清河书画舫卷四下

清河书画舫卷四下

明　张丑　撰唐李邕永康帖　葛粉帖　胜和等二帖北海太守李邕始变右军行法，其顿挫起伏，奕奕动人。解氏旧藏《永康帖》一，今在吴郡王氏。真迹神品上上苐，卷首御题一行，定出床头捉刀人手，急须去之，毋久溷乃公也【王氏亦云，御题已零星失去，恐属后人补缀，理或然也】解缙大绅云：家有李邕《永康帖》墨迹，米芾故物也。审定真迹等印具在。芾以模本刻之，甚为寳惜。而此真本，其子友仁绍兴中进之，藏诸秘府。今卷首“唐李邕永康帖”六字，高宗御书也。宋亡归于元，逮及国初，时流落于凤阳某家。洪武庚午，余里人侯成章得之。殁后，余兄简约购求，以为解氏之寳。卷尾题识皆为人褫去，以售其伪。此真者正不须也【米襄阳志林】韩朝延云：「曽于士友处观李邕杂迹，字约八千，其家号为万金帖。后竟以此贾祸。」语云：「匹夫无罪，怀璧其罪。」信夫。余始得李邕书，不甚好之。然疑邕以书名，自必有深趣。及看之久，遂谓他书少及者。得之最晚，好之尤笃。譬犹结交，其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字絶不相类，岂得其意而忘其形者耶？因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通。然邕书未必独然，凡学书者，得其一可以通其余。余偶从邕书而得之耳。嘉祐五年春分日，雪中西牕，信笔【欧公试笔】泰和真迹，记刻亭上。字画褊浅，恐不能传逺，欲改刻之。邕状。亭为李之芳鹊湖新亭所刻，字画即吾宗神秀篇也。泰和专心刻石，宜其传世久而弥光云。此帖今在项氏。

李邕帖赞【有序】　右唐秘书李邕字泰和书光王琚▯宗皇帝之子濮王峤太宗皇帝之曽孙故紫微舍人石昌言所藏元祐丁卯过甬上遇紫微孙夷庚字坦夫以张萱六画徐浩二古帖易得尚有厉少府求地黄帖白麻纸在石氏坦夫幼安长子书画号苑翰林苏子瞻为之序此帖飘縦后帖严谨予欲此帖坦夫惜不与幼安程夫人于户间使以归予焉六月甲申南都舟中▯赞曰蓬监皇皇才高气方张说妬善杜甫▯光子敬储逸僧防与详润分玉莹秀溢春芳襄阳米芾审定真迹秘玩跋李邕《胜和帖》右唐秘书监李邕，字太和，墨迹五十字，易于吕文靖丞相家。户部尚书穉卿之孙端问，有三帖：第一帖有“张子有”字，淡墨昏；第二帖有“缙云”字，纸揭损；此第三帖也，精彩动人，墨渴笔劲，想运笔神助。丁丑嵗涟漪郡斋手▯【并寳晋英光集】李泰和真迹毒热比惟胜和邕今日至当涂地迩人逺不及把袂惘惘如何珍重珍重谨驰力不具。李邕状咨六月廿二日申时致意儿郎等各佳也即欲迎濮王八郎后来足得未劳急也防周至惠鹿欲报适来风水事也少于道左申谢耳因还使驰力不具。李邕状咨二日光八郎记室劳借马甚堪骑悚息濮王少若问还报驿上安置得不示之。李北海二帖子昻鉴定【真迹】唐萧诚伪为古帖示李邕曰：「右军真迹。」邕欣然曰：「是真物。」诚以实告，邕复视曰：「细看亦未能好。」以此论之，古人墨迹未易辨也【格古要论】解大绅学士《春雨斋续书评》凡二十八人。钟繇书如公孙硕肤，赤舄几几。王右军如子之燕居，申申夭夭。智永瑶台雪鹤，高标出羣。虞世南如重华在位，被袗鼓琴。欧阳询秋霄健翮，峭壁双清。褚遂良披沙拣金。薛少保寒机夜织。顔真卿五丁凿路。柳公权一夫当闗。张长史风回电驰。僧怀素云行雨施。李北海楼台映日，花木逢春。徐曽稽怒猊渴骥，藏棱出力。坡谷言维张从申有入木七分之气。吾尝闻之子山云。米南宫竒逸超迈，烟云卷舒。黄山谷清圆妙丽，引绳贯珠。苏东坡丰腴悦泽，绵里藏针。蔡端明方正严楷，土偶▯金。赵文敏神明英杰，仪凤冲霄，祥云捧日。康里子山雄剑倚天，长虹驾海。饶介之卞庄刺虎，功倍力省。宋克鹏▯九万，须仗扶摇。宋仲珩龙驹凤雏，神采已具。詹希元【字孟举，新安人，独擅署法】署书冠冕，庄重。俞紫芝【名和，字子中，同江人，逮事松雪】临摹子夫，擅宠。杜叔循【名环，庐陵人】真书清风兰雪。胡子申【名布，旴江人】▯瑚碧树，颇谢琮璜。揭平仲【名枢，丰城人】旱蛟得雨，秋鹰入云【墨池璅录】

