路径：段注说文□第三卷□言部（1/3）

路径：段注说文□第三卷□言部

譻yīnɡ注解：声也。思□赋：鸣玉鸾之譻譻。原注：譻譻，声也。按篆下当有譻譻二字，浅人□之。从言賏声。乌茎切。十一部。〖注〗嘤，鸟鸣也。

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謦qǐnɡ注解：欬也。欬屰气也。通俗文曰：利喉谓之謦欬。按謦欬见庄子徐无鬼。从言殸声。去挺切。十一部。殸，籒文磬字。见石部。〖注〗咳。《列子□黄帝篇》：宋康王蹀足，謦欬疾言。《庄子□徐无鬼》：况乎昆弟亲戚之謦欬其侧。又：久矣夫，莫以眞人之言，謦欬吾君之侧乎。《北史□崔悛传》謦欬，为洪钟响。

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语yǔ注解：论也。此卽毛郑说也。语者，御也。如毛说，一人辩论是非谓之语。如郑说，与人相荅问辩难谓之语。从言吾声。鱼举切。五部。

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谈tán注解：语也。谈者，淡也。平淡之语。从言炎声。徒甘切。八部。

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谓wèi注解：报也。□部曰：报，当罪人也。葢□与罪相当谓之报。引伸凡论人论事得其实谓之报。谓者，论人论事得其实也。如论语谓韶，谓武子，谓子贱子，谓仲弓，其斯之谓与大学此谓身不修不可以齐其家是也。亦有借为曰字者，如左传王谓叔父，卽鲁颂之王曰叔父也。亦有训为勤者，亦以合音冣近也。从言胃声。于贵切。十五部。

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谅liànɡ注解：信也。方言：众信曰谅。周南、召南、卫之语也，经传或假亮为谅。从言京声。力让切。十部。〖注〗《孟子》君子不亮，恶乎执。

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诜shēnp90上注解：致言也。从言先，所谓先容也。先亦声。所臻切。十三部。《诗》曰：“螽斯羽诜诜兮。”此引周南说假借也。毛曰：诜诜，众多也。按以众多释诜诜，谓卽□□之假借。陆氏诗音义云：诜诜，说文作□。陆所据多部有□字，引诗螽斯羽□□兮，葢三家诗。此引毛诗。或作駪駪、莘莘、侁侁，皆同。〖注〗《周南□螽斯》

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请qǐnɡ注解：谒也。周礼：春朝秋觐。汉改为春朝秋请。○《周礼□春官》诸侯见王六礼：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。从言靑声。七井切。又才性切。十一部。

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谒yè注解：白也。广韵曰：白，吿也。按谒者，若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。

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许xǔ注解：听言也。聴从之言也。耳与声相入曰□。引伸之凡顺从曰□。许，或假为所，或假为御。下武传：许，进也。卽御，进也。东平王苍正作昭兹来御。又为鄦之叚借字。○《诗□大雅》昭兹来许。从言午声。虚吕切。五部。

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诺nuò注解：□也。□者，应之俗字。说解中有此字，或偶尔从俗，或后人妄改，疑不能明也。大徐于此部增□字，误矣。口部曰：唯，诺也。唯诺有急缓之别，统言之则皆□也。从言若声。奴各切。五部。

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雠chóu注解：犹□也。心部曰：应，当也。雠者，以言对之。诗云无言不雠是也。引伸之为物价之雠。诗（《邶风》）：贾用不雠。高祖饮酒雠数倍是也。又引伸之为雠怨，诗不我能慉，反以我为雠，周礼父之雠，兄弟之雠是也。人部曰：仇，雠也。仇雠本皆兼善恶言之，后乃专谓怨为雠矣。凡汉人作注云犹者皆义隔而通之，如公谷皆云孙犹孙也，谓此子孙字同孙遁之孙。郑风传漂犹吹也，谓漂本训浮，因吹而浮，故同首章之吹。凡郑君、高诱等每言犹者皆同此。许造说文不比注经传，故径说字义不言犹，惟□字下云：□犹齐也。此因□之本义极巧视之，于□从□义隔，故通之曰犹齐。此以应释雠甚明，不当曰犹应，葢浅人但知雠为怨□，以为不切，故加之耳。然则尔字下云丽尔犹靡丽也，此犹亦可□与。曰此则通古今之语示人。丽尔古语，靡丽今语。魏风传纠纠犹缭缭，掺掺犹纤纤之例也。○物价之雠，后人妄易其字作售，读承臭切。竟以改易毛诗贾用不雠，此恶俗不可从也。从言雔声。此以声苞意。市流切。三部。

