尚书通考卷六
尚书通考卷六
钦定四库全书
尚书通考卷七 元 黄镇成 撰
禹敷土随山刋木奠髙山大川
朱子曰：「禹贡所记地理治水曲折，多不甚可晓。窃意当时治水毕▯，总作此一书，故自冀州王都始。禹自言：『予决九川距四海，濬畎浍距川。』此数语极好，细看今人説禹治水始于壶口凿龙门，某未敢深信。方河水汹涌，其势迅激，纵使凿下龙门，恐仍旧壅塞。又下水未有分杀，必且溃决四出。盖禹先决九川之水，使各通于海；又濬畎浍之水，使各通于川，使大水有所入，小水有所归，只是先从低处下手。若下面之水尽杀，则上面之水渐浅，却方可下手。九川尽通，则导河之功已及八分。故某尝谓禹治水当始于碣石九河，盖河患惟兖为甚，兖州是河曲处，两岸无山，所以溃决常在此。故自决处导之，用功尤难，盖皆自下流杀其势耳。」
按先儒谓《禹贡》叙治水以冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍为次者，盖顺五行而治之耳。冀居北，于五行为水，水生木，东方故次兖、青、徐；木生火，故次南、扬、荆；火生土，故次中、豫；土生金，故次西、梁、雍。所谓彛伦攸叙，与鲧之汩陈五行异矣。今攷《禹贡》所书其次第，固如此。然冀州京都，天下根本所在，禹施功先自内始，盖以重轻而论也。兖、青、徐平田虚壤，泛滥溃决之患，视他州尤甚，拯溺捄饥，莫先于此。扬、荆则江汉下流，次当疏凿，以泄水势。豫虽有河、济、荥、洛之浸，而渐居上流，独梁、雍居西北，地髙水患差少，用功宜后。此盖以缓急而论也。所谓顺五行而治之者，亦偶合耳。
<经部,书类,尚书通考,卷七>
愚按《禹贡》记大禹治洪水、别九州之事，其濬凿之功则由下以及上，故始事冀、兖，所以治河、济之下流；次及青、徐、扬，又以治淮、江之下流。下流既杀，乃渐治其上流，故次及荆、豫、梁之地。雍地最髙，水患最少，施功独后，此濬凿之序也。其疏导之功则自上以达下，故导山四条，导水九条，皆自西北以极于东南，顺其就下之势，自源徂流，皆无壅遏之患，此疏导之序也。于是因山川之形便以别州域，因土地之生殖以定贡赋，规模素定，经纬有条，此所以行无事之智也。然自平成以后，歴数千载，兖、豫之闲，水多决溃，昔之九河、碣石，今已包沦于海；昔之河趋伾、降，今乃南合清、淮，荥波已难指实，沮、漯亦非故道，江、汉、沱、潜出非一所，九江滙泽，名实异同，读书攷古者毎病其难焉。又况州郡沿革废置不常，考之传疏卒难寻究，乃搜萃古今书志，规为小图，备载《禹贡》所书山水地名，悉注以今之郡县，庶乎读是书者按图易见。至若南逾岭、粤，东跨辽、骊、和林、隂山以北，流沙、干竺以西，亦载其畧，以见本朝混一之盛，疆理无外，超逾禹迹，四垂荒漠，部落无数，第非载籍所考，不能殚纪。其中国州郡非《禹贡》山水所经者，亦畧而不载，深惭挂漏，博洽君子，幸改正焉。
右山水地名注，以今日郡县图不可容，备见后山川贡赋图内详注。
禹贡山川贡赋之图
冀州
三面距河，兖河之西，雍河之东，豫河之北，八州皆言疆界，冀不言者，以余州所至可见。○晁氏曰：亦以尊京师，示王者无外之意。
山
壶口山○汉地志，在河东郡北屈县东南，今隰州吉郷县也【今河东道吉州】
梁山○吕梁山也在今石州离石县东北○吕不韦曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。”郦道元谓吕梁之石崇竦，河流激荡，震动天地【孟门山在吉州】
岐山○在汾州介休县狐岐之山胜水所出，东北流注于汾○梁岐二山，河水所经，治之所以开河道也。
岳○太岳也，周职方冀州山镇曰霍山，地志谓霍太山即太岳，在河东郡彘县东，今晋州霍邑也。山南曰阳，今岳阳县地，尧之所都【霍邑今霍州，岳阳今晋寜路县】
碣石○地志在北平郡骊城县西南河口之地，今平州之南○郦道元云：骊城枕海，有石如甬
译尚书通考卷六
钦定四库全书
尚书通考卷七 元 黄镇成 撰
大禹分布土地，顺着山势砍伐树木，确定高山与大川的位置。
