即非禅师全录卷之二十五（2/2）

第二十世无准师范禅师师剑州梓潼雍氏子，髫岁依平山道钦出家。初谒育王佛照，照问：“何处人？”师曰：“剑州。”照曰：“带得剑来么？”师便喝。照曰：“者乌头子也！”乱作。次参破庵，有道者请益“胡孙子”话，师于侍傍大悟，相依入载，受嘱住明州清源。后奉诏住径山。赞曰。

尺短寸长，量尽虚空，无欠剩。杀刀活剑，威光凛凛，逼人寒。一朝剑尺忽双失，窃得胡孙上径山。少卖弄，悦龙颜，谁知难掩面门斑。钦颁紫服，销金帽，衣拂并传匹似闲。

宋度宗赐号法印慧朗禅师。

第二十一世雪岩祖钦禅师师清漳人，五岁出家，十六为僧，十八行脚至双林，远会下看狗子话不明，往参径山无准和尚，十迁星序，亦不得彻。一日在殿上行，抬眸见古柏，触着向来所得境界，和底飏下碍膺之物，扑然而散。怀香向准说悟由，即为印证。后出世龙兴，晚住仰山，凡六大刹，赐紫登对，名震江湖。

看破庭前柏，赵州欠悟门。平生作一梦，且喜有人原居住。万指千础，身披御赐衣。黄芳流千载，目击道存。

(元仁宗谥佛日普明广济禅师)。

第二十二世高峰原妙禅师师，吴江人，俗姓徐。十五岁从密印寺法住圆颅。廿二参雪岩和尚，才问讯被打出。后凡入门，岩便问：“谁与汝拖者死尸来？”随即打出。后因睹五祖真赞，忽然打破疑情。岩问：“无梦无想时，主人公在甚么处？”师无语。越五载堕枕，廓然大▆云：“元来只是旧时人，不改旧时行履处。”承岩密印，入天目闭死关。及岩寄竹篦法语嘱累，始开堂。

谁拖死尸来自负，还自埋？三吴为土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成风雷。独许不肖儿，扶起上高台。

(元仁宗赐号佛慈园照广慈禅师至顺宗谥普应国师塔曰法云)。

第二十三世中峰明本禅师师钱塘孙氏子，观流泉有省，诣高峰求证，被打趁。既而讹传官选童男女。师问曰：“忽有人来问和尚讨童男女时，如何？”峰曰：“我但度竹篦子与他。”师于言下洞彻底源。峰书真赞付曰：“我相不思议，佛祖莫能视，独许不肖儿见得半边鼻。

观流泉，有省。大意度竹，篦洞彻源底。道容满月，沾光莫不清凉。齿颊春风，拂地皆成红紫。有福慧等沧溟，视名位若敝履。天子知师不可致，沈王怀香扣直指，两赐金襕。五山不莅，奔走万方。龙象千公，却较些子。

(元赐号佛慧园明广照无边普利大禅师明谥慧明弘照禅师)。

第二十四世千岩元长禅师(师萧山董氏子，天资明敏，经目成诵，十九岁剃发受具，参中峰，求示法要。峰授以狗子无佛性话，三年胁不沽▆。一夜闻鼠翻猫器堕地有声，恍然开悟，往质峰。峰问赵州何故云无？师曰：鼠食猫饭。峰曰：未也。师曰：饭器破矣。峰曰：破后如何？师曰：筑碎方瓮。峰乃印可。出世圣寿赞曰)。

丰颐美髯，眉清眼碧，脱口河倾，汉注落笔无字，浑囵坚不可入，筑碎方壶，万机顿息，道离有无，用即权实，济世医王，随证愈疾，敷扬大教，雷霆启蛰，宝构凌空，如鹏展翼，道韵德容，可捧可掬，王公大臣，望风屈膝，迸出金毛，悬崖返掷，脚下万峰，头上红日，化仪云周，投笔而寂，两朝谥号，用垂千亿。

第二十五世万峰时蔚禅师师，温州金氏子。母郑氏，梦儒、释二人入其寝，觉生二子。师居未襁褓中，见僧微笑。长依讲主升公，受具出家。谒千岩长老，岩问：「将甚么与老僧相见？」师竖拳云：「者里与和尚相见。」岩曰：「死了烧了，向甚处安身立命？」师曰：「沤生沤灭，水还在；风息波平，月映潭。」岩以法衣寄之。后卓锡苏州邓蔚山，丛席大振。赞曰。

拳头上相见，荷叶下翻身，不是劈空手，争擒万甲鳞。自从逆浪后，随处作甘霖。大宝无心得，舒光耀古今。

第二十六世宝藏普持禅师师，滇之邓川人，姓张氏。壮岁出家，以苦行作佛事，人所不能堪，师处之裕如也。虽历寒暑，一衲蔽身，为友激发。初依净慈可授，次参万峰和尚。久之未有所入。一日，峰上堂举临济参黄檗因缘，师在座下闻之，大悟。峰印以偈曰：「大愚肋下痛还拳，三要三玄绝正偏。临济窟中狮子子，灯灯续焰古今传。」赞。

