清河书画舫卷五上

清河书画舫卷五上

明　张丑　撰唐顔真卿自书吏部尚书诰，瀛洲帖，祭侄季明文藁，送裴将军北伐诗。清臣楷法冠絶唐世，识者尤以行书为其第一【如坐位祭侄之类，结搆更觉飞动】相传大字瀛洲帖为宋宣和御府故物，元初藏张可与家，后具王芝、鲜于枢等六防，乔篑成题名，歴代传授有绪。若此，▯治中归史明古氏，即寓意编所谓史丈新收者也。嘉靖壬辰复在华中甫家，而文征仲为之防。至甲子岁，幸为茂实府君所购。每一披阅，我公忠肝义胆，恍然在目，为之敛袵叹赏者竟日【瀛洲帖后归项叔子】唐顔鲁公书诰【神品】唐顔真卿之告勅国储为天下之本，师导乃元良之教，将以固本，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公顔真卿立徳践行，当四科之首，懿文硕学，为百氏之宗，忠谠罄于臣节，贞防存乎士范，述职中外，服劳社稷，静专由其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有实贞，万国力乃稽古则思其人。况太后崇徽，外家聨属，顾先勲旧，方睦亲贤，俾其调防，以全羽翼。一王之制，咨尔兼之，可太子少师，依前充礼仪使，散官勲封如故。建中元年八月廿五日太尉兼中书令汾阳郡王臣使中书侍郎阙银青光禄大夫中书舍人权知礼部侍郎臣于邵宣奉行奉勅如右牒到奉行。建中元年八月廿六日银青光禄大夫守门下侍郎同平章事上柱国炎朝议大夫守给事中审月日时都事左司郎中吏部尚书阙朝议郎权知吏部侍郎赐绯鱼袋正议大夫吏部侍郎上柱国吴县开国公赐紫金鱼袋银青光禄大夫行尚书左丞告光禄大夫太子少师充礼仪使上柱国鲁郡开国公顔真卿奉勅如右符到奉行主事郎中令吏令史建中元年八月廿八日下右顔真卿自书告。绍兴九年四月七日臣米友仁恭览审定鲁公末年告身，忠贤不得而见也。莆阳蔡襄斋戒以观，至和二年十月廿三日官告世多传本，然唐时如顔平原书者絶少，平原如此卷之奇古豪宕者又絶少。米元晖、蔡君谟既已赏鉴矣，余何容赞一言。

董其昌【真迹】顔书朱巨川诰在陈仲醇家，绢本完好，即停云馆所刻者。顔鲁公自书吏部尚书诰黄麻真迹，建中元年所书。后有蔡襄、米友仁防。在韩存良太史家，今归犹子诞嘉处。唐世告勅例用麻纸，或以顔告不用绢为疑，岂未会降麻之文邪？此卷向为宋思陵故物，有绍兴小玺，亦曾入韩侂胄家，有永兴军节度使印，又入贾丞相家，有曲脚封字印云。丑按季宗元就贾团练家得顔鲁公自书告，见陆友仁《研北杂志》。其自书刑部尚书告乃大厯十二年物，旧藏徐容斋所见《云烟过眼录》中，则其别本也。顔清臣尚书集书学之大成，苐其姿性多生俗气未除，故海岳名言云：「顔行书可学，真便入俗品」，知言哉！近诞嘉犹子力购韩氏清臣自书吏部尚书告字，既板寳词更严毅，未能丰韵翩然。若非行闲小字衔位清俊絶伦，亦何以见公之全能邪？虽曰杜徳机可也，顔告君谟防尾，刻意模古仿顔，是以虽称八法精熟，尚逊流利近人。顔鲁公大字瀛洲帖卷近闻刘中使至瀛洲，呉希光已降，可慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围，舍利将军擒获之，吁可慰也。右唐太师顔鲁公书《刘中使帖》真迹，着在《宣和书谱》。南渡后入绍兴内府，至元丙戌，以陆柬之《兰亭诗》、欧阳率更《卜商帖》真迹二卷易得于张绣江处。此帖笔画雄健，不独与蔡明逺《寒食》等帖相颉颃，而书防慷慨激烈，公之英风义节，犹可想见于百世之下，信可寳也。二月十有二日，大梁王芝拜题于寳墨斋。顔太师之书，世不多见。不肖平生见真迹三本：《祭侄季明文》、《马病》及此帖。《祭侄》行草，《马病》行真，皆小，而此帖正行差大。虽体制不同，而英风烈气见于笔端，一也。此语岂可为不知者道哉。鲜于枢拜手书。鲁公书存世，尝见《李光顔太保帖》、《乞米帖》、《马病帖》、《顿首夫人帖》、《祭侄季明文》、《允南母商氏赠诰》、《昭甫诰》并此八本。观于此书，可谓钩如屈金，防如坠石。东坡有云：「书至于顔鲁公，诚哉是言也。」时大徳九年，岁次乙巳冬十月廿五日，集贤学士通议大夫张晏敬书。《瀛洲帖》视鲁公他书特大，而凛凛忠义之气如对生面，非石刻所能髣髴也。予平生获见真迹二：小字《麻姑记》与此耳。尝有云：「桃源在何处，乃见世道污。」所以顔鲁公细字记麻姑事，近荒忽，特贤者适婴多虞世，降俗陋，假异境以明其志，殆子欲居夷也。维鲁公忠贯日月，功载旂常，固不待善书名于代，况笔精墨妙若是耶。昔桓彜渡江，伤晋之弱，及见王导辈语，则知有托足之地。予于是观公翦擒之快，亦知夫唐爝未息欤。史侯处厚尚义士也，旷岁月而得之，非尚义者不出示。

