山海经卷之七
海外西经海外自西南陬至西北陬者。灭蒙乌在结匈国北，为鸟青，赤尾。大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。大乐之野，夏后启於此舞九代，九代，马名。舞谓盘作之令伟也。乘两龙，云盖三层。历犹重也。左手操翳，羽葆幢也。右手操环，玉空边等为环。佩玉璜。半璧曰璜。在大运山北。《归藏郑母经》曰：夏后启筮，御飞龙登乎天，吉。明启亦仙也。一曰大遗之野。《大荒经》云：大穆之野。三身国在夏后启北，一首而三身。一臂国在其北，一臂一目一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手。奇肱之国或作引奇，音羁。在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。阴在上，阳在下，文马即吉白也。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。其人善为机巧，以取百禽，能作飞车，从风远行。汤时得之於豫州界中，即壤之，不以示人。后十年，西风至，复作遣之。形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。干盾。戚，斧也。是为无首之民。女祭、女戚在其北，居两水间。戚操鱼□，鳝鱼属。祭操俎。肉几。惊鸟、□鸟，次瞻两音。其色青黄，所经国亡。此疠祸之鸟，即今枭鴸鹠之类。在女祭北。惊鸟人面，居山上，一曰维鸟，青鸟黄乌所集。丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。敖帝大戊使王孟采药，从西王母至北，绝根，不能进，食木实，衣木皮。终身无妻而生二子，从形中出；其父即死，是为丈夫民。女丑之尸生而十日灸杀之。在丈夫北，以右手障其面。蔽面。十日居上，女丑居山之上。巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，旱巫所从上下也。采药往来。并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。今弩弦蛇亦此类也。女子国在巫咸北，两女子居，水周之。有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。周，犹绕也。《离骚》曰：水周於堂下也。一曰居一门中。轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。其国在山南边也。《大荒经》云：岷山之南。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。言敬畏黄帝威灵，故不敢向西而射也。在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕，缭绕樛缠。此诸夭之野，夭音沃。鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤凰卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。言滋味无不有，所愿得自在，此谓沃野也。百兽相与群居。在四蛇北，其人两手操卵食之，两鸟居前导之。龙鱼陵居在其北，状如狸。或曰龙鱼似狸一角。一曰鰕。音遐。即有神圣乘此以行九野。九域之野。一曰鳖鱼，在夭野北，其为鱼也如鲤。鳖音犹也。白民之国在龙鱼北，白身被发。言其人体洞白。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。《周书》曰：白民乘黄，似狐，背上有两角，即飞黄也。《淮南子》曰：天下有道，飞黄伏皂。肃慎之国，在白民北，有树名曰雄或作雒。常。先入代帝，於此取之。其俗无衣服，中国有圣帝代立者，则此木生皮可衣也。长股之国在雄常北，被发。国在赤水东也，长臂，人身如中人，而臂长二丈。以类推之，则此人脚过三丈矣。黄帝时至。或曰，长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。一曰长脚。或曰有乔国，今伎家乔人盖象此身。西方薄收，左耳有蛇，乘两龙。金神也。人面、虎爪、白毛、执铁。见《外传》。
