钦定四库全书傅与蛎诗集》卷二元傅若金撰五言古诗

译钦定《四库全书》《傅与砺诗集》卷二，元傅若金撰，五言古诗 杂诗五首 园中的桃树花朵娇艳，松树枝叶繁茂。春日阳光催发新荣，坚贞与脆弱谁能辨知？一旦浓霜降落，百花全都已经凋萎。只有青松依然保全自己，不被时令所改变。若不是经过严冬的困厄，又凭什么辨别出奇异的姿态？种植兰花遍满九畹，栽种菊花覆盖三条小径。幽静的芳香本来姿态不同，美好的香德实在可以并列。采兰花来制作佩饰，食菊花来资养性命。顾念着整理荒芜污秽，常使枝叶洁净。荒芜污秽容易侵袭，枝叶也苦于不能茂盛。难道没有桃树李树吗？只是珍重它们能够与我的野性相协调。偏僻小巷中有一个奇异之人，早晚勤修古道。破衣服只到小腿，粗劣饭食常常吃不饱。歌声像金石般铿锵，面色一年到头都很好。难道没有当世的念头吗？只是厌恶所追求的轻佻巧诈；美玉也不足珍视，把义当作珍宝。闲暇夜晚坐在庭院中，洁白的月光流入我的胸怀。弹奏鸣琴，兴发幽玄的思绪；世俗的乐音难以与之和谐。微风吹过前楹，余音正在回旋。想唱《南风》之曲，可听者实在已经很少。愿将它献入清庙，又感动凤凰来仪。异人说：‘种植奇石可以招致价值千金的双璧，接受玄妙秘密，历尽艰辛才会有所收获。温润的美玉好比君子，藏在匣中，实在值得爱惜。青蝇容易使它污秽，我常常担心损伤它的德性。价值连城也不愿出售，只想把它放在君子身边。终年无人可以交谈，拿着它又将怎样安置呢？’ 《从军行》出征的人远行从军，同行的队伍没有归期。炎热的阳光逼近五岭，长蛇横卧在道路之间。早晨吃饭还来不及吃饱，晚上睡觉哪里能够安稳？驾船渡过宽阔的河流，驱马登上高山。活着分别已经不值得吝惜，更何况害怕道路艰险。难道不思念家室吗？只是王事有急难。活着应当一同享受富贵，死后也应当一同承担忧患。《少年行》长街仿佛平坦的河川，轻车奔驰；流水之上有都市中的女子，肌肤明洁，艳丽如朝霞。芬芳的尘土被远风扬起，白日照耀着她舞动的罗衣。少年中轻薄的人，调笑着从她身边经过；亲近地坐下饮美酒，直到日暮仍酣畅。姑且唱歌，耗尽千金换取一笑；豪强之家又怎能超过我？时俗夸赞红颜，美女喜爱春日的花容。春天固然美好，到了迟暮又将怎样？《经采石》天未亮便从芜湖出发，终餐时停宿在采石。长江与天空一同倾泻，巨浪翻涌；山势与敌松同样寒峭，苍虬般的姿态、山崖和古老铁色交相映照。旁边有一座仙人墓，据说李太白生前是长庚星之精，死后与天地同息。于是想到开元年间，他出入宫廷，承受皇帝恩泽，享用御赐羹汤，使用白玉酒杯、青玉砚滴。恩宠荣华一天比一天深重，意气是多么显赫！酒酣时把泰山、华山看作狭小，豪饮起来又觉得渤海太窄。听说他触怒宫中，于是被谪降天上。殷商乱时有微子出行，楚国昏乱时有屈平遭斥。可叹唐家皇帝同姓相继逝去，哪里还能安适？不知哪一年成为这次游踪，千年以后只剩遗迹。骑鲸而去固然渺茫，捉月而死难道是昏惑？莫非是厌弃尘世羁绊，无非是通达的寄寓之客？忽然翻然舍弃而去，富贵又有什么值得珍惜！杜陵是他一生的朋友，我在梦中频频想起。白骨还求什么？青山也一片寂静。相隔已经遥远，不禁使人心中悲塞。举酒想祭奠他，船帆已经远去，无法招回。《晚憩》早晨渡过黄河水流，傍晚奔驰在长路尘土中。道路漫长没有尽头，黄河险恶难以一一说明。高声歌唱直冲云霄，遥想古代的人。他们剖开木头做船，砍削木头制车轮；若不是圣人制作这些器物，凭什么使万民交通？飘然远游的游子，不要因此感叹艰苦辛劳。杂诗四首 皎洁明亮的白月，姿态美好而含有清美。浮云忽然聚散，圆月的光影于是参差不齐。山川广大而回环交错，天地也仿佛令人疑惑。哪里知道昏暗之中，明洁终究不会改变？弦月到满月有其恒常运行，清光哪里会长久亏缺？微小的缝隙会成为尘土投入之处，片面言语会损害所隐藏的东西；行走的人厌恶跌倒，马又哪里还顾惜自己的良好品质？荣辱都由自己招致，困厄与通达也没有恒常。修身正道尚且没有得到福报，作邪行又想得到什么？天道难道远离人吗？抚摸内心，只是徒然自我悲伤。温润的美玉藏在匣中，要层层包裹，谨慎自守。卞和献玉开始得到赏识，全国都争相仰慕它。青蝇忽然聚集来毁谤，鱼目也讥笑它。过去被人视为珍宝，如今却被人指为瑕疵。要保全到最后，想来只能防备；但逝去的事情已经如此。洁白的玉璧容易被毁坏，常常害怕被世人抛弃。忧心终日悄然不安，自我珍爱反而成为过错。君子远离嫌疑，为什么还要苟且自安？这才知道丘山般的祸患，竟在半句言辞之间。盗金的说法确实令人信服，攫取尘土却使子渊受到迷惑。只要初心不改变，既往之事又何必再说？《飞雪篇》北风猛烈，半夜天空明亮；清晨飞雪散落，接连不断的白色光彩跃动，广阔的幽暗云气凝结。群林彼此映照而腾耀，万般景物纷纷变幻消隐。雪使寒意增加，也更衬出竹子的姿态和青松的节操；凭借高处才形成气势，遇到低洼处却顷刻缺失。东西道路之间，往来行人看不清深深的车辙；各种污秽物交相践踏，幽微的光辉却自得其乐。皎洁之物总是容易被玷污，不要凭恃清洁自守。《寒竹篇》寒竹依傍山涧弯曲之处，石头生长其间，何等错落坚实；它滋长繁衍，凭借厚重土地，生成则借助玄妙的造化。春日阳光散布美景，枝叶披上光彩。到了这美好的岁月将要衰败之时，使我忧心病苦；忽然悲叹严寒节气变化，只恐受到尘世污浊。寒暖既然适宜不同，迟暮到来又有什么可后悔？淇园的竹子遗迹尚未止息，嶰谷的竹乐声仍然存在。君子早年相互友爱，深深怀念却远隔云海。竹子的本性确实不会迁改，人心却恐怕从中改变。希望最终封植保护它，不要让樵采损伤。《梅花曲》洁白的芳香多么柔美，娇美的姿态照耀江边。美人仰慕美好的树木，寄托根柢正在这里。北风振荡严冬，孤独的花朵难以自持。流动的尘埃又浩浩而来，怎能不被染黑？芳香筵席上坐着积聚思绪，急促管乐到了晚上反而交杂出悲伤。俯身提起竹筐采得佳果，只愿赶上美好时节。感叹那李树下的人，因为整理帽子反而受到怀疑。礼义是我早年所崇尚的，只是人事偶然乖离。抚摸梅树倚立，增添叹息；内心的情怀又有谁能知晓？刑部王主事幕府中曾有一株菊花，一蒂开三朵花，尚书僚属都认为奇异，称为‘三台瑞品’。适逢朝廷中那些能写文章的士人，传扬吟咏这件事。到这时，奎章阁赵授经拿着诗卷来见我，请我作诗，于是作五言一首。西曹正值秋天，商金之气使庭院肃穆清爽。金行警示时令，嘉美的菊花正排列开放。三台星精辉映在台阶前，流动的光彩发出花朵般的英华。三朵花专享一夕之秀，众多芳花都谢去了春日的荣华。连枝并没有偏倚依附，同一元气使它们合并。若不是因为怜恤明慎刑法，怎么能获得美好的征兆？愿永远保持最初的服饰和志操，长久怀抱歌咏德行的馨香。《勤耕亭》日月从不闲暇，四时不断运行。这个人专心于劳作，哪里敢懈怠偷闲？有时背着农具到西边田地，常担心耕作迟误。仲春时节春雨到来，万物都含有生长的姿态。牛在青色山涧边吃草，鸟在芳树枝头鸣叫。兴起念头播种好谷物，早晚都要除草培土。难道不思念安逸居处吗？也想到寒冷与饥饿。只要秋季赋税交完，姑且享受属于自己的快乐。羲农时代虽然已经遥远，长沮、桀溺不会欺骗我。努力顺应时令，我不知有不劳而食。

译以上诗是为邹福所作。邹福是丰城农家的儿子。他向揭先生学习艺文，凭借余力，能够读书作诗，又喜爱《国语》，学习并通晓其中的学问；然而他质朴谨慎，不忘勤劳。先生非常喜爱他，曾亲手抄写邹福自作的七首诗，并叙述这些诗的由来。京师作文作诗的人，邹福多能得到他们题咏述写。这是什么原因，使邹福能让人如此喜爱呢？学习的人果真都取决于自己的师承出处吗？由此更加知道，艺文也是有德行的。寄题奉元张氏《望松亭》青松遮蔽着高大的坟墓，重重土壤关闭幽暗之气。孤亭多么郁然，林间气息已经肃穆深沉。白云在山巅飞翔，悲鸟彼此应和吟鸣。久久站立瞻望，哀思不能承受。时节祭祀陈列豆、酒，祖先便来享用。岁末寒风吹来，零落的露水也留在林中。高危的树枝引起凄怆，使人生出悲哀之心。逝去的人已经如同古人，后来的人又成为今天的人。《清明日游城西诗》并序 我天性喜爱幽静淡泊，遇到名山大川，兴致一来便飘然前往，兴尽就停止，没有滞留的意思。我客居京师三年，听说西山景色优美，却一直没有到过。元统二年二月二十五日正是清明节，风和景明，花草树木秀丽。金华王叔善父、四明俞绍芳、同乡范诚之和我带着一个小仆人，载着酒和食物，一同出游城西，终于到了先皇帝创建的大承天护圣寺，纵览并游行到寿安、香山后返回。起先约定住两夜，遍游山脚各寺才停止。到了这里，我对三人说：‘这次出游只是为了尽兴罢了；既然一次就穷尽这里的胜景，难道还会有多余的兴致吗？’我们一起登上高丘，借草而坐；饮了几巡酒，约定各作五言六韵五章的古诗，写出所得到的趣味，把二十个字写在器皿中，抽签者各取五字作为韵。此时诚之戒酒，我又天性不饮；叔善、绍芳脱下帽子纵情饮酒，旁若无人，我也自顾吟啸。京城游人众多，车服、声乐、技艺喧闹相接；金壶玉盘排列，光彩灿烂，他们的神情似乎很轻视我们几人，却又有些仰慕我们。夜晚结束后回去，各人把所作诗抄写成一卷。第二天在杜氏馆中会合。我在同游者中年纪最小，却喜欢任凭兴致行事，三人并没有因为我年少而压制我。诚之和我都不举杯饮酒，却能陪着另外两人饮酒，不厌恶他们醉倒。这次游玩难道不是很快乐吗？作序来记载它。太阳神升起，惊动若木；晨鸟在东窗鸣叫。兴致一起便召集同伴，到西郊出游翱翔；登高远望荆、吴，放眼直到三江。茂密的树林多么幽深，嘉美的树木遮蔽一片苍苍。感叹时节迁移，慨然思念故国。乘风便感到清旷，稍稍使我的心情平复。走出城西门，还不知道道路将通向哪里；并肩驱马登上长阜，山川多么雄伟。道路旁坟墓累累，四顾只生悲风。万物的开始茫昧难知，天地的终结安然无声；阴阳相互推移变化，哪里知道陶土造化的工巧？谁能同朽木一起尽数埋没于蒿蓬之中？佛寺多么巍峨？白日照耀着流动的藻饰。前楹交错着网状树影，阴暗的台阶上铺满灵草。往昔建造得华丽，像用河沙般多的七宝装饰。丹霞通向飞阁，清风激荡在驰道上。车马纵横而来，直到虚空，浩浩漫漫。飞龙已经逝去不返，使人伤感胸怀。游子喜爱美好时辰，出门各自携带同伴。春阳发生惠和之气，好鸟啁啾鸣叫。芳花照亮曲折水湾，新杨树拂过大堤。万物纷纷彼此欢悦，人们各自有许多心事。飘扬在道路上的尘土，终将化作水底的泥。人生百年确实如此，不快乐又还能做什么？长风越过广阔泽地，清辉浮照遥远郊野。层层宫殿高耸险峻，落日停留在远方的眷恋中。各处观台都极尽奢丽，金宝陈列，丰盛的食物摆满席面。幽静的赏玩姑且共同娱乐，谁说游赏已经到了尽头？水中野鸭唼唼，云间燕子翩翩。微小的生命又何必辛劳？志意满足，便不是我所羡慕的。寄题吴兴马氏《清华堂》高大的堂屋像鸟翼般连接华美建筑，明亮日光照耀前楹。曲折的水流相互环绕，轩窗多么清幽。微波涵映洁白月光，美好的花草开放红色花朵。中庭排列图书史册，灵芝也罗列生长。有酒可以祝人长寿，内心没有忧患相伴。早晨戏弄石泉之水，晚上采集玄玉般的精英。想追随这样的生活却不可得，愿意洗濯我的尘世冠缨。

