路径：段注说文□第七卷□禾部
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□juān注解：麦茎也。麦茎光泽娟好，故曰□，一作□。潘岳射雉赋曰：窥□□叶是。从禾肙声。古□切。十四部。
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□liè注解：黍穰也。广雅：黍穰谓之□。左传：使巫以桃茢先祓殡。杜注云：茢黍穰。檀弓：以巫祝桃茢执戈。郑注云：茢，萑苕。按二物皆可为彗，二字可通用，故注不同，许说其本义也。诗生民：禾役穟穟。毛传：役，列也。列葢□之叚借。禾穰亦得谓之□也。从禾□声。良薛切。十五部。
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穰ránɡ注解：黍□已治者。已治，谓已治去其□皮也。谓之穰者，茎在皮中如瓜瓤在瓜皮中也。周颂传曰：穰穰，众也。此叚借也。从禾襄声。汝羊切。十部。
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秧yānɡ注解：禾若秧穰也。若卽上文之□也。若者，择菜也。择菜者，必去其边皮，因之凡可去之皮曰若。竹皮亦曰□。汉书：印絫絫，绶若若。絫絫，重积也。若若，如萚若之多也。秧穰叠韵字。集韵曰：禾下叶多也。今俗谓稻之初生者曰秧，凡艹木之幼可移栽者皆曰秧，此与古义别。从禾央声。于良切。十部。
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□pánɡp326下注解：□，谷名。广雅曰：□，穄也。按许但云谷名，不与穄篆为伍，则与张说异。从禾旁声。薄庚切。古音在十部。
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□huánɡ注解：□也。二字叠韵。从禾皇声。户光切。十部。
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秊nián注解：谷孰也。尔雅曰：夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰戴。年者，取禾一孰也。从禾千声。奴颠切。古音在十二部。《春秋传》曰：“大有年。”宣十六年经文。榖梁传曰：五谷皆孰为有年，五谷皆大孰为大有年。
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谷ɡǔ注解：此篆体依五经文字木部正。续也。谷与粟同义，引伸为善也。释诂、毛传皆曰：榖，善也。又大雅传曰：榖，禄也。百谷之总名也。周礼太宰言九谷，郑云：黍、稷、稻、粱、麻、大小豆、小麦、苽也。膳夫：食用六谷。先郑云：稌、黍、稷、粱、麦、苽也。疾医言五谷，郑曰：麻、黍、稷、麦、豆也。诗、书言百谷，种类繁多，约举兼晐之词也。惟禾黍为嘉谷。李善引嶭君韩诗章句曰：谷类非一，故言百也。从禾□声。□者，今之殻字。谷必有稃甲。此以形声包会意也。古禄切。三部。
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稔rěn注解：谷孰也。稔之言饪也。从禾念声。而甚切。七部。《春秋传》曰：“不五稔。”是。昭元年左传文。
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租zū注解：田赋也。从禾且声。则吾切。五部。
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税shuì注解：租也。从禾兑声。轮芮切。十五部。
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□dào注解：□米也。三字句。各本□□字，改米为禾。自吕氏字林、颜氏家训时已然，今正。□，择也。择米曰□米，汉人语如此，雅俗共知者。汉书百官表、后书殇帝和帝纪皆有□官，注皆云：□官主择米。邓后诏曰：减大官□官。自非共陵庙稻粱米，不得□择。光武诏曰：郡国异味，有豫养□择之劳。凡作导者讹字也。□米是常语，故以□米□□篆，如河下云河水，巂下云巂周之比。浅人□谓复字而□之，又改米为禾。吕忱、徐广、颜之推、司马贞皆执误本说文，谓□是禾名，岂知□果禾名则许书之例当与□穆私三篆为伍，而不厕于此。从禾道声。徒到切。古音在三部。司马相如曰：“□，一茎六穗也。”史、汉司马相如传封禅文曰：囿驺虞之珍羣，徼麋鹿之怪兽。□一茎六穗于庖，犠双觡共袛之兽。获周余珍放龟于岐，招翠黄乘龙于沼。郑德云：□，择也。一茎六穗谓嘉禾之米。郑语冣明憭。言于庖者，择米作饭必于庖也。吕忱乃云禾一茎六穗谓之□，葢不读封禅文，而误□许书之句度矣。