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诸zhū注解：辩也。辩当作辨，判也。按辨下夺□字，诸不训辨，辨之□也。□者，意内而言外也。白部曰：者，别事□也。诸与者音义皆同。释鱼：前弇诸果，后弇诸猎。诸卽者。郊特牲：或诸远人乎。亦作或者远人乎。凡举其一，则其余谓之诸以别之。因之训诸为众，或训为之，或训为之于，则于双声叠韵求之。从言者声。此以声苞意。章鱼切。五部。

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诗shīp90下注解：志也。毛诗序曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。按许不云志之所之，径云志也者，序析言之，许浑言之也。所以多浑言之者，欲使人因属以求别也。又特牲礼诗怀之注：诗犹承也。谓奉纳之怀中。内则诗负之注，诗之言承也。按正义引含神雾云：诗，持也。假诗为承，一部与六部合音冣近也。上林赋葴持，持音惩。从言寺声。书之切。一部。訨，古文诗省。左从古文言，右从之省寸。

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谶chèn注解：验也。验本马名，葢卽譣之假借。谶、验叠韵。有征验之书。河雒所出书曰谶。十二字依李善鵩鸟、魏都二赋注补。释名：谶，纤也。其义纤微也。从言韱声。楚荫切。七部。

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讽fěnɡ注解：诵也。大司乐：以乐语敎国子，兴道讽诵言语。注：倍文曰讽，以声节之曰诵。倍同背，谓不开读也。诵则非直背文，又为吟咏以声节之。周礼经注析言之，讽、诵是二。许统言之，讽、诵是一也。从言风声。芳奉切。古音在七部。

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诵sònɡ注解：讽也。从言甬声。似用切。九部。

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读dú注解：籀书也。籒，各本作诵，此浅人改也，今正。竹部曰：籒，读书也。读与籒叠韵而互训。庸风传曰：读，抽也。方言曰：抽，读也。葢籒抽古通用。史记：紬史记石室金匮之书。字亦作紬。抽绎其义薀至于无穷，是之谓读。故卜筮之辞曰籒，谓抽绎易义而为之也。尉律：学僮十七已上始试，讽籒书九千字，乃得为吏。讽谓背其文，籒谓能绎其义。大史公作史记，曰余读高祖侯功臣，曰大史公读列封至便侯，曰大史公读秦楚之际，曰余读谍记，曰大史公读春秋历諩谍，曰大史公读秦记，皆谓紬绎其事以作表也。汉濡注经，□其章句为读。如周礼注郑司农读火絶之，仪礼注旧读昆弟在下，旧读合大夫之妾为君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。拟其音曰读，凡言读如、读若皆是也。易其字以释其义曰读，凡言读为、读曰，当皆是也。人所诵习曰读，如礼记注云周田观文王之德，博士读为厥乱劝宁王之德是也。讽诵亦为读，如礼言读赗、读书，左传公读其书皆是也。讽诵亦可云读，而读之义不止于讽诵。讽诵止得其文辞，读乃得其义薀。自以诵书改籒书而读书者尟矣。孟子云：诵其诗，读其书。则互文见义也。从言卖声。徒谷切。三部。

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□yìp91上注解：快也。快，喜也。从言中。会意。中之言得也。言而得故快。于力切。一部。

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训xùn注解：说敎也。说敎者，说释而敎之，必顺其理。引伸之凡顺皆曰训，如五品不训，闻六律五声八音七始训以出内五言是也。从言川声。许运切。十三部。

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诲huì注解：晓敎也。晓敎者，明晓而敎之也。训以柔克，诲以刚克。周书无逸胥训吿，胥敎悔是也。晓之以破其晦是曰诲。从言每声。荒内切。十五部。

