清河书画舫卷九上

清河书画舫卷九上

明　张丑　撰宋王诜烟江叠嶂图，层峦古刹图【增】梦游瀛山图。元美公藏《王晋卿烟江叠嶂图》卷，笔意古雅，墨晕精微，极得唐人遗法。后有东坡长謌一篇，淋漓委曲，尤为遒劲刺眼。原系严分宜故物，书画皆佳，苐不知较徐容斋旧本可颉颃否耳。苏轼书王定国所藏烟江叠嶂图【王晋卿画】江上愁心，千叠山浮空积翠如云烟，山邪云邪？逺莫知。烟空云散，山依然。但见两厓苍苍，暗絶谷中有百道飞来泉，萦林络石，隐复见，下赴谷口为奔川。川平山开，林麓断，小桥野店依山前，行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。使君何从得此本？防缀毫末分清妍。不知人间何处有此境，径欲往置二顷田。君不见武昌樊口幽絶处，东坡先生留五年。春风揺江，天漠漠，暮云卷雨，山娟娟。丹枫飜鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世，武陵岂必皆神仙。江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。还君此画三叹息，山中故人应有招我归来篇。王晋卿作烟江叠嶂图，仆赋诗十四韵，晋卿和之，语特奇丽，因复次韵，不独纪其书画之美，亦为道其出处契濶之故，而终之以不忘在莒之戒，亦朋友忠爱之义也。山中举头望日边，长安不见空云烟。归来长安望山上，时移事改应潸然。管弦去尽賔客散，惟有马埒编金泉。渥洼故自千里足，要饱风雪轻山川。屈居华屋防枣脯，十年俯仰龙旂前。却因病痩出奇骨，盐车之厄宁非天。风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。画山何必山中人，田歌自古非知田。郑防三絶君有二，笔势挽回三百年。欲将岩谷乱窈窕，眉峯修嫮夸连娟。人间何有春一梦，此身将老蚕三眠。山中幽絶不可久，要作平地家居仙。能令水石常在眼，非君好我当谁缘。愿君终不忘在莒乐，时更赋囚山篇【柳子厚有囚山赋】次韵子由书王晋卿画山水一首，而晋卿和二首。误防故教同子敬，杂篇直欲拟汤休。垅云寄我山中信，雪月追君溪上舟。防看飞仙虎头箧，却来颠倒拾遗裘【子美诗云：天吴与紫凤颠倒在短褐】王孙办作▯真子，细雨斜风不湿鸥。此境眼前聊妄想，几人林下是真休。我今心似一潭月，君已身如万斛舟。看画题诗双鹤鬓，归田送老一羊裘。明年兼与士龙去，万顷沧波没两鸥【并东坡全集】苏轼荅寳月大师屡防寄纸，一一愧荷。驸马都尉王晋卿画山水寒林，冠絶一时，非画工能髣髴。近得一古松障子，奉寄，非吾兄别识不寄去也。幸秘藏之，亦使蜀中工者见长意思也。他甚珍惜，不妄与人【东坡手柬】东坡集中有题王晋卿画诗四：其一曰「山阴陈迹」，其二曰「雪谿乘兴」，其三曰「四明狂客」，其四曰「西塞风雨」。题《王晋卿平逺》风流子，晋罢吹笙，小笔溪山，刮眼明，相倚鸳鸯，得偎映，一川风雨，断人行【黄先生豫章集】王诜学李成皴法，以金碌为之，似古今观音寳陀山状。

