云山集卷之四_五言绝句
本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。
云山集卷之四_五言绝句
知常真人姬志真撰五言绝句荆棘荆棘除难尽,芝兰树不荣。故园华蕾合,松菊可怜生。
赏音灶玲香仍在,灯青焰亦微。断纹弦再续,今古赏音稀。
真妄妄灭真重遣,心空性自圆。百川俱奏海,万曜不离天。
智巧智巧浑如拙,聪明却似痴。可怜千古意,不许等闲知。
病眼病眼唯观物,尘心只慕缘。政如蚤作玺,来去目缠绵。
着相着相终难造,求言未可知。向人拈不出,相对只扬眉。
烛焰烛弄风前焰,柜翻水上波。不寻安稳地,生灭竟如何。
心昧莫向绖中觅,何劳相上寻。博通今古事,昧却本来心。
回头休探水底月,莫认空中花。两足何常动,回头即是家。
译不要探取水底的月亮,也不要把空中的花当真。两只脚何曾需要常常奔走?回头便是自己的家。今古。人与人交臂之间,今世便成了古代;抬头之间,旧事已经变成新事。一团空幻之事,徒然使追逐利名的人受尽折磨。[“馒杀”疑有误]尘冗。尘世的烦冗何必记录,浮生也不值得夸耀。只管栽种无影之树,疏远有情之柳。生灭。飘落的柳絮因风而起,飞花随着水流而去。古今没有固定的边际,生灭也终有停止的时候。尘心。尘心忙乱如火,世事烦冗如麻。不觉察光阴催促,却纷纷追逐落花。无尽藏。使是非之海干涸断绝,使人我之山得到治理平定;冲破无尽藏,跳出有情关。爱欲。浮云遮蔽明亮的太阳,寒风摧残秋日的兰花。爱欲还没有遣除,心君怎能安定?媒翳。媒翳可以用来射雉,利欲也能攻陷人心。丹田中本有灵物,若不锄除刑棘,便会滋生。[“刑棘”疑有误]世事。世事没有期限,家业也没有尽头。不去寻找休息之地,这种辛苦什么时候才能停止?清静。清静本来就是真性,随顺机宜便能完全进入神妙。不必烦劳吹动温暖的律管,寒冷的山谷自然会回到春天。袁鬓。衰老的鬓发点点斑白,红润的容颜渐渐枯槁。不必等到有人问起衰老,拿什么来应答呢?生死。住在生死之门中,行走在轮回路上。这颗心已经习惯来来往往,哪里肯问前面的路程?积尘。积尘使一切昏暗惨淡,漫长的黑夜无边无际。若不能很快通达三要,又凭什么端正五官?阴阳。阴阳是大工匠,天地是陶钧。从化而行,随时改变;趋向生机,日日更新。大道。大道的道理幽深,迷惑的人却颠倒着去寻求。它离自身并不遥远,只是本来的心而已。《云山集》卷之四:跋。知常真人姬志真撰写。跋。七真图像。描写真容、绘制画像,是为了敬仰;只有这副面目,我将到哪里去仿效?向上的宗师本来没有两个不同的形相,正如月光映照千江,圆满光明完全一样。先天之性永不朽坏,真容仍然如旧。得到它的人有谁见过?传授它的人又有谁接受过?他们都共同戴着天,却无法测量天的高;都共同踏着地,却无法穷尽地的厚。不属于古,也不属于今;不是短暂,也不是长久。寻根溯源,顺着近处而步步前行,却始终不停;奔驰迅疾,超绝尘世,使后来者只能瞠目落后。狂屈想要开口说话却忘了要说什么,季咸自感失措而逃走。离朱擦拭眼睛仍看不见端倪,黄帝聆听也不能分辨可否。罔象向无形之处寻找,倏忽却在有形之处凿取。品评褒贬的人困于自己的心,妄加评断的人反而闭塞了自己的口。