韩干双马图　圉人呈马图【附，胡瓌番部卓歇图，东丹王人犬图】绢本《韩干双马图》旧藏曹泾杨氏，前题“马中神骏”，后有米黻等题名，并东坡絶句，皆真迹，妙絶。余近收松雪翁摹本，题云：“韩生双马图，子昻为晋之临，神采飞动，宛然韩公笔也。”丑按：干尝画下生嗔，弥勒精妙入神，则干又善为道释像，不独工畜兽也。韩干《双马图》真迹神品，马中神骏。元祐戊辰正月，获观于才翁之子洎米黻记。太平兴国翰林苏氏寳宁赐第观。绍彭，太原王尧臣，杜绾，辙从观秦观，黄宗元，赤髯碧眼老鲜卑，回策如萦，独善。骑赭白紫骝俱絶世。马中岳湛有余姿。眉山苏轼题右唐韩干所画二马，今藏松江一士人家。后有米元章、王尧臣、薛绍彭、苏子由、秦少游诸名胜题名及东坡翁絶句。坡诗今见集中，但集本以“余姿”作“妍姿”为不同耳。近予又于冢宰石淙公处见《干马性图》，亦是真笔，惜无题识。葢世之售书画者，或为赝本，必移置题识以规厚利。若书画既真，人览之自知，虽无题识可也。吴郡都穆元敬父【真迹】韩干初师陈闳，后师曹霸，画马得骨肉停匀法，遂与曹、韦并驰争先。及画贵游人物，各臻其妙。至于傅染色入缣素，余尝见其人马图在钱塘王氏，二奚官引连钱骢、燕支骄。又见一卷，朱衣白帽人骑骝，五明马四蹄破碎如行水中，乃李伯时旧藏。在京师见明皇试马图、调马图、五陵游侠图，照夜白粉本上有干自书「内供奉韩干照夜白粉本」十字。要之，唐人画马虽多，如曹、韩特其最著者。后世李公麟伯时画马，专师之，亦可谓优入圣域者也【画鉴】韦偃工画马，松石更佳，世不多见。其笔法磊落挥霍，振动。杜子美诗所谓「戏拈秃笔写骅骝，倐见骐驎出东壁」者。余尝收《红韀覆背骢马图》，笔力劲健，騣尾可数，如顔鲁公书法。往嵗鲜于伯防见之，惊叹累日。尝赋诗曰：「渥洼产马如产龙，韦偃画马如画松。」竒文也，惜不成章而卒【画鉴】绢本胡瓌番部卓歇图，尘垢破裂，神彩如生。明昌中秘物也，今在韩氏。此卷《云烟过眼录》《困学斋纪闻》并详载之。范阳胡瓌工画槖驼番马，用笔清劲，渲染有法，近于文氏。获观番部槖驼图，前有政和、宣和两玺，后有徽庙瘦金书御题“胡瓌”二字。虽绢素百破，而设色如新，人马皆有生气，逺胜东丹王家法也。乃王征君百谷跋语云：“此图既非出猎，又非入贡，不知云何？岂亦未识其名耶？”胡防《胡人汲水图》笔法古劲，大有父风。都元敬有跋，真迹。五代东丹王人犬图。画人物以得其情性为妙。东丹此图不惟尽其形态，而人犬相习，又得于笔墨丹青之外，为可珍也。子昻题。唐胡瓌用笔清而圜，防得笔于父，熟而劲，但清圜微劣于父尔。五代之赞华，深于形似，葢自土风之习。前辈论笔乏壮气，信然。今诸赏鉴多以东丹防大与谱叙不相表里，吾故表而出之。大徳九年九月二十日，无闲民云【真迹】

周昉袁安卧雪图　蛮夷职贡图丁晋公始典金陵，陛辞之日，真宗出周昉袁安卧雪图，曰：“付卿到金陵，可选一絶景处张此。”谓遂张于赏心亭云。事见郭若虚《图画见闻志【此图今在严分宜家】近见子昻袁安卧雪卷，先后题咏者凡十八人，皆一时韵士，葢为袁通甫作也。又都元敬《寓意编》自言收得范寛袁安卧雪图卷，笔法妙入神，不知今在何处，须留心细访之。古画至唐初皆生绢，至吴生、周昉、韩干，后来皆以热汤半熟入粉槌如银版，故作人物精彩入笔。今人收唐画，必以绢辨，见文粗便云不是唐，非也。张僧繇、阎令画，世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢，徐熙绢或如布【米氏画史】周昉挥扇士女卷，在韩太史家，原系宋思陵题张受益故物也。其画细描重着色，前后凡十三人，为妃后者四图，穷有树一株，虽绢素破故，而神彩奕然，真竒迹也。苐恐更百年后，褙久脱落，无复神踪可寻，一味按籍品较，何殊捕风系影耶？又见景元《春宵秘戏》四段人物，古雅设色，沈着，近为好事家分藏，亦竒迹也。董逌书李伯时藏周昉画云龙眠居士知自嬉于艺，或谓画入三昧，不得辞也。尝得周昉画《按筝图》，其用工力，不遗余巧矣。媚色艳态，明眸善睐，后世自不得其形容骨相，况传神写照，可暂得于阿堵中耶？尝持以问曰：“人物丰穰，肌胜于骨，葢画者自有所好哉？”余曰：“此固唐世所好。尝见诸说，太真妃丰肌秀骨，今见于画，亦肌胜过骨。昔韩公言‘曲眉丰颊’，便知唐人所尚，以丰肌为美。昉于此时知所好而图之矣【广川画跋】周昉《惜花士女图》在韩氏，精彩生动，宜为冠。茂实府君旧藏周昉《西夷职贡图》一，高头短卷。前有宋徽宗瘦金标题，后有明昌等印记。归之韩太史。按宣和、明昌二帝题签，法书用墨，名画用泥金。又宣和天水双龙印，有方圆二样：法书用圆，名画用方也。高宗御府手卷，画前上白引缝间用乾卦圆印其下用希世藏小方印，画卷尽处用「绍兴」二字长印，墨迹不用，卷上合缝卦印止用其下希世小印，其后仍用「绍兴」小玺。古人题画书于引首，宋徽庙御书题跋亦然，故宣和间褙书画用黄绢引首也。近世多书于画首，赵松雪云：「画至元朝遭一刼也。」张可与家有《周昉五星真形图》，昉为宣州长史日所画，其星法亦昉手自书【研北杂志】周昉托塔天王像，大着色，与韩氏挥扇士女卷相彷，神采动人，当是真笔。周景元白描过海罗汉图卷，见严嵩抄没籍中，后归武林高深甫家。载之《尊生八牋》品为天下名画第六。不腆评定为卢楞伽者，乃是也。文休《承严氏书画记》亦列周昉名下，葢沿习之误耳。

韩滉田家移居图》《明皇演乐图》《五牛图》韩滉《田家移居图》明昌秘府官本，天顺、成化间跋者三人，今在武林高深甫家。笔法竒妙，绢素完好，乃严分宜之故物也。史称滉忠勤王室，相业可师，复能留心绘事，笔墨神竒，抑何多才艺耶？韩滉画品妙絶古今，同时有山人戴嵩者，画笔色色师滉，而牛则称独步矣。世俗见马即命为曹、韩、韦偃，见牛即命为韩滉、戴嵩，甚可笑。唐名手众，未易定。惟薛道祖绍彭《家九马图》，合杜甫诗，是真曹笔。余唐人大抵不相逺也。又金陵有唐人韩滉画牛，今人皆命为戴嵩，戴葢差瘦也【米氏画史】唐画明皇演乐图大幅，亦在韩太史存良家。无名人画，极佳。上有晋府收藏印。或云韩滉笔也。滉为中书令，封晋国公，諡忠肃，工于书画，画体生成之踪，书合自然之理。其遗迹世颇有之。按文休承《严氏书画记载》：晋公演乐图一，其真是耶？韩太冲《五牛图》在项氏绢本矮卷其后，赵文敏公凡三跋，今录于左：余南北宦游，于好事家见韩滉画数种，集贤官画有《丰年图》《醉道士图》最神。张可与家《尧民击壤图》笔极细，鲜于伯防家《醉道士图》与此《五牛皆真迹。初，田师孟以此卷示余，余甚爱之。后乃知为赵伯昻物，因托刘彦方求之。伯昻欣然辍赠，时至元廿八年七月也。明年六月携归吴兴，重▯。又明年济南东仓官舍题，二月既朢，赵孟頫书。右唐韩晋公《五牛图》，神气磊落，希世名笔也。昔梁武欲用陶▯景，▯景画三牛，一以金络首，一自放于水草之际，梁武叹其高致，不复强之。此图殆写其意云。子昻重题。此图仆旧藏，不知何时归太子书房，太子以赐唐古台平章，因得再展，抑何幸耶！延祐元年三月十三日，集贤侍读学士正奉大夫赵孟頫又题【真迹卷后又有鲁孔克表一跋，弗及录。克表字正夫，亦名士也】跋韩晋公画牛。予居镜湖北渚，每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画。自奉诏防史，逾年不复见此，寝飰皆无味。今行且奏书矣。奏后三日，不力求去，求不聴，輙止者有如日。嘉泰癸亥四月一日，陆游书【渭南集】韩晋公滉工画人物及牛，图佳。尝见其田家移居图，村童螘戏图，醉客图，鼓腹图，醉学士图及牛图数本。人物源流，顾陆牛图是公所长。戴嵩得其绪余，有名于世。此葢人物不及，而牛独过之也【画鉴】

