春秋传卷十一

译冬季十月庚辰初一，发生日食。曹伯前来朝见。鲁公在商任设防，以应对晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子。

译鲁襄公二十二年，春季，周历正月，鲁公从防地回国。夏季，四月。秋季，七月辛酉日，叔老去世。冬季，鲁公在沙随会见晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。鲁公从防地回国。楚国杀死了他们的大夫公子追舒。用国名来记载杀大夫，是因为罪责连及了上级。追舒连及上级是怎么回事呢？观起是楚国的谄媚小人，追舒取悦他，信任并任用他。观起有几十辆马车的财富，国人担忧他的富有。追舒的儿子叫弃疾，担任楚王的御士，楚王每次见到他，必定哭泣。弃疾说：“君王三次为臣哭泣，请问是谁的罪过呢？”楚王说：“令尹的无能，你是知道的。国家将追究此事，你打算留任吗？”弃疾回答说：“父亲被杀儿子留任，君王哪里用得着他？泄露君命加重刑罚，臣下也不做。”楚王于是在朝廷上杀死了追舒，在边境车裂了观起。追舒作为臣子，足以招致杀身之祸。然而楚王却与别人的儿子合谋杀害其父，刑罚过于严酷，这种刑罚不可以推行于天下！

鲁襄公二十三年，春季，周历正月癸酉日初一，发生日食。三月己巳日，杞伯匄去世。夏季，邾国的畀我来投奔鲁国。安葬杞孝公。陈国杀死了他们的大夫庆虎和庆寅。用国名来记载杀大夫，是因为罪责连及了上级。庆虎连及上级是怎么回事呢？庆虎行为无道，暴虐轻蔑他的国君并背离他的亲人。庆虎作为臣子，足以招致杀身之祸。然而暴虐轻蔑国君并背离亲人，导致三年间国家几乎灭亡，这实际上是陈侯指使的。经文提及庆寅，为什么呢？因为罪责也牵连到他。庆寅是庆虎的同族。陈侯的弟弟黄，从楚国回到陈国。晋国的栾盈重新进入晋国，进入曲沃。经文说“进入晋国”、“进入曲沃”，为什么呢？栾盈率领甲士重新进入晋国，晋国人惊恐畏惧。范匄拥戴国君逃到固宫，命令国人抵抗栾氏。栾氏攻打公室的大门，未能取胜，败退进入曲沃。曲沃是栾氏的封邑。晋国军队包围了曲沃。既然这样，为什么不说是叛乱呢？不说是叛乱，是因为这不是叛乱。不是叛乱是怎么回事呢？胁迫众人来对抗国君，这只是作乱罢了。秋季，齐侯攻打卫国，随即攻打晋国。八月，叔孙豹率领军队救援晋国，驻扎在雍榆。经文说“驻扎在雍榆”，有什么讥讽呢？有什么讥讽呢？驻扎在雍榆，不是救援攻战的恰当做法。己卯日，仲孙速去世。冬季，十月乙亥日，臧孙纥出逃到邾国。传文说：“孟氏与臧氏互相仇视。仲孙速去世，孟氏关闭大门告诉季武子说：‘臧氏将要作乱，不让我们安葬。’臧孙纥听说后，告诫孟氏将要避开，向臧孙借人清扫门户。臧孙派正夫帮助他在东门清扫，甲士跟随他并监视。孟氏又告诉季武子，季武子发怒，命令攻打臧氏。臧孙纥斩断鹿门的关锁出逃到邾国。”鲁国人召集众大夫盟誓说：“不要有人像臧孙纥那样，扰乱国家的纲纪，攻打城门斩断关锁！”蘧伯玉说：“不依正道侍奉国君的人，他出逃是必然的！”晋国人杀死了栾盈。为什么不说是杀他们的大夫呢？因为他不是他们的大夫。这是讨伐贼人的措辞。齐侯偷袭莒国。偷袭是什么意思呢？是出其不意地攻击。为什么要记载呢？表示讥讽。有什么讥讽呢？偷袭别人并战胜他们，即使得到天下，仁者也不会这样做。