久依邓尉，不事寒温。大事了毕，有裤无裈。彻底掀翻，无尽藏玉毫散作榑桑暾。

第二十七世东明慧旵禅师师，湖广王氏子，年十四，礼丹阳妙觉寺湛然落发，参宝藏和尚为典座。一日，藏问：“心不是佛，智不是道，汝云何会？”师向前问讯，又手而立。藏呵曰：“汝在此许多时，还作者个见解！”师乃发愤，至第二日，蓦然契会，呈偈。藏大喜，印之。师受嘱至安溪，设关三十余年，影不出山，道风远播。赞曰。

一宿殴永，两夜慧醒。今古季昆，天下匠郢。余三十年空山吊影，千里趋风。云涛万顷，欲泛沧溟。呼龙入井，砍竹垂纶。拾得钓艇。

第二十八世海舟普慈禅师师，苏州常熟钱氏子，出家，破山听《楞严》至“但有言说，都无实义”处，有疑，往谒万峰。举前话求示，峰劈头两棒，曰：“只者是实义。”师有省，结庐洞庭。同参呵其见解未忘，遂参东明。明问：“曾见人否？”师曰：“见。”万峰明曰：“万峰即今在甚处？”师罔然。明曰：“恁么，何曾见万峰？”师归寮三昼夜，寝食俱忘，偶琉璃灯堕地，忽然大悟。呈悟由明，乃升座(付法)。

论实义，扁舟过洞庭，琉璃忽堕地，筑碎水晶瓶。七十四僧腊，九十六报龄，寂呼瑄长老，无语可丁宁。

第二十九世宝峰明瑄禅师师，吴江范氏子。因海舟和尚造塔院，斧伤足，有省，乃充火头，刻意参究。不觉被火燎却眉毛，面如刀割。以镜照之，豁然大悟，诣舟求证。舟便打，师接住曰：“者条七尺，几年不用，今日又要重拈。”舟笑而罢。师呈偈曰：“棒头着处血痕斑，笑里藏刀仔细看。不是英灵真汉子，死人吃棒舞喃喃。”舟印曰：“即此偈语，可绍吾宗。”赞曰。

面门放光，燎却眉毛，现成公案，悟个甚么？我见灯明瑞，如此高提古镜，印山河。

第三十世天奇本瑞禅师师，钟陵江氏子，二十一岁，从荆南无说，能披剃，遍参，后谒宝峰。峰问曰：“甚处来？”师曰：“北京。”曰：“别有去处么？”师曰：“随方潇洒。”曰：“曾到四川否？”师曰：“到。”曰：“四川境界与此间如何？”师曰：“江山虽异，风月一般。”峰竖拳曰：“还有者个么？”师曰：“无。”曰：“为甚却无？”师曰：“非我境界。”曰：“如何是汝境界？”师曰：“诸佛不能识，谁敢强安名。”峰肯之，乃付偈印可。

云月是同，荡然一片，古皇风。诸佛不识，平▆佛祖超常伦。从前闻见非闻见，独露一枝优钵红。

第三十一世无闻明聪禅师师，邵武光泽人，姓奚氏。依隐庵剃染，闻马嘶彻悟。参天奇和尚，奇问：“在世忘世是如何？”曰：“了物非物。”奇曰：“在念忘念是如何？”曰：“于心无心。”奇曰：“心物俱忘时如何？”曰：“华山高，突太行峨。”奇曰：“教坏人家男女，惟汝一人。”乃付偈曰：“破情情破，破还情；绝迹无私，精内精知。是个中今，不惜尽情分付与仁。”行后于随州龙泉寺为开山第一世。

人家教坏，不知羞却，向龙天说悟。由露柱扬声骂不彻，灯笼鼓腹笑无休。

第三十二世笑岩德宝禅师师金台吴氏子，闻巨雷震而诞。出家，广慧参无闻和尚。于十圣三贤机语不契。一日洗菜次，偶一茎菜堕水，逐流圆转，捉不着，忽然顿省。一日闻问：“人人有个父母，子之父母今在何处？”师曰：“一火焚之。”曰：“恁么则子无父母耶？”师曰：“有，即有，只是佛眼觑不见。”曰：“子还见么？”师曰：“亦不见。”日为甚不见？”师曰：“若见，则非真父母。”闻深肯之。

地一声雷，通身手眼开，光明遮宇宙，标格露崔嵬，贤圣目中屑，爹娘炉底灰，曹溪一滴血，老祖▆传来。

第三十三世幻有正传禅师师溧阳吕氏子，十九出家显亲寺，誓期见性。一夕闻灯花爆声，有省。参笑岩和尚于翘足处，当下脱然。一日，岩入堂曰：“我者拄杖，要与人有要底么？”师跃下禅床曰：“恁么须分付某甲，往前迎取。”岩笑曰：“汝当久久执持一番，始可打草去也。”已而辞去，岩书《正宗源流》付焉，并赠一笠，曰：“以此覆之，无露圭角。”后开堂，龙池着“物不迁”题旨。

拄杖头，双悬日月；笠子下，盖覆三千。幻起微云，半点龙池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，万象共论物不迁。

