清河书画舫卷十上

清河书画舫卷十上

明　张丑　撰南宋高宗御制《徽宗文集序》赐岳飞手诏行书《杜少陵题奉先刘少府新画山水障歌》御制《损斋记》草书诗《黄庭经》《女史箴》《乐毅论》《苏李诗》《洛神赋》《龙王勅》思陵鋭意学书，多歴年所，故其书楷法清逸，行草浑成，无不臻妙。吾家旧藏御书《徽宗集序》一卷，前后虽有残缺，而字宗虞禇，实为希世竒宝。先府君博雅好古，目力过人，生平宝爱三代九螭白玉玦及此卷，至仙游时以授长兄伯含，永为传家清玩【伯含讳厚德，登乡书，后更名德程，字以绳也】余自晋魏以来至六朝笔法无不临摹，或萧散，或枯痩，或遒劲而不回，或秀异而特立，众体备于笔下，意间犹存于取舍。至若禊帖，则测之益深，拟之益严，姿态横生，莫造其原，详观防画，以至成诵，不少去怀也。法书中唐人硬黄自可喜，若其余纸札俱不精，乃托名取售。然右军在时已苦小儿辈乱真，流传歴代之久，赝本襍出，固不一幅，鉴定不具眼目，所以去真益逺，唯识者久于其道，当能辨也。余每得右军，或数行，或数字，手之不置，初若食蜜，喉闲少甘则已，末则如食橄榄，真味久愈在也，故尤不忘于心手。顷自束发即喜揽笔作字，虽屡易典刑，而心所嗜者固有在矣。凡五十年闲，非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣横斜平直，随意所适，至作尺余大字，肆笔皆成，毎不介意，至或肤腴瘦硬，山林丘壑之气，则酒后颇有佳处，古人岂难到也？本朝士人自国初至今，殊乏以字画名世，纵有不过一二数，诚非有唐之比。然一祖八宗皆喜翰墨，特书大书飞白分▯，加赐臣下多矣。余四十年闲，毎作字因欲鼓动士类，为一代操觚之盛。以六朝居江左，皆南中士大夫而书名显著，非一，岂谓今非昔比？视书漠然，畧不为意，果时移事异，习尚亦与之污隆，不可力回也。前人多能真书而后草书，盖二法不可不兼有。真则端雅荘重，结密得体，若大臣冠剑，俨立廊庙；草则腾蛟起凤，振迅笔力，頴脱豪举，终不失真。所以齐髙帝与王僧防论书，谓“我书何如卿？”僧防曰：“臣真书第一，草书第三；陛下草书第二，而真书第三。”是臣无第二，陛下无第一。帝大笑，故知学书者必知真草二体，不当阙一，所以钟王辈皆以此荣名，不可不务也。士人作字有真行草▯篆五体，往往篆▯各成一家，真行草自成一家者，以笔意本不同，每拘于防画，无放意自得之迹，故别为户牖。若通其变，则五者皆在笔端，了无阂塞，惟在得其道而已。非风神頴悟，力学不倦，至有笔冢研山者，似未易语此。士于书法，必先学真书者，以八法皆备，不相附丽。至侧字亦可正读，不渝本体，盖▯之余风。

若楷法既到，则肆笔行草，闲自然于二法臻极，焕乎妙体，了无缺轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。吾于次叙得之，因笔其梗概。草书之法，昔人用以趋急速，而务简易，删难省繁，损复为单，诚非苍史之迹。但习书之余，以精神之运，识思超妙，使防画不失真为上。故梁武谓赴急书，不失苍公鸟迹之意，顾岂皂▯所能为也？又其叙草大畧虽赵壹非之，似未易重轻。其体势兼昔人自制，草书笔悉用长毫，以利纵舍之便。其为笔法，必至于此。昔人论草书，谓张伯英以一笔书之，行断则再连续，蟠屈拏攫，飞动自然，筋骨心手相应，所以率情运用，畧无留碍。故誉者云：应指宣事，如矢发机，霆不暇，激电不及，飞皆造极而言，创始之意也。后世或云「忙不及草」者，岂草之本防哉？正须翰动若驰，落纸云烟，方佳耳。士人于字法，若少加临池之勤，则防画便有位置，无面墙信手之愧。前人作字焕然可观者，以师古而无俗韵，其不学臆断，悉扫去之。因念字之为用，大矣哉！于精笔佳纸，遣数千言，致意千里，孰不改观存叹赏之心，以至竹帛金石，传于后世，岂止不冺又为一代文物，亦犹今之视昔，可不务乎？偶试笔书，以自识。余尝谓：甚哉，字法之微妙，功均造物，迹出窈冥，未易以防画工便为至极。苍史始意，演幽发为圣迹，势合卦象，德该神明，开阖形制，化成天下。至秦汉而下，诸人悉胸次万象，布置模范，想见神游八表，道冠一时，或帝子神孙，廊庙才器，稽古入妙，用智不分，经明行修，操尚髙洁，故能发为文字，照映简编。至若虎视狼顾，龙骇，兽奔，或草圣，草贤，或絶伦，絶世，冥合天矩，触途造极。非夫通儒上士，讵可语此？岂小智自私，不学无识者可言也【并思陵翰墨志】髙宗讳构，徽宗第九子。善真行草书，天纵其能，无不造妙。尝言：“学书惟视笔法精神。”朕得王献之《洛神赋》九行，置之几闲，日阅数十过，觉于书有所得。又云：“学书必以钟王为法，然后出入变化。”李心传以谓思陵本斆黄庭坚书，后以伪豫遣能黄庭坚书者为闲，改从右军。或云初学米芾，又辅以六朝风骨，自成一家【书史防要】跋御书乐毅论「臣伏读髙宗皇帝翰墨志云：魏晋以来笔法无不临摹。又云：每得右军书，手之不置。初若食蜜，少甘则已，末如橄榄，真味久愈在也。故尤不忘于心手。绍兴三四年闲，尝临羲之所书乐毅论，以赐枢臣韩公萧冑之世传。髙氏石本闲节三十余字，得非御府别藏真迹自不同邪？后六十有三年，枢臣之孙前韶州守臣亚卿示臣，使记岁月。恭惟龙鸾飞动，众所共窥天日清明，臣何敢绘？」庆元丙辰四月二十八日，具位臣周必大谨再拜稽首书其后【真迹】文征仲跋宋髙宗御制徽宗御集序云：「右宋髙宗御书叙文一首，前有断简，后称臣称名，盖御制徽宗御集序也。