释怀素绢本千文，画诀帖，梦游天姥吟，论书帖。狂素草继颠张大似鲁男子善学柳下惠或云狂素不狂葢实录也文休承严氏书画记曰《怀素绢本草书千文》一初藏海盐姚氏其家云此帖一字值一金故号千金帖不知防传失去乃余以善价得之通用黄绢八幅丝理精细纎毫无损交接处用军司司马印箝记亦曽摹刻停云馆后归史氏自史氏归严氏今已入内府矣葢晩年书也丑按素师专以狂怪胜人而此帖专趋平淡大竒大竒怀素绢本千文跋》右唐释怀素绢本草书千文真迹，旧藏嘉兴姚公绶家。公绶所藏法书甚多，尝自谓此卷为第一云。一字直一金，故当时目为千金帖。公绶没，石田先生屡遣人物色之，不可复得。后流传数家，皆不赏识。嘉靖丁亥人日，忽有持示者，余展卷惊叹，恍然若失者累日，因倾资购得之。按米元章《书史》及《寳章待访录》俱载有怀素绢本千文云，沈遘所刻板本是也。今板本不传，未知即是元章所见者不？而《宣和书谱》载有怀素千文四，此卷后有政和、宣和三玺，而贉卷茧纸中有内府图书之印，葢即当时四卷中之一也。又谱序称素晚年所书，评者谓与张芝逐鹿，且云比其少作有加无已。今观此卷，笔法谨密，字字用意，脱去狂怪怒张之习，而专趋于平淡古雅。其后题云：“贞元十五年六月十七日于零陵书，时六十有三”，正其晚年之作也。此卷共用黄素八方，每交接处以汉军司司马印钳记，而书名及题年月处亦以是印印之，且素理精密，墨迹如新，真希世之寳也。是嵗冬十一月二十五日，文嘉休承识【真迹】素师论书帖真迹，藏韩存良太史家，极瘦而不露骨，当属合作，惜后妄人乱用伪山谷印于左。怀素《酒狂帖》旧在光福人家，后归李贞伯氏，今录其词并跋于后。酒狂昨日过杨少府家，见逸少、阮步兵帖，甚发书兴也。颠素何可以到此？但恨无好纸墨，一临之耳。比见献之《月半帖》内数字，遂与右军并驰，非后人所能到。一防一画，便发新竒。一法，此乃得钟繇弟子宋翼三过波藏锋法。酒狂见此，遂大吐出胸中霓耳。千文早晚纳去，俟杨生缚笔至，可为也。兹不具【阙】狂【阙】藏真太师丈足下。十年挥素学临池，始识王公学卫，非草圣未须因酒发笔端，应解化龙飞。凝式鉴定王逸少临钟繇书后跋尾，是唐僧怀素书，杨凝式鉴定寳宁赐玩记。王诜寳宁赐第书庭坚观倪瓒八月十一日观于耕渔轩，时积雨初霁，残暑犹炽。王季耕自其山居折桂花一枝，以石罂注水，插花着几格，闲户庭閴寂，香气郁然。展玩此卷久之，如在世外也。癸丑【真迹】素师苦笋帖，在项氏《草书有规矩品》在《酒狂帖》上。僧藏真书七纸，开封王君巩所藏。

君侍亲平凉，始得其一二，而两纸在张邓公家。其后冯公当世又获其三，虽所从得异者不可考，然笔势奕奕，七纸意相属也。君邓公外孙，而与当世相善，乃得而合之。余尝爱梁武帝评书善取物象，而此尤能自誉，观者不以为过，信乎其书之工也。然其为人傥荡，本不求工，故能工如此。如没人之操舟，无意于济否，是以覆却万变，而举止自若，其近于有道者耶【东坡题跋】董逌书《怀素七帖》云：「书法相传至张颠，后则鲁公得尽于楷，怀素得尽于草。故鲁郡公谓以狂继颠，正以师承源流而论之也。然旭于草字则度絶绳墨，怀素则谨于法度。要之二人皆造其极，斯可以语善学矣。昔鲁男子以其不可学，柳下惠之可素于张旭，吾知出此。」又题北亭草笔云：「怀素于书自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭。素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节。旭则更无蹊辙可拟，超忽变化未尝觉。山谷之险，原隰之夷，以此异尔。今其书自谓真出钟，草出张。真字不见于世，惟草独传。当其手笔调和时，忘神定气，徐起而视，所乡无前，故能迥出唐诸子右，奄薄晋、宋、陈、隋而兼有之。其体制该备，顾后世不能加也。」北亭所书，适当其逐鸿蒙而问太虚时矣。至其防处，乃假浪岷山，放乎江之津也【并广川书跋】怀素与邬彤为友，尝从彤受笔法。彤曰：“张长史私教彤云：‘孤蓬自振，惊砂坐飞。’余自是得竒怪草圣，尽于此矣。”顔真卿曰：“师亦有自得乎？”素云：“吾观夏云多竒峯，尝师之。其痛快处如飞鸟入林，惊蛇入草，縦遇拆壁之路，一一自然。”真卿曰：“何如屋漏雨痕？”素起握真卿手曰：“得之矣【墨池璅语】怀素《梦游天姥吟》卷真迹藏新都人家，周敏仲一见称赏，其家遂尔寳秘，不以示人，自非韩太史家论书帖之可拟议耳。素师梦游天姥吟，竖幅作横卷装，葢效伯高春草帖体为之，其跋尾并横书其后云。世人论狂草，往往并称旭、素。旭竒幻百出，不逾规矩；素则谨守法度，仅具一支一节耳。即如长史《秋深》等帖，素师毕世追仿，胡能得其髣髴乎？任华工诗，有书，学其赠怀素上人草书歌词翰两絶，逺胜李白之作，而草圣又似过之。米公定为怀素书，载之《书史》，非也。任华怀素上人草书歌》吾尝好竒，古来草圣无不知，岂不知右军与献之，虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史独放荡而不羁，以颠为名，倾荡于当时。张老颠殊不颠，于怀素怀素颠，乃是颠，人谓尔从江南来，我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁。

粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐中堂，金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。一颠一狂多意气，大呌一声起攘臂，挥毫倐忽千万字。有时一字两字长丈二，翕若长鲸泼刺动海岛，歘若长蛇戍律透深草。回环缭绕相拘连，千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。掷华山巨石以为防，掣衡山阵云以为画。兴不尽势转雄，恐天低而地窄。更有何处最可怜，褭褭枯藤万丈悬。万丈悬拂秋水映秋天，或如丝或如髪，风吹欲絶又不絶。锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。时复枯燥何防褷，忽觉隂山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，倒挂絶壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸【又】瀚海日暮愁隂浓，忽然跃出千黒龙，天矫偃蹇入乎苍穹。飞沙走石满空塞，万里飕飕西北风。狂僧有絶艺，非数仭高墙不足以逞其笔势。或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，霏霏微微防长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，尔虽有絶艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，如何得声名一旦諠九垓【唐诗纪】韩偓题怀素草书屏风何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙【唐诗选】

补遗吴道▯【附卢楞伽】吴道▯字道子，阳翟人也。旧名道子，少孤贫，客游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画。未冠，深造妙处，若悟之于性，非积习所能致。初为兖州瑕丘尉，明皇闻之，召入供奉，更今名，复以道子为字，由此名振天下。大率师法张僧繇，或者谓为后身焉。至其变态縦横，与造物相上下，则僧繇疑不能及也。且画有六法，世称顾恺之能备。恺之画邻女，以棘刺其心而使之呻吟；道子画驴于僧房，一夕而闻有踏借破迸之声。僧繇画龙防睛，则闻雷电破壁飞去；道子画龙则鳞甲飞动，每天雨则烟雾生。且顾冠于前，张絶于后，而道子乃兼有之，则自视为如何也。开元中，将军裴旻居母丧，请道子画▯神于天宫寺，资母防福。道子使旻屏去缞服，用军装纒结，驰马舞剑，激昻顿挫，雄杰竒伟。观者数千百人，无不骇栗。而道子解衣防礴，因用其气以壮画思，落笔风生，为天下壮观。故庖丁解牛，轮扁斲轮，皆以技进乎道；而张颠观公孙大娘舞剑器，则草书入神。道子之于画，亦若是而已。况能屈骁将如此气概，而岂寻常者哉。然每一挥毫，必须酣饮，此与为文章何异，正以气为主耳。至于画圆光，最在后，转臂运墨，一笔而成。观者喧呼惊动坊邑，此不防于神耶？且贵耳贱目者，人之常情。在当时犹取重若是，况于传逺乎？议者谓有唐之盛，文至于韩愈，诗至于杜甫，书至于顔真卿，画至于吴道元，天下之能事毕矣。世所共传而知者，惟地狱变相。观其命意，得隂隲阳授，阳作隂报之理。故画或以金胄杂于桎梏，固不可以体与迹论，当以情攷而理推也。其他种种妙笔，杂见于小説传记，此得以畧，姑纪其大概胜絶者云。道元供奉时，为内敎博士，非有诏不得画。官止宁王友，今御府所藏，九十有三：天尊像一，木纹天尊像一，列圣朝元图一，佛防图一，炽盛光佛像一，阿弥陁佛像一，三方如来像一，毗卢遮那佛像一，维摩像二，孔雀明王像四，寳檀花菩萨像一，观音菩萨像。

二　思维菩萨像一　寳印菩萨像一　慈氏菩萨像一　大悲菩萨像三　等觉菩萨像一　如意菩萨像一　二菩萨像一　菩萨像一　地藏像一　帝释像二　太阳帝君像一　辰星像一　太白像一　荧惑像一　罗防像二　计都像一　五星像五　五星图一　二十八宿像一　托塔天王图一　防法天王像二　行道天王像一　云葢天王像一　毗沙门天王像一　请塔天王像一　天王像五　神王像二　大护法神十四　善神像九　六甲神像一　天龙神将像一　摩那龙王像一　和修吉龙王像一　温鉢罗龙王像一　跋难陀龙王像一　徳义伽龙王像一檀相手印图二　双林图一　南方寳生如来像一北方妙声如来像一【宣和画谱】隋《经籍志》曰：佛经者，天竺之迦维卫国浄饭王太子释迦牟尼所说。释迦当周庄王之九年四月八日，自母左胁而生，姿貌竒异，有三十二相，八十一妙。舍太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆梵言也。华言绎之为浄觉云。道子所画，即释迦下生事故耳【长元按：此条当补前送子天王图后】吴道子《洪崖仙图》洪崖先生不知何许人也，姓张，名蕴，字藏真，风神秀逸，志趣闲雅，仙书秘典，九经诸史，无所不通。开元中，已千嵗矣。葢古之高仙，明皇仰其神异，累诏不赴，多游终南、泰华，或往青城、王屋，与东罗二大师为侣，每述金丹、华池之事，易形链气之术，人莫究其微妙焉。先生戴乌帽，衣红蕉葛衫，乌犀带，短▯靴，仆五人，名状各怪，曰橘、术、栗、葛、拙。有白驴，曰雪精，日行千里。复有随身之用，白藤笠，六角扇，木如意，笻竹杖，长盈壶，常满杯，自然流酌。每跨驴领仆，游于市防，酒酣笑傲，自若。明皇诏图其像，庶朝夕得瞻观之。元祐四年，东坡苏轼书。余往年每见钱舜举、龚翠岩画《洪崖图》，其人物与此卷畧相似，而笔路染色，各自不同。今观此图，制作皆有唐人法度，非钱、龚二老可及，诚旧物也。其出处已详于坡仙之跋，兹不复赘。至正甲申十月廿八日，大痴道人题，时年七十有六【真迹右图载朱性父《铁网▯瑚》标题云《阎立本洪崖仙图》，惟东坡跋中“易形链气”作“易形链丹”耳。鲍廷博识】仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛，碎烂可惜。其后十余年，复见之鲜于子骏家，则已装背完好。子骏以见遗，作诗谢之：「贵人金多身复闲，争买书画不计钱。已将铁石充逸少【殷铁石，梁武帝时人，今法帖大王书中有铁石字】更补朱繇为道▯【世所收吴画多朱繇笔也】烟熏屋漏装玉轴，鹿皮苍璧知谁贤。吴生画佛本神授，梦中化作飞空仙。觉来落笔不经意，神妙独到秋毫颠。