译题《渊明漉酒图》陶渊明天性嗜好饮酒，遇到合意之事便保持真实本性。在东篱下滤酒，悠然得好像旁边没有别人。舍弃官印并不吝惜，哪里会爱惜头上的巾帽？田园生活一天比一天有趣，松树和菊花相互亲近。人生百年为什么要这样呢？就在此时酩酊大醉。陶然处于中和之境，与混沌相邻。送陈助教众仲赴江浙儒学提举，二首。登高送你归去，车马横布在道路四周。白日明亮，大河远望，令人惆怅悠长。往昔离开故乡，慷慨从事远游。怀有才德并非执意求售，同气相求才是根本。如今你将离开皇都，奉命前往南州。众多贵族子弟纷纷前来，令人悲伤而不能挽留。你将要传播文教，使近处可以覆盖远方角落。我没有千金作为赠礼，临别时总是心怀忧愁。只有清商之曲，可以慰藉深情。秋风吹起，浮云鸣雁，又向南飞。山川多么萧瑟，草木日夜变黄。客居游历一年将尽，勉力思念旧乡。你此行将到吴地，今日在这河桥执手告别。淮水、泗水多有奔流，云海浩瀚茫茫。神奇的风助飞船前进，迅疾的日光照耀征衣。去路日渐遥远，归来的日期日渐漫长。援引你也无法得到，只能徘徊不前，内心悲伤。《瑞芝曲》〔并序〕 《瑞芝曲》，是为麻阳簿任君所作。任君任顺元帅府属官时，灵芝生长在他居住的地方，他认为这是祥瑞，便绘图使它传布四方。思州刘文学来到京师，带着图来给我看，请我歌咏这件事。考察《王充论衡》说：‘土地之气和谐，灵芝草便生长。’《鹖冠子》又说：‘君王德行盛大，灵芝草便生长，甘美泉水便涌出。’这样说来，祥瑞到来是有原因的。任君绘制此图，难道只是私人占有吗？也是要夸示国家的祥瑞。我听说古代以君子居于官位、贤人众多作为国家的吉祥。任君从今以后，若能率领同僚施行和乐仁厚的政事，把天子的德泽布施给百姓，那么祥瑞没有比这更大的了。难道只是草木的祥瑞吗？圣人运转天地元化，和美恩泽遍及远方。黄色灵气开启幽秘，朱草生发美好的祥瑞。清晨纷纷舒展秀色，傍晚浓浓含有芳香。庆云流动，瑞露与丹霞滋润天阳。阴阳交融凝结之处，玄妙造化又怎么有常？夷地居处不要说简陋，这里的人安乐而康健。从今以后崇尚美好的德行，各种福气便会应时昌盛。题《陈氏菊所》陶公去世已经很远了，世俗众人都仰慕高尚情怀。这位主人厌弃尘杂，开辟小径迎取菊花的清幽。清晨起来除去蔽塞的杂草，种菊遮满前楹。扎根牢固，各自独立，谁来争逐荣华？中园多么芬芳繁盛，华美席位直至朱红屋脊。车马每天自然到来，丝竹发出美妙声音。浓霜已经覆盖原野，繁多露水又盈满庭院。百花难道不美好吗？早晨开放，晚上便凋零。东篱确实凄清，可以寄托幽独坚贞。题《董氏具乐堂》董先生筑造高堂，用来奉养父母。温暖的轩室接纳初升的旭日，凉爽的窗户送走流动的尘埃；大椿遮蔽庭前，慈竹映照头巾衣冠。厨房中足有甘美脆嫩的食物，可以奉养父母于早晚。有酒又有嘉宾，余下的欢乐融洽四邻。人生正处在盛世，最高的德行又无边无际。群物都蠢蠢而动，只有人贵在有灵明。既然生为男子，早晚都怀抱辛苦忧患。年寿究竟有多少，为什么要劳累精神？荣公之所以荣耀，是因为乐于处世而忘却贫穷。何况堂上的老人，安享富足远非寻常可比。夫妻共享长寿，远大的福气日益到来。有儿子才干又贤德，有孙子又众多。怎么能不快乐呢？就在美好时辰谈笑。好鸟四时鸣叫，美丽花朵凋谢后又重新开放。白发老人天天嬉戏，哪里知道冬天和春天的更替？挽张隐君 浮栅山高大耸峙，彭蠡湖边草木茂盛。山中有隐居的人，逍遥度过整个冬春。读书而远离城府，拄杖穿鞋常常从事耕作。鸡肉黍饭防备着田家宴席，酒醪聚合四邻。喝醉后还吟咏歌唱，把富贵看得如尘埃。一天忽然厌弃浮世，含笑返回真实本性。贵贱最终都归于同一消尽，各自成为丘墓。只要立身行事不被忘记，浮华荣宠哪里值得珍惜？彭叔璵得到一枝杏花带回，放置在小斋中。同居的王叔善甫邀请我一同作《杏花曲》，每人一章，约定五言五韵。红色花朵含着清晨的光彩，流动的芳香来自园中。颜色多么美丽灿烂，光彩照耀着窗轩。嘉宾从外面来，临近观赏都很欣然。同一根本难道不好吗？只是处在不同地方，便显出不同的美。坚贞的心想来自己知道，默默含情，始终不说。题《丛蕙》蕙草的叶子多么青翠？排列生长，覆盖在山岩角落。忽然在中庭相遇，四周只听风声萧萧。含苞的花枝纷纷摇曳，怀抱芳香，清洁而修长。世俗如果不佩戴它，芳草也许就会被当作茅草。微小的事物总容易改变，君子因此内心悲伤忧虑。愿随芝兰一样化育，希望不同于薰草和莸草。

译题《草虫图》大气流动，天地震动，草木纷纷各自显现形态。向阳的花朵照耀春日华彩，背阴的枝条铺展傍晚荣色。昆虫确实微小，却凭此寄托生长。壁虎有什么可羡慕的？蛮、触二国为何争战？愚昧的虫子伏在青色草丛，跂跂爬上紫色茎干。蟋蟀哪里想到寒冷？牵牛虫也不从事耕作。蜈蚣天性含毒，多足而且能够行走。庄周把蝴蝶与自身看作平等而化，晋惠帝却昏昧于蟆鸣。黑色蝉遮蔽高枝，君子仰慕它的清幽。螳螂、蜣螂沉溺于所嗜之物，污秽使它们不能通灵。感触这些事物，内心受到激动；变化幻化哪里值得凭恃？众生各有命运，鸿鹄的变化又有什么情由？送张景阳归觐 鸿鹄怀抱远大的志向而高飞，骐骥仰慕高远而奔驰。志士大多慷慨，文章笔墨反而徒然成为羁绊。你驾舟远游，翩翩来到京畿。京畿是四方汇聚之地，冠帽佩玉的人交错纷然。紫宫承接星辰，高大的车盖高耸入云。圣人安坐垂拱，至高德泽遍及百姓。征求言论直到微贱之人，一点善言也不遗漏。君子之道既然已经通达，为什么忽然说要归去？严冬霜雪降落，清晨起身等候鸡鸣。送行者也来到门前，向南远望，各自道路曲折。愿你自我珍重，岁寒之时不要彼此相违。题〔原文缺题〕 太虚凭借阴阳交融，万物变化往来更替；涵养生命虽各不相同，灵妙的蕴含和德性大概都在其中。圣人系辞于《周易》，这一道理因此广泛宣明；鬼神无处逃避其真实情状，天地也泄露幽深玄妙。考察细微之处，内在并无形象；推举广大事物，穷尽八方境域。钻研思考哪里能够穷尽？精微的义理本来就不烦琐。后世来者纷纷探讨追求，幽深地探求元气的根本。君子依循恒常运行，小人却昧于最高的言语。忧虑大道，不可以忘记；正道与利益，不应把利益放在先。等待时机而进退，实在有其时日；知道命运，又有什么忧患？出使到真定，赴京办理计事，遇到大冰雹损伤谷物；当时逆臣唐其势被诛杀。午时从滹阳城出发，傍晚投宿在郭村店。人家和树木交错分布，星野分区属于昴宿。连片的房屋靠近古道，幽静的花朵垂在深沟边。旅人各自已经歇息，我下马解下征途上的马鞯。面容因风吹日晒而枯槁，衣服也染满尘土。倚床听着秋声萧萧，汲取井水时映见月色滟滟。舍主人得到客人很高兴，亭长见到做官的人却厌烦。农家刚刚开始收获，还要辛苦供给赋税。昨夜下了大雨和冰雹，妇女孩子都担忧粮食歉收。又听说公侯之家终年酒肉饱足。如今天子圣明，定会把奢侈僭越之事全部铲除。要以翻车覆倒的前车为鉴，像焚毁房屋一样警戒微小的火苗。祸害过度很快就会到来，福佑善行最终一定得到验证。区区一个我是什么人，奔波服役又有什么值得挂念的呢？中山北边道路旁的丘陵。自从出了城北门，平野绵延无际；只见道路旁有许多高大的土阜，层层叠叠，像丘坟一样。丰茂的草反而不能生长，白天的阳光为什么如此氤氲？哪里知道这些陵墓下面不是长眠的人呢？棺材和外椁已经化为泥土，衣冠也腐烂成尘；过去的事再也看不见，后来的人也无法听闻。人生百年有什么值得依恃的？为了活着，实在应当勤勉努力。八月十三日到达京城。初秋凉风吹来，我驱车出了西门。离开京城刚满一月，白露忽然已经很浓了。这次出行又是为了什么？是因为服役之事合乎应尽的义务。山川既遥远，早晚也都违离了家中的寒暖。我的马向北又向南，难道不思念故乡的田园吗？努力从事王事，贤者劳苦又何必多说。九日，住在夷山驿。奔驰跋涉于漫长道路上，时节很容易就更替了。离开京城才有多少日子？秋风萧瑟，已经充满四野；黑色的蝉一边鸣叫，一边渐渐停息。群雁翩翩向南飞行，今天正是重阳节。身处世俗之中，难道情怀就与别人不同吗？我提起衣袖走出空寂的馆舍，登高远望旧京。圆满的天空没有云翳停留，洁白的秋空还留有清光。放眼远望四方，只看见古时的城郭；倾颓的宫殿被蔓草覆盖，高大的山岳仍沿用从前的名称。茫茫天地之间，面对这一切，百般忧思一齐涌上心头。我本来不会饮酒，空举酒杯姑且自己斟饮。出使回来到达长沙，陪侍严亲和外舅孙公游览。仲春时节，景色气候明媚，花草树木都茂盛青葱。园中的芳香凝聚在明丽的阳光里，时令鸟儿鸣叫得和谐悦耳。远行服役的游子，到了年末才旋归。父母天天盼望，亲戚也久已分别。正值此时景物美好，老少相处都很融洽。带着酒壶走出东郭，姑且借此舒展长久的情怀。鸿鹄随着天风飞翔，怎么能够忘记旧日的栖息之地？王事也值得挂念，努力奔驰，又何必计较劳苦。愿意饮下春酒，彼此都保有直到白发的长寿。歌风台。百姓厌恶秦朝的暴政，刘氏炎汉奋发而起，具有龙德。英雄乘天意诛伐暴秦，手持刀剑起兵相争。天风摧毁山陵谷地，飞云扬遍九州。天下大事已经平定，我却还来不及安享故土。设酒在高台宴饮，内厨进献各种美味。悲歌声落入林木，父老们都流下眼泪。功臣一个个被剁成肉酱，壮士又还有什么可求的呢？直到今天丰沛之间，长久回顾仍使人忧愁。故乡是皇帝所爱的地方，如今只剩零落的旧丘。大运各自都有终结，圣贤又有谁能够长留？哪里知道万年之后，魂魄还会回来游历呢？为镏益之题《云松巢》。青松高耸直入云际，这里有巢居的人。他的心清净，不屑于秦朝的爵位；根基遥远，思念夏代的社稷。希望斧斤不要伤害它，作为栋梁又有谁舍得弃置？他常常怀念太古时代，那时栖居树上，人事很少。高步凌驾于云气之上，幽静的楼阁占据潇洒之境。星河映入门户而流动，雾气露水对着空处倾泻。重重云霄纷纷相连，九州茫茫都在脚下。俯视浩荡的大气，只能依稀看见平野。若遇到飞仙，便相互接近；风中的羽翼，时时可以攀握。浩浩荡荡尘世中的尘埃，流逝的光阴就像飞驰的马。凤凰有时栖息在丛生的枳棘上，燕雀却栖居在大厦之中。因此只求安稳地占据一枝，万事都视作泥土草芥。送范悦古再次前往江西任宪史，二首。客人将要出行，辞别国都，向南遥望越地山河。燕赵仿佛彼此相隔，吴楚却成为我的故乡。离别令人长久叹息，我用长歌为你送行。长歌慷慨激昂，其中的忧愤是何等深重。大道一天天衰败坠落，流逝的河水再也没有回头的波浪。浮云遮蔽了中天，明月也因此有了瑕疵。君子能照见微言中的深意，小人却只会自我逢迎。内心的操守如果确实不变，外来的非难又怎能伤害你？严霜使松柏更加峻厉，等太阳出来又能把它怎么样？年末将自见真章，千万不要改变自己的枝柯。疾风暴烈，冲毁山陵谷地，所触及的一切都成了我的仇敌。林木没有一根枝条能够安宁，大江也急急地奔流。君子的内心寂静而忧惧，隐伏的忧患更加明亮地显现。岁月忽然飞驰而过，行路艰难而且遥远。白日照临九州，环绕照耀而没有照不到的角落。卞和献上奇异的璞玉，经过两次断足才开始被收纳。如果没有固守穷困的节操，又怎能忘掉怨恨和忧患？你走吧，不必再反复申说；安于平易的处境，又还求什么呢？送别宋子与。人生如同浮云，缓缓地各自向四方奔驰。居处同在桑梓之地，能够相逢相合正在于此。明月照彻清灵的胸襟，高霞铺展出华美的辞章。相见交谈，愿长久彼此友好；暂时分别，便牵动心中的思念。何况你将远行万里，策马从此辞别故乡；既不能一同返回，怎么能忘记你呢？唉，实在令人叹息！仲春景气明媚，飞鸟喜爱深树。车驾停在湘川水边，放慢缰绳俯临江岸。到了家乡确实快乐，但思念故土并不是值得期待的事。务必要使荣名长存不朽，千万不要错过良好时机。用谢玄晖《入朝曲》分韵作诗送马中丞赴南台，得到“收”字，沿用原诗体裁。金陵幽深而遥远，出行的旗帜在朦胧中悠悠飘动。兰台上清露凝集，松庭中晴日的烟霭收敛。白鹭回旋在修长的水洲，朱凤挺立在高峻的山丘。青色绶带纷纷垂曳，红色仪仗马昂首振奋。远方郊野芳香的风吹散，神都上空旭日的光影浮动。临轩之际凝结着高远的思绪，回车归来又怎会久留？早晨走出国都南门。