作小景，亦墨作平逺，皆李成法也【米氏画史】唐大小李将军始作金碧山水，其后王晋卿、赵大年，近日赵千里皆为之。大抵山水初无金碧水墨之分，要在心匠布置如何耳。若多用金碧，如今生色罨画之状，而畧无风韵，何取乎墨？其为病则均耳【洞天清录】王诜字晋卿，尚英宗女蜀国公主，为利州防御使。虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏梁，黜逺声色，而从事于书画。作寳绘堂于私第之东，以蓄其所有，而东坡为之记。东轩亦赠诗云：「锦囊犀轴堆象床，文笔连幅飜云光。手披横素风飞▯，卷舒终日未用忙。游意澹泊心清凉，属目俊丽神激昻。」其所画山水，学李成皴法，以金碌为之，似古今观音寳陀山状。作小景亦墨作平逺，皆李成法也。故东坡谓晋卿得破墨三昧。有《烟江叠嶂图》《房相宿因图》及《山阴陈迹》《雪溪乘兴》《四明狂客》《西塞风雨》着色山水等图，传于世【画继】王晋卿学李成山水，清润可爱。又作着也山水，师唐李将军，不今不古，自成一家。内臣冯瑾慕其笔墨，临仿乱真，髙宗竟题作王诜，观者不可不察也。然余能望而知之【画鉴】防烟江叠嶂卷后，余尝和苏长公《烟江叠嶂图歌》，续览《宣和画谱》，目有秘藏晋卿《图》卷，及考《圣朝名画记》，则又称《烟江叠嶂图》行于世，然则晋卿作此画有二本耶？其行世者为王定国画，而长公作歌者耶？当宣政间，诏天下断公文及墨迹进御之本，岂容复留公歌于后，而画首乃有秘阁图玺，盖定国之本仅余公墨迹，而画已失矣。御藏晋卿别本，又有《江山平逺》及《千里江山图》，安知不流落人间，好事者取以配公书为一卷，作艺林奇玩耶？若以为延津之合，则吾未敢，盖歌词与画境小抵牾耳。至于分布结搆，纡徐掩映之状，妙极工致，断非南宋胜国人所能办，而苏长公笔法精纯古雅，为生平冠，又不当参置蜉蝣之足也。书以俟赏者【弇州山人四部稿】又见项氏所藏王晋卿《梦游瀛山图》，金碧绯映，风韵动人，不知者谓为李将军思训笔，晋卿题为已作，殊可发笑也。闻其家尚藏晋卿画《层峦古刹》真本，更精，惜未得见。王晋卿梦游瀛山图元祐戊辰春正月梦游瀛山，既觉，因图梦中所见。保宁赐第，晋卿题。他日缄幐属贵游，讵知迁徙过南州，天涯与汝共沦落，泪湿湓江烟雨秋。王晋卿图瀛山，笔画精致，京师贵游蓄之为希代之寳。自图书弃掷于路，阳翟张飞卿见而得之，过九江以遗友人傅延之。延之出以示余，余悲而赋诗。建炎初元九月廿八日，阳翟田亘元邈。蓬岛图本，张飞卿所寳，后以遗傅延之。绍兴七年，飞卿之弟共甫与延之及章皆防集于南昌，游从之乐，殆无虚日。

是岁中秋，同赏共甫之舍，章亦与焉。延之出以示众客，既而谓共甫曰：「此公家旧物也，遂归共甫，愿宝惜之。」次年冬至后二日，共甫持节湖湘道，由清江，章适寓是郡，因得再观。延之下世已一年矣，相与慨叹云。嵩山陈章汉卿书珍木文禽，玉佩环，清都绛阙，色阑玕，香山居士，蓬莱院，借与王郎梦里看。建人袁立儒题驸马都尉所作梦游瀛山图【真迹】阎次平画品颇类王诜，而清劲过之。沈氏所藏山水一卷，后有于立、钱惟善、袁华、释良琦、文征明诗。防乃玉山顾阿瑛之故物也【画系】杜琼赠刘草窻画《河图》一画，人文现，书画已在羲皇时。鸟迹蝌蚪，又继作象形，取义日以滋。肖形求贤，在商世，书画从兹分两岐。秦汉画工可指数，笔踪世逺不可追。顾陆张吴，后先出，六法尽得夸神奇。山水金碧到二李，水墨髙古归王维。荆闗一律，名孔着，忠恕北面称吾师。后苑副使说董子，用墨浓，古皴麻皮，巨然秀润得正传。王诜《寳绘》能珍奇，乃至李唐尤防萃。次平仿佛无崇痹，海岳老仙颇奇怪。父子臻妙名同垂，马夏铁硬自成体，不与此▯相和比。水晶宫中赵承防，有元独步由天姿。霅川钱翁贵，纎悉任意得趣。黄大痴、云林、迂叟过清简，梅花道人殊不羁。大梁陈琳得书法，横冩、防冩皆其宜。黄鹤、丹林两不下，家家屏障光陆离。诸公尽衍辋川脉，余子纷纷不足推。予生最晚，最嗜画，不得指引如调饥。友石臞樵，真仙骨，落笔自然超等夷。葵丘烂熳，文鼎润，心醉独数寒林姿。绵川寓意最深逺，数月一帧非为迟。我师众长复师古，挥洒未敢相驱驰。溷缣涴楮且不厌，冩就一任傍人嗤【本集】

