路径：段注说文□第十卷□心部（1/3）

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：息xī注解：喘也。口部曰：喘，疾息也。喘为息之疾者，析言之。此云息者喘也，浑言之。人之气急曰喘，舒曰息，引伸为休息之偁，又引伸为生长之偁。引伸之义行而鼻息之义废矣。诗曰：使我不能息兮。传曰：忧不能息也。黍离传曰：噎，忧不能息也。此息之本义也。其它诗息字皆引伸之义也。许书齂，卧息也。呬，息也。□，卧息也。□，咽中息不利也。□，飮食屰气不得息也。覞部□，见雨而比息也。皆本义也。从心自。自者，鼻也。心气必从鼻出，故从心自。如心思上凝于□，故从心□，皆会意也。相卽切。一部。各本此下有自亦声三字，自声在十五部，非其声类，此与思下云□声，皆不知韵理者所为也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：情qínɡ注解：人之侌气有欲者。董仲舒曰：情者，人之欲也。人欲之谓情，情非制度不节。礼记曰：何谓人情，喜怒哀惧爱恶欲，七者不学而能。左传曰：民有好恶喜怒哀乐，生于六气。孝经援神契曰：性生于阳以理执，情生于阴以系念。从心靑声。疾盈切。十一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：性xìnɡ注解：人之昜气性。善者也。论语曰：性相近也。孟子曰：人性之善也，犹水之就下也。董仲舒曰：性者，生之质也。质朴之谓性。从心生声。息正切。十一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：志zhì注解：意也。从心□，□亦声。按此篆小徐本无，大徐以意下曰志也补此为十九文之一。原作从心之声，今又增二字，依大徐次于此。志所以不录者，周礼保章氏注云：志，古文识。葢古文有志无识，小篆乃有识字。保章注曰：志，古文识。识，记也。哀公问注曰：志读为识。识，知也。今之识字，志韵与职韵分二解，而古不分二音，则二解义亦相通。古文作志，则志者，记也，知也。惠定宇曰：论语贤者识其大者，蔡邕石经作志。多见而识之，白虎通作志。左传曰：以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尚书曰若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字，识记一字，知识一字，古只有一字一音。又旗帜亦卽用识字，则亦可用志字。诗序曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。志之所之不能无言，故识从言。哀公问注云志读为识者，汉时志识已殊字也。许心部无志者，葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：意yì注解：志也。志卽识，心所识也。意之训为测度，为记。训测者，如论语毋意毋必，不逆诈，不亿不信，亿则屡中，其字俗作亿。训记者，如今人云记忆是也，其字俗作忆。大学曰：欲正其心者，先诚其意。诚谓实其心之所识也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。郑云谦读为慊，慊之言厌也。按厌当为猒。猒者，足也。从心音。会意。于记切。一部。古音入声。于力切。察言而知意也。说从音之意。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恉zhǐ注解：意也。今字或作旨，或作指，皆非本字也。许序曰：晓学者达神恉。从心旨声。职雉切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悳dé注解：外得于人，内得于己也。此当依小徐通论作内得于己，外得于人。内得于己，谓身心所自得也。外得于人，谓惠泽使人得之也。俗字叚德为之，德者，□也。古字或叚得为之。从直心。洪范三德：一曰正直。直亦声。多则切。一部。□，古文。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：应yīnɡ注解：当也。当，田相值也。引伸为凡相对之偁。凡言语应对之字卽用此。大徐言部增譍字，非也。诺下，雠下，唉下，对下譍字皆当改正。从心□声。于陵切。六部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愼shèn注解：谨也。言部曰：谨者，愼也。二篆为转注。未有不诚而能谨者，故其字从眞。小雅：愼尔优游，予愼无罪。传皆曰：诚也。详八篇眞下。从心眞声。时刃切。十二部。昚，古文。尞字从此。