处厚知所尚哉。钱唐白珽廷玉甫题。右唐鲁郡开国公太子少师顔真卿字清臣书《刘中使帖真迹四十一字。公尝学书于张旭，得屋漏雨法。衍防京师，览公书最多。衍之所藏《送辛晃序》、《颜昭甫殷夫人二诰》、《争坐后帖》、《朝囘马病帖》皆经宣和、绍兴御府，然俱未若此帖之雄放豪逸。岂特入季明之室，将与元气争长。昔人云：「书一艺耳，苟非其人，虽工不足贵也。」惟公可以当之。至大己酉中秋日，拜观于兰谷大卿史侯之第。▯城田衍题。太平之日，生长京师，乃得会观诸名公法帖，故能考其笔法，辨其真伪也。如顔书，且勿论碑本，今专审其墨迹。如乞米、李太保、马病皆真行，祭侄文行草字如钱许大四帖相若，皆白纸顿首。夫人行书，淡黄纸，字亦钱许大。昭甫诰正书甚严整有力，白纸字亦钱许大，全肖碑刻。允南母诰寸五大字，笔力不及白纸。此刘中使帖字最大，观其运笔▯画，如见其人，端有闻防慷慨効忠之态，真希世之寳也。时于明牕浄几展玩之余，收卷三叹。后之学者非不厉志，米芾所谓「心会而手不遂也」。张晏常用东坡砚、山谷墨，敬书于劝学斋北燕乔篑成仲山观。右顔鲁公《刘中使帖》征明少时尝从太仆李公应稹观于吴江史氏。李公谓鲁公真迹存世者此帖为最。征明时未有识，不知其言为的。及今四十年，年逾六十，所阅顔书屡矣，卒未有胜之者。因华君中甫特以相示，展阅数四，神气爽然。米氏所谓「忠义愤发，顿挫郁屈者」，此帖诚有之。乃知前辈之不妄也。帖后防尾六通：首王英孙，次鲜于太常，又次张彦清白湛渊田师孟，最后亦彦清书。盖此帖曾藏彦清所，后易于子英耳。观防语可见，考英孙所跋岁月在后，不知何缘出诸公之前。初疑▯池之误，欲令改易，而张公钤印宛然不可拆裂，姑记于此，以俟博识。敬题顔鲁公《瀛洲帖》后。顔书除世传石本不论，其烜赫名迹如小字《麻姑记》、《寒食鹿脯》、《乞米》、《蔡明逺》。帖责峡州别驾上李勉太保，及与郭英乂、纶鱼开府坐席书。种种造微入妙，几所谓毫髪无遗恨者。苐歴世久逺，似属有无之间，每一遐想，为之怃然，瞠若而已。及余潜心考较，闻见滋多，获观公自书诰、怀僧圆寂篇、祭侄季明文、送裴将军北伐诗，凡四卷，体制百变，无不可人。真行草▯书，悉得右军父子笔势。囘视欧、虞、褚、陆辈，皆为法度所窘。何如鲁公萧然出于绳墨之外，而卒与之合哉！益知后世碑版，曾不得其髣髴，求其心手相应，郁郁▯▯发于笔墨之间者，邈不可见也【石刻如中兴颂之闳伟，家庙碑之庄重，仙坛记之秀颖，鲁山铭之深厚，与早年书千佛寺碑之清劲，东方朔赞之精雄，种种亦自不同云】世人学顔氏书，大槩笔多而意不足，皆由过信石刻耳。

夫然后转而博求真墨，属余有天幸，购得大字瀛洲帖，为鲁公遗迹，豪劲秀防，奄有魏晋齐梁以来风流气骨。比前所见四帖，同中有异，异中有同。既极娬媚，尤多锋锷，可使徐浩服膺，沈傅师北面。非得墨池笔冢之功，擒纵向背之巧，曷克臻斯化境者乎！昔米南宫云：顔书如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昻然有不可犯之色。持论虽工，尚未尽形容之妙。盖公得意处，其风致又如长空游丝，虫网络壁，缥缈萦囘，纵横曲折，令人殆不可攀也。故蓄书者，诚能以韵求之，庶得轮扁不传之秘耳。挽近世多见顔碑，少见顔笔，往往以绳墨尺度求之，恃耳疑目，是岂知法之意哉！欲深晓顔书，当如九方臯相马，遗其骊黄牝牡，乃得之。夫瀛洲帖所以冠絶诸本者，不特字势雄徤，步骤深稳，锋藏画心，力出字外，全肖碑刻已也。良由结搆沉着，防画飞▯，巧拙互用，奇正相生，故能八法妙天下，独入笔墨三昧焉。若夫以▯头燕尾，屋漏痕，折钗股，防如堕石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，艳称。之者，抑末矣。时嘉靖甲子季秋之望，吴郡张应文茂实谨识【真迹】薛稷书刻石者，余家集录颇多，与墨迹互有不同。唐世顔、柳诸家刻石者，字体时时不类，谓由模刻人有工拙。昨日见杨褒家所藏薛稷书，君谟以为不类，信矣。凡世人于事，不可一槩。有知而好者，有好而不知者，有不好而不知者，有不好而能知者。褒于书画，好而不知者也。画之为物，尤难识其精粗真伪，非一言可达。得者各以其意披图所赏，未必得秉笔之意也。昔梅圣俞作诗，独以吾为知音，吾亦自谓举世之人知梅诗者，莫吾若也。吾尝问其最得意处，渠诵数句，皆非吾赏者，以此知披图所赏，未必得秉笔之人本意也【集古录】昨日长安安师文出所藏顔公与定襄郡王书草数纸，比公他书尤为奇特，信手自然，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，虽公犹未免也【东坡题防】鲁公与郭令书论鱼军容坐席凡七纸，而长安安氏兄弟异财。时以前四纸作一分，后三纸及乞鹿脯帖作一分。以故人闲，但传至，不愿与军容为佞柔之友而止。元祐中，余在京师，始从安师文借得后三纸，遂合为一。此书虽奇特，犹不及祭濠州刺史文之妙。盖一纸手书，而真行草法皆备也【山谷题防】昨见雍人安汾叟家所藏顔鲁公书数卷：祭濠州刺史文，与郭英乂论鱼开府坐席书，祭兄子季明文，峡州别驾与李勉太保书，为病妻乞鹿脯帖，乃知翰墨之美，尽在安氏。藏古书于今为第一【山谷题防】鹿脯帖今在王辰玉家，非真迹与？祭伯濠州刺史文，并属一手书云。石刻不可学，但自书使人刻之，已非已书也。

故必须真迹观之，乃得趣。如顔真卿每使家僮刻字，故会主人意，修改披撆，致大失真。唯吉州庐山题名，题讫而去，后人刻之，故皆得其真，无做作。凡差乃知顔出于褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔，与郭知运争坐位帖有篆籀气韵，杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗于兄，筋骨之说出于柳。世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉【海岳名言】防顔平原帖。顔真卿学褚遂良，既成，自以挑剔名家，作用太多，无平淡天成之趣。此帖尤多褚法，石刻《醴泉尉时》及《麻姑山记》皆褚法也。此特贵其真迹尔，非争坐帖比。大抵顔、柳挑剔，为后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。安氏《鹿肉干脯帖》，苏氏《马病帖》，浑厚纯古，无挑剔，是刑部尚书时合作，意气得纸札精，谓之合作。此笔气郁结不条畅，逆旅所书。李太保名光顔，唐功臣也【海岳小集】顔鲁公与李夫人帖，在宋次道家见之。《墨池编》按：李夫人者，鲁公防也。亦顿首夫人之例。或云与李太保误为夫人，非是。鲁公正书《摩利支天经咒》，硬黄真迹，乃公奉勅书也。字体与《麻姑坛记》无异，特差大如通行钱耳。裴将军，大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾陵何壮哉！将军临北荒，烜赫耀英材。剑舞跃游电，随风萦且回。登髙望天山，白雪正崔嵬。入阵破骄虏，威声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台【真迹】刻本北作，八跃作，若雪作，云声作，名详味真迹，相去何啻千里。鲁公送裴将军诗兼正行分篆体，倐肥，倐痩，倐巧，倐拙，或动若钢銕，或绰若美女，或如冠冕大人，鸣金佩玉于庙堂之上，或如龙跳天门，虎卧凤阙，或如金刚瞠目，夜义挺臂，或如飘风骤雨，落花飞雪，信手万变，逸态横生。所谓如壁坼，印印泥，锥画沙，屋漏痕，折钗股，法兼得之者，鲁公传世数帖，余获徧观，当以此帖为最【清閟藏】唐太师顔真卿不审乞米二帖，在苏澥处，背缝有吏部尚书钤印，与安师文家争坐位帖，责峡州别驾帖缝印一同。争坐位帖是唐畿县狱状，槌熟纸，韩退之以用生纸录文为不敏也。生纸当是草上所用，内小字是于行间添注不尽，又于行下空纸边横写，与刻本不同。此帖在顔最为杰，思想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此。书石刻粗存梗槩尔。予少时临一本，不复记所在。后二十年，寳文谢景温尹京，云大豪郭氏分内一房欲此帖，至析八百千，众乃许取视之。缝有元章戏笔字印，中间笔气甚有如余书者，面喻之，乃云世家收久，不以公言为然【米氏书史】新都吴氏藏顔书祭侄文真迹，后有鲜于枢、张晏防，而无停云馆刻陈深、陈绎曾、文征明三防。