译海外西经。海外诸国，自西南角直到西北角。灭蒙鸟在结匈国的北方，鸟身青色，尾巴红色。大运山高三百仞，在灭蒙鸟的北方。大乐之野，夏后启曾在这里演奏并舞九代。九代是马的名字。所谓舞，是盘旋起舞，姿态宏伟。启乘着两条龙，云气形成三层车盖。“历”就是重叠的意思。左手拿着翳，是用羽毛装饰的旗幢；右手拿着环，是用玉镂空制成的环。身上佩戴玉璜，半块玉璧叫璜。大乐之野在大运山的北方。《归藏郑母经》说：夏后启占筮驾御飞龙升上天空，吉利。由此可知，启也是仙人。另说，这里是大遗之野。《大荒经》称作大穆之野。三身国在夏后启的北方，那里的人一个头而有三个身体。一臂国在它的北方，那里的人一条手臂、一只眼睛、一个鼻孔。那里有黄马，身上有虎纹，一只眼睛、一只手。奇肱国，有的版本作“引奇”，音羁，在一臂国的北方。那里的人一条手臂、三只眼睛，有阴有阳，乘坐花纹马。阴在上，阳在下；花纹马就是吉白马。那里有一种鸟，长着两个头，赤黄色，生活在奇肱国旁边。那里的人擅长制作机巧器械，用来捕捉各种鸟，能够制造飞车，借风远行。商汤时曾在豫州边界得到这种飞车，立即毁掉，不让别人看见。十年后，西风吹来，他又重新制造，将它送走。形天曾在这里和天帝争夺神位，天帝砍断了他的头，把他葬在常羊山；他于是以乳房为眼睛，以肚脐为嘴，手持盾牌和大斧起舞。干是盾牌，戚是斧头。这就是无首之民。女祭、女戚在它的北方，居住在两条水之间。女戚手拿鱼□，属于鳝鱼一类；女祭手拿祭肉案。惊鸟、□鸟，“次瞻”二字均有两种读音。它们青黄色，所经过的国家都会灭亡。这是带来瘟疫灾祸的鸟，就是今天枭、鴸、鹠一类的鸟。它在女祭的北方。惊鸟长着人面，居住在山上；另说，叫作维鸟，是青鸟、黄鸟聚集的地方。丈夫国在维鸟的北方，那里的人穿衣戴冠、束带佩剑。敖帝大戊派王孟采药，他从西王母那里向北走，到了绝根，无法继续前进，只好吃树上的果实，穿树皮。那里的人终身没有妻子，却能生两个儿子；儿子从身体中出生，父亲随即死去，这就是丈夫民。女丑的尸体，出生后被十个太阳烤死。她在丈夫国的北方，用右手遮住自己的脸，也就是遮脸。十个太阳在上方，女丑在山顶。〔原文数字、纪年保留：十日〕 巫咸国在女丑的北方。巫咸右手拿着青蛇，左手拿着赤蛇，站在登葆山上；旱巫都从这里上下往来，采药出入。并封在巫咸国的东边，形状像猪，前后各有一个头，颜色黑。如今的弩弦蛇也属于这一类。女子国在巫咸国的北方，两个女子居住在那里，水流环绕四周。那里有黄池，妇女进入池中沐浴，出来就怀孕。如果生下男孩，三岁便会死去。“周”就是环绕的意思。《离骚》说：水环绕在堂屋下面。另说，女子国住在一座门中。轩辕国就在穷山一带，其中不长寿的人也能活八百岁。这个国家在山的南边。《大荒经》说：在岷山的南方，女子国的北方。那里的人长着人面蛇身，尾巴盘绕在头上。穷山在轩辕国的北方，那里的人不敢向西射箭，因为畏惧轩辕之丘。意思是敬畏黄帝的威灵，所以不敢向西放箭。轩辕国在穷山的北方。轩辕之丘呈方形，有四条蛇相互环绕，缭绕盘结。这是众多夭民聚居的原野；“夭”音沃。鸾鸟自己歌唱，凤鸟自己起舞。凤凰的蛋，百姓可以食用；甘露，百姓可以饮用，想要什么都能得到。意思是各种滋味无不具备，愿望都能自在实现，这就是沃野。百兽相互聚居。在四蛇的北方，那里的人双手拿着凤凰卵食用，有两只鸟在前面为他们引路。龙鱼陵居在它的北方，形状像狸。也有说龙鱼像狸而头上有一只角。另说叫作鰕，音遐。传说有神圣之人乘着它巡视九野，即九域之野。另说叫作鳖鱼，在夭野的北方。这种鱼形状像鲤鱼。“鳖”的读音同“犹”。白民国在龙鱼的北方，那里的人身体白色，披散着头发。意思是说他们的身体通体洁白。那里有乘黄，形状像狐狸，背上有角；骑乘它可以活二千岁。《周书》说：白民乘黄，形似狐狸，背上有两只角，就是飞黄。《淮南子》说：天下有道时，飞黄便伏在皂枥之下。肃慎国在白民国的北方，有一种树叫雄常，也有版本作雒常。它总是先于其他事物代替天帝。这里的人在没有衣服时，中国若有圣明的帝王继位，这种树便会生出树皮供人制衣。长股国在雄常树的北方，那里的人披散着头发。这个国家在赤水的东边。长股人身体和普通人一样，但手臂长二丈。按此类推，这里人的腿就超过三丈。黄帝时曾来到这里。也有人说，长脚人经常背着长臂人到海中捕鱼。另说称作长脚国。也有人说称作有乔国，如今伎艺人中的乔人，大概就是仿照这种形体。西方有蓐收，左耳上有蛇，乘着两条龙。蓐收是金神，长着人面、虎爪、白毛，手持铁器。见《外传》。
