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儒藏说文解字注一百三十一

路径:段注说文□第四卷□鸟部(2/2)

儒藏 · 小学 · 第 4620–4649 段

路径:段注说文□第四卷□鸟部

鹖hé注解:佀雉,出上党。后书舆服志:虎贲、羽林皆鹖冠。鹖者,勇雉也,其斗对一死乃止,故赵武灵王以表武士。加双鹖尾,竖左右为鹖冠。徐广曰:鹖似黑雉,出于上党。从鸟。曷声。胡割切。十五部。

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□jièp156上注解:□雀也。依颜氏家训、广韵订。佀鹖而靑,出羌中。颜氏家训曰:窦如同得一靑鸟,呼之为鹖。吾曰:鹖出上党。数曾见之,色并黄黑,故陈思王鹖赋云:扬□黄之劲羽。试检说文,□雀似鹖而靑,出羌中。韵集音介。此疑顿释。汉循吏传:张敞舍□雀飞集丞相府。苏林曰:今虎贲所箸鹖也。师古曰:苏说非也。□音芥,或作鹖。此通用耳。□雀大而色靑,出羌中,非武贲所箸也。武贲鹖者色黑,出上党。今时俗人所谓鹖鸡,音曷,非此□雀。按二书今本舛讹。介误分,芥误芬,□误鹖,误鳻,不可读,故全载之。据此,知郭注山海经云:鹖似雉而大,靑色,有毛角,斗死乃止。亦误认□为鹖也。今玉篇、毛晃增韵皆袭汉书误字。从鸟介声。古拜切。十五部。

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鹦yīnɡ注解:鹦□,能言鸟也。曲礼曰:婴母能言,不离飞鸟。从鸟婴声。乌茎切。十一部。

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□wǔ注解:鹦□也。从鸟母声。曲礼释文:婴本或作鹦,母本或作鹉,同音武。诸葛恪茂后反。按裴松之引江表传曰:恪呼殿前鸟白头翁,张昭欲使恪复求白头母,恪亦以鸟名鹦母,未有鹦父相难。此陆氏所谓茂后反也。据此知彼时作母、作□,不作鹉。至唐武后时,狄仁杰对云:鹉者,陛下之姓,起二子则□翼振矣。其字其音皆与三国时不同,此古今语言文字变移之证也。释文当云母本或作□,古茂后反,今作鹉,音武。乃合。李善注文选云:鹉一作□,莫口反。较明析。大徐用唐韵文甫切,亦鹉音,非□音也。古音母在一部。

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鷮jiāo注解:长尾雉,走且鸣。依毛诗正义、韵会订。隹部雉十四穜,有鷮雉。小雅:有集维鷮。毛曰:鷮,鷮雉也。释鸟:鷮雉。陆疏云:鷮,微小于翟。走而且鸣曰鷮鷮。薛综曰:雉之健者为鷮,尾长六尺。按韩诗郑风:二矛重鷮。谓以鷮羽饰矛。乘舆尾为防釳箸马头上。尾,各本作以,今从诗正义。防釳详金部。按金部云臿以翟尾,此云以鷮尾者。鷮,翟属也。陆疏云:似翟而小是也。从鸟乔声。巨娇切。二部。按当依郑风、小雅陆释文居桥反。广韵、玉篇皆音娇。雉声如是。

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□yǎo注解:雌雉鸣也。邶风:有鷕雉鸣。又云:雉鸣求其牡。毛曰:鷕,雌雉声也。此望文为义。从鸟唯声。以沼切。古音在十五部。释文引说文以水反,字林于水反,皆古音也。其云以小反者,字之讹亦声之讹也。《诗》曰“有鷕雉鸣。”

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□lěip156下注解:鼠形。飞走且乳之鸟也。走字疑衍。释鸟:鼯鼠,夷由。鼯或作□,由或作□。郭云:状如小狐,似蝙蝠,肉翅,飞且乳,其飞善从高集下。刘渊林、陶隐居说略同。其物见本艹经。上林、西京、南都、吴都诸赋亦名飞生,飞而生子故也。亦名飞鸓,亦名鼺鼠。其字惟史记作鸓,本艹经作鼺,在兽部。赋家或作蠝,或作□,以其似鸟,似兽,似虫,似鼠也。诸家皆云:以肉翼飞。而张揖云:状如兔而鼠首,以其□飞。此本北山经:有兽状如兔而鼠首,以其背飞,名曰飞鼠。惟张所据背作□耳,不若刘、郭说可信也。今云南有之。从鸟畾声。说文无畾字,当作靁省声。力轨切。十五部。□,籒文□。□省声也。□,古文靁。

