书苑菁华卷三

书苑菁华卷三

宋　陈思　撰书势晋卫恒着四体书▯并书势卫恒字巨山，少辟司空齐王府，转太子舍人，尚书郎，秘书丞，太子庶子，黄门郎。恒善草▯，为《四体书势》云：「昔在黄帝，创制造物，有沮诵、仓颉者，始作书契，以代结绳。盖覩鸟迹以兴思也，因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上下是也；二曰像形，日月是也；三曰形声，江河是也；四曰防意，武信是也；五曰转注，老考是也；六曰假借，令长是也。夫指事者，在上为上，在下为下；象形者，日满月亏，象其形也；形声者，以类为形，酌以声也；防意者，止戈为武，人言为信也；转注者，以老为夀考也；假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。自黄帝至于三代，其文不改。及秦用篆书，焚烧先典，而古文絶矣。汉武帝时，鲁共王坏孔子宅，得《尚书》《春秋》《论语》《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书。汉世秘藏，希有见者。魏初▯古文者，出于邯郸淳。恒祖敬侯写《尚书》，后以示淳，而淳不别。至正始中，立三字石经，转失淳法。因科斗之名，遂效其形。太康元年，汲县人盗魏襄王▯，得防书十余万言。按敬侯所书，犹有彷佛古书，亦有数种，其一卷论楚事者，最为工妙。恒窃恱之，故竭愚思以赞其美，愧不足以厠前贤之作，冀以存古人之象焉。古无别名，谓之字势云。黄帝之史，沮诵、仓颉，眺彼鸟迹，始作书契，纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文着世。爰暨暴秦，滔天之戾，大道既冺，古文亦灭。魏文好古，世▯丘坟，歴代莫发，真伪靡分。大晋开元，▯道敷训，天垂其象，地耀其文，天地乃位，灿美其章。因声防意，类物有方，日处君以盈其度，月执臣而亏其旁。云委蛇而上布，星离离以舒光，禾苯防以垂颖，山嵯峨而连岗，虫跂跂其若动，鸟飞飞而未▯。观其措笔缀墨，用心精専，声和体均，发止旡间，或守正循检，矩折规旋，或方圎靡则，因事制权，其曲如弓，其直如▯，矫然特出，若龙腾于川淼。」尔下頺，若雨坠于天；或引笔奋力，若鸣鹄髙飞，邈邈翩翩；或纵笔娥娜，若流蘓悬羽，靡靡绵绵。是故逺而望之，若翻风厉水，清波漪涟；就而察也有若自然。信黄唐之遗迹，为六艺之所先。籕篆尽其子孙，▯草乃其曽▯。覩物象以致思，非言辞之所宣。昔周宣王时，史籀始着大篆十五篇，或与古同，或与古异，世称谓之籀书也。及平王东迁，诸侯立政，家殊国异，而文字乖形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰厯篇》，大更令胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者。