朱熹说：“《禹贡》所记载的地理和治水细节，大多不太容易明白。我私下推测，当时治水工程完毕后，才总括写成这一本书，所以从冀州这个王都开始说起。大禹自己说：‘我疏通九条大河直到四海，深挖田间沟渠直到大河。’这几句话极好，仔细看看，现在的人说大禹治水从壶口山开始，开凿龙门，我对此不敢深信。当河水汹涌澎湃，其势头迅猛激烈，即使凿开了龙门，恐怕依旧会堵塞。而且下游还没有分流减杀水势，必定会溃决四处泛滥。大概大禹先疏通九条大河的水，让它们各自通向大海；又深挖田间沟渠的水，让它们各自通向大河，使大水有去处，小水有归宿，只是先从低处着手。如果下面的水势全部减杀，那么上面的水就会逐渐变浅，这才可以着手治理。九条大河全部疏通，那么疏导黄河的功劳就已经完成了八成。所以我曾经说大禹治水应当从碣石和九河开始，因为黄河的祸患以兖州最为严重，兖州是黄河弯曲的地方，两岸没有山，所以溃决常常发生在这里。因此从溃决的地方开始疏导，用功尤其艰难，大概都是从下游减杀水势罢了。”
按先代儒者认为《禹贡》叙述治水以冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍为顺序，大概是顺应五行来治理罢了。冀州位于北方，在五行中属水，水生木，东方属木，所以接着是兖、青、徐；木生火，所以接着是南方的扬、荆；火生土，所以接着是中部的豫；土生金，所以接着是西方的梁、雍。这就是所谓的常理得以有序，与鲧扰乱五行不同了。现在考察《禹贡》所记载的次序，确实如此。然而冀州是京都，天下根本所在，大禹施功先从内部开始，这是以轻重来论的。兖、青、徐是平坦的田地和疏松的土壤，泛滥溃决的祸患，比其他州更加严重，拯救溺水、救济饥荒，没有比这里更优先的。扬、荆则是江汉的下游，其次应当疏凿，以宣泄水势。豫州虽然有黄河、济水、荥泽、洛水的浸淹，但逐渐处于上游，只有梁、雍位于西北，地势高，水患相对较少，用功应当靠后。这是以缓急来论的。所谓顺应五行来治理，也不过是偶然巧合罢了。
我按：《禹贡》记载大禹治理洪水、区分九州的事情，其疏浚开凿的功绩是从下游到上游，所以开始治理冀、兖，用来治理黄河、济水的下游；其次治理青、徐、扬，又用来治理淮河、长江的下游。下游水势既已减杀，才逐渐治理其上游，所以其次治理荆、豫、梁的地方。雍州地势最高，水患最少，施功独自靠后，这是疏浚开凿的顺序。其疏导的功绩则是从上游到达下游，所以疏导山脉四条，疏导水流九条，都是从西北延伸到东南，顺应其向下流动的趋势，从源头到水流，都没有壅塞的祸患，这是疏导的顺序。于是根据山川的形势便利来区分州域，根据土地的物产来定贡赋，规模早已确定，经纬有条理，这就是所谓施行无为而治的智慧。然而自从大禹平定水土以后，经历数千年，兖、豫之间，水多溃决，以前的九河、碣石，如今已经淹没在海里；以前的黄河趋向伾山、降山，如今却向南汇入清河、淮河，荥波已经难以指认，沮水、漯水也不是旧河道，长江、汉水、沱水、潜水出处不一，九江汇聚的沼泽，名实各异，读书考据古事的人每每以此为难。又何况州郡沿革废置不常，考察传注疏解终究难以寻究，于是搜集古今书籍志录，规划为小图，详细记载《禹贡》所写的山水地名，全部标注以现在的郡县，希望读这本书的人按图容易看清。至于向南越过岭南、广东，向东跨越辽东、高丽，和林、阴山以北，流沙、干竺以西，也记载其大概，以显示本朝统一之盛，疆域治理没有外限，超越大禹足迹，四方边远荒漠，部落无数，只是不是典籍所考证的，不能详尽记录。其中中国州郡不是《禹贡》山水所经过的，也略而不载，深感挂一漏万，博学的君子，幸而改正。
右边山水地名注，因为今日郡县图无法容纳，详细见后文山川贡赋图内详注。
禹贡山川贡赋之图
冀州
三面靠着黄河，兖州在黄河西面，雍州在黄河东面，豫州在黄河北面，其他八州都言明疆界，冀州不言明的，是因为其余州所到的地方可见。○晁氏说：也是因为尊崇京师，显示王者无外之意。
山
壶口山○《汉书·地理志》，在河东郡北屈县东南，今隰州吉乡县【今河东道吉州】
梁山○吕梁山，在今石州离石县东北○吕不韦说：“龙门未开，吕梁未凿，黄河从孟门山上流出。”郦道元说吕梁的石壁高耸，河流激荡，震动天地【孟门山在吉州】
岐山○在汾州介休县狐岐之山胜水所出，东北流注入汾水○梁、岐二山，是黄河所经，治水之所以开河道也。
岳○太岳也，周代《职方氏》冀州山镇曰霍山，《地理志》说霍太山即太岳，在河东郡彘县东，今晋州霍邑。山南曰阳，今岳阳县地，是尧所建都城【霍邑今霍州，岳阳今晋宁路县】
碣石○《地理志》在北平郡骊城县西南河口之地，今平州之南○郦道元说：骊城枕海，有石如甬