薛绍彭临右军褉饮序，襍书四帖，小楷《世说新语》。琅琊王氏购藏薛道祖褉饮序一卷，原系宋秘府故物，即停云馆帖所载也。按道祖书迹，法度森严，变化较少，品在海岳翁下，要非刘泾、吴说辈所能梦见耳。灵辟石帖真迹【在孙氏抄】薛绍彭字道祖，长安人，官至秘阁修撰，出为梓潼漕，自谓河东三凤后人，书名亚米芾，符祐间号能书【书史防要】薛道祖《兰亭防》。薛道祖手书禊帖，是从真定武临得者，足称哲裔。此帖禊饮序，文征仲太史家藏，入张伯起转以售余，籖首有征仲八分小字，精絶之甚，及危太朴、虞伯生二防，皆可寳也。独兰亭画，乃宋人笔，仅半帧，伯起定作赵千里，恐未当耳。宋人唯道祖可入山阴两庑，豫章、襄阳以披猖夺取声价，可恨，可恨【四部稿】张伯雨云：「米元章学王书而变，薛道祖学王书而不变【书系】伯雨旧藏道祖三帖，今在沈氏，乃倪云林故物也【寓意编】薛绍彭，字道祖，别号翠微居士，米元章书画友也。其书▯宻藏锋，得晋宋人意，惜少风韵耳。

秦观小字黄庭经　与东坡手简秦少游小楷《黄庭经》在长洲黄氏质山公故物也。其书于▯宻中，特姿媚飘逸，较海岳翁临本可方驾云。后有吴傅朋、李泰发、鲜于伯机、康里子山、西防尾皆极赞美之【秦临《黄庭经》字形差痩，与米本稍异】少游近日学书，便有东晋风味。作诗增奇丽，乃知此人不可使闲，遂兼有百伎矣。进伎而不进道，则不可。少游乃伎道两进也。浮屠不三宿桑下，东坡盖三宿矣。去后，仲修使君当复念我邪？庚辰八月二十七日，合浦清乐轩【东坡题防】防翟公巽所藏石刻，黄庭经王氏父子书，皆不可复见。小字残缺者，是吴通微书，字形差长而痩劲，笔圆胜徐浩书也【山谷防尾】防秦少游书。黄豫章、秦淮海皆学顔平原真行。豫章晚尤自称许。淮海则退避不肻以书自名。亦各行其志也。嘉定改元四月己酉，山阴陆游书【渭南集】秦观字少游，一字太虚，号淮海居士。▯州髙邮人。官至国史院编修。淹该经术，书法有东晋风度【书史防要】苏长公未识秦少游，少游知公将过维▯，作公笔语题壁，公果不能辨，大惊。及见孙莘老出，少游诗数百篇，读之，乃叹曰：「向书壁者必此郎也【坡公遗事】秦少游盛年学书，人多好之。唯钱穆父以为俗。后秦闻其语，遂改度，稍去俗气，渐趋平淡。然絶不为人知。诚哉，▯鼎易售也。又闻秦太虚楷书《古诗十九首》一卷，系盛年笔，妍媚动人。今藏震泽王氏，惜不及见之。

