路径：段注说文□第十二卷□不部

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标题：否fǒu注解：不也。不者，事之不然也。否者，说事之不然也。故音义皆同。孟子万章曰：然则舜伪喜者与。孟子曰：否。注：孟子言舜不诈喜也。又咸丘蒙问舜南面而立，瞽瞍亦北面而朝之。孟子曰：否。注：言不然也。又万章曰：尧以天下与舜，有诸。孟子曰：否。注：尧不与之。又万章问曰：人有言，伊尹以割烹要汤。孟子曰：否然也。万章又问孔子于□主痈疽。孟子曰：否然也。万章又问百里奚自鬻于秦餋牲者。孟子曰：否然注皆曰：否，不也。不如是也，注以不如是释否然。今本正文皆讹作“否，不然”，语赘而注不可通矣。否字引申之义训为不通，如易之泰否、尧典之否德、小雅之否难知也、论语之子所否者皆殊其音读符鄙切，要之古音则同在弟一部。从口不，会意。不亦声。方久切。古音在一部。文二

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标题：至zhì注解：鸟飞从高下至地也。凡云来至者，皆于此义引申叚借。引申之为□至，为极至。许云到，至也。臻，至也。徦，至也。此本义之引申也。又云亲，至也。寴，至也。此余义之引申也。从一，一犹地也。一在下，故云。象形。谓至也。不，象上升之鸟，首□上。至，象下集之鸟，首□下。脂利切。古音謮如质，在十二部。不，上去而至下。来也。瑞□之来，为行来之来。凡至之属皆从至。□，古文至。