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□huānɡp327上注解：虚无食也。尔雅：果不孰为荒。周礼疏曰：疏谷皆不孰为大荒。按荒年字当作□，荒行而□废矣。从禾荒声。呼光切。十部。
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稣sū注解：杷取禾若也。杷各本作把，今正。禾若散乱，杷而取之，不当言把也。离骚：苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。王逸曰：苏，取也。韩信传曰：樵苏后爨，师不宿饱。汉书音义曰：樵，取薪也。苏，取草也。此皆假苏为稣也。苏，桂荏也。苏行而稣废矣。乐记：蛰虫昭苏。注云：更息曰苏。据玉篇云：稣，息也，死而更生也。然则□冯所据乐记作稣。从禾鱼声。素孤切。五部。
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稍shāo注解：出物有渐也。渐依许当作□，渐行而□废矣。稍之言小也，少也。凡古言稍稍者皆渐进之谓。周礼：稍食，禄禀也。云稍者谓禄之小者也。从禾肖声。所敎切。二部。
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秋qiū注解：禾谷孰也。其时万物皆老，而莫贵于禾谷，故从禾。言禾复言谷者，晐百谷也。礼记曰：西方者秋，秋之为言揫也。从禾，□省声。七由切。三部。□，籒文不省。
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秦qín注解：伯益之后所封国。郑诗諩曰：秦者，陇西谷名，于禹贡近雍州鸟鼠之山。尧时有伯翳者，实皐陶之子，佐禹治水。水土旣平，舜命作虞官，掌上下草木鸟兽，赐姓曰嬴，历夏商兴衰，亦世有人焉。周孝王使其末孙非子养马于汧谓之间。孝王封非子为附庸，邑之于秦谷，至曾孙秦仲，宣王又命作大夫。始有车马礼乐侍御之好，国人美之，秦之变风始作。按伯益、伯翳实一人，皋陶之子也。今甘肃秦州淸水县有故秦城。汉地理志之陇西秦亭，秦谷也。地宜禾。从禾，舂省。地宜禾者，说字形所以从禾从舂也。职方氏曰：雍州谷宜黍稷，岂秦谷独宜禾与。匠邻切。十二部。按此字不以舂禾会意为本义，以地名为本义者，通人所传如是也。一曰秦，禾名。此别一义。□，籒文秦，从秝。
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称chēnɡ注解：铨也。铨者，衡也。声类曰：铨所以称物也。称俗作秤。按爯，幷举也。偁，扬也。今皆用称，称行而爯偁废矣。从禾爯声。处陵切。六部。广韵又昌孕切，是也，等也。铨义之引伸。春分而禾生。上文云，以二月生。日夏至，晷景可度，禾有秒，谓其时禾乃有芒也。秋分而秒定。上文云，以八月孰，孰时芒乃定。律数：十二。十二谓六律六吕也。十二秒而当一分。十二两字旧夺，今补。下文云十髪为程，一程为分，十分为寸。然则十二禾秒而当十髪，淮南天文训作十二蔈而当一粟。十分而寸。天文训用十二粟而当一寸。其□为重，以衡轻重也。十二粟为一分，此粟谓禾粟。十二分为一铢。百四十四粟也。天文训曰：十二粟而当一分，十二分而当一铢，十二铢而当半两。衡有左右，因倍之，故二十四铢为一两。按金部铢下曰：权十分黍之重也。十分黍有讹，依此则当云十二分粟之重也。许用淮南说，与说苑、律历志说异。故诸程品皆从禾。度起于十二秒，权起于十二粟。诸程品之字，谓称以下七篆也。此释称从禾之意，并释科以下六字从禾之意也。
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科kēp327下注解：程也。广韵曰：程也，条也，本也，品也。又科，□也。按实一义之引伸耳。论语曰：为力不同科。孟子曰：盈科而后进。赵岐曰：科，坎也。按盈科为盈等也。从禾斗。依韵会所据小徐本。苦禾切。十七部。斗者，量也。说从斗之意。
