第一三部

第一三部

三sān注解：数名。天地人之道也。陈焕曰：数者，易数也。三兼阴阳之数言。一下曰道立于一，二下曰地之数，王下曰三者，天地人也。老子曰：一生二，二生三，三生万物。此释三之义，下释三之形，故以于文二字别言之。于文一耦二为三，成数也。此依韵会所引，韵会多据锴本，今锴本又非旧矣。耦，各本作偶，今正。二下曰从一耦一，以一俪一也。此曰一耦二为三，以一俪二也。今又皆脱一字。三书而三才之道在焉，故谓之成数。又字下曰：手之列多，略不过三。凡三之属皆从三。稣甘切。古音在七部。弎，古文三。

文一　重一第一王部王wángp9下注解：天下所归往也。见白虎通。王、往叠韵。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。”见春秋□露。引之说字形也。韦昭注国语曰：参，三也。孔子曰：“一贯三为王。”又引孔子语证董说。凡王之属皆从王。雨方切。十部。□，古文王。

闰rùn注解：余分之月，五岁再闰也。戴先生原象曰：日循黄道右旋，邪络乎赤道而南北，凡三百六十五日。小余不满四分日之一，日发敛一终，月道邪交乎黄道，凡二十七日。小余过日之半，月逡其道一终，日月之会，凡二十九日。小余过日之半以起朔，十二朔凡三百五十四日，有奇分而近。岁终积其差数置闰月，然后时序之从乎日行发敛者以正。故尧典曰：朞三百有六旬有六日，以闰月正四时成岁，言六日者举成数。玉裁按：五岁再闰而无余日。告朔之礼，天子居宗庙，闰月居门中，从王在门中。周礼：闰月王居门中，终月也。此说字形也。周礼大史：闰月诏王居门终月。注谓：路，寝门也。郑司农云：月令十二月分在靑阳、明堂、緫章、□堂左右之位，惟闰月无所居，居于门，故于文，王在门谓之闰。玉藻：天子□端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月则□门左扉，立于其中。玉裁按：古路寝、明堂、大庙，异名而实一也，当云告朔之礼，天子居明堂。如顺切。十三部。〖注〗再，两次。□，古文闰。

皇huáng注解：大也。见诗毛传。从自王。依韵会补王字。自，始也。始王者，三皇。王，各本讹皇，今正。先郑注周礼云：四类三皇五帝九皇六十四民咸祀之。尚书大传：燧人为燧皇，伏羲为羲皇，神农为农皇。谯周说同。白虎通曰：三皇者何，伏羲、神农、燧人。则改燧人居第三，恐非旧也。郑依春秋纬，伏羲、女娲、神农为三皇。皇甫谧说同。大君也。始王天下，是大君也，故号之曰皇，因以为凡大之称。此说字形会意之恉，幷字义训大之所由来也。皇本大君，因之凡大皆曰皇，假借之法准此矣。自，读若鼻。自下曰鼻也，则自鼻二字为转注。此曰自读若鼻，言皇字所从之自读若鼻，其音同也。今俗□始生子为鼻子，是。杨氏雄方言曰：鼻，始也。嘼之初生谓之鼻，人之初生谓之首。许谓始生子为鼻子，字本作鼻，今俗乃以自字为之，径作自子。此可知自与鼻不但义同，而且音同，相假借也。今俗，谓汉时也。铉本无作字，误。锴本有，新刻□之。胡光切。十部。

文三　重一第一玉部玉yùp10上注解：石之美有五德者。者字新补。润泽□温，仁之方也。□理自外，可□知中，义之方也。其声舒扬，专□远闻，专，锴作尃，音敷，布也。玉裁按：汲古阁毛氏刊铉本，初作专，后改作尃，非也。管子曰：叩之其音清抟彻远，纯而不杀。抟，古专壹字，今本作搏，葢非。此专谓专壹也。上云舒扬矣，则不必更云尃。智之方也。不桡而折，谓虽折而不挠。管子、孙卿皆作折而不硗。勇之方也。锐廉而不忮，忮，很也。絜之方也。絜取圜转之义，凡度直曰度，围度曰絜。管子、孙卿皆作廉而不刿行也。已上礼记聘义、管子水地、孙卿法行辞皆不同。象三玉之连。谓三也。丨，其贯也。贯谓如璧有纽，杂佩有组，聘圭有系，瑬有五采丝绳，荀偃以朱丝系玉二□之类。。凡玉之属皆从玉。鱼欲切。三部。□，古文玉。〖注〗阳冰曰：三画正均如贯玉也。〖注〗□，□字之伪。又玊，朽玊。