艳艳着色春山图【附李易安词稿】余向购藏《艳艳春山图》短卷，秀润精致，当与项氏《吴彩鸾唐韵》同趣。寻为好事家饼金收去，仅录题识于此。着色春山图「艳艳」真迹。庚子谷日，偶从金昌常卖铺中获小袖卷，上作着色春山，虽气骨寻常，而笔迹秀润清逺可喜。谛视之，见石间有「艳艳」二字，莫晓所谓，然辨其绢素，实宋世物也。越数日，捡阅画谱，始知「艳艳」为任才仲妾，有殊色，工真行书，善青绿山水。因念才仲北宋名士，「艳艳」又闺秀也，为之命工重装，以备艺林一种雅制。云亭亭山人张丑识【真迹】任才仲妾艳艳，本良家子，有絶色，工真行书，善着色山水。河南邵泽民侍郎家藏其《潇湘八景》一册，细润清逺，真足名世也。才仲死钟贼之难，不知所在【宋画录】任谊字才仲，宋迪之甥，善画山水竹石，髣髴笼淡，极其清逸可喜。艳艳盖学其家，才仲云。古来闺秀工丹青者，例乏丰姿，若李易安、管道升之竹石，艳艳阿环之山水，无忝于士气也。易安居士能书能画，又能词，而尤长于文藻。迄今学士每读《金石录》序，顿令心神开爽。何物老妪，生此宁馨！大奇，大奇【才妇录】易安词稿》一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词《潄玉集》中亦载，所谓离别曲者邪？卷尾畧无题识，仅有防定两字耳。录具于左：「红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满楼。头花自飘零，水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」右调《一翦梅》，黄庭坚。诸上座帖，马伏波庙诗，行书曹植乐府，书阴长生诗，大字发愿文，楷书头陀赞，懒残和尚謌，书东坡赤壁词，涪翁诗帖。黄鲁直《诸上座帖》草书师懐素，颇逼真，即《严氏书画记》所载也。旧藏季范庵家。按《寓意编》云：李少卿尝为郎中，奉使湖湘，道过江西，于石亭寺僧处得山谷草书一卷，后有“谷真”字防尾，而纸墨如新。平生阅黄书颇多，此其最矣。山谷书法真胜，行行胜草。其传世大字《发愿文》，乃公盛年之笔，藏于郡城一古寺中。“明昌七印”全，并北宋以来诸人防尾，前元赵菊坡故物也。其兄兰坡亦藏山谷真书《楞严经咒》，甚妙。闻今在越州，未获见。余今收得《头陀赞》卷，楷法精劲，笔势飞扬，真足压倒二赵。藏本虽削去题名，无损也。王元美先辈云：苏长公喜画枯木拳石，山谷爱书禅伯语，秦少游爱冩山▯句。古人风流奇诡，若合一辙，可想见耳【明昌七印文曰：内府羣玉，明昌珍玩，明昌御览，御府寳绘，明昌中秘，明昌御府】山谷自赞【有序】余往岁登山临水，未尝不讽咏王摩诘辋川别业之篇，想见其人，如与并世。

故元丰闲作“能诗王右辖”之句，以嘉素冩，寄舒城李伯时，求作右丞像。此时与伯时未相识，而伯时所作摩诘，偶似不肖，但多髯尔。今观秦少章所蓄画象，甚类而痩，岂山泽之儒故应臞哉？少章因请余自赞。赞曰：饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤何也？顔渊当首出万物，而奉以四海九州而享之，若是故曰“人不堪其忧”。若余之于山泽，鱼在深藻，鹿得丰草，伊其野性则然，盖非抱沉陆之屈，懐迷邦之寳。既不能诗成无色之画，画出无声之诗，义白首而不闻道，则奚取于似摩诘为？若乃登山临水，喜见清▯，岂以优孟为孙叔敖，虎贲似蔡中郎者邪【黄先生豫章集】黄庭坚字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人，官至吏部员外郎，工妍楷、行、草。楷法真媚，自成一家，草书尤奇伟。尝自云：“余极喜顔鲁公书，时意想为之，笔下似有风气，然不逮子瞻。”为余临冩鲁公十数纸，乃如人家子弟，虽老少不类，然皆有祖父风骨。又云：“尝观汉时石刻，篆韵颇得楷法。”又云：“学书三十年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁、子美书，观之乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、髙闲墨迹，乃窥笔法之妙。”于▯道舟中观长年荡桨，羣丁拨櫂，乃觉少进，意之所到，辄能用笔【书史防要】山谷游荆州，得古本兰亭，爱玩不去手，因悟古人用笔意，作小楷日进曰：“他日当有知我者。”山谷家传有云：“公楷妍媚，自成一家。”余与此同【兰亭考】山谷书刘禹锡诗帖墨迹。经伏波神祠，防防篁竹下有路，上壶头汉垒，麏鼯鬭蛮溪，雾雨愁。怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王畧，安知恩泽侯？乡园辞石柱，筋力尽炎州。一以功名累，翻思马少游。师洙济道，与予儿妇有▯葛，又尝分舟济家弟嗣直，因来乞书防。予新病痈▯，不可多作劳，得墨沈漫书数纸，指臂皆乏，都不成字。若持到淮南见予故旧，可示之何如？元祐中黄鲁直书也。建中靖国元年五月乙亥，荆州沙尾水涨一丈，堤上泥深一尺，山谷老人病起，须髪尽白。张孝祥安国氏观于南郡卫公堂上，信一代奇笔也。养正善藏之。乾道戊子八月十日。山谷晚年书法大成，如此帖毫髪无遗恨矣。心手和调，笔墨又如人意。譬泰豆之御，内得于中外合。马志六辔沃若，两骖如舞，▯鸾肃雍，自应武象。既不入驰驱之范，亦非诡遇者之所知也。范成大至能题于此。杨寅钟必髙王中敬观【真迹】黄鲁直年谱载元祐丁卯岁行书大江东去词，全仿瘗鹤铭法。后附次韵子瞻题郭熙秋山图诗，小楷精▯。右帖髙头长卷，颇属合作，惜纸墨不甚称耳。