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譔zhuàn注解：专敎也。专敎者，专壹而敎之也。郑注论语：异乎三子者之撰。撰读曰譔，譔之言善也。广韵曰譔，善言也。本郑。从言巽声。此缘切。十四部。

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譬pì注解：谕也。谕，吿也。譬与谕非一事，此亦统言之也。从言辟声。匹至切。十六部。

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謜yuán注解：徐语也。从言原声。鱼怨切。十四部。《孟子》曰：“故謜謜而来。”万章篇文。赵曰：如流水之与源通。据此，謜本作源。源古作原。葢许引孟原原而来证从原会意之恉，浅人加之言旁，如百谷艹木丽于地加艹头之比。

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詇yànɡ注解：早知也。从言央声。于亮切。十部。

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谕yù注解：吿也。凡晓谕人者，皆举其所易明也。周礼掌交注曰：谕，吿晓也。晓之曰谕，其人因言而晓亦曰谕。谕或作喻。从言俞声。羊戍切。四部。

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诐bì注解：辨论也。此诐字正义。皮，剥取兽革也。柀，析也。凡从皮之字皆有分析之意，故诐为辨论也。古文□为颇字。此古文同音假借也。颇，偏也。从言皮声。彼义切，古音在十五部。

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谆zhūn注解：吿晓之孰也。大雅：诲尔谆谆。左传：年未盈五十，而谆谆如八九十者。孟子：谆谆然命之乎。大雅谆谆，郑注中庸引作忳忳，云：忳忳，□诚皃也。按其中□诚，其外乃吿晓之孰，义相足也。方言曰：谆，辠也。又曰：宋鲁凡相恶谓之谆憎。此则敦字之假借。攵部曰：敦，怒也，诋也。诗：王事敦我。从言□声，读若庉。章伦切。十三部。

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謘chí注解：语谆謘也。谆謘葢犹钝遟也。此谆字与上文不同。锴本謘本在詑篆下。从言屖声。读若行道遟遟。直离切。古音在十五部。广韵直利切。〖注〗《诗□卫风》行道迟迟。

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詻èp91下注解：论讼也。讼当作颂。论颂卽言容也。《礼□玉藻》曰：戎容曁曁，言容詻詻。注：詻詻，敎令严也。周礼□氏六仪：五曰军旅之容。注：军旅之容，曁曁詻詻。《传》曰：“詻詻孔子容。”未闻。论语曰：子温而厉。从言各声。五陌切。五部。

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誾yín注解：和说而诤也。论语乡党孔注：侃侃，和乐皃。誾誾，中正皃。先进皇侃亦云尔。按侃侃为和乐者，谓侃侃卽衎衎之假借也。誾誾为中正者，谓和悦而诤，柔刚得中也。言居门中，亦有中正之意。从言门声。语巾切。按此字自来反语皆恐误。凡龂龂为辨争，狺狺为犬吠，皆于斤声言声得语巾之音。若门声字当读莫奔切，或读如瞒，如蛮，□不当反从言之双声切语巾也。《扬子□法言》：何后世之訔訔也。司马曰：争辨皃。是訔訔同汉书之龂龂。自来字书韵书与门声之誾同，又恐误也。誾誾与穆穆、慔慔、勉勉、亹亹等为双声。古音在十三部。

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谋móu注解：虑难曰谋。左传叔孙豹说皇皇者华曰：访问于善为咨，咨难为谋。鲁语作咨事为谋。韦曰：事当为难。吴语大夫种曰：夫谋必素见成事焉而后履之。囗部曰：图，画计难也。图与谋同义。从言某声。莫浮切。古音在一部。□，古文谋。锴本作呣，不误。从母非从毋也。母声、某声同在一部。《士冠礼》古文某为谋，葢古文礼某作□也。□，亦古文。上从母，下古文言。