鲁襄公二十四年，春季，叔孙豹前往晋国。仲孙羯率领军队侵犯齐国。夏季，楚子攻打吴国。秋季，七月甲子日初一，发生日全食。齐国崔杼率领军队攻打莒国。发生大水灾。八月癸巳日初一，发生日食。鲁公在夷仪会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。冬季，楚子、蔡侯、陈侯、许男攻打郑国。鲁公从防地回国。陈国的鍼宜咎出逃到楚国。叔孙豹前往周王室。发生大饥荒。

鲁襄公二十五年，春季，齐国崔杼率领军队攻打我国北部边境。夏季，五月乙亥日，齐国崔杼杀死了他们的国君光。传文说：“庄公言语放纵，在崔氏家淫乱，崔杼愤怒，埋伏甲士在他家中，称病卧床。庄公又去探问，崔杼就包围并攻打他。庄公登上高台，请求赦免，不许；请求结盟，不许；请求在宗庙自杀，不许。崔杼的人都回答说：‘君王的臣子崔杼患病，不能听命。靠近公宫，陪臣负责警戒，有淫乱者不知道两条命令。’庄公翻墙逃跑，又被射中大腿，摔下来，于是被杀死。”晏子听说国君被杀，站在崔氏门外。他的人说：“去死吗？”晏子说：“难道只是我的国君吗？我去死。”那人说：“逃跑吗？”晏子说：“难道是我的罪过吗？我逃跑。”那人说：“回家吗？”晏子说：“国君死了，回家做什么？统治人民的君主，难道是为了凌驾于人民之上吗？是为了主持国家社稷。侍奉君主的臣子，难道是为了自己的俸禄吗？是为了养护国家社稷。所以君主为了社稷而死，臣子就为他死；为了社稷而逃亡，臣子就为他逃亡。如果君主为了自己而死，为了自己而逃亡，不是他的私党，谁敢承担呢？况且有人杀了君主，我怎么能为他死？又怎么能为他逃亡？我将归向哪里呢？”门开了，晏子进去，枕着国君的大腿哭泣，起身跳踊三次后出来。鲁公在夷仪会见晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。六月壬子日，郑国公孙舍之率领军队进入陈国。秋季，八月己巳日，诸侯在重丘结盟。鲁公从防地回国。卫侯进入夷仪。楚国屈建率领军队灭掉舒鸠。舒鸠是什么国家呢？冬季，郑国公孙夏率领军队攻打陈国。十二月，吴子遏攻打楚国，攻打巢国城门，去世。巢国是什么国家

译为什么说吴子遏死在巢国城门？是说吴子遏进入巢国城门后去世。吴子遏讨伐楚国，为什么说他死在巢国城门？吴子遏将要讨伐楚国，没有向巢国借道，率领军队强行进入。巢国人认为他们是强盗，从城墙上射箭射杀了他。这实际上是灭国，为什么记载为“卒”？是不承认这是灭国。为什么不承认这是灭国？因为这不是巢国的罪过。灭亡的国家进入别国边境必须借道，经过城门必须卸下铠甲，进入国境就不应策马奔驰。古代有三种死因不予吊唁：畏、厌、溺。死得不义的，都属于畏这一类。

