卷二

译第一卷 赋 七言古诗长篇 五言古调长篇 七言律诗 第二卷 第三卷 五言律诗 长短句 七言绝句 第四卷 六言绝句 五言绝句 跋 第五卷 词 第六卷 第七卷 碑记 第八卷 《云山集》目录 目录 第一卷 赋 七言古诗长篇 五言古调长篇 七言律诗 第二卷 七言律诗 第三卷 五言律诗 长短句 七言绝句 第四卷 六言绝句 五言绝句 跋 第五卷 词 第六卷 词 第七卷 碑记 第八卷 碑记 《云山集》卷一：赋 性赋 光辉照耀前后，广博地通晓古今。出则成为生，入则归于死；静则是性，动则是心。穷究浩劫中的灵妙本源，它幽深而恍惚；体悟无生的奇妙作用，它隐显浮沉。当还未凿破混沌之初，在不动檀那之际，显示地文而暗中会合为定，发出天光而朝夕洞彻为慧。这已经超越了幻境，恍惚难以命名；当下便与真常自相契合，轻快而无所系着。所以作用有动静、语默的不同，而本体并不属于味、色、声、香；放纵它，便荡漾于远近之间；收摄它，便进入毫芒之中。好像寒灰重新燃起火焰，又像枯树再次开花。炼就真实而成为丹，鬼神也无法测度；搏取虚空而凝成形块，兵刃又怎么能伤害它？至于起作和止息虽然有万般差别，根源却全都相同。有的以俏妙的姿态拈弄把玩，应当在机锋出现时领会取证；有的以淡泊安养自处，如饮醇酒般受用。白牛泯灭而无边无际，宝塔玲珑而没有缝隙；【疑文】壁间挂口，也不异于【疑文】筋陡浪传神；棒中翻身，又何异于【疑文】撷交拈作颂。至于万物一来便能照见，受到感触就能够贯通，仿佛把星斗印在澄澈潭底，在明镜之中显现胡人和汉人。运转枢机环行于妙用之中，正如流动波涛中的太冲。敲击片段而舒缓闲适，山中云彩也无法相比；晶莹圆满而光明皎洁，江上明月也难以同它相比。那些人却不饮神滇【疑文】而放纵七情，不保有天游【疑文】而相互侵扰六凿。他们轻视钱财、踊跃挥剑的情状，还不如飘瓦和虚舟；只是局限于形器的范围，背弃了可以寄托于玄风的道路。大施之门没有阻塞，普遍教化如驴鸣【疑文】；不言之教极其明显，鸿蒙之中也如雀般跳跃。伟大啊，虎溪携手而共同欢笑；南郭仰天而独自长叹。叔学九年而成就大妙，印可一宿而证得无余。大至小、洪至纤，处处都是至道；飞禽、潜物、动物、植物，样样都是真如。公孙龙诡辩，强行在“非马”上立名；惠施多方辩说，追问游鱼何以知晓最大的快乐。咦！刮去野老的双眼，截断山童的一根手指。曾参能够应答而贯通一切，颜回因坐忘而获得运用。迷惑时如精卫衔土，要填平沧海；觉悟时如罔象寻找宝珠，投入赤水。动手便差了一着，开口便错失千里。虽然因行走而甩动手臂也无妨，但落笔写下的终究只是尘垢罢了。心赋 性本源于道，情感产生于心；心聚集根尘的渊薮，统领善恶的喉拎【疑文】。念头念头迁移流转，过去不停，今天也不止；新的念头接续新的念头，动时便显现，寂静时便沉伏。当它非有非无，成为想、成为识时，出来便附着于事物，活动便随着声音、追逐形色。舍弃它却不能离去，攫取它却不可得到。它站立着成为总摄草魔【疑文】的统帅，浩劫之中常如此；坐着便成为身、口、意三业的魁首，没有一刻能自行克制。若尘世的思虑全都平静止息，神明安然居处，光明便从寒灰的火焰中发出，祥瑞便在空寂的特室中产生。隐藏起来广大而无所不包，收藏微小而仍有余地。脱尽细微的牵缠，达到不知而又仿佛接近的境界；承担得稳妥严密，随处运用都能契合。至于拨火、燃香、烹茶、扫地，信手拈来，事事都能相应；随身放下，处处无不如此。江、河、淮、海，形势虽不同，水却没有差别；钗、钏、缺、盘，使用虽有差异，金却没有两样。若能随宜变化，随着境遇而生缘【疑文】：它静时凝聚如地，它动时高悬如天。作用应在脚上，就移动脚步、盘腿而坐；应在手上，就握掌成拳。起作止息、抬举拈取，都由独自化生的无形之主所主宰；见闻知觉，都占据当机用事的先机。