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谟mó注解：议谋也。释诂曰：谟，谋也。许于双声释为议谋。诗巧言假莫为谟。○《小雅□巧言》秩秩大猷，圣人莫之。从言莫声。莫胡切。五部。《虞书》曰曰当作有。咎繇谟。谓自曰若稽古咎繇，至帝拜曰往钦哉一篇也。□，古文谟，从口。此葢壁中尚书古文如此作也。上文言咎繇谟者，孔安国以隶写之作谟也。〖注〗□、譕，亦古文谟。

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访fǎnɡ注解：泛谋曰访。泛与访双声，方与旁古通用，溥也。洪范王访于箕子。晋语：文王诹于蔡原而访于辛尹。韦曰：诹访皆谋也。本释诂。许于方声别之曰泛谋。从言方声。敷亮切。十部。

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诹jū注解：聚谋也。左传：咨事为诹。鲁语作咨才。韦曰：才当为事。按释诂：诹，谋也。许于取声别之曰聚谋。仪礼今文假诅为诹。大□作□。从言取声。子于切。古音在四部。

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论lún注解：议也。论以仑会意。亼部曰：仑，思也。龠部曰：仑，理也。此非□义。思如玉部□理，自外可以知中之□。灵台：于论□锺。毛曰：论，思也。此正许所本。诗于论正仑之假借。凡言语循其理，得其宜谓之论。故孔门师弟子之言谓之论语。皇侃依俗分去声、平声异其解，不知古无异义，亦无平、去之别也。王制：凡制五□，必卽天论。周易：君子以经论。中庸：经论天下之大经。皆谓言之有伦有脊者。许云：论者，议也。议者，语也。似未□。从言仑声。当云从言仑，仑亦声。卢昆切。十三部。

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议yìp92上注解：语也。上文云：论难曰语。又云：语，论也。是论、议、语三字为与人言之称。按许说未□。议者，谊也。谊者，人所宜也。言得其宜之谓议。至于诗言出入风议，孟子言处士横议，而天下乱矣。○《诗□小雅》：或出入风议。一曰谋也。韵会引有此四字。从言义声。当云从言义，义亦声。宜寄切。古音在十七部。

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订dìnɡ注解：平议也。考工记注：参订之而平。从言丁声。他顶切。十一部。

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详xiánɡ注解：审议也。审，悉也。经传多假为祥字。又音羊，为详狂字。从言羊声。似羊切。十部。

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諟shì注解：理也。左传：君与大夫不善是也。国语作王弗是。韦曰：是，理也。是者，諟之假借字。韦注与许合。理犹今人言是正也。臣之行谮者王不能是正也。大学引大甲：顾諟天之明命。注：諟犹正也。某氏伪大甲传：諟，是也。皆与许合。大学諟或为题。从言是声。承旨切。按旨当作纸。十六部。

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谛dì注解：审也。毛传曰：审谛如帝。从言帝声。都计切。十六部。

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识shí注解：常也。常当为意，字之误也。草书常、意相似，六朝以草写书，迨草变眞，讹误往往如此。意者，志也。志者，心所之也。意与志，志与识古皆通用。心之所存谓之意，所谓知识者此也。大学：诚其意。卽实其识也。一曰知也。矢部曰：知，识□也。按凡知识、记识、标识，今人分入去二声，古无入去分别，三者实一义也。从言戠声。赏职切。一部。

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讯xùn注解：问也。释言曰：讯，言也。小雅：讯之占梦。毛曰：讯，问也。《郑笺》执、讯皆兼言问为训。从言卂声。思晋切。十二部。□，古文讯，从卥。卥，古文西。西，古音诜，与十二部冣近。

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詧chá注解：言微亲察也。从言，祭省声。铉祭作察，误。楚八切。十五部。

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谨jǐn注解：愼也。心部曰：愼，谨也。从言堇声。居隐切。十三部。

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□rénɡ注解：厚也。因仍则加厚。□与仍音义略同。从言乃声。如乘切。六部。

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谌chénp92下注解：诚谛也。释诂：谌，信也。许曰诚谛，未详，疑谛乃缔之误。从言甚声。是吟切。七部。《诗》曰：“天难谌斯。”大雅文。今诗作忱。毛曰：忱，信也。按谌、忱义同音近，古通用。今诗：其命匪谌。心部作天命匪忱。