释文序录偁昚徽五典，是陆氏所据尧典作昚，自卫包改作愼，开宝中乃于尚书音义中□之。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忠zhōnɡ注解：敬也。敬者，肃也。未有尽心而不敬者。此与愼训谨古同义。尽心曰忠。各本无此四字，今依孝经疏补。孝经疏，唐元行冲所为，唐本有此。从心中声。陟弓切。九部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悫què注解：谨也。广韵曰：谨也，善也，愿也，诚也。据韵会、大司寇注：愿，殻愼也。用叚借字。殻者，□之俗字。从心□声。苦角切。三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□miǎo注解：美也。从心□声。莫角切。三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：快kuài注解：喜也。引申之义为疾速。俗字作駃。从心夬声。苦夬切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恺kǎi注解：乐也。蓼萧传曰：岂，乐也。岂同恺。从心岂声。苦亥切。古音在十五部。按岂部有此篆，解曰康也，疑此重出，乃后人增窜。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□qiè注解：快也。汉文帝纪曰：未有□志。从心匧声。苦叶切。八部。今作惬。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：念niàn注解：常思也。方言曰：念，思也。又曰：念，常思也。许云：怀，念思也。左传引夏书曰：念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹。允出兹在兹。惟帝念功。从心今声。奴店切。七部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：怤fū注解：思也。从心付声。甫无切。五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：宪xiàn注解：敏也。敏者，疾也。谥法：博闻多能为宪。引申之义为法也。又中庸引诗宪宪令德，以宪宪为显显。又大雅：天之方难，无然宪宪。传曰：宪宪犹欣欣也。皆叚借也。从心目，心目并用，敏之意也。害省声。许建切。十四部。按害在十五部。此合音也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：憕chénɡ注解：平也。从心登声。直陵切。六部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：戁nǎn注解：敬也。敬者，肃也。商颂：不戁不竦。传曰：戁，恐。竦，惧也。敬则必恐惧，故传说其引申之义。若小雅我恐熯矣传曰熯，敬也。此谓诗叚熯为戁。从心难声。女版切。十四部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忻xīn注解：闿也。闿者，开也。言闿不言开者，闿与忻言近，如昕读若□之类也。忻谓心之开发，与欠部欣谓笑喜也异义。广韵合为一字。今义非古义也。从心斤声。许斤切。十三部。《司马法》曰：“善者，忻民之善，闭民之恶。”今司马法佚此语。谓开其善心，闭其恶心，是为冣善也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□zhònɡ注解：迟也。迟重之字当作此。今皆叚重字为之，今字也。从心重声。直陇切。九部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恽yùn注解：重厚也。厚当作□，恽厚字当如此。今皆作浑厚，非是。浑者，混流声也，今俗云水浑。从心军声。于粉切。十三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：惇dūn注解：厚也。厚当作□。凡□厚字当作此。今多作敦厚，叚借，非本字。敦者，怒也，诋也。一曰谁何也。雒诰：□大成裕。从心□声。都昆切。十三部。〖注〗敦字从□从攵作。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忼kànɡ注解：忼慨也。各本夺忼字，今补。忼慨，壮士不得志于心也。各本移入慨篆下，又夺于心二字，今依玉篇及文□注补正。从心亢声。苦浪切，又口朗切。十部。俗作慷。战国策：羽声慷慨。一本作忼慨。葢因忼有异体，而一复一夺也。一曰《易》“忼龙有悔”。