译早晨走出国都南门，向北回望重重城郭。紫宫承接着星辰，双重宫阙高耸入云。贵贱各有自己的安处，谁知道昔日营建它们的用意？天地忽然震荡，山川都像沸腾一样；虹霓贯穿白日，鸟兽一齐哀鸣。通达之士大多忧伤，贪婪之徒却苟且偷生。久久站立，为什么长叹？天道又怎么能够明白呢？向西行走，出了周代的道路。向西行走，出了周代的道路；一路浏览，坐看平原。瀍水、涧水多么寂寥，丰、镐之地笼罩着浮烟。周公、召公营建洛邑，王业也已经十分艰难。禾黍忽然夹杂着离离的荒草，麦子抽穗又长得芊芊。不见旧日的宫室，只能感叹书中所说的往事。嬴氏灭掉诸侯，雄踞天下。商鞅实行法令，一朝之间废除了井田制。那赫赫的宗周，从前有许多圣贤，如今消歇得没有余剩。何况只凭强力而自恃坚固的国家呢？和周伯温翰林斋宿。英华的光辉散出微风，圆满的天宇在夜晚清静肃穆。词林官员来到庄严祭祀之处，斋房敞开在空旷曲折之地。俯临下界而显赫，明明昭昭地在公正之中。诚意恭敬地随着风吹动的枝条，象征着九次奏乐、露湿之树，彰显三次沐浴。书写告文，净洁柔毫；陈列诗章，排列明烛。从黄昏开始礼仪已完备，到了天明仍很早便起身。皇帝的德行光明，顺应时运，享受天命。恍惚间仿佛有神灵上升的气息，清幽萧瑟之间陈设着黑色和赤色的祭帛。收束神灵，恭敬迎接；精诚的祭享使和美之气降临。百福将随着祭事而来，希望不要有丝毫懈怠，后世祭祀永远相承相望。秋日怀念揭翰林，二首。凉风吹动庭院的树木，天地多么萧瑟！黑色的蝉寂静无声，群鸟飞散彼此失去踪迹。寒气一天天到来，谁能没有居处之忧？驱车遥望江边，道路上的情形哪里说得尽？黄河、济水没有安定的水流，原野全都被冲荡翻涌。稷和黍难道还能留下吗？草木只是长得茂密。虎豹不时吼叫，蛇龙多在夜间出没。面对这种景象无法言说，思念故人很容易因此成疾。远行离开家乡，独自栖居，没有匹配的伴侣。黄鹄在中天鸣叫，从前的愿求早已违背。东西漂泊没有固定住所，南北奔走各自不同。同处一地又杂然相居，谁能内心不忧伤？日月不停地运行，弦月由缺转圆又迅疾如流。相隔咫尺却如同超过千里，翘首思念仿佛经过三秋。白露凄清地降下，寒风忽然变得强劲。兰花的芳香委弃在山岩深谷，蔓生的野草披满道路四周。君子多有思念，见到景物，想来确实心怀忧愁。江海难道没有桥梁？只是风波之中怎能通行？姑且再加餐吃饭，不要因此增加隐忧。送仇继善归光州。深秋时节寒风吹起，应时的万物一天天凄凉。鸿雁鸣叫着寻找同伴，野鸟也寻找栖息之处。寒暑从不宽贷，行旅之人常常怀有许多心事。过去我如山上的云，如今却仿佛成了水中的泥。弯曲身体追逐微薄的俸禄，世俗之中又有谁能与我相合？大道实在艰难遥远，走到半途不免回头徘徊。早晨从城南门出发，日暮时到了淮水以西。回去吧，顺从我的志向；贵贱哪里能够一概等同？送萧介石。游子仰慕名都，怀抱志向离开草野。驱车遥望国都门，宫阙是何等神奇啊！月亮照入轩窗，车马在鸡鸣时启动，阊阖门开启，王侯大多设宴聚会。弦管声冲入云霄而悲哀，燕地的风俗确实崇尚豪雄。自古以来都爱惜人才，以黄金招致贤士，宾客从四方前来。俯仰之间时光已经迁移，蔓草淹没了荒废的高台。看不见古时的人，又凭什么舒展长久的情怀？离开这里再向南去，惆怅之情实在难以排遣。岁月渐渐将近终了，寒气降临，凝成严霜。远行的人怀念来时的道路，彼此执手，在野外徘徊。草木已经萧条，山川又遥远又漫长。想起你如今将往哪里？你说要前往邹鲁之乡。泰山郁郁高大，沂水、泗水浩荡宽广。自古以来那里诞生圣人，衣冠旧迹长久珍藏。诗书流布于遗留下来的风俗中，礼乐还没有消亡。难道不思考时代和命运吗？这种道理不可忘记。愿你寻求志同道合的人，携手一同翱翔。题胡氏《存菊堂》。秋气逼近庭院门户，茂盛的草木一天天容易枯萎。早晨起来看林边草地，百花已经没有留下多少。丛生的菊花仍依傍着先前的台阶，暮年时节唯独它相宜。清风振动绿叶，零落的露水显出幽静的姿态。它久留于此，想来确实有所等待；一时暴盛，并不是它所期望的。面对这时令中美好的景物，欣然写下新诗。嘉宾已经来到门前，又有美酒斟满酒杯。日暮时采摘菊花的花英，斟酌饮酒正赶上此时。四时都交给天地自然的变化，哪里知道什么是荣盛、什么是衰败呢？九日防饮，和胡古愚并简寄诸公。凛冽的秋气已经到来，繁茂的树木只剩下旧枝。菊花在庭院中萧萧，酒杯里盛满了酒。说起重阳节，欣喜这次雅集正好如期。饮酒并非我的本性，酒杯送到面前，姑且共同举持。天地吝惜余下的闲暇，羲和驾驭太阳，时间如飞驰。阴阳纷纷离合，变化杂有神奇。太古时代不可再返，淳厚的风俗一天天变薄。佳日里享受清雅的聚会，吟咏直到余晖将尽。微月忽然映在楹柱之间，惊急的风吹满衣裳。这兴致确实还没有尽，携手暂且一同归去。题目原文缺失。圣人开始建造宫室，营制与阴阳相配。般输恪守规矩，规划营造自有常法。建造很快完成，斧斤仿佛飞扬。深林中生长着高大的树木，可以胜任栋梁。大材确实不会被遗漏，细木也各有合适的用处。青云般高耸的华美大厦，朱红的疏棂通向曲折的房间。日月与晦朔相齐，天地仿佛圆方相合。茅草屋顶和泥土墙壁都已经周备，丹砂白垩也十分辉煌。居处确实崇高宏伟，先民的功绩不可忘记。你可知道太古时代吗？那时人们以巢穴作为厅堂。和赵德隆《秋夕雨》。落日的光辉被重重城郭遮蔽，凝聚的阴云在初夜升起。萧条中飞雨到来，散漫的轻风激荡。雨水洒在帷幌上，愈发显得寂静；檐间喧响的暴雨又渐渐停息。凄清的秋声扰乱急促的管乐，遥远的哀怨从离席上生发。游子常常思念故乡，气氛凄凉，感叹时光易逝。既兴起对北风的叹息，也怀抱对南山的忧戚。晨鸡仍不停地报晓，南征的雁翅也没有安宁。向来所说的道路违背了早日相会的约定，连寸阴也违背了所珍惜的心愿。吟咏歌唱本来可以抒发兴致，幽深的情怀却坐待着越积越满。和韩都事《秋夜》。招摇星指向西北，银河横布在天的东面。四季自然形成一年，衰败和荣盛怎能相同？阳性的花草一天天萧条，阴处的树林也不再浓密。慷慨之情使夜里多有思虑，长声叹息惊动了凄厉的秋风。雕鹗遮蔽中天，野草聚集着飞鸿〔一作“巨鹏”；“飞鸿”即虮蠓〕；万物各有自己的归宿，哪里知道我的心将归向何处？雪中送宋上舍仲敏回滑州省亲。北风多么猛烈，雨雪也纷纷而下。游子离开成均，将要回到古灵昌〔“归”一作“往”〕。诗书难道不值得喜爱吗？只是年末时更加思念故乡。我的故乡有什么值得怀念？父母正在堂上。休假也有一定时候，怎能忘记按时省视父母？浮云越过大伾山，白日照耀着宣防。你出行的日子已经到了，送行的人各自饮尽酒杯。面对歌声想到远游之人，使我内心惭愧难安。寄题番易刘氏《静观斋》。万物的变化纷纷往来，阴阳相互终始。人生与性命齐同，谁能独自离开这些规律？寂静的山中之士，〔此处原文有重复或讹误字样〕。大的方面包摄六合之外，小的方面收摄于秋毫之内。由此通达变化，何曾会被生死迷惑？树林中春天野花开放，庭院的雨水与流云一同升起。相对而坐直到一天结束，悠然翻阅图籍史书。为白公严作《菊坡曲》。美好的菊花生长在林下，含着花英覆盖着高低不平的山坡。花朵零落绵延，遍布长长的山坂和层层山冈。灵秀的风吹过鲜花，浓重的露水洗濯着寒枝。清静的人喜爱它幽雅的姿态，对着它行走并歌唱。早晨兴起时常常不能忘记它，夜晚安息时仍婆娑自得。凛冽的秋气逼近原野，百花忽然都已凋零。唯有这霜中的秀美花卉多么伟岸，独自挺立，确实不同寻常。最初的志向如果不违背，芳香繁盛又何必在于花多呢？四月十四日离开京城。