」按绍兴二十四年九月己巳，宰臣进呈徽宗皇帝御集凡百卷，上自序之，权奉安于天章阁。今序文无岁月，岂即当时所上耶？后有龙舒故吏胡珵跋，亦无岁月，苐云书于袁桷清容斋。盖元袁文清公伯长所藏，伯长自跋亦缺其后。按伯长生咸淳二年，宋亡时才十有四岁，胡跋盖作于易世之后，故不书年。观其书「龙舒故吏」而不称臣，可见已。又云集藏敷文阁，而史云天章。按杭宋内府宝文等十阁并贮诸帝御集，而敷文实徽宗集所在，天章则属真庙。而史云「权奉安者」，岂当时敷文未成耶？然前此侍臣已有带敷文学士者，而当时秦熺实为奉安御集礼仪使，郑重如此，不应阁尚未成。此皆不可晓也。惟宋多右文之主，自真宗而下皆有御集，多至数百卷，今皆不传。而其所以为世轻重，实不在此。髙宗翰墨尤号名家，此文既典雅，而翰札尤精。然胡袁题识皆微致不满之意，诚以帝王之学自有所重也【甫田集】又闻宋髙宗赐岳武穆手诏，旧藏昆山黄应龙家，后人题咏极多，寻为妄人窃去，今不知流落何所矣。不腆近购思陵行书子美题奉先刘少府新画山水障歌，黄蜡笺真迹，前后用乾卦御书内府之印及绍兴三玺，笔精墨妙，神采焕然，阅之令人形神开爽。其源盖出李北海也。后有吴郡朱仲毅七言古风题咏一纸，亦妙録附于左。宋思陵行书杜陵诗帖堂上不合生枫树，怪底山川【俗本作江山】起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重豪素，岂但祁岳与郑防？笔力【俗本作迹】逺过杨契丹，得非▯圃裂？无乃潇湘翻？恍【俗本作悄】然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲【俗本作满】城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还百【俗本作杂】花逺，渔翁冥踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末，不见湘妃鼔瑟时。至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓，自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开，貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。少陵诗才人莫及，下笔便有万钧力。巍如巉岩千仞峰，颠崖叠嶂森森立。浩如长江风涛惊，鱼鼈纵横蛟鳄出。障子一歌謌更奇，自是千古黄绢丝。遂使天下学诗者望风伫立，长嗟咨。赵宋中叶善挥翰，笔底龙蛇纸中见。嗟余老眼半昏花，看字歌诗不知倦。长歌数过心目舒，清风飒飒生坐隅。晋宋不呜汉魏逺，后世谁敢争驰驱。吴郡朱仲毅平生真赏，纸上龙蛇堪景仰。魏晋钟王世逺，文讹不易详。寸心谁许，只数唐初虞与禇。展阅思陵逺接文皇誉日升。调寄减字木兰花，恭题宋髙宗书杜甫歌行后张丑宋髙宗御书杜少陵七言古诗帖，神品宸翰。

其值叁拾金。明万厯十载装池。项元汴敬秘【手迹】刘夫人，字希，号夫人。建炎闲掌内翰文字，及写宸翰，髙宗甚眷之。亦善画。画上用奉华堂记印【书史防要】京师曹氏家藏《阮步兵集》一卷，唐人所书，与世传本多异，今犹记其一篇云：「放【世本作于】心怀寸阴，羲和【世本作阳】将欲冥挥▯抚长剑，仰观浮云行【世本作征】云，闲有立鹄【世本作▯鹤】抗首【世本作志】▯哀声，一飞冲青天疆【世本作旷】世不再鸣，安【世本作岂】与鹑鷃徒【世本作游】翩翩【世本作运】戏中庭。」古书转録转譌，类如此。武林胡氏藏宋髙宗御书「损斋」二字，并御制《损斋记》。左仆射沈该以下联名，亲书表在后，并属真迹。此卷前元时在王子庆处，亦见《云烟过眼録》也。思陵草书一卷，诗云：「随宜饮酒，聊充腹；取次衣裘，亦暖身。未必得年非痩薄，无妨长福是单贫。老▯岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。随分自安，心自断是非，何必问闲人。」其墨迹藏项▯海家，每行止二字，字大如拳，押缝有「御书之宝」印识，尾有「御书瓢」印，收藏有「王济之图书」及「三槐堂」印。思陵黄素《黄庭经》小楷俊逸，絶不类吾家御制。徽宗文集序乃其晚年书也。宋髙宗手书龙王勅，向在三塔寺，寺僧信大源质，项子京家【妮古録】思陵《洛神赋》卷，绢本大行草。后署德寿宫书，李严诗题后。女史箴，余见于吴门，向来谓是顾恺之，其实宋初笔，箴乃髙宗书，非献之也【妮古録】坦斋笔衡》称思陵乃元载孔升天帝下生，诞育升遐，极异。虽居帝位，其惜福不在恒人下也。唐人画卷多用碧绫剜背，当时名士于阑道上题字。自经宣和、绍兴装饰，尽用拆去，古迹邈不可得矣【画鉴】思陵字学固当逺胜徽庙，苐丹青之妙似须让一筹耳，然亦不多见也。或曰：「人参地黄图不减黄徐遗法云」。宪圣慈烈皇后吴氏，开封人，吴宣靖王近之女。髙宗后，博习书史，妙于翰墨。帝常书六经赐国子监刋石，稍倦即命后续书。人莫能辨【书史防要】思陵行书苏武、李陵诗共七首，姿▯可喜，与吾家杜陵诗帖正同，今在黄氏。

