张乖崖集附集卷第一

译唉，天命没有让他的功业完成，国家栋梁竟然凋零；像仁者一样的人都为之悲哀，我国失去这样的人，拿什么来赎回呢？百姓改建祠堂来避讳称颂他，路上的人都发出哀声为他送丧。真宗听到讣告后震惊叹息，追赠尚书左仆射。天禧四年十一月二十七日，暂时安葬于陈州宛丘县孝悌乡谢村，这是依照适宜的礼制。张公最初娶唐氏夫人，唐氏先去世；继室为太原郡夫人王氏，即河阳节度使王显之女。她恪守妇道，辅佐君子，在张公去世后三年也去世了。儿子从质因父亲的恩荫，屡次升迁至卫尉丞；在父亲丧期居丧一个月，因哀毁过度而夭亡。女儿一人，嫁给已故内相王禹偁的儿子嘉佑。张公的同母弟弟诜，因张公延请和荐赏，如今任虞部员外郎。孙子四人，名叫约、综、绰、绅，都以忠厚继承家风。张公官阶至正奉大夫，勋至上柱国，爵为开国公，食封户三千七百，实际封户四百；这只是其大略。张公仪表爽朗超迈，谋略深沉敏捷，行为超出流俗，气概直冲霄汉。他任性守节而有侠气，一旦许诺便一定兑现；不偏狭，也不浮夸，如玉般温润，如美玉般晶莹。修饰文辞而树立诚信，见识广博而志性坚强，书籍成箱兼担，宾客的车盖聚集得像树荫。他辅佐郡政、镇守边境时，正逢世道崇尚武事；进入狭小场地试马，回身策马如盘绕回旋；张开狸步射箭，放出的箭如同击破目标。他总理事务细密周详，记识人物远远超过常人。到主管封驳时，论说详尽、议论精纯，有任隗那样的深沉正直；总领台宪时，摧折奸邪、触犯佞臣，有傅咸那样的刚正简约。张公治理益州时，驻军长期屯聚，官府缺少粮食，属官束手无策，狂妄狡猾之徒因此萌生祸心。张公于是低价出售官盐，提高粮仓米价，交换买卖钟、豆等粮食，并劝告各乡各县；有百姓胡乱造谣阻挠张公，张公将其斩首示众。从此粮食大量聚集，战士士气加倍。自从不逞之徒发动叛乱后，重重城门晚上关闭，主帅王继恩、上官正停军入城自保，深藏不出，白白失去了迅速出击的机会，停留在那里像商胡滞留不行。张公认为将帅不亲自出征，众人就无法驱使，于是劝上官正亲自率领一队，以激发众人的勇气，上官正答应了。出发的日期已经定下，张公担心他不肯前进，于是宰牛在营帐中设宴，准备出征饯行的礼仪。酒席中酒兴正浓，张公亲自举杯，嘱咐军尉说：“你们都有亲属和弱小家人在东边，承受国家厚恩，恐怕没有什么可以报效。这次出行，应当直捣敌寇营垒，把他们的余党全部消灭；平定之后面向东方报捷，亲眼看见朝廷举杯庆贺万年，难道不是痛快吗？如果还要让军队疲惫、放走囚徒，使百姓困乏、迁延时日，那么这里就会成为你们的葬身之地。”上官正因此向东深入，以诡道兼程前进，拼死鏖战，把敌人全部俘获后凯旋。张公于是乘车出迎慰劳，鸣金大聚，按次序论功行赏，先命令给他们赏赐；众人都折服于张公的气魄和决断，不敢抬头正视。王继恩帐下的士卒用绳索从城上缒下，夜里逃走，官吏抓住后前来报告。张公厌恶与王继恩不和，便命令把他捆起来投入枯井中，一府之内无人知晓。此前劫掠之时，被诬陷牵连的人尤其多；被胁迫从乱的人有事实可据，却没有申诉归还清白的门路，于是各自守着营垒，心中都怀疑离叛。张公认为，鹿在走投无路时不会选择声音，既然断绝了生路，虫子就会钻入腹中，恐惧只会更加成为祸乱的阶梯；于是赶快下达移文，刻责说明首领和宿将的罪过，宽赦他们的党羽，放他们回归乡里，用大恩晓谕，最终没有人敢再逞强作乱。等到张公第二次任职时，适逢六蠮南下侵扰，朝廷出动军队讨伐。张公担心远方夷人作乱，想用奇谋取胜，于是把盗贼中罪行尤其严重、毫无情理的人抓来，在市上肢解处死，使人望而畏惧，局势于是达到安定美善。每当官吏的文书因循敷衍，长久不能判决，张公往往立即签署裁决，人人都服从；处罚都与罪行相当，审查时没有隐藏的实情。蜀地好事的人把他的言辞编次整理，总称为《诫民集》，刻版印行传播。即使张敞任京兆尹，时常越过法令而任意释放或拘禁；黄霸守颖川，人人都知道皇上的意旨，也没有超过张公。张公治理余杭时，遇到百姓接连遭受饥荒，正值蜡祭而仓门不开，稻谷和螃蟹都没有收成，原野里的田地像刚刚播种一样荒芜。百姓带着私盐牟利、冒犯官府禁令的，每天有几百人，张公一概鞭打后遣走，不拘泥于通常的法令。巡逻士卒入内报告说：“法令已经乱成这样了，将来还怎么禁止□”张公慰劳他们说：“余杭有十万户，饥饿的占十之七八；如果不靠贩私盐谋生，就再没有活路。