太上洞渊神咒经卷之十一

译又有学习道法、求取仙道的人，栖身山谷，证道成圣。若不修习六通六觉，就不能称为道士，也只能称作他士；没有这样的事，乃至上方无极世界也是如此。凡人和圣人所居之处，以及苦乐果报，请降临九幽泉曲、五岳洞天，使各位大众都能看见善恶、生死和报应，往返于涂炭之中，流转经过八门，自生自死，实在令人悲伤。大众之中、天人之中、地仙一类，有的只有浅小的知见，能够飞行于五岳，修习尸解，服药炼身，却不羡慕灵宝大智慧之源，尚未通达宿命、真寂、无为、自然的本性；他们内心不能自守，任凭妄想迷惑驱驰，为六情所动摇。有时在所执著之处，四种见解飘忽不定；无论天上地下，都随着恶业轻重承受相应报应，不能自我勉励解脱，痛苦毒害各不相同，于是都产生恐惧，五神悲伤惊惶，不知从哪里得到救助，各自想要四散逃走却不能离开。他们彼此看着说：我们今天遇到圣尊，是什么缘故竟会看见这样惨恶的报应？身心惊恐，不能安定。唯愿天尊垂下慈悲，救护我们，解说元始之道，使我们恢复本来的真心。于是，大众之中有一位位居九天飞天神王之上的神王，名叫三昧威德；他具足智慧相好，拥有摄伏诸魔的力量，能使天神、龙鬼显现大明，精通咒术和善巧方便，随顺根机而施利益。他从座位起身，率领诸真人、蔚明罗王以及三十六天小王拘娄王等，一同整肃衣冠，起身行礼，叩头自搏，长跪稽首，上奏道君：我们积善深厚，有幸奉遇大圣，又辅佐随从仙真和高玄大士，承受的恩德过分深厚；忝居王位，各自统领诸天，喜悦与畏惧交集。如今看见慈光，更加开启大赦，我们全都前来，曾奉教令周游三界、三十二天以及十方国土、山林灵岳、海中龙宫和洞天福地。有时游历世上，有时进入人间，随顺各方，与众生从事相同事业，经历贵贱贫富之境；有时居住山林幽静之处，也有所修行。六畜百虫、水火艰辛，没有什么地方不曾进入。我们看见各种凡夫，无论学习还是不学习，都不顾宿命，不遵经法，是非纷乱，四见昏昧迷惑，六情受到染污，心不能专一。造恶时毫无畏惧，有时又恐怖呼唤神鬼，求它们救助；有时上引三光、七祖和先亡作为盟誓，彼此争逐，没有终止，六亲互相残害，任意伤杀而无道。有时遇到刀兵、饥荒，凭仗威势力量聚集群众，杀害无辜。一切人、鬼、禽兽之类临近死亡时，都留恋自己的房舍，爱惜自身，内心迫切，情感深切。有的生起恶心，有的发下恶愿，于是追寻本来的誓约；无论魂魄所在何处，只要有尸血染污、骨肉附着、炁息吹拂、眼睛看见的地方，都会产生恶业因缘。魂魄彼此习染，报应无穷；既然不能善入灵宝智慧自然的法戒，又怎能得到救济和免除？有的所谓精爽，心与形色微细，受光影、声音和炁的感发，又乘着六天故炁、五酉百精、九丑八风以及五行盛衰，依附精光而产生灾害。瘟疫毒疠、各种疾病由此发生，债主冤家、口舌诽谤，遭遇这些的人很多。城邑治舍、村落山泽之间，哭声彼此相连；凶恶精怪越来越炽盛，人心恐惧，因而更加生出寒热，寒热从内而起，疾病在外显现。有的鬼寄托于祠宇和故炁不正之处，追逐血食，妄说吉凶，不闻正道，不知归向，不见经教，不识本真；滞留于百精之间，与三官结罪，沉沦五道，自生自死，永远不得解脱。有时五斗星官上报灾变，水旱风雨不能顺应四时，刀兵疫疾又加重凶炁，国主忧惧，百姓陷于涂炭，没有办法得到救拔。我们今天蒙受圣尊威力，接受神王之任，所有亲眼所见、亲耳所闻，都希望得到安养，以报答慈悲恩德；率领所属三十六天小王和八十亿人，周游十方，治疗病苦，保全国运，养护众生，宣扬正法，岂不是很好吗？