今在韩太史存良家，余屡欲购之，亦未得。本严分宜故物也。文征仲藏黄鲁直行书曹子建诗二首，用澄心堂纸、李廷珪墨为之，精采涣发，结搆动人，真是绵中裹鉄，每于拙处见奇。今录其词，并防以示后人。篇内义字笔误，旁用小非字印，而不为窜正，足见吾公一意书法，畧不役志于校讐闲也。呜呼！用志不分，乃凝于神，观公兹卷，益信。黄文节公行书曹植诗帖《种葛篇》《浮萍篇【全文不录】右曹子建之作，绍圣四年，山谷道人黄庭坚书。老子曰：豫兮若冬渉川，犹兮若畏四隣。山谷此卷盖有得于此。庆元庚申重九日，笠泽陆游书。山谷谪黔州时，尝自书陈思王《种葛篇》《浮萍篇》与东坡《在儋州书》《九辩》同意。黄山谷书《后汉人得道阴长生诗》三篇。维予之先，佐命唐虞，爰逮汉世，紫艾重纡。予独好道而为匹夫，髙尚素志，不事王侯。贪生得生，亦又何求？超迹苍霄，乘飞驾浮；青要乘翼，与我为讐。入火不灼，蹈波不濡。逍遥太极，何虑何忧？遨戏仙都，顾闵羣愚，年命之逝，如彼川流，奄忽未几，泥土为俦。驰走索死，不肯蹔休。予之圣师，体道知真，升腾变化，松乔为隣。惟予同学，十有二人，寒苦求道，歴二十年中，多怠惰，志行不坚。痛乎诸子命也！自天，天不妄授，道必归贤。身投幽壤，何时可还？嗟尔将来，勤加精研，勿为流俗富贵所牵。神丹一成，升彼九天，夀同三光，何但亿千？维予垂髪，少好道徳，弃家随师，东西南北，委放五浊，辟世自匿，三十余年，名山之侧。寒不遑衣，饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。奉事圣师，承顔悦色，面垢足胝，乃见哀识，遂传要诀，恩深不测。妻子延年，咸享无极，黄白已成，货财千亿，役使▯神，玉女侍侧。予得度世，神丹之力。忠州丰都山仙都观朝金殿西壁，有天成四年人书《阴真君诗》三章。余同年许少章以为真汉人文章也。以余考之，信然。因试生笔，偶得佳纸，为钞此诗，以与王泸州补之之季子。观阴君所学，守尸法耳，犹须择师，勤苦如是，乃能得之。何况千载之后，尚友古人，求知道徳之主宰者乎？绍圣四年四月丙午，黔中禅月楼中书。阴长生此诗，非山谷书之，几没于世。然此卷卒为世所重者，岂以其诗哉？抑之刑曹好藏古法帖，能识其妙。此又其先博士公时已藏，又其家之故物云。延陵吴寛识【家藏集】山谷论书士大夫学荆公书，但为狂风疾雨之势，至于不着绳尺，而有魏晋闲风气，不复髣髴。学子瞻书，但卧笔取妍，至于老大，精神可与顔杨方驾，则未之见也。余书姿媚而乏老气，自不足学，学者辄萎弱不能立笔。虽然，笔墨各系其人工拙，要须其韵胜耳。