或曰：下邳人程邈为衙吏，得罪始皇，幽系云阳，十年从狱中作大篆，少者増益，多者损减，方者使圎，圎者使方，奏之始皇。始皇善之，出为御史，使定书。或曰：邈所定乃▯字也。自秦坏古文，有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰▯书。王莽时，使司空甄丰校文字部，改定古文，复有六书：一曰古文，即孔子壁中书也；二曰竒字，即古文而异者也；三曰篆书，即秦篆书也；四曰佐书，即▯书也；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟书，所以书幡信也。及汉祭酒许慎撰《说文》，用篆书为正，以为体例最新，可得而论也。秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中，扶风曹喜善篆，小异于斯，而亦称善。邯郸淳师焉，畧防其妙。韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书留补侍中，魏氏宝器铭题皆诞书也。汉末又有蔡邕为侍中郎将，善篆，采斯、喜之法，为古今杂形，然精宻闲理不如淳也。邕作《篆势》云。因鸟遗迹，皇颉循圣作则，制斯文体，有六篆焉。真形要妙，巧入神域。▯文鍼裂，栉比龙鳞，纡体放尾，长短覆身，顿若黍稷之垂頴，蕴若龙蛇之棼緼。▯波振氅，鹰跱鸟振，延颈胁翼，势若凌云。或轻笔内投，微本浓末，若絶若连，似水露縁丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编，杳眇斜趋，不方不圎，若行若飞，跂跂翾翾。逺而望之，若鸿鹄羣游，络绎迁延；迫而视之，端际不可得见，指防不可胜原。研桑不能索其诘屈，离娄不能覩其隙间。盘倕揖让而辞巧，籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目，粲斌斌其可观。摛笔艶于纨素，为学艺之范闲。嘉文德之宏懿，蕴作者之莫刋。思字体之俛仰，举大畧而论旃。秦既用篆，奏事繁多，篆事难成，即令▯人佐书，曰「▯字」。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆，▯者篆之防也。上谷王次仲始作楷法。至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最大。则一字经丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者酧以酒直，计钱足而防之。每书辄削而焚其柎。梁鹄乃益其柎而饮之，酒候其醉而窃其柎。鹄卒以书至选部尚书。宜官后为袁术将，今钜鹿宋子有耿球碑，是术所立，其书甚工云。是宜官。<子部,艺术类,书画之属,书苑菁华,卷三>书也。梁鹄奔刘表，魏武帝破荆州，募求鹄。鹄之为选部也，武帝欲为洛阳令，而以为北部尉，故惧而自防，诣门署军假司马。在秘书以勤书自効，是以今者多有鹄手迹。魏武帝悬着帐中及以钉壁玩之，以为胜宜官。今宫殿题署多是鹄书。鹄冝为大字，邯郸淳冝为小字。

鹄谓淳得次仲法，然鹄之用笔尽其势矣。鹄弟子毛▯教于秘书，今八分皆▯之法也。汉末有左子邑，小与讳鹄不同，然亦有名。魏初有钟、胡二家为行书法，俱学之于刘德升，而钟氏小异，然亦各有其巧。今盛行于世。作▯势云。鸟迹之变，乃惟佐▯，蠲彼繁文，从此简易。厥用既工，体象有度。焕若星陈，欝若云布。其大经寻细，不容发；随事从宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或栉比鍼裂；或砥平绳直，或蜿蜒缪戾；或长邪角趣，或规循矩折，修短相副，异体同势。奋笔轻举，离而不絶。纎波浓▯，错落其间。若钟簴设张，庭燎飞烟；崭岩嵯峨，髙下属连。似崇台重宇，层云冠山。逺而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目▯。竒姿谲诡，不可胜原。研桑所不能计，宰赐所不能言。何草▯之足算，而斯文之未宣？岂体大之难覩，将秘奥之不▯耶？聊伫思而详观，举大教而论旃。汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜伯，又号称善作。后有崔瑗、崔实，亦皆称工。杜氏杀字甚安，而书体微痩；崔氏甚得笔势，而结字小踈。▯农张伯英者，因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，常曰：“匆匆不暇草书。”寸纸不见遗，至今世尤宝其书。韦仲将谓之“草圣”。伯英弟文舒者，次伯英。又有姜孟頴、梁孔逺、田彦和及章仲将之徒，皆伯英之弟子，有名于世，然殊不及文舒也。罗叔景、赵元嗣者，与伯英同时，见称于西州，而矜此自与众，颇惑之。故伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”河间张赵亦有名，然虽与崔氏同州，不如伯英之得其法也。崔瑗作《草势》云：书契之兴，始自颉皇，写彼鸟迹，以定文章。爰暨末业，典籍弥繁，时之多僻，改之多权，官事荒芜，剿其墨翰，惟作佐▯，旧字是删。章草之法，益又简畧，应时谕指，周旋卒迫，兼功并用，爱日省力。纯俭之变，岂必古式？观其法象，俛仰有仪，方不中矩，圎不副规，抑左▯右，兀若竦竒兽，踦鸟跂志，则飞移狡兔，暴骇将奔未驰，或黝黭▯▯，状似连珠，絶而不离，畜怒怫欝，放逸生竒，或凌遽惴栗，若据槁临危，旁▯邪附，似蜩螗挶枝，絶笔收执，余綖纠结，若山蜂施毒，着隙縁▯，腾蛇赴穴，头没尾垂。是故逺而望之，摧焉若阻岑崩崖，就而察之，一画不可移，机要防妙，临时从冝，畧举大较，彷佛如斯。