若是强行禁止，他们将会环视聚集、互相冲击，来扰乱安居的人，那样造成的祸患更大。你们只管暂且忍耐，等这一年安定下来，太守再依法办事。”这一年虽然歉收，却没有一个人死于流离。【按：文翰类选作‘从命’。】富家子弟与女婿因分财不合，到府衙争辩。女婿说：“他父亲留下了处理遗产的遗命，女婿得七分，儿子得三分。”于是拿出遗札。儿子不能拿出契约。张公要来酒洒在地上说：“他的父亲是有智慧的人。当他临死时，儿子还年幼，便托付给女婿抚养；如果约定儿子得七分，那么儿子也会死在女婿手里。如今应当七分归儿子，三分归女婿。”于是两人都号哭悲恸，认为张公明察如神。张公的操守和决断，大多如此。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 推究他遇到两位圣主时的情形，他以功名自我担负，所以竭力与天命同显，官至八座；他因方正耿直而受到信任，所以言语和行为都以正直清廉为根本。始终贯穿忠恕之道，不向神灵乞求，不向鬼神祈福，也没有人能够非议他、鬼神能够责罚他；履行艰难刚强之道而不陷险境，面对重大节义而不改变志向；他像葵藿不会被猛兽采食，山川也不会舍弃赤色的牺牲。至于安世含恨辞谢、翁归灭除私心、大有卦的文明、小雅诗的和乐恭敬，张公都兼具这些美德。可惜他还没有达到执掌大权的地位，便突然患病；皇上曾多次想任命他为宰相，只是上天不肯留他。悲哀啊！张公平素喜爱写文章，深刻切实而警拔高迈，因为不合于世俗风尚，便自号“乖崖”。张公尤其擅长诗文，必定考察情理，因此重新编次薛能的诗，作序说：“放言已经奇特，意旨在语言之外。”评论者认为这是张公在说自己。张公一生的论著，由他的二弟汇集成十卷刊行。在代替内外亲属办理丧事、扫除灵堂的日子里，没有捶胸痛哭的妾，也没有前来混杂吊唁的宾客，直到丧事全部办完才闭眼安息，并取出佛教典籍来颂扬他的德行。汉廷诸位老臣，为王骏未能封侯而遗憾；天下人又为陇西而流泪。这难道不是留下恩爱、留下正直、建立功业、留下著述的最高境界吗？我谨敢采录他的美善政绩，以等待史书的缺漏得到补充。谨此记状。【见《景文集》卷六二、《皇朝文鉴》卷一三六。】碑铭 宋故枢密直学士、礼部尚书、赠左仆射张公墓志铭。（宋）钱易 张公名咏，字复之。家族本来居住在邺地，后来登记户籍于澶州临黄县。家世辗转迁徙，如今成为濮州鄄城人。曾祖名立，曾祖母姓李；祖父名铎，祖母姓马。他们都有潜藏的德行而不显耀，退居田园而安于谦退。父亲名景，先前因张公任秘书丞时，授任大理评事而退休；淳化四年秋天去世，因为张公显贵，累次追赠至太常卿。母亲谢氏，追封新昌郡太夫人，咸平年间与父亲合葬于鄄城。

译张公幼年便具有奇异的骨相，不做儿童游戏。长大后走出乡里，奋然求学。太平兴国四年秋，前往大名府参加进士考试。如今的相国上谷公，就是他当时的朋友。他们共同写信向府尹说明情况，推荐张覃为解试第一，因此河朔之间形成了清廉谦让的风气。第二年春天，在便殿考试，选取为上等，授任廷尉评，任鄂州崇阳县知县。六年，因郊祀恩典，转任将作丞。雍熙元年举行大礼，升任佐著作郎。任职三考期满后，百姓疏列他的善政，坚决挽留他。张公判决离任，百姓不敢再挽留。解除任职后，授任太子中允，通判麟州。那时夏台尚未安定，边境正受到威胁，张公多用兵法办事。等到西戎安定下来，也有张公筹划的功劳。端拱元年举行籍田礼，转任秘书丞。二年春，充任礼部考试官，考试完毕后，通判相州；他上言说，双亲俱在，迎养不便，请求监管濮州的市场税收。诏令同意了他的请求。能够按照心愿奉养双亲，享受菽水之欢，即使所掌管的只是榷木之茸□，也不以为惭愧。当年，被召入朝，赐五品官服，任浚仪县知县。他振作北部风俗，凛然令人畏惧。不久，出任荆湖北路转运使，这是已故枢密宋公、文靖李公以及如今上谷相国共同推荐的结果。表彰善行、惩治恶行，只要知道就没有不去做的。淳化四年举行郊祀，转任太常博士。当年夏天，诏令入朝，在长春殿赐对，赐给金紫服。第二天，授任虞部郎中。过了十天，授枢密直学士，赐钱五十万，开始主管银台、通进司，兼任门下封驳事务，仍总领三班院。五年八月，出任益州知州。在中谢日，皇帝当面赐给白金一百四十斤。国家因为大军尚未集结，把他留了半年没有派遣；张公暗中派人把白金送入内库。到秋天，有诏令催促出发，他便乘驿车前往，始终没有再提此事。