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程chénɡ注解：程品也。大徐无程字。按此三字为句，与□米也一例。浅人□谓复字而□之。品者，众庶也。因众庶而立之法则，斯谓之程品。上文言诸程品可证矣。荀卿曰：程者，物之准也。月令：陈祭器，按度程。注：程谓器所容也。汉书：张苍定章程。如淳云：章，历数之章术也。程者，权衡丈尺斗斛之平法也。十发为程，一程为分，一俗本作十，误。大小徐旧本、汉制考、小学绀珠皆不误。百髪为分，□无是理。十分为寸。十髪为程，度起于此。十髪当禾秒十二，故字从禾。从禾呈声。直贞切。十一部。
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稯zōnɡ注解：布之八十缕为稯。按此当有夺文。聘礼记曰：禾四秉曰筥。十筥曰稯。十稯曰秅。许下文五稯为秭，二秭为秅。正本记文，若先之曰布八十缕为稯，则下文不为四百缕为秭，八百缕为秅乎。知其□不然矣，葢必云：禾四十秉为稯。从禾，□声。一曰布之八十缕为稯，转写夺漏而乱之耳。秉见又部，云禾把也，从又持禾。云四十秉为稯，则上下相属成文。郑注周礼云：禾，稾实幷刈者也。秉，手把也。稯犹束也。国语：其岁，收田一井出稯禾、秉刍、缶米，不是过也。稯禾谓禾四十秉，秉刍谓刍一把。韦注殊误。布八十缕为稯者，史记孝景本纪：令徒隶衣七稯布。索隐、正义皆云：葢七□布用五百六十缕。汉书王莽传：一月之禄，十緵布二匹。孟康云：緵，八十缕也。考郑注丧服曰：八十缕为□。□登。登，成也。今之礼皆登为□，俗误已行久矣。贾公彦云：今亦云布八十缕谓之宗。宗卽古之□也。是则宗緵登□一语之转，聘礼今文作稯，古文作緵。许从今文，故纟部无緵。布缕与禾把皆数也，故同名。纟部缌下云：十五□布，谓十五稯布也。从禾□声。子红切。九部。□，籒文稯省。□亦凶声也。
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秭zǐp328上注解：五稯为秭。禾二百秉也。周礼掌客注有秅秭麻荅之文。秅秭连文，则非诗之秭也，谓五稯也。从禾□声。将几切。十五部。一曰数□至万曰秭。□各本作亿，今依心部正。周颂两言万亿及秭。毛曰：数万至万曰亿，数亿至万曰秭。定本集注、释文皆作数亿至万。释文所记别本及正义及前此甄鸾五经筭术皆作数亿至亿。许书多袭毛传，此云：□□至万曰秭，似当出于毛。然心部云：十万曰□不从毛之万万曰亿，而从古数。则说秭亦不必同毛。葢毛作数亿至亿曰秭，许别有所受作数亿至万与。秭不见他经，惟见周颂。郑内则注：万亿曰兆。依许则秭卽他经之兆与。五经筭术曰：黄帝为法，数有十等，亿兆京垓秭壤沟涧正载是也。及其用也，乃有上中下三等。下数，十十变之。中数，万万变之。上数，数穷则变。以中数言之，毛传应云数垓至亿曰秭，而言数亿至亿曰秭，有所未详。玉裁按：十等之说起于汉末，取周颂云秭，国语云经姟者演之。三等之说取郑云今数古数者演之。许、郑所不言，未可□信。数亿至万亦不为不多矣，不必从毛之数亿至亿也。秭之言积也，韩诗云陈谷曰秭，亦取积义。如笫箦之为一物，其例也。○释诂云：历秭筭数也。郭云：今以十亿为秭。
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秅chá注解：二秭为秅。禾四百秉也。周礼掌客曰：上公交车禾视死牢。牢十车，车三秅。注云：禾，实幷刈者也。聘礼：四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅。每车三秅，则三十稯也。聘礼注云：一车之禾三秅，为千二百秉，三百筥，三十稯也。〇按小徐本作秭也，广韵从之，是则秅卽秭，为今数。二秭为秅，为古数也。小徐非夺字，仍记于此。从禾乇声。宅加切。古音在五部。丁故反。《周礼》曰：周礼当是本作礼记，浅人所改也。许书之例，谓周官经曰周礼，谓十七篇曰礼，十七篇之记谓之礼记。如偁钘毛牛藿羊芐豕薇，系之礼记是也。四秉为筥以下聘礼记文。“二百四十斤为秉。此七字妄人所增，当删。聘礼记曰：十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉，二百四十斗。云二百四十斗者，经致饔米三十车，每车秉有五籔计之，得二十四斛，为二百四十斗也。此说米之数，与禾无涉。郑君所谓米禾之秉筥，字同数异。妄人乃益之曰为秉，与下文言禾之四秉曰筥相属。而转写又斗讹斤，曾谓许君而有此乎。国语：稯禾，秉刍，缶禾。韦注：当本云稯禾，四十秉也。秉，把也。缶，庾也。庾米，十六斗也。聘礼曰：十六斗曰庾。四秉曰筥。十筥曰稯。