索靖叙草书势圣王御世，随时之宜。苍颉既生，书契是为，科斗鸟篆，类物象形。睿哲变通，意巧滋生。损之▯草，以崇简易。百官毕修，事业并丽。盖草书为状也，婉若银钩，漂若惊鸾。舒翼未发，若举复安。虫蛇虬蟉，或往或还。类婀娜以羸形，▯衅奋而桓桓。及其逸逰盻蠁，乍正乍邪。骐驎暴怒，逼其辔。海水窊隆，▯其波。芝草蒲萄，还相继。棠棣融融，载其华。▯熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树枝，条顺气转，相比附。窈绕亷苫，随体散布，纷扰扰以倚靡，中持凝而犹豫。▯螭狡兽，嬉其间。腾猿飞鼺，相奔趣。凌鱼奋尾，蛟龙反据，投空自窜，张设牙距。或若登髙望其类，或若既往而中预，或若倜傥而不羣，或若自检于常度。于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，躭思文宪，守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。去繁存防，大象未乱，上理开元，下周谨按，骋辞放手，雨行氷散。高音翰厉，溢越流漫，忽班班而成章。信竒妙之焕烂，体磊落而壮丽，姿光润以粲粲。命杜度运其指，使伯英回其腕，着絶势于纨素，诚百世之殊观。

书状晋中书令王珉行书状邈乎嵩岱之峻极，烂若列宿之丽天。伟字挺特，竒书秀出，▯波骋艺，余好宏逸。虎踞鳯跱，龙伸蠖屈，资胡氏之壮杰，兼钟公之精宻。总二妙之所长，尽安美乎文质。详览字体，寻防笔迹，粲乎伟乎，如珪如璧。宛若蟠螭之仰势，翼若翔鸾之舒翮。或乃飞笔放体，雨集风驰，绮靡婉娩，纵横流离【阙】

梁武帝草书状【案此篇《墨池编》题作《草书势》，朱长文云：张彦逺以《草书势》为右军作，然篇中有“二王父子”等语，以此言之，盖袁昻等作也，今陈思直以为梁武帝作，不知何据】昔秦之时，诸侯争长，简檄相▯，望烽走驲，以篆▯之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。其先出自杜氏，以张为祖，以卫为父，索、范者伯叔也，二王父子可为兄弟，薄为庶息，羊为仆。▯目而叙之，亦不失仓公观鸟迹之措意邪？但体有疎宻，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭絶之气，滔滔闲雅之容，卓荦调宕之志。百体千形而呈其巧，岂可一概而论？防皆古英儒之撮拨，岂羣小皂吏所能为？因为之状曰：迅疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊，缓则鵶行，急则鹊厉，抽如雉啄，▯如兎掷，乍驻乍引，任意所为，或麄或细，随态运竒，云集水散，风回电驰。及其成也，麁而有筋，似蒲卜之蔓延，女萝之繁萦，泽蛇之相绞，山熊之对争，若举翅而不飞，欲走而还停，状云山之有▯玉，河汉之有黒星。厥体难穷，其类多容，婀娜如削弱栁，耸拔如袅长松，婆娑而飞舞鳯，宛转而起蟠龙，纵横如结，聨绵如绳，流离似綉，磊落如陵，暐暐▯▯，奕奕翩翩，或卧而似倒，或立而似颠，斜而复正，断而还连，若白水之游羣鱼，藂林之挂腾猿，状众兽之逸原陆，飞鸟之戯晴天，状乌云之罩恒岳，紫雾之出衡山，巉岩若岭，血脉如泉，文不谢于波澜，义不愧于深渊，▯志义于君子，报欵曲于人间。盖略言其梗槩，未足称其要妙焉。

书体五十六种书并序。韦续【按《墨池编》作韦续纂】自三皇以前，结绳为正，至太昊氏，文字生焉。所谓体类象形，谓之文；形声相依，谓之字；着于竹帛，谓之书。书者，以代结绳之政也。故字有六体：一曰象形，日月是也；二曰指事，上下是也；三曰形声，江河是也；四曰防意，武信是也；五曰转注，考老是也；六曰假借，令长是也。又曰字有五易：苍颉变古文，史籀制大篆，李斯制小篆，程邈制▯书，汉代作章草是也。其八体者，更加刻符、摹印、虫书、署书、殳书、▯信，并大小篆为八体也。后汉东阳公徐安于搜诸史籕，得十二时书，皆象神形也。又加二十三体，共定五十有六，列之于后。一、太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。二炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾，八穗作《八穂书》，用颁行时令。三黄帝史苍颉冩鸟迹为文，作篆书。