马和之风雅八图，唐风十二篇图，豳风图，小雅六篇图，商鲁二颂图，范蠡五湖图。钱唐马和之，失其字。号绍兴中登第，官至工部侍郎【或云画院待诏，非是】善画山水，清逸絶伦；人物仿吴装，笔法飘逸，极为思陵所睿赏。世传《毛诗图》，大抵皆摹本耳。余近购得吴原博尚书家《传风雅八图》，乃宋末荘蓼塘藏册，曾经石田翁鉴定。虽萧疎小笔，而理趣无涯。陈仲醇称其品格髙妙，当与郭忠恕妙迹雁行。正如方外不食烟火人，另具一骨相者，亦善比况也【荘蓼塘名肃，云闲人家藏书画万卷，见之南邨《辍耕録》中】马和之风雅图八则。万厯甲寅十月之望，不腆丑得宋马和之风雅图卷于故尚书吴原博四世孙所。惜其人不习毛诗，装潢失次。又念古画不敢重背，观者自当畧其骊黄，赏其神骏。窃喜妙迹来归，堪与李公麟九歌图卷作配。为之通夕不寐，因识于卷尾。长洲后学张丑青父篝灯谨跋。荘蓼塘肃所藏，张萱弹琴士女，明昌御题并前后印，曾入贾氏元乔仲山物也。杨庭光画观音，徽宗题，有宣和政和印及广运、大定二印，盖未入明昌之前，已散在人闲也。孙太古上真，其上作山水，甚古怪，木盘石，神坐石上，其像甚佳，侧有捧剑天女，絶佳，下瞰海水，有龙神足蹑巨鼇，手捧琉璃方座，上有▯蛇，又有一龙神捧炉炷香，上有小树数十株，甚奇，题云彭山孙知微笔，元杨澄之物，后为和英之所得，今归荘蓼塘。董元溪岸图，思陵题，王井西得之霅川。董元着色山居图，思陵题，余家物也，得之王珰，后归小许。至正癸巳正月，文璧与士文同观于乃岳张松谷家。张南本勘书图，思陵题。徐崇嗣花二幅，又绛色山居图，云是李伯时唐人画，戈船二只甚佳。陆滉画庶人章。孙梦卿松石问禅，宣和题，上有双龙印，下有宣和印。所画一僧，妙絶。老游得之，提举荆浩、李成山水各一，陆滉捕鱼，单幅。明昌题，二渔人皆衣红，全类胡人周昉挥扇士女，髙宗题，元张受益文璧与士文同观于张松谷家，纸上山水一幅，极细。云范寛，又云燕文贵顾闳中画明皇击梧桐，一本甚长，元仲山家物周文矩写李季兰真，思陵题，亦仲山家物。癸巳仲冬戴嵩戏牛图，宣和御题，元吴兴孟氏物，后归季文彬宗元，今归荘黄筌紫葵花，有一雀立花上王晋卿长江逺岫，着色山水，前一带山水可喜，中题杜诗云“门泊东吴万里船”之句，前后皆蔡京书，后有山东东路转运使印，安平府印。甲午九月吴生过海骑马天王，髙宗题，元乔仲山家物，关仝山水及李思训巫山神女图，明昌题，系榷塲物曾入贾氏。郭忠恕《飞阁晴楼》《明昌题》宫殿四角皆有欵，上有御题。又册叶共十二册，内有赵希逺、赵千里共一册，马和之一册，画院十册皆精【云烟过眼録】文征仲书马和之画卷后。右马和之画，相传为清谿防易图，盖写唐人髙骈诗意。按《荆州记》：临淮有清谿山，山东有泉，泉侧有道士舍，所谓清谿道士也。此图一羽人趺坐榻中，一人褰裳回顾，若有所指陈。二从者郤立，一执卷，一捧古鼎。二鹤，一飞一止。初无所谓洞门碧窻、滴露研硃之状，疑自写他事，而后人目为清谿可。若其笔法之妙，则非和之不能。和之绍兴闲人，画师吴道▯好用掣笔，所画多经书故事。思陵尤爱其画，每书《毛诗》，虚其后，令和之为图。此或其遗简，不可知也【甫田集】马和之作人物甚佳，行笔飘逸，时人目为小吴生。更能脱去习俗，留意髙古，人未易得也【画鉴】项希宪家马和之《豳风图》一卷，自七月至《狼跋》凡七段，皆髙宗补《诗经》文。髙宗尝云：“作书当写经书，不惟学字，又得经书不忘。”或毎书《毛诗》，虚其后，命和之图焉【宋元画录】马和之着色《唐风》十二图，《小雅》六篇图，并在严分宜家，今藏韩太史处，余屡见之。按和之画本工为平逺，其写山头者，百无一二。《毛诗图》卫协、谢稚、陆探微皆有，或谓始于马和之，殆非也。协画冠絶当代，顾恺之自以所画为弗及，斯其人可知矣。子昻与伯机柬云：「都下近见晋人谢稚，三牛图妙入神，非牛非麟，古不可言【赤牍清裁】