译六龙向西北奔驰，群鸟向东南飞翔。想到我这个客居远游的人，心神也随之飞扬。遥遥越过大河，恍恍惚惚翻过高山。已经惊觉时序变换，又想到道路漫长。驱车出了东门，放声高歌，慷慨激昂。燕地、蓟地难道不快乐吗？吴楚才是我的故乡。久已不能侍奉父母，兄弟也不在身旁。如今可以实现归乡的志愿，姑且能够安慰内心。《剑门图》。剑门是天下险要之地，也是天下最为壮阔峥嵘的地方；它扼守西南形势，仿佛要压倒万象。石壁摩挲着往来之物，疾风急流束缚着奔放的水势；深深盘曲，仿佛没有底，峭拔高出日月之上。天地包含着崎岖险绝，万古以来设置此处供人眺望。一个人有时守住关口，强敌便不敢靠近。为什么从前的国家倚仗这里，最终仍然倾覆？如今圣朝没有边外之隔，皇帝的教化浩荡无边。地势险狭也曾引起秦汉争夺，治理天下却应同唐虞一样谦让。由此才知道，国家不在于地势险要，天下四方凭德行便可以称王。前年我在南方行走，那里的土地很少平坦开阔；悬着车子越过重重险隘，收束马匹下行于层叠山岭。回头反而怀疑蜀道平坦，剑阁确实形势奇异。如今看到这幅画，辗转关隘之间，不免愁向西方。浮云从画中升起，日暮时徒然增添一番惆怅。城西墓田〔题下有时标作“和罗若川韵”〕。世人传说神仙能够长寿，举世俗人都争相仰慕。却看不见赤松子和王子乔，只见高大的坟墓层层累累。松柏夹在道路两旁，行人经过时凄惨而迟缓。遥想千年之后的人心，只是为后世感到悲哀。春秋交替更迭，万物的变化大概都如此。自古以来一切都有尽头，只有美名可以遗留百世。活着时不努力，死后究竟又能做什么呢？送何志友抱琴远游。客人从东南而来，辞别我将要远行。九州多么辽阔遥远，道路纵横交错。秋风振动长林，露气凄清而寒冷。想到岁月正在变化，又思量你将要走向何方？听说你有太古之琴，弹奏它便有南风生起。奏一曲，天地和谐；再奏一曲，万物生成。知音如今也已经很少，你持有此琴，令人感慨人情。愿意把它献入宗庙，或许可以用来配备《咸》《英》之乐。题胡质夫《更好山亭》。青山盘曲，嘉美的树林繁茂地生长。中间的园林是谁治理的？亭台水榭蔚然成景，深沉的松林间杂着奇石，修长的竹子之间聚集着珍禽。早晨的雨洗濯红花，春日的阳光铺展绿色的树荫。游览观赏日渐成为乐趣，岩谷中传来清越的声音。别的山难道不好吗？谁能与我共同拥有这份幽深的情怀？何况这里积蓄着灵秀之气，芳香浓郁而深厚。油然升起的云气才有一寸厚，就可以带来甘霖；雨水充沛地滋润万物，然后又返回高高的山巅。现在才知道这座山寂静，正与仁者从前的心愿相合。在这里便能得到逍遥，浮薄的名声哪里值得钦慕？题胡信夫《一川风月亭》。斜川多有佳美的山，流水映照其中。园林和华美的亭子幽深繁茂，秀美的花草树木茂盛而繁多。明月照耀树林，幽静清凉的风行过树间，流动的光彩时散时聚。微云在空中来往，幽居的人坐在平坦的石头上，早晚观看水波；洁白的月光回照衣巾，清爽之气停留在窗棂轩牖之间。内心的幽微感受时时自会明白，心意已经满足，又有什么可说的呢？赠给占筮的萧达则。太极包含天地阴阳，万象从前尚未形成。阴阳忽然发生变化，奇数和偶数相互乘合。众生处在六合之中，举止行动为何如此忙碌？吉凶纷纷由自身招致，忧患和悔恨又从哪里显现征兆？天道实在幽微，人事难道没有常理？圣人神明创制蓍草占筮的方法，揲取蓍策、分扐之数可以显现其中的情状。《大易》发抒玄妙的秘密，至理之言不可更改。世俗流派却以异端为师，荒诞妄说，昧于前代经典。通达生命的人于是借助古代这种道理，每日修习使它明白。愿你善于运用它，或许可以凭道义成就自身。挽刘雨卿。通达之士仰慕高洁的隐居，住在北山边际。感念过去生逢乱世，年少时便已经能够自守。在世上经营什么呢？只是督促儿子学习书诗。秋天桂树开出红花，春日兰花铺展紫色花朵。既长寿又安康，浮薄的名声哪里值得羁绊？一旦乘化而去，忽然便与世间告别。天地也有终结，圣贤也都如此。活着时如果没有遗憾，顺从自然归化又有什么疑惑？为邓或之作《玉芝曲》。圣人承受昌盛的时运，至高的德行与天地相配。祥瑞之气郁郁升腾，鲜明的灵芝绽放花英；白云覆盖洁白的根部，甘露洒在华美的顶端。上有飞翔的凤凰，下有涌出的醴泉。铜池哪里能与它争秀？瑶圃大概也只能同样美丽。听说从前松、乔采食它而得以成仙，愿借此献给天子，服食之后获得长寿〔汉宣帝时，金色灵芝九茎生长在函德殿的铜池中；灵芝颜色如金，铜池是承接屋檐流水的池子〕。题颜友立《耕乐堂》。深居乡野，辞别车马往来，尽力从事田园劳作。生活在世上，就靠自己的勤劳取得食物，谁能与我一同长久安居？清晨起来背着耒出门，直到日暮才回来。时雨聚集在山丘角落，灵禽在树间鸣叫。桑麻茂盛在北窗，庄稼繁密在南边田间。邻里常常往来，几斗酒便多次成为欢乐。诵读书籍不求解释，领会大道便忘却言语。过去人们讥讽尸位素餐，而田野中有许多圣贤。一箪饭如果能够没有忧虑，劳作本来就不值得叹息。《琵琶怨》。美人拨动哀伤的琴弦，贵客为她的蛾眉叹息。急促的声响中充满悲思，谁知道她的心将要归向哪里？有感于此的人献上深厚情意，却不说生离的纷杂苦楚。发誓要凭桃李般的容颜，和你结成长久的相思。为何像成双栖息的鸟翼，中途忽然彼此离散？并不怨恨欢乐难以长久，只怕恩爱受到损伤。含着深情希望你回头同看，曲调中有许多痛苦的言辞。君子如果确实不肯听取，卑贱的妾身又能做什么呢？《团扇辞》。团扇从前被宠爱时，白皙的手从不与它分离。它调节凉热，合乎你的心意；无论行动还是休息，也都合乎礼仪。炎热的暑气还没有过去，恩爱怎么会中途衰减？为什么忽然就彼此失去，一旦之间便被抛弃如同遗弃之物？旧物确实算不上珍贵，但旧日的心意不可改变。愿借助新人，把这把扇子拿去放在你的怀中。题过氏《适安堂》。世俗间的事务忙忙碌碌，城中的尘埃茫茫无尽。抱着夏虫不可语冰的悲哀，又被只知夏虫而嘲笑影子的浅见所困；路上的人中若有远见者，便能领悟这些话，想到返回本真、享受真实的人生。可叹万物役使人，谁能让自己的精神不劳苦？过分满足并非我的仰慕，只是姑且趁此时日寻欢。深居之处没有尘俗杂事，丰盛的屋宇华丽而又新整。庭院的树枝聚集飞鸟，池中水藻间游鱼散开。观察万物变化而获得自然之理，忧戚不安不是我所遵循的。希望依托仁德之宅，安处于快乐之中度过一生。题苏氏《耕乐堂》。少年时想着谋求微薄的官职，年老后却思念田园。和人并耕并非我的本事，白吃饭确实是我所羞耻的。应时的雨水流过东边高地，平坦的田野被流水覆盖。于是命令童仆，从此开始春日的耕作。给牛喂食，让它在苎麻树荫下休息；自己拿着耒，来到郊外原野。旧麦已经青翠，新苗又柔弱茂盛。登堂举杯饮酒，闲暇时阅读经史。或许可以等待秋收，因此尊重根本而自我欣喜。古人已经不在，这样的人也已经消失了。靠劳力取得食物是我所安适的，夜行更贵在知道适可而止。题《王元载御史为潘彦宾作〈幽人瞻绿图〉》。拖着手杖沿着芳香的水岸行走，牵引目光越过前面的树林。修长的竹子郁郁葱葱，亭台建筑幽深沉静。零落的露水使春天的姿态显现，流动的云气滋润夏日的树荫。苍青的光辉掠过行人的衣袖，碧绿的影子映向横放的琴。美丽的外表不是所珍视的，高尚的节操确实值得敬仰。岁月自然流逝，霜雪日复一日交相侵凌。竹子青翠依旧不变，瑟瑟声中仍有余韵。由这些景物联想到《卫风》，遥望之意是多么深厚。于是寻求诗人的体制，确实获得了君子的心意。长久地寄托这美好的譬喻，姑且用来抒写幽深的胸襟。徐氏《生意亭》。芳美的春天，和煦的阳光景色美好，浓郁的春气弥漫在堂前。春日的恩泽已经调和，时令万物一天天滋长繁荣。茫茫天地如大轮轴运转，四时由此形成；万象在先甲之时，尚都没有萌发。阴阳不停地变化，元气由此流行。观察这些便能领悟生长的道理，人道也同样有其常则。百谷开始播种、收获〔一作“获”〕，太仓积蓄于是充盈。愿意树立丰厚的德行，使它世代相传，永远生长。题目原文缺失。

译圣人统御天下，九五之位应合乾元。神奇的灵物多么矫健，它的精气积聚很久才完备。在阴阳屈伸交会之际，于有无之间出入。风云一时相合，雷雨前后相继。向下俯视周遍八方，向上运行直达青天。流布的恩泽不误时令，原野因此获得丰年。功业成就却不自居，寂然回归九重深渊。为天宁寺讲主慈公作《观外偈》。圆圆的空白之室，明明彻悟的圆通之士。心的观照并不依靠眼睛，性情安定犹如止水。各种运动纷纷显现自身，各种因缘交替相互依凭。譬如坐在堂屋中央，看见前方树林之间的空处。万物正因为没有固定形态，内外都无法用某种形状比拟。凡是这些分别之见，都因识根而生。微尘中包含虚空，玄妙的形象标示着月亮，犹如手指指向月亮。感应显现本来没有固定方所，却始终不离开它所安止之处。世人执着邪见，向外奔逐什么时候才会停止？应当离开一切形相，从这里开始玄妙的觉悟。题《宜春钟清卿清露轩》〔清卿能弹琴〕。秋气聚集在太虚之中，夕阳的光辉普照高树。时时听见阴气凝成的露水坠落，暗暗察觉秋风经过。星光在树林间闪烁，月色映着雾气而朦胧。关闭清凉的门扉，尘俗的思绪平息；幽静的琴声寄托着玄妙的领悟。松树上寂寥的声响，带来山丘中的逍遥情趣。钧天之乐随着斜阳暗淡，银河映出微微的白色。古调如今已很少听到，深远的乐音又有谁能够说明？仙人饮用沆瀣，寿命坚固如金石。千年长寿不可期待，徒然放歌也只是延长仰慕。挽谈孝子采〔采，字文卿，清江人，侍奉父亲任零陵。父亲患病，他向上天祈求，愿以自己的寿命增加父亲的寿数。不久谈采去世，而父亲得以安葬。茂材乡常山〕。白玉令人悲伤于容易毁坏，幽兰令人哀悼于先行憔悴。阴阳由谁鼓动吹嘘？寿命长短听凭什么力量裁定？这个人是国家的秀异之才，年少时便从众人中脱颖而出。孝顺友爱积聚成和顺的品德，文辞华美，显著而光耀。青春为何忽然匆匆，韶华景色如同浮云般逝去。爱护亲人，希望他们长寿；保全自己却不是他的本来志愿。直到今天常山之下，过路的人还挥泪哀悼。芳香的风吹拂萱草，英秀的云气覆盖丛桂。逝去的人一天比一天远，后来的人一天接一天来。立身于世务求不朽，面对生死却只能徒然叹息。颜回早亡容易令人感伤，盗跖长寿又有什么值得珍贵？挽廖节妇〔孝子之妻〕。《关雎》歌咏有恒久的配偶，失偶的鸿鹄不再成双。她温婉美好，具有贤母的仪范；她使君子的门庭光明显赫。侍奉丈夫至死同穴，谁能改变她的常道？水边的兰花在夜间露水中凋落，庭院的菊花在早晨霜气中挺立。青春年华发誓不再改嫁，到了晚年也始终没有忘记。美好的德行照耀高门，清正的风范遍及大国。哀痛和荣誉在一朝之间改变，白色的丧服出现在道路旁。空窗边丢着断了的织机，深土之中明亮着幽暗的灯火。高山高高耸立，流水浩浩荡荡。抬头吟咏《卫风》，三次叹息使我的心情低落。题《柏友亭》二首。交友之道一天天沦落，世俗只讲结交恩情，不讲结交真诚。早晨还像春花一样开放，晚上已经如秋叶般凋零。浅薄的风俗令人伤感于人心容易改变，使我仰慕清正坚贞。深居不再谢绝朋友往来。嘉美的树木排列在庭前，笔直的影子安静地相互陪伴，心意相通，暗中仿佛有所倾听。霜雪依时来到，雨露交替滋养繁荣。树根向下附着于旁边的土壤，上面的枝条拂过高处。于是作歌吟咏，因《伐木》之诗而感受到鸟儿嘤鸣求友。德义是古人所重视的，相互切磋琢磨，或许可以共同成就。朋友如果不能带来益处，还不如像草木一样生长。种树一定要种坚实的树，选择朋友一定要选择正直的人。泛泛交游的朋友没有完美节操，寻常树木总会凋残。魏亭中有文雅的士人，古柏正是他们心中所喜爱。封土栽植，继承前人的规制；斧斤不再造成世俗的祸患。众多花卉或许会摇落，修长的树干却郁郁苍苍、坚实挺立。旧树的根本已经牢固，新枝一天天更加繁茂。夏日树荫交错在座席旁，秋天的树影溢满屋檐之间。薰染滋润，成就芳馨的德行；采摘花实，增益美好的容颜。如果没有后凋的操守，谁能同它一起经受岁寒？题《登瀛洲图》。皇帝以龙姿驾临昌盛的时代，翰林词馆汇聚群贤。每天从容应对问难，轮番进退，时而先后退下聚集，享受余暇。谁能只是白吃饭睡觉？游艺虽说是末事，寄托情感却确实不是专一之途。十洲不可求取，瀛海只能用言语传说。于是使其中有声望的士人被称为神仙一样，丹青作品谁能判断是非？笔墨交相宣扬。人才难得，是古人所叹息的；后来的人或许还会追求完美。和虞公同作《李伯宗赋昱公四珠精舍》。清冷的山涧水泠泠流淌，碧绿的山峰层层耸立。栖居岩穴，遗弃尘世纷争；在禅房休憩，喜爱幽深清静。雨过之后空室寒凉，宝光般的气息从前林中发出。明月与珠柱交相辉映，微风送来如音乐般的声响。圆满明净的心摄取一切境界，空寂的观照使往日的心境明朗。可叹远行的客人，惆怅遥望，胸中凝结着高远的情怀。《渊明图》。陶渊明超然于世，天资和性情本来就少与人相合。出仕想来只是偶然，忽然离去又有什么可疑惑的？人生总要为衣食奔走，微薄的俸禄却常常成为牵累。委屈自己既不是志向，处在世俗之中本来就多有违逆。万钟厚禄尚且不值得顾念，五斗米又有什么可作为呢？在千载之间，他的卓异足以与古代作者相期。题麋架阁所藏故人《新竹图》。奇石参差错落，连接着孤独的树。初生的竹箨已经随风，新枝又承接露水。看着这些应时而变的景物，感叹美好时光已经过去。故人思念长久的约定，从前却违背了美好的相会。山涛、阮籍难道不是同类人物？求仲、羊仲大概有相同的志趣。愿以虚心自比，从今直到暮年。《九鹭图》。白鹭的羽毛鲜明洁白，振翅停在清澈江水的岸边。露草在寒气中已经衰败，风中的芦苇近旁彼此遮蔽。飞翔鸣叫各自适意，离群居住也自有次序。虽然满足于江海间的情怀，最终仍怀有凌云九霄的志向。君子应当思考有所法则，画家善于借此取譬。高洁的仪态或许可以希望达到，修长洁净确实值得珍视。《群雁图》。洞庭的原野朦胧无际，潇湘的岸边隐约可见。鸿雁将要栖息，飞鸣着寻找同伴。先到的尚且不能安定，后来者更是凄苦得几乎断肠。使我由此思念兄弟，内心因此纷乱。留恋遥远的江海，惨淡的秋日光辉已经将尽。常常担心随着天风高飞，进入云汉之中。题袁宏泊渚图。秋气聚集在空旷的水洲，月光浮在微微的波浪上。傍晚坐着，忽然生起遥远的思绪；在水流中央听见吟咏歌唱。移舟靠近彼此，斟酒遥望银河。高远的情怀在世上很少遇到同调，良好的聚会难道还能有很多吗？不知道百年之后的人看到这幅图，又将怎样看待它。题袁安卧雪图。积雪已经堵塞门户，猛烈的风甚至吹入衣服。空寂的屋舍中独自僵卧，难道不思念寒冷和饥饿吗？浅薄的世俗哪里值得求取？固守穷困本来就是自己的选择。若不是洛阳令那样的贤者，谁会来顾视柴门？这件事已经成为过去，如今这样的高尚风范已经极少。《刈兰棘图》〔为上人题〕。种植兰花不要靠近荆棘，砍荆棘时也可能伤害兰花。恶木砍掉还会再生，芳草栽种却不会繁茂。空门之中一切都是幻相，君子的看法却与众人不同。香草和臭草应当戒备放在同一器物中，美玉和顽石忌讳一同焚烧。不见献上茅草的那个人吗？怀抱芳馨，更增添长久的叹息。题张仲衍《书屋图》。茅屋关闭着柴门，渡过桥便听见读书声。风吹动万谷，云气聚集在两座山峰之间。松叶间传来山犬的奔走声，花源深处通向夜间捕鱼的人。世俗本来多有违逆，林泉之地并不是见闻浅陋。将来或许彼此相忆，便来北山居处相访。题《云崖图》。高崖含着青空，是云气出入的地方；云气缭绕，一天呈现千般姿态，山崖陡峭绝险，始终独自挺立。雨云聚合，龙形的虹霓低垂；风向回转，鸟儿急速飞翔。寄语治山的人，一筐土一筐土地积累，或许终能达到高处。

