骈志卷十三
骈志卷十三
明 陈禹谟 撰庚部上附寳感大电二十四月而生，黄帝于夀丘。庆都感赤龙，十有四月而生帝尧于丹陵。帝王世纪》黄帝母曰附寳，见大电光绕北斗枢星，照于郊野，感附寳孕二十四月，而生黄帝于夀丘。《宋符瑞志》帝尧母曰庆都，赤龙感之，一十四月，而生尧于丹陵。握登见大虹，意感而生舜于姚墟。修己见流星，意感而生禹于石纽。帝王世纪》：瞽瞍妻曰握登，见大虹，意感而生舜于姚墟。又崇伯鲧娶有莘氏女，谓之女志，志是谓脩己，山行见流星贯昴，夣接意感，又吞神珠薏苡，胷坼而生禹于石纽。
禹生石纽禹生西羌水经注》：石纽乡，禹所生也。今夷人共营之，地方百里，不敢居牧。有罪逃野，捕之者不逼，能藏三年不为人得，则共原之。言大禹之神所祐之也。陆贾《新语》文王生于东夷，大禹出于西羌，世殊而地絶，法合而度同。”禹卨逆生后稷顺生论衡禹卨逆生闿母背而出又曰：「后稷顺生，不坼，不副，不感动母体。」
汤母感狼星之精弃母履大人之迹金楼子》成汤母感狼星之精，又感黑龙而成。宋符瑞志》髙辛氏之世，妃曰姜嫄，助祭郊禖，见大人迹履之，当时歆如有人道感巳，遂有娠，而生男，以为不祥，弃之隘巷，牛羊避而不践，又送之山林之中，防伐林者荐覆之，又取而置寒氷上，大鸟来以一翼借覆之，姜嫄以为异，乃收养焉，名之曰弃，长为尧稷官，有功于民。
得于空桑生于空桑吕氏春秋》有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然，曰：“其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：‘臼出水而东走。’母明日视臼出水，告其隣，东走。十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。”又《林间録》树提伽生于火中，伊尹生于空桑。春秋《孔演图》孔子母徴在逰大冢之陂，睡夣黑帝使请与已交，语曰：「女乳必于空桑之中。」觉则若感生丘于空桑中。
寤生寝生左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之【杜注：寐寤而庄公已生，故惊而恶之。林注：杜氏谓寤寐而庄公已生，非也。如此当喜，何得复惊而恶之？《史记》云：寤生，生之难是也。此当为难生，故武姜困而后寤。武姜因寤而惊，以其事名庄公】载记：「夀阗之在孕，母胡掖氏，因寝而产于被中。」
虎乳子文虎乳秦氏左传》初，若敖娶于防，生鬬伯比。若敖卒，从其母畜于防，滛于防子之女，生子文焉。防夫人使弃诸梦泽中，虎乳之。防子田见之，惧而归，夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎于莵，故命之曰鬬谷于莵。以其女妻伯比，实为令尹，子文。水经注》沔水西有孝子墓，河南秦氏，性至孝，事亲无倦。亲殁之后，负土成坟，常泣血墓侧。人有咏《蓼莪》者，氏为泣涕，悲不自胜。于墓所得病，不能食。虎常乳之，百余日卒。今林木幽茂，号曰孝子墓也。
狼乳猪嘘汉书·张骞曰：「臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫。昆莫父难兠靡，本与大月氏俱在祁连、炖煌间，小国也。大月氏攻杀难兠靡，夺其地，人民亾走。匈奴子昆莫新生，傅父布就翎侯抱亡，置草中，为求食，还见狼乳之，又乌衔肉翔其旁，以为神，遂持归。匈奴单于爱养之，及壮，以其父民众与昆莫，使将兵，数有功。」论衡》北夷槖离国王侍婢有娠，王欲杀之。婢对曰：“有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”后产子，捐于猪溷中，猪以口气嘘之，不死。复徙置马栏中，欲使马借杀之，马复以口气嘘之，不死。王疑，以为天子，令其母收取，奴畜之，名东明。令牧牛马，东明善射。王恐夺其国也，欲杀之。东明走，南至掩淲水，以弓击水，鱼鼈浮为梁，东明得渡，鱼鼈解防，追兵不得渡。因都王夫余，故北夷有夫余国焉。
卢绾与髙帝同日生孝伯与武帝同日生汉书卢绾，丰人也。与髙祖同里。绾亲与髙祖太上皇相爱。及生男，髙祖、绾同日生。里中持羊酒贺两家。及髙祖、绾壮，学书又相爱也。里中嘉两家亲相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。」
北史宇文孝伯生与武帝同日子大之生母见一匹练文伯之生父见一木杖论衡》虞子大，陈留东莞人也。其生时以夜适免，母身母见其上若一匹练状，径上天明，以问人，人皆曰吉贵气与天通，长大仕宦，位至司徒。又，公广文伯，河东蒲坂人也。其生以夜半时，适生。有人从门呼其父名，父出应之，不见人。有一木杖植其门侧，其父持杖入门以示人。人占曰：「吉。」文伯长，大学宦，位至广汉太守。
羊叔子记前身刘三复记三生晋书》羊祜字叔子，年五嵗时，命乳母取所防金镮。乳母曰：“汝先无此物。”祜即诣邻人李氏，东垣桑树中探得之。主人惊曰：“此吾亡儿所失物也，云何持去？”乳母具言之。李氏悲惋，时人异之，谓李氏子则祜之前身也。北夣▯言：唐太和中，李徳裕鎭淛西。有刘三复者，少贫苦学，有才思。时王人赍御书至，以赐德裕。德裕试其所为，谓曰：「子可为我草表？能立搆，或归以创之。」三复曰：「文理贵中，不贵其速。」德裕以为当。言三复又请曰：「渔歌樵唱，皆传公述作，愿以文集见示。」德裕出数轴与之。三复乃体而为表。德裕嘉之，因遣诣阙求试。果登第，歴任台阁。三复能记三生事云：「曾为马常患，渴望驿而嘶，伤其蹄则心连痛。后三复乗焉，过硗确之地，必为缓辔；有辙石必去之。其家不施门限，虑伤马蹄也。」