于是，真人蔚明罗率领四十九亿真仙眷属；又有三天真王、九天大魔王三十六亿万人；又有大神通智识句民子神王、天丁力士八亿万人；又有天禁大杀吏兵四十万人、天杀大兵四十万人；又有上三天尉玄刃大兵三万人、九天大兵九十亿万人；又有三洞力士四十九万人、六天力士八千万人；又有三十六天的魔王句盆子等七十二小王；又有魔王乌邻子及大魔王乌留子等三十六万人；又有三天玉女与大梵女八千万人；又有七天魔王三十万人；又有横行伐杀将军八千万人；又有青真大魔王紫真、孔伦、乌延帅、崇全等，以及三十九王乌川、连子、文吉休、冯怜子等三千六百万人；又有三天力士三十万人；又有十方大杀将军三十万人，主管杀疫鬼、除灾雰、扫邪秽；又有三天魔王句婆羌十二万人；又有赫奕天都四十二魔王乌呜鸠等，杀鬼治病；又有三天力士、十方赤兵；又有三天玉女、要进将军五千万人，常在五岳收捕各种疫鬼。又有喙头魔王、乌延大王、长鼻大王、中□大王、小眼大王、白面大王、赤面大王等，各自凭借神通自在的威力，在太上面前五体投地，共同发下誓愿：与三昧神咒王一同巡行三界之内、天下地上以及山川水土、洞天灵岳之中，荡除六天九丑、五瘟拒逆的故炁，消灭伤害百姓的异常变怪以及兴起刀兵的事。我们的力量能够摧灭这些灾害，彻底转化其心，断绝一切妖炁。唯愿天尊垂怜我们及诸眷属，使我们升入道阶，永远不再退转。于是，真人蔚明罗对三昧神咒王说：我们如今收除故炁、摄伏鬼怪、治疗疾病，应当公布行病鬼的姓名，让人诵读，呼唤它们的姓字。那些行病鬼听到自己的姓名，自然会暂时惭愧；在三宝和大众面前，羞于听见自己的恶名，便不敢加害。如今承蒙天尊慈悲，以威力敕令三天五炁的明威正神，核实万种精怪，公布它们的名字；我就命令各司直、司录逐条记录，普遍告示给有心信奉的天民男女。

译于是，三昧神咒王普告三界、五道、六邓、九幽泉曲所属的诸鬼神王、水土龙王、禽兽乌王：凡是上不依附天、下不居于地，游走世间，驾御八风，乘着九丑之炁，依凭树木作为宅舍，吸取人的精炁，追求血食，兴起灾祸的，都要显露姓名，不得隐藏。于是，五方老精、五伤鬼贼彼此看着说：我们属于世俗之类，职位卑微，威德浅薄，力量不足以自保，不知道可以逃到哪里。若不公布姓名，就会被毁灭成灰，眷属也将陷于涂炭，进退都遭灾祸。唯愿施行大慈，暂且赐予宽宥，允许我们彼此劝导，舍弃世俗归向大道，伏从教令，再也不作害人的事。于是，三天邪王率领四十八万人，六天邪王、三天大邪王率领九亿万人。又有八万个独足鬼，身长三尺，分成群党，在水中运行炁而施病。又有慎忧哀子、角儿平王、阿信三业等，以及三万赤鬼，施行刀兵之疫。又有四十九种黑乌鬼，常常制造惊恐，使人不得安宁。又有七十万赤乌成群飞行，施行疫病。又有三万胡鬼一同来杀人，施行饥饿流亡之疫。又有赤丁使者四十九亿万人。又有下方因刀兵受伤、战死的鬼，各自率领四十万人，施行疾病、散布毒害。又有乌丸鬼王，身长七丈八尺，各有九千万赤兵眷属，施行各种疫炁。又有九天魔王威都将军，下行九千种疾病。又有门户之鬼，名承伯；关闭门户之鬼，名阿伦然等。又有井中的鬼，名真连子。又有四篱墙垣上的鬼，名士伯供。又有道路上的鬼，名乌子丁。又有住宅之鬼，名玄子都。又有十方赤连鬼，身长三尺六寸，百万成群。又有长头鬼三十万人，手拿赤棒，暴打杀人。又有客死于刀兵的云内李子敖等鬼，往来海滨，东西南北乘风驾雀，制造怪异，施行疫病。又有皋陶木索之鬼，惯于施行刑狱，凡是伤杀人的刑具都成为鬼精。又有连子鬼，施行疟疾、疮病。又有鬼王，名叫忧连，身长三丈七尺，手拿赤索，制造各种口舌是非，扰动人心。又有赤帻鬼，散布疫毒，遍及八方。又有山林、水、火、风、云之鬼三千九百个，鬼王名都奴文庆子，施行各种杂疫。又有赤丁火鬼，各自率领七十万人，施行热病。又有黑足鬼，身长三丈六尺，眼睛赤黄，有时化为赤乌，名叫足日，施行瘟疫疾病。又有鬼主，名大头卢，兄弟八千万成群，施行疫炁病。又有四十九万黑面鬼，鬼王名章持，率领下属鬼三十六亿万人，施行黑瘟病。