（卷首）

嘉兴大藏经　密云禅师语录密云禅师语录序达磨受西天般若多罗密印，六传而至曹溪。曹溪之后分为二枝，而临济之儿孙独盛。临济之后又分为二枝，而杨岐之儿孙独盛。盖监寺受慈明遥记，与黄檗之记临济正同，故禅道独为天下冠。今之所传临济派者，则皆系出于圆悟勤之子虎丘隆者也。虎丘之子天童华，知见高迈，大慧尝作偈特称之。天童华传天童杰，杰传破庵先，先传无准范，范传雪岩钦，钦传高峰妙，妙传中峰本，本传千岩长，长传万峰蔚，蔚传宝藏持，持传东明旵，旵传海舟慈，慈传宝峰瑄，瑄传天奇瑞，瑞传绝学聪，聪传月心宝，宝传禹门。传禹门嫡子，是为今天童圆悟大师。大师之望，前圆悟勤公凡二十世，其望临济则三十世，而望达磨则四十世也。天童居大海之东，山川环拥，当年之坐道场，说法者八十余员，大率皆临济之裔也。庚午之春，余在武林僧舍，偶见大师语录一编，始知临济宗风至今未坠。修书致敬，请师说法太白山中，即天童华禅师故址也。棒喝交驰，学者无开口处，莫不望风而靡，以为临济再来也。大师操履严峻，有古尊宿之风，行解相应，与末世之狂禅迥别。余尝睹其用处，纵夺自繇，每吐一言，盖天盖地，其所从来者异矣。应般若多罗之谶，而中兴临济之道于今时，正令全提，坐断十方世界，至矣哉。

崇祯壬申岁，三月朔旦，弟子黄端伯稽首和南撰。

密云老和尚语录序达磨西来，直指人心，见性谓之教外别传。翻尽四十九年葛藤，独拈花一则，锯解不破，斧劈不开。曷为密云老人语录，缁素尺一奉之，夷夏圭璋拱之？盖古尊宿当阳提令，各擅胜场。有如龙吟虎啸，有如闪电轰雷，有如千仞凤翔，有如百川鲸吸，有如孤松岳立，有如万派声销。非不旗鼓一代，俎豆千秋，总不如老人嚗嚗论实，单单据本，不铺文彩，不通意解，直下剿绝窠臼，断人命根。或与当头掴，拦胸搊，或与蓦面唾，劈脊搂，觌体提持，未尝有一法与人。每居恒示，璧伊问讯时，我低头；伊礼拜时，我合掌。半觔还八两，二五得一十。彼自无疮，勿伤之尔。老人出世晚，历年多，利人广。自禹门至天童，返通玄，踞座六大刹，金粟称最盛。金粟为予舍身命处，予侍金粟凡七阅春秋。迨冬制，有放出一群猛虎句，喜可知已。云[袖-由+乃]法裔如林如薮，振济宗者，皆出自金粟。即今费隐和尚继席弘扬，不改父道，宗门仰之。金粟其薪传地也。盖老人极慈悲，是极恶辣；极恶辣是极慈悲。杖头所指，十方猊象，航海梯山，才动齿牙，遐迩兢布。则谓是老人语录。老人何有哉？费和商重加考定，法今垂后，命壁堇较仇，因叙述如此。绝不敢作绮语攒簇。虽然涂污不少，罪过罪过。

弘光元年，岁次乙酉，清和既望，弟子明暹蔡联璧九顿首撰。

密云禅师语录目录序文，卷第一，住直隶尝州龙池山禹门禅院语录，浙江台州天台山通玄禅寺语录。卷第二，浙江嘉兴金粟山广慧禅寺语录，福建福州黄檗山万福禅寺语录。卷第三，浙江宁波鄮山育王广利禅寺语录，再住嘉兴金粟山广慧禅寺语录，浙江宁波天童山景德禅寺语录。卷第四，上堂开示，小参晚参，入堂室中开示，偶言。卷第五，入室勘辨，问答机缘上。卷第六，问答机缘下，行繇法语。卷第七，书问上。卷第八，书问下，举古。卷第九，拈古，征古，别古，代古。卷第十，颂古。卷第十一，偈。卷第十二，赞佛事，杂着附行状，全身塔铭，衣钵塔铭，道行碑，年谱。