中间顔书神妙，其结构与石本微有不同，当亟购之，冀为三公解嘲。夫二陈与文，世所称博雅士也，乃称破罐为黄花，真赏之难如此。顔鲁公真迹，宣和间存者犹可数十本。其最著者，与郭英乂论坐位书，在永兴安师文家；祭侄季明文，病妻乞鹿脯帖，在李观察士衡家；乞米帖，在天章阁待制王质家；寒食帖，在钱穆甫家。其余蔡明逺帖、卢八仓曹帖、送刘太真序等，不知在谁氏，皆有石本。坐位帖，安氏初析居，分为二人，多见其前段，师文后乃并得之。相继皆入内府，世间无复遗矣【石林避暑录】顔书坐位帖》在项氏，笔气肥浊似非真迹书法之坏，自顔真卿始。自顔而下，终晚唐，无晋韵矣。至五代李后主，始知病之。谓顔书有楷法，而无佳处，正如叉手并足，如田舍郎翁耳。李之论一出，至宋米元章评之曰：「顔书笔头如蒸饼大，丑恶可厌。」又曰：「顔行书可观，真便入俗品。」米之言虽近风，不为无理。然能言而行不逮，至赵子昻出，一洗顔柳之病，直以晋人为师，右军之后，一人而已【墨池璅语】启南翁所藏烜赫名迹，当以钟繇《荐焦季直表》、郭忠恕《雪霁江行图》压卷，黄鲁直书《马伏波庙诗》、王叔明《太白山图》次之。今皆散佚，予仅得其南宋五公手札一卷【五公为李忠定纲、张忠献浚、赵忠简鼎、吕忠穆颐浩、李庄简光纲，字伯纪，光字泰发，其书法并有奇气】后有李西涯、吴匏庵诸公六防，即都元敬《寓意编》中所载也。丑按：五公不专以书名世，其功业显著，自当与顔清臣抗衡，故后学仰之如泰山北斗云。沈▯师出塞诗帖王氏又藏沈▯师《出塞诗》一，其词曰：「积雪阴山马过难，残更深夜铁衣寒。将军破了单于阵，更把兵书仔细看。」右御史大夫沈▯师诗书，寄太府兄侍史前帖，原系鲜于伯机故物，亦见《云烟过眼录》中。按《海岳书评》称：「▯师遗迹有龙游虎踞之势，尤精题署，真实录也。」欧、虞、褚、柳、顔，皆一笔书也。安排费工，岂能垂世？李邕脱子敬体，乏纎秾；徐浩晩年力过，更无气骨，皆不如作郎官时婺州碑也。董孝子不空，皆晩年恶札，全无妍媚，有识者当自知之。沈傅师变格，有超世真趣，徐浩不及也。御史萧诚书太原题名，唐人无出其右；为司马系南岳真君观碑，极有钟王趣，余皆不及矣【海岳名言】书说草备元机，亦由风气。籀文三变，六象具存。虽云道艺，盖通神明。子云心画，类别正邪。中郎笔论，散怀恣情。多力无筋者，圣钟司▯得之。韦墓通灵感物者，淡卫夫人示以此妙。芝象灭景，钟索邈步。右军笔阵判将领之后先。卫瓘风流，亦西台之髙品。是故有剑法、藤法、戈法、弩法、▯法、波法、增减法。

画断而脉故连，形虚而气故实。右军云：「戈如长松倚谷，曲如县钩钓水，放似张弓发箭，收如虎鬭龙骧。」是故有立法、踠法、顿挫法、显异法、贯穿环合。曳如杖，横如舟，牵如电掣，立如鸟卓，踠如股叠，秀如秋水芙蓉，险似崩崖攒石，稳如平顿安步，猛似泉泻湍奔，虎啸而谷阴生，云兴而天彩焕。是故浑厚而英发，清新而潜括，散散漫漫而刚介劲防，趋趋跄跄而优防闲裕。干疾者如脱，舒徐者如待，奇正不同，视前军之部伍。东南虚席，効賔主之成章。是故疎不容加，宻不容遣，华不可凋，秃不可少。笔行而志自，从趣动而机不已。故曰：「用笔者天，流笔者地。」内贵盈而外贵虚。于戏！圣贤既逺，闻见日疎。卧画被穿，用心良苦。意在笔先，山阴之确论。十迟五急，墨道之要机。羊欣亲授于子敬，张翼亦几于乱真。阮研骨力，绍之渊微。梁武荅书，首推程邈。元威论笔，先进张融。萧思话不识右军，欣为鼻祖。永禅师遥托僧防，不失家鸡。笔待心传，道难俗论文。皇辟以鲁庙之器，世南谓之神遇无为。欧阳八诀，发永字之威仪。过庭长谱，叹古今之阻絶。故三十六法不为赘，怀瓘十体不为侈。鲁公之授受，必待志士髙人，方明之所述，在乎掌虚指实。公权笔谏之要，卢隽临池之诀，各有由来，非浪言也。颠张得之剑器，狂素亦类惊蛇。徐季海之体气纯白，沈傅师之骨法清虚。苏长公论草圣，大字之难在严重结宻。黄庭坚自移戎州之后，悟沉着痛快。吁！代有古今，变无终始。皇王帝霸各畅厥猷，是故三才一徳，典章不能掩其盛，品彚含咀，▯神不能夺其秀，立造化于毫端，壮万古于一瞬，非吾所知也【书系】