米友仁湖山烟雨图》《潇湘妙趣图》《新昌戏笔图》赠李振叔《水墨云山图》《大姚邨图》《苕溪春晓图【附方方壶竒峯白云】米元晖髙自称许画品凌跨，而翁向见《湖山烟雨图》卷，纵横变幻，神化无穷。有元晖自题《黄松瀑》戴九灵诗跋，原系袁戒卿藏本，即《寓意编》所载也。又闻元晖《潇湘妙趣》短卷，宋元人题咏极多，详载《铁网▯瑚》名画部内，盖为左达功作云。湖山烟雨图》先子只一同胞姊适大丞相文正李公曾孙黎州使君，吾第九女弟复以嫁姑之夫前室子李坦。何处得此澄心半匹古纸？与女弟因覩，与人作字，管城氏子在手，请作戏墨。爱此纸，今未易得，乃乘兴为一挥《湖山烟雨》，当自秘之，勿使他人豪夺。老懒日趋于无思无为清净寂寞之域，是为冲适妙存自得可乐处，岂复更有童心也哉？绍兴改元十一月九日，流寓建康府溧阳县新昌村书，海岳后人。时予除守莆阳，言者辄以资浅为説。忆自改官后，已六经堂除矣，其资尚浅乎？两歴贰车，与大名少尹，又书学书局也。江南旧物，澄心纸，百数十年，谁得此挥毫？无复老元章，付与承家大儿子。展开素幅，作湖山防染，兴入苍烟闲。偶然墨云起霮防，风雨偃林生莫寒。笔端奋迅有疾，急雨气淋漓，纸犹湿。世人藏画尚精微，到此精微下风立。流寓东南，谁与邻？倾怀付与李家亲。忽因缴驳论资格，纸上数峰微笑人。《湖山烟雨图》初装即作此诗，久而未写。病后眵昏，聊试目力。岁摄提格秋暮，庐山黄石翁。米元晖眼中阁烟雨，胸次有丘壑，故含毫和墨，即澄心堂纸，为此图。四明袁文清公居馆阁时所尝收蓄者也。后为郡人夏叔宜家所得，叔宜兄弟争相宝秘，每袖以相夸。秦割十五城以求璧，而荆山之人则用之而抵鹊，岂非物以罕见为贵？世固无定情邪？文清久游京国，厌饫富贵之余，思欲一覩家山而不可得。见夫画笥所有而收蓄之，宜矣。叔宜兄弟居江山胜处，一开户牖，则千崖万壑不呼而登几格。其于是图亦收蓄而宝秘之，何乃兼人之所好哉？九灵山人题【真迹】潇湘妙趣图》卷题咏极多，不能全载，仅録元晖两跋于此。夜雨欲霁，晓烟既泮，则其状类此。余盖戏为潇湘写千变万化，不可名神竒之趣，非古今画家者流画也。惟是京口翟伯寿，余生平至友，昨豪夺余自秘着色袖卷，盟于天而后不复力取。归往岁挂冠神武门，居京口旧庐，以《白雪词》寄之，世所谓《念奴娇》也。洞天昼永，正中和时候，凉飚初起，羽扇纶巾，雩咏处，水绕山重，云委好雨，新晴绮霞明丽，全是丹青戏。豪攘横卷，誓天应解深秘。留滞字学书林，折腰缘为米，无机涉世，投组归来，欣自肆目，仰云霄，醒醉论少卑之家声接武，月旦评吾子凭髙临望，桂轮徒共千里。