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信xìn注解：诚也。释诂：诚，信也。从人言。序说会意曰信武是也。人言则无不信者，故从人言。息晋切。十二部。古多以为屈伸之伸。□，古文信省也。訫，古文信。言必由衷之意。

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谌chén注解：燕代东齐谓信谌也。方言：允谌恂展谅穆，信也。燕代东齐曰谌。从言冘声。是吟切。古音在八部。

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诚chénɡ注解：信也。从言成声。氏征切。十一部。

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诫jiè注解：敕也。攵部曰：敕，诫也。从言戒声。古拜切。古音在一部。

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誋jì注解：诫也。淮南缪称注曰：誋，诫也。○《淮南子□缪称训》：目之精者，可以消释，而不可以昭誋。注：誋，诫也。不可以敎导戒人。从言忌声。渠记切。一部。

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诰ɡào注解：吿也。见释诂。按以言吿人，古用此字，今则用吿字，以此诰为上吿下之字。又秦造诏字，惟天子独称之。文□注卅五引《独□》曰：诏犹吿也。三代无其文，秦汉有也。据此可证秦已前无诏字，至仓颉篇乃有幼子承诏之语，故许书不录诏字。铉补之，非也。从言吿声。古到切。古音在三部。□，古文诰。按此从言肘声，是古音在三部之证。〖注〗□、□，亦古文诰。

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誓shì注解：约束也。周礼五戒：一曰誓，用之于军旅。按凡自表不食言之辞皆曰誓，亦约束之意也。从言□声。时制切。十五部。

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譣xiǎn注解：问也。按言部谶，验也。竹部签，验也。验在马部为马名。然则云征验者，于六书为假借，莫详其正字。今按：譣，其正字也。譣训问，谓按问。与试验、应验义近。自验切鱼窆，譣切息廉，二音迥异，尟识其关窍矣。从言佥声。息廉切。七部。《周书》曰：“勿以譣人。”立政文。按此偁周书说假借也。立政：勿用譣人，其惟吉士。此譣正憸之假借。心部曰：憸，诐也。憸利于上佞人也。依今音训问则鱼窆切，譣人则息廉切。

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诂ɡǔ注解：训故言也。故言者，旧言也。十口所识前言也。训者，说敎也。训故言者，说释故言以敎人是之谓诂。分之则如尔雅析故训言为三。三而实一也。汉人传注多偁故者，故卽诂也。毛诗云故训传者，故训犹故言也，谓取故言为传也。取故言为传，是亦诂也。贾谊为左氏传训故。训故者，顺释其故言也。从言古声。公戸切。五部。《诗》曰诂训。此句或谓卽大雅古训是式，或谓卽毛公诂训传，皆非是。按释文于抑，吿之话言下云：戸快反。说文作诂。则此四字当为“诗曰：吿之诂言”六字无疑。毛传曰：诂言古之善言也。以古释诂正同许以故释诂，陆氏所见说文未误也。自有浅人见诗无吿之诂言，因改为诗曰诂训，不成语耳。

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誎sùp93上注解：餔旋促也。未闻，疑有误字。广雅：誎，促也。集韵、手鉴云：饰也。从言束声。桑谷切。三部。

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谞xū注解：知也。周礼、诗皆假胥为之。天官胥十有二人注：胥读为谞。谓其有才知为什长。秋官象胥注：胥其有才知者也。小雅：君子乐胥。笺云：胥有才知之名也。周易假须为之。郑云：须，有才知之称。天文有须女。屈原之妹名女须。按荀爽一名谞。从言胥声。私吕切。五部。

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证zhènɡ注解：谏也。吕览：士尉以证静郭君。高曰：证，谏也。今俗以证为证验字，遂改吕览之证为证。从言正声。读若正月。之盛切。十一部。按古音凡正皆读如征。独言正月者，随举之耳。

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谏jiàn注解：证也。从言柬声。古晏切。十四部。

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谂shěn注解：深谏也。谂、深叠韵。深谏者，言人之所不能言也。小雅：是用作歌，将母来谂。笺云：谂，吿也。以养父母之志来吿于君。左传：昔辛伯谂周桓公。此皆于深谏义近。毛曰：谂，念也。此则谓谂为念之同音假借。从言念声。式荏切。七部。《春秋传》曰：“辛伯谂周桓公。”左传闵二年文。桓十八年谂作谏。