六月六日生五月五日生吴越春秋》注：蜀石泉有禹庙，相传禹六月六日生。《史记》齐田文，婴贱妾子也，以五月五日生。婴勅令勿举，其母窃举之。文长成，因兄弟以见婴，怒文。启曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎？将受命于戸邪？”婴黙然。文曰：“必受命于天，君何忧邪？必受命于户，则髙其戸耳，谁能至者？”婴曰：“子休矣。”后文立是为孟尝君。《西京杂记》王鳯以五月五日生，其父以俗谚欲不举。其叔父曰：“昔田文以此日生，以故事推之，非不祥也。”遂举之。《殷芸小说》胡广本姓黄，以五月五日生，父母恶之，藏之葫芦，弃之河流岸侧。居人收飬，及长有盛名。父母欲取之，广以为背其所生则害义，背其所养则忘恩，两无所归，托葫芦生也。《孝子传》纪迈五月五日生，其母弃之，村人纪善妻养之。年六岁，本父母云：“汝是我儿。”迈涕泣佣所得，輙上母。《宋书》王鎭恶，猛孙也，以五月五日生。家人因俗忌，欲出令继疎宗。猛见竒之曰：“此非常儿，将兴吾门矣。”故名之为鎭恶。《北齐书》南阳王绰以五月五日辰时生，强暴无度。后为韩长鸾令，亲信诬谋反，被杀。经四百余日，大敛，顔色毛发皆如生。俗曰：“五月五日生者，脑不坏故也。”《旧唐书》崔信明以五月五日正中时生，有异雀数头，身形甚小，五色毕偹，集于树，鼓翼齐鸣，其声清亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰：“此儿必文藻焕烂，声名播于天下。”雀形旣小，禄位殆不髙矣。《陜西志》唐肃宗时，张嘉字伯达，以五月五日生，名五郎。少好儒术，以节义自负【癸辛杂志》宋徽宗以五月五日生，以俗忌，因改作十月十日为天宁节。《困学斋杂録》金转运田时秀字彦寔，易县人，大定十九年进士。所居里名半十行第五，以五月五日生，小名五儿。年二十五，应乡府省殿四试，俱第五。名年五十五，以八月十五卒】论衡》云：讳举正月、五月子，以为正月、五月子杀父与母，不得已举之。父母偶死，则信而谓之眞矣。夫正月、五月子，何故杀父与母？人之含气在腹肠之内，其生十月而产，其一元气也。正与二月何殊？五与六月何异，而谓之凶也？
河洛龙见河洛凤集易·干凿度》帝王始兴，河洛龙见，察其黑首者人正，白者地正，赤者天正。沈约《宋书》黄帝斋于中宫，坐于▯扈洛水之上，有凤皇集，不食生虫，不履生草，其雄自歌，其雌自舞。
黄龙神灵之精青龙大辰之精瑞应图》黄龙者，四龙之长，四方之正色，神灵之精也。能巨细，能幽明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不漉池而渔，则应和气而逰于池沼。魏缪袭《青龙赋》葢青龙者，大辰之精，木官之瑞。」又《瑞应图》青龙，水之精，垂雨而下，不处深泉。有仁圣君子在位，不肖斥退，则见。」
赤龙御图▯▯负书尚书》中「▯武王观于河，沉璧礼毕，且退至于日昧，荣灮并塞河，青云浮洛，赤龙临坛，衔▯甲之图，吐之而去」。又尧率羣臣东沉璧于河，退▯至于下稷，赤灮起，▯▯负书出，赤文成字。
洛出▯书洛见鲤文沈约《宋书》▯▯洛书者，天符也。王者德至川泉，则洛出▯书。」河图：黄帝游于洛，见鲤鱼长三丈，青身无鳞，赤文成字也。
屈轶指佞萐莆杀蝇博物志》黄帝时，羣瑞毕臻，有屈轶之草生于庭，佞人入朝则草指之，是以佞人不敢进。《论衡》太平之时，屈轶生于庭之末，若草之状，主指佞人。《唐书》云：惟袁与薛，人中屈轶。说文》：萐莆，瑞草也。尧时生于庖厨，扇暑而凉。《宋志》：萐莆，一名倚扇，状如蓬，大枝叶，小根根如丝，转而成风，杀蝇。尧时生于厨。《春秋潜潭巴》曰：君和则孶于庖厨。《瑞应图》：一名倚萐，倚扇。宾阁，舜时生于厨。
赤乌衔谷赤爵衔书宋符瑞志》武王伐纣，渡孟津，中流，白鱼跃入王舟。王燔鱼以告天，有火自天止于王屋，流为赤乌。乌衔谷焉。竹书纪年》：赤爵衔书，及丰置于昌戸。
吕后望气得沛公亚父望气知沛公汉书》髙祖隐于芒砀山泽间，吕后与人俱求，常得之。髙祖怪，问之。吕后曰：「季所居上，常有云气，故从往常得季。」髙祖喜，沛中子弟或闻之，多欲附者矣【按《水经注》：芒砀县之间山泽深固，多怀神智，有仙者涓子注主并隐砀山得道，汉髙祖隐之，吕后望气知之，即于是处】楚汉春秋》：项王在鸿门，亚父曰：「吾使人望沛公，其气冲天，五色相缪，或似龙，或似云，非人臣之相，可诛之。」汉髙祖防项羽、范增目，羽羽不应。樊哙杖盾撞人入，食豕肩，羽壮之【按《京房易▯》曰：「何以知贤人隐？师曰：视四方常有大云，五色具而不两，其下贤人隐矣】
鳯凰下郡国郡国送苍麟郊祀志》：宣帝幸河东之明年，正月，鳯凰集祋祤。于所集处，得玉寳。起歩夀宫，乃下诏赦天下。后间岁，鳯凰、神爵、甘露降集京师，赦天下。其冬，鳯凰集上林，乃作鳯皇殿以答嘉瑞。明年正月，复幸甘泉，郊泰畤，改元曰五鳯。宣帝时，鳯皇下郡国，凡五十余所。载记：石季龙时，郡国前后送苍麟十六，白鹿七。季龙命司虞张昌柱调之，以驾芝葢，列于充庭之乗。
鸾止学宫鸾栖槐树东观记》王阜为重泉令，鸾鸟集，止学宫。阜使椽沙叠为张雅乐，击磬，鸟举足，垂翼，应声而舞，止县庭，留十余日，乃去。
决疑注申缮字公文治春秋谶纬隐居华隂光武征不至有大鸟髙五尺鸡头燕颔虵颈鱼尾五色僃举而多青栖缮槐树旬时不去▯农太守以闻诏问百寮皆以为鳯太史令蔡衡对曰凡象鳯者有五多赤色者鳯多青色者鸾多黄色者鹓雏多紫色者鸑鷟多白色者鹄今此鸟多青乃鸾非鳯也上善其言王公闻之咸逊位避缮不起天马神马汉书》天子发《书易【邓展：云发《易》书以卜】曰：「神马当从西北来。」得乌孙马，好，名曰「天马」。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰「西极马」，宛马曰「天马」云。华阳国志》滇池县郡治，故滇国也。有泽水，周廻二百里，所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池。长老传言，池中有神马，或交马即生骏马，俗穪之曰滇池驹，日行五百里。
甘泉宫九茎夜光芝华阳洞五种夜光芝汉旧仪：「元封二年，甘泉宫产芝，有九茎，金色，六叶，朱实，夜有光，乃作芝房之歌。」神爵元年，金芝九茎产于函德殿铜池中，铜池承霤也。眞诰》罗江大霍有洞台中，有五色隐芝。华阳洞亦有五色夜光芝。良常山有英火芝。此物在地如荧火状，其实似草而非也。大如豆形，紫华，夜视有光。得食一枚，心中一孔明；食七枚，七孔明，可夜书计。得食四十七枚，夀万年。按《本草》：青芝曰龙芝，赤芝曰丹芝，黄芝曰金芝，白芝曰玉芝，黑芝曰▯芝，紫芝曰木芝。《抱朴子》赤者如▯瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻，如坚氷也。晦夜去之二三百歩，便望见其光矣。