译鲁襄公二十六年，春季，鲁王二月辛卯日，卫国的甯喜杀害了他的国君剽。如果不承认剽拥有两位国君的名分，那么称“甯喜弑其君剽”是什么意思呢？因为甯氏杀了他，所以称为“弑”。甯氏弑君是怎么回事呢？孙林父驱逐了卫侯衎而立剽为国君。甯殖是上卿，国君出逃他不跟随，剽被立为国君他也不争辩。当初驱逐卫侯而立剽的人，是甯氏做的。后来他后悔，但已经来不及了。他病重将死时，召来甯喜并告诉他说：“驱逐国君的是孙氏，不是我。虽然如此，罢了，我不能讨伐他们了，如果你能讨伐他们，就不要忘记讨伐他们。”甯喜说：“遵命。”甯殖死后，甯喜被立为大夫，派人告诉献公说：“废黜国君的不是甯氏，是孙氏做的。我想迎立国君回国，怎么样？”献公说：“你如果让我回国，政事由甯氏掌管，祭祀则由我主持，我愿意与你结盟。”甯喜说：“不需要结盟，请让公子鱄来约定。”献公对公子鱄说：“甯氏将要迎立我，我想与他们结盟，他们的话说：‘不需要结盟，请让公子鱄来约定。’你务必为我与他们约定。”公子鱄推辞说：“背负枷锁，手持斧钺，跟随君主东西南北奔走，这是臣仆庶孽的事情。至于用言语约定以取信，这不是臣仆庶孽所敢参与的。”献公生气地说：“废黜我的，不是甯氏和孙氏吗？都在你那里！”公子鱄不得已而与他们约定。已经迎立回国后，甯喜讨伐孙氏，没有成功，将要出城驻扎在郊外。国人知道了这件事，都讨伐他，然后才攻克孙氏。杀了剽之后，迎接献公回国。当初驱逐卫侯衎而立剽的人，是甯殖，那么为什么让甯喜加上“弑”的名号呢？是为了显示甯喜是接受甯殖的命令而杀剽。那么对于甯殖来说应该怎么办呢？应该效忠而死，不听命。卫国孙林父进入戚地叛乱。甲午日，卫侯衎回到卫国。卫侯衎为什么称名？是贬斥。为什么贬斥？因为厌恶他。他的恶行是什么呢？卫侯出逃，到达边境，让祝宗在宗庙里反方向祭奠，并且宣告自己无罪。夫人姜氏说：“没有神灵，向谁宣告？如果有神灵，不可以欺骗。有罪，怎么能宣告无罪？舍弃大臣而与小臣谋划，是一罪；先君有冢卿作为师保却蔑视他们，是二罪；我用巾栉侍奉先君，却暴虐地使唤我，是三罪。宣告逃亡罢了，因此这三条罪行，是逃亡的原因。”他说话为什么容易？因为容易。为什么容易？甯喜拉他，公子鱄推他。夏季，晋侯派荀吴来聘问。鲁公在澶渊防备晋人、郑良霄、宋人、曹人。秋季，宋公杀了他的世子痤。杀世子母弟直接称君，是表示厌恶。这为什么表示厌恶呢？宋芮司徒生了个女儿，孩子赤身裸体且有毛，被丢弃在堤下。共姬的妾捡来带入宫中，取名叫弃。长大后很美。平公入内就寝，共姬给他食物。平公看见弃而注视她，尤姬把她纳入后宫，生了佐，把弃立为夫人。弃厌恶太子痤，左师戍也厌恶他。平公派寺人惠墙伊戾做太子的内师，伊戾不受宠，向平公进谗言说：“太子将要作乱。”平公不相信。太子在野外宴请楚国客人，伊戾挖坑埋血并在帐幕下埋藏书信，快跑着告诉平公说：“太子果然作乱了，已经与楚国客人结盟了。”平公说：“他是我的儿子，还求什么？”回答说：“想尽快。”平公派人查看，确实有那些东西。询问夫人，夫人说：“听到了。”询问左师，左师也说：“听到了。”于是囚禁太子。太子说：“只有佐能救我。”召来佐并请求，说：“日中不来，我知道要死了。”左师听到后，吵闹着与他说话。过了期限太子就自缢而死。平公慢慢知道太子无罪，烹杀了伊戾。晋人抓获卫国甯喜。称“人”来抓获，不是伯主的讨伐。甯喜弑君，为什么不用伯主讨伐的言辞来说呢？不承认剽的君位，不成立他弑君的名分。甯喜到晋国，晋国人知道后，说：“你为什么迎立国君却讨伐孙氏？”这样说，不是伯主的讨伐。齐侯、郑伯在晋侯面前请求，说：“所谓盟主，是纠正违逆而治理烦乱。现在作为臣子抓获国君，恐怕不可以吧？”晋国于是归还甯喜。八月壬午日，许男甯卒于楚国。冬季，楚子、蔡侯、陈侯讨伐郑国。安葬许灵公。

