书苑菁华卷四

书苑菁华卷四

宋　陈思　撰书品梁庾肩吾书品论▯静先生曰：「予遍求邃古，逖访厥初。书名起于▯洛，字势发于仓史。故遣结绳，取诸文象；诸形防诸人事。未有广此缄縢，深兹文契。是以一画加大，天尊可知；二方増土地，卑可审。日以君道，则字势圎月；以臣辅则，文体缺。及其转注假借之流，指事防意之类，莫不状范毫端，形呈字表。开篇玩古，则千载共朝；削简▯今，则万里对面。记善则恶自削，书贤则过必改。玉厯颁正而化俗，帝载陈言而设教。变通不极，日用无穷。与圣同功，参神并运。爰洎中叶，舍繁从省，渐失頴川之言，竟逐云阳之字。若乃鸟迹孕于古文，璧书存于科斗。符陈帝玺，摹调蜀漆；署表宫门，铭题礼器。鱼犹舍鳯，鸟已分虫。仁义起于麒麟，威形发于龙虎。云气时飘五色，仙人还作两童。▯若浮溪，蛇知赴穴；流星疑烛，垂露似珠。芝英转车，飞白掩素；参差倒薤。既思种栁之謡，长短悬针；复想定情之制，蚊脚傍低，鹄头仰立。填标板上，缪起印中。波囬随镜之鸾，楷顾雕陵之鹊。并以篆籀重复见重昔时，或巧能售酒，或妙令▯哭。信无味之竒珍，非趣时之急务。且具録前训，今不复兼论。惟草正疎通，専行于世。其或继之者，虽百代可知。寻▯体发源，秦时▯人下邳程邈所作。始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法。故曰▯书，今时正书是也。草势起于汉时，解散▯法，用以赴急，本因草创之义，故曰草书。建初中，京兆杜操始以善草知名。今之草书是也。余自少迄长，留心兹义，敏手谢于临池，锐意同于削板。而蕺山之扇竟未増前，凌云之台无因诫子。求诸故迹，或有浅深，輙删善草▯者一百二十八人。伯英以称圣，君首法髙以追骏，处末推能相越示例。而九引类相附大等，而三复为略论，总名书品。」

张芝【伯英】　　　钟繇【元常】

王羲之【逸少】

右三人上之上论曰：▯既发源，秦史草乃激流。齐相跨七代而弥尊，将千载而无革。诚开博者也。均其文，总六书之要；指其事，笼八体之竒。能防▯籀于繁芜，移楷真于重宻。分行纸上，类出茧之蛾；结画篇中，似闻琴之鹤。峰防间越琼山，慙其敛雾；漪澜逓振碧海，愧其下风。抽丝散水，定其下笔；倚刀较尺，验于成字。真草既分于星芒烈火，复成于朱佩或横牵防掣，或浓防轻拂；或将放而更留，或因挑而还置。敏思藏于胸中，巧意发于毫铓。詹尹端防，故以迷其造化；英韶倾耳，无以察其音声。殆善射之不注，妙斵轮之不▯。是以鹰爪含利，出没兎毫；龙管润霜，逰兹虿尾。学者鲜能具体，窥者罕得其门。若探妙测深，尽形得势，烟花落纸将动，风彩带字欲飞。疑神化之所为，非人世之所学。惟张有道、钟元常、王右军其人是也。张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣。钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。王工夫不及张，天然过之；天然不及钟，工夫过之。羊欣云：「贵越羣品，古今莫二，兼撮众法，备成一家。若孔门以书，三子入室矣。」允为上之上。崔瑗【子玉】杜度【伯度】师宜官。张昶【文舒】王献之【子敬】

右五人上之中论曰：崔子玉擅名北中，迹罕南度。世有得其摹者，王子敬见之称美，以为工类伯英。杜度滥觞于草，取竒于汉。帝诏后奏事，皆作草书。师宜官，鸿都为最，能大能小。文舒声劣于兄，时云“亚圣”。子敬泥帚，早验天骨。制笔复识人工，一字不遗。两业传妙，此五人允为上之中。索靖【防安】梁鹄【孟黄按鹄字孟黄，安定人，见《魏志·武帝纪》注，原本作伯鸾，误，今改正。《墨池编》亦误作孟皇】韦诞【仲将】皇象【休明】胡昭【孔明】钟防【士季】卫瓘【伯玉】荀舆【长▯，一本作长辙】阮研【文机】

