即非禅师全录卷之十二

即非禅师全录卷之十二

门人明洞性安、性节、明觉、明幢同编。

自赞法云洞上座请者个和尚，倔倔僵僵，打风打雨，一条拄杖，若非彻骨儿，争敢近傍？

昙瑞安上座请者，和尚不著相，山为身，海为量。师黄檗祖，百丈教儿孙，惟向上接得杨岐真种，草迸出昙花，恒供养。

柏岩节上座请者，和尚有廉让，得一尺，还一丈，生平无愧，何妨倔强？不知我者，一任踏在脚下；其知我者，不劳托在头上。那料柏岩不肖儿，描邈高堂为供养。

翠峰觉上座请者个和尚起模画样，简点将来，好与拄杖。且道谁敢下手？自有当仁不让。

光巨幢上座请无端妄起，大人相下视，威音小儿曹摩裙擦裤，二十载学得少林，双眼高。

广寿常住请虚空一广，寿包括三大千。无门与人入，有路可通。玄佛祖行说不到处，普为人天植福田。

崇福常住请这个和尚未描先像，福海寿山一任供养。

万水知客请执此实相，空中闪电，舍之无相，波心月现，踏遍万水千山，闻名不如见面，见后作么生？一任翻身看虎变。

铁文上座请手持无文铁印，印破阇黎面门。莫怪山僧粗躁，忝为济下儿孙。

身似山谷，口如渊泉。曹溪一滴，教外别传。娘生半边，鼻千手描不全(灵泉知客请)百万尘劳，无非是我见不及处，分付长老。咄！惺惺着，莫草草(圆长老请)呼不起，有时夜泛清江里，唤不来，踏倒门前明月台。有时伶伶俐俐，有时痴痴呆呆。相逢无半语，触着吼如雷(月江禅人请)一味颟顸，半生莽卤，蘸雪吃甜瓜，不知黄檗苦。如此为人，如何做得开山鼻祖？咄！好副古佛肚肠，感得云龙风虎(洞监寺请)不会为师，善能转物，鞭虚空落地，逼柏树成佛。有人问我得何术？嚼碎镇州大萝卜(节维那请)五十三年前，描不成也，画不就。五十三年后，顶后圆，光辉宇宙。那个男儿不丈夫？肯学山僧不唧溜(印光请)无玄可说，平实商量。山深水冷，雪暖梅香。舌头无骨，鼻无窍，却会头陀，别有长(玄实侍者请)我坐，自在子立安庠。兔角拄杖，非短非长。佛法甚有未许商量。十五年后，一任举扬(节侍者傍)昙瑞呆子，日侍吾傍。有甚梦语，咄咄商量。如意谈来，闲鹿听不知。旭日耀东方(安侍者，傍立)汝嗔我喜，汝方我圆。汝圆，汝喜好与粗拳三千八百，无改变许。汝重来话别，传(传禅人请)提起八面玲珑，放下了无背面。佛手摸不着，肉眼如何见？无影光中突出来，留与儿孙作方便(日禅人请)我无烦恼，不除发篮里死蛇，弄得活阇黎供养，莫烧香，触着鼻孔被咬杀。若要烧香，不犯渠，且念取雪峰大象王菩萨(碧烟禅人请)木鱼走入沧海，钵盂哮吼不彻，泥牛忍俊不禁，驴腰一齐打折。试问阇黎，瞥未瞥？莫怪山僧轻摇舌(碧嶂请)敬也，得慢也，得者，汉生平不受惑，参透省行堂里禅，做得人天之标格(三，敬)请)广寿开山和尚退闲，崇福方丈隐显随缘，如镜现像。汝为求福，写吾真正信，德馨为供养(德馨请)者，个不识羞！