路径：段注说文□第三卷□言部

课kè注解：试也。广韵：第也，税也。皆课试引伸之义。从言果声。苦卧切。十七部。

路径：段注说文□第三卷□言部

试shì注解：用也。从言式声。式束切。一部。《虞书》曰：“明试以功。”尧典、皋陶谟□见。偁尧典则虞书当为唐书。

路径：段注说文□第三卷□言部

諴xián注解：和也。和当作龢。某氏注尚书同。从言咸声。胡毚切。七部。《周书》曰：“不能諴于小民。”洛诰文：不，今各本作丕，宋本说文、宋本集韵皆作不，诗书丕多通不也。能，铉有锴无。

路径：段注说文□第三卷□言部

□yáo注解：徒歌。释乐曰：徒歌曰謡。魏风毛传曰：曲合乐曰歌，徒歌曰謡。又大雅传曰：歌者比于琴瑟也。徒歌曰謡，徒击□曰咢。今本或妄□之。从言肉声。各本无声字。缶部□，从缶肉声。然则此亦当曰肉声无疑。肉声则在弟三部，故□卽由字，音转入弟二部，故□瑶□傜皆读如遥。□、谣古今字也，谣行而□废矣。凡经传多经改窜，仅有存者，如汉五行志：女童□曰：檿弧萁服。余招切。二部。篇、韵皆曰：□，与周切，从也。此古音古义。

路径：段注说文□第三卷□言部

诠quánp93下注解：具也。淮南书有诠言训。高注曰：诠，就也。就万物之指以言其征。事之所谓，道之所依也。故曰诠言。欠部欥下曰：诠□也。然则许意谓诠解。从言全声。此缘切。十四部。

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欣xīn注解：喜也。从言斤声。许斤切。十三部。按此与欠部欣音义皆同。万石君传：僮仆欣欣如也。晋灼引许愼曰：欣古欣字。葢灼所据说文欣在欠部欣下，云古文欣，从言。

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说shuō注解：说释也。说释卽悦怿。说悦，释怿皆古今字。许书无悦怿二字也。说释者，开解之意，故为喜悦。釆部曰：释，解也。从言兑声。儿部曰：兑，说也。本周易。此从言兑会意，兑亦声。弋雪切。十五部。一曰谈说。此本无二义二音，疑后增此四字，别音为失□切。

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计jì注解：会也。筭也。会，合也。筭当作算，数也。旧书多假筭为算。从言十。会意。古诣切。十五部。

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谐xié注解：詥也。此与龠部龤异用。龤专谓乐和。从言皆声。戸皆切。十五部。

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詥hé注解：谐也。詥之言合也。从言合声。□合切。七部。

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调tiáo注解：龢也。龢，各本作和，今正。龠部曰：龢，调也。与此互训。和本系唱和字，故许云相应也。今则槩用和而龢废矣。从言周声。徒辽切。古音葢在三部。

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话huà注解：会合善言也。□、会叠韵。大雅：愼尔出话。毛曰：话，善言也。从言□声。胡快切。十五部。《传》曰：“吿之话言。”此当作春秋传曰箸之话言，见文六年左氏传。浅人但知抑诗，故改之，□春秋字，妄拟诗可称传也。抑诗作吿之诂言，于诂下称之，又妄改为诗曰诂训。譮，籒文□从言会。□、会同在十五部，故桧亦作栝。

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諈zhuì注解：諈诿，絫也。絫累正俗字。今人槩作累而絫废矣。见释言。孙炎曰：楚人曰諈，齐人曰诿。郭璞曰：以事相属累为諈诿。从言□声。竹寘切。音在十六、十七部闲。

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诿wěip94上注解：□诿也。旧作絫也。今依全书通例正。从言委声。女恚切。音在十六、十七部闲。〖注〗諈诿。