译题张伯龙《书屋图》。清江环绕，茅屋临着绝壁；松树连接寺院。溪声传来，渔人还没有归来；桥上传来声响，客人应当就要到了。几只乌鸦落在林外，一条狗在庭院的树荫下睡觉。整日面对群书，哪里知道世俗间的事情？题《墨竹》。我听说昆仑山的竹子，可以截取来制作黄钟的律管。它在云外有千尺高的姿态，截断后却只有几寸，仿佛断在烟雾之中。时人拘泥于两眼所见，眼界怎么会这样短浅？我抚摸着书卷，正感到寂寥，清风忽然从座旁吹来，满室都是清意。题石榴画 汉朝使者带来了石榴，千年之后仍能见到它的美好果实。寒凉的浆液仿佛玛瑙从枝头裂开，层层果实又像弯曲的珊瑚。回想从前听说大宛，几乎疑心它将西方的太阳也压得暗淡。画面中含有微妙的寓意，难道意思只是看重远方的奇物吗？题山水小景杂画九首 晴日的烟霭遮蔽着高树，野外的水流连接着幽深的草木。恍惚像王维的辋川别业，又仿佛谢灵运的斜川岛。白鹭落在闲静的白波上，黄莺在浓绿的树阴中啼鸣。哪里才能买田置屋，与你们相伴在这里终老？空寂的村庄断绝了行人的踪迹，深雪一直铺到黄昏。惨淡的雪色覆盖着平冈，起伏的坡地又充满道路。时时听见一棵树被压断，仍看见群鸟飞去。这里面有一个映雪读书的人，柴门究竟对着什么地方？江面一片雪白，云气渐渐归去；山色青翠，树木仿佛刚被洗浴。轻舟停在渔石洲边，独自骑马经过山林脚下。野外的昏气已经转明，众多声音时断时续。坐在那里回想泛舟湘江之时，村子西边曾看见一间茅屋。云烟呈现出幽深绝妙的景象，丘壑令人怀想隐居遁世。新雨后松树清凉，轻风吹过竹林，天色已晚。闭门面对堆积的乱石，拄杖走过修长的山坡。寂寞的垂钓老人乘着小舟，离人越来越远。云归山色将暗，月亮出来，与泉水相互映照。石头的影子生出夜寒，松涛声唤起僧人的入定。远远疑心有人站在露水中，或许还会在风里吟诗。幽静的境地多么空寂，长廊中钟磬之声已经停了。平湖映出山影，远处的小岛送来花香。鱼鸟整日悠闲，琴书有时来到身边。风中的船帆若隐若现，云水之间显得遥远而绵长。面对这样的景色独自逍遥，谁能理解其中的幽意？云山没有尽头，野水大多彼此相似。古树带来夏日的清凉，幽竹引发秋日的思绪。渔舟从石下驶出，归来的骑马人从山阴而来。其中有隐士的居所，苍茫之中不知在什么地方。苍青的山根盘曲伸展，泉水流出，像一匹白绢。风吹来时水声暂静又重新响起，撞到石头便惊起相互飞溅的水花。竹林回旋，引来秋日的气息；松树清凉，夏日的树阴随之转移。山中老人领会着玄妙的道理，独自站立，无人看见。野树仿佛在为轻舟遮挡，晴朗的水波映照着层层山峰。过去那座平桥还没有断，孤独的旅客为何来得这样晚？坐在这里便使春日的思绪增多，应当怀念暮色中的远山。题墨梅 老梅树斜倚在晴空下，稀疏的花朵带着寒野的气息。它的风姿自然流露，并不自我吝惜；淡泊的神韵任凭人们描写。岁暮时有谁来相伴取乐？空山中很少有人到来。孤零零的花朵多么柔婉，像玉人挺立，含着幽静素雅的神情。低矮的枝条有时伸到桥边，稀疏的花朵有时临近道路。坐在那里几乎疑心是檐下的月亮，半明半暗地照着墙西的树。傅与砺诗集卷二

译钦定四库全书 傅与砺诗集卷三，元代传若金撰，七言长短句古诗 奉题仇工部壁间古松图歌 苍松生在山中，自有奇异古朴的姿态。沟水遮蔽了它，人们却并不惊异。忽然把它画在厅堂的墙壁上，满座的人都为之叹息。长风仿佛在画中生成，交错的松枝盘曲茂密，使树下白昼也变得阴暗。几乎让人疑心有鬼神在守护它，雾雨寒冷地飘洒，像虎豹的毛，又像雷霆震怒而裂开，仿佛蛟龙的脊背。这才知道画家年老而神妙，巨笔足以扭转造化，有万钧般的雄力。上天虽不显露天威，栋梁之材却已经具备；大地暗中转动，使霜雪也化为春意。你的松树已经得到人们的爱惜，人们看见你，便为你增添光彩。山中难道没有材木吗？只是倚靠绝壁，没有遇到匠石，又有什么用呢？【虞公题道：‘绝妙，绝妙！这是我们近来第一流的手笔。’因此声名震动京师。】题卫知事广衍仓西轩墨竹歌 我听说渭川的竹子多得像席子一样，太仓想要得到它们，又哪里能够呢？睁眼便见晴日烟霭，竹影落入门窗，仿佛冰雪在胸中生成。喜爱它，姑且问一问画竹的人是谁；莫不是他与竹子有同样的品格？自然是您的胸襟足够清雅，所以才有好事者留下这幅真迹。阴森的雨意从林中生起，飒爽的秋声在座前响起。坡上直竹自有百亩竹林的气象，老竹干真有万钧的力量。玄豹仍含着隐在雾中的斑纹，苍龙已经奋起，翅翼直冲云霄。六月的火云让人想远远躲开，哪里才能让我坐在这片竹林的石头上？等到竹实成熟，谁来怜惜彩凤的饥饿？钓鳌的大长竿还没有试其锋直。为您唱完诗歌，久久叹息，满壁的群玉仿佛萧萧作响。【‘百’一作‘千’。】猛虎行 长长的树林发出瑟瑟声，满是悲凉的风。猛兽带着幼崽，在林中嬉戏。它们白天横行，震动山谷。方圆十里之内，没有麋鹿可见。道路昏暗，樵夫害怕独自回去。行人忧愁，只好到山民家中住宿。靠近山的地方，天天有猛兽来取食牛羊。它们又咬伤百姓，横卧在路旁。百姓想要耕田，为官府供应粮食。官府若知道了，就把你射杀。寄题岳阳萧氏四亭 屋南屋北都是美好的山水，空廊下青黛色的山峰浮在空中。明月在秋日升起，照到座榻前；白云在傍晚落下，仿佛进入屏风之中。远方迷蒙的景色连着晴朗的湖面，造物主径自经营出这样独特的情趣。世上徒然传说摩诘的画，谁能把胸中的辋川图画出来？右题为《天开图画》。山人住在山中，尘世的羁绊断绝了。草色迷蒙，眼看着年华更替。叶子落下，长林空旷；鹰飞过，天空清澄。百花在杂树间开放，黄莺啼声纷乱。秋去春来，醉了又醒。平常常有玄鹤从青天降下，岳阳道士应当会来相访。在千年松树根下煮茯苓。【‘防’一作‘屡’，‘鹰’一作‘防’。】右题为《山间四时》。流泉潺潺，从地底涌出，渐渐切近行云，翻动日光，在山边映出光环。它已经流经千座幽深的山峰，到达海边；辞别百折千回的长波涛，日日夜夜相互冲激。凭高临窗，兴致哪里有穷尽？风雨昏暗，水声与之相合；蛟龙的变化，又哪里能够知道？右题为《百川伟观》。高大的松树正对屋檐，拥起高高的树盖；翠色浮动着光辉，照入庭院。松涛在霄汉间回荡，苍茫的气息与风云相连。白天柴门寂静，思量着与它共同倚立；秋日拄藜杖闲行，知道只有自己面对它。它辛苦移根，等待雪霜；江头种下的柳树，三年便已长大。右题为《倚云独秀》。《墨蒲桃歌》，为俞绍芳题作。【绍芳名述祖，是四明鄞县人。】大宛的葡萄连接成万区，贝丘的葡萄有十围那么大。很早以前就听说它被种在汉苑，见到它便使人坐在座右久久观赏。神采森然清爽，露水未干，硕大的果实垂在烟霭之间，危藤牵引着它向上生长。渡过大海，疑心它是随着博望侯的船筏来到这里；进入林中，又仿佛倚着凌霄的手杖。流沙飘荡，哪里容易把它带来？别馆荒废之后，如今还有谁来欣赏？素白的墙壁上萧萧地映着龙须般的藤蔓。风雨中的藤条蜿蜒盘曲，阳光下应当长久使人记得挥毫作画。云气正为炎热的天气发愁，忽然仿佛面对清凉的秋天。手中满把玄珠，您若能得到它，便以绿酒千钟相酬，不必另有所求。【‘千钟’一作‘千樽’。】自古豪富之家夸耀积蓄，哪里肯以翰墨传世为贵？您难道没有见过扶风的孟氏子吗？他谈笑之间用一斛葡萄酒买下了凉州。【后汉扶风孟佗曾以一斗葡萄酒送给张纮，因而被授为凉州刺史。】《赋得秋夜长送方叔高》。秋夜漫长，长得像一年；长得像一年，却还可以说夜色清凉而浅薄，使人无法入睡。群雁各自向南飞翔，一只野鸭却还向北飞。团团的素月流泻光辉，照在我的衣上。正当放歌，情绪激烈慷慨，送您归去。大丈夫只要成名，也就足够了，怎么能整夜悲伤？秋月皎洁，夜晚为什么这样长？想到您客游在外，又思念故乡。靠炉卖酒的美人，惋惜青春年华。漫漫长夜起身歌舞，唱起清商曲。唱清商曲，送上急促的管乐。请您饮下美酒，请不要推辞满杯。夜长而遥远，漏壶还没有滴完。离愁要到什么时候才会断绝？离愁这样长，反而显得夜晚还短。《浑沌石行》。【九江方叔高从武侯鱼复八阵碛中得到一块小石，石质白而有黄色纹理，形状像鸡蛋，在石上题字说‘小浑沌’。揭斯据此为它作《浑沌公传》。】自从浑沌初开以来，已经无法计算有多少万八千年。盘古诞生，混沌之气于是凝聚在一块卷曲的小石之间。奇异的光辉暗中相通，仿佛坠落的星辰来到水洲。从鱼复得到它的人无不惊讶，坐在那里想到武侯的苦心。八阵图完成，鬼神也为之哭泣；三江中的石头转动，寒暑都为之凋落。苍色的波涛喷涌，石头清润而圆，又坚硬无比；仿佛鸡蛋凝结而成，生命的道理完整地蕴含其中。它长久以来本应化作鸟，并不是因为奇异；大概是因为未能成为羊，也可以成为仙。元气仍涵容着太素之前的气象，英雄的事业过去了，只有这块石头还保存着。天地的衡轴，如今还有谁能认识？彩虹升起时，真要疑心寒雾冷雨；坐在其中，忽然又害怕风雷变黑。抚摸它，简直像看见混沌未分的世界；把它放置在这里，难道能与沙砾相同吗？长途上我将它带在身边，拂剑而行，直到天色阴暗，也不要让它的精灵获得机会。【‘天衡’一作‘天冲’。】奉题达兼善御史壁间刘伯希所画古木图。远树含有幽静的姿态，近树也带着古老的色泽。水边常常可以看见这样的树，画中却无法完全表现，原来它们出现在您家洁白的墙壁上。【‘家’字一作‘中堂’。】青林寂寞，行人走入幽深之处；白色的山涧苍茫，断续的烟霭横在中间。走进门来，只听萧萧风声，云气在落日中生起，几乎担心归鸟会在身后争鸣。清爽的行风发出声响，知道您夜里会因黑雨而愁；白天留客同坐，则正适合清秋。刘侯学习李侯，画艺号称独步。【一说：画家刘伯希近来以此称为绝艺。】常常见他画盘曲的古松，林中一株树仿佛聚集百般怪异；其中有一株挺直而美好。怎样才能请刘侯画出它的情趣呢？【一作：怎样才能挥笔纵情，展现奇异的气势？】《慈乌谣》，仿《乌生子》为刘氏子所作。晋宁刘氏的母亲王氏早年守寡，抚养儿子成人；儿子做了艺文监管库吏，获得俸禄来奉养母亲，士大夫都作诗歌颂他。

