即非禅师全录卷之一

即非禅师全录卷之一

门人明洞性安、性节、明觉、明幢同编。

戊戌年十二月初七，日本寺檀越王引、何高材、林守壂、魏之琰、林继燰、潘启祚、顾肇基、薜楠、何兴楚、何元吉、何高桢、卢国栋、林春茂、王仪等请。师就当山开堂。师至座前，拈请疏云：「灵山记嘱，一会俨然，仰烦维那重新表白。」宣毕，师指法座云：「须弥灯王来也。」遂作女人揖云：「谢如来降尊，让我出头。」便升，拈香祝。圣竟复拈香，云：“此瓣香，十载从顶上顿出，一旦向胸襟中流出，专申供养。”前住福建福州府福清县。敕赐黄檗山万福禅寺，现住摄州慈云山福元寺，传临济正脉第三十二世。本师上隐下元琦老和尚仰酬法乳之恩，敛衣就座。上首白椎。何一粟居士问：「法幢初建，为国祝厘，如何是撑天拄地人？」师卓杖云：「金乌初出海，何处不光辉。」进云：「与么则接物利生，活泼泼去也。」师云：「今日接得一个。」进云：「唯此灯灯无尽，自然万古风光。」师云：「一任照天照地。」士礼拜。师云：「且寄三十棒。」维那问：「六年雪岭藏身处，五叶重开圣寿阿直指，单传即不问，开堂祝圣事如何？」师云：「杲日一轮红。」进云：「恁么则大地沐恩光。」师云：「阇黎却具眼。」进云：「临济儿孙，天然有在。」师打云：「更须识取临济，始得道。」荣问：「昔日闽王辅弼雪峰法席，今朝镇主作圣寿金汤瞻依和尚开堂，未审有何祥瑞？」师云：「辉天鉴地。」进云：「掀翻万佛骨髓，斩断千圣顶。如何是一喝作金刚王宝剑？」师便打。进云：「百兽魂飞胆丧，野孤饮气吞声。如何是一喝作踞地狮子？」师云：「照顾汝脑门。」进云：「展处弥纶法界，收时毫发无存。如何是一喝作探竿影草？」师云：「深辨来风。」进云：「佛祖窥觑无门，人天瞻仰不及。如何是一喝不作一喝用？」师云：「一任疑着。」进云：「四喝已蒙师展演，中兴祖业是如何？」师卓拄杖云：「会么？」荣礼拜云：「圣寿祥云映宝座，金襕紫气贯山门。」师云：「善哉善财童子。」乃云：「时节到来，梅香雪里，因缘出现，遍界优昙。」乃竖拂子云：「诸大德，委悉么？此一枝原是灵山所拈的，少林所开的，西天东土奕叶相承。自曹溪六传至于临济，万紫千红。济传第三十叶至于天童，馨香愈盛。重传径山容师翁正干独攀，翁传黄檗琦老人，一枝横出。老人传与雪峰一头陀，当下产个三祗果，圆陀陀活泼泼，含里十虚该罗一切。适才诸上人所问的都在里许，山僧所答的也在里许，乃至三藏十二部，一千七百则总在里许，更有诸佛诸祖说不到，问答不到的亦在里许。山僧不会收拾抛掷多年，今朝辊过者几。」不消一捏，依旧五叶重芳，千枝竞秀。设有向根本上着得只眼，堪报不报之恩。其或回睛转脑，鹞子过新罗了也。兹承镇主临筵，四众云集，请升此座，为国开堂，寿圣治乐有道之天，福兆民崇至善之德。只如同觉同证，直下无私。一句又作么生？擎展万派百川归巨海，一轮红日上榑桑。上首结椎，下座。

开炉结制，魏尔潜居士捐金充知浴，请上堂。雪机问和尚：“以大地为炉，烹庖佛祖，锻炼人天，只如没面目汉子到来，如何钳锤？”师打云：“棒头有眼，明如日。”进云：“恁么则掀天揭地，承师恩力去也。”师云：“举头天外，谁是其人？”进云：“开炉结制，已蒙指示，如何是临济宗？”师云：“青天轰霹雳。”进云：“如何是曹洞宗？”师云：“虎之缺，马之馽。”进云：“如何是云门宗？”师云：“脑后一轮红。”进云：“如何是沩仰宗？”师打圆相云：“天下人跳不出。”进云：“如何是法眼宗？”师云：“大地沙门一只眼。”进云：“五宗毕竟是同是别？”师云：“五五二十五。”僧礼拜云：“谢和尚答话。”师云：“汝是那一宗？”僧一喝，师打云：“临济堂前半点头。”乃云：“马嘴象腮，收归栏厩；铜头铁额，超入红炉。这里还有不费钳锤、不窥鞭影的么？出来！”跳看山僧为汝证据。其或大器晚成，普请九旬，齐努力，人天佛祖结同参。遂举天童密云老和尚上堂云：“今日禹门寺里结制，须与诸人一议。不用诸人参禅，不用诸人会理，单单不用瞌睡。若也瞌睡，一棒打出骨髓，莫言不道。”喝一喝，下座。师云：“这老汉年老心孤，老婆太切，彻骨相为恩，大难酬。子细观来，犹未尽善。殊不知禅不参则道不悟，理不会则事遍枯。单单不瞌睡，不堕无记，则生乱想。据令将来，翻成钝置。何似新圣寿今日崇福寺里结制，亦不用与诸人一议。禅任他参，理任他会，待他瞌睡，送个枕头，却不敢动着。何以如此？不见道：‘但得雪消去，自然春到来。’且道与禹门相去多少？老祖若闻，必也点头。”是事姑置，只如今日魏檀越挥金请开选佛之场，毕竟如何指示？听取一偈：早晨法雨洗尘寰，日出诸天展笑颜。有相门中无相施，福如沧海寿如山。下座。