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警jǐnɡ注解：言之戒也。廾（□）部曰：戒，警也。小雅：徒御不警。毛曰：不警，警也。大雅以敬为之。常武：旣敬旣戒。笺云：敬之言警也。亦作儆。从言敬，敬亦声。己皿切。十一部。

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谧mì注解：静语也。今文尚书维□之谧哉。周颂：誐以谧我。释诂曰：谧，静也。按周颂谧亦作溢，亦作恤。尧典谧亦作恤。释诂：溢，愼也。溢、愼、谧，静也。恤与谧同部，溢葢恤之讹体。愼、静二义相成。许云静语者，为其从言也。从言□声。弥必切。十二部。一曰无声也。今多用此义。

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谦qiān注解：敬也。敬，肃也。谦与敬义相成。从言兼声。苦兼切。七部。谦或假嗛为之。

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谊yì注解：人所宜也。周礼肆师注：故书仪为义。郑司农云：义读为仪。古者书仪但为义，今时所谓义为谊。按此则谊、义古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。其威仪字，则周时作义，汉时作仪。凡读经传者，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文籒文为古字，小篆隶书为今字也。云谊者人所宜，则许谓谊为仁义字也。今俗分别为恩谊字，乃野说也。中庸云：仁者人也，义者宜也。是古训也。从言宜，宜亦声也。仪寄切。古音在十六部。

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诩xǔ注解：大言也。礼器：德发扬诩万物。注：诩犹普也。按诩之本义为大言，故训为普则曰犹。凡古注言犹者视此。诩之引伸之义为大，故周弁殷吁夏收，白虎通吁作诩。郑注礼云：吁名出于幠。幠，覆也。义可相发明。从言羽声。况羽切。五部。

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諓jiàn注解：善言也。善上当有諓諓二字。古文秦誓□□善谝言，谝字下引之。今文秦誓戋戋，戈部戋字下引之，释云：巧言也。戋戋，公羊传作諓諓，云惟諓諓善靖言。刘向九叹、汉书李寻传亦皆作諓諓。王逸注楚辞引尚书諓諓靖言，正皆今文尚书也。诸家作諓，许作戋者，同一今文而有异本，如同一古文而马作偏许作谝不同也。戋下旣引戋戋矣，而諓下又云善言者，此又用王逸所据諓諓靖言之本也。善言释靖言。何休曰：靖犹撰也。撰同譔。譔言，善言也。广雅释训曰：諓諓，善也。贾逵外传注曰：諓諓，巧言也。韦昭注曰：諓諓，巧辨之言。然则此善言，谓善为言辞者，不同□下之善言也。从言戋声。慈衍切。十四部。一曰谑也。别一义。

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誐ép94下注解：嘉善也。誐、嘉叠韵。壴部嘉，美也。从言我声。五何切。十七部。《诗》曰：“誐以谧我。”周颂文。谧，铉本作溢，此用毛诗改窜也。广韵引说文作谧。按毛诗假以溢我。传曰：假嘉，溢愼。与誐谧字异义同。许所偁葢三家诗，誐谧皆本义，假溢皆假借也。然谧溢并见释诂，可知周时巳有此二本之殊矣。若左氏作何以恤我。何者，誐之声误。恤与谧同部。尧典惟□之谧哉。古文亦作恤。〖注〗《周颂□维天之命》

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詷tónɡ注解：共也。从言同声。徒红切。九部。《周书》曰：“在后之詷。”顾命文：某氏尚书作在后之侗。释文曰：马本作詷，共也。许葢用马说。祭统：铺筵设詷几。注：詷之言同也。祭者以其□配之，亦不特几也。按此经注本如是。假令经本作同几，又何烦以詷释之哉。郑必云之言者，郑意詷本不训同，于其叠韵训为同，非若马、许径云共也。引书后作后者，仪礼注引孝经说云后者，后也。此依韵会用锴本。一曰譀也。通俗文：言过谓之□詷。麤痛、徒痛二切。按言过者，言之太过也。与譀训合。广韵作言急，恐误。〖注〗謥詷。