一喝水，逆流石头，聋两耳，伎俩一齐休(石点请)手握龟毛拂，身披寿岭霞。吾孙来问法，觉树晓开花(晓觉请)心如鼻直，眼同海碧，多少知音觌面不识，惟许弘愿儿孙供养，却有利益(宜弘请)佛祖不供，为甚供？汝谓汝有道，可以学有玄，足与语？畴知汝口似蛤，汝舌如杵？禅道了无毫发许，虽然如是，别有长处，忘言之中，能令一切人超佛越祖，了脱生死。所以道玄信士供养汝(道玄请)全领袈裟没半边，一条白棒打青天。当机看破，山僧也犹较威音一着先(机先禅人请)楖栗挑沙界，龟毛系虚空，何道能致此？真参累劫中(绍能请)禅在口边，月在顶上。如摸得着，许汝供养(禅月，请)不羡汝英秀，惟羡汝参究。虽然无鼻孔，却解辨香臭(英秀香灯，请)身外无余物，肚中没半星。承虚生实，解接响。到于今，不期八千里外，别有知音(元音，请)身非我有，影自何来？顶门着眼，雪里春回(永亮请)供养何所为？但云福可植。山僧则不然，向上须努力。时至自花开，果熟更真实。实能饱自他，正好觑铁壁(道植请)我无所与汝，云何受无取舍中所愿成就？未生面目，急须参究。一朝觑透，方识广寿(道受请)庆云捧日，忻法轮之常转；瑞鹿衔花，叹异施之普沾。山中景态，忘妍丑；世外风光，孰减添(玉水请)闲跨狮子儿，彼此都忘机，触着如雷吼，天魔失却威，有此威德自在，所以大地归依(北垣请)肚里无一字，说法转辘辘，手里有金鎞，瞎却人眼目，如此为宗师，唤作九十六种外的眷属，子细观来，奚啻麻粟，幸有寸长，人所不知，汝若供养，却也有福(无说禅人请)心地坦夷，行无险阻，与物忘怀，二空为伍。自是散诞之僧，错唤沙门嗣祖(元德请)有地位，无阶级。佛不为爹，不识拟议，不来当头霹雳(俊禅人请)狞龙背上敷坐，蟭螟眼里经行。阇黎若要亲觐，尽汝伎俩。平生(以宣请)居有松竹，囊无余蓄，进退以道，出处无迹。两字虚名落世间，世人错唤古尊宿(道嘉请)扫雕镌耻，奔竞为无为，定不定？勿笑头陀少，动静渊默，雷声行祖令(道谷请)无恶声可播，无美誉可称赞，毁不及处，是吾真法身(道启请)谓是即非，那有两个谓非即非？争奈者个者个觑得破，佛也不肯做，岂肯供养他在堂奥？如未觑破，切莫蹉过(慈门禅人请)青霄吃棒，大海汗出，未知者，汉有何道术？阇黎果若不会，参问天下古佛(青海请)履道端正，众所归信。昙子侍予，如镜照镜，虽影象之忘言，犹声呼而谷应。寿山檀越，信得及者，一任留与有福儿孙，日日焚香齐供养(道正请)直过东海，倒上须弥，阶梯不立，蹈空见奇，唤醒大千梦。诺诺出格儿(道：诺，请)姜辣子古阇黎描我影，请我题；会我藏身，没踪迹，任种梧桐引凤栖(库司请)诸缁素请者，狂汉，幼曾学，畏磨炼，怕雕琢，实能虚华，有朴性，似顽，口如铎，闻见者皆惊愕，供养者难摸索，古镜一照，无所遁，蹲在东洋西海角。