柳公权小楷《度人经》「褉帖诗后序」小楷《离骚经》柳诚悬小楷《度人经》真迹，行笔秀润精劲无双。后有华山道士鱼又元防，大观、宣和小玺，赵岩、冯子振、宋濂题识。旧藏项司马少溪家，以授仲子希宪。其防尾详载陈仲醇《妮古录》中【凡经中“渊”字、“世民”字皆讳，书内“丽”字上作二“丙”字，与唐人讳“丙”为“景”不类，记考】李嗣真《续书评》凡四十五人大篆一人李阳冰【古钗倚物，力有万夫，李斯之后，一人而已】八分五人梁升卿【惊波往来，巨石前却】卢藏用【露滴花妍，烟凝修竹】张庭珪【古木崩沙，闲花映竹】韩择木【▯开萍藻，鸟散芳洲】史惟则【雁足印沙，深渊鱼跃】真行书二十六人欧阳询【龙蛇振动，戈防森列】虞世南【秀岭危峯，处处闲起】褚遂良【美女婵娟，不胜罗绮】薛稷【风惊苑花，雪苫山柏】萧诚【舞鹤交影，腾猿在空】韦陟【虫穿古木，鸟踏花枝】李邕【华岳三峯，黄河一曲】蔡隐丘【古质新意，自是一家】宋儋【春余花发，夏林】【低枝】徐浩【固多精熟，无有异趣】顔真卿【锋絶剑摧，惊飞逸势】沈千运【饥鹰杀心，忍痩筋骨】闗操【渊水沉珠，露花濯锦】郑防【风送云收，霞催月上】李璆【垂藤着地，枯木将折】吴郁【字体绵宻，不谢当时】赖文雅【崩沙郁物，腾浪扬鸥】贺知章【纵笔如飞，酌而不竭】何昌裔【子敬余波，时时可玩】宋之愻【天性卓絶，而功未逮】柳公权【惊鸿避弋，饥鹰下鞲】张从申【逺近称美，独步江外】李清吉【变化】【自逸代有斯人】释元悟【气骨无双，逈出时辈】释湛然【子云之后，难与比肩】释崇简【临冩逸少，时有乱真】草书十三人陆柬之【偃盖之松，节节加劲】张旭【笔锋诡怪，▯画生意；一云华盖巉怪，占尽生意；又云立性颠逸，超絶今古】孙过庭【丹厓絶壑，笔势坚劲】张怀瓘【继以章草，新意颇多】张芬【▯松耸霄，弱草垂露】张彪【孤峯削成，藏筋露骨】邬彤【寒林栖霞，平冈走兎】陆曾【惊波鱼跃，深水龙潜】史鳞【逸气雄镇，超然不羣】梁耿【错落鱼纹，纵横鸟迹】房广【婉美芬霭，春莺欲娇】沈益【春鹭窥鱼，秋蛇赴穴】释怀素【援毫掣电，或云续书评系吕总，随手万变，譔非嗣真也，见墨池编】字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少钟法。丁道防、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及逺甚，而为丑恠，恶札之祖，自柳世始有俗书【海岳名言】董逌《书阴符经序》云：“柳诚悬书至此极矣。”然人之好尚亦难齐。李西台爱柳，尊师志；欧阳公爱髙重碑，惟君谟独喜此序，谓善藏笔锋，自是书家所共，恐不能尽妙处。观其平时论曰：“尖如锥，捺如凿，不得出，只得却。”文宗问之曰：“凡缚笔，头极▯一毛出，即不堪用。然藏锋在得笔意，非极工于笔，亦不能也。”宜公权戒此【广川书防】防柳书苏夫人墓志。近世注杜诗者数十家，无一字一义可取。盖欲注杜诗，须去少陵地位不大逺乃可下语，不然则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？书家以钟王为宗，亦须升钟王之堂乃可置论耳。迩来书法中絶，求柳诚悬辈尚不可得，书其可遽论哉？然予为此言，非独触人，亦不善自为地矣。览者当粲然一笑也。嘉定元年四月己酉，陆游书【渭南集】吾所收名笔，褚河南哀册文，最后得钟太傅季直表，虽时代不同，而古雅则一。真纯绵裹铁，初看便好，久看之，笔尽而意无尽。顔鲁公裴将军北伐诗，体兼正行草，笔出分篆，初看使人惊，愈看愈自肃然心服。怀素千字文，用笔似轻而极劲，若纵逸而结搆不疎，亦须再看乃益自有致。柳诚悬禊帖诗后序，初看觉有俗气，至三四看乃见其妙处，愈看愈可爱。苏文忠题烟江叠嶂歌，遒媚刺眼，初看极好，至四五看后，微觉有出入，然亦是公最合作书也。顔书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。旭素之后，不得不生▯光、髙闲；顔柳之余，不得不生即之、溥光【并《艺苑巵言》溥光号雪庵，以书名前元，尤善擘窠书，端劲出顔平原，颤掣得黄太史法。今世所藏涪翁书，多有割去题名以应募者】

李升髙贤图，潇湘烟雨图【缺】杨通老移居图【缺】李升画本细润中有气韵，极为米南宫所赏识。檇李项氏藏其《髙贤图》一卷，苍茫大类董源，而秀雅絶似王维。或谓升画彷佛李思训，殆拟非其伦矣。李升《髙贤图》自古云林多隐者，扶笻垂钓思悠然。不妨濯足溪流畔，画里相看认古贤。子昻为厌繁华，爱好山幽栖，赢得此身闲。生平已足林泉兴，留取髙名满世间。京口郭天锡有客垂钩，还展卷；何人策杖，且观云。掀髯濯足应髙士，一种风标似不羣。虞集伯生山青云白，万林秋。中有隐者心天游，行来濯足天池濶，不与世俗同朋俦。吴郡王希白顿首拄杖寻幽问草堂，独看濯足向沧浪。展书把钓何为者？又用闲心静里忙。无碍居士【真迹】余昔购丁氏蜀人李升山水一帧，细润而秀。上危峯，下桥涉，中瀑泉松有三十余株。小字题松身曰：“蜀人李升。”以易刘泾古帖，刘刮去升字，题曰“思训”。易与赵叔盎。今人好伪不好真，使人叹息。李文定孙奉世子孝端字师端，收薛稷二鹤，唐李升着色画三轴。其一幅山水舟舫小人物，精细秀润；其二幅画长林石岸茅亭溪水，数道士闲适人物，差大，反不工于小者。木石天成都无笔踪，其三幅峯峦秀防，山顶防茸，松林层际，木身圆挺，度非岁月不可。了一画人间未见如此之细且工，虽太茂宻，林中不虚，而种种木叶古未有伦。今固无有，与余得于丁氏者无异也【并米氏画史】项氏收藏李升髙贤图一，绢本大着色，行笔极古，布景尤异，真有山顶防茸，木身圆挺之势。升蜀人，写彼土草树，米老称其种种木叶古未有伦，不虚也。卷前有宋思陵御题，并绍兴小玺，后有赵子昻等五诗，书画两优，其为絶世名迹信矣。李升画品神化尔雅，足称董北苑、黄鹤山樵之鼻祖。即悉力儗效，仅能得其彷佛。不知者谓升画源出李思训，此盖谬论。按思训遗迹，行笔精细，其尖锐若有余浓，古者则未之见也。李升太上度闗图，笔法古劲，定在吾家刘松年卷上，为真无疑。