按一曰易三字，乃易曰二字之误，浅人所改也。忼之夲义为忼慨，而周易干上九忼龙则叚忼为亢。亢之引申之义为高，子夏传曰：亢，极也。广雅曰：亢，高也。是今易作亢为正字。许所据孟氏易作忼，叚借字也。凡许所引经说叚借，如无有作□，堲谗说，曰圛皆是。浅人以忼龙与忼慨义殊，乃妄改为一曰矣。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慨kǎi注解：忼慨也。依全书通例正。忼慨双声也。他书亦叚忾为之，作忼忾。从心旣声。苦溉切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□kǔn注解：□愊，至诚也。依玉篇、广韵后书章帝纪订。□愊亦双声字也。从心囷声。囷，一本作困，篆作悃，非也。古囷声在眞文韵，音变遂入□韵。非囷声在眞文，困声在□，各有畛域也。苦本切。十三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愊bì注解：□愊也。各本作诚志也，今依全书通例订。从心畐声。芳逼切。一部。玉篇普力切。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愿yuàn注解：谨也。咎繇谟曰：愿而恭。从心厡声。鱼怨切。十四部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慧huì注解：儇也。人部曰：儇，慧也。二篆为转注。慧古多叚惠为之。从心彗声。胡桂切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：憭liǎo注解：慧也。方言：愈或谓之慧，或谓之憭。郭云：慧憭皆意精明。按广韵曰：了者，慧也。葢今字叚了为憭，故郭注方言已云慧了，他书皆云了了。若论字之本义，则了为尦也。尦者，行胫相交也。从心尞声。力小切。二部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恔xiáo注解：憭也。叠韵互训。按方言：恔，快也。东齐海岱之闲曰恔。孟子：于人独无恔乎。赵注：恔，快也。快卽憭义之引申。凡明憭者必快于心也。从心交声。吉了切。又下交切。二部。按此字广韵去声云□出孟子，集韵、类篇则平声引《《说文》》作□，上声引作恔。疑古本分二字。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：瘱yì注解：静也。静当作竫，亭安也。此篆或作□，见后汉书，传写误为嬺。洞箫赋曰：清静厌瘱。神女赋曰：澹清静其愔瘱。李善引韩诗曰：瘱，悦也。引苍颉篇曰：瘱，密也。引曹大家列女传注曰：瘱，深邃也。从心□声。□部□，夹声。苦叶切。而瘱于计切者，合音也。或曰古音读如邑。〖注〗□字原从女从□作。□、嫕并同瘱。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悊zhé注解：敬也。口部哲下曰：知也。悊与哲义殊。口部云：哲或从心作悊。葢浅人妄增之，因古书圣哲字或从心而合之也。从心□声。陟列切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悰cónɡ注解：乐也。此哀乐字也。□诗：戚戚苦无悰。从心宗声。藏宗切。九部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□tián注解：安也。庄子曰：以恬养知，以知养恬。从心□声。各本篆作恬，解作甛省声，今正。谷部□下曰：舌皃，从谷省，象形，他念切。按许书木部□及此□字本从□声，转写从舌，乃改为甛省声矣。徒兼切。七部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恢huī注解：大也。从心灰声。苦回切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恭ɡōnɡ注解：肃也。肃者，持事振敬也。尚书曰：恭作肃。此以肃释恭者，析言则分别，浑言则互明也。论语每恭敬析言，如居处恭，执事敬，貌思恭，事思敬皆是。从心共声。俱容切。九部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：憼jǐnɡ注解：敬也。敬之在心者也。从心敬，敬亦声。居影切。十一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恕shù注解：仁也。孔子曰：能近取譬，可谓仁之方也矣。孟子曰：强恕而行，求仁莫近焉。是则为二不外于恕。析言之则有别，浑言之则不别也。仁者，亲也。从心如声。商署切。五部。