病在此处，笔墨虽工，终不近也。又学书端正，则窘于法度，侧笔取妍，往往工左而病右。真书如右军霜寒表，大令乞解台职状，张长史郎官防壁记，皆不为法度病其风神。至于行书，则王氏父子随肥瘠皆有佳处，不复可置议论。近世惟顔鲁公、杨少师特为絶伦，甚妙于用笔，不好处亦娬媚。大抵更无一防一画俗气质而不端正，然笔闲甚遒。温公真书不甚善，而▯法极端劲，似其为人【黄先生豫章集】山谷大字发愿文菩萨师子王白浄法为身胜义空谷中奋迅及哮吼念子明利箭被以慈哀甲忍力不动揺直破魔王军三昧常娱乐甘露为美食解脱味为浆游戏于三乘安住一切智转无上法轮我今称▯称性实语以身语意筹量观察如实懴悔我从昔来因痴有爱饮酒食肉增长爱渴入邪见林不得解脱今者对佛发大誓愿愿从今日尽未来世不复淫欲愿从今日尽未来世不复饮酒愿从今日尽未来世不复食肉设淫欲当堕地狱住火坑中经无量刼一切众生为淫乱故应受苦报我皆代受设复饮酒当堕地狱饮洋铜汁经无量刼一切众生为酒颠倒应受苦报我皆代受设复食肉当堕地狱吞热铁丸经无量刼一切众生为杀生故应受苦报我皆代受恭惟十身洞彻万徳庄严于刹刹尘尘为我作证设经歌罗逻身忘失本愿惟垂加被开我迷云稽首如空等一痛切愿我以此尽未来际忍可誓愿根尘清浄具足十忍不由他教入一切智随顺如来于无尽众生界中现作佛事。恭惟字上轶此十句。古徳云：有愿无行，其愿必虚；有行无愿，其行必孤。其能行愿相资而有始有卒者，唯大士乎？宣和甲辰中秋日，住智海守一题。顷年见江西士夫出鲁直发愿文，云此盖先生普照塔前所誓之愿也。诵之使人心目震骇，神观肃然。诚能信受其言，坚固其行，不二之门当直指矣。若其以言语为佛事，以文字为正性，此又不可以不深戒。况夫愿力也哉？宣和甲辰，居世英。山谷与佛印游，在黄龙晦堂室中，闻桂芗有省，故其造诣稳宻，逈出流辈，而文辞翰墨焜耀一世，若不自有。今观亲书发愿文，精诚真切，誓为众生代受诸报，深入普贤悲智愿海。非宿具大乘根器，孰能尔邪？今时士夫不务已学，惟訾佛毁教为事，视此宁无愧乎？姑苏无量夀院浄妙上人，家世寳藏几二百载，盖亦愿力所持哉？前有金章宗痩金御书签题首尾，明昌七印钳识，读者当求其深心大愿，难行能行，无徒夸辞翰之美也。洪武甲寅春，前净慈怀渭题【真迹】涪翁大真书头陀赞真迹神品上上。梵语头陀，华言抖擞净一真心，振三毒垢。如来亲试，迦叶称首。圣教推崇，哲人遵守。衣三食四，住处五，名曰十二行对治修行十三，或八要，以三并练磨三境，摄化三乘，起四欢喜行，四圣种，以戒为基，止观相踵。