四黄帝时因卿云作云书五少昊金天氏以鸟纪官，作鸾鳯书，文章衣服取象古文。六科斗书，因科斗之名，故饰之以形，不知年代。或云颛顼髙阳氏所制，今古文是也。七帝喾髙辛氏以人纪事，象仙人形，书车器衣服，皆为之。八帝尧陶唐氏，因轩辕灵▯负图，作▯书。九夏后氏象钟鼎形为篆，作钟鼎书。十、殷汤时，仙人务光作倒薤书，今薤叶篆是也。十一、周文王史佚因驺虞作虎书，有虎不害人，名驺虞，因此始也。十二周文王时，赤雀啣书集户；武王时，丹乌入室。以二祥瑞，故作鸟书。十三周法鱼书，因素鳞跃入舟所作，亦曰汉武帝逰昆明池，学陈遵所作。十四，填书，周媒氏所作。魏韦诞用题宫阙。王廙、王隠皆好之也。十五：大篆，书周宣王时史籀所作也。亦曰籀篆，石鼓文是也。十六复篆，亦史籀作。汉武帝用题建章阁。十七、殳书，伯氏所职，文记笏，武纪殳，因而制之。十八、小篆，周时所作，汉武帝得汾阴鼎，即其文也。十九、仙人篆，古之所有，李斯善辨古文字，改为篆形也。二十，麒麟书鲁西狩获麟，仲尼反袂拭靣，称吾道穷矣。弟子由为素王纪瑞所制也。二十一转宿书，宋司马荧惑退舍所作也。象莲花未开形。二十二虫书，鲁秋胡妇浣蚕所作，亦曰雕防。▯二十三▯信，鸟迹书，六国时书，节为信，象鸟形也。二十四细▯书，李斯摹冩始皇碑序，皆用此体，亦曰缪▯。二十五小▯书，李斯删古文作也。始皇以祈祷名山，皆用此书。二十六刻符，书鸟头云脚，李斯、赵高竝善之，用题印玺。二十七，古▯书，秦程邈狱中变大▯所作，始皇嘉焉，拜侍御史，名徒▯之书，今为八分。二十八徒▯之书，因程邈幽囚为徒▯书也。邈，字元岑。二十九署书，汉萧何所作用题苍龙、白虎二阙。三十藁书，行草之文也。董仲舒欲言灾异，主父偃窃而奏之。晋卫瓘、索靖善之，亦云相闻之用也。三十一气候时书，汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰、禽屈伸之体、升伏之状，象四时为书也。三十二，芝英书六国时，各以异体为符信，所制也。三十三，汉武代有灵芝，三植于殿前，遂歌芝房之曲，因述焉。又名灵芝。三十四，金错书，古之钱铭，用之泉府；汉之铢两、刀布，所制也。三十五，尚方大篆，程邈所述，后人饰之，以为法焉。三十六，鹤头书，与偃波皆诏版所用，汉家尺一之简是也，亦名鹄头。三十七，偃波书，即版书，状如连纹，谓之偃波。三十八，蚊脚书，《尚书》诏版用之，其字侧纎垂下，有似蚊脚，因而为名。三十九，垂露篆，汉章帝时曹喜所作也。四十，悬针篆亦曹喜所作，有似针锋，因而名之，用题五经篇目。四十一章草书，汉齐相杜伯度援藁所作，因章帝所好，名焉。韦诞谓之草圣。四十二，飞白书。蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字，所作。四十三，一笔书，▯农张芝临池所制，其状﨑崄，有循环之趣。四十四，八分书，汉灵时，上谷王次仲所作，魏钟繇谓之章程书。四十五，蛇书。鲁人唐综，当汉魏之间，梦蛇绕身，寤而作之。四十六，行书正之，小伪也。钟繇谓之行狎书。四十七，散▯书，卫恒所作，迹同飞白。四十八《龙爪书》晋王右军所作，形如龙爪也。四十九《藁》及行▯，钟繇变之，羲、献重焉。五十二王重变行▯及藁体为八体书。五十一，草书王羲之，饰古亦甚善也。五十二《虎爪书》王僧防拟《龙爪》所作也。五十三▯书，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有▯，似八分也。今曰雷书。五十四，外国胡书，阿马▯魅王之所授，其形似小篆。五十五，天竺书梵王所作《涅槃经》，所谓《四十二章经》也。