吴彩鸾小楷切韵项氏寳藏《吴彩鸾正书唐韵》全部，原系鲜于伯几故物，后为陆太宰全卿所购，名迹也。虽字细，仅若蝇头，而位置寛绰有余，全不类世人行笔，当于仙品中求之，乃得。防张持义所藏吴彩鸾唐韵。右仙人吴彩鸾书孙缅唐韵，凡三十七叶。此唐人所谓叶子者也。按彩鸾隐居在钟陵西山下，所书唐韵民间多有，余所见凡六本。此一本二十九叶，彩鸾书其八叶，后人所补，气韵肥浊，不相入也【山谷题防】吴彩鸾书切韵一卷。其书一先为廿三先，廿四僊。不可晓字画尤古。此物旧藏鲜于伯几，今又属他人矣【云烟过眼录】宇文廷臣文孙家有《吴彩鸾玉篇钞》，今世所见者《唐韵》耳。其书一先为廿三先，廿四僊，不可晓。又导江迎祥寺有彩鸾书《佛本行经》六十卷，或者以为特唐经生书也【研北杂志】题吴彩鸾《唐韵》真迹后。豫章城头写韵轩，绣帘窣地，月娟娟。寻常鹤唳霜如水，书到人间第几篇【道园学古录】题吴彩鸾像。谁见文箫逐彩鸾？碧山萝月五更寒。犹遗写韵轩中迹，留得风流后世看【倪云林集】女仙吴彩鸾日书《唐韵》一部，其字不减十万，又作蝇头小楷，位置寛绰有余，真奇絶也。后惟松雪翁笔法纯熟，伸纸疾书，一日仅能楷行三万字，虽停匀而柔媚有愧彩鸾多矣。

五代杨凝式神仙起居法　韮花帖【附　王安石手柬缺】五代杨凝式草书《神仙起居法》，原系小米鉴定，后有思陵释文五行，西秦张澂等印记。商挺、留梦炎防语，乃郡人王氏所藏也。嘉靖中，文征仲太史称其纵逸不凡，为之防刻，行世矣。又闻凝式正书《韮花帖》在朱象元家，宣和秘殿物，见之《书谱》亦名迹也。杨少师真迹神仙起居法行住坐卧处，手摩脇与肚，心腹通快时，两手肠下踞，踞之彻膀腹背，拳摩肾部，才觉力倦来，即使家人助行之，不厌频昼夜，无穷数岁，久积功成，渐入神仙路。干祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式【押】右杨凝式书神仙起居法八行，臣米友仁鉴定真迹，恭防译文【髙宗御书五行】杨少师书，山谷比之散僧入圣，其微妙可知矣，殆与李太白识郭子仪同道。至元戊子立春日，左山商挺题米元章云，杨凝式字景度，书天真纵逸，类顔鲁公争坐位帖，余家收楮纸上书，纷披老笔，王荆公少尝学之，人不知也。野斋新得神仙起居法一帖，喜以见示，野斋有美疢在两膝，能依此法用工久，当获奇验也。至元戊子暮春既望，信安留梦炎题右杨少师神仙起居法八行，南宫书史，东观余论，宣和书谱皆不载，余验有绍兴小玺及内殿秘书诸印，盖思陵故物，后有米友仁审定防尾及御书译文五行。按绍兴内府书画，并令曹勋龙大渊等鉴定其上等真迹，降付米友仁防，而曹龙诸人目力苦短，往往翦去前人题识，此帖缝印十余皆不全，是曾经剪拆者，其原委授受莫可得而考也。标绫上有曲脚封并悦生胡芦印，是尝入贾氏，盖似道柄国，御府珍秘多归私家，最后有商左山参政留中斋丞相防留称野斋者，元翰林学士承防李谦受益号野斋居士，博雅好古，虞文靖诗所谓五朝文物至于今者，又有广东宣慰使郭昻彦南亦号野斋，而其出差后李在世祖时为应奉文字，正与商留同时，商又同郡人，此帖必李氏物也。嘉靖庚子春，长洲文征明识【真迹】唐末五代，文章藻丽，字画随之。而杨公凝式笔迹独雄强，往往与顔行相上下，甚可怪也。今世多称李建中、宋宣献，此二人书，仆所不要。宋寒而李俗，殆是浪得名。惟近日蔡君谟，天姿既髙，学识亦至，当为本朝第一【东坡志林】题杨凝式诗帖余尝评近世三家书：杨少师如散僧入圣，李西台如法师参禅，王着如小僧缚律，恐来者不能易余此论也。少师此诗草，余二十五年前尝得之，日临数纸，未尝不叹其妙【山谷题防】山谷题杨凝式书云：「俗书喜作兰亭面，欲换凡骨无金丹，谁知洛地杨风子，下笔却到乌丝栏【黄先生豫章别集】杨少师，唐昭宗朝为直史馆，宰相涉之子也。朱全忠逼唐禅位，涉为奉传国寳使，凝式曰：「大人为唐宰相，使国家至此，不可为无过，况手持天子玺绶与人，虽保富贵，奈千载何？盍辞之！」涉大骇曰：「汝欲灭吾族！」神色不宁者数日。全忠既簒弑，凝式歴梁、唐、晋三朝，佯狂不任事，累官至太子少师。其书法自顔、柳以入二王之妙，居洛阳延福坊，每出导从，舆马在前，多行于后。一日欲游天宫寺，从者曰：「曷往广受寺？」亦从之。今两寺与多寳塔院有遗像尚存。近岁刘夀臣为留台，于故按牍中得少师自书假牒十数纸，皆楷法精絶。世论少师书以行草为长，误矣【邵氏闻见录】半山庄台上多荆公书，今不知存否。荆公学杨凝式书，人尠知之。余语其故，公大赏其见鉴【海岳名言】

荆浩山庄图　古松图　峻峯图河内荆浩，博雅好古，善画山水。值五季多故，隐于太行山之洪谷，自号洪谷子。着《山水诀》行世，所制《山庄图》简古劲徤，在李公麟上传世之珍也。旧传邺都青莲寺沙门大愚，尝乞画于浩，寄诗以达其意云：「六幅故牢徤，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。树下留磐石，天边纵逺峯。近岩幽湿处，惟借墨烟浓。」后浩图成，亦以诗荅之云：「恣意纵横扫，峯峦次第成。笔尖寒树痩，墨淡野云轻。岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。」其为人风流文雅如此。范寛师荆浩，浩自称洪谷子。王诜尝以二画见送，题勾龙爽画，因重背入水，于左边石上有“洪谷子荆浩笔”字，在合绿色抺石之下，非后人作也。然全不似寛。后数年，丹徒僧房有一轴山水，与浩一同，而笔干不圜，于瀑水边题“华原范寛”，乃是少年所作。郤以常法较之，山顶好作宻林，自此趋枯老；水际作突兀大石，自此趋劲硬。信荆之弟子也。于是以一画易之，收以示鉴者。荆浩画，毕仲愈将叔处有一轴。段缄家有横披，然未见卓然惊人者。寛固青于蓝。又云，李成师荆浩，未见一笔相似；师闗仝，则着叶树相似【米氏画史】荆浩山水为唐末之冠，闗仝尝师之。浩自号洪谷子，作山水为范寛辈之祖【画鉴】董元宰寄余书云：「所欲学者，荆、闗、董、巨、李成，此五家画，尤少真迹。南方宋画，不堪赏鉴。兄幸为访之，作一铭心记。如宋人者，俟弟书成，与合一本。即不能收藏，聊以适意，不令海岳独行书画史也【妮古录】

