孙子注解卷之一竟
#6据宋本十一家孙子注补『 梅尧臣同杜牧注。王晳曰：若汉王问魏大将柏直，曰『是口尚乳臭，不能当韩信』之类是也。张预曰：察彼我之将，谁有智、信、仁、勇、严之能。』#7『人德而从』，宋本德作听。#8『诱』原误『 说』，据宋本改。#9『乌桓』原误『乌栢』，据宋本改。孙子注解卷之二作战篇曹操曰：欲战必先筹其费，务因粮於敌也。李荃曰：先定计，然后修战具，是以战次计之篇也。王哲曰：计以知胜；然后兴战而具军费，犹不可以久也。张预曰：计筹已定，然后完车马，利器械，运粮草，约费用，以作战备，故次计。孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，曹操曰：驰车，轻车也，驾驷马；革车，重车也，言万骑之重。车驾四马，率三万军，养二人主炊，家子一人，主保固守衣装，底二人主养马，凡五人。步兵十人，重以大车驾牛。养二人主炊，家子一人主守衣装，几三人也。带甲十万，士卒数也。李荃曰：驰车，战车也；革车，轻车也；带甲，步卒。车一两，驾以驷马，步卒七十人，计千驷之军，带甲七万，马四千匹。孙子约以军资之数，以十万为率，则百万可知也。杜牧曰：轻车，乃战车也。古者车战，革车，辎车，重车也，载器械、财货、衣装也。司马法曰：一车，甲士三人，步卒七十二人，炊家子十人，固守衣装五人，庇养五人，樵汲五人。轻车七十五人，重车二十五人。故二乘兼一百人为一队，举十万之众，革车千乘，校其费用支计，则百万之众皆可知也。梅尧臣曰：驰车，轻车也；革车，重车也。几轻车一乘，甲士步卒二十五人，重车一乘，甲士步卒七十五人，举二车各千乘，是带甲者十万人。王哲曰：曹公曰：轻车也，驾驷马，几千乘。哲谓驰车，谓驾革车也。一乘四马为驷，千驷则革车千乘。曹公曰：重车也。哲谓革车，兵车也，有五戎千乘之赋，诸侯之大者。曹公曰：带甲十万，步卒数也。哲谓井田之法，甸出兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，千乘总七万五千人。此言带甲十万，岂当时权制欤？何氏曰：十万，举成数也。张预曰：驰车，即攻车也；革车，即守车也。按曹公新书云：攻车一乘，前拒一队，左右角二队，共七十五人。守车一乘，炊子十人，守装五人，底养五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，几一百人。兴师十万，则甩车二千，轻重各半，与此同矣。千里绩粮；曹操曰：二越境千里。李荃曰：道理县远。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。曹操曰：谓购赏犹在外。李荃曰：夫军出於外，则帑藏竭於内；举千金者，言多费也。千里之外赢，粮则二十人奉一人也。杜牧曰：军有诸侯交聘之礼，故日宾客也。车甲器械完缉修缮，言胶漆者，举其微细。千金者，言费用多也，犹赠赏在外也。贾林曰：计费不足，未可以兴师动众。故李太尉曰：三军之门，铃有宾客论议。梅尧臣曰：举师十万，镜粮千里，日费如此，师久之戒也。王誓曰：内谓国中，外谓军所也。宾客，若诸侯之使及军中宴飨吏士也。胶漆车甲，举细与大也。何氏曰：老师费财，智者虑之。张预曰：去国千里，即当因粮，若须供饷，则内外骚动，疲困於路，蠹耗无极也。宾客者，使命与游士也；胶漆者，修饰器械之物也；车甲者，膏辖金革之类也。约其所费，日用千金，然后能兴十万之师。千金，言重费也，购赏犹在外。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，曹操曰：钝，弊也；屈，尽也。杜牧曰：胜久，谓淹久而后能胜也。言与敌相持久而后胜，则甲兵钝弊，锐气挫恤，攻城则人力婵尽屈折也。贾林曰：战虽胜人，久则无利。兵贵全胜，钝兵挫锐，士伤马疲则屈。梅尧臣曰；．虽胜且久，则叉兵仗钝弊，而军气挫锐；攻城而久，则力铃禅屈。王哲曰：屈，穷也。求胜以久，则钝弊折挫，攻城则益甚也。张预曰：及交兵合战也，久而后能胜，则兵痕气沮矣。千里攻城，力铃困屈。久暴师则国用不足。孟氏曰：久暴师露众千里之外，则军国费用，不足相供。梅尧臣曰：师久暴於外，则输用不给。张预曰：日费千金，师久暴，则国用岂能给？若汉武帝穷征深讨，久而不解，及其国用空虚，乃下哀痛之诏是也。夫钝兵挫锐，屈力婵货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