我昔长安见此画，叹息至寳空澘然。素丝断续不忍看，已作蝴蝶飞聨翩。君能收拾为补缀，体质散落嗟神全。志公髣髴见刀尺，脩罗天女犹雄妍。如观老杜飞鸟句，脱字欲补知无缘。问君乞得良有意，欲将俗眼为洗湔。贵人一见定羞怍，锦囊千纸何足捐。不须更用传麻缕，付与一炬随飞烟【东坡全集】蜀长兴甲寅嵗之春末，蜀王夜梦一人，破衫故帽，厐眉大目，方颐广颡，立于殿阶，跂一足，曰：“请修理之。”言讫而觉。翌日，因检图籍中，见一神类夜间所梦者，损其左足，遂命蒲师训补之，兼问此画是谁之笔？师训对云唐吴道▯画也。”后又复梦前神谢曰：“吾足履矣。”主虑为▯，即命焚之【名画录】吴道子号称画圣，笔法再变。早嵗精微细润，无异春蚕吐丝；中年磊落雄伟，则又挥霍如莼菜条。故评书画者有「笔随人老」之语。及观道子画本，益信【画谱拾遗】吴道子画学，早嵗受笔法于张伯高，已是豪縦。中年获观将军裴旻舞剑，而得其神，以故传世妙迹，激昻顿挫，有风行电激之势。详辨防趣，葢縦逸之祖也。至宋李伯时，闻其风而悦之，专用正锋细描，虽古雅超羣，不复吴之气概矣。张志和，字子同，始名▯龄，十六擢明经，肃宗赐今名。婺州金华人性，高迈不拘束，初待诏翰林，以亲丧不复仕，居江湖，自称烟波钓徒，着《元真子》十卷，亦以自号。书迹狂逸【书史防要】唐卢棱伽，吴弟子也。画迹似吴，但才力有限。颇能细画，咫尺间山水寥廓，物像精傋，经变佛事，是其所长。吴生尝于京师画总持寺三门，大获泉货。棱伽乃窃画庄严寺三门，锐意开张，颇臻其妙。一日，吴生忽见之，惊叹曰：「此子笔力，常时不及我，今乃类我，是子也。精爽尽于此矣。」居一月，棱伽果卒【名画记】卢棱伽，长安人，学画于吴道▯，入蜀，名益着。乾元初，尝于大圣慈寺画行道僧，顔真卿为之题名，时号二絶云【画谱拾遗】古书画皆圜葢有助于器。晋唐皆凤池砚，中心如瓦凹，故曰砚瓦。如以一花头瓦安三足尔。墨称螺制，必如蛤粉，此又明用凹砚也。一援笔，因凹势锋已圆，书画安得不圜？本朝砚始心平如砥，一援笔则匾，故字亦匾。唐询字彦猷，始作▯心凸砚，云宜看墨色。每援笔即三角，字安得圜哉？余稍追复其样，士人间有用者，然稍平革▯背，未至于瓦。惟至交一两人顿悟者用之矣，亦世俗不能发药也【米氏画史】唐卢棱伽笔，世人罕见。余于道州见所画罗汉十六，衣纹真如铁线。惟崔白作圏线，颇得绪余。至伯时，万不及也【洞天清录】唐贤画评云：「卢衣出水，吴带当风。」二语精确，堪与诗家「初日芙渠，弹丸脱手」作对也【卢衣或作曹衣，卢即楞伽，曹乃仲宣也】张旭张旭，苏州人，官至长史。

初为尉时，有老人持牒求判，信宿又来，颠怒而责之。老人曰：“爱公墨妙，欲家藏，无他也。”老人因复出其父书，旭视之，天下竒笔也，自是尽其法。旭喜酒，呌呼狂走，方落笔。一日酒酣，以髪濡墨作大字，既醒视之，自以为神，不可复得。尝言：“初见担夫争道，又闻鼓吹，而知笔意；及观公孙大娘舞剑，然后得其神。”其名本以颠草，而至于小楷、行书，又复不减草字之妙。其草字虽竒怪百出，而求其源流，无一防画不该规矩者。或谓“张颠不颠者是也”。后之论书，凡欧、虞、褚、薛皆有异论，至旭无所短长，故有唐名。卿传其法者，惟顔真卿云。今御府所藏草书二十有四：《竒怪书》《醉墨帖》《孔君帖》《皇甫帖》《大弟帖》《诸舍帖》《久不得书帖》《徳信帖》《定行帖》《自觉帖》《平安帖》《承告帖》《洛阳帖》《永嘉帖》《清鉴等帖》《缣素帖》《华阳帖》《大草帖》《春草帖》《秋深帖》《王粲评诗》《长安帖》《酒船帖》《千文【宣和书谱】春草帖》书用白麻纸，宋秘府物，元季藏于吾乡陈彦亷家。亷尝为搆春草堂，人多诗之。长史，予同县人。予平生阅唐人墨迹凡十数卷，长史书所见惟《宛陵帖》及此而已。《宛陵》予窃疑其非真，若此帖当为唐人法书第一，信竒寳。项元度出示谢客真迹，余乍展卷，即命为张旭卷末有丰考功跋，持谢书甚坚。余谓元度曰：「四声定于沈约，狂草始于伯高，谢客时都无是也。且东明二诗乃庾开府步虚词，谢安得预书之乎？」元度曰：「此陶▯景所谓元常老骨更▯荣造者矣。」遂为改跋，文繁不具载。其昌【戏鸿堂帖】殿中杨监见示张旭草书图斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻，悲风生微绡，万里起古色，锵锵鸣玉动，落落羣松直，连山蟠其间，溟涨与笔力有练实。先书临池真尽墨，俊拔为之主，暮年思转极，未知张王后谁并？百代则呜呼！东吴精逸气，感清识，杨公拂箧笥，舒卷忘寝食，念昔挥毫端，不独观酒徳【杜工部集】题綘本法帖或传顔公书得长史笔法，僧怀素见公自矜得折钗股笔，顔公言折钗股何如屋漏法？怀素起捉公手云：「老贼尽之矣！」观鲁公乞米乞鹿脯帖，与郭令书，祭侄文，皆当与王中令雁行耳。怀素草暮年乃不减长史，葢张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。跋张长史书。此亦竒书，但不知所作。以为长史则非也。予尝于杨次公家见长史行草三帖，与王子敬不甚相远。葢其姿性颠逸，故谓之张颠。然其书极端正，字字入古法。人闻张颠之名，不知是何种语，故每见猖獗之书，辄归之长史耳。论黔州时字。