黄筌临边鸾葵花图　独钓图【附徐熙踯躅海棠图杜陵浣花醉归图】黄筌写生，富艳生动，旷古无对。予尝见其临边鸾葵花一幅，花心数蜂如活。又《云烟过眼录》载其《独钓图》，山峯刻峭。前元时在张受益处。筌山水师郑防，知名孟蜀间，真良史也。同时伪翰林学士欧阳烱尝撰《蜀八卦殿壁画奇异记》，见之《益州名画录》，盖边鸾之后一人而已。东坡与钱济明云：「家有黄筌画龙，防起两山间，阴威凛然。旧作郡时，以祈雨有应。今夕具香灯试祷之。」济明虽家居，必不废闵雨意，可来燔一炷香否【东坡集】唐人花鸟，边鸾最为驰誉。大抵精于设色，秾艳如生。其他画者虽多，具有得失。歴五代而得黄筌，资集诸家之善。山水师李升，鹤师薛稷，龙水师孙位，至于花竹翎毛，超出众史。筌之画可齐名者，惟江南徐熙。熙志趣髙尚，画草木虫鱼，妙夺造化，非世之画工所可及也。熙画花落墨颇重，中畧施丹粉，生意勃然。黄之子居寳、居寀，熙之孙崇嗣、崇矩，各得家学。熙之下有唐希雅，亦佳，多作颤笔棘针之类，是效其主李重光书法。后有长沙易元吉，作花果禽畜，尤长獐猿，多游山林，窥援狖禽鸟之乐，图其天趣。若赵昌，惟以傅染为工，求其骨法气韵，稍劣也。又如滕昌祐、丘余庆、葛守昌、崔白、艾宣、丁贶之徒，皆得其绪余，以成一家。要之花鸟一科，唐之边鸾、宋之徐黄，为古今规式，所谓前无古人，后无来者是也【画鉴】黄筌画古木，信笔涂抺；画竹如斩钉截铁。至京见二幅，信天下奇笔也【画评】黄筌善为没骨画，凡花果多不落墨，惟用五彩布成，其花色如初开，极有生意，信妙絶也。噫，亦奇甚矣！国初，江南布衣徐熙，伪蜀翰林待诏黄筌，皆以善画著名，尤长于画花竹。蜀平，黄筌并子居宷居寳，弟惟亮，皆▯翰林图画院，擅名一时。其后江南平，徐熙至京师，送图画院，品其画格，诸黄画花，妙在傅色，用笔极精细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之写生。徐熙以墨笔画之，殊草草，畧施丹粉而已，神气逈出，别有生动之意。筌恶其轧已，言其粗恶不入格，罢之。熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以粉色图之，谓之没骨图，尤工，与诸黄不相下。筌等不复能瑕疵，遂得齿院品。然其气韵皆不及熙逺甚【笔谈】画花，赵昌意在似，徐熙意不在似。非髙于画者，不能以似与不似苐其髙逺。盖意不在似者，太史公之于文，杜工部之于诗，是也【谈艺】徐熙《浣花醉归图》旧在夏文振氏，见《图绘寳鉴》可考。花鸟以徐熙为神，黄筌为妙【米氏画史云：黄筌画不足收，易摹；徐熙画】

【不可摹】宣和帝次之，赵昌为品之下。熙画世不多有，余向见其踯躅海棠一轴，宣和秘府故物，足称神品。追忆万厯乙巳冬日，有客以祐陵梅花鸜鹆求售，上有御题玺记，笔法痛快，神彩如生，定在黄徐堂庑间也。闗仝【仝一作穜】

仙游图　夏山欲雨图张伯起自言少时颇有画癖，购藏闗仝《仙游图》行卷甚奇，米海岳故物也，真赏等印具存【其先出丁相家，亦见《徳隅斋画品】笔法淳古，渐近自然，正如太羮▯酒，不以饤饾为工者。相传仝平生不善画人物，多求胡翼为之【此后世画人合作之始】闗仝人物，俗木石，出于毕宏，有枝无干。苏舜钦子美家有毕宏一幅山水，奇古题数行云：“笔势凶险是也。”沈括收毕宏画两轴，一幅上以大青和墨，大笔直抹不皱，作柱天髙半峯，满八分；一幅生向下作斜凿开，曲栏约峻峰崕，一瀑布落下，两大石塞路头，不作圆平，生半腰云遮下迹，石数块，一童抱琴由曲栏转山去，一古木卧倚石，奇古沈贵秀，日见之。及居润，问之，云已易与人，竟不再出，至今常在梦寐【米氏画史】仙游图》唐闗仝所作，故相国丁公印章在焉。仝画山水入妙，然于人物非工。每有得意者，必使胡翼主人物。此图神仙，翼所作也。大石丛立，矻然万仞，色若精铁，上无尘埃，下无粪壤。四面斩絶，不通人迹，而深岩委涧，有楼观洞府、鸾鹤花竹之胜。杖履而遨游者，皆羽毛飘飘，若仰风而上征。自非仙灵所居，而何？石之并者，左右视之，各见其圆鋭、长短、逺近之势。石之坐卧者，上下视之，各见其方圜、广狭、薄厚之形。笔墨畧到，便能移人心目，使人必求其意趣。此又足以见其能也【徳隅斋画品】关仝《雾鎻山关图》差嫩是蚤年真迹，在京师人家【画鉴】长安关仝，画师荆浩，而源出毕宏，晩负出蓝，声价喜作秋山、寒林、渔市、山驿、使夫，观者怳疑身在防桥风雪中，闻猿三峡，不复知有尘俗状，葢一时之絶云。仝之为画，脱畧毫楮，笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长，深造古淡，如诗中渊明，琴中贺若，非碌碌画工所能及也【画系】关仝山水下笔辣甚，锡山顾氏藏其《夏山欲雨图》小帧，一名《谿山林木》，上有天厯之寳，苍古简淡，云物粲然也。又琅琊王冏伯亦尝购得山水一本，树石极粗，皴法疎逸，不知果为关画否耳。关仝工于枯木，笔粗；李成妙于寒林，笔细。粗者竟当让细，亦定论也。向见仝画《袁安卧雪》短卷，笔意简逺。所谓“不恨臣无二王法，亦恨二王无臣法”者。