冬至日，东京舶主林尔受、魏尔潜、潘云仍、顾长卿、薛梅初、何昆嵋、何子谦、何君腾诸檀越请上堂。僧问：「葭管飞灰，绣纹添线，即且置不涉化机，请为指示。」师云：「无奈东君漏泄何。」僧拟议，师便打。师乃云：「绣纹添一线，葭管正飞灰，不涉化机句，触着吼如雷。好个时节，还有共转法轮者么？出来助山僧！」应以此身得度者，即现此身而为说法。其或未然，山僧又自应去也。遂举唯庵老叟船居曰：「船非水则不可行，水非船则不可居，必二者相资而后成。」宋濂无相居士则不然：「我非船，何处不可行？岂特水哉！我非水，何处不可居？岂特船哉！」师云：「一人就事施设，辉煌魏国之珠；一人入理深谭，卖弄赵城之璧。山僧不识，理事顺水行舟，拈出如意宝，要与二翁斗富。大众证明，听我举似：甲将船水费论，评十分巧说不如行；乙将船水都拈除。长安虽乐，非久居，争似我诸檀气压孙、李、苏，遨游东海，当西湖时，乘只叶闲来往，饱看江山展画图。法说竟，恰也无更助一帆风到岸，腰金仍挂古珊瑚。有问如何西祖意？昆仑山下石香炉，卓拄杖下座。

佛成道日，魏尔潜檀越荐兄，请上堂。尔潜问：“年来几点思兄泪，洒向崎江白日寒？今日请和尚荐拔一句。”师云：“明星当午现。”潜礼拜云：“谢和尚慈悲。”师云：“夜半日头红。”僧问：“六年已脱千生梦，忽悟明星作么生？”师云：“山僧眼不花。”进云：“魏檀请师登宝座，追荐一句是如何？”师云：“髑髅眼底春风动，无影枝头烂熳红。”进云：“蒙师拔出无生路，九品莲花脑后开。”师云：“脑后一句作么生？”僧作礼，师便打。若乙问：“眉间挂剑魔惊怕，袖里骊珠定有勋。临济三玄即不问，曹洞五位请师分。”师云：“从头问将来。”进云：“如何是正中偏？”师云：“皂马烂银蹄。”进云：“如何是偏中正？”师云：“琼花开铁树。”进云：“如何是正中来？”师云：“午夜雪山一点明。”进云：“如何是兼中至？”师云：“日月交辉。”进云：“如何是兼中到？”师云：“浑沌无窍。”进云：“五位已蒙师指示，只如瞿昙失却眼睛，净名开却眼睛，是同是别？”师云：“一合相不可得。”进云：“当阳一着无私照，触处莫非是本光。”师打云：“是偏是正。”乙礼拜。师以拂子打圆相云：“大众会么？释迦老子于雪山午夜悟得这个，六祖于碓坊中踏着这个，百丈于钁头下锄着这个，沩山于木杓里舀着这个，雪峰于饭箩边淘着这个，云峰于闹市头撞着这个，古今圣贤于日用中明得这个，本寺檀越于正因中信得这个。如上所说，置之勿论，信得这个，以何为验？试为举看。”毓祯魏公在日，发广大心，兴隆三宝，创建丛林，告世数载。有弟尔潜，体兄之心，檀度如旧。兹适世尊睹星悟道之晨，特设斋供养，兼请上堂为荐乃兄，施米百石，以资冥福。更愿檀护与丛林同悠久者，此亦幽明两致其极，诚希有也。所谓大人具大见，大智得大用，显扬奇特事，须还过量人。且道这个有甚奇特？能令人悟，能令人信，能令种种妙用皆从这个流出。未审这个向甚么处流出？若是口吞佛祖的，向未有这个时，一坐坐断，管取悟也不可得，信也不可得，踏也踏不着，锄也锄不见，舀也不上，淘也不出，撞也不着，明也不得。正恁么时，唤甚么作佛祖，唤甚么作众生，唤甚么作生死，唤甚么作涅槃？谁为供养，谁受荐拔？乃喝一喝，云：「若不得者，一喝几乎转身不得，身已转也，如何得令他同觉同证去？」以拂子向空中点，云：「露出一星子，水天上下明。」下座。