大矩崇防，链金烹鑛，号菩萨僧，志惟坚勇，知足少欲，伏我爱根，无取无着，情絶所存。若有赞者，同赞世尊，续佛慧命，开佛正门。在昔能仁嘱付弥勒，守防三寳。后五百岁，弥勒称▯此行为最适当。其时应身出世，阿兰若处，作众依归。则先贤轨髪薙肩垂，白麻刼贝不随，染衣表如玉雪，不受尘泥。心寂为禅，身净为教，内外相应，方名修道。事贵简理严，惟幽奥不具信根，▯关莫造。祈生兠率天乐，非贪菩提熏种。慈氏言参，其或超越，罔假司南。十方法界，同我伽蓝。山谷老人祖瘗鹤之名，书写头陀之妙句，乃至逸其姓字。岂大观初禁天下不得传苏黄辞翰，故削之以避祸邪。然楷法妍媚，笔势纵横，絶胜菊坡待制所藏发愿文也。时至元壬午阳月晦日，济南张谦受益父题。涪翁此书气魄古雅，意度精严，宛然顔鲁公八闗斋帖。且头陀赞句句禅理，殆非浪说。忆当时涪翁必为髙僧，书者敬服敬服。邹立诚谨防。黄文节公书头陀赞，庄肃典重，左顔右柳，览之有垂绅正笏之像，非若平时率意之作也。此吾乡吴文定家旧藏，后归一时贵，最后乃入上海顾廷尉汝和斋中。廷尉之子出以售人，将营负郭。仆方修头陀行，正当购此，惜子母青蚨萧瑟不能偿。十五秦城楚人之弓，未知竟入谁手。此闲世名迹，得之者幸毋惜七寳庄严耳。后学王穉登敬书。咏尊黄室得歌字【有序】万厯甲寅春，丑获涪翁真书《头陀赞》，为绍兴中秘物，落笔奇伟，丰筋多力，每开卷，使人形神飞动也。维时新居落成，因以尊黄署吾室，窃恐后世君子不解命名之义，故掇拾而成是诗。涪翁遗迹少，何幸得头陀八法堪师表，千秋赖切磋，尊黄成独赏，御李足▯歌，小筑声名起，昭昭永不磨。是岁小至日，长洲张丑写于南牕之棐几。右军尝戏为龙爪书，今不复见，所可见者，仅存京口断崖中▯《鹤铭》而已。厥后顔尚书仿之而作《宋开府碑》，笔势飞动可喜，至黄太史始极力追之，虽姿媚超逸，在四五闲，犹未及顔之暗合孙吴耳。余家购藏大字《头陀赞》卷，盖属太史晚年手笔，不惟使转悉出▯《鹤铭》，且浓纎刚柔，一一皆与人意防，其合处直接右军，不止得屋漏雨法也。济南张受益检校特定为太史寳帖，非深知书法宗▯者，岂能识之哉。时甲寅长至后一百五日，张丑雨牕展观重志【真迹】防自书卷后。老夫病眼▯不能多作楷，而圣子求余真书与儿子作笔法，试书此初不能成楷，目前已有黑花飞坠矣。然学书之法乃不然，但观古人行笔意耳。王右军初学卫夫人小楷，不能造微入妙，其后见李斯、曹喜篆，蔡邕▯八分，于是楷法妙天下。张长史观古钟鼎科斗篆而草圣不愧右军父子【山谷题防】山谷自评：「元祐闲字【元祐丁卯，公年四十三】往时王定国道余书不工，书工不工，是不足计较事。

然余未尝心服。由今日观之，定国之言诚不谬。盖用笔不知擒纵，故字中无笔耳。字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉【山谷题防】李致尧乞书书卷后。凡书要拙多于巧，近世少年作字如新妇子妆梳，百种防缀，终无烈妇态也。如此草字，他日天上玉楼中乃可再得耳。书意与笔，皆非人闲轨辙，所谓无智人前莫说，打你头破百裂者也。书尾小字，唯余与永州醉僧能之，若亚楼辈见，当羞死。元符三年二月己酉夜，沐浴罢，饮数杯，为成都李致尧作行草。耳热眼花，忽然龙蛇入笔，学书四十年，今夕所谓鼇山悟道书也【山谷题防】严氏藏黄山谷草书懒残和尚謌，笔法妙入神，纸墨完好，真尤物也。凡书画以纸白板新为贵，破损昏暗者次之。后世轻薄之徒，锐意临摹，以茅屋溜汁染变纸素，加以辱劳，使类久写，此但可欺俗士，具目者殆弗取也。黄涪翁诗帖漫郎江南酒隐处，古木参天，应手栽石坳为尊，酌花鸟自许，作鼎调盐梅。平生四海，苏太史酒浇不下胸崔嵬。黄州副使坐闲散，谏疏无路通银台。鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞，袜生埃。次山醉魂招髣髴，步入寒溪金碧堆，洗前痕尘。饮游客笑倚武昌江作罍，谁知文章照今古，野老争席，渔争隈。邓公勒铭留刻画，刳剔银钩洗绿苔。磨琢十年烟雨晦，摸索一读心眼开。谪去长沙忧鵩入，归来▯国痛天摧。玉堂却对邓公直北门，唤仗听风雷。山川悠逺莫浪许，富贵峥嵘今鼎来。万壑松声如在耳，意不及此反生哀。旧诗一时辱苏公赏音，亦何能称提奬之意？承见索不已，故漫写去，甚防汚此江南纸也，可留斋几，不必刻之西山庭坚顿首【真迹】黄山谷书评。学书端正则窘于法度，侧笔取妍，往往丰左而病右。故真书如右军《霜寒表》、子敬《乞解台职状》、张长史《郎官防壁记》，皆不以法度病其精神。至于行书，则王家父子随意肥瘠，皆有佳处。近世唯顔鲁公、杨少师特窥其妙，其用笔能左右之，不好处更觉娬媚，求一防一画俗气不可得。比来士大夫唯王荆公书有古人气，而不端正，然笔力甚遒。司马公真书不甚善，而▯法极端劲，似其为人。涪翁作字深得提笔囘腕，法度甚严。柳诚悬曰：「心正则笔正。」故其书评则于左右之体防画之间，既能精神不病，要且遒劲两全，诚为确论。然而留心至此，安得不造其佳处？杜子美所谓「毫髪无遗恨，波澜独老成」者也。昌叔燕邸贤王孙，其先徳于交游最深，蓄书帖甚富，而又季父徳麟为东坡之客，乃知师友渊源，其来有自。文瓘请以此轴摹刻诸石，庶几发▯奇迹，流传好事者云。绍兴丙子六月下澣丹阳苏文瓘题。山谷善论书，以侧笔取妍为病，然或议者犹以是病。

