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佛藏密云禅师语录二十一

密云禅师语录卷第十(2/2)

佛藏 · 嘉兴藏 · 第 1134–1214 段

北斗里藏身不必论疏亲举头天外看谁是我般人。

云门糊饼。

相骂饶你接嘴相唾饶你泼水若是云门糊饼切忌咬他滋味。

云门须弥山。

不生一念还有过焦面大虫当路坐问着韶阳老古锥须弥山子来遮我。

云门露。

杀佛杀祖云门露机轮绝处难回互文殊握剑逼如来尽法无民谁解顾。

云门答诸佛出身处云东山水上行幻有和尚答诸佛出身处云西河火里坐。

东山水上行西河火里坐愧我总不知长伸两脚卧。

云居膺禅师因僧在房内念经,隔窗问:“阇黎,念者是甚么经?”云:“维摩经。”膺云:“不问维摩经,念者是甚么经?”僧从此悟入。

闭户悄悄静念经谁知窗外有人听重重及问念甚么始觉声声彻骨惺。

不问维摩念甚经云居彻底老婆心其间些子淆讹处多少行人认识神。

云居何必话。

何必不必两人评出觌面当机拦腮劈脊。

曹山井觑驴。

井觑驴驴觑井珍重行人休认影庞公参见马大师一口吸却西江尽。

曹山因僧问:「子归就父,为甚么父全不顾?」山云:「理合如是。」云:「父子之恩何在?」山云:「始成父子之恩。」云:「如何是父子之恩?」山云:「刀斧斫不开。

子归就父父全不顾彼此两忘浩然独步。

沩山有句无句。

有句无句如藤倚树双手劈开全身独露树倒藤枯句归何处大笑呵呵正好面唾。

香林因僧问如何是祖师西来意云坐久成劳。

西来祖意坐久成劳神光不会立雪齐腰。

洞山麻三斤。

如何是佛麻三斤洞山浑是一团筋说与世间人不信无言童子笑忻忻。

法眼因僧问如何是曹源一滴水云是曹源一滴水韶国师闻已豁然。

滴水还将滴水酬分明非马亦非牛可怜逐浪随流者不见天台暗点头。

风穴因僧问如何是佛云杖林山下竹筋鞭。

杖林山下竹筋鞭拈起元来手指尖放下莫嫌无觅处通身枝节自天然。

五祖戒因僧问如何是佛云踏着秤锤硬似铁。

踏着秤锤硬似铁哑子得梦向谁说净名杜口于毗耶释迦掩室于摩竭。

智门莲花。

未出已出当面不识直指曲谈莲花荷叶。

汾阳因僧问如何是西来意云青绢扇子足风凉。

青绢扇子足风凉汾州用处不寻尝龙袖拂开全体现万象明明绝覆藏。

慈明因僧问如何是佛云水出高源。

水出高源迥异流五湖四海不同俦滔滔流向人间去罕过亲曾到地头。

琅玡答长水话。

长水如是问琅玡如是答清净本然云何忽生山河大地。

大愚芝因僧问如何是佛云锯解秤锤。

锯解秤锤直截单提若人不会别唤沙弥。

杨岐三脚驴。

三脚驴子弄蹄行腾腾步步契无生杨岐知你犹未省湖南长老两眉横。

杨岐问僧金刚圈你作么跳栗棘蓬你作么吞。

巨海垂香饵漫天布网罗从他吞跳者我只笑呵呵。

五祖演问僧倩女离魂那个是真的。

不用求真唯须息见如何若何拦腮劈面。

五祖演举昔日有秀才着无鬼论,一日鬼现身云:“你道无我聻?”秀才无语。祖云:“当时只举手作鹁鸠嘴,云‘谷谷孤。

说有道无徒费力现身无语较些些鹁鸠嘴也鹁鸠啼百怪千妖总一家。

五祖演展手问僧云因何唤作手。

因何唤作手举起便知有若也自颟顸徒劳开嘴口。

佛果勤凡垂问学者拟议则一拳。

从来佛法无多尽力当胸一拳顿令凡胎俗骨便成大觉金仙。

应庵示众。

尽力道不得底句不在天台定南岳踏穿草履归来自笑错下注脚。

应庵问密庵如何是正法眼密云破砂盆。

正法眼藏破砂盆盖覆乾坤海岳昏从上家私狼藉下代代儿孙一口吞。

荆叟因痴钝室中举如何是佛答云烂东瓜。

如何是佛烂东瓜笑倒丛林老作家白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花。

婆子烧庵。

正当与么时验贼不验赃可怜者汉子将谓别商量。

师因侍者问洞山正偏五位偈旨,乃云:“逐位念将来者,朗诵云:‘正中偏,三更初夜月明前,莫怪相逢不相识。’师打云:‘还识么?’‘偏中正,失晓老婆逢古镜,分明觌面更无真。’师打云:‘还见么?’‘正中来,无中有路出尘埃,但能不触当今讳。’师打云:‘合取口!’‘兼中至,两刃交锋要回避,好手还同火里莲。’师打云:‘还知落处么?’‘兼中到,不落有无谁敢和?’师打云:‘落在甚么处?’只如人人尽欲出,尝流折合还归炭里坐,又作么生?师打云:‘又恁么去!’也者云:‘请和尚各为颂出。’师颂云。

正中偏一棒当头绝谓言直指分明人不会逐语生情堕正偏。

偏中正一棒当头全正令若人不会更寻思蹉过自家穷性命。

正中来棒下无生击处间离相离名全体现纵横任运出尘埃。

兼中至一棒当头没回避自古当仁不让人临机各各全意气。

兼中到一棒当头绝素皂任运相将只么行谁更昏昏炭里坐。

师因阅大慧颂《汾阳十智同真》云:「兔角龟毛眼里栽,铁山当面势崔巍。东西南北无门入,旷劫无明当下灰。」师云:「此颂只有『当面』二字间隔,似乎两橛,不若『壁立』二字妥贴。」复阅觉范颂,乃述一颂云。

十智同真面目全行人不荐可生怜故将条棒当头打直指同真与要玄。

因众禅者颂洞山尊贵话井着语呈师师乃着语云气格生成复颂云。

从来气格自生然无位真人面目全若也有人来问我当胸劈脊秪粗拳。

举沩山云:「老僧百年后,山下檀越家作一头水牯牛,左胁书五字云:『沩山僧某甲』。当恁么时,唤作沩山僧,又是水牯牛;唤作水牯牛,又是沩山僧。自古至今,答者不少,老僧亦答云:『分身两处看』。」复颂云。

分身两处看圆通无畔岸纵设万亿名难离这个汉。

潘吴二道人以海底泥牛四句偈乞注解,师云:「余智识暗短,不能诠释,但有六十棒在,二十棒打高峰和尚,四十棒打二道人,然后为汝下个注脚。汝作棒会,入地狱如箭射;不作棒会,入地狱如箭射。更试问二道人,合作么生。

海底泥牛衔月走空中木马怒雷吼蓦然跳上脊梁骑拍手呵呵笑破口。

岩前石虎抱儿眠日炙风吹知几年忽觉㘞然声振地翻身直过九重天。

铁蛇钻入金刚眼一念回光即便见见得分明没两人依旧从前本来面。

昆仑骑象鹭鸶牵约不后兮推不前直下须明无异旨莫随言语乱钻研。

总颂。

堪笑高峰老作家妄将四句验龙蛇可怜逐语生情者却向糟中去取查。

因诸禅者颂大随覆龟话师亦颂云。

已上都来逐物移并无一个自繇儿老僧若也当时见一脚掀翻履与龟。