路径：段注说文□第四卷□叀部

路径：段注说文□第四卷□叀部

惠huì注解：仁也。人部曰：仁，亲也。经传或假惠为慧。从心叀。为惠者必谨也。胡桂切。十五部。□，古文惠，从卉。从心叀省。从卉声。小篆省卉。

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疐zhì注解：碍不行也。释言云：疐，跲也。豳风毛传同。足部踬，跲也。跲，踬也。以大学懥亦作懫推之，则疐卽踬字，音义皆同。许不谓一字殊其义者，依字形为之说也。如许说则尔雅、毛传假疐为踬。从叀，引而止之也。叀者，如叀马之鼻。马当作牛，牛鼻有桊，所以叀牛也。叀之义引伸读同□。□，绾也。有所牵掣之谓。杨雄酒箴曰：一旦叀碍，为瓽所轠。谓汲井之缾略有牵绊，为贮水大盆所击碎也。字从叀者，如叀牛之鼻然，可使行亦可使止，故曰引而止之也。此说从叀之意。从冂，此与牵同意。冂，各本无，今补。从冂者，象挽之使止，如牵字冂象牛縻可引之使行也，故曰此与牵同意。陟利切。古音在十一部。《诗》曰：“载疐其尾。”按足部引载踬其尾，必三家诗之异也。或同一毛诗而异字，如同一周礼故书、仪礼古文而或有异文。〖注〗《豳风□狼跋》。

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□xuánp159下注解：幽远也。老子曰：□之又□，众妙之门。高注淮南子曰：天也。圣经不言□妙，至伪尚书乃有□德升闻之语象幽。谓幺也。小则隐。而亠覆之也。幽远之意。胡涓切。十二部。黑而有赤色者为□。此别一义也。凡染，一入谓之縓，再入谓之赪，三入谓之纁，五入为緅，七入为缁，而朱与□，周礼、尔雅无明文。郑注仪礼曰：朱则四入与。注周礼曰：□色者，在緅、缁之闲，其六入者与。按纁染以黑则为緅。緅，汉时今文礼作爵，言如爵头色也，许书作纔。纔旣微黑，又染则更黑，而赤尚隐隐可见也，故曰黑而有赤色。至七入则赤不见矣。缁与□通偁，故礼家谓缁布衣为□端。凡□之属皆从□。□，古文□。〖注〗□□，避讳玄烨。