默而说，巧而拙，泯千般，守一橛。更问我如何？蜗牛口吐月。

不识经，不参禅，任拙自天然。时至，骨自换。非佛也，成仙。

黄檗枝头餐蜜果，醍醐上味翻毒药，没底篮儿贮雪峰，未到榑桑先镕却，剩得法性可包虚空，那知向上更有一着。

诸方五味，寿山一味，只此一味，饱尽圣贤，生欢喜。汝能供养，福归有地。

幸不我毁，岂可自赞？试为山僧简点看。如简点得出，许你是个担版汉。

赞之，罗刹似神仙；毁之，佛面成百丑。赞毁不及处，日轮辉宇宙。

虽乏文殊妙智，却具狮子全威。舌罅风雷，不动早已胆落群机。

入魔宫，出佛界者，个头陀甚奇怪。摸着脚跟，一任顶戴。

发迹雪峰，得法黄檗，出世崇福，开山广寿。若问生缘何处？家在福清荔枝林屋后，半是青松秀。

者冻侬懒迎送，佛祖来坐，不动不睡眠，常作梦，严四大空，五蕴自忖，道德没些些，怎受人王日日供。

未能为人法，子妄称佛祖之师，我自知之不智。你画我之何愚？曷若忘形以事我？大千何处不逢渠？

弄假像真，真却是假。非假非真，怎生描写？咄！看破汝也。

说虽落人之后，行必在乎言前。故国胡不归？去此方夙有因缘。

喜则清风明月，怒则奔雷闪电。道人肝胆一时露现，且道喜怒未形，如何相见？闻名不如见面。

若道即我，觌面相瞒；若道非我，争奈者个？咄！浑金璞玉，切忌凿破。

文彩未彰，已成露布；身名才立，特地乖张。不用烧檀片，春来花自香。

曾向万人脚下过，博得千僧顶上行。插汉高楼从地起，百川到海自吞声。

邈得壁间影，翻成身外身。喜得一枝兔角杖，时时点醒世间人。

可传者，影也；不可传者，心也。倘能因影而会心，忘心而契道，庶几见得山僧半边鼻孔。

道既知尊荣，何足恃？谦则有光，退则无忌。谁知退在万里之外，藏羞无地。

口虽不言，胸中了了。天人散花，龙象围绕。子细观来，面皮厚多少？

哑却我口，瞎却汝眼。眼瞎莫看，口哑莫赞。添取一则公案，留与具眼儿孙判断。

圣寿山中，日上堂头陀跣足，踞猊床。邦人借问：「谁家子？」向道：「三山林一郎。」

即坐，即卧，非默，非语。问是阿谁？吾不是汝。未展以前，略较些子。眨得眼来，白云万里。

识予面孔，知予名字，认着依然，犹不是顶门具只眼，许见半边鼻。

生平不解簸驴唇，枯木安禅当辐轮，雪里龟毛犹未展，不萌枝上暗藏春。

住众亚雪峰足迹过汾阳，有问西来意，京东出大黄，会与不会，且礼拜烧香。

开临济口，出黄檗气，放过一着，落在第二。虽云照用不同时，一会师资全意气。

子写：「我真请记生辰，丙辰，甲午，癸未，庚申。世世愿居知识位。那知八字不如人。」

心直如隼，智暗似桶。有时在海面栽花，有时向虚空凿孔。自知廾载错，用工将错就错，非吾种。

不会，镜清有那知？赵州无若此为知识，奚堪入画图？咄！幸有一焉，爱惜常住物，如护眼中珠。

生平无固执，如日行虚空，森罗与万象，都归一照。中子画吾真，请吾赞。桶厚面皮，添两重。

因妄名真真无自相，从真起妄，妄体本空，空空亦空，无可空。优昙突露，一枝红。

侍者道：「雪求像供养时节，若至其理自彰。几番彻骨后，梅花雪里香。」

只叶莲舟，东海遨游，永禅侍从，却是同流。同流一句，如何举？每见红轮，不记秋。

描得衲僧巴鼻，失却佛祖爪牙。子细看来，未作家分付。高禅眼莫花，须认取山僧本来面目。勿看身上袈裟。

透出毗卢顶上，坐断报化舌头伎俩，而今已尽。俨然土捏狝猴，有愿返栖旧象窟，无心振锡上龙楼。

当轩正坐，觌面无私，离名离相，月朗太虚，心缘不到处，浑如井觑驴。

棒头眼瞎，句外无玄。如此知识，误赚英贤。正好送在屋壁角，再教伊默参三十年。

教理不通，宗眼不明，不知进退，不近人情，何故亦有王公长者尊之如佛，敬之如神？公知之乎？道行虽不足以化物，惟至诚或可以感人。

者，个笨汉，只是好看，不可自毁，岂可自赞？方便为子一挥翰，铁帚花开，春烂熳。

道本无形，汝云何成？畴知见面，不如闻名。头陀恰似闲芝草，不涉春秋时，自荣。

语是谤，默是诳，赞毁皆成妄。即和尚非和尚，描写太著相，不著相，虚空同寿量。

目视云霄，口阁壁上，福海寿山，一任供养。供养他何为？一与人天作津梁，二与儿孙作榜样。