□，古文省。从女声。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：怡yí注解：龢也。各本作和，今正。龢者，调也。玉篇曰：怡者，悦也，乐也。古多叚台字。禹贡：祗台德先。郑注云：敬和。从心台声。与之切。一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慈cí注解：□也。□，各本作爱，今正。下文曰：□，惠也。叀部曰：惠，仁也。人部曰：仁，亲也。从心兹声。兹从艹。疾之切。一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忯qí注解：□也。□，各本作□，今正。释训曰：忯忯，□也。按忯忯字不见于诗书。从心氏声。巨支切。十六部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□yǐ注解：忯□，叠韵字。不□事也。□，各本作忧，今正。从心虒声，读若移。移尔切。十六部。玉篇余氏、余支二切。广韵亦兼此二切。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恮quān注解：谨也。广韵也作皃。从心全声。此缘切。十四部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恩ēn注解：惠也。从心因，因亦声。依韵会订。乌痕切。十三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慸dì注解：高也。集韵曰：岧嵽，山形。音义同。一曰极也。别一义。一曰困劣也。又一义。乐记：则无怗懘之音。注云：怗懘，弊败不和之皃。懘卽慸之讹，俗用殢字。广韵曰：极困也。亦即慸之俗。从心带声。特计切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慭yìn注解：肎也。各本作问也，玉篇作闲也，左传音义引字林闲也。闲者，肎之误。问者，闲之误。十月正义引慭，肯从心也。当是引慭，肎也。从心，猌声，误以也字倒于从心之下，不成文理耳。今依肎字。小尔雅曰：慭，愿也。晋语：伯宗妻曰：慭庇州犁焉。韦注曰：慭，愿也。愿与肯义略同。用部曰：宁，所愿也。丂部曰：宁，愿词也。皆与慭双声。谨敬也。李善注思□赋引字林此训。玉篇引《《说文》》无此。韵会谨作愼。从心猌声。鱼觐切。十二部。一曰说也。说、悦古今字。一曰且也。且，各本作甘，今依玉篇订。十月之交郑笺云：慭者心不欲自强之词。左传：不慭遗一老。杜注云：慭，且也。五行志应劭注曰：慭，且辞也。小尔雅曰：慭，强也，且也。《春秋传》曰：“昊天不慭。”左氏传哀十六年文。鲁哀诔孔子曰：旻天不吊，不慭遗一老。许檃栝其辞，亦东方昌矣之类。又曰：“两军之士皆未慭。”文十二年传，杜注：慭，缺也。释文：慭，鱼觐反，又鱼辖反。是则慭与□双声叚借，卽方言所谓伤也。而郭注方言云：诗曰不慭遗一老。亦恨伤之言也，似于文理不协。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：懬kuànɡ注解：阔也。广大也。各本作广也，大也。今依诗泮水释文订。鲁颂泮水曰：憬彼淮夷。释文云：憬，《《说文》》作懬。按许阔也，一曰广大也。此懬之本义。毛云：远行也。卽其引伸之义也。由其广大，故必远行。然则毛诗自作懬，今作憬者，或以三家诗改之也。元帝纪：众僚久懬，未得其人。假懬为旷字。从心广，广亦声。苦谤切。十部。一曰宽也。依锴本四字在此。《诗》曰：“懬彼淮夷。”各本无此六字，今依诗释文补。葢许所据毛诗如此。憬下所偁葢三家诗。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悈jiè注解：饰也。饬，各本作饰。古书饰饬多互讹，不可胜正。力部曰：饬，致坚也。悈与戒义同，警也。释言曰：悈，褊急也。许言部諽字下曰：饬也，读若悈。葢悈音纪力反，与苟、戒、棘、亟音义皆同。而方言曰：悈、革，老也。此又因揫敛之义而引伸之也。从心戒声。居薤切。古音在一部。《司马灋》曰：“有虞氏悈于中国。”中国，国中也。今司马法天子之义篇作有虞氏戒于国中。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□yǐn注解：谨也。从心□声。于靳切。十三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：庆qìnɡ注解：行贺人也。贺下曰：以礼相奉庆也。是二篆为转注也。贺从贝，故云以以礼相奉庆。从夂，故云行贺人。从心夂。谓心所喜而行也。从鹿省。此三字今补。丘竟切。古音在十部。