至道二年，就地转任兵部郎中。适逢母亲新昌郡太夫人谢氏去世，朝廷随着讣告下令起复，以重用他镇守一方。真宗继位，就地授任左谏议大夫，学士职务照旧。历经四考后回到朝廷，获准告假到濮州祭扫祖坟。不久授任给事中、户部使。过了七十天，授任御史中丞。咸平二年春，与已故礼部尚书温公共同主持贡举。当年夏天，改任工部侍郎，任杭州知州。五年冬，接替担任永兴知府。第二年春，转任刑部侍郎，再任枢密直学士，重新担任益州知州。景德二年，就地转任吏部侍郎。第二年，解除政务回到京城，重新主管三班院，兼判登闻检院。当时头疮发作，早晨梳洗都很困难，便上表请求出任外职养病，于是任金陵知州，后来兼任江南东路安抚使。适逢东封，转任尚书左丞。任期届满后，百姓请求留任，便授任工部尚书。祭祀汾阴后，加任礼部尚书。但他的疾病更加严重，请求回京，亲自起草奏章，请求分司洛阳，诏令不允许。出任陈州知州，到大中祥符八年八月一日，在治所的馆舍去世，享年七十岁。诏令追赠尚书左仆射。前夫人唐氏先于张公去世。继室太原郡夫人王氏，是已故河阳三城节度使、同中书门下平章事王显的女儿，于天禧二年在陈州私宅去世。她完全具备妇女的德行，崇尚妇道，配为张公的妻子。儿子从质，官至卫尉丞，在张公去世后二十八天，因哀伤过度而患病死亡。孙子名约、综、绰，都因奏请授任将作主簿；绅年纪还小。女儿一人，嫁给已故翰林学士王禹偁的儿子、奉礼郎嘉佑，祥符九年十月去世。外孙名寿，如今任郾城县主簿。天禧四年八月二十九日，暂时安葬于陈州宛丘县孝悌乡谢村里。张公累次升迁，官阶至正奉大夫，勋至上柱国，爵至开国公，食邑至三千七百户，实封至四百户。五福都集中于一身，少时和晚年都有奇异的节操，历任八座高官，受到两位皇帝的知遇；遗憾的是没有做到三公，晚年又患上奇病。

译张公一生以刚正自立，智慧见识深远，天下士人没有一个有异议。他不经营产业，却聚集诸子百家的典籍，接近万卷，广泛阅读而不知疲倦，副本往往亲手抄写。至于卜筮、医药、种树之书，也亲自详细校勘。他从小学习剑术，颇得其中妙法，在两河之间没有敌手。喜欢下棋，精通射术，饮酒达到数斗也不乱。厌恶谄媚奉承，不喜欢庸俗乡里。士人中有坦荡而没有其他心思的，他亲近得如同兄弟；有包藏奸诚、内心不正的，他憎恨得如同仇敌。张公治理百姓时，官吏不敢欺骗他，开始时好像在揭发隐情，但在颐指之间，最终仍存有仁恕之道。张公审决案件时，没有人能猜测他的意图，起初似乎疑惑误断，但一句话之下，就把幽隐的事实全部查清。他写文章不加雕饰，都是采录实事，编成十卷，自称为《乖崖公集》。张公主持贡部时，尽力选拔贫寒士人，杜绝私下请托，礼部试院的旧日风气一下子重新振作。任御史台丞时，接受白简，弹劾执政者的失言，人们都替他感到危险，但张公神色严正、毫不顾虑，具有御史台的风纪纲常。治理余杭时，正逢年成歉收，百姓多因贩卖私盐触犯禁令，张公都用不同寻常的办法处理，每人不过处罚二十下，于是每天有几百人，巡逻缉察也无法制止。巡检使以下的官员已经摘下冠帽、放下笏板入内禀告说：“法令已经乱了，将用什么来禁止□”张公怡然安抚他们说：“今晚聚会饮酒时，我再对你们说。”当天晚上，张公亲自为他们斟酒，对他们说：“钱塘有十万户，挨饿的将近十之八九；如果不靠贩卖私盐养活自己，有朝一日也许会聚集几千人拼死作乱，扰害那些没有挨饿的人，你们将怎么办□我等到秋天田地有收成时，再用法令约束他们。”于是众人都佩服他的高见，听了以后流下眼泪。这一年，杭州百姓一直到秋收，没有一个人做盗贼。又有百姓家的儿子和女婿争夺家产，说：“先人的遗命是，分财产时，女婿应得七分，儿子应得三分。亲手留下的字迹和誓言清楚可见。”张公命人取酒洒地，说：“你的父亲是有智慧的人。何况你父亲去世时，儿子才三岁，所以把他托付给女婿抚养。女婿已经四十岁了，如果真约定儿子得七分，那么儿子早就死在女婿手里了。如今应当七分归儿子，三分归女婿。”女婿和儿子都号哭拜谢，把张公仰望得如同神明。张公两次治理西南地区时，都是在盗寇之后、兵火余烬之中，治理残破之地，抵御权贵，没有一丝一毫敢于动摇的地方。当时屯驻的军队还很多，盗贼的势头没有平息，城中困急，连十天的粮食都没有。〔原文数字、纪年保留：十万人〕 张公于是封闭府库，张贴榜文于城门，压低盐价、抬高米价，让人们依次以物交换，储备全部充足，这才使川蜀安定下来。