路径：段注说文□第十卷□壹部

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标题：懿yì注解：嫥久而美也。嫥者，壹也。释诂、诗烝民传皆曰：懿，美也。周书谥法曰：柔克为懿，温柔圣善曰懿。许益之以专久者，为其字从壹也。专壹而后可久，可久而后美。小尔雅及楚辞注：懿，深也。诗七月传曰：懿，深筐也。深卽专壹之意也。从□，从恣省声。从恣省声四字，葢或浅人所改窜，当作从心从欠，壹亦声。从心从欠，所谓持其志，无暴其气，美在其中而畅于四支也。壹亦声者，国语卫武公作懿戒以自儆，韦注懿读曰抑，大雅之抑诗也。大雅：懿厥哲妇。笺云：有所痛伤之声也。金縢：对曰信懿。马云：犹噫也。小雅：抑此皇父。笺云：抑之言噫。古懿抑同用，懿抑壹三字同音，可证。古音读如一。十二部。今乙冀切。1684文二

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标题：□niè（上大下）

注解：所□惊人也。从大从□*。各本作从□。五经文字曰：《说文》从大从□*。□*音干。今依汉石经作幸。又曰：□者，《说文》。执者，经典相承。凡报之类同是。则张氏所据《说文》与今本迥异如是。今隶用石经体，且改《说文》此部皆作幸，非也。今皆正。干者，犯也。其人有大干犯而触罪，故其义曰所以惊人，其形从大干会意。一曰大声也。此别一义。凡□之属皆从□。一曰读若瓠。五字未详。疑当作一曰读若执，在读若籋之下。一曰俗语□盗不止为□，又一义。按玉篇此义不系《说文》，广韵引《说文》亦无此语。十字恐后人所沾。大徐本叠□字。读若籋。尼辄切。七部。〖注〗□*字作丷下丅，或作□下丨。