望洋而向若叹息,岂能容许把它默默染写在丹青之手中?《云山集》卷之四完。《云山集》卷之五:词。知常真人姬志真撰写。词。瑶台第一层。一点元真被妄想遮蔽,便招来幻化之身。蜉蝣与朝菌,顷刻之间的情识,结习化成迷云。千丈火坑中机关重重,欺诈万端,白浪黄尘翻涌。任由身体横陈,陷入污泥坑中,在苦海里沉沦。纷纷扰扰的存亡得失、是非荣辱,都在苦苦因循。有时忽然开悟,痴迷的团块粉碎,眼孔大如车轮。性珠穿透之后,才相信葆光能够函盖乾坤。自然通达神妙之境,有一个壶天,其中没有黑夜,洞府永远是春天。木兰花慢。眩目的乌飞兔走,竞相出没,快得像梭子。又有浮生如影戏,像被绳子提弄的幻化之物,任意戏弄得险峻。吹嘘往来,变化无常,纷纷扰扰,平地也会生起风波。其实只是蝇头蜗角般的小事,古今翻搅得像魔鬼一样。蹉跎岁月,勘破之后惊醒,尘世的梦境破灭,不禁笑呵呵。悟到本来具有元初之性,灵明本自存在,不少也不多。收摄自守,更不要沾染污秽;面对野云溪水,唱起山歌。月下无人,独自漫步,手杖挑着雨笠和烟蓑。其二。笑看平生的幻惑,遭遇困顿和衰落,也不过如秋日万物。面对世路的曲折,人心如姜尾,刚强也会变成柔弱。纷纷扰扰地像白蚁交战,在槐树檀树的影子里寻找封侯。一觉醒来,黄粱尚未煮熟,百年的光景已经全都止息。推求古往今来,究竟成就了什么,又算得上什么楼台?看破富贵如浮云、功名如画饼,身世不过虚浮。眼前清楚可见的全是假象,便一刀两断,不再随波逐流。跳出迷津和欲浪,在月明的沧海上驾着归舟。其三。选择山峰和山峦的佳处,结一间茅屋,伴着苍松。有药圃芝田,可以耕云钓月,香气弥漫,灵风吹拂。凭栏俯看寰海,巨浪轰鸣,千丈高而接连长空。蓬莱几度由深变浅,幽冥之间鱼龙混杂。三山的圣种仍然存在,只是聋者瞎者之辈,即使寻找也无从得到。可笑西王母的蟠桃、安期生遗下的枣子,只是在诱引儿童。任公子的巨黿还在,长钩悬起,五十寻长虹。[“若鱼”疑有误]蹲坐三年也见不到,像鱼一样何日才能相逢?水龙吟。万般尘累重重压身,一时间却像悬解般完全脱落。穿着青鞋,拄着手杖,穿着百补的鹑衣,浑身轻快。东西南北,像浪中的浮萍、风中的枯梗,去留都无妨碍。高簪而笑傲,行走时歌唱,站立时起舞,心中没有一丝挂碍。不问壶天境界,又有谁来分别区中和方外?如云如水,优游放诞,纵横自在。回头看胸襟志趣,世间缘法全是空幻,到头来终归败坏。等到日后兴尽,在云霞堆里结成无为之会。其二。此身幸而脱离尘世樊笼的牵累,更应选择清静之地。山灵召唤我,峰峦如屏,山岫如帘,回环相绕,凝聚着翠色。白石清泉,竹轩松径,草堂坐落在林边。选择凭高而安稳的地方,储养清风、涵养明月,还有谁来过问人间世事?把壶天的景致全都压倒了。笑看桃源,也不过是落花流水。其间不时有灵仙相会,彩云摇曳。谈笑之间,沧海几度化为尘土,劫灰弹指即过。倒出金壶中的碧酒,一吸鲸波,姑且陶然沉醉。其三。古今的兴废存亡,如落花满地,被香风扫过。茫茫苦海,洪波千丈,无穷无尽地纠缠扰乱。众人都在天真之中,却浪游尘境,执迷颠倒。自从在玄都分别以后,流离辗转,谁还来问长安的道路?只是想到功名尚未了结,便愁眉聚拢,苦苦萦绕胸怀。什么时候才能得到三田的灵秀和活人的芝草?