又有二十万赤索鬼王，名叫白首，率领三十九万女鬼行病。又有赤都鬼，施行七十八种疾病，有时化为乌鹊，绕着人家住宅吐出炁来施病。又有赤壁鬼，身长八十丈，有时化为飞鸟施病，有时变成死鱼、乌兽、草木果实，人吃了都会成为毒病。又有黄牛鬼王，名叫赤石，率领赤头乌飞行，散布毒病。又有李子敖兄弟千亿万鬼，结伴杀人。又有三句留那鬼，各自率领八十万鬼，施行各种毒病。又有邓侯之鬼，与刘斗乌也前来施病，伤害万民。又有三足鬼，身长三丈，以人的形态横行。又有曲寅三百六十鬼、纵眼鬼、萧头鬼、当进鬼，一同施行疫病。又有头然鬼、赤盖鬼，手执白棒和长刀，施疫杀人。又有赤乌，施行三万九十种疾病。又有黑杀鬼，身长六丈，以及盈女鬼、艽子鬼、秃子鬼，都有赤目。又有十七万个黑尸鬼，名叫蛇舍。又有三足十二头疫鬼、赤目鬼，名角子。又有小陵鬼，名赤头。又有九十三万个黄身鬼，名百龙。又有赤卢大禁兵鬼，身长万丈，共八十万人。又有都卢那鬼，身长三丈，眼睛纵长、嘴横裂，耳朵长六尺，手拿铁杖，有时化为大乌，施病杀人。又有赤鼻大鬼，鬼名附子，身长九尺，三面一目。又有两头一身鬼，名叫赤目。又有三头一身鬼，名叫大野。又有鬼名天池，以及名叫大头行的鬼，施行刀兵杀人。又有鬼名大旦，身长三尺，手拿赤棒杀人。又有白乌，形状像车轮，成群飞行杀人；有时变成大鱼死在水上，吃了它的人都会死；有时变成野鸟死在草中，吃了它的人也都会死。又有冯子都三千九十万成群，施行突然死亡之病。又有云中一百二十种游猎鬼、七十二王，以及钩星之鬼、乌获之鬼、夜行之鬼、飞走之鬼，在世间施行狂邪病。又有九丑之鬼、狄星狂云，众多妖怪迅猛奔驰，摇铃、驾马、景呼唱叫；兄弟共九人。又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、锺仕季、少都符，各自率领五伤鬼精二十五万人，施行瘟疫病。这些鬼王听到三昧神咒天王以及明罗真人、多闻天女说出三天、六天、大邪王等故炁鬼贼伤精的名字，都大为惊恐。又有游猎、钩星、九炁之鬼，一同唱道：我们的眷属从古以来，身体、言语、性命都需要资养，只能吸食人的精炁、六畜的血肉来互相养活，驱使鬼魂作为差役。如今如果奉守戒律，就不能放纵自在，反而想让别人活下来，自己却要死去；即使没有死，身体也会瘦弱，大小眷属都不能保全。眷属忧愁恐惧，悲泣相守。唯愿大王及无等尊神，赐给我们生命。

译于是，三昧神咒王告诉诸鬼王说：你们过去不信奉至道，不奉行正真，彼此伤杀，在报应轮回中流转。劫数虽有尽头，恶缘尚未断尽，还要在九幽中承受巨大苦报。若有眷属，能代替你们受报吗？没有这样的道理。我随从天尊周游三界、三十二天、十方国土、五道八门，看见各种善恶，报应如回声应声，没有谁能够空然逃脱。你们如今若能普遍告诫眷属，不再伤害人民，我就让世人依各地情况，按照各家所有的珍味饮食，或在白天或在夜间，在城邑、村落、治舍等清静之处为你们设食，使你们吃得饱足，永远不再饥渴；也施给你们衣服、钱帛，任由你们受用。这样既不结下深重怨仇，又能得到饮食、使生活资养充足，难道不是快乐吗？于是，行病鬼王及其眷属都非常欢喜，向道君和三昧神咒王顶礼说：若依照教令，我们唯有听命服从。当时，真人蔚明罗和三昧天王奉太上命令，告诉五岳都司、四海亭长、里社正神：你们如今可以普遍告示一切世间。若三灾将要兴起、瘟疫将要流行，在四时开始之际和有疾病的地方，应当让人民中的善男子、善女人，无论国邑村落、贵贱所居，都同心专念，请来诸位道士；也让男女佩受符箓，用香汤自行沐浴，断绝酒肉、荤辛等物，清净设斋，礼拜唱赞。