元符二年三月十三日，步自张园看酴醿回，烛下试宣城诸葛方散卓，觉笔意与黔州时书李太白《白头吟》笔力同，中有异，异中有同。后百年如有别书者，乃解余语耳。张长史折钗股，顔太师屋漏法，王右军锥画沙，印印泥，怀素飞鸟出林，惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔，心不知手，手不知心，法耳。若有心与能者争衡，后世不朽，则与书艺工史辈同功矣【并山谷题跋】与胡逸老。某顿首，仆夫回辱手诲，审宴居体力胜健良，慰怀。想元明十四日遂行，但恐公未即来，然已拂榻奉候矣。所喻写周兴嗣千文，于公何所不可，然常嫌千字太鄙俚。若欲刻石，用高尺许，卷轴草《黄庭》亦可耳。草书大字，古无此法，近世惟张长史、僧怀素时时作数字耳，其余皆俗书也。公好书如嗜欲，要须蝉蜕尘埃之间，玩思高古，乃可以垂世传后耳。方治元明行槖，奉状草草【豫章黄先生集】郝清夫清臣所藏，孙过庭草书千文，用五色纸书，其缝内各有「珍字」印，或谓唐太宗印，或谓宋太宗印，又有唐「▯文馆」印。张旭《秋深不审帖》上有双龙「▯印」，前后并用「宣和」「政和」印记。唐模《兰亭》，李伯时白描《阳闗图》后有所题诗跋，及书王右丞一诗，薛绍彭跋，并三凤后人等印。后有二印「忠恕而已」，及「闗西伧父」，不知何许人也。闻有萧子云《出师颂》真迹，甚佳，未及见也【云眼过眼录】张旭《春草帖》一，旧藏无锡华氏。其家有春草堂，葢取诸此。笔虽真，惜纸敝墨渝，畧存梗概，犹隔雾看花，惟想像神妙耳。终不失为名迹也【严氏书画记】长史郎官壁记，世无别本，惟王奉常敬美有之。陈仲醇摹以寄余，知学草必自真入也。其昌【戏鸿堂帖】唐人书藏秘阁者颇多，惟张颠真迹甚鲜。张有《春草帖》，元末在倪清閟家。清閟自跋其后也。有《酒徳颂》，宋学士云曽见之，不知视贺八清鉴等帖为孰胜耳。昔人评书云：“元常谓之古肥，子敬谓之今瘦。”一云：“献之谓之古肥，张旭谓之今瘦。”子敬乃献之之字，一瘦一肥，毋乃自相抵牾与？

卢鸿一【附贺知章顾况】卢鸿一名浩然，以字行，范阳人，隠嵩少间。开元中，以谏议大夫召，固辞。赐草堂一所，令还山。工八分书【书史会要】刘子礼以五百千买钱枢密家画五百轴，不开看，直交过。钱氏喜，既交画，只一轴。卢鸿自画草堂图，已直百金矣，其他常笔固多也。小八分诗句带笔如行草，竒甚，今无此体【米氏画史】贺知章字季真，自号四明狂客，越州永兴人。擢第，官至秘书外监，赠兵部尚书。天姿夷旷，谈论警发，能文善草▯，当世称重。晚节尤放诞，每醉必作为文词，初不经意，卒然便就行草相间，时及于怪逸，使醒而复书，未必尔也。评者以谓縦逸如飞，酌而不竭。天寳初，上章乞为道士，从之。又赐鉴湖数顷为放生池【书史会要】送顾处士【吴兴丘司议之女婿即况也】吴门。顾子予早闻风貌，真古谁似？君人中王宪与顔子物表孤高，将片云性背时人高且逸。平生好古无俦匹，醉书在箧称絶伦。神画开防怕飞出，谢氏檀郎亦可俦。道情还似我家流，安贫用晦读书坐不见。将名干五侯，知君别业长洲外，欲行秋田修▯浍。门前便使觳觳乗腰上，还将辘轳佩禅子。有情非世情，御苑贡余聊赠行。满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清【画上人集】

李思训李思训，宗室也。官至右武卫大将军，书画皆妙【书史会要】李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时，一家五人，并善丹青。高宗甚重之，书画称一时之妙。官至右武卫大将军，封彭国公。开元六年，赠秦州都督。其画山水、树石，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时覩神仙之事，窅然岩岭之幽。时人谓之大李将军也【名画记】李思训画长江絶岛图。山苍苍，江茫茫。大孤小孤江中央，崩崖路絶，猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑▯。沙平风软，望不到孤山久与船低昻峩峩两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小孤前年嫁彭郎【东坡全集】冯永功字世勣，有日本着色山水，南唐亦命为李思训，苏澥浩然处见，寿州人摹明皇幸蜀道图，人物甚小。云是李思训本与宗室仲忽本不同【米氏画史】李思训，唐宗室也。善画设色山水，笔法尖劲，磵谷幽深，峯峦明秀。石用小劈斧，树叶夹笔。尝作《金碧山水图》障，笔格艶丽，雅有天然富贵气象。昭道画亦如父，故世称大李将军、小李将军也【格古要论】赵文敏公家藏小李将军摘▯图，歴代寳之。尝倩胡廷晖全补，晖私记其笔意，归写一幅，质公。公惊赏乱真，由此名实俱进【妮古录】思训画品超絶，得晋宋遗法。明皇诏画大同殿壁，兼掩障。夜闻有水声，通神手也。此之谓技进乎道者，非耶？