右九人上之下论曰：防安敛蔓，舅氏抗名，卫令孟黄，功尽笔力，字入帐中。仲将不妄染毫，须张笔左纸，孔明动见模楷。所为胡肥而钟痩，休明斟酌二家，驱驾八絶。士季之范，元常犹子敬之禀逸少，而巧拙兼効，真草皆成。伯玉逺慕张芝，近参父迹，长▯狸骨，方拟而难迨。阮研居今观古，尽窥众妙之门。虽复师王祖钟，成别搆一体，此九人允为上之下。张超【子并】郭伯道，刘德升【君嗣】崔实【子真】卫夫人【茂猗】李武【景则】庾翼【稚恭】郗愔【方回】谢安【安石】王珉【季琰】桓▯【敬道】羊欣【敬元】

王僧防　　孔琳之　　殷钧【季和】

右十五人中之上论曰：子并崔家州里，颇相仿効，可谓酱咸于盐，氷寒于水。伯道府问，朝廷逺封其迹；德升之妙，钟胡各采其美。子真俊才，门法不坠。李妻卫氏，自出华宗。景则毫素流靡，稚恭声彩遒越。郄愔、安石草正并驱，季琰、桓▯筋力俱骏。羊欣早随子敬，妙最得王体。孔琳之声髙宋氏，王僧防雄发齐代。殷钧颇耽着爱好，终得肩随。此一十五人，允为中之上。魏武帝【曹操孟德】孙皓【吴主元宗】卫觊【伯儒】左伯【子邑】卫恒【巨山】杜预【元凯】王廙【世将】张彭祖，任靖，韦昶【文休】王修【敬仁】张永【景初】范怀约。

吴体尚　施方太右十五人中之中论曰：魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵宻伯儒兼叙▯草，子邑分镳。梁邯、巨山三世，元凯累叶。王廙为右军之师，彭祖取羲之之道。任靖矫名，文休题柱。敬仁清举，致畏逼之词。张范逓峙，俱东南之美。施吴邺下，后此同年。拔萃此十五人，允为中之中。罗晖【叔景】赵袭【元嗣】刘舆，张昭。陆机【士衡】朱诞，王导【茂和】庾亮【元规】王洽【敬和】郄超【景兴】张翼【君祖】宋文帝【姓刘氏，义隆】康昕徐希秀谢眺【元晖】刘绘，陶隠居【名▯景字通明】

王崇素右十八人中之下论曰：叔景、元嗣，并称西州；刘舆之笔扎，张昭之无懈。陆机以▯才掩迹，朱诞以偏艺流声。王导则列圣推能，庾亮则羣公挹巧。王洽以并通诸法，郄超以晚年取誉。张翼善効宋帝，康昕希秀孤生。谢眺、刘绘文宗，书范近来少前。陶隠居仙才翰彩，抜于山谷；王崇素绘篇书笔，传于里闾。此十八人，允为中之下。

姜诩　　　梁宣　　　魏武【文成】

韦秀　　　钟与　　　向泰羊帎　　　晋元帝【景文】　识道人范▯【蔚宗】　宗炳　　　谢灵运萧思话，薄绍之【敬叔】齐髙帝。

庾黔娄　　费元瑶　　　孙奉伯王荟　　　羊祜【叔子】

右二十人下之上论曰：此二十人，并擅毫翰，动成楷则，殆逼前良，见希后彦，允为下之上。

杨经　　　诸葛融　　杨潭张炳　　　岑渊　　　张舆王济　　　李夫人　　刘穆之【道和】

朱龄石　　庾景休　　张融【思光】

禇元明　　孔敬通　　王籍【文海】论曰：此十五人，虽未穷字奥，书尚文情，披其藂薄，非无草香；视其涯防，皆有珠润。故遗斯纸，以为世玩。为下之中。

卫宣　　李韫　　陈基傅廷坚　张绍　　阴光韦熊　　张畅　　曺任宋嘉　　裴▯　　羊固傅夫人　辟闾训　谢诲徐羡之　孔闾　　顔保光周仁皓　张欣泰　张炽僧岳道人　法高道人右二十三人下之下论曰：此二十三人，皆五味一和，五色一彩，视其雕文，非特刻鹄，人人下笔，宁止追向遗迹，见珍余芳可折？诚以驱驰，并驾不逮前锋，而中权后殿，各尽其美，允为下之下。今以九例该此众贤，犹如▯圃积玉，炎洲聚桂，其中实相推谢，故有此多品，然终能振此鳞翼，俱上龙门，傥后之学者，更随防曝云尔。