译慈乌啊，慈乌！你母亲抚养你的时候，你还在刘氏庭院的树间。唉！你这乌雏还在吃奶时，哪里知道母亲弯着脖子独自睡卧，日夜害怕你遭遇忧患？唉！你的乌母亲自己辛劳，让你安逸。即使风雨毁坏了巢，她也用身体遮蔽覆盖，不让乌雏受寒。唉！你这乌雏已经长大，高飞进入上林苑，使母亲端坐在家，反过来由你哺养她。我朝天子极其仁慈，罗网不会伤及你的身体。你这一身还可以得到太仓的粮食，早晨与你母亲吃粮，晚上在屋舍中安歇。唉！那乌鸟生了孩子，为什么一定要有八九只雏鸟？母亲长久饥饿，也不知道那些乌雏在哪里。慈乌啊，你母子慈爱而且孝顺；愿你生下的孩子也像你这样孝顺，你又何必为自己的后代忧虑？如今世上的人，各自都有父母。送邓朝阳归赴分宁州杉市巡检。男儿生来就应当游历四方，怎能郁郁不欢地守在一角？从前我滞留湘中时，我的兄长正在天子都城展翅飞翔。先皇崇尚文治，安坐而垂衣拱手；清晨西阁之中，百官拥集。琼岛上举杯祝寿，日月仿佛悠闲；玉阶前进献辞赋，星辰也为之震动。后来他执笔随从天官，编纂大典，流传后世而不可磨灭。书成之后入朝面对紫微宫，清晨宴会结束，归来辞别青琐门。兄长如今得到官职，二釜俸禄也值得珍惜。骑着驿骑经过南山脚下，我有一封家书想托他寄去。柴门回望，正映着清江的曲折。朝阳与我同乡，天历初年到京师，曾因天寿节进献《万岁山赋》，后来凭借书法帮助修纂大典，本应得到内郡校官，暂借江西司警之职，因为离家近。南山在宁州境内，修水之上；杉市隶属宁州，所以诗中提到它。送危尊师奉香还龙虎山 蓬莱的使者早晨到天子的宫阙，驾驭长风上下飞行，多么迅疾超然！手持青节，春日辞别雾阁；夜里带着紫箫，送去天上的香气。山上的蟠桃此时应当已经开花，五彩祥云中的仙家究竟在什么地方？只愿下界连年丰收的谷物成熟，长久与群仙共同吃熟麻。白纻词 白苎布啊白苎布，洁白如霜；美人的玉手亲自洗濯，制作成春衣。春衣应当做得短些；衣服制成后，人有时要远行，归来没有日期。愿您穿着这件衣服，好好珍惜它；即使被风尘染白，也能把它染成黑色。

译题太白玩月图 明月从高树间升起，高悬在青天中央；下面有万顷澄澈的江水，波光摇曳，色彩浮动，清澄得如同空中的江水。风吹在人身上，景色凄清寒冷。此时面对明月，谁能睡得着？十千钱一斗的美酒，又有什么值得谈论的！举起酒杯，径直到花前饮酒。花前饮酒，没有可以匹敌的同伴。酒意酣畅，意气飞扬，连王侯也看轻。抬头想招来流云，却无法招致，只看见月亮和银河一同向西流去。仙人在砍伐桂树，玉女倚靠琼楼。彼此顾盼，暂时相悦，最终却弃我而去，再不肯停留。昨天已经浩浩而逝，明日又将悠悠到来。人生如飞逝的光阴，如果不及时饮酒，终将徒然白了头。您难道没有看见月中的玉兔捣制灵药，却不能医治这万古以来的闲愁吗？不如就在江边石上尽情醉倒，让天地和我同乘一叶空船；在六合之间长声呼啸，浩然之气又有什么可求？黄鹄山人歌 黄鹄山是仙人游玩的地方。山上有万里云气，山下有流传千古的江水。日月往来，把光辉洒在山顶。山势高峻险绝，横亘在高秋之中。山人隐居在它下面，奇异的气度与山势相等。时常遇见王子乔，白天相邀停留，亲口传授长生的秘诀。在缑岭山头吹笙，玉京的群仙朝拜天帝，风云纷纷聚合，龙虎也随之出现。其中有一人，是王子乔的门徒。上帝命他掌管紫府，他长跪向山人致谢，引领山人凌越九重霞光。左手攀住琪树枝，右手接取蟠桃花。逍遥地佩着明月，出入太清仙家。有时骑獬豸下到人间，触犯群邪。天帝命他掌管民众寿命，使祸福没有差错。他坐在那里调和阴阳，运行天帝之车。文昌六星显出光华，光辉照耀大地四方。凤凰麒麟成行，色彩斑斓；仙人轻盈飘动，举着翠色霓虹旗。手中提着云裾，在瑶池设宴。瑶池宴会之中，饮用绿酒。玉童从东方来献上长寿之祝，回头俯看黄鹄山，愿它苍苍的年命与仙人同样长久。送奎章阁广成局副杨元成奉诏到徽州染纸，因顺道经过钱塘故家，二首。新安江水清澈见底，江边制作的纸比江水还明亮。兔毫旧霜已经残落，清晨的月光空明；鲛宫的白练被秋风吹起，五彩祥云般的高阁染写着天子的文章。最令人怀念的是吴笺映照墨色的光辉。明天驿使将向江南去，诏令允许把千幅纸进贡到玉堂。五月的绿槐间，高云显得清冷；行人辞别宫阙，回头望着故乡。奎星、璧星在秋日归位，帝座深远；斗宿、牛宿在夜里相隔，天河漫长。您如今奉命出京经过江关，却到了徽州，不知何日才能回来。天上应当早早朝见绛节仙官，湖边怎能贪爱青山而停留？《忆昔行》，送雅勒呼正卿奉诏南归。【他起初名叫雅古，登天历年间进士第，御笔改名为雅勒呼。】雅勒呼闲居京师时，中书省调任他到广西，选为静江同知。等到上报他的姓名，中书省却正式奏请授予他高邮官职。当时广西盗贼正盛，而雅勒呼的母亲年老，于是迁家归往武昌等待补缺，因而作诗送他，并问候江汉旧友。回想文皇统治天历年间，知道您已经是青云中的贵客。宝贵的气象经年震动斗牛二宿，璇玑的光辉整夜通达奎璧。近来命运困厄，是人人都叹息的事，何况又贫穷多病，家中灾难频仍。忽然听说任命文书同时送到门前，年老的双亲因而面露光彩。秦邮临水，足以种植粳稻；桂林如今盗贼很多。暂且等待补缺，先吃武昌鱼；携带家人不过湘南驿站。王祥过去曾驱车赴任，贾谊不久也会受到皇帝召见。此时百姓埋怨您来得太迟，将来一定会攀住车辕，泪水沾湿胸襟。骏马哪里会忧愁九州广大？凤凰早已遗憾与三山相隔。秋日漂行在江汉之间，云木清朗；夜里经过淮河，月光照着白色的水波。新诗屡屡写成，知道您会自行吟诵；远道之中即使相见，又怎能轻易做到？在黄鹤楼南面遇见故人，请您替我传达长久的思念。立春日对雪【乙亥】帝城东风吹起春雪，千百花朵落到地上，随风又消失。云气纷纷分布在五凤楼间，太阳的光辉稍稍照动苍龙阙。身在天涯，每逢节令总会思念亲人，何况正在愁苦之中，又屡屡看见春天到来。坐在那里想起高堂上进献生菜，早晨谈说的又是远行的人。《古杉行》，题陈兵曹所藏李遵道所画《灵隐道中二杉》。【题下有‘图’字。】灵隐道中的古杉，树梢与云雾交织纠缠。李侯一见，便把它真实地画了下来。霜雪萧萧，仿佛从笔端生起；这株杉树苍茫高大，历经百年。鬼神扶持着它，人们也怜惜它。坚贞的内心岂容蝼蚁侵蚀，苍老的树干或许还有蛟龙缠绕。万里山林中的树木哪里容易移来？见到它的人都惊叹它是栋梁之材。昏暗的墙壁上，平常仿佛传来雨声；晴窗旁，依稀生出秋日气息。听说大厦要靠众多力量支撑，这株杉树怎能长久被弃置？您难道没有看见道路旁那些无用的树木吗？树身臃肿，粗达百围，又能用来做什么？《陇西节妇歌》，为阎母田氏所作。【她的丈夫汝明客死剑南，儿子任帅府经历。】陇西节妇一生多么苦辛，二十岁丈夫便死去，儿子当时还在吃奶。琴底最怕听见黄鹄的哀音，镜中也害怕看见青鸾的舞影。自从十八岁嫁给好丈夫，年年都离散孤单。【‘年年’一作‘三年’。】怨恨征尘，叶落时含泪看陇西的月亮；花开时坐着回忆剑南的春天。剑南忽然传来消息，才知道生死之间早已被抛弃。寒日秋光照着化石般的贞心，悲风在夜里吹落崩城般的泪水。发誓要把美玉般的尸骨埋在同穴，最终还要留下明珠照耀来世。萱草茂盛地种在北堂，诗中所说的柏舟遥遥面对东流之水。如今门户因她而光彩显耀，八十岁仍有红润脸色，是世间少见的。儿郎辅佐府署，身着朱绂；年老辞官后，穿上隐士的服装。当年悲哀痛苦得几乎要死去，晚年尊贵荣耀，哪里忍心再说？寒夜纺织还留下未织完的断机，香巾上来时打的结还没有解开。人间万事有什么能胜过这样的悲哀？江波日夜奔流，令人肝肠寸断。您难道没有看见会稽那个愚妇轻视贫贱，不等到白头便与丈夫生离吗？

译奉题陈防议《溪山四雅图》陈公退朝用饭后，公务一件也没有，打开楼阁给我看溪山图。晴日的树林正当白昼，烟雾从中升起；片刻之间，松树的阴影仿佛已经生在座位旁。恍惚听见琴声在疏竹间响起，一座亭子宛然坐落在清溪转弯处。树下的风声从船中传出，石间的水影摇动着棋局。隔着溪水，天空高远，景色郁然清爽。老人避世而居，感叹岁月长逝；他嗜好读书，整日不停，喜爱绘画，时时又临风欣赏。可惜九位高士共同拥有这样的幽雅情致，我想前去追随，却无法通达。我的贫穷何时才能看见这样的屋舍？只能惆怅地眺望林壑，让清风自生。【‘溪谷来清风’一作‘林壑生清风’。】题《顺元帅府都事杨君昭雪卷》后。至大年间，夷狄野鹊刘起兵作乱，鬼方肆意杀戮，成为百姓的祸害。他们甚至白天进入城中，登上元帅府，大声呼喊，轻蔑窥视；镇守军队却像没有人一样。当时杨君任幕职，向府中长官报告并发兵捕捉，擒获贼党的首领七人，其余盗贼溃逃。南方边境于是安宁，事情上报朝廷。执政者中有人对元帅怀有嫌隙，便以专擅之罪论处，凡在府中的人也都获罪。八年以后，朝廷终于知道这是冤枉，下令获罪者全部恢复原来的官职。适逢关陕发生变乱，杨君恰好住在蜀地，不能通达京师。今年才来到京城，因靖州刘从事拿着当地人士赠送的文章和诗来见我，说明了事情经过以及杨君的为人和才能；我们于是共同感奋，作《忆昔行》一首赠给他。回想从前南方蛮夷窥伺罗地，鬼魅魑魅魍魉横行，为什么任凭你们夺取百姓？白天驱马进入大市场，夜晚在长林中击牛长啸，公然进城欺凌守帅，更不用说经过城邑、残害村里了。府中属官共同谋划，整顿将卒，捕杀贼党首领，众贼全都溃败。事情上报执政者，他们却议论专擅，难道忍心让群盗轻易越过边鄙？明确的刑罚终于能够上达皇帝的听闻，恢复官职，又派杨君到军纪幕中任职。他是西蜀的俊彦，过去与众人一同受患，如今应当重新起用。每当感念时事，总想泪湿胸襟；谈论此事，仍仿佛听见鲜血从牙齿间流出。盗贼与风烟交相骚扰，朝廷正思量授予爵禄、任用人才；至尊日夜忧虑四方，怎样才能使边臣全都是有谋略的人？依王著作【字骨之】寄来的诗韵，奉题他所居住的听竹轩。王家喜爱种植青色美竹，四面墙壁间夏日也生出秋声般的清寒。早晨退朝后，常独自站在风前；客人到来时，有时一同站在烟霭之间。北窗的几竿竹最为幽胜，满耳都是萧萧声，尘世仿佛已经清净。不要截竹制管去学凤凰鸣叫，世间的古曲已经没有人听了。邯郸行 邯郸城头，白日之下；邯郸市上，风声萧瑟。旧日营垒空留下来，鸟雀悲鸣；荒废的城墙只见狐狸出没。哪位王侯的坟墓面对山坡？还记得当年诸侯争战何其频繁。赵国的游侠归来，重新有了毛遂般的人才；秦军老去，开始畏惧廉颇。黄尘白草覆盖宫门前的道路，鬼火像灯一样在夜里相互照耀。公子们到了秋天，却不见美人在月下歌唱，哪里还听得到笑声？当时冠盖云集，气势激荡浮云；敲钟击鼓，宴饮青春。如今只有驿亭旁的树木，还年年送走过路的人。伤哉行 悲伤啊，为什么这样悲伤！出门听见上天的声音，只能掩着衣袖，不敢放声悲哀。道路旁的行人只是徘徊不前，使我的寸寸愁肠为之摧折。唉！上天生养天下百姓，百姓为什么有这么多灾难？玉龙驾着若木运行，转眼间又向西回去了。我听说女娲斩断鳌足，用来支撑四方天空，为什么不使它们万古不动，永远高高稳立？天空高远而苍苍，无法接近；百姓仰头呼喊，也只能徒然哭泣。广西谣 广西的歌谣多么悲苦！水声冷冷，山色凄凄。宁可遇到猺贼经过，也不要遇到官军到来；猺贼尚且可以拼死抵抗，官军却掠走我的妻子和孩子。八十里山行 桂林一带，猺贼杂居其间。南面有八十里高山，山势直入云天，绵延不绝，形成险阻。贼人倚靠这座山筑造巢穴寨堡，年年抢掠，势力还在扩大。官军收捕他们，耗费供给，主将却迟疑不进，究竟在等待什么？居民靠近山地，昼夜忧愁。山下行人都愁白了头，何况听说良民有一半被迫成为盗贼。官府贪婪横暴，仍然不断加以诛求。怎样才能在边境大规模聚集兵甲，把田地里的器具都铸成锄头，将高山铲成平地？高山一平，猺贼就会灭亡。南屯老翁行 南屯的老人，年纪七十岁。官府征发徭役，供给军需使他疲困不堪。大儿子送粮食到军前，次儿子守寨，不能入睡。盗贼时时劫掠人口，东邻西舍的人昼夜奔逃。今天早晨高兴地看见朝廷使者，端着酒，含着悲凄诉说从前的事情。筋力虽然已经衰弱，却不敢休息。还要辛苦准备迎接官军到来，教儿子应征服役，不要逃亡。祝愿儿子长大，身体一天比一天强健。只愿明年把盗贼全部杀尽，耕种官田时能得到儿子的助力。泰宇篇 元气混沌浑然，是万物出现以前的状态。大道周流充盈，巨大的圆体覆盖六合，完整而坚固，劫难不能毁坏其本体，自能保全。真人乘着清气，驾御紫色烟云，坐在那里统摄群动，观察万物变化迁移；手持玉芝，传授至高之言，恬淡无为，游息于泰园。太虚之室中洞彻玄妙，神君居住在中央；打开合上两扇门户，日月环绕排列，星辰闪耀在窗棂。玉枢金钥坚固着灵门，万物不能侵扰，妙在顺其自然。高台居中耸立，朝会列位仙人；内在的景象含着光明，洞彻而无边；以虚空作窗，以寂静作墙。您若能居于其中，精神便永远安宁。《云庄行》，为将作院使作，约定作《正德赋》。房山的山川积蓄着清丽之美，错落分布在田地房舍之间；流水中有万顷白云，忽然变化，展现奇伟纷繁的景象。它向北贯通居庸，与缥缈之气相合；向西连接太行，山势升起映着日光。起初沿着赤县而来，乘风忽然又进入青天之中。云庄主人从庄中兴起，也像云气随着天风、随龙而行，顺应时运而降雨，帮助成就一年的功业。一旦进退取舍，他便卓然不同于众人，怎么能与普通人的浮沉相同？由此可知，他善于发挥天性，何况又承继了世代忠诚；身居富贵，内心却没有贪恋。骑马时望着浮云，屡屡回头；想到别墅中与谢傅下棋，又想起故园里与陶公对饮。朝廷有旧臣，为人所敬重；如今还没有辞官归田。我很听说王摩诘酒醉之后，乘兴时还能画辋川。《东溪行》，为滁州万户杨俊卿作。东溪的主人杨将军，年少时便统领军队，多次建立功勋。他把富贵看得如流水，身处太平时代，安居在白云之间。听说云深处就是溪水所在，扶桑树正对着门前的道路。青山从左边环抱，日光回旋；寒瀑向西相连，雨声倾注。将军临溪享受诗酒，沙鸥水鹤与他亲近已久。蜾蠃多年缀满战鼓，蟏蛸整日覆盖着刁斗。头戴白团巾，手执羽扇，戴着小纶巾，闲时携棋局拜访邻居。船中有客人，常常寻找戴逵；花下遇到人，也不是为了躲避秦乱。人世间哪里没有丘壑？车马却纷纷奔走在城郭。红叶徒然藏在秋日断绝的水洲，绿色藤萝自然沿着春日山岩垂落。近来征伐南方的军队还没有停止，荒村穷谷中很多人遭受忧患。愿您调动部曲，毁掉残破的营垒，转而到溪边享受碧水。送袁庆远赴潮州经历【庆远是淦西人，号景山】