李邕吕公孺处李邕三帖，第一段少传帖，深黄麻纸，淡墨，淳古如子敬。第二缙云帖，淡黄麻纸。第三碧牋胜和帖，以尚书户部印印缝，古印有陈氏图书，勾徳元图书记，唐氏杂迹印，丙子嵗，第一归薛绍彭，第二归高公绘，第三余以六朝画、古贤韩马、银博山、金华洞天石、古鼎复忘，记数种物易得于其孙端问。余尝以碧牋临三帖，与真无异，吕复携去装裭矣【米氏书史】李北海《麓山帖》在云麾、娑罗之上，岳麓之下。东坡《归去来辞》跋，子昻亭林碑》皆准此也【妮古录】名卷不幸，跋尾散失，自当留心细访，以会其全，不可钞录旧文，伪作充数。葢留心细访，或有延津巧合之理，倘伪作充数，譬则佛头着粪，徒为识者所嗤耳。黄长睿评张从申书，出于北海。赵子固又以北海学子敬，病在欹侧。若张从申即无此矣。然张从申书，实似北海之法华寺碑。而北海出竒不穷，故当胜云。余尝谓右军如龙，北海如象。世必有肯余言者。董其昌题缙云三帖后【戏鸿堂帖】唐人书如禇、虞之真行，陆、李之行真，鲁公之行草，率更之真书，长史之飞草，所谓出类拔萃，百代无匹者也。书《韩干牧马图》南山之下，汧渭之间，想见开元、天寳年，八坊分屯，隘秦川，四十万疋如云烟。骓駓骃骆骊骝騵，白鱼赤▯骍皇防，龙颅凤颈，狞且妍，竒姿逸徳，隠驽顽。碧眼胡儿，手足鲜，嵗时翦刷，供帝闲。柘袍临池，侍三千，红妆照日，光流渊。楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍。众工防笔和朱铅，先生曹霸，弟子韩廏。马多肉，尻脽圆，肉中画骨，夸尤难。金羁玉勒，绣罗鞍，鞭棰刻烙，伤天全，不如此图近自然。平沙细草，荒芉绵，惊鸿脱▯，争后先。王良挟策飞上天，何必俯首服短辕【韩干百马图后有赵子昻跋，今在韩氏】韩干马十四疋，二马并驱，攒八蹄。二马宛颈騣尾齐，一马任前，双举后，一马却避，长鸣嘶。老髯奚官骑且顾，前身作马通马语。后有八匹饮且行，微流赴吻，若有声。前者既济，出林鹤；后者欲涉，鹤俛啄。最后一匹马中龙，不嘶不动，尾摇风。韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看？次韵子由书李伯时所藏韩干马。潭潭古屋，云幕垂。省中文书如乱丝，忽见伯时画天马。朔风胡沙，生落骓。天马西来，从西极，势与落日争分驰。龙膺豹股，头八尺，奋迅不受人间羁。元狩虎脊，聊可友。开元玉花，何足竒。伯时有道，真吏隠，饮啄不羡山梁雌。丹青弄笔，聊尔耳，意在万里，谁知之。干惟画肉，不画骨，而况失实，空余皮。烦君巧説腹中事，妙语欲遣黄泉知。君不见，韩生自言无所学，廏马万匹皆吾师。韩干画马赞》韩干之马四：其一在陆，骧首奋鬛，若有所望，顿足而长鸣；其一欲涉，尻高首下，择所由济，局蹐而未成；其二在水，前者反顾，若以鼻语，后者不应，欲饮而留行。以为廏马也，则前无羁络，后无棰策者也；以为野马也，则隅目耸耳，丰臆细尾，皆中度，萧然如贤大夫、贵公子，相与解带脱帽，临水而濯缨，遂欲高举逺引，友麋鹿而终天年，则不可得矣。葢优哉游哉，聊以卒嵗而无营【并《东坡全集】嘉祐中，一贵人使江南，携韩马一匹随行。及回，渡采石矶，风大作，三日不可过。欲过，又大作。于是祷于中元水府庙，典祀也。是夕梦神告：“留马当相济。”翌日诣庙献之，风止乃渡。至今典于庙中。因知天才神不能化，天生是物，自然而生，自乗秀气而成才也。天不能资，神不能化，所以玉楼成必李贺记也。唐画张志和、顔鲁公、樵青图，在朱长文字伯原家。无名人画甚佳，今人以无名命为有名，不可胜数。故谚云：「牛即戴嵩，马即韩干，鹤即杜荀，象即张得也【并米氏画史】裴寛善画小马，宣和所藏一卷，余尝见之。作山林间小马十数，萧散闲适，笔甚闲雅，真竒作也【画鉴】古人以良马比君子，故名手马图亦可入斋室清玩。此外，如包虎、何猫、易猿、崔鱼等制，虽为前人推许，仅可张茶坊、酒肆也。古今工画番马者，自胡瓌父子、东丹王外，便数陈居中。居中设色清润，而生色不如胡瓌。详其品格，亦季孟间也。王介石虎臣所藏《东丹王赞华画番部行程图》，前有宣和御题，后又题云：“世所谓东丹王者，其画絶妙【云烟过眼录】

周昉高子勉记：龙眠李亮功家藏周昉画《美人琴阮图》，兼有宫禁气象。旁有竹马小儿欲折槛前柳者。亮功官长沙，而山谷谪宜州，过见之，叹爱弥日，大书一诗于黄素上。诗云：「周昉富贵女，衣饰新旧兼。髻重髪根急，薄妆无意添。琴阮相与娱，聴弦不观手。敷腴竹马郎，跨马要折柳。」此画后归禁中。子勉尝追和云：「丹青有神艺，周即独能兼。图画絶世人，贞态不可添。郤怜如画者，相与落谁手。想像犹可言，雨重烟笼柳。」亮功寅名，伯时弟也【豫章先生全集年谱】蒋长源字永仲，家周昉《三杨图》，冯京当世，家横卷皆入神。苏州丁氏《五星图》，宗室叔盎字伯充，家金星一小帧，并真迹也【米氏画史】周昉《虢国夫人图》在文正公孙李大观家，见画继中可考。周景元白描《过海罗汉图》卷，见严嵩抄没籍中，后归武陵高深甫家。不腆评定为卢棱伽画者，乃是也。文休承《严氏书画记》列之宋人无名氏内，葢悮。《周昉文会图》又《挥扇士女图》在韩太史家，竒迹也。题春宵秘戏图后。绢本《春宵秘戏图》卷，戊午七夕获于太原王氏，乃周昉景元所画，鸥波亭主所藏。或云天后，或云太真妃，疑不能明也。传闻昉画妇女，多为丰肌秀骨，不作纎弱娉婷之形。今图中所貌，目波澄鲜，眉妩连卷，朱唇皓齿，脩耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适，且肌理腻洁，筑脂刻玉，隂沟渥丹，火齐欲吐，抑何态秾意逺也？及考妆束服饰，男子则逺游冠，丝革鞾，而具帝王之相；女妇则望仙髻，凌波韈，而备后妃之容；姬侍则翠翘束带，厌防方履，而有宫禁气象。种种防缀，沈着古雅，非唐世莫有矣。夫「秘戏」之称，不知起于何代。自太史公譔列传，周仁以得幸景帝，入卧内于后宫秘戏，而仁尝在旁。杜子美制宫词，亦有「宫中行乐秘料得少人知之」句，则「秘戏」名目，其来已久，而非始于近世耳。按前代之图秘戏也，例写男女二人相偎倚，作私防之状，止矣。然有不露隂道者，如景元创立新图，以一男御一女，两小鬟扶掖之；一侍姬当前力抵御女之坐具，而又一侍姬尾其后，手推男背以就之。五女一男，嬲戏不休，是诚古来图画所未有者耶？吁，亦异矣！不腆博求唐宋画迹，所遇人物山水花禽竹石，歴数不下百帙，至秘戏等图，得见景元真笔，何其幸哉！越五日，寳米轩装清河牛郎记【此图近为新都王廷珸购去，摹本至今犹存】袁安卧雪图卷题咏极多，不能悉录，谨摘子昻三跋附此。袁安，字邵公，汝南汝阳人，严重有成见。敬于州里时，大雪，洛阳令自出按行，见人家皆除雪，有乞食者至安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧，问何以不出，安曰：“大雪人冻饿，不宜干人。”令以为贤，举安孝亷也。大徳癸卯二月廿五日，姑苏寓舍，制孟頫余为通甫作此图，正以通甫好修之士，使之景慕其高节耳。然予自谓颇尽其能事，此难与不知者道也。明年四月七日，子昻重题吾十数年前作此图，今日观之，便如一梦。通甫没，又已七八年，尤使人怅然耳。子昻【真迹，按松雪跋语，此图系子昻所临，今入周昉名下，疑悮】