鲁襄公二十七年，春季，齐侯派庆封来聘问。夏季，叔孙豹在宋国防备晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人。卫国杀了他的大夫甯喜。称国名来杀大夫，是罪责连累上级。甯喜弑君，为什么不用讨伐贼人的言辞来说呢？不承认剽的君位，不成立他弑君的名分。甯喜迎立卫侯，那么卫侯为什么杀他呢？因为太甚。专权于卫侯，骄横，所以违背了最初的诺言而杀了他。卫侯的弟弟鱄出逃到晋国。诸侯的尊贵，兄弟不能以亲属关系相通。称“其弟”，是因为重视记载。为什么重视卫侯的弟弟鱄？卫侯回国时，公子鱄与他约定言语。已经约定，回国后，杀了甯喜。公子鱄说：“驱逐我的人出逃，迎立我的人被杀，赏罚没有章法，怎么阻止邪恶鼓励善行？君主失去信用，国家没有刑罚，不也很困难吗？况且是我让他这么做的。”于是出逃到晋国，在邯郸织鞋，以此寄托自己。有人劝他做官，他说：“不可以。做官而废弃他的事情，就是罪过；顺从他，就昭示了我出逃的原因。向谁申诉呢？我不可以站在别人的朝廷上了。”终身

译不担任官职，君子大概是因为尊重他。秋季，七月辛巳日，豹与诸侯的大夫在宋国结盟。为什么豹要称名？因为同一件事再次出现，所以最终称名。这是同一个地方，为什么再次提到宋国？因为赞许这次盟会。为什么赞许它？因为平息战争以安抚诸侯，这是晋国赵武和楚国屈建的谋划。地点在宋国，是以宋国为主盟国。宋国的盟会，晋国的军队不出境，楚国的军队不入境，玉帛等聘问的使者往来于天下，以此来尊崇周王室，这是晋国赵武和楚国屈建的功劳。冬季，十一月乙亥日初一，发生日食。

译鲁昭公二十八年，春天，没有结冰。夏天，卫国石恶出逃到晋国。邾国国君来朝见。秋天，八月，举行大雩祭。仲孙羯前往晋国。冬天，齐国庆封来投奔。十一月，鲁昭公前往楚国。十二月，甲寅日，周天子驾崩。乙未日，楚昭王去世。