译我在清江边结屋而居，山川与京城相邻，留连其中，冬去又到春来。南边道路花开时，设酒为你送别；东城杨柳送行，目送行人。行人直奔潮阳馆，经过水驿，便可回到家乡；一路风暖日明。天际接入沧海，长路在烟霭中缭绕；经过庾岭，在桑浦写满诗篇。人家傍晚炊烟升起，昌黎祠庙旁草色芊芊。候吏站在榕树下，差役排列在荔枝前。府中文书纷纷堆积，长官正忙着接待幕府宾客。等到秋天母亲归来，岛上的雾气便清澄；鳄鱼夜里迁徙，溪上云色昏黑。游子身在天涯，兴致转为孤寂。明天早晨相互思念，又会怎样呢？上林苑没有一天不飞来雁群，希望其中有邹地人寄来的书信。栾城节妇词 栾城妇人郭氏，儿子名一生，生长在闺门之内。年轻时嫁给丈夫，丈夫早早去世，床头明镜不再梳理；落花深院中，只有鸟声悲鸣。从前在山前哭丈夫的地方，她辛苦地扶持并背负婆母下葬。她自己尚未亡故，儿女中的小儿如今也已长大，而她的身体更加衰老。行走在船上，河水都已干涸；我的心光明洁白，始终不会改变。县官为她旌表门庭，人们都称赞她；生死离别的情状，又哪里能够说尽？秋夜曲 草木摇落，雁群向南飞。文窗明亮，承接着月光。凄凉的风吹入房中，露水沾湿门扉。红颜含着光彩，垂下佩玉和佩巾。簪上的金饰、身上的玉佩发出声响，舞衣随之飘动。兰灯放射光芒，照着您的帷帐。您为何远行在外，还没有说归来？七星砚子歌 我听说飞星坠落大地，有时隐藏彩色而含着光辉；有时凝结成石坯，恰好与精气相合，经过采凿仍令人疑心鬼神也珍惜它。您家文房中的七星砚，足以让识货的人感叹难得。天上还担心失去白榆星，匣中忽然看见它像打开的黑色玉璧。平常传给人观赏，润泽着人的手；仓促之间，哪里忍心用墨污损它？孤月高悬秋空，列宿稀疏；五彩祥云夜里坠落，三台星仿佛拆散。天刚放晴，在大庭中试笔片刻，烟雾便从青天生起。忽然想起前年渡过银河，奉使时不懂天文经书；回来后徒然得到支机石，长久使人间知道有客星。送笃敬夫御史之南台 身为布衣而忧虑国事，常被人共同讥笑；有时沉思，整日坐着也不觉得忧愁。只希望贤能的人才都得到任用，唯恐我们的道术和经纶受到屈抑。忽然听说故人拜为御史，赶忙拿来任命文书阅读，百般忧愁顿时消散。文气清寒，依着北极星回转；德星在夜间经过中天而出现。故人从前在天历年间，我曾记得送您出行，握着您的衣袖。潇湘、洞庭的霜气刚刚清澄，蓬莱虽远，风也能吹到。董仲舒向英明的君主献策而受知，韦相凭明经考试登上高第。将来丹凤楼终会聚集凤凰，您也会早早驾驭骐骥登上青云。一生忠义，是我心中所珍藏的；即使身到霜鬓，头发仍然没有全白。感念您的气概，重视交情和情分，使我的胸怀打开，摆脱羁旅的忧愁。穿绣衣的御史南下，声势震动江海；宝剑向东而行，经过斗牛星宿。我听说獬豸憎恶魑魅，难道肯让鸱鸮成为仇敌的帮凶？天师张大玄祈雪歌 至元二年冬天，没有下雪。天子早晚忧虑百姓，宫廷择定日期，诏令方士和台观向上天祈求；又求告百神。留侯的孙子居住在龙虎山，世代掌领祠官，位列圭组。过了一段时间，他到紫微宫进献凤章，半夜飞书送到玄武门。上天爱护百姓，祈求一定会得到允许；腊月的雪必定依照祈祷而降。三日后望拜归来，听说他正在竹宫接受福祐。忽然报告说将要进入宣室，天地幽深沉默，隐藏了玄妙的功德；赐予纷纷而来，恩赐格外隆盛。愿他调和六气，辅助天地元化，常使九州百姓歌唱年年丰收。铜爵砚歌 邺中的古砖，天下称奇，流传下来制成砚台，也令人悲叹。月光照着寒冷的台阶，古台倾覆在暮雨中；农夫耕地，翻出了断裂的砖片。时代荒凉，火烧成了狐兔的洞窟；金棺分别埋葬着奸雄的尸骨。石麒麟暗暗刻着魏国的春秋，铜爵台徒然题写着汉代的岁月。可怜这方砚台寄托在浮世之中，曾经看见高大的宴席和美人沉醉。旧日的行迹还沾着鞋袜上的尘土，啼哭的痕迹却已被新妆的泪水抹去。过去登临践踏的日子，纷纷遗留下来，经过磨洗便显现奇异的文字。题诗是为了凭吊西陵的树木，地下的曹瞒哪里听得到？《禾簇簇》，题邹福所藏《勤耕图》。禾苗一簇簇，禾苗一簇簇；去年雨水不足，今年雨水充足。农家耕种，很少有闲暇，整个春天大半时间都住在田里。池塘上的水涨起来，禾苗将要长齐。春鸟喜欢靠近落花啼叫，出入都没有人防守门户，野外庭院任凭人来人往。有时耕作完也长声吟咏，回来时不记得已经走进村子深处。书册编在牛角上，诗卷闲放在桑树阴下。农家小心畏惧法令，常常希望秋租缴纳后还能有余粮。邻翁昨日从城里回来，说听到官家有新政：民间禁止养马，却不禁养牛；有牛耕田，您就不必发愁。诗后有罗天则《鹊见尾图》的题语：‘得到儿子了。’ 喜鹊有了孩子，喜鹊有了孩子，斟酒为你祝寿。丹青流传百年，知道是为谁而作？今人的手艺赶不上古人，是谁画出了这只通灵的喜鹊，使它懂得人的心意？竟让看见它的人感叹神异。喜鹊啊，喜鹊，你为什么这样聪慧？你既不像海上的精卫鸟，衔石填海，只恨海深；也不像蜀中的子规鸟，在空山中彻夜啼叫，愁到天明。梨花纷纷开放，春日晴朗；喜鹊喳喳飞来，踏着树枝鸣叫。风里花开时，只看见烟中的树木相合，听得见声音却看不见它。深闺少妇听见后格外欢喜，却又想起春日里郎君远行。郎君远行时，孩子还在腹中；郎君归来时，孩子已经在眼前。想来您得到这幅画后，归期就有了，正好是闺中听见喜鹊鸣叫的时候。

译题萨天锡《岁寒图》松树青入冥天，气势高达千丈。野梅和幽竹相连，清疏爽朗。月光下风声传来，白衣般的花朵在尘世中开放。大雪覆盖苍色的鳞状树皮，长久守护着您的墙壁。有这样的奇景，您更应与它同在。霜雪般的姿态刚刚显现，清澈的瀑布悬挂在石上，忽然又仿佛有流云从石坡间生出。《乌全子》，为晁安的儿子所作；后母加害他，刘长道救活了他。乌鸦悠然走动，尾羽蓬松。它筑巢，抚养孩子。雄鸟安乐，雌鸟却只有一只。雌鸟死后，又来了一只雌鸟。三只雏鸟等待母鸟喂食，另一只雏鸟长大后却独自饥饿。那个母鸟为什么这样不仁？孩子不去报仇，又能怎么办？雏鸟在树上，母鸟啄它驱赶；雏鸟离开树，百鸟便趁机伤害它。它常常害怕自己丧命，连巢也会倾覆。母鸟虽然疼爱另外两只雏鸟，但巢既然毁坏，难道能独自安稳吗？忽然有黄鹄从东方飞来，把雏鸟带到树间，含着食物喂它，教它说话。如今雏鸟羽翼已经长成，黄鹄却从不谈论自己的恩德。《武氏节孝篇》。武用的妻子是苏氏，儿子名德政。谁没有妻子？武氏有妻子，贞洁而且慈爱。丈夫患病，她割下自己的大腿肉救治；丈夫去世，她守着空帷。她的志向不能被夺，义行不能有亏。她临终留下话告诫儿子，足以千载成为母亲的典范。谁没有儿子？苏氏有儿子，孝顺而且恭顺。母亲在世时奉养她，不违背母亲；母亲去世后，始终思念并奉行遗训。他背土筑坟，扩大墓地；东西两边筑起高台，高达百尺。两股泉水从地下涌出，是蛇引导它们而来。神物的灵气纷纷聚集，寸心感动了泉水。荒废的地方还可以开垦，平坦的土还可以增高。唉，苏氏的儿子，身死之后仍能与有名的人一同流传，这样的人实在少有。远将归 远行将要归来，却遗憾归得太晚。通州河头有召唤声，雇来的行人将要归去，不再说路途遥远。别人家生了儿子，年少时离开乡里，一生都长在父母身旁；我可怜自己出入奔波，没有确定年月，北走京师，南走越地。别人富贵，轻视贫贱；一旦金钱增多，便抛弃乡县。小官俸禄微薄，又有什么值得取得的？等到父母身体康健时，谈起回家，客居的心便喜悦。身体虽然贫穷，也不以此为耻。〔原文数字、纪年保留：一日〕 覆舟叹 吴中的富家子弟，作为客人来到扬州，一生都在追逐利益，拥有很多金帛。去年到湓江以东贩茶，今年又载着药材到黄河以北。远行时依靠香火和神明，从来相信风水，少有遭遇惊险。近日船行在御河中，顺流而下，日日遇到南风，十分得意。笑别人逆水而上、风正迎面吹来，哪里料到自家的船也会翻入水中？前面的船各自向前行驶，后面的船回来时却听见哭声。【‘哭’或作‘笑’。】妻子儿女还不知道他已经死去，同伴写信报告乡里。路旁叹息的人又有什么办法？昨天哪里料到今天会有这样的悲哀？难道没有看见，平地之上也会顷刻发生风波，只是很少有人预先知道。书阳罗堡 细雨萧萧，打湿了行李；马头前便看见长江水。烟雾笼罩的水浦明亮地延伸到白鸟旁，风帆纷乱地驶入青天。故人南北相隔，久已分居，何况多年没有平信。明日重新吟咏汉阳树，又何必不吃武昌鱼？双剑图歌 莫邪、干将是古代的神剑，得到水后化作两条蛟龙，在云气之间盘旋争斗；宝剑般的光气进入江中，波涛随之消灭，金色龙鳞翻动着日光。道人笔锋像剑一样锋利，也能把它们化为蛟龙，造成神异景象。黑风呼啸，巨浪仿佛要竖立起来；白日昏暗，暴雨将要到来。忽然遇见这种情景，谁也不敢窥视它们的爪甲。云气常常淋漓弥漫，于是担心到了半夜，雷霆怒吼，两条龙乘云全部飞去。金人击鞠图 自古以来北方人擅长骑射，才力往往以豪迈雄健自负。我观看《金人击鞠图》，画中人的意气仿佛已经要横行大地。黄旗和雕羽把天空衬得昏黑，绣柱上的龙鳞映得日色鲜红。鞭声响起，放开缰绳，球一发出，马匹左回右折，如旋风流星。纷乱的身影拂过衣襟，飞电般的光芒忽然在马鬃间生出。深知这种技艺重在轻捷矫健、纵横驰骋，也仿佛能够看见它最终成功。后来却不知珍惜自身根本，即使放纵地练习武勇，终究还是亡国。当时的得失争夺只在一丸球之间，百年的安危又有什么益处？题笃御史《海鹘图》空庭中的海鹘，是谁把它描绘出来的？海上气象刚刚升高，海鹘的神情便显得威猛。云脚从西面腾起，直到弱水之涯；湖头向东飞出，直上飞霞之上。此时扶桑的颜色才开始分明，向下俯视，众多猛禽都显得空疏。正午的金乌也要侧身避让，篱笆下的普通禽鸟哪里值得一提？醉仙图 我听说真人断绝嗜好欲望，酒有什么值得喜爱？仙人却偏偏喜爱酒。八个人坐在山崖树下饮酒，沉醉千日，没有醒来的时候。梦中幽暗深远，仿佛浩劫刚刚开始，世人不知道其中缘故。苍梧、洞庭之间，孤月升起；阆风、玄圃之上，群风骤起。猿猴啼叫，仙鹤飞翔，在烟霞中颠倒往来，感到无聊。冠帽鞋履都在酒壶之中，处处都是长生之日；世外没有不是共同游息的地方。醒来时所执着的东西，醉后仿佛都遗忘了。万事纷纭，又有什么值得依靠？唉，仙道或许就在酒中；如果我不饮酒，活着又有什么意义？《武夷山雨图》怀念杜征君。武夷山中，春意浩荡，疾风吹得遍地瑶草翻飞。云气来到九曲溪，仿佛要把川水填平；雨势从千峰树间发作，像被横扫而过。谷口连车轮都无法辨认，水边的茅屋却始终相互守望。可怜许多卿相年纪轻轻便生了白发，空谷中的高士却还在著书，直到老去。孙伯大的山居图。洞庭一带，是水汇聚的地方，波涛四时都在冲击太虚。故人选择在这里筑居，却又厌恶此处，于是让好事者画下山居。昨天打开画卷看见山色，顷刻之间座中便生出烟云；峭石争相高耸，青色胜过华岳；飞瀑怒流，仿佛截断白色的天河。柴门鸡犬坐落在仙源之中，野径山桥也宛如实景。扫落花便可以坐在白云间，采药的人谁能记得流水的去向？我知道您爱山并不只在于山本身，画家所见的境界并非人间。您在竹荫下对着客人吟啸，在松树下听泉，时常往来。我一生因贫困而奔走，哪里还有石田茅屋可居？空怀着《小山招隐》中的桂树，读书却还没有种下先生的柳树。我担心您的这种志趣真能远离尘俗，如今功名才刚刚起步。还应当买田增筑房屋，晚年有意来与您相亲。伯大的山水图。我在斋中居住，为什么竟看见云气缭绕的山壑？白日里，空濛的山岚充满秋日的帷幕。那水深深盘绕在地下，层层回转的险崖又从空中向上延伸。苍茫之间不知道天地开辟于何时，眼前咫尺之地却须说有数千丈高。树林尽头的远山若有若无，岩畔的精舍幽深而清爽。杂树悬垂如罗网，拂动淡淡的青色；寒松覆盖山谷，含着清越的声响。仙人的源境也许就在这人间，洞口的孤舟正要长久驶去。可叹我一生最为漂泊，中年以后万事都令人奔忙。回想从前出征远行，经过了许多地方，到今天仍对这绝境怀有幽深的想象。半夜雷霆仿佛山岳突然来到，三春风雨使石头也似乎渐渐生长。面对这幅画姑且唱一曲隐士采芝歌，却没有机会试用仙人的手杖。