海外西经图赞夏后启筮御飞龙，果舞九代。云融是挥，玉璜是佩。对杨帝德，禀天灵诲。三身国一臂国品物流形，以散混沌。增不为多，减不为损。厥变难原，请寻其本。奇肱国妙哉工巧，奇肱之人。因风构思，制为飞轮。凌颓遂轨，帝汤是宾。形天争神不胜，为帝所戮。遂厥形夭，脐口乳目。仍挥干戚，虽化不服。女祭女戚彼姝者子，谁氏二女。曷为水间，操鱼持俎。厥俪安在，离群逸处。惊鸟□鸟有乌青黄，号曰□□。与妖会合，所集会至。类则枭鹠，厥状难媚。丈夫国阴有偏化，阳无产理。丈夫之国，王孟是始。感灵所通，桑石无子。女丑尸十日并熯，女丑以毙。暴于山阿，挥袖自翳。彼美谁子，逢天之厉。巫咸群有十巫，巫咸所统。经技是搜，术艺是综。采药灵山，随时登降。并封龙过无头，并封连载。物状相乖，如骥分背。数得自通，寻之愈阂。女子国简狄有吞，姜嫄有履。女子之国，浴于黄水。乃娠乃字，生男则死。轩辕国轩辕之人，承天之佑。冬不袭衣，夏不扇暑。犹气之和，家为彭祖。乘黄飞黄奇骏，乘之难老。揣角轻腾，忽若龙矫。实鉴有德，乃集厥早。灭蒙鸟大运山雄常树青质赤尾，号曰灭蒙。大运之山，百仞三重。雄常之树，应德而通。龙鱼龙鱼一角，似狸处陵。俟时而出，神圣被乘。飞鹜九域，乘龙上升。西方蓐收蓐收金神，白毛虎爪。洱蛇执钺，专司无道。立号西阿，恭行天讨。山海经卷之七竟山海经卷之八
郭璞传
译《海外西经图赞》。夏后启。占筮说驾御飞龙，果然演舞九代。云气融合作为挥动之物，佩戴玉璜。以此赞扬天帝的德行，承受上天神灵的教诲。三身国、一臂国。万物生成并各自呈现形态，使混沌分散开来。增加它并不会更多，减少它也不会有所损失。它的变化难以追溯，请从根本上寻求答案。奇肱国。奇肱人的工艺真是奇妙精巧。他们顺应风势构思，制造出飞轮。凌空沿着轨道飞行，商汤把它当作宾客般看待。形天。争夺神位没有获胜，被天帝杀戮。于是他的形体虽残缺，仍以肚脐为嘴、乳房为眼睛。他依旧挥舞盾牌和大斧，即使形体变化，也不肯屈服。女祭、女戚。那位美丽的女子是谁家的两个女儿？为什么住在水边，手拿鱼和祭肉案？她们的配偶在哪里？她们离开族群，独自居住。惊鸟、□鸟。有青黄色的鸟，称作□□。它们与妖异之物相会，所到之处便有聚集的灾祸。种类像枭和鹠，形状怪异而难以亲近。丈夫国。阴气有偏颇的化育，阳气却没有生育的道理。丈夫国以王孟为始祖。由于感通神灵，桑树和石头也能生育子嗣。女丑的尸体。十个太阳一起炙烤，女丑因此死去。她暴露在山边，挥动衣袖遮蔽自己。那美丽的人是谁？竟遭逢上天降下的灾祸。〔原文数字、纪年保留：十日〕 巫咸。众多巫者中有十位，以巫咸为统领。他们搜求经书技艺，综合各种方术技能；在灵山采药，随时上下往来。并封。龙经过这里没有头，并封却前后相连。事物的形状彼此违异，就像骏马分成两半、背部相连。数理自有贯通之处，越是探寻，反而越觉得隔阂。女子国。简狄有吞玄鸟卵而受孕之事，姜嫄有踩巨人足迹而受孕之事。女子国的人在黄水中沐浴，于是怀孕并生育；如果生下男孩，男孩就会死去。轩辕国。轩辕国的人承受上天的保佑，冬天不用加穿衣服，夏天不用扇扇子解暑。这是因为气息调和，家家都能成为彭祖。乘黄。飞黄是奇异的骏马，骑上它便难以衰老。它头上的角轻盈腾跃，忽然间仿佛龙在飞升。它确实能察验人的德行，只有有德者它才会前来。灭蒙鸟、大运山、雄常树。青色的身体，红色的尾巴，称作灭蒙。大运山高百仞，山势三重。雄常树顺应德化而生，能够与天相通。龙鱼。龙鱼头上有一只角，形似狸，居住在山陵中。它等待时机出现，供神圣之人乘坐。乘着它飞行于九域，驾龙一般升上天空。西方蓐收。蓐收是金神，长着白毛和虎爪，耳旁缠着蛇，手持大钺，专门惩治无道者。立于西方山隅，恭敬地执行上天的讨伐。《山海经》第七卷完。《山海经》第八卷。郭璞传