同门法兄木庵和尚请上堂，僧问：“一佛出世，万佛赞扬，如何是万佛赞扬底句？”师云：“笑破虚空口。”进云：“只如赤肉团边，无位真人还赞得么？”师云：“无位真人在甚么处？”僧拟议，师便打。问：“圣寿峰头挂紫云，宾主相对复何云？”少林一曲欣同调，仲氏吹篪，伯氏埙。正与么时，如何是主中宾？师云：“下座陪师兄。”进云：“如何是宾中主？”师云：“一朝权在手。”进云：“如何是宾中宾？”师云：“面上三斗尘。”进云：“如何是主中主？”师云：“佛祖立下风。”进云：“宾主已蒙师指示，向上宗乘是如何？”师云：“还我宾主句来。”进云：“恁么则一花五叶开愈秀，同条各露一枝春。”师打云：“者一枝天下人有分。”乃云：“一佛出世，万佛赞扬。一花开敷，万花周匝。花黄花紫，一般春。前佛后佛，无二道。以无二之道，廓人天未证之门，揭佛祖不传之妙。直得古多宝，新释迦，当下如镜照镜，似空合空。于中着得一只眼，方见三世佛祖修多罗藏，尽向此中流出。天地日月，万象森罗，尽向此中建立。四生九有，八难三途，尽向此中随流出没，从缘契证。百工技艺，一切有情，尽向此中各随根性，悉得受用。无物不周，乾坤未可比其广大，一般奇特。日月莫能喻其光华。任他通身是口也，赞叹不及。正当主宾互换，不落时机，一句如何展演？多宝塔中分半座，万花丛里两优昙。下座。

雪天上堂，以友居士问达磨面壁，二祖断臂。和尚今日升座，雪里如何安心？师云：还我一臂来！进云：我师亲的意，能有几人知？师云：用知作么？进云：空生若不岩中坐，争得天花动地来？师云：莫谤空生好！乃云：雪里九年，流出通身热汗。炉边打坐，竟日卓竖寒毛。还有灰里豆爆者么？试通消息看！一僧云：红莲雪里开。一僧云：虚空雪里点头。一僧云：银山铁壁，八面玲珑。师云：欲得梅花香扑鼻，还须彻骨一番寒。卓拄杖，下座。

立春日，昙璲监寺请上堂。僧问：“曹溪五叶桑林里，如何是长芳万古春？”师云：“桃红李白，蔷薇紫。”问：“着东君总不知。”进云：“须弥顶上无根树，为甚么不犯春风？花自开。”师云：“又被风吹别调中。”乃云：“云门干菌橛，雨淋目炙久矣。昨夜被山僧蹉手一捏，捏碎瞿昙鼻孔，迸出浩荡春风，吹得桃红梅白，遍界清香。汝等诸人，还曾嗅着也未？”卓杖云：“松花若也沾春力，根在深岩也着开。”下座。

兴福、福济、三监寺同请上堂。澄一监寺问：「生从何来，死从何去？」师云：「澄不清，搅不浊。」进云：「承师开示，脚底莲花，步步阶。」师云：「一法通时，万法通。」乃云：「澄一蕴谦二禅德，岁暮逼山僧上堂，举扬个事。若论个事，佛祖口阁壁上。山僧如何举扬？因是让之至再，其请益坚，不得已向第二门头傍通线路，曲顺来。宜诸大德好须采听。尺璧蕴于巨石，勇者力攻而得之；骊珠现于澄潭，智者逆浪而探之。间有懦怯之士，若不另具一副手眼，几番苦心，欲希冀此二宝，譬如辍耕获而望秋收，无以异也。或迷者而不知，知而不能取，取而不能用，非惟孤负此宝，抑亦自他俱失利济耳。世宝如是，僧宝亦然。如何是僧宝？昔日唐皇亲赏鉴钦，延镇国利人天下座。