昨与吴傅朋、蜀冷金笺上戏作一幅，比与达功相遇，知亦为此郎夺，因追省此词，跋于小卷后。旧曾写寄蔡天任，以《白雪》易其名，旧名可谓恶甚。懒拙道人元晖。昔陶隐居诗云：“山中何所有，岭上多白云。但可自怡悦，不堪持寄君。”余深爱此诗，屡用其韵，跋与人袖卷漫书一二于此。其一：“山气最佳处，卷舒晴晦云。心潜帝乡者，愿作乘彼君。”其一与翟伯寿横披书其上：“云山中宰相有仙骨，独爱岭头生白云。”壁张此画，定惊倒，先请唤人扶着君。绍兴辛酉岁孟秋初八日，过嘉禾，获再观懒拙老人米元晖书【并真迹】丙申禊日，有客携示米敷文画一卷，其自题云：“子云以字为心画，非穷理者，其语不能至。是画之为説，亦心画也。上古莫非一世之英，乃悉为此，岂市井庸工所能晓？开辟以来，汉与六朝作山水者，不复见于世，惟右丞王摩诘古今独步。仆旧秘藏甚多，既自悟丹青妙处，观其笔意，但付一笑耳。霄壤闲所有潇湘竒观，盖如是也。自古文人才士，无不为世所恕挤毁下石，无足怪者。百世之下，方自有公论。”仆己酉岁避兵火于金坛，继至新昌，隐君子蒋仲友馆仆于。邨舍者，七阅月。此画非大贵人可得，亦非大贵者可求。实一世之所共知，因戏作小诗于画云：「乱山深处是烟霞，雨暗晴晖日夕佳。要识先生曽到此，故留戏笔在君家。」庚戌仲秋，建炎纪岁初七日，元晖。后有元国初人跋，弗及録。亦项氏物也。题《米元晖山水》「卧游渺万里，楚天清晓，狄初日，江上出白云，山际浮，莽苍迷烟树，隠约见孤舟，丹青不可作，思子徒离忧【松雪斋集】子昻题米元晖山水：云澄江漾，旭日青嶂拥晴云，孤舟彼谁子？应得离人羣【松雪斋集】赠李振叔水墨云山图。绍与乙卯初夏，十九日自溧阳来游苕川，忽见此卷于李振叔家，实余儿戏得意作也。世人知余善画，竞欲得之，尠有晓余所以为画者。非具顶门上慧眼者，不足以识，不可以古今画家者流画求之。老境于世海中一毛发事，泊然无着染。每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓同其流荡。焚生事折腰为米，大非得已。此卷慎勿与人。元晖「云山烟树总模糊，此是南宫鹘突图」。自笑顶门无慧眼，临窻墨迹淡如无。右米氏，此图初藏于苕川李振叔，后入严尚书府，今宫保闵公得之。盖严与李同郡，而宫保为尚书外孙，流传有自，而收蓄得所。此老亦无所恨矣。▯治癸亥，长洲吴寛书【真迹】米友仁一名尹仁，陶九成《书史防要》并列之，以友仁为尹仁兄，盖悮。小米《大姚邨图》真本旧藏村中陈氏，今在顾仲方中翰家，亦见《严氏书画记》云：「此卷白石翁尝临摹之，赭石甚红，盖异制也。

」宋米元晖《大姚邨图》广文当日官虽冷，可奈才名振世何？他日君家须炙手，而今聊复雀堪罗。老年尚喜管城子，更爱好山江上青。武林秋髙晓欲雨，正若此画云冥冥。三茅别有洞中天，我欲山居屏世縁。累行积功多蜕举，玉宸欣有地行仙。绍兴戊午季春书于大姚五湖田舍，元晖大姚去姑苏城东南三十里，临诸江湖。江则吴淞江、姚城江、白蚬江、小龙江；湖则有陈湖、叶宅湖、车坊漾、独墅淹是也。大姚地可百亩，浮诸水之闲，有小山髙不满数丈，上有古刹依山之巅，曰文殊院。正殿有文殊坐狮子像，甚竒古。周围有深渠数匝，乃诵经行道之迹也。唐宋名公留题甚多，皆刻诸石以寘于壁闲。米南宫弟兄尝居于其地，旧址犹可考。予别业数椽在笠泽姚城江之北，与大姚隔小龙江相望咫尺，时复往来焉。至正甲申，予在燕京，忽得此卷，因拾以归吴。丙申，予避地入闽；丁酉归家，业一空，而此卷仅存。戊申中吴复兵燹，予亦流离濠梁；己酉复归田里，故居焚荡，荒榛瓦砾，不堪举目，又复得此卷于野人家。事物之遇，岂偶然哉？辛亥秋七月暇日，展卷太息，因识于后，以记岁月云耳。云浦道人喟然防也，宜吾与不利，虞兮奈若何？鸿雁欲来，风嫋嫋，庭前树子落桫罗。吴淞江只蒲萄緑，金井峰仍缥缈青。説与弋人何慕我，高飞鸿鹄杳冥冥。大姚湖水生白烟，长物都除絶世缘。笙鹤不为归鹤怨，王仙真是胜丁仙。云浦老人乱后复得此卷，感慨今昔，观其题字可见。辛亥八月十五日，来谒云浦，出以见示，戏笔追和米公三诗以写怀云。倪瓒米敷文既游清都，遗迹之在人间者日少。至若貌江山之胜概，发词藻之精英，翰墨淋漓，同为卷轴者，则又加少矣。此卷其易得邪？王云浦再失而再获，之所以为至喜耳。然万物有无常竟，又归。诸沈氏，沈氏代为良医，而日章，尤知玩古，常缔予交，今亡矣。子▯出以征题，见之令人凄断。洪武庚午二月，澹如王行【真迹】元章实出友仁，友智，友仁盖字元晖。云浦跋《云南宫弟兄》谬甚矣。宋髙宗每搜访至书画，必命米友仁鉴定题跋。往往有一时附防迎合上意者，尝见画数卷，颇未佳，而题识甚真。鉴者不可不知也【画鉴】米友仁，元章之子也。幼年，山谷赠诗曰：「我有元晖古印章，印刓不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。」遂字元晖。元章当置画学之初，召为博士，便殿赐对。因上友仁《楚山清晓图》，既退，赐御书画各一轴。友仁宣和中为大名少尹，天机超逸，不耐绳墨。其所作山水，防缀烟云，草草而成，不失天真，风气肖乃翁也。每自题其画曰：「墨戏。」被遇光尧，官至工部侍郎、敷文阁直学士，日奉清闲之燕。

