路径：段注说文□第十四卷□巳部

路径：段注说文□第十四卷□巳部

标题：□yǐ注解：用也。用者，可施行也。凡□字皆此训。从反巳。与巳篆形势略相反也。巳主乎止，□主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以，由隶变加入于右也。贾侍中说：己，意巳实也。象形。己，各本用巳，今正。己者，我也。意者，志也。己意巳实，谓人意巳坚实见诸施行也。凡人意不实则不见诸施行。吾意巳坚实则或自行之，或用人行之。是以春秋传曰：能左右之曰以。谓或▯或又惟吾指撝也。贾与许无二义。云象形者，巳篆上实下虚，□篆上虚下实。由虚而实，指事亦象形也。一说象己字之上而实其下。文二

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标题：午wǔ注解：啎也。牾者，屰也。五月，侌气啎屰昜，冒地而出也。牾屰，各本作午逆，今正。律书曰：午者，阴阳交，故曰午。律历志曰：咢布于午。天文训曰：午，仵也。阴气从下上，与阳相仵逆也。广雅释言：午，仵也。按仵卽牾字。四月纯阳，五月一阴屰阳，冒地而出。故制字以象其形。古者横直交互谓之午，义之引申也。仪礼度而午，注云：一纵一横曰午。象形。各本无此二字，今补。此与矢同意。矢之首与午相似，皆象贯之而出也。疑古切。五部。凡午之属皆从午。