至于超越十地、三乘，笼络五行、四象。在其中立身而不偏倚，能够在内守持而不动荡。稍稍自矜于向上的消息，便堕入当今的仗痒【疑文】。沬泗宗风【疑文】究竟在哪里？就在入室升堂；漆园的妙处究竟怎样？将要推门放下手杖。伟大啊，一窍虚通，八面玲珑。明珠璀璨于玄虚之上，丹圆满于宝鼎之中。把乾坤混合为一体，夺取造化之功而与之相同。无形无私，如春日之光普及万物；不留不碍，如秋月运行于空中。唉，顺应事物而安处，是走在道路上便回到家中；因着万物而运用，便能随流而得到妙处。胸襟广大如江海，没有什么不能容纳；高悬如日月，哪里不能照耀？物与我同处一域，有与无共同显现光辉。这就是五常百行的枢机，也是万圣草真【疑文】的总要。《云山集》卷一：七言古诗长篇 七言古诗长篇 悟空 生在这个浩劫之中，为什么这样痴迷？牵引延伸，仿佛藕根盘绕在青泥里。哪里知道造物主故意与人相戏弄，半夜里把壑中之舟从东移到西【疑文】。攻心的贪欲如黄门剧【疑文】，眼前眩乱，把空中的花影当成真实。风刀劫火从天而来，炽烈地煽烧昆山，把玉石一同焚毁。世俗的缘累【疑文】一扫而尽，全都归于空；等到蒙受大赦，便打开牢笼。这才相信黄粱还没有煮熟，忽然惊醒，听见钟声传到楼头【疑文】。放眼一看，才知道梦中所经历的险恶；细细想来，从前的事情全都错了。皇天赐给我美好的因缘【疑文】，使我跳出尘世凡俗，获得真正的快乐。人间到了空无所依的境地，怎如拨转重重玄妙的玄机？功业成就后脱下母亲所生的衣袄，乘风归向五云宫阙。证怪惑 道人游戏于真正的三昧之中，变化神通如同狡猾的脍【疑文】。幽深沉默时却发出雷声震动九天，尸居不动而日光照耀遍及沙界。金鸡报晓，泥牛行走；枯木发出龙吟，顽石发出吼声。玉女吹箫，作凤凰鸣叫；木人应合节拍，翻起筋斗【疑文】。毫芒之间传出的消息牵动天关，充塞虚空而没有尽头。非有非无，无法测度；有时逆行，有时顺行，哪里能够知晓？大妙九年必定有期限可以进步，造涂七圣【疑文】也迷失了所往之处。推问而放下手杖，尚且没有领会；眨眉弄眼，只是徒然相互窥看。证梦惑 从前听说穆满游历玄宫，清都绛阙高耸，云气聚集于空中。再次迁移到上方，或许会受到惊吓，天风把人吹落，回到尘世樊笼。又听说黄帝曾到过华胥国，飞步踏在虚空中，却如同踏在实地。云霞使视野通彻，山谷变得平坦，仍好像从坟林【疑文】的墙壁中出来。神游于梦境之中，尚未离开原来的地方；乘风游月，并不是平常之事。一跃便直入昆仑山顶，本来固有的真性，有谁能够承当？尘世漫长而悠远，梦境颠倒覆转；真与妄在颜顶【疑文】争论鹿的归属。槐树枝上的功名惊扰着妣蚌【疑文】，蜗牛角上的功名却在蛮、触之间争战。觉悟和梦境都处于鸿蒙之中，我如今醒着还是睡着，仍然同出一源。请问主人，你还没有睁开眼吗？一声风把钟声送到楼头。招隐 你难道没见过，那人从枕中得到如意，镜子还没有磨亮，人世已经更换？你又难道没见过，槐安国中还在佩戴金枝，争战功名不过像煮熟一锅黍米的工夫。遍布天下的全都是睁眼之梦，造化把这些幻象随意变弄。仿佛寄身于悬丝傀儡的戏棚中，哪里能允许片刻像山一样静止不动？人的智慧没有边际，而生命却有尽头；悠悠千古以来，还没有回到家乡。本有的家园究竟在哪里？谁能趁着东风【疑文】去欣赏觉悟之花？还是早早归去吧，一步一步以清净【疑文】除去热恼。片刻的光阴如果下手迟了，就不要等到容貌变得枯槁。偶成 人间万事轻如浮云，消长、兴灭随着时序不断更新。有时一阵风吹来，繁华变成霜晨；有时一阵风吹来，枯槁又恢复为阳春。谁能使肝肠坚如铁石？谁能使眼孔大如车轮？尽情忙忙碌碌地追逐虚幻，顷刻之间便同一窖【疑文】尘土一样。哪里如能进入真中之真，扫除万般思虑，使我的精神清明。