五十六花书河东山▯所作成公绥▯书体仓颉作文，因物措思，观彼鸟迹，遂成文字，灿矣成章，阅之后嗣，存载道德，纪纲万事，俗所▯述，实由书纪，时变巧易，古今各异，虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于▯，规矩有则，用之简易，随便适宜，亦有弛张，操笔假墨，抵押毫芒，彪焕磥硌，形体抑▯，芬葩连属，分简罗行，烂若天文之布曜，蔚若绵绣之有章，或轻拂，徐振，缓按，急挑，挽横引从左，牵右绕，长波欝拂，微势缥▯，工巧难▯，善之者少，应心隠手，必由意晓，尔乃动纎指，举弱腕，握素纨，染▯翰，彤管电流雨下，雹散防▯折抜▯挫安案，缤纷络绎，纷华粲烂，絪緼卓荦，一何壮观，繁缛成文，又何可玩，章周道之郁郁，表唐虞之耀焕，若乃八分玺法，殊好异制，分白赋墨，棊布星列，翘首举尾，直刺邪▯，缱绻结体，劖衫夺节，或若虬龙盘游，蜿蝉轩翥，鸾鳯翺翔，矫翼欲去，或若鸷鸟将撃，并体抑怒，良马腾骧，奔放向路，仰而望之，欝若宵雾朝升，游烟连云，俯而察之，漂若清风厉水，漪澜成文，垂象表式，有模有楷，形功难详，粗举大体。

书防唐虞世南书防述客有通▯先生，好求古迹，为余知书，启之发源，审以臧否。曰：「予不敏，何足以知之？今率以闻见，随纪年代，考究兴亡，其可为元▯者，举而叙之。」古者画卦立象，造字设教，爰写形象，肇乎苍史。仰观俯察，鸟迹垂文。至于唐虞，焕乎文章；畅于夏殷，备乎秦汉。洎周宣王时，史籀循科斗之书，采苍颉古文，综其遗失，别署新意，号曰籀文。或谓大篆。秦丞相李斯改省籀文，适时简要，号曰小篆。善而行之。其仓颉象形，▯诸典防，世絶其迹，无得而称。其籀文、小篆，自周秦以来，犹或参用，未之废黜。或刻以符玺，或铭于鼎钟，或书之旌钺，往往人间，时有见者。夫言篆者，▯也；书者，如也；述事契誓者也；字者，孳也。孳乳蔓多者也。而根之所由，其来逺矣。先生曰：「古人籀篆曲尽而知之，愧无▯焉。▯草攸止，今则未闻，愿以发明，用祛昏惑。」曰：「至若程邈▯体，因之罪▯以名其书，朴畧而微。歴禩増损，亟以湮沦。而淳喜之流，亦称▯习。首变其法，巧拙相防，未之超絶。史游制于急就，创立草藁而不之能。崔杜析理，虽则丰妍润色之中，失于约简。伯英重以省繁饰之铦利，加之奋逸，时言草圣，首出常伦。钟太▯师资，德升驰骛，曹蔡仿学，而致一体。真楷独得精妍，而前辈数贤，逓相矛盾，事则恭守无舍，仪则尚有瑕疵，失之断割。逮乎王廙、王洽、逸少、子敬，剖析前古，无所不工。八体六文，必揆其理，符于众美，防滋简易，制成今体，乃穷奥防。」先生曰：「于戏！三才审位，日月独明，固资异人，一敷而化，不然者，何以臻妙无相夺伦？」文子聨聨，轨范后昆。先生曰：「书法▯防，其难品绘，今之优劣，神用无方，小学疑迷，▯然将寤而防述之义，其可闻乎？」曰：「无让繁词，敢以终序。」

书苑菁华卷三

钦定四库全书