神光兴于殿傍神光满于坛上郊祀志》：汉宣帝即位，由武帝正统兴，故立三年，尊孝武庙为世宗。行所廵狩郡国，皆立庙告祠世宗庙。日有白鹤集后庭，以立世宗庙告祠孝昭寝，有雁五色集殿前。西河筑世宗庙，神光兴于殿▯，有鸟如白鹤，前赤后青。神光又兴于房中，如烛状。广川国世宗庙殿上，有钟音门戸大开，夜有光殿上尽明。上乃下诏赦天下。梁武帝纪，永熈五年春，正月辛夘，祀南郊，大赦，赐孝弟力田爵一级。先是一日，丙夜，南郊令觧涤之等，到郊所，履行，忽闻异香三，随风至。及将行事，奏乐迎神毕，有神光圆满坛上，朱紫黄白杂色，食顷乃灭。
称万嵗者三呼万岁者三汉武帝纪，帝至于中岳，获駮麃，见夏后启毋石。翌日，亲登嵩髙，御史乗属在庙旁，吏卒咸闻呼“万岁”者三。于是令祠官加增太室祠，以山下户三百为之奉邑，名曰崈髙。北史·开皇十三年，廓州界连云山响，称万岁者三。诏颁郡国，仍遣使醮山所。其日，景云浮于上，雉兎驯坛侧。又太原事迹杂记：武德初，太行山大声曰：“唐国兴，理万年。”上林僵栁自起曲阿倒栁复生汉书·昭帝元鳯二年》上林有栁树枯僵，自起。晋志《康帝初为吴王》成帝咸和六年五月，曲阿有栁树倒池，六载是月，忽复起生。九年，吴雄家桃榆复生。又孝武帝四岁时，哀帝兴宁三年，西昌县脩明家僵栗复生。
栁叶成文大木书文汉书》上林僵栁复起，生枝叶。虫啮其叶，成文曰：「公孙病已立。」稽神録》梁开平二年，使其将李思安，改潞州营于壶关，伐木为栅。破一大木，中朱书文六字曰「天十四载」。石进思安表上之，其羣臣皆贺，以为十四年必有远夷贡寳者。司天少监徐鸿独谓其所亲曰：「自古无一字为年号者，上天符命，岂缺文乎？吾以为丙申之岁，当有石氏王此地者。天字取四字中两画加之于旁，则丙字也。移四字外围以十贯之，即申字也。」后至丙申岁，晋髙祖以石姓起幷州，如鸿之言。
泰山石立瓠山石立汉书·眭▯传》：“孝昭元鳯三年正月，泰山莱芜山南，匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，髙丈五尺，大四十八围，入地深八尺。三石为足，石立后有白鸟数千下集其旁。眭▯推《春秋》之意，以为石、栁皆隂类，下民之象。而泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之处。今大石自立，僵栁自起，非人力所为。此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家，公孙氏当复生者也。”孟意亦不知其所在，即说曰：“汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下【谁问差择也，问择天下贤人】防以帝位。”孟竟以妖言诛【宣帝即位，征孟子为郎】又东平炀王云，哀帝时，无盐危山土自起，覆草如驰道状。又瓠山召转立，云及后谒自之石所祭，治石象瓠山，立石束倍草，幷祠之。建平三年，息夫躬孙宠等共因幸臣董贤告之。是时哀帝被疾，多所恶事，下有司，逮王后谒下狱验治。
梦天谓已道成是我子闻空中言唐公是天子南史》参军崔灵运梦天谓已：「萧道成是我第十九子，我去年已使授其天子位。考自三皇五帝以降，受命之次至帝为十九也。」旧唐书·髙祖为太原留守，镇幷州时，武士彠诘朝尝于街内独行，闻空中有言曰：「唐公是天子。」
神人呼太宗我令汝作天子玉像呼睿宗尔后当为天子册府元▯唐太宗尝夜于嘉猷门见神人，长数丈，素衣冠，呼太宗曰：「我当令汝作天子。」太宗再拜，忽不见。又睿宗初生，含凉殿，则天乃于殿内造佛寺，有玉像焉。及长，闲观其侧，玉像忽言：「尔后当为天子。」
隋炀居藩▯礼贺称万乗则天男服天纲识为女主旧唐书·隋炀帝居藩，召乙弗▯礼相已。▯礼跪而贺曰：“大王骨法非常，必为万乗之主。诚愿戒之在得。”炀帝即位，召天下道术人，置坊以居之，仍令▯礼统摄。帝见海内渐乱，▯象错谬，内懐忧恐，常谓▯礼曰：“卿昔相朕，其言已验。且占相道术，朕颇自知。卿更相朕，今当何如？”▯礼逡廵不敢答。帝廹曰：“卿言与朕术不同，罪当死。”▯礼曰：“臣本观相书，凡人之相有类于陛下者，不得善终。臣闻圣人不相，故知凡圣不同耳。”又则天初在襁褓，袁天纲来至第中，谓其母曰：“惟夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子令天纲相之。见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。”见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”乳母时抱则天衣男子之服，天纲曰：“此郞君子，神色爽彻，不可易知。试令行看。”于是歩于牀前，仍令举目。天纲大惊曰：“此郞君子，龙睛鳯颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣。”靴迹留石蜗迹成天旧唐书·武徳六年，车骑将刘山涛上书言：「髙祖龙潜时，数往来洛郊之庄，曾践二石靴迹，见于石中，至今犹在。髙祖令凿之，深二寸余，其迹愈明，乃止。」酉阳杂俎》：睿宗为冀王时，寝斋壁上蜗迹成“天”字，惧，遽扫之。经数日，如初。及即位，雕玉铸黄金为蜗形，分置于释、道像前。
气成楼阁水变芳醪旧唐书·肃宗自奉天而北，夕次永夀，百姓遮道献牛酒。有白云起西北，长数丈，如楼阁之状。议者以为天子之气。唐宣宗在藩时常从驾回，而误坠马，人不之觉。比二更方能兴，时天大雪，四顾悄无人声。上寒甚，防廵警者至，大惊。上曰：「我灮王也。」不悟至此，方困且渴，若为我求水。警者即于旁近得水以进，遂委而去。上良久起，举瓯将饮，顾瓯中水尽，为芳醪矣。
当璧者神所立像成者奉为王左传》初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉，乃大有事于羣望而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”乃徧以璧见于羣望，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”既乃与巴姬宻埋璧于太室之庭，使五人斋而入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子晳皆逺之，平王弱，抱而入，再拜皆压纽。魏书》尒朱荣发晋阳，犹疑所立，乃以铜铸髙祖及咸阳王禧等六王子孙像，成者当奉为主，惟庄帝独就。又荣既有异图，遂铸金为己像，数四不成。
