路径：段注说文□第五卷□豊部

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豑zhì注解：爵之次弟也。爵者，行礼之器，故从丰。有次弟，故从弟。爵之次弟，若士虞礼主人废爵，主妇足爵，宾长繶爵，祭统玉爵献乡，瑶爵献大夫，散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如礼运云宗庙之爵，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，□者举角，梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩，故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩，史记作便程，周礼郑注引书作辨秩，许作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安国乃读为秩，而古文家从之。许存壁中之字，如郑注礼经存古文之字，注周礼存故书之字也。文二

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丰fēnɡ注解：豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之，凡大皆曰丰。方言曰：丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰：朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者，以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰：丰，大也。然则丰年亦此字引伸之义，而贾氏仪礼疏不得其解。从豆，象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云：丰，艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰：丰，其为字从豆□声。近似豆，大而□矣。似郑时有□字，但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云：丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□，一从艹蔡之丯也。玉裁按：并□、并丯，说文无字。如□□字从兓声，蒜字从祘声，飙□字从猋声骉声，□□字从沝，皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼，与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦，谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大，说者以为若井鹿卢，言其用于乡射，云所以承爵也。于大射，云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵，燕礼之丰亦当是承尊，皆各就其篇之文释之。礼但云丰，许云丰矦者，葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年：成王十九年黜丰矦。阮谌曰：丰，国名也，坐酒亡国。崔骃酒箴曰：丰矦沈湎，荷□负缶，自戮于世，图形戒后。李尤丰矦铭曰：丰矦荒谬，醉乱迷迭，乃象其形，为礼戒式，后世传之。固无正说，三君皆后汉人，谌撰三礼图者，汉人传会礼经有丰矦之说，李尤以为无正说。郑不之用，许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□，古文丰。〖注〗□，流。□，涉。