释贯休大阿罗汉图　楷书心经【附　王齐翰勘书图】寒山寺僧世传释贯休《大阿罗汉》一卷，原系贾师宪故物，笔迹狂逸，树石幽奇，前有明昌题识，后有乔氏印记，周公谨、鲜于伯防题名。左方连亚栖草书赞文一篇，则后人配上者，非其故也【伪翰林学士欧阳炯《有禅月大师应梦罗汉歌》，见《益州名画录】贯休自题十六罗汉象《信州懐玉山十六罗汉》广明初，于登髙安和送十身，西岳贯休作。以干宁初冬孟十三日，于江宁再续前十本，相去已十六年。峕景昭禅人自【阙】来见，请当年将归懐玉【真迹】与大觉禅师琏公人至，辱书，伏承法候安裕，倾向，倾向。昨奉闻欲舍禅月罗汉，非有他也。先君爱此画，私心以为舍施莫如舍所甚爱，而先君所与厚善者莫如公。又此画颇似灵异，累有所觉于梦寐，不欲尽谈，嫌涉怪尔，以此益不欲与俗家收藏，意只如此。而来书乃见疑，欲换金水罗汉，开书不觉失笑。近世士风薄恶，动有可疑，不谓世外之人犹复尔也，请勿复谈此。某比乏人可令赍去兵卒之类，又不足分付，告吾师差一谨干小师赍笼杖来迎取，并古佛一轴亦同舍也。钱塘景物乐之忘归，舍弟今自陈州得替，当受东南幕官，冬初恐到此，亦未甚的。诗笔计益老健，或借得数首一观，良幸。到此亦有拙恶百十首，闲暇当录寄也【东坡全集】似道留心书画，家藏名迹多至千卷。其宣和、绍兴秘府故物，往往乞请得之。今徐烜赫名迹，载《悦生古迹记》者不录，苐录其稍隐者着于篇。法书崔瑗临史游《急就章》王廙《仲春帖》王导《省示帖》卫恒《往来帖》王徽之《至节帖》王珣《三月帖》张翼《舅氏帖》王蒙《余杭帖》张翰《思乡帖》孔琳之《日月帖》谢灵运《古诗帖》梁武帝《异趣帖》王筠《至节帖》萧思话《奏事帖》王僧防《陈情帖》蔡景厯《寂然帖》陆缮《稽古帖》唐代宗《守岁诗》裴行俭《千文》李阳冰篆书《心经》李白《乘兴帖》徐峤之《天童经》杜甫《秋日防府咏》怀一百韵「白居易」丰年帖「杜牧之」张好好诗「张籍」希深帖「李商隐」正书月赋「陆希声」赠▯光诗「许浑」乌丝栏诗稿「杜光庭」诗帖「杨庭」五蕴论「薛涛」萱草诗「韩偓」芝兰帖「苏灵芝」达磨铭「王仁裕」送王禹偁诗「钱镠」贡枣帖「欧阳修」赠苏子美诗「石延年」大字诗帖「陆经」武林謡「陈景元」岩栖赋「张九成」小字黄庭经「释法晖」细书经塔「名画」卫协毛诗图「史道硕」八骏图「梁元帝」番客入朝图「顾野王」古贤像「郑法士」读碑图「杨宁」刘聪对戎图「薛稷」二鹤图「何长夀」西域图「张諲」春山游赏图「杨升」没骨山水「曹霸」玉花骢图「江都王」马图孙位《春龙起蛰图》张志和《渔父词图》韦偃《岁寒图》范琼《大悲观音像》李渐《三马图》张南本《文殊部》从图，张元《十六罗汉图》，赵公祐《正坐佛》，钟隐《角鹰图》，勾龙爽《髙士图》，支仲元《佛会图》，释贯休《大阿罗汉图》，杜子瓌《寳檀菩萨像》，滕昌祐《满堂春张图》《紫微朝会图》，罗塞翁《画羊》，王齐翰《勘书图》《惠崇江南春图》，张训礼《出猎图》，王居正《纺车图》杜霄《吴王避暑图》，武宗元《朝元仙仗图》，邓隐《白描十二国图》，石恪《摩说法图》，丘文播《田家移居图》王士元《渔村暮雪图》，侯翌《问病维摩图》，吴淮《龙水图》，燕文贵《舶船渡海图》，刘常《杏林春色图》，厉归真《江隄放牧图》，孙梦卿《松石问禅图》，李得柔《南华真人像》，唐希雅《竹禽图》，赵邈龊《战沙虎》，易元吉《子母猿》，刘宷《落花游鱼》，梁楷《莲经变相》，王谷《洞庭晚照图》，李时雍《渭川晚晴图》，晁补之《莲溪图》冯觐《金风万籁图》，童氏《六隐图》，李嵩《龙宫海藏图》僧梦休《风竹图》「艳艳春山图【悦生别录】梁武帝真迹「爱业愈深，一念修怨，永堕异趣，君示【真迹】右《梁武帝异趣帖》冷金纸上书，全学王子敬家法。

自隋唐迄宋元，流落民闲，未知名。我朝万厯初，藏韩存良太史家，得董元宰刻石《戏鸿堂》中，而始显。其后王肯堂、王野改题为子敬真迹，非也。崇祯纪元元旦之又明日，朝延世兄出以相示，为之撃节叹赏，漫成口号云：「异趣两行十四字，气压千秋百万籖。王家此事差前列，平复、曹娥堪并肩。晋书一变兹其附庸，时米庵、张丑纂修《书史》作《梁武载记》卷第一【长元按：《梁武帝异趣帖》有王肻堂防语，详见《真迹日录》中】李白不以书名，乃乘兴一帖，字画飘逸，行笔不让古人，展玩敬服。其词曰：「乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外【书系】赵徳麟防太白帖云：「虽自九天分▯，不与万李同林步。处雷惊电绕，空余翰墨窥寻。」此赵徳麟防防所藏李太白醉草后，其实自谓也【春渚纪闻】杜牧之行书《张好好诗》末简畧有残阙，董元宰为摹刻《戏鸿堂帖》中，娬媚而有古意，真名迹也【书系】永叔、介甫俱文，胜词，词胜诗，诗胜书。子瞻书胜词，词胜画，画胜文，文胜诗，然文等耳，余俱非子瞻敌也。鲁直书胜词，词胜诗，诗胜文。少游词胜书，书胜文，文胜诗【艺苑巵言】欧阳修寄苏子美诗真迹，姚少师尝为僧，洪武中住北平庆夀寺，得此帖于戍卒家。少师自有防，藏于其孙廷用，亦见《寓意编》也。陈仲醇言：六一居士极好书，然书不能工，大都书有不可学处，亦犹画家气韵必在生知，禅家所谓无师智不可强也。而东坡先生题防云：「欧阳文忠公用尖笔干墨作方濶字，神采秀防，膏润无穷，使后人观之如见清眉丰颊，进趋奕如也。」二家持论不同，盖如此【书系】释法晖政和二年天宁节，以细书经塔来上。作正书如半芝蔴粒，写佛经十部：曰《妙法莲华经》《楞严经》《维摩经》《圆觉经》《金刚经》《普贤行法经》《大悲经》《佛顶尊胜经》《延夀经》《仁王防国经》。自塔顶起，以至趺坐，层级鳞次不差毫末，恍然如郁罗萧台，突兀碧落。说者谓作此字时，取窍宻室，正当下笔处，容光一▯明而不耀，故至细可书。然其字累数百万，不容脱落，而始终如一，亦其诚心则有是耶【书系】旧称周穆王八骏，日驰三万里。晋武帝时所得古本，乃穆王时画，黄素上为之，腐败昏溃，而骨气宛在，逸状奇形，盖亦龙之类也。遂令史道硕模写之，宋、齐、梁、陈以为国寳。隋文帝灭陈，图书散逸，此画为贺若弼所得。齐王暕知而求之，荅以骏马四十蹄，美锦四十段。后复进献炀帝，至唐贞观中，勅借魏王泰，因而传模于世【图画见闻志，此图赵子昻有摹本，在王元美家，奕奕有神】曹霸画人马，笔墨沉着，神采生动。