在建康时，那里先前遭受火灾祸患，百姓不得安居；张公抓到暗中放火偷盗的人，打断他的腿后斩首，从此火灾便绝迹。张公治理政事的方法，都大致如此。他实行仁德、履行义理，敢于直言极谏，这些事情应当由史官详加记载，这里不全部记述。钱易是咸平二年的贡生，因孤寒而被张公录取，擢升为高第；长久以来想报答恩德，也只能铭刻在肝骨之间。今年春天，收到张公弟弟殿中丞诜的一封信，叙述张公的美德，托我撰写墓志；况且在恩门之下，本来就不应推辞，于是含泪执笔书写在墓碑基石上，希望能保存其万分之一。铭文说：有一位大丈夫，光明磊落。还没有做到股肱重臣，忽然迁入幽冥。爱子相继亡故，美好的孙子又将托付给谁？钱塘留下恩爱，益部流传清风。金陵施行奇政，奸盗踪迹消失。只有在陈州安卧治理，积累的疾病终于夺去生命。霜中的碑石在秋日悲鸣，银色的旌旗在夜晚竖立。坟墓上的树木在夜里受寒，美好的墓城白日□□。万古千年，此处便是他的安息之所。故枢密直学士、礼部尚书、赠左仆射张公神道碑铭。（宋）韩琦 已故枢密直学士、礼部尚书、赠左仆射张公，凭借魁伟奇异、豪杰超群的才能，逢遇时机而奋发，智谋奇略如神出鬼没，功勋事业显赫，威震当世，确实是一代伟人。我过去镇守大名时，他的孙子尧夫任元城县主簿。有一天，他带着书信来告诉我说：“尧夫的曾祖父过去侍奉太宗、真宗两朝，在朝内朝外勤劳尽职，在天下享有盛名。但自从安葬到现在，年代已经很久，墓碑的刻文却一直缺少未立。请您为他书写事实，以表彰神道，这样祖先的功业也必将更加光耀。”我曾总领史局，看过所记载的张公文武方面的大节，已经相当详细。然而，他极为特殊的政绩以及遗爱百姓的事迹，明显传于人们耳中的，仍没有全部记完。如今有机会同巨贤一道编次并发扬这些事迹，使之昭示后世，实在是我所愿意做的。张公名咏，字复之，世代本是邺地人，后来迁居澶州临黄；到张公把祖先安葬于鄄城，因此成为濮州鄄城人。曾祖名立，祖父名铎，遭逢唐末和五代的战乱，都暗中修养德业，退居乡里而不以困顿为忧。父亲名景，以儒行自立，乡里称赞他；张公入朝后，授任大理评事，屡次追赠至太常卿。张公少年时洒脱不羁，有远大志向，崇尚气节，重视承诺；求学一定以仁义为根本，不喜欢浮华靡丽。太平兴国四年秋，和忠愍寇公一同到大名府参加考试，众人商议将首先推荐张公；张公因为同郡的张覃素来有文才品行，便带着寇公上书，请求把张覃列为第一，全府都敬佩赞叹，终于依照张公的话办理，士人舆论多称赞他。第二年春，考中进士，授任大理评事，主管鄂州崇阳县事务。六年，遇到郊祀恩典，改任将作监丞。雍熙初年，升任著作佐郎。任期届满，擢任太子中允，通判麟州事务。端拱年间籍田礼的恩典，转任秘书丞。任满代任回朝，通判相州事务。张公因为父母年老辞谢，获准监管濮州税务。不久选任开封府浚仪县知县，赐五品官服。当时寇公、文靖李公和已故枢密副使宋湜，接连推荐他的才能，于是擢任荆湖北路转运使。淳化初年，就地改任太常博士。制置使称赞他的才能，诏令褒奖他。太宗一向知道张公可以任用，召回朝廷，破格授任虞部郎中，赐三品官服。不到十天，擢升为枢密直学士，主管通进银台司，兼任门下封驳事务，勾当三班院。当时张永德任并代帅，小校犯法，张永德用杖责打他，导致其死亡。皇帝下诏审查罪责，张公封还诏书，说：“张永德正受命镇守边境，如果因为一个小校的过失便责罚并羞辱他，臣担心主帅的威势会被轻视，而小人会慢待上级。”皇帝没有采纳。后来果然有营卒胁迫大校上诉，皇帝这才明白张公的话，当面慰劳他。

译四年冬天，东川、西川两地发生旱灾，百姓饥荒，官吏没有救济抚恤，盗贼大规模兴起。五年正月，盗贼首领李顺攻陷成都府。诏令派昭宣使王继恩充任招安使，率兵讨伐，又命张公任成都府知府。五月，王继恩击破盗贼，收复成都。皇帝把张公留下，到秋天才派他出发。当时关中百姓大多背负粮食，运送给川地军队，道路上络绎不绝。张公到府后，询问城中屯驻的军队，尚有三万人，却连半个月的粮食也没有。张公查知盐价一向很高，而粮仓中有多余积粮，于是降低盐价，允许百姓用米换盐；百姓于是争相前往，不到一个月，得到米数十万斛。军中高兴地呼喊说：“以前发给的米都夹杂糠土，不能食用；如今一粒粒都精良美好，这位老先生真是善于办理国家事务的人。”张公听了高兴地说：“我的命令可以实行了。”