读如羌。音转读如卿。吉礼□鹿皮为摰，士冠礼、聘礼：俪皮。郑注：两鹿皮也。鹿部曰：礼丽皮纳聘。葢鹿皮也。故从鹿省。此说从鹿省之意。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愃xuǎn注解：宽闲心□皃。闲，各本作娴，今正。娴者，习也，非其义。郭注方言曰：今江东呼快为愃。相缘反。从心宣声。况晚切。十四部。《诗》曰：“赫兮愃兮。”卫风淇奥文。毛诗作咺，传云：威仪容止宣着也。韩诗作宣，显也。许作愃而义亦异。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愻xùn注解：顺也。训顺之字作愻。古书用字如此。凡愻顺字从心，凡逊遁字从辵。今人逊专行而愻废矣。学记：不陵节而施之谓逊。刘向书作愻，此未经改窜之字也。论语：孙以出之，恶不孙以为勇者。皆愻之叚借。从心孙声。稣困切。十三部。《唐书》曰：谓尧典也。说详禾部。“五品不愻。”许所据古文如此。愻者，顺也。故尚书大传作五品不训，五帝本纪作五品不驯。训与驯皆顺也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□sè注解：实也。邶风：其心塞渊。毛传：塞，瘗也。崔集注本作实也。今以许书绳之，作实为是矣。诗秉心塞渊、王猷允塞皆同。郑笺云：塞，充实也。今文尚书：文塞晏晏。郑注考灵耀云：道德纯备谓之塞。道德纯僃，充实之意也。咎繇谟：刚而塞。夏本纪作刚而实。按□部曰：□，窒也。穴部曰：窒，□也。□，□也。□废而俗多用塞。塞，隔也。非其义也。至若燕燕，定之方中，尧典、咎繇谟诸塞字又皆当作□。卽曰叚借，亦当叚□，而不当叚□也。从心□声。各本作塞省声，今正。□，窒也。龤声中有会意。先则切。一部。《虞书》曰：“刚而□。”

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恂xún注解：信心也。毛诗叚洵字为之，如洵美且都，洵吁且乐。郑笺皆云：洵，信也。释诂曰：询，信也。注引方言宋卫曰询。皆叚询为恂也。至若论语恂恂如也，王肃注温恭皃。汉肃李将军恂恂如鄙人，史记作悛悛如鄙人。此皆逡巡字之叚借，而非正字也。从心旬声。相论切。十二部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忱chén注解：诚也。诚者，信也。诗大朙曰：天难忱斯。毛曰：忱，信也。言部谌下曰：诚，谛也。引诗天难谌斯。古忱与谌义近通用。从心冘声。氏任切。七部。《诗》曰：“天命匪忱。”大雅荡曰：天生烝民，其命匪谌。毛曰：谌，诚也。许作忱，是亦可征二字互用也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：惟wéi注解：凡思也。方言曰：惟，思也。又曰：惟，凡思也。虑，谋思也。愿，欲思也。念，常思也。许本之曰：惟，凡思也。念，常思也。怀，念思也。想，冀思也。思部虑，谋思也。凡许书分部远隔，而文理参五可以合观者视此。凡思，谓浮泛之思。生民：载谋载惟。笺云：诹谋其日，思念其礼。按经传多用为发语之词，毛诗皆作维，论语皆作唯，古文尚书皆作惟，今文尚书皆作维。古文尚书作惟者，唐石经之类可证也。今文尚书作维者，汉石经残字可证也。俗本匡谬正俗乃互易之，大误。又鲁诗作惟，与毛诗作维不同，亦见汉石经残字。从心隹声。以追切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：怀huái注解：念思也。念思者，不忘之思也。释诂、方言皆曰：怀，思也。诗卷耳、野有死□、常棣传同。若终风传曰：怀，伤也。释诂曰：至也。匪风、皇矣传曰：归也。皇皇者华、板传皆曰：和也。皆引申之义，可以意会者也。古文又多叚怀为褱者。从心褱声。户乖切。古音在十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：惀lún注解：欲知之皃。广韵混韵注曰：心思求晓事。从心仑声。卢昆切。十三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：想xiǎnɡ注解：觊思也。觊，各本作冀，今正。欠部曰：□，□也。见部曰：觊，□□也。觊思者，觊望之思也。周礼视祲：十曰想。从心相声。息两切。十部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□suì注解：深也。深当作□。许书深为水名，□为□浅字。穴部□下曰：深也。言□深古今字，以今字释古字也。□与邃音义皆同。从穴者，为室之深。从心者，为意思之深。从心□声。