路径：段注说文□第三卷□□部

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□tiànp87下注解：舌皃。鲁灵光殿赋：□熊□舕以龂龂。善曰：□舕，吐舌皃。吐玷、吐暂二切。按□葢卽□之俗也。从□省。象形。象形者，谓□象吐舌也。从□省者，谓∧也。舌出于□外，故内□外舌。他念切。七部。□，古文□。读若三年导服之导。士虞礼注曰：古文禫或为导。檀弓、丧大记注皆曰：禫或作道。是今文礼作禫，古文礼作导。郑从今文，故见古文于注。许从古文，故此及木、穴部皆云三年导服，而示部无禫。今有者后人增也。导服者，导凶之吉也。棪、□、□读若导服，皆七、八部与三部合韵之理。不于上文□下言之者，以舌皃之读别下文竹上皮之读，使人易了也。不云读若导而云三年导服之导者，三年导服之导古语葢读如澹，故今文变为禫字，是其音不与凡导同也。○□，深也。一曰灶突。从穴从火从求省。式针切。一曰竹上皮，此别一义。竹上靑皮，顾命、礼器、聘义皆谓之笋。笋、筠古今字。读若沾。沾，古之添字。他兼切。一曰读若誓。读沾又读誓，此七、八部与十五部合韵之理。弼字从此。谓弼字从□为声也。弜部作□。然则从□者小篆，从□作□者古文也。

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文三　重三只zhǐ注解：语已□也。已，止也。矣只皆语止之词。庸风：母也天只，不谅人只。是也。亦借为是字。小雅：乐只君子。笺云：只之言是也。王风：其乐只且。笺云：其且乐此而已。按以此释只，与小雅笺同。宋人诗用只为只字，但也。今人仍之，读如只。从口，象气下引之形。语止则气下引也。诸氏切。十六部。凡只之属皆从只。