璙liáo注解：玉也。谓玉名也。如毛传凫山也、绎山也之例，不言山名也。古传注多不言名。从王尞声。洛箫切。二部。

瓘guàn注解：玉也。左氏传：齐有陈瓘，字子玉。从王雚声。工玩切。十四部。《春秋传》曰：“瓘斝。”左氏传昭公十七年：禆灶曰：我用瓘斝玉瓒，郑必不火。〖注〗灶字原作穴下黾。裨灶。

璥jǐng注解：玉也。从王敬声。居领切。十一部。

琠tiǎn注解：玉也。从王典声。多殄切。古音在十三部。玉篇曰：古文作□。

□náo注解：玉也。从王夒声。读若柔。耳尤切。三部。

□lìp10下注解：玉也。从王毄声，读若鬲。郞击切。十六部。

璠fán注解：璠与，与，各本作玙。铉本有篆文玙字，云说文阙载，依注所有增为十九文之一。锴本则张次立补之。考左传释文曰：玙，本又作与，音余。此可证古本左传、说文皆不从王。后人辄加篆文之玙，可勿补也。又各本作玙璠，今依太平御览所引作璠玙。法言亦作璠玙。鲁之宝玉。左氏传定公五年：季平子卒，阳虎将以与璠敛。今本左传上与下璠，许君所据不同。从王番声。附袁切。十四部。孔子曰：“美哉与璠。远而望之，奂若也。文采之皃。御览作焕。近而视之，瑟若也。瑟同璱。一则理胜，谓奂若。二则孚胜。”谓瑟若。此葢出逸论语，御览引正作逸论语。

瑾jǐn注解：瑾瑜，美玉也。左氏传曰：瑾瑜匿瑕。山海经：黄帝乃取密山之玉，荣而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良。王逸注九章云：瑾瑜，美玉也。从王堇声。居隐切。十三部。

瑜yú注解：瑾瑜也。凡合二字成文，如瑾瑜、玟瑰之类，其义旣举于上字，则下字例不复举，俗本多乱之。此也字之上有美玉二字是。从王俞声。羊朱切。古音在四部。

玒hóng注解：玉也。从王工声。戸工切。九部。

□lái注解：□瓄，玉也。广雅玉类有□瓄。按说解有瓄而无篆文瓄者，葢古只用卖，后人加偏□。许君书或本说解内作卖，或说解内不妨从俗，而篆文则不录也。从王来声。落哀切。一部。瓄，曹宪音渎。

琼qióng注解：亦玉也。亦各本作赤，非。说文时有言亦者，如李贤所引诊亦视也，鸟部鸾亦神灵之精也之类。此上下文皆云玉也，则琼亦当为玉名。倘是赤玉，当厕璊、瑕二篆闲矣。离骚曰：折琼枝以为羞。广雅玉类首琼支。此琼为玉名之证也。唐人陆德明、张守节皆引作赤玉，则其误已久。诗琼琚、琼瑶、琼华、琼莹、琼英、琼瑰，毛传云：琼，玉之美者也。葢琼支为玉之最美者，故广雅言：玉，首琼支。因而引伸凡玉石之美皆谓之琼。应劭曰：琼，玉之华也。是其理也。从王敻声。渠营切。古音在十四部。招□与奸安轩山连寒湲兰筵韵。璚，琼或从矞。巂声也。矞为□之入声，角部觼或作鐍，此十四部与十五部合音之理。瓗，琼或从瓗。巂声也。此十四部与十六部合音之理。虫部蠵亦作□。

珦xiàngp11上注解：玉也。从王向声。许亮切。十部。

□là注解：玉也。从王剌声。卢达切。十五部。