徐醉切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慉xù注解：起也。邶风谷风传曰：慉，兴也。起与兴义同。今本传作养者，非也。小雅蓼莪笺云：畜，起也。此谓拊我畜我之畜，乃慉之叚借。从心畜声。许六切。三部。《诗》曰：“能不我慉。”许所据如此，与能不我知、能不我甲句法同也。能读为而。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□yì注解：满也。方言曰：臆，满也。广雅曰：臆，满也。汉蒋君碑：余悲冯亿。皆□之叚借字也。从心□声。于力切。一部。一曰十万曰□。诗楚茨传：万万曰亿。丰年传：数万至万曰亿。郑笺云：十万曰亿。注王制云：亿，今十万。韦昭注郑语、楚语曰：贾、唐说皆以万万为亿，今数也。后郑十万为亿，古数也。其详在《说文》解字读。经传皆作亿无作□者，叚借字也。悥，籒文省。上从言省。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悹ɡuàn注解：□也。□，各本作忧，今正。广韵卄四缓引诗悹悹无所依，今大雅板传作管管。又篇、韵皆云：悹悹，忧无告也。今诗板、释训皆作灌灌。按忧无告之训正字作欢，见下文，不当作悹。从心官声。古玩切。十四部。〖注〗忧，□。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：憀liáo注解：憀然也。三字句。憀然犹了然也。类篇曰：力求切，赖也，且也。按□者，僇之叚借字。方言：俚，□也。汉书：其画无俚之至耳。战国策：民无所□。凡□赖可作憀赖。从心翏声。洛萧切。古音在三部。力求切。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愙kè注解：敬也。释诂、商颂毛传皆曰：恪，敬也。从心客声。当作从心客，客亦声。苦各切。五部。今字作恪。《春秋传》曰：“□陈僃三愙。”左传襄卄五年文。按不引商颂而引此者，以证从心客会意也。五经异义：公羊说：存二王之后，所以通夫三统之义。礼戴说：天子存二代之后，犹尊贤也。古春秋左氏说：周家封夏殷二王之后以为上公，封黄帝尧舜之后谓之三恪。许愼谨案云：治鲁诗丞相韦□成，治易施犫等说引外传曰：三王之乐可得观乎。知王者所封三代而已，不与左氏说同。郑驳之去：所存二王之后者，命使郊天，以天子之礼祭其始祖受命之王，自行其正朔服色。恪者，敬也。敬其先圣而封其后，与诸侯无别殊异，何得比夏殷之后。按许不偁公羊说、戴说，而偁古左氏，亦不与异义同，葢异义先成，《说文》晚定，用左氏说与郑同也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愯sǒnɡ注解：惧也。与竦音义略相近。从心，双省声。息拱切。九部。《春秋传》曰：“驷氏愯。”昭公十九年左传文，今本作耸，后人所易也。又昭六年左传：耸之以行。汉书□法志引作□。晋灼曰：古悚字。按汉书双不省。又魏都赋：吴蜀二客愯焉相顾。张载注：愯，惧也。引左传驷氏愯。张用《说文》也。俗本讹为□。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：惧jù注解：恐也。恐下曰：惧也。是为转注。从心瞿声。其遇切。五部。愳，古文。□者，左右视也。形声兼会意。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：怙hù注解：恃也。韩诗云：怙，赖也。从心古声。侯古切。五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恃shì注解：赖也。韩诗云：恃，负也。从心寺声。时止切。一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慒cónɡ注解：虑也。见释言。从心曹声。藏宗切，今音也。广韵又似由切，古音也。宜三部。尔雅音义曰：字书作悰。然《说文》悰慒并出。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悟wù注解：觉也。见部觉下曰：悟也，是为转注。按古书多用寤为之。从心吾声。五故切。五部。□，古文悟。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：怃wǔ注解：□也。□，各本作□，今正。韩郑曰怃。方言：亟怜怃□爱也。宋卫邠陶之闲曰怃，或曰□。又曰：韩郑曰怃。释诂曰：怃，抚也。一曰不动。别一义。论语：夫子怃然。孟子：夷子怃然。三苍曰：怃然，失意皃也。赵岐曰：怃然犹怅然也。皆于此义近。从心无声。文甫切。五部。郭璞：茫甫反。