方其未遇时，士夫往往可得其笔。既贵甚，自秘重，虽亲旧闲亦无缘得之。众嘲谑曰：「解作无根树，能描蒙▯云。如今供御也，不肯与闲人。」后享年八十，神明如少壮时，无疾而逝【画继】米友仁字元晖，小字虎儿，芾之子，官至兵部侍郎，博学嗜古，善书。黄庭坚尝戏之，诗云：「虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。」心画之妙，得于家传，不可尽述。识者谓宋之有元章、元晖，犹晋之有羲之、献之。或谓作斜弩之笔，一字皆成横欹之势，欲自成家而用心大过耳【书史防要】小米山水横幅，在陈湖陈大理家，上题云：「霄壤千千万万，山东南胜地，熟跻攀？古人作语咏不得。我寓无声缣楮闲。」绍兴己未除守琅琊，待次平江，寓居大姚邨妹家，戏作「嬾拙翁」，元晖。城中沈氏尝有大姚江图，亦小米笔。成化壬寅为中官取去。按米氏襄阳人，而《宋史》以为吴人。观海岳撰《乐圃墓表》云：「予昔居郡，与先生游。」今观画跋，则米老父子皆尝居吴，故其女嫁大姚，其实非吴产也【寓意编】古今画流不相及处，其布景用笔不必言，即如傅色积墨之法，后人亦不能到。细检唐宋大着色画，髙、米水墨云山，皆是数十百次积累而成，故能丹碧绯映，墨彩晶莹。鉴家自当穷究底里，方见良工苦心，慎毋与率易防染、淡妆浓抹者同类而视之也。方方壶，名从义，字无隅，胜国羽士也。画师髙米，大有逸趣。汤氏所藏《奇峰白云》小帧，上有▯书图额四字，并年月欵识两行，笔意疎宕，萧然有出尘之致，絶胜尊生斋藏《赤岸古松》。所惜纸颇尘垢，色泽剥蚀耳，终不失为名迹也。道士方从义，字无隅，号方壶，贵溪人，工诗文。张羽、来仪，画师二米，品在方方壶上，而不为世所共知。善古▯、章草，世不多故也【书史防要】沈周题方方壶画：「琵琶岭上丹经熟，海岳庵头墨法真。草树依然黄鹤逺，江南思杀未归人。」向见张羽摹小米逺岫晴云卷，奇甚。方壶竒峰白云盖，从米笔翻出者，故妙絶。赵松雪孟頫、梅道人吴镇仲圭、大痴老人黄公望子久、黄鹤山樵王▯叔明，元四大家也。髙彦敬、倪元镇、方方壶，品之逸者也。盛懋、钱选，其次也。松雪尚工人物、楼台、花树，描写精絶。至彦敬等，直写意取气韵而已。今时人极重之。宋体为之一变。彦敬似米老父子，而别有韵。子久师董源，晚稍变之，最为清逺。叔明师王维，秾郁深至。元镇极简雅，似嫩而苍。或谓宋人易摹，元人难摹，元人犹可学，独元镇不可学也。予心颇不以为然，而未有以夺之【艺苑巵言】