第三十四世密云圆悟禅师(祖宜兴蒋氏子，因樵采见一堆柴，突露有省。依龙池和尚，脱白未见倒断，具威仪。请益池曰：“汝若到者田地，便放身倒卧。”祖益疑。一日过铜棺山，忽大悟。自此机缘屡契。后池挝鼓上堂，授祖衣拂。及池示寂，守塔三载。众请继席，开堂次住五大刹，重兴天童宗风大振。付法嗣十二位。于崇祯十五年七月初七日午时坐化，流光夜照，四山变白。寿七十七，全身塔于本山。赞曰)。

他方补处，此土樵夫，曹溪芳躅，千载合符。铜棺开眼，大地平沉。全提白棒，直指元辰。漏殿飞楼，应念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小茎，尽量而已。二六法嗣，堪方四季。生化无穷，毫力不费。凤眸龙姿，身挂紫衣。瞻礼遗像，浑是生机。

第三十五世费隐通容禅师祖，福州福清何氏子。十四岁依镇东慧山公祝发。十八行脚。二十五有省，作偈见志云：“吾年二十五，气海吞佛祖，不过古人关，岂踏今时路？”慕天童老和尚宗风，遂往参谒。问曰：“觌面相提，事若何？”童便打。祖曰：“错。”童又打。祖便喝。童复打。祖复喝。至第七打，伎俩知见泮然冰释。一日，童问：“薰风自南来，殿阁生微凉，汝作么会？”祖曰：“水向石边流出冷，风从花里过来香。”曰：“离了此，又作么生？”祖曰：“放和尚三十棒。”曰：“除却棒，又作么生？”祖便喝。曰：“喝后聻？”祖曰：“更要重说偈言。”童休去。既而，童主金粟，命职西堂。明年随赴黄檗。童升座，以源流衣拂付焉。祖自出世黄檗及莲峰、法通、金粟、超果、天童、径山、维摩、尧峰，以至重兴福严，钳锤衲子，寒暑弗怠。著书十二卷，颜曰《别集》，与语录三十卷并行。又作《五灯严统一部》。示寂于顺治辛丑年三月廿九日未时，右胁吉祥而逝。茶毗收灵骨，获舍利二百余颗，皆五色灿然。其中最晶莹圆大者廿有三粒，贮于瓶，以俟建窣堵波。然祖先有遗嘱：“死日勿出讣音，勿受吊(奠)，别留骨石，勿造塔以占人间地，免累世间。”则此治命也。但黄檗寿塔已造于二十年之前，非出示后经营，虽治命不可不从权，而不戾于经，是乃礼也。于是大众俱曰：“可。”门弟子率同僧众百余，扶灵龛而行。当道荐绅及四众人等，沿途设祭瞻礼，如云载道。香花送至黄檗，归葬寿塔焉。祖僧腊五十三，世寿六十有九。赞曰)。

翻转面皮，自是出炉；弹子辣锤，不变终成百炼真金。年而立，大方独步；迄稀古，十振丛林，挝天童。三面毒鼓，扫双径；百万松阴，全展金翅之威。沧海中，狞龙活捉；倒用魔王之印，藕孔里，大卒生擒。续五灯未全之谱，符列祖大公之心。空胸峻骨，宠辱不临；落叶归根，舍利珠圆玉皎。无隐面目，依旧山高水深。

第三十六世上隐下元琦和尚(师福清，东林林氏季子也。童时每静夜坐卧松下，仰观天河运转，星月流辉，谁系谁主，缠度不忒。欲明此理，遂有慕佛之志。年大弗娶，投礼鉴源公，剃染受具，径往金粟，参密老和尚。机扣有省，次谒费师翁于黄檗。翁上堂，师出问云：「打着昔时旧痛处，而今犹恨棒头轻。」请师末后一顿，翁打云：「旧疮瘢上着艾。」师云：「恁么则彻骨彻髓去也。」翁曰：「如何是汝彻底意？」师云：「时清休唱大平歌。」后呈百丈，再参马祖因缘，颂曰：「一声涂毒，闻皆丧；遍野髑髅，没处藏。三寸舌伸安国剑，干秋凛凛白如霜。」翁目讫，即圈粘法堂。示众一日，持拂升座，再行勘验入室机缘，觌面分付。于崇祯丁丑冬出世本山，次住崇德福严，及长乐龙泉。顺治甲午秋，应聘东渡新兴黄檗。赞曰)。

首入费师翁之室，独踞运远祖之席，痛处加锥，绍三十五世骨髓，酬恩两拂，续二十八代正脉，此吾师承从上源流之大体也。奔流度刃，花劈三玄于棒头，电激雷轰，包罗五教于喝下，此吾师整临济接人之大机用也。望之俨然，如海上孤峰；即之油然，若垂云无迹，此吾师之隐显三昧，得法大自在也。六坐道场，皆栴檀围绕，众栴檀总一栴檀，七十二腊，赐黄檗重开，一黄檗现，多黄檗是，无忝径山之真子，断际之象孙也。至于云仍继美，法脉悠长，非不肖一人所敢擅其后尘，以开来学，用新东来之正印也。

(板存楞严藏坊，嘉兴倪尔绳刻)