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设shè注解：施陈也。设、施双声。□部曰：施，旗旖施也。有布列之义。□部曰：敶，列也。然则凡言陈设者，敶之假借字。陈行而敶废矣。从言殳。会意。言殳者，以言使人也。凡设施必使人为之。识列切。十五部。殳，使人也。殳者，可运旋之物。故使人取意于殳。般字下曰：殳所以旋也。

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护hù注解：救视也。尚书中□握河纪：尧受河图，伯禹进迎，舜契陪位，稷辨护。注云：辨护者，供时用相礼仪。周礼注亦云辨护。萧何世家：数以吏事护高祖。从言蒦声。胡故切。五部。

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譞xuān注解：譞，此复举字之未□者。慧也。与人部儇音义皆同。从言瞏声。许缘切。十四部。

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誧bū注解：大也。广雅同。从言甫声。博孤切。五部。一曰人相助也。广韵曰：誧，谏也。读若逋。

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諰xǐ注解：思之意。广韵曰：言且思之。疑古本作言且思之意也。方言而又思之。故其字从言思。意者，□下意内言外之意。荀卿曰：諰諰然常恐天下之一合而轧己也。汉书諰作鳃。苏林曰：读如愼而无礼则葸之葸。鳃，惧儿也。按又作□，又作偲，皆训惧，与思训义近。从言思。会意。思亦声。思亦二字今补。胥里切。一部。

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托tuōp95上注解：寄也。与人部侂音义皆同。从言乇声。他各切。五部。

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记jì注解：疋也。疋，各本作疏，今正。疋部曰：一曰疋，记也。此疋记二字转注也。疋，今字作疏，谓分疏而识之也。广雅曰：注纪疏记学栞志识也。按晋唐人作注记字，注从言不从水，不与传注字同。从言己声。居吏切。一部。

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誉yù注解：称也。称当作偁，转写失之也。偁，举也。誉，偁美也。从言与声。羊茹切。五部。

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譒bò注解：□也。手部播，一曰布也。此与音义同。从言番声。补过切。十七部。番声本在十四部。《商书》曰：“王譒吿之。”般庚上篇文。今尚书作播。

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谢xiè注解：辞去也。辞，不受也。曲礼：大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖。此谢之本义也。引伸为凡去之偁，又为衰退之偁。俗谓拜赐曰谢。从言□声。辞夜切。古音在五部。按经典无榭字，只作谢。释宫：无室曰榭。转写俗字也，木部不录。〖注〗□。

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讴ōu注解：齐歌也。师古注高帝纪曰：讴，齐歌也。谓齐声而歌，或曰齐地之歌。按假令许意齐声而歌，则当曰众歌，不曰齐歌也。李善注吴都赋引曹植妾薄相行曰：齐讴楚舞纷纷。太平御览引古乐志曰：齐歌曰讴，吴歌曰歈，楚歌曰艳，淫歌曰哇。若楚辞吴歈蔡讴，孟子河西善讴，则不限于齐也。从言区声。乌矦切。四部。

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咏yǒnɡ注解：歌也。尧典曰：歌永言。乐记曰：歌之为言也，长言之也。说之，故言之。言之不足，故长言之。从言永声。为命切。古音在十部。咏，咏或从口。

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诤zhènɡ注解：止也。经传通作争。从言争声。侧逬切。十一部。

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□hū注解：召也。口部曰：召，□也。后人以呼代之，呼行而□废矣。从言乎声。荒乌切。五部。

路径：段注说文□第三卷□言部

謼hū注解：□也。依韵会订。此与口部嘑异义而通用。大雅崔本：式号式謼。从言虖声。荒故切。五部。

路径：段注说文□第三卷□言部

讫qì注解：止也。见释诂。谷梁传毋讫籴，范曰：讫，止也。按孟子谓之遏籴。从言气声。居迄切。十五部。

路径：段注说文□第三卷□言部

谚yàn注解：传言也。谚、传叠韵。传言者，古语也。古字从十口，识前言。凡经传所偁之谚，无非前代故训，而宋人作注乃以俗语俗论当之，误矣。□应引此下有谓传世常言也，葢庾俨默注。从言彦声。鱼变切。十四部。按此与尚书乃逸乃喭，论语由也喭皆训□喭者各字。卫包改尚书之喭为谚，大误。