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□ài注解：惠也。叀部曰：惠，仁也。仁者，亲也。从心兂声。八篇：飮食屰气不得息曰□，古文作旡。此用古文为声，许君惠□字作此。□为行皃。乃自□行而□废，转写许书者遂尽改□为□，全非许怃□二篆相聮之意。乌代切。十五部。□，古文。旣者□声，卽兂声也。□者，古文□。唐人乃用为伊余来墍，民之攸墍之墍。其貤缪有如此者。诗之墍乃呬之叚借，息也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□xǔ注解：知也。此与言部谞音义皆同。从心胥声。私吕切。五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慰wèi注解：安也。方言：慰，凥也。江淮靑徐之闲曰慰。从心□声。于胃切。十五部。一曰恚怒也。别一义。恚，恨也。小雅：以慰我心。毛曰：慰，怨也。韩诗作以愠我心。愠，恚也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□cuì注解：谨也。从心□声，读若毳。此芮切。十五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□chóu注解：□箸也。按箸必是讹字，不可解。疑当作足部之□。□□犹今人所用踌躇也，皆裵回不决之皃，故从心。从心筹*声。按筹*当依竹部作筹**，云省声。直由切。三部。〖注〗□箸，踌躇。筹*字作▯下□。筹**字作▯下□。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：怞chóu注解：朖也。未闻，疑是恨也之误。桧传云：悼，动也。鼓锺传云：妯，动也。菀柳传云：蹈，动也。三字音义略同。从心由声。直又切。三部。《诗》曰：“忧心且怞。”小雅□锺文。今毛诗作妯，毛云动也，郑云悼也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□wǔ注解：□，怃也。□乃复字未删者。怃各本作抚，今正。方言：□，怜也。上文怃，□也。□与怜同义。从心某声，读若侮。亡甫切。古音在一部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忞mín注解：自勉强也。各本少自勉二字，韵会有之，与篇、韵合。大雅：亹亹文王。毛传曰：亹亹，勉也。亹卽衅之俗。衅从分声。衅衅卽忞忞之叚借也。从心文声。武巾切。十三部。《周书》曰：“在受德忞。”立政文。今尚书作□。释诂：□，强也。许所据古文不同。读若旻。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慔mù注解：勉也。勉者，强也。释训曰：懋懋、慔慔，勉也。从心□声。莫故切。五部。按尔雅音义云：亦作慕。今《说文》慔□分列，或恐出后人改窜。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：愐miǎn注解：勉也。释诂曰：蠠□，勔勉也。方言曰：钊，薄，勉也。南楚之外曰薄努，自关而东周郑之闲曰勔钊。按毛诗黾勉亦作僶俛，韩诗作密勿，尔雅作蠠□。蠠本或作□，□卽蜜，然则韩诗正作蜜勿，转写误作密耳。尔雅释文云：勔本作僶，又作黾。是则《说文》之愐为正字，而作勔，作蠠，作□，作蜜，作密，作黾，作僶皆其别字也。今则不知有愐字，而愐字废矣。从心面声。弥珍切。古音在十四部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忕注解：习也。从心大声。此篆各本作□，解云曳声，今正。诗四月正义、荡释文皆引《说文》忕，习也。是唐初本有忕篆，而□应书卷十三云：忕又作□。引字林□，习也。仓颉篇：□，明也。然则《说文》作忕，字林变作□，实一字，浅人用字林改《说文》耳。犬部狃下曰：犬性忕也。可证许书故有忕篆。狃忕之见于经传不可枚举。陆德明时世反，又市制反，又时设反。字林作□，则翼世反。十五部。○又按□葢本作怈，唐人避讳，于偏□世字多改为□。集韵、类篇皆□怈为重文。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：懋mào注解：勉也。古多叚茂字为之。从心楙声。莫候切。三部。《虞书》曰：虞当作唐。见禾部。“时惟懋哉。”尧典文。今作惟时，未知孰是。□，或省。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慕mù注解：习也。习其事者，必中心好之。从心□声。莫故切。五部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：悛quān注解：止也。