当时益州虽然已经收复，各郡的余寇仍然到处都是；王继恩依仗功劳骄横放纵，不再出兵，每天只以宴饮娱乐为事，军队无法整肃，常常劫掠百姓财物。张公于是把招安司中一向掌权的官吏全部抓到公堂，当面数说他们的罪过，准备把他们全都斩首，官吏都吓得两腿发抖，哀求活命。张公说：“你们的主帅聚集军队却玩忽敌寇，不肯出兵，都是你们这些人造成的。如今如果你们能够赶快把情况报告给你们的主帅，分出他的军队来，还可以免死。”官吏们呼喊说：“一切听凭公的命令；如果不分兵，我们愿意接受杀戮。”张公便释放了他们。王继恩当天就把军队分派到邻州，凡是应当返回京师的军队全部遣送，不几天，城中的军队减少了一半。后来各军请求供给马匹的刍草和粮食，张公命令用钱发给他们；王继恩骂道：“马不吃钱，发钱干什么□”张公听说后，召来王继恩说：“如今盗贼余党仍然到处都有，百姓不敢出门；招安使把军队停在城中，却不立即讨伐。刍草粮食是百姓缴纳的，如今城外都是盗贼，到哪里去取得呢□”王继恩害怕了，立即出城讨贼。张公计算军粮，已有两年的储备，于是上奏停止陕西运粮。皇帝高兴地说：“从前在益州时，天天以缺粮为由请求，张咏到任才一个多月，就已有两年的储备。这个人还有什么事情不能办成□朕没有忧虑了。”张公认为李顺的党羽起初都是良民，一旦被盗贼胁迫而从乱，其中又有疲弱之人以及偶然被列入盗籍的人，应当向他们显示恩信，允许他们自新，于是张贴榜文晓谕。不久，前来首罪的人接连不断，张公都赦免他们的罪，使他们回归乡里。一天，王继恩把几十名盗贼戴上刑具带来，请张公依法处置；张公询问后，发现全是此前自行来首的人，便又把他们释放。王继恩恼怒地质问张公，张公说：“前些日子李顺胁迫百姓成为盗贼，今天我把盗贼感化成百姓，不也可以吗？”张公估计王继恩日益横暴，无法改变，便赶快把情况上报，请求选派忠诚可靠的人与王继恩共同办事，希望他不敢独断专行。皇帝于是命入内内侍省押班卫绍钦充任同招安使，从此王继恩凶横的势头受到压制。不久，两人都被召回朝廷，就任命剑门关总管上官正为招安使。李顺的余党，张公在内部抚慰安定，上官正在外部擒捕讨伐，过了两个月，两川便平定了。至道二年，改任兵部郎中。又恰逢父亲和母亲新昌郡太夫人谢氏去世，都被起复。三年秋，西川都巡检使韩景佑被所属的广武卒刘旰赶走，率领众人劫掠怀安军，攻破汉州。张公正与僚属在大慈寺会集，消息传来，仍照常饮宴，全城都为此忧虑。盗贼又劫掠邛州、蜀地，将要向益州进发。张公正好在会见宾客，报告的人更加急迫，张公仍不理会。当天晚上，才召来上官正，对他说：“盗贼刚刚发动，不到三四天就攻破数郡，势头正锐，不可立即攻击。如今他们得到所掠财物，气势骄纵，敢于逼近我们的城池，正是自取灭亡。请出兵，等到达方井时，必然会遇到盗贼，一定能击破他们！”上官正立即接受教诲。出发时，张公亲自到郊外送行，激励他竭尽全力。上官正到达方井，果然遇到盗贼，一战斩下刘旰首级，余党全部平定。众人更加佩服张公料敌制胜的能力，认为不是常人所能及。真宗即位，升任左谏议大夫。咸平初年，召回授任给事中，充任户部使。改任御史中丞。承天节时，大臣主持斋会，饮酒过量而失礼，张公弹劾上奏，毫不畏惧。咸平二年，与温仲舒共同主持贡举。不久以工部侍郎身份任杭州知州。当时年成歉收，百姓冒禁贩卖私盐，被捕的有几百人，张公全部从宽处罚。属官坚持说不可以，张公说：“钱塘十万户人家，饿死者如此之多；如果盐禁更加严厉，他们就会聚集起来成为盗贼，祸患会更加严重。等秋收之后，他们还敢这样做，就应当严厉依法惩处。”境内最终因此没有发生骚扰。任期将满时，杭州人到朝廷请求留任，诏令褒奖他的善政。五年冬，改任永兴军府知府。当初，张公从蜀地回来时，诏令以谏议大夫牛冕代替他。张公听说后说：“牛冕不是安抚治理地方的人才，他能安定百姓、整顿政务吗？”刚过一年，果然发生了神卫大校王均之乱，牛冕被驱逐，王均占据益州。后来虽然讨伐平定了叛乱，但百姓还没有安宁。适逢益州守臣马知节调任延安，皇上因为张公先前治理蜀地，长于安抚聚集民众，威望恩惠为人所知，便再次任命张公为枢密直学士，升任刑部侍郎，主持益州事务。蜀地百姓听说后，都击鼓欢庆，好像幼儿长久失去父母，如今知道父母又回来抚养自己。张公知道百姓信任自己，便把严厉的治理改为宽易；凡是发布一道命令，民情无不感到安慰满意，蜀地于是又大为安定。转运使黄观把他的政绩上报，皇上赐诏褒奖，并就地改任他为吏部侍郎。皇上命谢涛到蜀地巡抚，又派谢涛向张公传话说：“有卿在蜀地，朕不再有向西顾虑的忧患了。”于是下诏让张公与谢涛商议在嘉州、邛州铸造景德大铁钱，每枚抵小铁钱十枚、铜钱一枚；直到今天，人们还认为这种做法便利。