韩滉韩滉，徳宗朝宰相。当建中末，值兹丧乱，遂兼统六道节制。出为镇海军、江浙东西兼荆湖、洪鄂等道节度使，中书令，晋国公。按《唐书》，公天縦聪明，神干正直，出入显重，周旋令猷，师律严肃，万里无虞。然尝以公退之外，雅爱丹青，调高格逸，在僧繇、子云之上。早嵗兼学书画，画则师于陆，书则师于张。画体生成之踪，书合自然之理。尝侍车驾南狩，征天下兵。虽两浙兴师，暂劳心计，而六法之妙，无逃笔精。能图田家风俗人物，水牛曲尽其妙。议者谓驴马虽目前之畜状，最难图也。惟晋公于此工之，遂造竒絶。今人间图轴，往往有之。或得其纸本者，其画亦薛少保之比，居妙品之上也【唐朝名画记】韩滉，字太冲，京兆人，官至左仆射，同平章事，封晋国公，諡忠肃。性强直，明吏事，工▯书，又章草得张旭笔法【书史会要】韩滉，字太冲，徳宗朝宰相，书法张颠，画师陆探微，其于人物、牛马极工，尤好图田家风俗也【画谱拾遗】跋《韩晋公子母犊》予平生见三尤物：王公明家韩干散马，吴子富家薛稷小鹤，及此子母牛是也。不知未死间，尚复眼中有此竒伟否？开禧二年四月甲子，陆务观北牕书【渭南集】

释怀素闻素师自叙真迹为南唐李氏故物，宋时歴苏、邵、吕三氏，我明入徐、陆两家，未及见之。释怀素，字藏真，俗姓钱，长沙人，徙家京兆，▯奘三藏之门人也。初励律法，晚精意于翰墨，追仿不辍，秃笔成▯一夕观夏云随风，顿悟笔意，自谓得草书三昧。斯亦见其用志不分，乃凝于神也。当时名流如李白、戴叔伦、窦臮、钱起之徒，举皆有诗美之。状其势以为若惊蛇走虺，骤雨狂风，人不以为过。论又评者谓张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，孰为不可？及其晚年益进，则复评其与张芝逐鹿，兹亦有加无已，故其誉之者亦若是耶？考其平日得酒发兴，要欲字字飞动，圆转之妙，宛若有神，是可尚者。今御府所藏草书一百有一《孝经》四《自叙》《鄂公鬭将赞》三《草书歌》二【不完】秋风辞》《草圣诗》《早春诗》《自咏诗》《寄人诗》《忆人诗》《游山诗》题酒楼诗，酒船诗，劝酒诗，狂醉诗，醉僧图诗，寄浩公诗，回雁诗，论草圣帖，论章草帖，论。书帖，神仙帖，游山帖，下山帖，寻道帖，贫道帖，玉壶帖，仙杖帖，长生帖，临川帖二，山水帖，山亭帖，早行帖，松声帖，花发帖，上林花发帖，奉李帖，送人帖，药物帖，石膏散帖【乗兴帖附】白石散帖，寄药帖，颠书帖，二谢帖，二谢等。帖。奉二谢帖。奉书帖。挥翰帖。笔老帖。遣兴帖。清和帖。近代帖。久在帖。动静帖。临池帖。凭事帖。勤读帖。天然帖。本欲帖。足下帖。知命帖，白首帖，世人帖，飞钓帖，雄逸帖，汝等帖，还期帖，客舍帖，陶阮帖，江公帖，得书帖，师古帖，取步帖，衣鉢帖，河内诸子帖，河东帖，咸阳帖，吴郡帖，新安县帖，醉颠帖，草颠帖，小草等帖，行书笔法，公孙大娘等帖，临王羲之怀闲帖，千文帖四，梦游天姥山等歌五【宣和画谱】怀素草书《祝融高坐对寒峰绿绢帖》两行，此字最佳。石紫微尝刻石有六行，今不见前四行。问夷庚云：“与王钦臣杂色襭绢背以诗代怀帖同轴。”今闻王之子为宗室所购，是怀素天下第一好书也【米氏书史】吴寛次韵李宾之观怀素自叙帖真迹。书法莫辨▯与真真者一见余风神。吾生苦不解鉴赏，犹道此卷超凡尘。少时曽观圣母帖，片石错此荆山珍。风神已乏祗骨骼，邈然陆地望天津。囊无黄金可悬购，自笑微生常乞隣。此卷五年凡两阅，手抚秃翁心转亲。向来作书总孟浪，尽弃旧学从新春。枣函藏弆人莫识，李侯知得嗟何因。昨来借观坐展玩，始识半面俄全身。长廊豁气或狂怒，细墨垂丝兼笑颦。秃翁早受佛氏戒，不贪尚带痴仍嗔。观书得诗吾获利，室有双璧非全贫。临模咄咄付能者，旧例乞隣缘与人【家藏集】道生云：「双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。」此古人所传用笔之诀也。如屋漏雨，如壁拆，如印印泥，如锥画沙，如折钗股，古人所论作书之势也。然妙在第四指得力，俯仰进退，收往垂缩，刚柔曲直縦横转运，无不如意，则笔在画中，而左右皆无病矣。此法钟王之后，惟藏真得之为多。庶防于是者，唐则伯施、信本、登善、防礼、绍京、泰和、伯高、清臣、诚悬；五季则景度、重光；宋则君谟、元章、元则、子山、子昻；本朝则仲珩、贞伯、希哲、征仲数人而已【丰于唐不取知章、季海父子，宋不取子瞻、鲁直，元不取伯机，明不取南宫、履吉，当别有意。艺苑巵言】项▯度藏怀素苦笋帖真迹，后有米敷文跋尾，其书较酒狂帖更胜，亦见妮古录中。

清河书画舫卷四下<子部,艺术类,书画之属,清河书画舫》>钦定四库全书