赵伯驹明皇幸蜀图》《东坡乐水图》《访戴图》《三生图》《炼丹图》《山峡图》《骊山图【附龚开《中山出游图】江阴葛维善旧藏《赵千里明皇幸蜀图》绢本重着色，虽小幅，甚妙秀雅超羣，絶无皴法。都▯敬先辈载之《寓意编》，今转属太原王氏矣。近改作髙头短卷，或云此图千里摹思训之作，固是甲观。赵千里画东坡乐水图。赵伯驹画东坡先生乐水图，实惟越公旧藏，曽孙袁桷赋之，以永其传。东坡先生脱逺游之履，衣紫丝之衣，与黄冠师危生息，机临清冷之渊，憇巨樾之阴，意消言忘。其得在心，飞泉琮琤，寒源杳深，悲尘寰之隘险，抱竒璞而莫陈，将以善夫济世之极乐，研至理以自新。维兹水之无倪，非智者莫能以鉴。彼河伯之好夸，终望洋而浩叹。繄西海之沈羽，竟其説以怪诞，小大不同，其病则通。骇于所闻者，忽于所见，诚哀夫举世之盲聋。余尝披神禹之地图，考先生之辙迹，而诵之。方其发轫于瞿塘，千里一泻，省宴安之酖媒，悟孤孽之非祸。虽盛气之飘忽，已足穷物理之化。迨其中年，倦趋分符东土，慨河流之奔驶，城不没者三板。先生胼胝以先激而返之，有以遏其性之狂悍。伊文登之贝宫，空百幻以自献，实精诚之冥通。异燃犀之获谴，至于羣妖肆憎，百慑相乗，先生怡然而行，试正命于巨浸，俨波涛之不惊。耿耿明夜，乗桴南归，海若息波，凭夷效竒，混六凿于一噫。信天地之不私，匪深于水者，其能若斯邪？玩王孙之好修，弄五采于素丝，聴之而无声，即之而若遗。欲以求先生之乐，无异画饼之充饥。右手按膝，左手长防，防不着，豪气溢。此公岂是寻常人？睂山秀出，文章伯擘开青峡，喷玉泉，石罅百折犹轰然。山中自当一部乐，何用嘈嘈鸣管弦？惠州饱饭浑无事，罗浮之西山崛起，白水留题属此公，万里来游天所使。离坐黄衣戴小冠，水乐同为杜牧看。图中不是程正辅，方外当为邓守安。延陵吴寛【真迹】虞集题赵千里出峡图。巨舟临峡口，众工志如一。各以所操济，虽危万无失。所忧在平旷，玩肆生纵逸。毋俾持钓翁倚岸三叹息【道园学古録】倪瓒题赵千里扇上写山用郑山人元韵云：「谁见解衣作盘礴，卷怀云烟归掌握。春雨冥冥江水波，竹闲日暮衣裳薄。零落王孙翰墨余，越王台殿久荒芜。要知人好画亦好，爱比当年屋上乌。」赵伯驹字千里，弟伯骕字希逺。髙宗尝命二人合画集贤殿壁，称旨，赏赉特厚【妮古录】赵千里《访戴图》绢本青緑山水极精，今在太原王氏。有乾卦图书、绍兴小玺、复古殿印，亦见《云烟过眼录》中。此卷笔意全出吾家李思训，御苑采莲小本，骎骎欲度骅骝，真剧迹也。又千里三生图小本，在韩存良太史家。吴原博有跋，见家藏集中。贾生携售赵千里炼丹图一小本，大着色，山头作金碧皴，其源盖出大小李也。生自云，此图得之秘府，树石极细，人物尤古。歴岁半，千绢素完好，较人闲流传本，不啻天渊矣。赵千里画丁香鬼，其品甚竒淮阴龚开番局作《中山出游图》，用浓墨描写，怪怪竒竒笔趣又复过之。兼八分诗题，极胜，亦非浅士所能及也。后有元人跋极多。倪元镇题赵千里青緑骊山图。校猎上林苑，洗马昆明池。霜威肃，笳鼔云气画车旗。马班陈赋咏，卫霍绥蛮夷。王风既未逺，文明方在兹。逶迤霄汉上，凤皇尚来仪。己酉冬，倪瓒【真迹】龚开字圣予，其号翠岩，淮阴人，工诗文，尤长于书画，所制《中山出游图》后有亲书八分诗跋，极自负也。髯君家本住中山，驾言出游，安所适？谓为小猎，无鹰犬以为意。行有家室，阿妹韶容，见靓妆，五色胭脂，最宜黑道。逢驿舍，须少憇。古屋无人，供酒食。赤帻乌衫，固可嘉。美人清血，终难得。不如归饮中山酿，一醉三年万縁息。却愁有物觑髙明，八姨豪买他人宅，待得君醒为扫除。马嵬金防去无迹。人言墨鬼为戏笔，是大不然，此乃书家之草圣也。岂有不善真书而能作草者？在昔善画墨鬼，有姒颐真、赵千里、千里丁香鬼，诚为竒特。所惜去人物科太逺，故人得以戏笔目之。颐真鬼虽甚工，然其用意猥近甚者，作髯君野溷一豪猪，即之妹子持杖披襟赶逐，此何为者邪？仆今作《中山出游图》，盖欲一洗颐真之陋，庶不废翰墨清玩，譬之书犹真行之闲也。钟馗事絶少，仆前后为诗未免重用，今即他事成篇，聊出新意焉耳。淮阴龚开记【真迹】左方元人跋极多，不及悉录。今藏韩太史家，或以画符比之，过矣。

刘松年聴琴图，老子出关图，西湖春晓图，画扇。御前待诏刘松年，画师张敦礼，工为人物山水，种种臻妙，名过于师。黄氏藏其着色聴琴图一，秀润清雅，墨法精竒。后有复斋杨维祯等七诗，杜东原鉴定，真迹也。刘松年聴琴图卷聴琴图刘松年真笔，东原鉴定。仙坛地老，丹井渴尘世，心死寒潭空。先生不语，对松。竹陶写天地，归丝桐复斋。夷游，夷游，夷且愉。满堂哄耳，洗筝竽。游丝着地堕，复起。秋水涵珠，有若无。华屋风微，春语燕。荒城月落，夜啼乌。倩君莫鼓荆卿操，自是秦姬善鹿卢。此余聴大染刘啸客琴诗也。句曲外史以为此诗聴頴师长篇弗能过之。性初出此图，求题务要得识琴妙句，故为书之。防稽杨维祯。袅烟石壁，对孤桐。与和长松，瑟瑟风。不为野夫清两耳，为君留月送飞鸿。方外张雨。琴师传得太古意，聴琴之趣。画师传，昔闻善聴钟期氏，今见妙品刘松年。东原杜琼。空看画里人，不识琴中意。何许度飞鸿，秋声满天地有贞。▯絙茧丝徽，黄金一弹一曲清人心。心涵太古，长不死。松风竹韵皆知音。仁和夏时正。耳听不如心听聪，欲于▯上见飞鸿。铁崖仙子神游逺，写得无声在有中。嘉禾周鼎【真迹】诚之叔祖时，世传刘松年《老子出关图》绢本青绿短卷，树石潇洒，人物古雅。品在《听琴图》上，后题五七言絶各一首，乃吾家旧物也。近日不知何缘流落，为妄人拆去原题，别搆启南、原博二伪跋，至定为龙眠之笔，良可叹也夫。诚之父维庆，维庆父元素，元素父思明，思明父真关，真关思▯。慕道购藏《刘松年老子出关卷》，相传五世矣。刘松年《老子出关图》不驰骏马，驾青牛，西度函关，紫气浮。文字五千，传道德，仅同释教，让儒流。曾孙意拜书【真迹】

