路径：段注说文□第十卷□囟部

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标题：巤liè注解：毛巤也。象发在□上。谓□也。□下曰：巛象发。发谓之鬊。鬊卽巛也。及毛发巤巤之形也。谓？□毛发巤巤之形也。良涉切。八部。玉裁按：巤与鬛葢正俗字，巛卽发，不当复从髟矣。髟部鬛之为增窜无疑。此与籒文子字同意。意字旧夺，今补。子部曰：□，古文子，从巛，□发也。□者倒古文子。然则此籒字当作古。

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标题：□pí注解：□□，各本夺此二字，今订补。□应引许□□，人□也。按肉部□下曰：□□也。正以□□之解已见囟部。全书之大例如此。人□也。急就篇作膍，□字叚借之用，如诗节南山、采菽毛传皆曰膍厚也，笺云：□辅也，方言□懑也，□废也，□明也皆是。从□，□，取气通也。人□可以通气，如□门之通气然。从比声。房脂切。十五部。文三　重二〖注〗□、□，脐。

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501标题：思sī注解：□也。□也，各本作容也，或以伏生尚书思心曰容说之，今正。皃曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思心曰容，谓五者之德。非可以恭释皃，以从释言，以明聪释视听也。谷部曰：□者，深通川也，引□畎浍歫川。引申之，凡深通皆曰□。思与□双声，此亦门扪也，戸护也，发拔也之例。谓之思者，以其能深通也。至若尚书大传次五事曰思心，思心之不容，是谓不圣。刘向、董仲舒、班固皆以宽释容，与古文尚书作五曰思，思曰睿为异本。详予所述尚书□异。从心从□。各本作□声，今依韵会订。韵会曰：自□至心如丝相贯不绝也。然则会意非形声，细以□为声，固非之咍部字也。息兹切。一部。凡思之属皆从思。