云山集卷之三_五言律诗

译把如意封藏起来，珍重庇护夜光珠。径直进入无何有之乡，如今的我已忘却从前的我。行走 拄着手杖任心而行，忘却机心，连狗也不会惊叫。稀疏的篱笆旁虫声唧唧，高树上乌鸦嘤嘤。万物顺应阴阳而变化，人也随着造化而经营。草野之中藏有无尽宝藏，兰蕙也可怜地生长着。居住 稳妥严密地随时而居，无缘也胜过有缘。少受尘俗事务的劳累，不被利禄声名牵引。昨天同今天一样，来年也像去年一样。对于羊，完全抛弃贪恋之意；哪里会像蚂蚁那样羡慕腥膻？坐＃１ 拥着粗布衣坐在蒲团上，黄尘到不了门前。摒弃耳目的聪明，并不是徒然抱默守静；忘却自我，反而使真正的自我得以存在。祖师的旨意何必记录，玄妙虚无姑且不要谈论。本来如此的根柢就是这样，安安稳稳度过早晚。南华 熟读《南华经》的旨意，便不难领会其中的机要。放开无边的度量，收聚成一团快乐。处在运用之中，便与尘埃混杂；归返本源，则如江海干涸。铜驰立在街上，却无处询问长安。清况 用华美的手杖拨开溪上的云，穿着芒鞋踏过山中积雪。细细采集活人芝，时常服食延命之屑。松梢上的月亮正圆，竹林外的风清爽至极。这样的境况不容易体会，不要对追逐名利的人说。莫辨 一切都不要分别辨识，得到所得之处也不要夸耀。要紧紧护持性命，勤勉地锻炼自己以去除私邪。在幽冥之中忘却幻化的万物，真实的骨体与阳神显现。来去能够自由，不忧虑生死的变化。和钱董德卿的诗韵 人生贵在合乎心意，心闲则身体自然安适。草堂里新添了坐具，斋堂的钵和旧棉被也都具备。风吹扫着庭院，显得清静；月光照临窗户，带来寒意。无弦琴挂在墙上，清雅的韵味不必弹奏。继真人《天籁》诗韵 其一 鼓动素灵之风，哪里不会发出鸣响？风从各处通达众窍，披拂而动，使万物滋生。遗留下的声响归于圆寂，回转的机枢忽然发生变化。正要寻求真实端的的旨意，张开口哪里还容得下声音？其二 倚着几案，不论今昔；神妙之风从太虚中发出。有形之物都随之鼓舞，什么东西不被它吹拂？奇妙的本体超出阴阳之外，声音从造化初始处传来。独自吹奏无孔之笛，清越的声响传遍华胥。《知常自传神赞》这副奇怪的形貌，自古以来就如枯木灰槁般伺立。要写真容却实在无法做到，若画成假相又有什么功用？使丹青手困顿疲惫，自己却常居于虚白之中。百年之后回首之处，只有茅绳系在春风里。《云山集》卷之三：长短句 知常真人姬志真撰 长短句 日用 该走时就走，该坐时就坐；饱时唱歌，困时睡觉。向无舌之人解说语言，就这样逍遥度日。高阁上的云和本来不用弹奏，也免得劳心另寻松风来相和。性命 动时如水，静时如山。坐着便能贯通关窍，默然中枢机转动。枢纽循环，有与无全都混合；声色之境，不要遮蔽顶门。明见性容易，了悟命尤其困难。阴阳不可测，神鬼又有什么关系？万物都从变化而来，一切处都不能放任闲置。习习的东风由谁主宰？它暗暗把春色传到人间。全真 全本来没有亏缺，真与元都不虚妄。本来完全、本来真实，外表虽一模一样。只要开口便落入名言，扬眉便形成影像。主人拂袖便归来，回乡的曲调该怎样唱呢？玄妙 万缘止息之处，还有什么可说？向上的机要没有口传。除此之外再去寻求玄妙之理，大家总会被葛藤般的分别缠住。真空 一窍通达虚空，八面玲珑无碍。舒展打开宝藏，铺陈演示灵妙的踪迹。若不是吹散纤云的力量，怎能使寒光照耀太空？冲和 性天暂时复归本位，和气横贯流行。不是阴，也不是阳；没有喜，也没有忧。再向上穷究，实在难以言说；高柳迎着风，含笑点头。精神 古老的精灵，驰骋着神通。纵横自在，变化无穷。可以出入金石，踢弄虚空。乾坤轻轻一触便碎成百片，一声呵斥使髑髅三日失聪。威势如虎，形势如龙，不要撞入葛藤般的纠缠之中。无为 增加一丝便算多，减少一丝便算少。清静本然，真实不妄；威严庄重，却不造作。