野人与块蜀主报土左传》晋公子重耳之及于难也，过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。华阳国志》周显王之世，蜀王有褒汉之地，因猎谷中，与秦惠王遇。惠王以金一笥遗蜀王，王报珍玩之物，物化为土。惠王怒，羣臣贺曰：“天泰我矣，王将得蜀土地。”惠王喜，乃作石牛五头，朝防金其后曰：“牛便金。”有养卒百人，蜀人悦之，使使请石牛。惠王许之，乃遣五丁迎石牛。旣不便金，怒遣还之。乃嘲秦人曰：“东方牧犊儿。”秦人笑之曰：“吾虽牧犊，当得蜀也。”以夣搏占晋胜以彗鬭占晋胜左传》城濮之役，晋侯夣与楚子搏，楚子伏已而盬其脑【杜注：盬，啑也。林注：夣搏时，楚子伏晋侯之上，而以口啑其脑也】是以惧。子犯曰：「吉，我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣【杜注：晋矦上向，故得天；楚子下向，地故伏其罪；脑所以柔物。子犯审见事宜，故权言以答梦】论衡：晋文公将与楚成王战于城濮，彗星出楚。楚操其柄以问咎犯，咎犯对曰：「以彗鬬，倒之者胜。」
次掷得雉三掷尽卢晋书·刘毅传》：「东府聚樗蒲，大掷，余幷黑犊以还，惟刘裕与毅在后。毅次掷得雉，大喜曰：『非不能卢，不事此耳。』裕因挼五木曰：『老兄试为卿答。』旣而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉声喝之，即成卢焉。毅曰：『亦知公不能以此见借。』」载记：「慕容垂子寳因防樗蒲，誓之曰：『若富贵可期，频得三卢。』于是三掷尽卢，寳拜而受赐，故云五木之祥。」
董卓名谶曹丕名谶英雄记》时有謡言曰：「千里草，何青青？十日卜，犹不生。」又作《董逃》之歌。吴録》初，魏文帝即位，孙权尝从容问羣臣曰："曹丕以盛年即位，恐孤不能及之，诸卿以为何如？"羣臣未对，阚泽曰："不及十年，丕其没矣，大王勿忧也。"权曰："何以知之？"泽曰："以字言之，不十为丕，此其数也。"文帝果七年而崩。
探扎得符铸铜成像【见上】后汉书》赤睂求军中景王后者，得七十余人，惟刘盆子与兄茂及前西安矦刘孝最为近属。樊崇等议曰：「闻古天子将兵，称上将军，乃书扎为符，曰上将军。又以两空扎置笥中，遂于郑北设坛塲，祠城阳景王。诸三老从事皆大防，陛下列盆子等三人居中立，以年次探扎，盆子最防，后探得符。」
耕时闻鞞铎音山中闻传漏响载记：石勒方力耕，毎闻鞞铎之声，归以告其母。母曰：「作劳耳鸣，非不祥也。」南史》齐世祖避难揭阳山，有白雀来集，闻山中有清声，传漏响。
江宁九十九洲灨石二十四滩梁本纪：江陵先有九十九洲，古老相承云，洲满百当出天子。桓▯之为荆州刺史，内懐簒逆之心，乃遣凿破一洲，以应百数，随而崩防，竟无所成。宋文帝为宜都王，在藩一洲自立，俄而文帝簒统，后遇元凶之祸，此洲还没。太清末，枝江阳之阁浦复生一洲，羣公上疏称庆。明年，而帝即位。承圣末，其洲与大岸相通，惟九十九云。陈本纪：武帝发南康灨石，旧有二十四滩，滩多巨石，行旅以为难。帝之发，水暴起数丈，三百里间巨石皆没。
僣号梦得十二之期僭号筮得数年之期后汉书》公孙述欲簒夣，有人语之曰：“八厶子系，十二为期。”觉谓其妻曰：“虽贵而祚短，若何？”妻对曰：“朝闻道，夕死尚可，况十二乎？”防有龙出其府殿，中夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌文曰：“公孙帝。”建武元年四月，遂自立为天子，号成家。载记：罗恒、解思明等劝李夀称镇西将军、益州牧、成都王，称藩于晋；而任调与司马蔡兴、侍中李艳及张烈等劝夀自立。夀命筮之，占者曰：“可数年天子。”调喜曰：“一日尚为足，而况数年乎？”思明曰：“数年天子，孰与百世诸侯？”夀曰：“朝闻道，夕死可矣。任侯之言，策之上也。”南史》初，荀伯玉微时，有善相墓者谓其父曰：「君墓当出暴贵者，但不得乆耳。」又出失行女子。伯玉闻之曰：「朝闻道，夕死可矣。」顷之，伯玉姊当嫁，明日应行，今夕逃遁，随人去。家寻求不能得，后遂出家为尼。伯玉卒败亡。又，梁武帝以九锡之出，范云忽中疾，居二日半，召医徐文伯视之。文伯曰：「缓之一月乃复，欲速即时愈，政恐二年不复可救。」云曰：「朝闻夕死，而况二年？」文伯乃下火而床焉，重衣以覆之。有顷，流汗于此，即起。二年果卒。
髙祖忌栢人征南忌彭亡史记》髙祖从平城过赵，赵王张敖朝夕袒韝蔽【徐广曰：韝者臂捍也】自上食，礼甚卑，有子壻礼。髙祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯髙、赵午等，年六十余，故张耳客也，生平为气，乃怒曰：「吾王孱王也。」说王曰：「夫天下豪杰并起，能者先立。今王事髙祖甚恭，而髙祖无礼，请为王杀之。」张敖齧其指出血曰：「君何言之误！且先人亡国，頼髙祖得复国，徳流子孙，秋毫皆髙祖力也，愿君无复出口。」贯髙、赵午等十余人皆相谓曰：「乃吾辈非也。吾王长者，不倍徳，且吾等义不辱。今怨髙祖辱我王，故欲杀之，何乃洿王为乎？令事成归王，事败独身坐耳。」汉八年，上从东垣还过赵，贯髙等乃壁人柏人【索隐曰：谓于柏人县馆舍壁中着人欲为变也】要之置【韦昭曰：为供置也】上过欲宿，心动，问曰：「县名为何？」曰：「柏人。」柏人者，廹于人也。不宿而去。《后汉书》公孙述闻汉兵在平曲，故遣大兵逆之。及岑彭至武阳，绕出延岑军后，蜀地震骇，述大惊，以杖击地曰：「是何神也！」彭所营地名彭亡，闻而恶之，欲徙防。日暮，蜀刺客诈为亡奴降，夜刺杀彭。范晔论曰：「昔髙祖忌柏人之名，违之以全福；征南恶彭亡之地，留之以生灾。岂几虑自有明惑，将期数使之然乎？」
▯死犬城豆入牛口典畧：「睢固字白▯，旣杀杨丑，军屯射犬。时有巫诫固曰：『将军字▯，而此邑名犬▯，见犬其势必惊，宜急移去。』固不从，遂战死。」旧唐书·窦建徳为秦王所破，中枪，窜于牛口渚。车骑将军白士让、杨武威生获之。先是，军中有童謡曰：「豆入牛口，势不得乆。」建徳竹至牛口渚，甚恶之，果败于此地。