方言：悛，改也。自山而东或曰悛，或曰怿。从心夋声。此缘切。十三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□tuì注解：肆也。广雅曰：□也，忘也。从心隶声。他骨切。十五部。广韵又他内切。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□yǔ注解：趣步□也。趣，疾走也。趣步□，谓疾而舒也。马部□下曰：马行徐而疾。义正相类。汉书：长倩懙懙。苏林曰：懙懙，行步安舒也。论语：与与如也。马注曰：与与，威仪中适之皃。与与卽□之叚借。欠部曰：欤，安气也。从心与声。余吕切。五部。广韵又平声。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：慆tāo注解：说也。说今之悦字。尚书大传：师乃慆。注曰：慆，喜也。可证许说。悉蟀传曰：慆，过也。东山传曰：慆慆，言久也。皆引申之也。古欤滔互叚借。从心舀声。土刀切。古音在三部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恹yān注解：安也。小戎传曰：厌厌，安静也。湛露传曰：厌厌，安也。释文及魏都赋注引韩诗愔愔，和悦之皃。按愔见左传祈招之诗。葢愔卽恹之或体，厌乃恹之叚借。载芟：有厌其杰，厌厌其苗。亦恹之叚借。广韵：□，苗美也。用载芟传也。从心厌声。于盐切。按古音读如音。在七部。《诗》曰：“恹恹夜□。”湛露文。按此则许所据从心。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：憺dàn注解：安也。子虚赋曰：憺乎自持。按人部曰：倓，安也。音义皆同。从心詹声。徒敢切。八部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：怕bó注解：无伪也。伪，各本作为，今按许以为训母猴，伪训作也。是许书作为字皆当作伪也。今本人部伪下曰诈也，浅人所改耳。子虚赋曰：怕乎无为。憺怕俗用澹泊为之，叚借也。澹作淡，尤俗。从心白声。李善蒲各切。五部。徐铉曰匹白切，又葩亚切。按匹白者，今音之转。葩亚者，用雅字为俗字之俗音也。今人所云怕惧者，乃迫之语转。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：恤xù注解：□也。□，各本作忧，今正。释诂及小雅杕杜、祈父传曰：恤，忧也。按卪部曰：恤，□也。比部引周书无毖于恤，今尚书作恤。恤欤恤音义皆同。又疑古只有恤，恤其或体。收也。当依玉篇作救也。从心血声。辛聿切。十二部。〖注〗忧，□。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：忓ɡān注解：极也。极者，屋之高处。干者，犯也。忓者，以下犯上之意。从心干声。古寒切。十四部。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：欢ɡuàn注解：喜□也。欢□叠韵。□者，意有所欲也。欠部曰：欢者，喜乐也。欢欤欢音义皆略同。从心雚声。古玩切。十四部。广韵曰：欢同欢。呼官切。《尔雅》曰：“欢欢愮愮，忧无告也。”释训文。欢欢卽大雅之老夫灌灌。传曰：灌灌犹款款也。欢本训喜款，而□者款款然之诚，亦欤喜乐之款款同其诚切。许说其本义，尔雅说其引申之义也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□yú注解：欢也。欢读如欢，冡上欢篆而云也。从心禺声。噳俱切。古音在四部。此与愚各字，犹慕与慔各字也。琅邪朱虚见地理志。故城在今山东靑州府临朐县东六十里。有□亭。按汉时县道国邑千五百八十七，乡六千六百二十二，亭二万九千六百三十五，其名皆着于籍。故许氏得偁乡亭之名，班氏但举县道国邑之名也。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：惄nì注解：饥饿也。饿当作意。释言曰：惄，饥也。李巡云：惄，宿不食之饥也。周南传曰：惄，饥意也。为许所本。从心叔声。奴历切。古音在三部。一曰□也。□，各本作忧，今正。释诂及小弁传曰：惄，思也。舍人云：惄，志而不得之思也。方言曰：惄，湿，忧也。自关而西秦晋之闲，凡志而不得，欲而不获，高而有坠，得而中亡谓之湿。或谓之惄。按思与□义略同也。《诗》曰：“惄如輖饥。”輖，各本作朝，误。今依李仁甫本订。毛传曰：輖，朝也。谓輖卽朝之叚借字也。周南汝坟文。

路径：段注说文□第十卷□心部

标题：□jǐ注解：劳也。此与人部□音义皆同，本一字耳。详彼注。从心却声。其虐切。古音在五部。