译景德三年，召张公回朝，再次掌管三班院，兼任登闻检院判官。中年时，头部生疮，不能戴巾梳洗，便请求出任颍州知州。皇上认为张公是名臣，深得人望，曾两次治理益部，政绩无人能及，不应屈居小郡；又说真定府、青州都是大镇，听任张公自行选择，张公都没有接受。皇上说：“升州可以吗？”张公立即接受诏命。大中祥符元年，皇帝东封泰山，因恩典升任尚书左丞。当时金陵多次发生火灾，居民不得安居，张公查明都是奸民所为，暗中逮捕了他们，于是命令先打断他们的腿，再斩首示众，火灾便完全停止。宫中使者从茅山祭祀回来，说城中有黄雀遮蔽天空而坠落，空中还听到水声。皇上查看占卜书，认为这是百姓劳苦的征兆，对辅臣说：“只要守臣任用得人，这本来就没有什么忧患。如今张咏在那里，又有什么可担心的呢！”大中祥符三年春，任期届满，升州百姓请求留下他，于是升任工部尚书，再任原职。不久因江东发生旱灾，命他兼任升州、宣州等十州安抚使。祭祀汾阴时，因恩典加任礼部尚书。由于疮疾加重，上表请求分司西京。皇上怜悯他，立即命人代替他回来。他不能上朝，恳请任职于便近的州郡，于是授任陈州知州。大中祥符八年八月一日去世，享年七十岁。皇上曾称赞张公有将帅和宰相的才器，只因疾病未能任用，到这时对他的去世非常痛惜，命令优厚地追赠官职。仁宗朝，追赠谥号为忠定。张公天性正直，又以刚强果断济事，始终挺立不屈，没有什么能使他屈服动摇。他从刻苦求学到出仕做官，便有恩泽遍及天下的志向，而把富贵看得很轻。隐逸之士傅霖，是一位高尚的人，素来同张公友善。张公曾与他夜间相会，纵论畅谈，当时邻近许多人患疟疾，一夜之间竟全都痊愈。张公考中进士后，曾作诗赠给傅霖，其中有“巢父、许由不要笑我，我的心并不以轻裘肥马为意”的句子，这可以看出张公的志向。他曾拜访三峰陈先生，陈抟一见张公，便厚礼相待，回头对弟子说：“这个人对名利淡泊无情，通达显贵后必将成为公卿；如果不得志，就会成为帝王之师。”高人如此推重他。他早年学习击剑，后来精通剑术，在两河一带无人能敌。他一生勇于行义，遇到别人处境艰难，只要情理上值得怜悯，就一定竭力救助，不计较得失。他任官时所作的各种施政安排，往往具有长远见识，开始时有些人或许不能理解，后来终于获得很大利益，百姓感激不尽。至于自己的生活供养，直到服饰玩物等用品，都少而简陋，甚至不如贫寒的读书人。退朝后，他开辟静室，焚香安坐，聚书万卷，常常亲手校订。身旁没有声色享乐的嗜好。他处理事务明察果断，常常出人意料；凡是判罪时所用的判词，人们都汇集抄录下来，直到今天还在流传。张公在余杭任职时，有个富民病重将死，儿子当时才三岁，于是命女婿管理他的财产，并写遗书给女婿说：“将来分割财产时，把十分之三给儿子，十分之七给女婿。”儿子长大后，果然因为财产发生诉讼。女婿拿着遗书到官府，请求按照原来的约定办理。张公看完遗书，用酒洒在地上，说：“你的岳父是个有智慧的人。当时因为儿子年幼，所以把这件事托付给你；否则，儿子早就死在你的手里了。”于是命令把财产的十分之三给女婿，十分之七给儿子。两人都哭着道谢离去，佩服张公的明断。张公前后治理益州，爱护百姓、使百姓获利的政绩，无法全部记载。举其中重要的说，张公曾认为蜀地本来就狭小，游手好闲的人很多，局势安定以后，人口日益增多，稍遇水旱灾害，百姓就一定会缺粮。当时米价每斗三十六钱，于是核定各县田税，使它与米价相当，每年折合征收六万斛米。到了春天，再登记城中的贫民，按人口发给凭券，让他们按原定估价缴钱买米，并上奏请求作为永久制度。直到如今七十多年，虽然时常有灾荒，米价很贵，但益州百姓没有面有饥色，这是张公留下的恩惠。蜀地风俗崇尚奢侈，喜欢游玩娱乐，张公顺从当地习俗，把一年之中游览的地方以及饮食菜肴的品类，都制定为常规。后人谨慎地遵守它，地方就安定；违背它，民情便不安，往往因此获罪罢职离去。张公曾画自己的肖像，自号乖崖子，又作赞语说：“乖，是违背众人；崖，是不利于万物。