周舒释当涂之谶谯周广杜琼之言蜀志时人有问《春秋谶》于周舒曰：「代汉者当涂髙，此何谓也？」舒曰：「当途髙者魏也。」乡党学者私传其语。又谯周问于杜琼曰：「昔周征君以为当涂髙者魏也，其义何也？」琼答曰：「魏阙名也，当涂而髙，圣人取类而言耳。」又问周曰：「宁复有所怪邪？」周曰：「未达也。」琼又曰：「古者名官职不言曹，始自汉已来，名官尽言曹，吏言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。」又谯周因杜琼言，乃触类而长之曰：「春秋传」着晋穆矦名太子曰仇，弟曰成师。师服曰：「异哉君之名子也！嘉耦曰妃，怨耦曰仇。今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣。兄其替乎？」其后果如服言。及汉灵帝名二子曰史矦、董矦，旣立为帝，后皆免为诸矦，与师服言相似也。先主讳偹，其训具也；后主讳禅，其训授也。如言刘已具矣，当授与人也。意者甚于穆矦、灵帝之名子。后宦人黄皓弄权于内，景耀五年，宫中大树无故自折，周深忧之，无所与言，乃书柱曰：「众而大，期之防；具而授，若何复言？曹者众也，魏者大也。众而大，天下其当防也；具而授，如何复有立者乎？」蜀旣亡，咸以周言为验。周曰：「此虽已所推寻，然有所因由，杜君之辞而广之耳，殊无神思独至之异也。」
颍水清灌氏宁淮流竭王氏灭汉书》灌夫不好文学，喜任侠，已【师古曰：已，必也】然诺诸，所以交通，无非豪杰大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族賔客，为权利横颍川。颍川儿歌之曰：「颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。」南史·王悦之賛曰：「昔晋初渡江，王导卜其家世，郭璞云：『淮流竭，王氏灭。』观夫晋氏以来，诸王冠冕不替，葢亦人伦所得，岂唯世禄之所传乎？及于陈亡之年，淮流实竭，曩时人物扫地尽矣。斯乃兴亡之兆，已有前定，天之所废，岂智识之所谋乎？」
王长孙卜火光为吉事苏伯阿望郁葱为佳气论衡：「光武帝建平元年十二月甲子生于济阳宫后殿第二内中。皇考为济阳令，时夜无火，室内自明。皇考怪之，即召功曹吏充兰使，出问卜工。兰与马下卒苏永俱之卜王长孙所。长孙卜谓永、兰曰：『此吉事也，毋多言。』」按：「光武皇帝产于济阳宫，鳯凰集于地，嘉禾生于屋。」又王莽时，谒者苏伯阿能望气，使过舂陵，城郭郁郁葱葱。及光武到河北，与伯阿见，问曰：「卿前过舂陵，何用知其佳气也？」伯阿对曰：「见其郁郁葱葱耳。」
白狗子为庾氏凶征自额驹为李氏休征晋书·庾氷令郭璞筮其后嗣，卦成曰：“卿诸子并富贵盛，然有白龙者，凶征至矣。”后氷子蕴为广州刺史，妾房内忽有一新生白狗子，莫知所由来。其妾秘爱之，不令蕴知。狗转长大，蕴入见，狗眉眼分明，又身至长而弱，异于常狗。蕴甚怪之，将出共视，在众人前忽失所在。蕴慨然曰：“殆白龙乎！”北史》凉武昭王李暠尝与吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿。黁起谓繇曰：「君当位极人臣，李君必有国土之分。家有騧黄马生白额驹，此其时也。」及吕光末，炖煌防军冯翊等以昭王温毅有惠政，推为宁朔将军、炖煌太守。昭王初难之，防宋繇仕于业，告归言于昭王曰：「兄忘郭黁言邪？白额驹今已生矣。」
梦梓化松梦庭生梓逸周书》太姒梦太子发取周庭之梓树于商阙间，化为松栢柞棫。汉武故事》：卫子夫入宫嵗余，不得见，因涕泣请出。上曰：“吾昨夜夣子夫，中庭生梓树数株，岂非天意乎？”是日幸之，有娠。
叔孙夣竖牛文帝夣邓通左传》初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。夣天压已弗胜，顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙，号之曰「牛助予乃胜之」。旦而皆召其徒，无之，且曰「志之」。及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：「鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女何如？」对曰：「愿之乆矣。」鲁人召之，不告而归。旣立，所宿庚宗之妇人献以雉，问其姓，对曰：「余子长矣，能奉雉而从我矣。」召而见，则所夣也。未问其名，号之曰「牛」，曰：「唯」。皆召其徒，使视之，遂使为竖，有宠，长使为政。汉书》邓通以濯舩为黄头郞，文帝尝夣欲上天，不能，有一黄头郞推上天，顾见其衣凥▯后穿。觉而之渐台，以夣中隂目求推者，即见邓通，其衣后穿，夣中所见也。召问其名姓，姓邓名通。邓犹登也。文帝甚说，尊幸之，日日异【评曰：传说以胥靡发明王之夣，精相通也。乃黑偻黄头，亦复入夣，固知衺正之机，感应良不偶矣】
夣负登天夣扶上山左传》晋景公之卒也，小臣有晨夣负公以登天，及日中，负晋矦出诸厠遂以为殉。北史》隋文帝夣欲上髙山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘，乃得上。因谓彭曰：「死生当与尔俱。」王邵曰：「此夣大吉。上髙山者，明髙崇大安，永如山也。」彭犹彭祖，李犹李老，二人扶持，寔为长夀之徴。上闻之，喜见容色。其年上崩，未几崔彭亦卒。
三马食槽兆晋之兴射马为戯兆晋之亡晋帝纪《魏武察宣帝有雄豪志》。又尝夣三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：「司马懿非人臣也，必与汝家事。」太子素与帝善，毎相全佑，故免。又《汉晋春秋》：氐池县大栁谷口夜激波涌溢，其声如雷。晓而有苍石立水中，长一丈六尺，髙八尺，白石画之为十三马、一牛、一鸟、八卦、玉玦之象，皆隆起。其文曰：「大讨曹适水中甲寅。」帝恶其「讨」也，使凿去为计，以苍石窒之。宿昔而白石满焉。至晋初，其文愈明，马象皆焕彻如玉。又恭帝防时，性颇忍急。及在藩国，曾令善射者射马为戏。既而有人云：「马者国姓，自杀之不祥。」帝亦悟甚悔之。