之太史始师周膳部，晩脱折笔赋，作草书。王定国深疑之。字随世运，议无过者，唯钟、王耳。艺以徳传，越千百年，无有易此论。袁桷识「黄太史书虽小字，亦有方丈之势。盖其胸次存大节，真一代之伟人欤？」大梁班惟志信笔防【真迹】大江东【云云】右东坡先生作，黄庭坚书，惜墨不甚称耳。本严分宜故物，今在韩太史存良家，余屡欲购之，亦未得也。建中靖国元年二月甲午，观此诗卷，笔意痴钝，用笔多不到，亦自喜中年来，书字稍进尔。星家言：六十二不死，当夀八十余。审如此，真当以善书名四海。黄太史晩谪宜州，自崇宁四年岁旦，凡风雨寒暑，亲旧往复，以至日用饮食之类，皆系日书之，名曰《乙酉家乘》。八月晦至九月，则易箦矣。意长日月短，悲夫【山谷遗事】黄庭坚谪宜州时，党禁颇严，通判余若着为之经理馆舍，谓公曰：「先生今日举动，无愧东都党锢诸贤，愿写范滂一传许之。」遂黙诵大书尽卷，仅有二三字疑误。是年山谷云亡【山谷遗事】

山谷在宜州尝大书后汉书范滂传字径数寸笔势飘动超出翰墨径庭意盖以悼党锢为汉祸也后百年真迹逸人间赵忠定得之寳寘巾箧缙绅题防如牛腰焉既乃躬蹈其祸可谓奇防嘉定壬申忠定之子崇宪守九江刻石郡治四说堂【桯史】山谷道人作真行二体，用笔过为顿挫，以取姸媚，盖出皇象遗法。或谓仿张友直者，非是。友直盖差弱也。皇象与人柬云：「欲见草书，漫漫落落，宜得毫精妙笔，委曲宛转不叛散者。纸当得滑宻不粘汚者。墨又须多胶绀黝者。如逸豫之余，手调适而心懽娱，可以小展。」皇象，字休明，广陵人，官至侍中、青州刺史。工八分、篆、草。初学杜度，作章草，沉着痛快。世以书圣称。论者以象书比龙蠖蛰启，伸盘腹行。盖言其蟠屈腾蹈，有纵横自然之妙。或谓如謌声绕梁，琴人舍徽，则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。象作八分，与蔡邕相后先。当时以象章草入神，八分入妙，篆入能。象书《吴大帝碑》，在江宁府。书虽本汉▯，然探奇振古，有三代纯朴处，故自是絶艺。非如东汉遗书，循一矩律，籍蹈缀袭，切而自私也。建业有吴时《天发神防碑》，若▯若篆，字势雄伟【书史防要】防东坡书，余尝论右军父子以来，笔法超逸絶尘，惟顔鲁公、杨少师二人。立论者十余年，闻者瞠若。晚识子瞻，独谓为然。士大夫乃云：“苏子瞻于黄鲁直，爱而不知其恶。”皆此类，岂其然乎？比来作字，时时髣髴鲁公笔势，然终不似。子瞻暗合孙吴耳。东坡书真行相半，便觉去羊欣、薄绍之不逺予与东坡俱学顔平原，然予手拙，终不近也。自平原以来，惟杨少师、苏翰林可人意尔。不无有笔类王家父子者，然予不好也【山谷题防】

清河书画舫卷九上

钦定四库全书