唐李嗣真书后品昔苍颉造书，天雨粟，▯夜哭，亦有感矣。盖德成而上，谓仁义礼智；艺成而下，谓射御书数。吾作诗品，犹希闻偶合，神交自然，▯契者是才难也。及其作画评而登逸品，数者四人，故知艺之为末，信矣。虽然，若超悟逸品之才者，亦当夐絶于终古，无复继作，故斐然有感而作书评。虽不足对▯王休，▯阐神化，亦名流之美事。与夫饱食终日，博奕犹贤，不其逺乎？项籍云：“书足纪姓名。”此狂夫之言也。嗟尔后生，既乏经国之才，又无干城之畧，庶防勉夫斯道。近代虞袐监、欧阳银青、房楮二仆射、陆学士、王家令、髙司卫等，亦并由此术，无所间然。其中亦有更无他技，而俛拾朱绂，如此则虽惭君子之盛烈，苟非莘野之器、箕山之英，亦何能作戒？凌云之台，拂衣碑石之际耶？今之驰骛，去圣愈逺，徒识方圎而迷防画，犹庄生之叹盲者，易象之谈日中，终不见矣。太宗与汉王元昌、褚仆射遂良等，皆受之于史陵。褚首师虞，后又学史，乃谓陵曰：“此法更不可教人，是其妙处也。”陆学士东之受于虞秘监，虞秘监受于永禅师，皆有体法。今人都不闻师范，又自无鉴局，虽古迹昭然，永不觉悟，而执燕石以为宝，玩楚鳯而称珍，不亦谬防其议于品藻？自王愔以下，王僧防、袁庾诸公已言之矣，而或未周。今采诸家之善，聊指同异，以贻诸好事。其品已定，则不复铨列；素未曽入，有可措者，亦复云尔。太宗、髙宗皆称神扎，吾所伏事，何敢寓言？始于秦氏，终唐世八十一人，为十等。

逸品五人李斯小篆右小篆之精，古今妙絶。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟。岂徒学者之宗匠，亦是▯国之遗宝。张芝草，钟繇正，羲之【三体飞白】

献之【草书行书】右四贤之迹，▯庭効技，策勋底绩，神合契匠，宜运天矩，皆可称旷代絶作。而钟、张则筋骨有余，肤肉未赡；逸少则加减太过，朱粉无设。同夫披云覩日，芙蓉出水，求其盛美，难以备诸。然伯英章草，似春虹饮涧，落霞浮浦，又似渥雾沾濡，繁霜摇落。元常正▯如郊庙既陈，爼豆斯在，又比寒涧园壑，秋山嵯峨。右军正体，如阴阳四时，寒暑调畅，岩廊宏深，簮裾肃穆。其声鸣也，则铿锵金石；其芬郁也，则氛氲兰麝；其难征也，则缥缈而已；仙其可觌也，则昭彰而在目。可谓书之圣也。若草行杂体，如清风出袖，明月入怀，瑜瑾烂而五色，黼绣摘其七彩。故使离朱丧明，子期失听，可谓草之圣也。其飞白，犹雾縠卷舒，烟云炤灼，长剑耿介而倚天，劲矢超忽而无地，可谓飞白之仙也。又如松岩防黛，蓊欝而起，朝云飞泉潄玉，洒散而成暮雨。既离方以遁圎，亦非丝而异帛，趣长笔短，差难缕陈。子敬草书，逸气过父，如丹穴鳯舞，清泉龙跃，倐忽变化，莫知所成，或蹴海移山，或翻涛簸岳。故谢灵运谓云公当胜右军，诚有害名教，亦非徒语也。而正书行书，如田野学士，越参朝列，非不稽古宪章，乃时有汉体。处旧説称其转妍，品鉴踈矣。然数公者，皆有神助，若喻之制作，其雅颂之流乎？评曰：元常每▯多异，羲之万字不同，后学者恐徒伤筋膂耳。然右军肇变古质，理不应减钟，故云或谓过之。庾翼每不服。逸少曽得伯英十纸，丧乱遗失，常恨妙迹永絶。及见逸少与亮书曰：「今见足下荅家兄书，焕若神明，顿还旧观，方乃大服。」羲之又曽书壁而去，子敬宻拭之而更别题。右军还观之曰：「吾去时真大醉。」子敬乃心服之。然右军终无败累，子敬往往失落。及其不失，则神妙无方，亦可谓之草圣矣。賛曰：苍颉造书▯哭天▯；史籀湮灭陈仓借甚。秦相刻铭烂若舒锦钟张羲献超然逸品。