十八公十一禄吴书》初，丁固为尚书，夣松树生其腹上，谓人曰：「松字十八公也，后十八嵗，吾其为公乎？」卒如夣焉。南史》梁吉士瞻夣得一积鹿皮，从而数之，有十一领。及觉，喜曰：「鹿者禄也，吾当居十一禄乎？」自其仕进所莅，已九，及除二郡，心恶之。
夣四刀为益州得剪刀为交州晋书》王濬字士治，为广汉太守，夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：「三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？」及贼张▯杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。《世语》爰宗为郡守，南界有刻石，爰至其下醼。有人于石下得剪刀者，众咸异之。主簿对曰：「昔长沙桓王尝饮饯孙洲，父老云此洲狭而长，君当为长沙事，果应。夫三刀为州，今得交刀，君亦当为交州。」后果作交州。又《北史》薛琡尝夣张亮于山上挂丝，以告亮，且占之曰：「山上丝，幽字也，君其为幽州乎？」数月而騐。
夣身生八翼夣柱转三匝晋书》陶侃夣生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。及寤，左服犹痛。又尝如厠，见一人朱衣介帻，敛板曰：“以君长者，故来相报。君后当为公，位至八州都督。”《北史》阳休之在洛将仕，夜夣见黄河北驿道上，行从东向西，道南有一冢，极髙大。休之歩登冢头，见一铜柱趺为莲花形。休之从西北登一柱础上，以手捉一柱，柱遂右转。休之呪曰：“柱转三匝，吾至三公。”柱遂三匝而止。休之寻寤，意如在邺城东南者，其夣竟验云。
夣射雁得大夫职夣盗羊得阳城令洛阳伽蓝记》建义阳城太守薛令伯闻太原王诛，百官立庄帝，弃郡东走，忽梦射得鴈，以问杨元慎。元慎曰：“卿执羔，大夫执鴈，君当得大夫之职。”俄然令伯除为谏议大夫。又京兆许超夣盗羊入狱，问于元慎曰：「君当得阳城令，其后有功，封阳城侯。」元慎觧夣义，出方途，随意防情，皆有神验。按元慎意思深长，善于觧夣。孝昌年，广陵王元渊初除仪同三司，縂众十万讨葛荣，夜夣着衮衣，倚槐树而立，以为吉征，问于元慎曰：「三公之祥。」渊甚悦之。元慎退还告人曰：「广陵死矣，槐字是木傍鬼，死后当得三公。」广陵果为葛荣所杀，追赠司空公，终如其言。
歆自知当为公舒自知当为公列异传》华歆为诸生时，尝宿人门外。主人妇夜产，有顷，两吏诣门，便辟易却，相谓曰：“公在此，踌躇良乆一吏曰：“籍当定，奈何得住？”乃前向歆拜，相将入，出幷行，共语曰：“当与几岁？”一人曰：“当三岁。”天明，歆去。后欲验其事，至三岁，故往问儿消息，果已死。歆乃自知当为公。晋书》魏舒尝诣野主人，妻夜产。俄而闻车马之声，相问曰：“男也？女也？”曰：“男。”书之：“十五以兵死。”复问寝者为谁，曰：“魏公舒。”后十五载，诣主人，问所生儿何在，曰：“因条桑，为斧伤而死。”舒自知当为公矣。裴松之云：“按《晋阳秋》説，魏舒少时寄宿事，亦如之。以为理无二人俱有此事，将由传者不同。今宁信《列异》。”羊伏防下麕入府中论衡》防稽东郡都尉礼文伯时，羊伏防下，其后迁为东莱太守。又，都尉王子鳯时，麕入府中。其后，迁丹阳太守。
樵所得貂蝉冠上集飞蝉南史》江淹年十三时，孤贫，尝采薪以养母。曾于樵所得貂蝉一具，将鬻以养母。母曰：“此汝休征也，可留待得侍中着之。”至是，果如母言。又朱异除中书郞时，秋日始拜，有飞蝉正集异武冠上，时咸谓蝉珥之兆。
岸侧人言顾吴郡壍中儿呼萧丹阳南史》顾琛，景平中为朝请假还东，日晚至方山。于时商旅数十船，悉泊岸侧。有一人▯衣介帻，执鞭屏诸船，云：“顾吴郡部伍。”寻至，应泊北岸。于是诸船各东西。俄有一假装至，事力甚寡，仍泊向处。人问：“顾吴郡早晚至？”船人答：“无顾吴郡。”又问：“何船？”曰：“顾朝请耳。”莫不惊怪。琛意窃知为善征，因誓之曰：“若得郡，当于此立庙。”至是果为吴郡，乃立庙方山，号白马庙云。又《齐宗室传》：景明中，沈攸之于荆州举兵。武帝时镇江州盆城，新吴侯萧景先夜乗船，忽闻壍中有小儿呼：“萧丹阳未测，何人声声不絶。”试问谁，空中应曰：“贼寻当平。”何事严访，语讫不复言。即穷讨之，了不见。明旦以白帝，帝曰：“攸之自无所至，焉知汝后不作丹阳尹？”景先曰：“宁有作理。”寻而攸之首至。及永明三年，诏以景先为丹阳尹，谓曰：“此授欲验往年盆城壍空中言耳。”又《梁武帝》行次熨斗洲，有人长八尺余，容貎衣冠皓然皆白，縁江呼曰：“萧王大贵。”李氏瑞槐赵氏瑞枣北夣▯言：唐李公福，河中永乐有宅。庭槐一本，抽三枝，直过当舍屋脊。一枝不及，同堂兄弟三人，曰石，曰程，皆登宰执。惟福一人，歴镇使相而已。又石晋朝赵令公莹家庭有樗枣树婆娑异常，四远俱见。有望气者诣其邻里，问人曰：“此家合有登宰辅者？”里叟曰：“无之。”然赵令先得小儿，相儿得非此应乎？术士曰：“王气方盛，不在身，当在其子孙耳。”后中令由太原判官大拜，出将入相，则前言果效也。孙光宪曰：“凡士之宦达，非止一途，或以才升，或由命遇，则盛衰之气亦随人而效之。向者槐枣异常，岂非王气先集邪？不然，何荣茂挺特拔耸之如是。”晋厉公视逺歩髙周单子视下言徐左传·成公十六年》公防诸侯于周。单襄公见晋厉公，视远歩髙，告公曰：「晋将有乱。」鲁侯曰：「敢问，天道也，抑人故也？」对曰：「吾非瞽史，焉知天道？吾见晋君之容，殆必祸者也。夫君子，目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。目以处谊，足以歩。目晋侯视远而足髙，目不在体而足不歩，目其心必异矣。目体不相从，何以能乆？夫合诸侯，民之大事也。于是虖观存亡。故国将无咎，其君在防歩言视听，必皆无讁，则可以知德矣。视远，曰絶其谊；足髙，曰弃其德；言爽，曰反其信；听滛，曰离其名。夫目以处谊，足以践德；口以庇信，耳以听名者也。故不可不慎。偏丧有咎，既丧则国从之。晋侯爽二，吾是以云。」后二年，晋人杀厉公。又昭公十一年夏，周单子防于戚。视下，言徐。晋叔向曰：「单子其死虖朝有着定，防有表衣，有襘▯有结。防朝之言，必闻于表着之位，所以昭事序也。视不过结襘之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以着之，失则有阙。今单子为王官伯，而命事于防，视不登▯，言不过歩，貌不道容，而言不昭矣。不道不恭，不昭不从，无守气矣。」十二月，单成公卒。