高功法师各自存念真灵，佩服尊严，悬挂缯帛、幡盖，焚香散花，燃灯礼谢；或者清奏音乐，感召幽冥与显明的神灵；同时设置饮食和清素珍味，奉献给三尊以及三十六天自然之神，使它们通过熏修普遍得到饱足。根据各自贫富和当地所有，丰俭随物，表达竭尽丹心；焚香绕行，或者端坐默念存思，鸣鼓吐纳，诵读各种鬼名以及称念我们这些神王的名号，并专心礼拜三炁、三天自在尊神，以及元始、四方、三十六天九官、五岳真官正神。这些自然至真、大智慧之源，能够随物应机，施展自在神通和无量威德，立即感应而来，进入道场，接受人们的祈请，使一切和乐，人鬼欢悦，彼此不相伤害。既已听闻法音，又得以看见三皇天书、五篇玉文，受到灵炁陶冶，各自心怀知足，体悟大道自然；四时调和，天下太平，国主和人民接受无为之道，升 入玉清，神真相通，一切安宁闲适。于是，天女大梵王及三十六天诸小王、三界飞天无极神王、五岳都司、梵天王子、多闻天女等一切魔王，都奉仰天尊。又听到三昧神咒天王请求讲说法要、救拔众生，使众生在生死中蒙受福佑；天人与众神欢庆喜悦，赞叹从未听闻、从未见过的法门。《洞渊神咒》的威力巍巍高大，不可用言语比喻。众人一同起身稽首，礼拜叩头，长跪至诚发愿，各自修行，使一切众生开悟，逐渐进入至真之道。于是，三昧神咒王命令三十六天飞天神王等，各自拍击云仿天钧大乐，赞叹道君。又有蔚明罗真人进献歌辞说：至真的本体本来无有，哪里曾有名号？随顺万物便显成形容，端正庄严，居于众人之首。归依大道，罪过自然消除；灾祸聚集，不能归咎于别人。无就是无，没有什么不是无；有就是有，又没有什么是真正的有。多闻梵女又进献歌辞说：幽冥的恩惠常常澄澈寂静，是尊贵之中的至尊。普遍降下无生之药，共同救治不死的魂魄。名称本身就是咒语，驾乘奔驰，形体也随之运行。永远超越五苦之舍，最终进入自然之门。句留神王进献歌辞说：赤混太无元之尊神，名号为灵宝。万有即是无为，自然才是真正唯一的道。善的出现不由他人，恶的产生还要自己承受考验。能够贯通四种迷妄之见，又何必断绝三种烦恼？神王句民子进献歌辞说：至真本来没有形体和名号，勉强称作法王。应化之身随顺万物，救拔众生实际没有固定方法。以善心奉行神咒，鬼的恶性也会改成善良。六情不受染著，又何必忧虑寿命不长？飞天梵子进献歌辞说：善哉，方诸之地，福庆降临天真。可悲啊，那些奔逐争竞的众生，轻贱自身而尊贵他人。不懂得真实的知识，却妄作知识，恍惚地向外寻求神灵。还是应当回归真一之地，守护自然之民。诸天仙真和大众全都欢喜庆悦，赞叹从未听闻、从未见过的法门，再次礼拜稽首，称善并奉行。《太上洞渊神咒经》卷之十一完。《太上洞渊神咒经》卷之十二。众圣护身消灾品。元始天尊告诫五老上帝、九天神王、十方至真以及神仙圣众说：我曾经观察，三界万物、五道八门、天上的人和世间男女，以及一切有知觉有本性的众生，天堂地狱、苦乐因果，都像声音必有回响一样，祸福相依而无穷无尽；众生沉沦于生死之中，不能自行出离。我把这些放在心上，便以化道开悟众生，使愿意归向者进入道的本源。我从过去以来，常常为你们三界五道的一切众生作慈父慈母，经历亿劫因缘，始终教导你们。有时又示现种种色身、形貌、名称、名号、音声和言语，随顺众生根机而感应启发，以和顺的方式教化宣说三洞法音和十部妙经，建立法船，普遍运载众生，开启天乘之道，摄取有心向道者，使众生脱离爱欲罗网，摧破一切知见以及空、有、是、非之分别。一切众生世世自我束缚，习染过去的因缘，迷妄惑乱，心性飘荡，愚痴昏昧，自我遮蔽心识；三尸九虫不能舍离，恶业招致报应，自死自生，久病长患，身心受到痛苦毒害，鬼邪精炁乘其过失而使其沉积纠结。如果想要除去这些，应当观察自身，考察生灭的根本、善恶的进退，使妄念止息而归于虚静，忆念我的三宝，修习慈、俭、让，归向七真，归向虚无至真这一道中的至道。