乖崖这个名称，只是姑且用来表明自己的品德。”张公去世后，蜀地百姓听到消息，都停止营业，放声痛哭；得到他的遗像后，便安置在天庆观的仙游阁，举行大型斋会，像侍奉活人一样奉祀他，直到今天也没有懈怠。从前召公分陕治理，百姓爱戴并思念他，曾在甘棠树下听讼，告诫人们不要砍伐；羊公镇守襄阳，百姓在岘首山立碑，感念他的遗德，经过那里常常流泪。此后历经一千多年，能够继承他们的风范，仍然令人凛然感觉如同存在的，只有张公一人而已。张公有清明的鉴识，善于品评人物；凡是他推荐和征召的人，都是方正廉洁、淡泊退让的士人。他曾说：“那些喜欢奔走竞争的人将来会自己求得功名，哪里需要借助我的推荐！”益州因此将近二十年不贡士，学校日渐衰败。张公考察郡人张及、李畋、张逵，认为他们都有学问品行，为乡里所敬服，于是邀请他们，加以奖掖礼遇，诚恳勉励他们参加科举。后来三人全都考中，历任显要官职，于是两川的学者知道受到劝勉，文风日益振兴，这是张公诱导扶持的结果。他的文章雄健有气骨，与他的为人相称。他曾作《声赋》，梁公周翰读后赞叹说：“二百年来没有见过这样的作品了！”有文集十卷。张公于某年某月某日，安葬在陈州某地。夫人唐氏先于张公去世，继室王氏，是故河阳三城节度使、同中书门下平章事王显的女儿，封为太原郡夫人，于天禧三年在陈州私宅去世。儿子从质，任卫尉寺丞，张公去世不到一个月，因悲哀过度而死。有一个女儿，嫁给已故翰林学士王禹偁的儿子、奉礼郎王嘉祐。孙子四人：约，任奉礼郎；综，任驾部郎中；绰，任卫尉寺丞；绅，任建州石鼓县令。曾孙二人：尧夫，任大理寺丞；尧民，任邢州童罔县令。铭文说：太行山屹立在北方，黄河从天边奔流而下。山河之间，确实孕育出大贤。大贤并非徒然出现，只有圣人时代才会与之相逢。他施展出来成为事业，兼具文治与武功。两次治理西蜀，多次安抚南夏。把动乱变为安宁，使荒僻之地得到教化。只有管仲、萧何那样的人，才足以成就王霸之业。像张公这样的才干，却没有治理天下。只让他的恩惠润泽一方。赐给百姓以父母般的恩德，给国家留下栋梁。有光彩的是张公的功绩，如日月星辰的光辉。哪里需要借助这篇文章，才开始传播他的美名？【又见《安阳集》卷五十。】谥议 张忠定谥议 （宋）刘敞

译太常寺、礼院拟议给已故礼部尚书张公的谥号为“忠定”。太子中允、直集贤院、同判吏部尚书刘敞再次议论说：尚书还未出仕、身为平民时，任性好侠，自得其乐，甚至倾家荡产来供养宾客，并且舍身为人报仇，往往超过了正当的范围。等到读书作文，改变旧日作风接受学习，他的品德志向便显明端正，专心探求大道的真实。后来通过科举取得功名、任职为官，意气豪迈、奋发有为，想在世上显露自己，不使自己错过时机，大概具有古代贤人的风范。神宗圣考懂得识人善任，使他总能充分发挥才能；即使他在外专断办事，皇上也不怀疑他。这正是他所以感激奋发、慷慨有为，能够建立功名的原因。那些英伟卓异的人，本来就以自己的才干自负，可以用意气、忠信来结交，却不能用俸禄、官位和财富来收买。尚书再次治理蜀地以及后来治理其他地方，都受到朝廷倚重；有时正值战乱和荒年之后，他的意见被听取，计谋被采纳，恩德惠泽下达百姓，直到今天百姓还称颂他。这大概是君主选拔任用人才专一，士人报答施恩也深厚的缘故，难道不是这样吗？自宋朝兴起以来将近百年，谈论治理的人很多，而能端正自身来侍奉皇上，尽心竭力安抚百姓，生前有荣耀声名，死后有遗爱流传的人，尚书大概没有谁能与他并列！晚年因疾病妨碍入朝拜见，未能达到更高的职位，士大夫都以此为遗憾。如今皇上辨察他的德行，追念他的功劳，命有关官署追赐谥号“廉方公正安大虑”。我私下认为这个谥号无可挑剔。请采用博士们的议论，用来充实太常史官的记录。谨此议定。【《公是集》卷四一，又见《皇朝文鉴》卷一三五、《张乖崖事文录》卷三。】传 忠定公传 出自《东都事略》卷四十五 （宋）王偁 张咏，字复之，是濮州鄄城人。考中进士，任崇阳县知县，后来又任浚仪县知县，逐渐升任太常博士，担任荆湖北路转运使。入朝觐见，授任虞部郎中，任枢密直学士、同知银台、封驳司。张永德任并州主帅时，有个小校犯法，张永德把他鞭打致死。皇上下诏查办他的罪行，张咏封还诏书，并且说：“陛下正把边疆重任交给张永德，如果因为一个部校的缘故，就摧辱主帅，我担心以下凌上将从此开始。”