路径：段注说文□第八卷□儿部

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标题：兀wù注解：高而上平也。从一在儿上。儿各本作人。今正。一在儿上，高而平之意也。凡从兀声之字多取孤高之意。读若敻。敻今韵在四十四诤。古音在元寒部。今韵十月者，元之人也。兀音同月，是以跀亦作□，其平声读如涓，在十四部。今音五忽切。茂陵有兀桑里。地理志、右扶风有茂陵县。郡国志同。许多言乡言亭。此言里者，葢周秦旧名。

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标题：儿ér注解：孺子也。子部曰：孺，乳子也。乳子，乳下子也。杂记谓之婴儿，女部谓之嫛婗。儿孺双声。引伸为凡幼小之偁。从儿，象小儿头囟未合。谓篆体□也。囟者，头会匘葢也。小儿初生，匘葢未合，故象其形。汝移切。十六部。

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标题：允yǔn注解：信也。释诂，毛传皆曰：允，信也。诗仲允，汉表作中术。从□儿。大徐作从儿□声。□非声也。今依韵会所据小徐本。□，用也。任贤勿贰是曰允。此会意字。余准切。十三部。

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标题：兑duì（兑）

注解：说也。说者今之悦字。其义见易。大雅：行道兑矣。传曰：兑，成蹊也。松柏斯兑。传曰：兑，易直也。此引伸之义。老子：塞其兑，闭其门。借为阅字，阅同穴。从儿□声。□与沇古同字同音，兊为□声者，古合音也。大外切。十五部。

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标题：充chōnɡ注解：长也，高也。广韵曰：美也，塞也，行也，满也。从儿，育省声。三部与九部合音也。昌终切。九部。文六

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标题：兄xiōnɡ注解：长也。古长不分平上。其音义一也。长短，滋长，长幼皆无二义。兄之为长，以□韵为训也。小雅：兄也永叹。传曰：兄，兹也。大雅：仓兄塡兮。传曰：兄，滋也。职兄斯引，职兄斯弘。传曰：兄，兹也。又小雅：仆夫兄瘁。笺云：兄，兹也。又大雅，乱兄斯削。笺云：而乱兹甚，兹与滋义同。兹者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛诗本皆作兄。俗人乃改作从水之况。又讹作况。陆氏音义不能諟正画一。正伪错出。且于常棣云作兄者非，由未知兹益乃兄之本义故耳。兄之本义训益，许所谓长也。许不云兹者，许意言长则可晐长幼之义也。矢部矤下曰：兄□也。谓加益之□，此滋长之义也。无逸，无皇曰。今文尚书作毋兄曰，王肃本皇作况。注曰：况滋。韦昭注国语云：况，益也。皆兄训益之证。引伸之，则尔雅曰男子先生为兄，后生为弟。先生之年自多于后生者，故以兄名之，犹弟本义为韦束之次弟，以之名男子后生者也。莫重于君父，故有正字。兄弟之字，则依声托事，古兄长与兄益无二音也。浅人谓兄之本义为男子先生，则主从倒置，岂弟之本义为男子后生乎。世之言小学者，知此而后可与言说文，可与言经义。顾希冯玉篇不知此，则直云男子先生为兄，男子后生为弟而已。以兄弟二部次于男部，女部闲。观其列部之次第，可以知其不识字义。从儿从口。口之言无尽也，故以儿口为滋长之意。今音许荣切。古音在十部。读如荒。转为去声。许访切。今人□兄为况老，乃古语也。用况者，于古为假借。贶况皆俗字。贶以意制，左、国多用之。况乃况之变，冣为后出。凡兄之属皆从兄。