霞彩、云英、竹风、松月,以及药炉中的丹宠。炼养得根深蒂固,便能长生久视,永远不衰老。酹江月。初学道的人想要明白道,道无形无迹,从哪里落脚、如何寻找踪迹?它只在灵源方寸之地,正是元初之体的真实所在。激浊扬清,明辨真理,削除虚妄,扫荡一切邪僻。迷云消散,秘密地通达方外的虚实。主人在堂上无为,环枢顺应运转,不让一丝尘埃沾染。径直进入无何有的真实境界,明净秀美,如高峰玉立。瑞气冲和,祥光显赫,尘世樊笼的形质全都忘却。逍遥游宴,寿命与天地一样长久无极。[“逍逼”疑为“逍遥”之误]其二。梦中受惊的鹿,在浮生中游戏,经历得失、悲欢、离合。见解看似明白,仍然处在梦中,转来转去,昏沉而难以觉醒。人情如鸡口,世路如羊肠,各自争强斗胜。挥鞭、举棹,都是同样地奔走行役。有一天猛然省悟,心如死灰,看破尘世樊笼,才相信从前全错。林下山间是安稳之地,云水无情,却与我相约。时光自在,日月逍遥,完全脱尽拘束。槐树南枝上,冷眼看黄蚁在那里行乐。其三。功名富贵好像没有绳索,却把英雄豪杰全都捆缚。古往今来都如一场影戏,顷刻之间便有存亡兴灭。罗绮妻妾、画堂金玉,招引人窥伺窃取。繁华再盛,大多又能维持多少时日?自造的恶业重重,头皮不断更换,苦楚历经多劫。哪里比得上早早抽身、及时醒悟,时时让狂心休息?冲破世俗之网,拨转玄关,自然得到真仙口诀。功成之后归去,江上一轮明月。喜迁莺。想要明白真趣,就应扫荡各处的迷误,离开亡羊般的歧路。脱落外在皮毛,只留下真实,完全断绝从前的行径。一朵玉莲展开,不受一丝尘埃点污。收取绛雪,饮服玄霜,神丹依旧圆满凝聚。自得而没有疑虑,独自走向翠微山,亲手栽种无根之树。颢气横贯长空,灵源沐浴月光,光彩一时遍布。万斛宝珠也不能相比,牢固地拥护、收藏它。神妙不可测,鬼神也难以召唤;功行圆满,乘鸾而归。水调歌头。端坐竟成了懒散的习惯,面对云水又有什么兴致可增?胸怀洗尽尘世之物,另有一番美好生涯。哪里还在意瀛洲仙阙,闹市花街柳巷,处处都可以显现光华。切莫追问龙虎、白雪和黄芽。既不沉溺诗酒,也不采摘花朵。从来本来面目的根本事务,何必向人夸耀?白天观览故山风物,夜里披着玄天星斗,百纳衣遮蔽云霞。神鬼都不能测知,顷刻之间便遍游河沙世界。其二。
今古交臂成今古,抬头革故新。一团空幻事、馒杀利名人。
尘冗尘冗何须录,浮生未足夸。好栽无影树,疏却有情柳。
生灭落絮因风起,飞花逐水流。古今无定边,生灭有时休。
尘心尘心忙似火,世事冗如麻。不省光阴促,纷纷逐落花。
无尽藏涸绝是非海,治平人我山。冲开无尽藏,跳出有情关。
爱欲浮云蔽杲日,冻风败秋兰。爱欲未能遣,心君争得安。
媒翳媒翳可射雉,利欲能攻心。丹田有灵物,不锄刑棘生。
世事世事无程限,家绿没尽头。不寻休歇地,辛苦几时休。
清静清静本然真,随宜尽入神。不烦吹暖律,寒谷自回春。
袁鬓衰鬓星星白,朱颜渐渐枯。不期问老唤,着甚可支吾。
生死生死门中住,轮回路上行。此心来往惯,争肯问前程。
积尘积尘昏惨惨,长夜黑漫漫。未遽通三要,何由正五官。
阴阳阴阳为大匠,天地作陶钧。从化随时改,趋生逐日新。
大道大道理幽深,迷人颠倒寻。去身浑不远,惟是本来心。