法身充满太虚空，却竖立于一粒尘埃中，显出微妙。识心 识究竟是什么人，心究竟是什么物？取它则有余，舍它则不足。头上再安一个头，水母却以虾为眼。三径归来，仍是旧主人；剪除华丽的花蕾，栽种松树和菊花。见性 耳朵能听，口中能言；抬手动脚，眨眼扬眉。这个内在的人，知还是不知，都任由你驱使，还有什么可疑惑的？如果把所见之处当作真实，就会堕入旁门的第二重机锋。魂魄 性是主人，形是住宅；游动便称为魂，止息便称为魄。若要用分别心讨论玄妙的机理，哪怕有毫末之差，也会与天地相隔。觉照 照的是谁，觉的又是谁？鹄毒一生经过，模糊之间造成两重错误。到了这里便穿透玄关，两边都空空荡荡。飒飒西风吹过晚林，一阵红叶潇潇飘落。藏天下于天下 没有道的地方，赶快回转；有道的地方，也不要留恋。把虚空交付给虚空，天眼龙睛也无法看见。体用 水就是波，波就是水。有体便有用，有用便有体。不即不离，非一非二。它隐微时，身体进入毫芒之中；它显现时，光明照耀天地。同样归于玄妙本源，却有许多分歧；秘密地运转四时，形成一年。无人无我 体中无人，用中无我。不即不离，能唱也能和。不是法，也不是非法；没有什么不可以，也没有什么一定可以。有与无在过去、现在、未来三际都圆通；一旦立起一粒尘埃，便可看出活泼与堕落。孤峰 过去的孤峰，如同瞎子聋子；未来的孤峰，水也无法泄出。现在的孤峰，自东自西。普天之下没有一处不是它，哪里还需要参同？巍巍千丈，立在澄澈深潭旁；倒映着无根的上下虚空。生死 一个念头生起，一个念头灭去；舍弃此身又受取一身，什么时候才算彻底？改头换面而自己并不知道，虚妄地生、徒然地死，永无休止。心若虚空，念头自然断绝；除去根本，枝叶也就没有了。独自显露出堂堂正正的真人，历经万劫也能顿然超越。主宾 谁是无主之人？呼唤时便睁眼回顾。六户放出光明，四门常加护持。主就是宾，宾就是主；主人公啊，不要再故意拖延。月华亭下行走，枯木堂中安住。一旦脱去这副臭皮囊，三界十方唯有独自行走。以上十八事，是回答康先生所问。客人扇头 蜡炼般的文思盘绕胸臆，龙蛇般的笔势在腕下奔走。得志时便使天下通达，困穷时便守持自身。默然，默然；闭口，闭口。应把奋发万里的大鹏之心，换作隐居三山、垂钓巨鳌的手段。《云山集》卷之三：七言绝句 知常真人姬志真撰 七言绝句 《勉进》三首 大道没有形体，体性如虚空；若肯专心在这里下功夫，云气收尽，月亮升上青霄；这一片光明，哪里会没有？同前 灵妙的虚空如同祟魅，寂静而无所挂怀；鼓动往来，贩运着一具具骨骸。截断急流般的生死之浪，便能使灰烬般的心归于寂灭，效法心斋。同前 一片叶子便完全显明造化的机要，毫芒般的锋刃与巧妙正相适宜。不要说已经用尽阳和之力，来来往往的东风自己却并不知道。迷家 东涂西抹，趁着年华虚度，什么时候才能回程返回故庐？本来是主人，却甘愿寄居漂泊；既然早已来到，就应当乘时而行，不要迟疑徘徊。忘记根本。把踪迹纷乱颠倒，实在太痴迷了；强行分别宗派支流，徒然生出许多疑惑。本源浩荡，流传千古；自己沉没在红尘之中，却还不知道。夜深。碧落空旷寥远，玉绳星横亘天际；玲珑的孤月清冷地挂在屋檐和楹柱之间。浮生正追逐槐树根下的蚂蚁，纷乱搅扰着华胥之梦，使人无法成眠。芳春。桃李融融，依次开放吐芳；蜂蝶纷纷，追逐着残留的香气。却不知道游玩正是真正的三昧，只在东风中上下狂乱地奔忙。长春。桃溪花落，碎如拂晓的霞光；还没等消息传到山中人家。长春洞中的树没有根，不借东风，自然就能放花。看破虚妄。千形万状，各自不同；病眼看去，却把它们都看成一车鬼怪。拨尽将熄的灰烬，寒冷的火焰仍在；任凭风浪冲天翻涌，随它去吧。边事弊端已经陈列出来，纷乱如麻；幻惑行人的，不过是病眼所见的花影。截断种种葛藤，不再挂碍；一轩风月，仍是旧日的生活。