宋太宗没有听从。不久，果然有营卒胁迫告发军校，张咏又引用前事进言，宋太宗于是改变脸色，慰劳他。出任成都府知府。当时正值李顺叛乱之后，盗寇掠夺之际，百姓大多是被胁迫跟从的。张咏发布文告，以朝廷的恩德和信义晓谕他们，使各自回到田地乡里。张咏说：“先前李顺胁迫百姓做贼，今天我把贼转化为百姓，不也是可以的吗？”后来广武卒刘旰谋划作乱，掠夺怀安，攻破汉州、永康军、车州和蜀州，招安使上官正停兵不进。张咏用言语激励上官正，勉励他亲自出征，又隆重置办供帐为他饯行。酒兴正浓时，他举杯对将校们说：“你们承受国家深厚的恩惠，这次出行应当直抵贼寇营垒，扫平这些丑类。如果拖延时日、长期坚持下去，这里就是你们的死地了！”上官正害怕了，于是终于取得胜利。当时民间流传谣言，说有个白头老人午后吃食男孩和女子，郡县里一片喧嚣，到傍晚道路上没有行人。后来查到制造谣言的人，把他在市中处死，当天民间便安定下来。张咏说：“妖异谣言兴起，是灾气乘机而入；妖异有形，谣言有声。制止谣言的方法，在于明察决断，不在于用厌胜之术。”他治理政事，恩惠与威严并用，蜀地百姓既害怕他又爱戴他。当初蜀地士人知道向学，却不喜欢做官。张咏考察郡人张及、李畋、张逵，认为他们都有学问品行，为乡里所敬服，于是朝廷加以奖掖礼遇，诚恳勉励他们参加科举。三人全都考中，于是蜀地求学的人受到劝勉，文风日益振兴。张咏在蜀地考察民间事务，全部掌握了真实情况。他曾说：“询问君子，就得到君子的情况；询问小人，就得到小人的情况。分别到各人的同党那里去询问，那么事情就没有不能查清的。” 入朝后授任给事中，担任御史中丞。以工部侍郎身份出任杭州知州，遇到歉收之年，百姓私自贩盐的，便宽免他们，使他们能够安稳生活。有一个人与他的姐夫争讼家产，姐夫说：“岳父病重，儿子才三岁，遗书明白写着，将来把财产的十分之三给儿子，十分之七给女婿。”张咏说：“你的岳父是有智慧的人。因为儿子年幼才把财产托付给你；如果把十分之七给儿子，儿子就会死在你的手里。”于是命令把十分之七给儿子，剩下的十分之三给女婿，当时人们都佩服他的明断。任永兴军知军。真宗因为张咏在蜀地治理成绩优异，又命他知益州，仍加任刑部侍郎。真宗派使者传话说：“有卿治理蜀地，朕没有向西顾虑的忧患。”回朝后，请求出任颍州知州，真宗于是命他知升州。升州常常发生火灾，张咏查明是不得志的百姓所为，便用严厉刑罚惩治，火灾之患于是停止。转任工部尚书，升任礼部尚书。张咏从金陵入朝，因为头部生疮不能进见，遗憾不能当面陈述心中所想，于是直言上奏：“近些年来，耗空国家府库，竭尽百姓的膏血，用来供奉无用的土木工程，都是奸臣丁谓、王钦若诱发皇上奢侈之心造成的。如果不把他们处死，就没有办法向天下谢罪！”奏章连续上了三次，张咏被调出任陈州知州。当初，张咏与青州人傅霖年轻时同学，傅霖隐居不做官。张咏考中进士、官位显赫后，派人四处寻找傅霖，三十年都没有找到。张咏镇守陈州时，有一天傅霖来拜见，守门官跑来禀报，张咏责备他说：“傅先生是天下贤士，我尚且不能和他交朋友，你是什么人，竟敢直呼他的姓名？”傅霖笑说：“同你分别一生了，你还这样吗？难道不知道世间有个傅霖吗？”张咏又问：“过去为什么隐居，如今为什么出来？”傅霖说：“你将要离开人世了，我是来告诉你这件事的。”张咏说：“我自己也知道。”傅霖说：“既然知道，还说什么呢？”第二天傅霖就离去了。一个月后张咏去世，享年七十岁，追赠右仆射，谥号忠定。张咏刚强正直，崇尚意气。曾有一个士人到远方州郡做官，不能制伏自己的仆人；张咏借口带他出城，在郊外砍下他的头再回来。又有个小吏违逆张咏，张咏给他戴上颈枷。小吏愤怒地说：“我的罪过还不至于被斩首。”张咏恼怒他悖逆，当即把他斩了。张咏年轻时学习击剑，喜欢发表豪言壮语，喜爱做奇特的义举。他曾对朋友说：“张咏幸而生在清明的时代，能够读诵典籍来约束自己；否则，我会成为怎样的人呢？”所以他曾说：“侍奉君主的人，廉洁就不要说贫穷，勤劳就不要说辛苦，忠诚就不要说自己有功，公正就不要说自己有能耐，这样才可以侍奉君主。”张咏性情急躁，不喜欢别人向他行礼；有人向他行礼，他就不停地连续回拜，有时傲慢地坐着发怒辱骂。他曾自号乖崖公，认为“乖”就是违背众人，“崖”就是不利于万物。《宋史》本传 见第二百九十三卷