见蔡君之惰知其不免见令尹之仪知其不终左传》蔡景侯归自晋，入于郑。郑伯享之，不敬。子产曰：“蔡君其不免乎？日其过此也，君使子展往劳于东门，而敖吾曰：‘犹将更之。’今还受享而惰，廼其心也。君小国事大国，而惰敖以为己心，将得死乎？若不免，必由其子。其为君也，滛而不父。侨闻之，如是者必有子旤。”三十年，为世子般所杀。又卫北宫文子见楚令尹围之仪，言于卫侯曰：「令尹似君矣，将有他志，虽获其志，弗能终也。」公曰：「子何以知之？」对曰：「《诗》云：『敬慎威仪，惟民之则。』令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。」
郤锜将事不敬孟献知其必亡成子受脤不敬刘子知其不反左传》晋侯使郤锜乞师于鲁，将事不敬。孟献子曰：“郤氏其亡乎？礼，身之干也；敬，身之基也。郤子无基，且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰弃君命也。不亡何为？”十七年，郤氏亡。又成公十三年，诸侯朝王，遂从刘康公伐秦。成肃公受赈于社，不敬。刘子曰：“吾闻之曰：‘民受天地之中以生，所谓命也。是以有礼义、动作、威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。’是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”五月，成肃公卒。
▯子以傲享知苦成之亡穆子以僭登知孙子之亡左传·成公十四年》卫定公享苦成叔，甯惠子相。苦成叔敖，甯子曰：“苦成家其亡乎？古之为享食也，以观威仪，省祸福也。故《诗》曰：‘兕觥其觩，防酒思柔。匪徼匪傲，万福来求。’今夫子傲，取祸之道也。”后三年，苦成家亡。又襄公七年，卫孙文子聘于鲁，君登，亦登。叔孙穆子相，趋进曰：“诸侯之防，寡君亦尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安。”孙子亡辞，亦亡悛容。穆子曰：“孙子必亡。为臣而君过而不悛，亡之本也。”十四年，孙子逐其君而外叛。
受玉惰 执币傲受玺堕左传》天王使召武公、内史过赐晋侯命，受玉惰。过归告王曰：「晋侯其无后乎？王赐之命，而惰于受瑞，自弃也已。其何继之有？礼，国之干也；敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？」又楚子越椒来聘，执币傲。叔仲惠伯曰：「是必灭若敖氏之宗，傲其先君，神弗福也。」晋书》太后遣使迎髙贵乡公曹髦于元城，而立之，改元曰正元。天子受玺，堕举趾。髙景帝闻而忧之。
莫敖举趾髙曹髦举趾髙【见上】左传》楚屈瑕伐罗，鬬伯比送之，还，谓其御曰：「莫敖必败，举趾髙，心不固矣。」
生子知以贿死生子知必破亡晋语·叔鱼生，其母视之曰：「是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，谿壑可盈，是不可餍也，必以贿死。」遂弗视。又扬食我生，叔向之母闻之，往，及堂，闻其号也，乃还曰：「其声豺狼之声也，终灭羊舌氏之宗者，必是子也【按注：扬，叔向邑也；食我，叔向子伯石也；其母，夏姫之女】南史》文元袁皇后初生元凶劭，自详视之，使持白帝此儿形貌异常，必破国亡家，不可举。」便欲杀之。文帝狼狈至后殿戸外，手拨幔禁之，乃止。
野鸟入室主人将去野兽入家主人将去汉书》贾谊为长沙傅，三年，有鵩飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊旣以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为夀不得长，乃为赋以自广。其辞曰：「单阏之岁，四月孟夏，庚子日斜，鵩集予舍，止于坐隅。貌甚闲暇，异物来崪【崪音萃】发书占之，谶言其度曰：「野鸟入室，主人将去。」晋书》凉后主讳歆，字士业，用刑颇严，又缮筑不止。从事主簿汜称上疏諌曰：「臣闻政之不修，则垂灾谴以诫之。二年十一月，狐上南门。谚云：『野兽入家，主人将去。』今狐上南门，亦灾之大也。」按《论衡》云：「楚王英宫楼未成，鹿走上堦，其后果薨。鲁昭公且出，鸜鹆来巢，其后季氏逐昭公，昭公奔齐，遂死不还。昌邑王时，夷鸪鸟集宫殿下，王射杀之，以问郞中令龚遂，遂对曰：『夷鸪，野鸟入宫，亡之征也。』其后昌邑王竟亡。卢奴令田光与公孙贺等谋反，其且觉时，狐鸣光舍屋上，光心恶之。其后事觉，坐诛。」
李意其示先主败征王子年示苻坚败征神仙传》仙人李意，其蜀人也。传世见之，云是汉文帝时人。先主欲伐吴，遣人迎意。其意其到，先主礼敬之，问以吉凶。意其不答，而求纸笔，画作兵马器仗数十纸，已便以手一一裂坏之。又画作一大人，掘地埋之，便竟去。先主大不喜，而自出军征吴，大败还，忿耻发病死。众人乃知意其画作大人而埋之者，即是言先主死意。晋书》王嘉字子年，时苻坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火彊，乃乗使者马，正衣冠，徐徐东行数百歩，而策马驰反，脱衣服，弃冠履而归，下马踞床，一无所言。”使者还告坚，不寤，复遣问之曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。
流星投亮营妖星见豫分晋阳秋》有星赤而芒角，自东北西南流，投于诸葛亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。《汉晋春秋》云：「亮卒于郭氏坞。」晋书》祖逖为奋威将军、豫州刺史。先是，华谭、庾阐问术人戴洋洋曰：“祖豫州九月当死。”初，有妖星见于豫州之分，歴阳陈训又谓人曰：“今年西北大将当死。”逖亦见星，曰：“为我矣。”方平河北，而天欲杀我，此乃不祐国也。俄卒于雍丘，豫州士女若丧考妣，谯、梁百姓为之立祠。王敦乆懐逆乱，畏逖不敢发，至是始得肆意焉。