博之以文，事理一贯，约之以礼，彼此无他。海禅描予供养，大似水中捞月，眼里着沙，如何即得？

见誉如毒，闻过则喜。廾年参学，学此一着，始所以于今放得下，拈得起。自放禅人，请我自赞，似无愧耻。

道相契，机相投。云敛迹，石点头。主宾明，历历。六耳不同谋。

过去诸佛是吾出世祖襧现在黄檗是吾法身父母，未来知识是吾衣钵儿孙，十方凡圣是吾菩提眷属。看者不识，羞的厚脸嘴！莫道未描先像，直饶化大地草木为手眼，也构他不着。

半生不开口，佛亦不奈何。无端错转语，流露满娑婆。省初若省最初句，恰好烧香供养佗。

骂不嗔，赞不喜，推不倒，扶不起。日对有智人，不交一言；独许无舌人，说尽道理。如此为人，睦州道底。

三世天台僧，今传黄檗灯，谁知卢行者，原是岭南能？我自不可得，非我何可得？欲见吾法身，切莫着声色。有身居物外，无法与人传。拔却中心树，乾坤任倒旋。禅以戒为基，道是福之庐。子能如是住，方堪供养吾。远唱少林曲，近自出谁门？黄檗亲嫡子，天童四叶孙。通身肉菡萏，时放戒定香。嗅着头脑痛，教子莫虚张。省觐寓黄檗，何心望紫泥？庭前栽凤竹，高节拂云齐。拄杖有孔窍，拂子没巴鼻。阇黎透得来，必为我出气。劝人勿著相，如何赞自像？格外有知音，镜中任现量。侣麋鹿，坐白石，写虚空，塔作笔，闲持如意，其乐何极！供养者无状，千万勿孟浪。再过二十年，与你三十棒。顶门添只眼，颔下不栽眉。历年方半百，只是小厮儿。木从绳则正，金就砺则利。善师其心，方成美器。

满面尘埃，通身泥水。大觉场中，添个傀儡。

有相皆幻，以何为真？点开色相，独露全身。

法界为身，虚空为量，作如是观，是真供养。

直其未直，平取不平，不劳斤斧，一切现成。

翻转面皮，佛祖罔措。顶门只眼，觌面分付。

空王宝殿，无作而成，有此伎俩，坐享太平。

离即离，非是即非，即离即非，是银山铁壁。

有问：「别传无言，可对？」拈起蒺藜，虚空粉碎。

吞却狗子，吐出麒麟。为祥，为瑞，如雷，如霆。

雪峰头陀，颐养太和，寿山种树，福荫娑婆。

非心非佛，壁立万仞；即心即佛，切莫错认。咄！

未生以前是甚模样？如描得出，许汝供养。

非僧非俗，是魔是佛？你觑不破，还我尊独。

不借茎草，能现琼楼；神通妙用，还者魔头。

源太守请源流在手，天长地久。瑞鹿献芝，白石呈丑。日数三三，不识九九。只者不识，分付太守。福海澄清，一口吞一一。毛头一，广寿。

隐元和尚、木庵和尚与师同帧(崎主请)合三为一，长江秋水连天碧。分一成三，金翅鸟王展两翼。欲得无物堪比伦，拈却三兮还却一。崎主邈，我师弟兄，两眼依然夹一鼻。手执源流问何为，舒卷无文效余力。末后一句透重关，敢保佛来也不识？是即非耶？非即非，须具顶门眼。一只香象回顾，金毛立齐听吼。王声霹雳。

高力居士请我不似渠，渠却似我。欲要真似寒梅一朵，原是黄檗厮儿。滥厕雪峰长老，韩侯不识好恶，唤作僧中之宝，描入府中供养。春风一任包裹。

源夫人请青天为幕，大地为榻，如意万年静定似塔，道德全无一毫愚痴，多于须发者样为人，如何感得瑞鹿衔芝，白石听法，别有微长，且为开豁生平品，如寿山之高，半百量同福海之阔，即今虽现比丘身，畴识原是女菩萨。

长福院请崇信寿弟子，求像为供养，福与海俱长，山比寿无量子孙，永繁昌，布德犹日上。

净信女请本来面目，了无向背，描而供之，却成分外。且道头陀有何长？石女木童，斗礼拜。

画士元昭请有相身中，无相身更须识取本来人。莫将五彩模糊去，恐负渠侬一点真。

画士请未描已先像，方契本来人，认此绘中影，重添眼里尘。

斫司请不因斤斧力，怎得栋梁材？若问其中主，庆云覆五台。

人鉴请有眼如盲，有口似哑，如何赞也？如何写怀？中有鉴明如日，拔一毛孔若川泻。

优婆夷请者个野头陀，浑如禅老婆，不谈真实义，爱唱脱空歌。吽吽吽，唵吽啰啰啰哩啰。若能解忌口，佛不奈伊何。

实善信请无了，可了，惟此一实。实头一句子，风雷趁不及。

道瑄医士请昆药上师，能仁随力，利益有情。或问：「教外别传，棒头一点，分明。」

净水居士请半修行，全作福；贵无求，富知足。等冤亲，法眷属；利生心，春霢霂。优婆塞，具眼目；无相身，图别幅。水一盂，炉篆束；好供养，补处佛。嘉兴大藏经　即非禅师全录