译方少府的云山图。岳阳的方君酷爱山水，价值千金的妙墨也不计较价格。好事的林生偶然同他相逢，乘兴便能画出米家山水。云壑幽深森然，翠色浓重，虚空中风声愁苦；树林清爽，正适合朱夏。石桥对面，寒泉落入茅屋，午后人烟已经消歇。我知道您家住洞庭湖东边，也有别墅筑在东山下。您入侍白鹤宫，整日奔走，追随六龙驾车；谷中白云白昼自会充满，石上的青松年年都要化为可怜之物。您在东宫任职，常常想着回山耕种。我一生也贪爱佳境，谁又能在未老时获得闲暇？想向您买山，哪里有钱？只愿求得长幅白绢，来描绘嵩山和华山。送蒙古学正杨茂先归乡。自古以来，篆书籀书久已不再创作，圣明时代文字统一，形成了新的学术。近来秦代文字的旧传被废弃，诸生从汉儒训诂中寻求先觉。岳阳官舍冷得像秋天，微薄的俸禄使人久困，岁月不断流逝。已经听说您获准告假，返回乡县；明日扬帆之后，便看不见郡楼了。题宋道震《皇都春色图》。我客居栖霞山，自号栖霞子。一生喜爱诗，也喜爱画；诗兴苍茫，都寄托在画图之中。昨天在山中打开酒壶，酒兴正浓时听我谈论皇都。座中听说皇都正有美好的春色，便引我到东家观看古画。东家的古画长一匹，画上还题着几字，说是马麟所画；上面有宋皇帝飞白体的草书，像飞舞的凤凰、回旋的鸾鸟，映照着云日。这卷画摹写时用心极苦，只遗憾生绢不如古绢。忽然从座上看见平坦的原野，便担心出征的衣衫会被细雨打湿。雨中仿佛听见人的声音，依稀像是在说那就是长安城。水波已经温暖，归雁在其中沐浴；宫柳刚刚长出嫩枝，早莺正在啼鸣。阊阖门外雾气弥漫，五色云彩升起；楼台隐约在百花深处。这里冠盖往来多是贵人，想来车马一定像流水一样。难道没有礼乐来成就教化，也有文章留待闲暇时推行吗？山人为什么偏要独自远行？有人问我长安在哪里，我便指着这幅图画。您没有看见吗？自古以来，出处进退都称为达生，山林与朝市各有各的名声。百年人生只要适意就没有不快乐的，姑且陶醉于春风之中，歌唱太平。题章存诚《十二马图》。韩干画马，天下闻名。他的笔力深厚悠远，使曹将军仿佛忽然从座旁看见神骏。落日萧萧，暮云令人忧愁。马匹雄姿英发，气势锐利，却又闲适安逸；雾气般的鬃鬣、迎风的长鬃，共有十二匹。它们如神龙变化，尚未可知；天上的马星光芒，有时也会失色。去年刷马之声喧遍城镇乡野，人们纷纷杀马，把马匹输送到马耳。骐骥远远依傍着寒冷的沙漠，驽马劣马全都在江南死去。如今江南近来连一匹好马也没有，您家却还能保存这些马。这幅图正应当拿去献给穆天子，使上下八骏一同驰驱。

译题刘焕宗《明皇四骏图》。明皇过去喜爱名马，天厩所养的全都是神龙般的骏马。如今您画中有四匹，莫非神骏从九重宫阙而来？圉人牵控驾御，愁对阊阖宫门；千里长安的草木已经萧瑟。沙苑白昼仿佛云雾昏暗，渥洼之地夜间恐怕会风雷交集。因而想到蜀地栈道上銮舆行进的艰苦，哪里还看得见唐宫教坊的歌舞？老骥飘摇着被弃在长道旁，美人寂寞地归入黄土。开元旧事还有谁再陈说？只有让这些马来传达当年的真实。如今人们看画，往往忽略其中的心意；古人却愿以千金购买骏马的遗骨。为淦州张防庆作《梧皋行》。玉山的梧桐林君，听说您的故乡有梧桐树，枝干高入长天，枝梢苍茫；风雨之中，老树干曲折而高峻，形成特殊的浓荫。江边高远清朗之气相接，翠色飞到屋下，春泉流淌，带着细微的香气。敬侯种树，晚年才见其用；少陵迁居之后，也始终没有忘记。如今在城中池水旁边，还应栽下遗留的根株，以表明追念先德的志意。鸾凤在楼边树枝上渐渐长出翎羽，蛟龙伏在洞穴中终将生出翅翼；飞落的花英拂过砚台，春意常满，落叶落在庭前，到了晚年更加深厚。避暑时打开背阴的窗户，听风时有时坐在临流的石头上。兰台御史如玄圃仙人，您的高尚风骨和坚贞节操为当时人所推重。您正可以用文章记述始末，使泉石也因而生出光彩。昨天我寻找您，坐在梧桐树下，为您诵诗，精神为之振奋。将来清庙制作琴瑟，您有这样的长才，难道会被弃置不用吗？刘宗海山水歌。我郡的山水和人物才艺都十分卓绝。从前葛洪善于游历嬉游，精妙的笔墨往往可以追及前人。后来的作者不止一人，士人刘生年轻时便下笔，经营惨淡，别出新意；他仿佛窃取天地元气，功力接近虚无，能够通达鬼神。他一生精勤，嗜好奇古；十年未见，今天忽然把四幅老翁图清楚地赠给我。白日里云烟从窗户间升起，头上的松花落在坐处，手中的芝草饥饿时便拿来咀嚼。这位老翁眉骨奇异，绝非世间常人；他的踪迹为什么会来到城府？谁在涧石旁搭起茅屋，又让疏落的花映照修长的竹子？樵夫的斧头有时惊动白鹿归来，渔舟独自系在青枫下过夜。可叹我奔走在远道上，看到画中的幽人，便为自己的尘俗而惭愧。近来诏书下达，征召隐逸之士，这位士人为什么还被置于空谷之中？题袁庆远经历所藏《牧牛去》画。牧牛而去，走过千山万山。上山时太阳升起，却忧愁天晚；下山时太阳落下，艰苦行走实在困难。手中的鸲鹆是牛的伙伴，养了许多日子，已经能够说人话。放牛时不牵缰绳，绳子自然垂着，任它自行走动觅食。牧童的母亲为此苦恼，想让孩子回家，却又担心牛没有吃饱。再靠近前面的溪流，那里水多草丰。只愿年年牛都长得肥壮，主人能够吃饱，自己也有衣穿。农家养牛，是国家所依赖的。城中的恶少却杀牛出售。赠相士潘碧山。安城是碧山先生居住的地方，他凭相貌自我取名。究竟怎样呢？眼睛如秋水，能照见绝壁；心意同浮云，运行于青翠虚空。自古善于相面的人，称许负最为著名。您藏有许多书，长久以来都奉为准则；直率的话常常惊动四座，于是使世人畏惧您的言论。唉！万物同出一气，人的美丑难道真是天意吗？蜂目之人谁知道一定不可亲近，虎头之相也自信终究能够显贵。近来我在岳阳城遇见您，您知道我贫薄，说我像颜回那样屡屡困穷，我哪里敢当？猗顿拥有许多财产，却不是我所认为的荣耀。潘先生，潘先生，您并不是在谄媚我；先生早已安于这种境况。您难道没有见过，松柏空自拥有成材之质，到了岁暮仍在萧萧声中承受盛大的雪霜吗？赠医士谢茂德。淦江远近都是名山，仙翁羽客常常往来。玉田光辉闪耀，生出宝气；丹灶往往留在人间。谢君遇到他们而得到其中的道术，家中积藏群书，每天都加以探讨。饮用上池水，便能知晓万物；从东海得到药方，回来便可以使人返老还童。早年玉桂已经照耀庭阶。世俗的繁华纷扰，您的志趣却很少与之相合。回到酒席上，您能使满座倾倒；无论在哪里作成诗，都不会放纵自己的胸怀。自古以来，医术凭借造化，内在充足，所以您的面貌也显得年轻。闲暇时在市上悬壶行医，难道是为了接近名声？城中买药应当一律同价，您种下的杏林天天青翠。猛虎环绕而行，众人也不惊惧；难道没有诏书征求陶弘景吗？也有词人记述宋清。近来在江城欣喜地与您邂逅，人生哪里能长久相聚？听说丹砂可以使身体轻健，等您南行时去寻找勾漏山。题胡志同所藏《牧牛图》。（志同名泰，是豫章人，擅长书法。） 达官的肥马吃得饱到将死，农家所养的牛却常常忍受饥饿。春天耕种百亩田地要靠牛的力量，牛出入饲养都必须按时。平林苍苍，雨雾散开。牛在前坡放牧，自然知道道路。今年就辛苦些做牛吧，不要因岁歉荒乱、无力缴纳王赋而离去。题香室僧所藏简天碧《松桧图》。一株孤松直立，苔藓布满全身；树皮树骨老朽，仿佛长成苍龙的鳞片。墨池得到水意，像怒气冲冲地穿过墙壁；屋檐上垂下长须，寒气逼人。旁边有一株桧树，左侧树纹纵横粗涩，像短蛟蹲伏，不敢伸展。它们的神灵变化也许终有一天会显现，雷电时时震撼香室。《牧牛图歌》（并序）。《牧牛图》是袁氏家族为送他们的经历君赴潮阳而作的。图中有竹、树、水、草，期间有一头牛正在吃草，吃得很饱，悠然自得地放松缰绳休息。牧牛人在旁边逗弄禽鸟，各自都感到自在。大概百姓依附于牧民，就像这头牛一样；只要善于饲养而不伤害它，便可以终年享用它的劳力。经历君已经离开潮阳又返回，我才在他的宅第中有幸看到这幅图，并且听说潮阳百姓大多感念您的恩德。这幅图果真能对这次出行有所补益吗？请让我作歌题在图后。后至元四年十月，某恭敬拜谢。我生长在田野之间，靠牛的劳力吃饭。牛是百姓的性命，自古以来就受到珍惜。汉相经过时亲自询问，齐王坐在那里看见牛便先产生了不忍之心。看您这幅图，不知是谁画的？牛旁的牧牛人，为什么如此闲暇？他独自坐在芳草中喂鸟，回去时大概还要经过竹林下。牛饿了就吃，饱了就睡；只要饲养它而不伤害它，就是保全天性。牛驾车可以到达远方，农事的功力历来使人知道收成。我要问治理百姓的人：如果这样牧养，百姓丰足，国家就应当富足。您没有看见去年东海岸边，家家卖掉刀剑，买来小牛吗？《傅与砺诗集》卷三。