译据宋本《十一家孙子注》补入：“梅尧臣的解释与杜牧相同。王晳说：如汉王询问魏国大将柏直，回答说‘这个人嘴上还带着乳臭，不能抵挡韩信’，就是这一类。张预说：考察敌我双方的将领，看谁具有智、信、仁、勇、严的才能。” “人德而从”，宋本“德”作“听”。“诱”字原误作“说”，据宋本改。“乌桓”原误作“乌栢”，据宋本改。《孙子注解》卷二。《作战篇》。曹操说：想要交战，必须先筹算费用，务必要就地从敌人那里取得粮食。李荃说：先制定计策，然后修治战具，所以《作战篇》次于《计篇》。王哲说：通过筹算来知道能否取胜；然后兴兵作战并筹备军费，但仍然不能长久。张预说：计策筹算已经确定以后，再整修车马、磨利器械、运输粮草、约定费用，来准备作战，所以次于《计篇》。孙子说：凡是用兵的常法，动用轻车一千驷、重车一千乘、披甲士卒十万人，曹操说：驰车就是轻车，驾四匹马；革车就是重车，这里说的是一万骑兵的重装供给。车驾四匹马，按三万军队计算，每车配两名负责炊事的人，一名家子负责守护衣装，两名仆役负责养马，共五人。步兵每十人，又由大车载运。配两名负责炊事的人，一名家子负责守护衣装，共三人。披甲十万人，是士卒的数量。李荃说：驰车是战车，革车是轻车；披甲是步卒。一辆车用四匹马驾驭，配步卒七十人；计算一千驷的军队，就是披甲七万人、马四千匹。孙子约略计算军需的数量，以十万人为标准，那么一百万人所需的数量也可以推知。杜牧说：轻车就是战车。古代车战中，革车是辎车、重车，装载器械、财货和衣装。《司马法》说：一车配甲士三人、步卒七十二人、炊事家子十人、守护衣装五人、负责遮蔽养护五人、负责砍柴汲水五人。轻车配七十五人，重车配二十五人。因此两车合计一百人为一队；动用十万人的军队，重车一千乘，核算其费用支出，就可以推知一百万人所需的费用。〔原文数字、纪年保留：一两〕 梅尧臣说：驰车是轻车，革车是重车。大约一乘轻车配甲士、步卒二十五人，一乘重车配甲士、步卒七十五人；总共各有两类车辆一千乘，就是披甲十万人。王哲说：曹公说是轻车，驾四匹马，大约一千乘。王哲认为，驰车是驾驭革车的车。一乘车用四匹马，就是一驷；一千驷就是一千乘革车。曹公说革车是重车。王哲认为革车是兵车，诸侯大国有五戎千乘的赋。曹公说披甲十万，是步卒的数目。王哲认为，按照井田制度，甸地出兵车一乘，甲士三人、步卒七十二人，一千乘总共七万五千人。这里说披甲十万人，难道是当时的权宜制度吗？何氏说：十万只是举出一个整数。张预说：驰车就是攻车，革车就是守车。按曹公《新书》说：一乘攻车，前面有一队拒敌，左右两角各有一队，共七十五人；一乘守车，炊事者十人、守护衣装者五人、负责养护者五人、负责砍柴汲水者五人，共二十五人。攻车、守车两乘，合计约一百人。兴兵十万，就要用车二千乘，轻车、重车各一半，与这里相同。在千里之外运输粮食；曹操说：越过国境二千里。李荃说：道路相距很远。那么内外的费用、宾客的供给、胶漆等材料、车甲的维护，每天要耗费千金，然后才能兴起十万人的军队。曹操说：意思是购买、赏赐等费用还在国外。李荃说：军队出现在外，国内的府库就会枯竭；说每天用千金，是说费用很多。在千里之外运输粮食，每二十人供养一人。杜牧说：军队有诸侯往来聘问的礼节，所以说宾客。车甲器械的修补整治，举胶漆为例，是说细小的费用。千金，是说费用很多，也包括在外购买、赏赐。贾林说：估算费用不足，就不能兴师动众。所以李太尉说：三军营门之中，总有宾客在议论。梅尧臣说：兴兵十万，运输千里粮食，每天费用如此之大，这是告诫军队不可长期作战。王【疑误：原文“王誓”】说：内是指国内，外是指军队所在之处。宾客，是诸侯的使者以及军中宴请的官吏士卒。胶漆、车甲，是从细小到重大费用的概括。何氏说：长期用兵会耗费财物，智者对此忧虑。张预说：离开本国千里，就应当就地取粮；如果必须从国内供给，内外都会骚动，运输途中疲困，损耗无穷。宾客，是使者和游士；胶漆，是修饰器械的材料；车甲，是油脂、车辖、金属、皮革之类。概略计算这些费用，每天要用千金，然后才能兴起十万人的军队。千金，是说费用重大，也包括在外购买、赏赐。即使作战能够取胜，长期下去也会使兵器破损、锐气受挫；攻城则会使力量耗尽，曹操说：“钝”是疲弊，“屈”是耗尽。杜牧说：所谓长期以后取胜，是说与敌人相持很久才取胜。这样与敌人长期相持后才胜，兵器会疲弊，锐气会受挫；攻城久持，人的力量就会完全耗尽。贾林说：作战虽然战胜敌人，但时间长了就没有好处。用兵贵在完全取胜；兵器疲弊、锐气受挫，士卒受伤、战马疲惫，力量就会耗尽。梅尧臣说：即使取胜而且持续很久，兵器也会破损，军队士气也会受挫；攻城持续很久，力量也会完全耗尽。王哲说：“屈”就是穷尽。追求胜利而拖延很久，兵器就会疲弊、士气就会受挫；攻城时情况更加严重。张预说：等到交兵合战，长期作战后才能取胜，军队就会疲惫、士气就会沮丧。千里之外攻城，力量就会困顿耗尽。军队长期暴露在外，国家的财用就会不足。孟氏说：军队长期在千里之外露营，军队和国家的费用就无法相互供给。梅尧臣说：军队长期暴露在外，运输供给就会不足。张预说：每天耗费千金，军队长期暴露在外，国家财用怎么能够供给？如汉武帝穷尽国力远征深入敌境，长期不能结束，等到国家财用空虚，才下达哀痛自责的诏书，就是这样。兵器疲弊、锐气受挫，力量耗尽、财货枯竭，那么诸侯就会乘其疲弊而起兵，纵然有智谋之士，也不能妥善处理后果。