鲁昭公二十九年，春天，周历正月，鲁昭公在楚国。为什么记载鲁昭公在楚国？是为了在正月表明鲁昭公的存在。以前没有记载“存公”的，这里说“存公”，是什么意思？鲁昭公在楚国，就几乎不能返回了，国家不再是他的国家。鲁昭公在楚国，为什么几乎不能返回，国家不再是他的国家？因为季武子占据国君的位置，代理国君的祭祀，国人归附他，夺取卞地来作为自己的封地，派公冶向楚国报告说：“听说守卫卞地的人将要叛乱，臣率领军队去讨伐，已经平定了。”鲁昭公说：“这是防备我，我不能回国了。”打算去别的诸侯国，荣成伯强迫他，才回来。所以说鲁昭公在楚国，是没有鲁国国君的措辞。夏天，五月，鲁昭公从楚国回来。庚午日，卫侯衎去世。守门人刺杀吴子余祭。守门人是什么人？是看门的人，受过刑罚的人。受过刑罚的人为什么称为守门人？因为受过刑罚的人不是正常的人。君子不亲近受过刑罚的人，亲近受过刑罚的人就是轻视生命的道路。吴子余祭亲近受过刑罚的人是怎样的？吴子余祭讨伐越国，战胜了，把俘虏施以刑罚作为守门人，让他们看守船只。吴子余祭观看船只，守门人用刀刺杀了他，这是滥用刑罚的祸患。仲孙羯防备晋国荀盈、齐国高止、宋国华定、卫国世叔仪、郑国公孙段、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人修筑杞国城墙。晋侯派士鞅来聘问。杞国国君来结盟。吴子派季札来聘问。吴国以国名称呼，国君以人称呼，大夫却说吴子派季札来聘问，是什么意思？是赞美季札。为什么赞美季札？季札的道义，不符合义的，即使给他万乘的国家，也不接受。他不接受是怎样的？谒、余祭、夷昧和季札是同母的四个兄弟，季札年幼而有才能，兄弟都喜爱他，都想让他做国君。季札说：“不可以。从前曹宣公去世，诸侯和曹国人将要立子臧，子臧离开了，以成全曹国国君。君子说：‘能守节。’现在国君是合法的继承人，谁敢干犯国君？我虽然不才，愿意附属于子臧。”坚决推让，就离开住所去耕种。谒于是说：“请求一定不给你国家而给弟弟，兄弟轮流做国君，最后把国家传给季札。”都说：“好。”所以做国君的都轻视生命而勇敢，吃饭一定要祝告说：“上天如果有吴国，希望早点在我身上后悔。”所以谒死了，余祭即位；余祭死了，夷昧即位；夷昧死了，国家就应当属于季札了。季札出使而不在国内。僚是长子庶出的，就即位了。季札出使回来，到了就尊奉他为国君。阖闾说：“先君之所以不给你国家而给弟弟，都是为了季札。如果遵从先君的命令，那么国家就应当属于季札；如果不遵从先君的命令，那么我就应当即位。僚怎么能做国君？”于是派专诸刺杀僚，把国家传给季札。季札不接受，说：“你杀了我的国君，我接受你的国家，这就是我和你一起篡位；你杀了我的哥哥，我又杀你，这就是父子兄弟互相杀害，终身没有止境。”离开到延陵，终身不进入吴国。秋天，九月，安葬卫献公。齐国高止出逃到北燕。冬天，仲孙羯前往晋国。

鲁昭公三十年，春天，周历正月，楚子派防罢来聘问。夏天，四月，蔡国世子般刺杀他的国君蔡侯固。五月甲午日，宋国发生火灾。宋伯姬去世。周天子杀了他的弟弟佞夫。杀世子母弟，并且称君，是表示严重。为什么表示严重？儋括将要作乱，立佞夫，佞夫不知道。周天子诛杀儋括，一并杀了佞夫，这不是亲近亲人的道理。王子瑕逃奔到晋国。秋天，七月，叔弓前往宋国，安葬宋共姬。共姬是谁？是伯姬。以前没有记载谥号的，这里说共姬，是什么意思？是赞美。为什么赞美？宋国发生火灾，火蔓延到伯姬的宫殿，左右的人说：“夫人稍微避开火吗？”伯姬说：“妇人的道义，保姆不在，夜里不下堂。”于是被火烧死。妇人以贞洁为行为准则，伯姬的妇道尽善了。郑国良霄出逃到许国，从许国进入郑国，郑国人杀了良霄。传曰：“良霄奢侈嗜酒，大夫们都厌恶他，而与公孙黑争斗。公孙黑趁他醉酒而攻打他，良霄逃奔到许国。从许国偷袭郑国，从墓门的沟渠进入，埋伏在仓库，攻打公门，没有取胜，死在羊肆。”为什么不记载复入？因为地位没有断绝。为什么不记载杀他的大夫？因为不是他的大夫，是讨伐贼人的措辞。冬天，十月，安葬蔡景公。贼人没有讨伐，为什么记载安葬？是君子的措辞。景公淫乱而不像父亲，认为没有像景公这样做的，他就像禽兽一样，这哪里足以用父子君臣的道理来责备呢。晋国人、齐国人、宋国人、卫国人、郑国人、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人在澶渊防备。是因为宋国火灾的缘故。防备没有记载原因的，这里记载原因，是什么意思？是什么意思？晋国人兴起诸侯十二国的大夫在澶渊防备，都是因为宋国火灾的缘故，谋划的。说：“补偿宋国所损失的，虽然死者不能复生，财物可以恢复。”这不是正事。为什么说不是正事？防备，是讲礼、正刑、统一德行，纪纲天下。蔡仆刺杀国君而不谋划，宋国火灾而谋划，微妙啊。陈