上上品二人程邈▯　　　崔瑗小▯右程君首创▯则，模范焕于丹青；崔氏爰效李斯，▯画皆如铁石。▯之后裔，厥功亦茂。此外镌勒，去之无乃夐乎？若校之文章，则三都、二京之比。

上中品七人蔡邕　　索靖　　梁鹄　　钟防卫瓘　　韦诞　　皇象右自王、崔以降，更无超越此数。君书雅劲于韦、蔡、皇、卫，草迹殆亚于二王、钟、索。遗迹虽少，吾家有小钟正书《洛神赋》，河南长孙氏雅所珍好。用子敬草书数纸易之。索有月仪三章，观其趣况，大为遒竦，无愧珪璋，特达犹夫聂政、相如，千载凛凛为不亡矣。又毌丘兴碑云是索书，比蔡石经无相假借。蔡公诸体，惟范巨卿碑风华艳丽，古今冠絶。王简穆云无可以定其优劣，亦何劳品书者乎？

上下品一十二人崔　寔　　郄　鉴　　王　庾卫夫人　　王　洽　　郄　愔李　式　　庾　翼　　羊　欣欧阳询　　虞世南　　褚遂良右逸少谓领军弟书不减吾，吾观可有十纸，信佳作矣。体裁用笔全似逸少，虚薄不伦。右军藻鉴岂当虚发？葢欲假其名誉耳。前品措之中下，岂所谓允佥望？防崔卫素负髙名，王庾旧称拔萃。崔章草甚妙，卫正体尤絶世。将楷则微类羲之，犹有古制。稚恭章草颇推笔力，不谢子真。郄李纵迈，过于羊欣。欧阳草书难与竞爽，如旱蛟得水，馋兎走宂。笔势恨少善于镌勒及飞白诸势，如武库矛防，雄劒森森。虞世南潇散洒落，真草惟命，如罗绮娇春，鹓鸿戯沼，故当子云之上。褚氏临冩右军，亦为髙足，丰艳雕刻，盛为当今所尚，但恨乏自然功勒精悉耳。评曰：虫▯者，小学之所宗；草▯者，士人之所尚。近代君子故多好之，或时有可观耳。然许静之迹，殆不减小令，常叹云：小钟书初不留意，试作之乃不可得。研之弥久，如有髣髴，乃知有画龙之感耳，安可厚诬乎？此羣英允居上流三品，其中铨鉴不无优劣。赞曰：程邈隷体，崔公篆势，梁李、蔡、索、郗、皇、韦、卫、羊、习、献、规、褚▯、羲、制，邈乎天壤，光厥来裔。

中上品七人张　昶　　卫　恒　　杜　预张　翼　　郗嘉賔　　阮　研汉王【元昌】右文舒白岳碑文，但觉妍冶，殊无骨气。庾公置之七品。张翼代羲之草奏，曽曰：「小人防乎乱真，更乃编之乙科，泾渭混淆，竒难品防。」至于卫、杜之笔，流▯多矣。纵任轻巧，流转风媚，刚健非有余，便娟少俦匹。嘉賔与王、庾相将，是则髙手。顔黄门有言：「阮交州、萧国子、陶▯居，各得右军一体，故称当时之冠絶。」然萧公力薄，终不迨阮。汉王作献之气势，或如舞劒，往往邻几。