今本亦不知何人妄改。致不可读，要之许、韦不可诬也。若广雅之廖误，又无论矣。四秉曰筥，秉见又部，曰禾秉也，从又持禾。秝部云：持一为秉，持二为兼。诗毛传云：秉，把也。四秉冡又部言之，谓禾四把也。禾者，稾实兼刈者也。郑注礼云：筥，穧名也。若今莱阳之闲刈稻聚把有名为筥者。诗云：彼有遗秉。又云：此有不敛穧。按郑意筥卽穧，刈禾盈乎曰秉。盈手者四聚于一处为一穧，穧十而总束之则为稯，故曰稯犹束也。周礼注云：筥读如栋梠之梠，谓一穧也。疑今礼注夺去一字。十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉为一秅。”〖注〗按小徐本作秭也。广韵从之。是则秅卽秭，为今数。二秭为秅为古数也。小徐三非夺字。仍记于此。
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□shíp328下注解：百二十斤也。律历志曰：五权之制。铢者，物繇忽微至于成着，可殊异也。本起于黄钟之重，一龠容千二百黍，重十二铢。两者，两黄钟律之重也，二十四铢而成两。斤者，明也，十六两成斤。钧者，均也，三十斤成钧。石者，大也，权之大者也。四钧为石。古多叚石为□，月令钧衡石是也。有假□为山石者，楚辞悲任□之何益是也。稻一□，为粟二十斗。禾黍一□，为粟十六斗大半斗。斗，宋刻皆讹□，毛本又误改斤，今正。稻亦可偁粟，犹凡谷皆可偁米也。□不专用诸谷而从禾，故举稻与禾黍之粟各一□合于量者言之。从禾石声。常只切。古音在五部。
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稘jī注解：复其时也。言帀也。十二月帀为期年，中庸一月帀为期月，左传旦至旦亦为期。今皆假期为之，期行而稘废矣。从禾，从禾者，取旧谷□新谷□也。其声。居之切。一部。《唐书》曰：“稘三百有六旬。”尧典文。今尧曲作期，葢壁中古文作稘，孔安国以今字读之，易为期也。唐书，大徐作虞书。考心部偁唐书五品不愻，大小徐本同。此则小徐作唐书，大徐作虞书。他偁尧典者凡二十五，皆云虞书，不云唐书，参差不画一，未得其解。□谓尚书郑赞云：三科之条，五家之敎。三科者，古文家说虞夏书、商书、周书是也。五家者，今文家说唐书、虞书、夏书、商书、周书是也。虞夏同科则自尧典至甘誓为虞夏书。汤誓以下为商书。大誓、牧誓以下为周书。五家：尧典为唐书，皋陶谟为虞书，禹贡、甘誓为夏书，汤誓以下为商书，大誓、牧誓以下为周书。论衡曰：唐虞夏殷周者，土地之名。重本不忘始，故以为号，若人之有姓矣。说尚书谓五者，功德之名，盛隆之意。唐之为言荡荡也。虞者，乐也。夏者，大也。殷者，中也。周者，至也。其褒五家大矣，然而失其初意。王充业今文，此五家之说之证也。伏生有五家之敎，故尚书大传有唐传、虞传、夏传、殷传、周传之目，见唐人正义所偁引。大传旣亡。近惠氏定宇搜集之为书，乃标尧典之首曰：虞夏传唐传。标禹贡之首曰：虞夏传夏传。以古文家之目羼入今文家，殊为不可通。许君云唐书者，从今文家说也。曷为从今文有说也，尧典纪唐事。纪舜皆纪尧也，则谓之唐书。皋陶谟纪虞事，则谓之虞书。禹贡纪禹之切，则谓之夏书。胜于古文家之□偁虞夏书未得其实也。曷为自言偁书孔氏古文而从今文说也。古文、今文家标目皆非孔子所题，皆学之者为之说耳。说则可择善而从，无足异也。若左传以昚徽五典六句系之虞书，以敷内言三句系之夏书，洪范一篇系之商书，亦与古文家说不同。许于洪范则依左传谓之商书，于尧典、皋陶谟、禹贡则依今文五家之敎谓之唐书、虞书、夏书，葢合诸说而折其衷矣。凡今本说文以尧典系虞书者二十五，皆浅人所妄改，许不应自相觤戾如是。文八十七 重十三
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秝lìp329上注解：稀疏适秝也。各本无秝字，今依江氏声、王氏念孙说补。适秝。上音的，下音历，叠韵字也。玉篇曰：稀疏历历然。葢凡言历历可数，历录束文者当作秝，历行而秝废矣。周礼遂师，及窆抱磿。郑云：磿者，适历，执綍者名也。遂人主陈之，而遂师以名行挍之。贾公彦云：天子千人分布于六綍之上，稀疏得所，名为适历也。王氏念孙广雅疏证云：子虚赋、七发、杨雄蜀都赋、南都赋、论衡谴告篇、嵇康声无哀乐论皆云勺药。伏俨、文颖、晋灼、李善皆说是调和之名。上丁削反，下旅酌反。勺药之言适历也。周礼注及说文皆云适历。说文历字下云治也，□字下云调也。凡均调谓之适历。从二禾。禾之疏密有章也。凡秝之属皆从秝，读若历。郞击切。十六部 。