余平生凡四见真迹：一《奚官试马图》在申屠侍御家，一《调马图》在李士宏家，并宋髙宗题印。其一《下槽马图》，一黑一骝，色圉人背立，见须眉髣髴，奇甚。其一，余所藏《人马图》，红衣美髯奚官牵玉面骍，绿衣阉官牵照夜白，笔意神采与前三画同。赵集贤子昻尝题云：“唐人善画马者甚众，而曹、韩为之最，葢其命意髙古，不求形似，所以出众工之右耳。”此卷曹笔无疑，圉人太仆，自有一种气象，非世俗所能知也。集贤当代赏识，岂欺我哉【画鉴】忠宣旧藏一江都王马。往年自庆赴阙，李伯时自京前路延见，求观。忠宣云：“某非吝，但道路难为检寻，俟至阙未晚。”李日夕恳之甚力。寻出，李见之称叹失措，借归累日，用意模写，竟不能下手，复还之。但以粉牌牓其上云：“神妙上上品，江都王马云。”某看之累日不能下笔，聊留数字以见归向之意。时米元章作郎，每到相府求观，不与言，惟绕屋狂呌而已，不尽珍赏之意。然绢地朽烂为数十片，无能修之者。李因荐一匠者，酬庸值四十千，就书室背之，乃以画正凑于卓上，畧无邪侧。用油纸覆，微洒水，以物砑之，着纸上豪厘不失。然后用绢托其背，遂为完物。崇宁初归尚方矣【范公称《过庭录】蒋仲永收韦侯【名鶠】松一幅，千枝万叶，非经岁不成，鳞文一一如真笔，细圆润楳泽。有张璪涧底松，葛氏物，余托购乃自取之【米氏画史长元按：花字号内韩干名下画系一条，当入此】赵忠简公家藏故韦偃画松，絶妙。上题《韦偃岁寒图》，广政二年十月七日奉防，将仕郎守将作监臣黄居寀识。旁有小古印及得全堂诸印。忠简在贬所，尝失之。其孙盛后于他书画得之，至今藏其家云【研北杂志】王齐翰《挑耳图》卷前有徽庙宸翰曰：「勘书图」。又有睿思东阁大印、御书胡芦印。后有宸翰曰：「王齐翰妙笔」。又有御书方印「建业文房之印」、秘府胡芦印。所画屏障闲细山水，全仿王摩诘；至人物衣纹，宛然吴道子法也。后有眉山两苏及王晋卿防，不能悉录【今在锡山安氏《妮古录》云：李伯时笔，非也】东坡譔石恪画维摩颂「我观众工工一师人持一药疗一病风劳欲寒气欲暖肺肝肾胃更相克挟方储药如丘山卒无一药堪施用有大医王抚掌笑谢遣众工病随愈问大医王以何药还是众工所用者」我观三十二菩萨各以意谈不二门而维摩诘黙无语三十二义一时堕我观此义亦不堕维摩初不离是说譬如油蜡作灯烛不以火▯终不明忽见黙然无语处三十二说皆光熖佛子若读维摩经当作是念为正念我观维摩方丈室能受九百万菩萨三万二千师子座皆悉容受不迫迮又能分布一鉢饭餍饱十方无量众断取妙喜佛世界如持鍼锋一枣叶云是菩萨不思议住大解脱神通力我观石子一处士麻鞋破防露两肋能使笔端出维摩神力又过维摩诘若云此画无实相毗耶城中亦非实佛子若见维摩像应作此观为正观【东坡集】燕文贵吴兴人善画山水精细之极尤为太宗所重文贵尝画七夕夜市图自安业界北头向东至潘楼竹木市井尽存状其浩穰之所至为精备又富商髙氏家有文贵画舶船渡海图其本大不盈尺舟如叶人如麦而樯帆篙橹指呼奋勇尽得态度至于风波浩荡岛屿相望蛟蜃杂出咫尺千里何其妙也」二图详载《圣朝名画评》云【画系】晁补之字无咎，济北人。

元祐中为吏部郎中，绍圣末谪监信州税，流落久之。张天觉当国，起知泗州，不累月，下世。有自画山水《留春堂大屏》上题云：“胸中正可吞云梦，盏里何妨对圣贤。”有意清秋入衡霍，为君无尽写江天。又题自画山水寄人云：“虎观他年青汗手，白头田亩未能闲。自嫌麦陇无佳思，戏作南齐百里山。”陈无已独爱重其迹，亦尝咏其画扇云：“前身阮始平，今代王摩诘。偃屈盖代气，百万入咫尺。”无咎又尝增▯《莲社图》様，自以意先为山石位置向背，作粉本以授画史孟仲宁，令传模之。菩萨仿候翌，天王仿吴道元，云气松石仿闗仝，堂殿草树仿周昉，界画楼阁仿郭忠恕，卧槎垂藤仿李成，岩壁痩木仿许道宁，湍流山岭仿董源，骑从鞬服仿卫贤，马似韩干，虎似包鼎，猿猴兎鹿似易元吉，元鹤白鹇鸟鼠似崔白。集彼众长，共成胜事。今人家往往临摹其本，以传世者多矣【画继】项氏藏李嵩服田图卷，系宋御府▯池前后凡十二段，每段有思陵楷书诗题识，以绍兴小玺画上，识以乾卦图书，井井可玩【诗中凡云耘云等字皆缺其▯，未详系某庙讳字，当考】其卷通幅长绢，以墨界断，末有李嵩画三字题名。按思陵虽系偏安之主，而能留心农事，亦可谓之贤矣。严持泰携示唐子畏独乐园江山行旅二卷，仙杏花开女几山风月何须遍五湖两幅，杂仿李伯时、刘松年、李晞古家法，并浅绛色可喜。又张梦晋朝仙图卷，后有唐子畏题咏。沈启南太湖一览卷，全师董巨。钱鹤滩题云「仿效玉黄鹤非也」。次出吴仲圭墨竹卷，其前录李息斋画竹法，而后方竹枝数段，段各有题，并奕奕有神。次出李公麟华严变相长卷，用麻笺铁线白描，仅人物面部以浅色染成，亦异制也。后有宋庠、虞集题防。末出文征仲四体千文矮卷，系蚤年笔，陈道复防之甚详。又祝希哲吴中胜景诗卷，宋经笺上行书全学王大令。又赵子昻临黄庭外景经，白麻真迹。按公自防，盖盛年之笔，为束季博作也。持泰自云家有唐子畏五岳游图卷，倪元镇江南春词卷，前有征仲补图，后有成▯闲名人和章极备。张九成小字黄庭经全法逸少，王叔明焚笛图卷画奇事又奇。苏东坡墨竹卷，楚颂帖并奇，而楷书金刚经真迹全法顔平原，尤为长公擅塲之作，兼防尾复得松雪翁笔，未及一一拜阅，志此以志向往。

清河书画舫卷五上<子部,艺术类,书画之属,清河书画舫》>钦定四库全书