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鶾hàn注解:鸡肥翰音者也。各本作雉肥鶾音者也。曲礼:凡祭宗庙之礼,鸡曰翰音。注:翰犹长也。正义曰:鸡肥鸣声长也。易:翰音登于天。虞曰:翰,高也。按小雅:翰飞戾天。毛曰:翰,高也。高飞曰翰。因之声高亦曰翰,故郑云翰犹长也。翰音之鸡谓之鶾,此许以□韵为训也。玉篇曰:鶾,鸡肥皃。此所据说文古本不误也。若作雉则下文丹鸡不可通矣。鶾与隹部雗义别。从鸟倝声。侯旰切。十四部。鲁郊□丹鸡祝曰:“□斯翰音赤羽,去鲁侯之咎。”此引鲁郊礼文,证翰音之为肥鸡也。各本翰作鶾,误。田部曰:鲁郊礼畜字从田兹作□。五经异义曰:鲁讻礼祝延帝尸。风俗通亦言鲁郊祀常以丹鸡祝曰:以斯翰声赤羽去鲁侯之咎。

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鴳yàn注解:雇也。释鸟:鳸,鴳。舍人、李巡、孙炎皆云:鳸一名鴳。鴳,雀也。□应曰:鴳又作鷃,一名鳸,一名鸧鴳。纂文云关中有鴳滥堆是也。按杜注左传靑鸟氏为鸧鴳,而九鳸有老鳸鷃鷃,是则别为二鸟,不如□应所说也。国语:晋平公射鴳。内则云:雉兔鹑鷃。又云:爵鷃蜩范。雇下云老雇,鴳也。皆不云鸧鴳。从鸟安声。乌谏切。十四部。

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鸩zhèn注解:毒鸟也。左传正义:鸩鸟食蝮。以羽翮擽酒水中,饮之则杀人。按左传鸩毒字皆作酖,假借也。酉部曰:酖,乐酒也。从鸟冘声。直禁切。古音在八部。一名运日。一曰犹一名也。广雅云:雄曰运日,雌曰阴谐。淮南书云:晖曰知晏,阴谐知雨

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鷇kòup157上注解:鸟子生哺者。。释鸟:生哺□。郭云:鸟子须母食之。生噣雏。郭云:能自食。方言:北燕朝鲜洌水之闲,爵子及鸡雏皆谓之□。从鸟□声。口豆切。三部。

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鸣mínɡ注解:鸟声也。引申之,凡出声皆曰鸣。从鸟口。武兵切。十一部。

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鶱xiān注解:飞皃也。楚辞:凤鶱翥而飞翔。从鸟,寒省声。虚言切。十四部。

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□fēn注解:鸟聚皃也。言□纷也。一曰飞皃也。庄子:翂翂翐翐。司马云:舒遟皃。一曰飞不高皃。从鸟分声。府文切。十三部。文百十六重十九

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乌wū注解:孝乌鸟也。谓其反哺也。小尔雅曰:纯黑而反哺者谓之乌。象形。鸟字点睛,乌则不,以纯黑故不见其睛也。哀都切。五部。孔子曰:“乌,亏呼也。”亏,各本作盱,今正。亏,于也。象气之舒。亏呼者,谓此鸟善舒气自叫,故谓之乌。取其助气,故□为乌呼。此许语也。取其字之声可以助气,故以为乌呼字。此发明假借之法,与朋为朋党,韦为皮韦,来为行来,西为东西,止为足,子为人偁一例。古者短言于,长言乌呼,于乌一字也。匡缪正俗曰:今文尚书悉为于戏字,古文尚书悉为乌呼字,而诗皆云于乎。中古以来文籍皆为乌呼字。按经、传、汉书乌呼无有作呜呼者。唐石经误为呜者,十之一耳。近今学者无不加口作呜,殊乖大雅。又小颜云:古文尚书作乌呼,谓枚颐本也。今文尚书作于戏,谓汉石经也。洪适载石经尚书残碑,于戏字尚四见,可证也。今匡缪正俗古今字互讹。凡乌之属皆从乌。□,古文乌,象形。于,象古文乌省。此卽今之于字也,象古文乌而省之,亦□省为革之类。此字葢古文之后出者,此字旣出,则又于、于为古今字。释诂、毛传、郑注经皆云:亏,于也。凡经多用于。凡传多用于。而乌鸟不用此字。〖注〗“亏,于也”字应作“于”。