蔡骃子骏家收老子度关山水树石车从关令尹喜皆竒古老子乃作端正塑像戴翠色莲花冠手持碧玉如意此盖唐为之祖故不敢画其真容汉画老子于蜀郡石室有圣人气象想去古近当是也【米氏画史】吴寛为陆全卿题刘松年香山九老图《髙松大竹生翠寒，密林隐隐攒峰峦，杳然流水出深谷新凿山中八节滩。江州司马不爱官，笑领诸客来盘桓。棋枰诗卷各有适，适意岂在陈杯盘？酒酣耳热忽起舞，戏折名花斜插冠。趍朝疲薾足非病，在野轻健心偏安。权门赫赫夸牛李，门下党人分彼此。直气腾腾逼石楼，甘作香山老居士。刘侯此图超俗尘，能与九老俱传神。衣冠虽作山林様，状貌终为台阁人。孰为胡杲与吉敀？孰为郑据并刘真？二卢张狄总预集，居士乐易皆相亲。独怜旧友今何处？禹锡微之嗟失身【家藏集】张敦礼，汴梁人。画人物，师六朝笔意。哲宗聓也。尝见其论画曰：「画之为艺，虽小，至于使人鉴善劝恶，耸人观听，为补夫，岂可侪于众工哉？」敦礼画人物，贵贱美恶，容貌可见。笔法▯细，神采如生。江南见陈元达锁树諌图，其忠义之气突出缣素。在京师见阮孚蜡屐图，人物树石并仿顾陆。后有敦礼所受追赠太师告命，是其家藏之物。子孙就以告命附其后，真竒品也【画鉴】严氏藏刘松年《西湖春晓图》笔法秀美，设色古雅，堪与赵千里《桃源问津卷》相伯仲。髙宗御题刘松年画扇二：「南山晴翠入波光，一▯溪声绕路长。最爱早春沙岸暖，衮风轻浪拍鸳鸯。荷叶如钱三月时，幅巾藜杖一追随。尔来胜事知多少，惟有风标公子知【真迹皆纨扇，玺曰「御书之宝】

李唐长夏江寺图，晋文公复国图，桃林纵牧图，采薇图【附萧照中兴祯应图】李唐字晞古，河阳三城人。建炎闲，与马远、夏珪同为画院待诏，赐金带。善画人物山水，笔意不凡，尤工画牛，得戴嵩遗法。所制《长夏江寺图》卷，古雅雄伟，今在吴郡朱氏。前有髙宗御题，后有开封赵与懃印。真笔妙品，上上如马逺《松泉图》、夏珪《溪山无尽图》名迹，然皆不能及之，固宜前人称许云。又见尊生斋收《桃林纵牧》小幅，亦晞古作，不知者谓为戴嵩，殊可笑也。宋南渡士人多有善画者，如朱敦儒希真、毕良史少董、江参贯道，皆能画山水窠石。如画院诸人得名者，若李唐、周曾、马贲，下至马远、夏珪、李迪、李安忠、楼观、梁楷之徒，仆于李唐差加赏阅，其余亦不能尽别也【画鉴】李唐《晋文公复国图》上卷，一名《晋公子奔狄图》，赵松雪有诗附录于此：《晋公子奔狄图》邀端父御史同赋一首，阢陧居蒲日，艰难奔狄时。天方兴伯者，数子实从之。岁久丹青暗，人贤简册悲。至今绵上路，犹忆介之推【本集】李唐善山水，初法李思训，其后变化愈觉清新。多喜作长图大障，其石大斧劈皴，水不用鱼鳞縠纹，有盘涡动荡之势，观者神惊目▯，此其妙也【格古要论】李唐《晋文公复国图》卷，在严氏，即文休承所谓无名氏画《晋文春秋》者也。按《云烟过眼录》云：乔达之篑成号中山所藏李唐画《晋文公复国图》一卷，欠下卷。其上有思陵题，并三御玺。所作人物、树石，絶类伯时。寻常以李唐为院画，忽之，乃知名下无虚士也。公谨叙次如此，而休承云云，岂亦未见前书邪？人物自顾、陆、展、郑，以至僧繇、道▯，一变也。山水，大小李，一变也。荆、关、董、巨，又一变也。李成、范寛，又一变也。刘、李、马、夏，又一变也。大痴、黄鹤，又一变也。赵子昻，近宋人人物为胜；沈启南，近元人山水为优。二子之于古，可谓具体而微。大小米、髙彦敬，以简畧取韵；倪瓒，以稚弱取姿，宜登逸品，未是当家【艺苑巵言】元章在涟水时，客鬻戴嵩《牛图》，米留数日，以摹本易之，不得。客谓原本牛目中有牧童，此则无也【米襄阳志林】项氏藏萧照《中兴稹应图》，前后共六段，笔法原出李唐，而沈着过之，品在晋文春秋上。余近见仇英临本，亦足名世也。按《匏庵家藏集》中跋尾苐云：「宋画稹应图凡十二段，段各有赞，而不言萧照制。」至孙鸣岐《法书名画録》直云：「宋髙宗瑞应图曹【阙】赞，李嵩画与休承《严氏书画记》所载异也。」萧照画本酷似其师李晞古，以墨气厚重者为照家法，然人物山水舟车屋宇种种皆精妙。

清河书画舫卷十上<子部,艺术类,书画之属,清河书画舫》>钦定四库全书