译陈恒杀死了他的国君，孔子斋戒沐浴后去朝见，向鲁哀公报告说：“陈恒杀死了他的国君，请出兵讨伐他。”鲁哀公说：“去告诉三位大夫吧！”孔子说：“因为我曾位列大夫之后，不敢不报告。”鲁哀公说：“去告诉三位大夫吧！”孔子向三位大夫报告，他们不同意。孔子说：“因为我曾位列大夫之后，不敢不报告。”

译三十有一年春天，周历正月。夏天六月辛巳日，鲁襄公在楚宫去世。秋天九月癸巳日，公子野去世。己亥日，仲孙羯去世。冬天十月，滕国国君前来参加葬礼前的守丧。诸侯的丧事，其他诸侯前来守丧，是不合礼制的。癸酉日，安葬我国国君襄公。十一月，莒国人杀死了他们的国君密州。

春秋传卷十一

钦定四库全书

春秋传卷十二

宋 刘敞 撰

昭公

元年春天，周历正月，鲁昭公即位。叔孙豹在虢地会见晋国的赵武、楚国的公子围、齐国的国弱、宋国的向戌、卫国的齐恶、陈国的公子招、蔡国的公孙归生、郑国的罕虎、许国人、曹国人。这是陈侯的弟弟招，为什么不称他为“弟”？因为诸侯尊贵，兄弟不能凭借亲属关系互通。诸侯尊贵，那么兄弟为什么不能凭借亲属关系互通？诸侯如果不是始封之君，就会臣服于叔伯兄弟。他们在朝廷上，按德行定爵位，按年龄定官职，对待异姓如同对待自己一样。族人不能凭借亲属关系亲近国君，这是为了尊重尊贵者。三月，鲁国夺取了郓地。夏天，秦伯的弟弟鍼出逃到晋国。诸侯尊贵，兄弟不能凭借亲属关系互通。称他为“弟”，是因为着重记载。为什么着重记载秦伯的弟弟鍼？是说秦伯不能亲近亲人。不能亲近亲人是怎样的？鍼受到先君的宠爱，非常富有，秦伯对他不好。他的母亲察觉到了，说：“如果不离开，将会被选去死，被选去死必定会死。”从此逃往晋国。秦伯死后他才返回。六月丁巳日，邾子华去世。晋国的荀吴率领军队在大卤打败了狄人。秋天，莒国的去疾从齐国进入莒国，莒展出逃到吴国。去疾是谁？莒展是谁？去疾是莒国的公子；莒展是莒国的国君。既然是莒国的国君，为什么称他为莒展？这是贬斥。为什么贬斥？因为展不像儿子。不像儿子是怎样的？展继承了弑君者的位置，大概是没有讨伐贼人罢了。叔弓率领军队划定郓地的田界。划定田界是什么意思？是挖掘沟渠作为封界。为什么挖掘沟渠作为封界？是为了与莒国区分开来。为什么要记载？是为了讥讽。讥讽什么？讥讽以动乱为利。安葬邾悼公。冬天，十一月己酉日，楚子卷去世。楚国的公子比出逃到晋国。二年春天，晋侯派韩起来聘问。夏天，叔弓前往晋国。秋天，郑国杀死了他们的大夫公孙黑。称国名来杀大夫，是因为罪责连累到上级。黑有罪，为什么用连累上级的方式来表述？是为了憎恶郑伯。为什么憎恶郑伯？是说郑伯不能去除有罪之人，从而引发了动乱。引发动乱是怎样的？公孙黑攻打良霄并驱逐了他，国君没有诛杀他；让他做大夫，他又与公孙楚争夺娶徐吾氏的女子，徐吾氏嫁给了公孙楚，国君放逐了公孙楚，却与各位大夫盟誓；公孙黑于是自认为卿，又将作乱，生病卧床。子产派官吏在他家中列举他的罪状，说：“你有乱心且不知满足，国家不能容忍你。专横攻打良霄，这是第一条罪；兄弟争夺妻室，这是第二条罪；假借君位，这是第三条罪。如果不快点死，大刑将至，只是侥幸战胜罢了。”冬天，鲁昭公前往晋国，到达黄河就返回了。这里说返回，那个“乃”字是什么意思？“乃”是表示艰难的词。为什么艰难？因为晋侯的宠妾死了，昭公亲自去吊唁。晋国人推辞说：“她不是正妻，国君不要屈尊。”于是返回。季孙宿前往晋国。

