路径：段注说文□第三卷□敎部

路径：段注说文□第三卷□敎部

斆xué注解：觉悟也。斆、觉叠韵。学记曰：学然后知不足，知不足然后能自反也。按知不足所谓觉悟也。记又曰：敎然后知困，知困然后能自强也。故曰敎学相长也。兑命曰：学学半。其此之谓乎。按兑命，上学字谓敎，言敎人乃益己之学半。敎人谓之学者，学所以自觉，下之效也。敎人所以觉人，上之施也。故古统谓之学者也。枚颐伪尚书说命上字作斆，下字作学，乃已下同玉篇之分别矣。从敎冂。会意。冂，尚蒙也。冂下曰：覆也。尚童蒙，故敎而觉之。此说从冂之意，详古之制字。作斆从敎，主于觉人。秦以来去攵作学，主于自觉。学记之文，学敎分列，已与兑命统名为学者殊矣。臼声。胡觉切。三部。后人分别斆，胡孝反，学，胡觉反。学，篆文斆省。此为篆文，则斆古文也。亦丄部之例。0559文二　重三铉本作二，误。

路径：段注说文□第三卷□敎部

卜bǔ注解：灼剥龟也，火部灼，灸也。刀部剥，裂也。灼剥者谓灸而裂之。灼双声，剥叠韵。象灸龟之形。直者象龟，横者象楚焞之灼龟。一曰象龟兆之纵衡也。字形之别说也。博木切。三部。凡卜之属皆从卜。□，古文卜。