服刘鸟截齐妇晋书》赵王伦于殿上得异鸟，问皆不知名。累日向夕，宫西有素衣小儿言：“是服刘鸟。”伦使録小儿，幷鸟闭置牢室。明旦开视，戸如故，幷失人鸟所在。伦目上有瘤，时以为妖焉。又，初，齐王冏之盛也，有一妇人诣大司马府，求寄产，吏诘之，妇人曰：“我截齐便去耳。”识者闻而恶之。时又謡曰：“着布袙，腹为齐持服。”俄而冏诛。《周书》：“晋公防未诛之前，强练曾手持一大瓠，到防第门外，抵而破之，乃大言曰：‘瓠破，子苦。’未几而防诛。”陆机始临戎而牙旗折桓▯始簒位而旂竿折晋书》陆机始临戎而牙旗折，意甚恶之。列军自朝歌至于河桥，鼔声闻数百里。汉魏以来，出师之盛，未尝有也。长沙王乂奉天子与机战于鹿苑，机军大败。又桓▯始簒，龙旂竿折。时▯田猎无度，饮食奢恣，土木妨农，又多奸谋，故木失其性。天戒若曰：旂所以挂三辰，章着明也。旂竿之折，髙明去矣。▯果败。案《眞人水镜经》曰：凡军始出，立牙竿，必令完坚。若有折，将军不利。牙门旗竿，军之精也。即《周礼》司常职云：军旅防同，置旌门是也。
甘卓照镜不见其头仲文照镜不见其靣晋书》甘卓性先寛和，忽便彊塞，径还襄阳，意气骚扰，举动失常。自照镜不见其头，视庭树而头在树上，心甚恶之。其家金柜鸣，声似槌，镜清而悲。巫云：“金柜将离，是以悲鸣。”主簿何无忌及家人皆劝令自警，卓转更狠愎，闻谏輙怒。方散兵使大佃而不为偹，功曹荣建固谏不纳。襄阳太守周虑等宻承王敦意，知卓无偹，诈言湖中多鱼，劝卓遣左右皆捕鱼，乃袭害卓于寝，传首于敦。又殷仲文照镜不见其靣，数日而遇祸。仲文善属文，为世所重。谢灵运尝云：「若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。」言其文多而见书少也。
听太常乐知隋室不乆将尽闻胡琵琶知隋炀往而不反北史》万寳常听太常所奏乐，▯然泣曰：「乐声滛厉而哀，天下不乆将尽。」时四海全盛，闻言者皆谓不然。大业之末，其言卒验。又，王令言妙达音律。大业末，炀帝将幸江都，令言之子尝于戸外弹胡琵琶，作翻调《安公子》曲。令言时卧室中闻之，惊起曰：“变！变！”急呼其子曰：“此曲兴自早晚？”其子曰：“顷来有之。”令言遂歔欷流涕，谓其子曰：“汝慎无从行，帝必不反。”子问其故，令言曰：“此曲宫声往而不返，宫，君也。吾所以知之。”帝竟被弑于江都。李嗣眞观乐于太清，而知太子废。裴知古奏乐于太庙，而知中宗立。旧唐书·李嗣贞博学，晓音律。时章懐太子居春宫，嗣贞尝于太清观奏乐，谓道士刘槩辅俨曰：「此曲何哀思？不和之甚也。」槩俨曰：「此太子所作寳庆乐也。」居数日，太子废为庶人。又裴知古善于音律，长安中为太乐丞。神龙元年正月，春享西京太庙，知古与其事，谓万年令元行冲曰：「金石谐和，当有吉庆之事，其在唐室子孙乎？」其月，中宗即位，复改国为唐。知古又能听婚夕环佩之声，知其夫妻终始。
潘安仁诗谶刘希夷诗谶晋书》孙秀诬石崇、潘岳为乱，初被收，俱不相知。崇已送在市，岳后至，崇谓之曰：「安仁，卿亦复尔邪？」岳曰：「可谓白首同所归。」岳《金谷诗》云：「投分寄石友，白首同所归。」乃成其谶。唐新语》刘希夷，一名庭芝，汝州人。少有文华，好为宫体诗，词防悲苦，不为时人所重。善弹琵琶，尝为《白头翁》咏云：“今年花落顔色改，明年花开复谁在？”既而自悔曰：“我此诗谶，与石崇白首同所归，何异？”乃更作一联云：“年年嵗嵗花相似，岁岁年年人不同。”旣而叹曰：“此句复似向谶矣。然死生有命，岂复由此？”乃两存之。诗成未周岁，为奸人所杀。或云宋之问害之。后孙翌撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，由是大为人所称。或云之问害希夷，而以洛阳之诗为己作，至今载此篇在之问集中。又《北夣▯言》唐干宁中，昌美典防州时，属夏潦峡涨，湍险里俗云：“灔滪大如马，瞿塘不可下。”于是行李辍棹而俟水齐去。焉有朝官李嶤学士，挈家自蜀沿流将之江陵。郡牧以水势正恶，且望少驻，以图利渉陇西，怱遽殆为人之促召，坚请东下，不能止之。才鼔行桡，长揖而别。州将目送之际，盘涡呀裂，吸其船而倒卓，一家溺死。初《陇西文赋》中有《金钗坠井赋》，至是谶焉。
毎百除九毎百除六南史》梁武帝末年，都下用钱，毎百皆除其九，谓为九伯。已而有侯景之乱，及江宁将覆，毎百覆除六文，称为六伯。识者以为九者阳九，六者百六，葢符厯数，非人事也。
亡秦者胡灭石者陵史记》秦始皇廵北边，从上郡入燕，人卢生使入海还，以鬼神事，因奏録图书曰：「亡秦者胡也。」始皇乃使将军▯恬发兵三十万人，北击胡，略取河南地【郑▯曰：胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书，不知此为人名，反偹北胡】载记：石季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残害。初，谶言灭石者陵，寻而石闵徙封兰陵公，季龙恶之，改兰陵为武兴郡。至是，终为闵所灭。史臣曰：夫从逆则凶，事符影响，为咎必应，理若循环。季龙之殪晋人，旣穷其酷；永曾【冉闵字】之诛羯士，亦歼其类。无徳不报，斯之谓乎。
苍者胡象苍者胡色晋书·董养传》：「永嘉中，洛城东北歩广里中，地防有二鵞出焉。其苍者飞去，白者不能飞。养闻叹曰：『昔周时所盟防狄泉，卽此地也。今有二鵞，苍者胡象，白者国家之象，其可尽言乎？』顾谓谢鲲、阮孚曰：『《易》称『知几其神乎』，君等可深藏矣。』」南史·胡藩传》：「广固之役，夜忽有鸟大如鵞，苍黑色，飞入帝帐里。众以为不祥。藩贺曰：『苍黑者，北方色，北人归我，大吉之象。』明旦攻城，防之。」
知伊川将为戎地知晋室必为胡破左传》初平王之东迁也，辛有适伊川，见被髪而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣【后秦、晋迁陆浑之戎于伊川，杜注：辛有，周大夫；伊川，周地；允姓之戎居陆浑，在秦、晋西北，二国诱而徙之伊川，遂从戎号，至今为陆浑县也。计此去辛有，过百年而云“不及百年”，《传》举其事验，不必其言信】晋书·五行志》泰始之后，中国相尚，用胡床、貊槃及为羌煮、貊炙，贵人富室，必畜其器。吉亨嘉防，皆以为先。太康中，又以氊为絈头及络▯袴口，百姓相戯曰：「中国必为胡所破。」夫氊毳产于胡，而天下以为絈头、▯身、袴口，胡旣三制之矣，能无败乎？
骈志巻十三<子部,类书类,骈志>钦定四库全书