除日若乙维那弘永书记同众请上堂。僧问：今朝腊月三十日，作么生是今日事？师展两手云：会么？进云：某甲不会，请和尚为说。师云：不是知音者，徒劳话。岁阑僧礼拜。师云：果然。弘永问：古人烹露地白牛，与大众分岁，未审和尚今夜分个甚么？师云：与汝一个铁馒头。进云：大众谢和尚。师云：咬得破，堪受人天供养。乃举雪峰敦和尚，因僧问：如何是佛？曰：把火照鱼行。进云：如何是法？曰：唐人译不出。又云：佛法已蒙师指示，未审毕竟事如何？曰：腊月三十日。师云：古德答话不带枝叶，山僧随例攀条倒行。一令今朝腊月三十日，诸人毕竟事作么生？只如唐人译不出，把火照鱼行。且道佛法落在甚么处？如此会得，参学已竟，报恩已毕。其或不然，三百六旬仍蹉过，眉毛剔起又来年。下座。

元旦祝圣上堂，僧问：「格外乾坤大，榑桑日月新。春风吹破腊处处贺新正。如何是最新一句？」师云：「一团和气，万劫同春。」乃云：「万年春一梦，梦醒万年新。」新罗▆打鼓日，国贺新正，草木丛林俱作狮吼，山河大地鼓舞欢呼，发挥固有风光，唤起一新气象。万邦歌有道，四海乐无为。卧云深处，向不朝天，圣恩广被，如何补答？蓦竖拂子云：「一枝劫外春无尽。」仰祝尧天舜日长，下座。

解制监寺领魏之琰居士请上堂，僧问：“如何是一印印泥？”师云：“瑕生了也。”进云：“如何是一印印水？”师云：“鹅王择乳。”进云：“如何是一印印空？”师云：“无汝下手处。”问：“如何是夺境不夺人？”师云：“拔却眼中钉。”进云：“如何是夺人不夺境？”师云：“日高犹未醒。”进云：“如何是人境两俱夺？”师云：“拈却无生国。”进云：“如何是人境俱不夺？”师云：“护取法王城。”进云：“人境已蒙师指示，心空及第事如何？”师云：“空里挂灯笼。”进云：“恁么则人人有分去也。”师打云：“海上漫栽花。”乃云：“九十光阴一撮子，五湖僧在一毫端。”遂弹指一声云：“为汝诸人解制了也。还有心空及第者么？”三级浪高能变化，风雷相送过龙门。复举赵州和尚因赵王来参，州端坐不起。次日帅来，州下禅床受之。侍者问曰：“昨日大王来，为甚不下禅床？”州曰：“非汝所知。上等人来，我禅床上接；中等人来，下禅床接；末等人来，出三门外接。不可目我王为中下人也。”师曰：“赵老恁么接王，可谓不失宗师体裁。”简点将来，未免因人上下山。僧当时若在，敢问赵州设有无等级人来，又作么生接？管取赵州至今要起起不得，要坐坐不成。是事且止。只如今日三岛客，九洲僧，俱殿下重临法会，观选佛场，揭晓龙蛇溷杂，凡圣交参，毕竟如何分疏，作何相接？良久云：“万派声融沧海上，万年流水不知春。”下座。

癸卯秋仲五日，省觐回唐，辞众上堂。道荣问：「孝义全彰，遽离雪峰法席，因缘出现，高踞圣寿猊床。只如今日符到，奉行师资庆会，一句作么生？」展演师云：「报恩须是忤逆儿。」进云：「栴檀围绕栴檀树，狮子游行狮子窝。」师云：「不劳赞叹。」进云：「殿下临筵听法，曾承灵山付嘱，吾师机辩天纵，不妨更借一问。」师云：「水流须到海，云起必为霖。」进云：「恁么则解使人天迎杖锡，直教龙象接金襕。」师云：「汝者一语翻成分外荣。」礼拜而退。自信问：「吾师为法到崎丘，接物应机已六秋，幸遇因缘今出现，杖挑明月上皇州，人天交接则不问，途中得力一句乞师开示。」师云：「一帆秋水上皇州。」进云：「恁么则临济家风重振榑桑去也。」师云：「如何是临济一句？」僧喝。师云：「者一喝落在甚么处？」进云：「不从天得，不从地生。」师云：「莫是从人得么？」僧礼拜。师一喝乃云：「见可则进，知难则退。」逆川禅师云：「古德恁么说话，大似趋利避害，取舍未忘，所以山僧住此数载，不敢妄动。兹缘故国六十余位宰官居士，于前年邮启聘山僧回唐为国开法，不特感激道爱，抑且熟处难忘，寻修书报复许可，来春今秋觐别。」黄檗老人理当叙谢，白众承崎主同四众光临证明举似乃别。古德云：「进则以道，退亦以道，以道进退，谁曰不可？虽然，此犹是山僧分上，诸人分上又作么生道？」心相照，千里如面，忠孝持身，供养无尽。至于向上一着，各自努力。附赘一偈：「离此山门入国门，千山万水一乾坤。我心如雨无遗点，深谢檀那六载恩。」下座。嘉兴大藏经　即非禅师全录