三年春天，周历正月丁未日，滕子原去世。夏天，叔弓前往滕国。五月，安葬滕成公。秋天，小邾子来朝见。八月，举行大雩祭。冬天，下大雨雹。北燕伯款出逃到齐国。传文说：“燕简公有很多外宠，大夫们害怕他的逼迫，互相勾结杀死了简公的外宠。认为他们的罪过，就一起驱逐简公并立了新君。”

四年春天，周历正月，下大雨雹。夏天，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷在申地会见。楚国人抓住了徐子。称“人”来抓捕，是因为这不是霸主征讨。这不是霸主征讨是怎样的？楚国人仇视吴国，徐子是吴国后裔，认为他有二心而抓捕他，是不合道义的。君子不迁怒，不预先猜疑欺诈，不凭空揣测不信实。为什么不说不带回去？申是楚国的土地。天子以天下为家，诸侯以本国为家。天子不说“出”，诸侯不说“归其国”，其义理是一样的。秋天七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷攻打吴国，抓住了齐国的庆封并杀了他。这是攻打吴国，为什么说要抓住齐国的庆封？是为了齐国讨伐。为了齐国讨伐是怎样的？崔杼杀死了他的国君，庆封参与了。齐国人将要讨伐他，庆封逃往吴国，吴国把朱方给他居住。那么是谁抓住了他？楚子抓住了他。为什么不说是楚子抓住他？因为诸侯都在那里，把善行分给诸侯。把善行分给诸侯是什么意思？不赞同楚子独自占有这份善行。上面没有天子，下面没有方伯，天下诸侯中有做无道之臣弑君、做无道之子弑父的，有能力讨伐就讨伐。为什么不赞同楚子独自占有这份善行？因为楚子也杀死了他的国君，其义理本来就不可以讨伐。这里还没有说楚子杀死他的国君，为什么说楚子杀死他的国君？楚子麇有病，公子围进去探问，用帽带勒死麇而杀了他，葬在郏，称为郏敖，于是自立为王。以生病为由向诸侯报丧：“楚子麇去世”就是这样。春秋的义理，以贵治贱，以贤治不肖，不以乱治乱。楚子既然抓住了庆封，将要杀他。椒举说：“我听说没有瑕疵的人可以杀戮别人。庆封只是违抗命令，所以在这里，他会肯沉默吗？传播到诸侯那里，哪里还用得着他？”不听，背着斧钺巡行于诸侯之间，让他说