路径：段注说文□第七卷□巿部

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□jiáp363上注解：士无巿有□。大夫以上祭服用□冕爵弁服，其韠曰韨。士与君祭之服用爵弁服，其韠曰□，不曰韨，故曰士无韨有□也。玉藻之缊韨卽□韐，则非不可偁韨也。制如□，缺四角。玉藻曰：韠，天子直四角，直无圜杀也。公矦前后方，杀四角使之方，变于天子也。所杀者去上下各五寸。大夫前方后挫角，圜其上角，变于君也。韠以下为前，以上为后。士前后正，士贱，与君同不嫌也。正，直方之闲语也。天子之士则直，诸矦之士则方。按许云韐缺四角者，正谓如公矦杀四角使之方也。所谓杀四角使之方者，合上下成八角之形。方之言柧也。正义云：旣杀而补之使之方，非是。云如□者，古□之制葢八角，故木部椑下云圜□也。可以见□之有棱而不正圜也。韠之制，下广二尺，上广一尺，长三尺。韐之制，则大体圜而八角。故毛公云：韐所以代韠也。士冠礼注云：韐之制似韠。许云士无韨有韐，葢其制不同，惟缺四角者略同诸矦大夫之韠耳。爵弁服，见士冠礼。其色韎。韦部曰：茅搜染韦，一入曰韎。瞻彼洛矣传曰：韎韐者，茅搜染韦，一入曰韎。韐所以代韠也。笺云：韎者，茅搜染也。茅搜韎声也。韐，祭服之韠，合韦为之。士冠礼注曰：韎韐，温韨也。合韦为之，士染以茅搜，因以名焉。今齐人名蒨为韎。韐之制似韎。按凡言韎韐者，韐谓其物，韎谓其色，故士丧礼设韐□，不连韎缁言。自六朝人不知韎韐二字可分析。诗传、郑笺、礼注、郑志皆讹乱不可读矣。贱不得与裳同。士丧礼曰：爵弁服，纁裳纯衣，缁□韎韐。纁，浅绛也。三入为纁，韎则茅搜一入而已，不与裳同色也。凡韠同裳色。上文云：天子朱巿，诸矦赤巿，卿大夫赤巿葱衡。葢天子朱裳，诸矦卿大夫赤裳，士贱则裳韠色不同。若皮弁服素韠，则士亦与裳同色也。此下铉本有司农曰裳纁色六字，恐是浅人增注。司农者不详其何人，许自贾侍中而外无举官者。从巿，亦巿也。故从巿。合声。郑云：合韦为之。则形声可兼会意。古洽切。七部。韐，□或从韦。按经典有韐无□，韐行□废矣。@@□字当从巿作。文二　重二

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帛bóp363下注解：缯也。纟部曰：缯，帛也。聘礼、大宗伯注皆云：帛，今之璧色缯也。从巾白声。旁陌切。古音在五部。凡帛之属皆从帛。