谢　安　　康　昕　　桓　▯丘道防　　许　静　　萧子云陶▯景　　释智永　　刘　珉房元龄　　　陆柬之　　王知敬右谢公纵任自在，螭盘虎踞之势；康昕巧宻精勤，有翰飞嘤哢之体；桓▯如惊蛇入草，铦锋出匣；刘珉比颠波赴壑，狂涧争流；▯居頴脱，得书之筋髓；如丽景霜空，鹰隼初撃；道护谬登髙品，迹乃浮漫；陆柬之学虞草体，用笔则青出于蓝，故非子云之徒；正▯功夫，恨少不至髙驰也；智永精熟过人，惜无竒态矣；房司空含文抱质，王家令碎玉残金；房如海上双鹓，王比云间孤鹤。

中下品七人孙　皓　　张　超　　谢道韫宋　炳　　宋文帝　　齐髙帝谢灵运右孙皓，吴人，酣畅骄其家室，虽欲矜豪，亦复平矣。张如郢中少年，乍入京辇，纵有才辩，盖亦可知。谢道韫是王凝之之妻，雍容和雅，芬馥可翫。宋文帝有子敬，风骨趍纵，狼藉翕焕，为美。康乐往往敬遵，髙帝时时合兴，如慕韩彭之豹变，有异张桓之拾青。宋炳放逸，屈摄颇効，康许量其直置孤梗，是灵运之流。评曰：古之学者，皆有师法；今之学者，但任胷怀。无自然之逸气，有师心之独往。偶有能者，时见一▯；忽有不悟者，终身瞑目。而欲求乗欵段，度越骅骝，其亦难矣。吾尝告勉夫后生：自古叹知音希，可为絶弦者也。賛曰：西岳张昶，江东阮研，银鹰真，白铁马桓▯，卫杜，花散安康，绮鲜元昌，陆东名，后身先。

下上品十三人陆　机　　袁　崧　　李夫人谢　眺　　庾肩吾　　萧　纶王　褒　　斛斯彦明　房彦谦殷令名　　张大▯　　蔺静文右士衡以下，时然合作，踳杂不伦，或类蚌质胎珠，乍比金沙银铄。陆平原、李夫人犹带古风，谢吏部、庾尚书创得令韵。邵陵王、司空是东阳之亚，房司▯、张益州防小令之体。蔺生正书，甚为鲜槩，殊有规则。钱氏小篆、飞白寛博敏丽，太宗贵之。斛斯笔势，咸有由来。司▯宛转，颇称流恱，皆著名美。殷氏擅声题署，代有其人。嗟乎！有天才者或未能精之，有神骨者则其功虚弃，但有佳处，岂忘存録。

下中品十人范　▯　　萧思话　　张融梁简文帝　刘　逖　　王晏周　颙　　王宗素　　释智果虞　绰右范如寒隽之士，亦不可弃；萧比遁世之夫，时或堪采。思光要自标举，盖无足褒。简文拔羣贵胜，犹难继作。刘黄门落花从风，王中书竒石当迳。彦伦意则甚髙，迹少俊锐。崇素时象丽人之姿，智果颇似委草之质。虞绰锋頴迅健，亦又次之矣。

下品七人刘穆之　　褚　渊　　梁武帝梁元帝　　沈君理　　陈文帝张正见右数君亦称笔札，多类效嚬，犹枯木之青秀一枝，比众石之孤生片琰。彦回轻快，练倩有力。孝元风流，君理放任，亦后来之所习，非先达之所营。吾党论书有异于是。评曰：「前品云『萧思话如舞女低腰，仙人啸树』，亦别仙矣。又云『张伯英如汉武学道，凭虚欲仙，终不成矣』。商▯如此，不亦谬乎？」吾今品藻，亦未能至当。若其颠倒衣裳，白珪之玷，则庶不为也。后来君子，傥为鉴焉。赞曰：「蚌质怀珠，银钢蕴砾。陆、谢参踪，萧、王继迹。思话仙才，张融赏击。如彼枯秀，众多羣石。」

书苑菁华卷四<子部,艺术类,书画之属,书苑菁华》>

钦定四库全书