春秋传卷十二
：「无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫。」庆封曰：「无或如楚共王之庶子围弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯。」军人粲然皆笑。孔子曰：「怀恶而讨，虽死不服，其斯之谓与！」遂灭赖。九月，取鄫。其言取之何？取附庸之辞也。鄫也，曷为谓之附庸？莒已灭之矣，为附庸乎莒也。冬，十有二月乙卯，叔孙豹卒。
译“不要有人像齐国的庆封那样，杀害他的国君，欺凌他的孤儿，并胁迫他的大夫结盟。”庆封说：“不要有人像楚共王的庶子围那样，杀害他国君兄长的儿子麇并取而代之，并胁迫诸侯结盟。”军人们都大声笑了起来。孔子说：“心中怀着恶念却去讨伐别人，即使死了也不服气，说的就是这种情况吧！”于是灭掉了赖国。九月，攻取了鄫国。这里说“取”是什么意思呢？这是攻取附庸国的措辞。鄫国，为什么称之为附庸呢？因为莒国已经灭掉了它，它成为了莒国的附庸。冬天，十二月乙卯日，叔孙豹去世。
五年春王正月，舍中军。舍中军者何？三而置一也。曷为三而置一？作三军，始僣矣，非礼也；舍中军，始厉矣，亦非礼也。楚杀其大夫屈申。称国以杀大夫者，罪累上也。屈申之累上奈何？楚人仇吴而疑屈申，谓屈申贰于吴也而杀之。然则屈申之罪何？屈申之为人臣也，君弑则不能讨，国乱则不能去，北面而事冦雠，足以杀其身而已矣。公如晋。夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。秋七月，公至自晋。戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
六年春，王正月，杞伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孙宿如晋。葬杞文公。宋华合比出奔卫。秋，九月，大雩。楚防罢帅师伐吴。冬，叔弓如楚。齐侯伐北燕。
七年春王正月，曁齐平。曁者何？及也。及则其言曁何？曁犹曁曁也。曁人以平，非礼也，葢强之也。三月，公如楚。叔孙婼如齐涖盟。夏四月甲辰朔，日有食之。秋八月戊辰，卫侯恶卒。九月，公至自楚。冬十有一月癸未，季孙宿卒。十有二月癸亥，葬卫襄公。
八年春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以重书也。莫重乎杀君之世子者矣。陈侯之为此祸也，陈侯之为此祸，奈何？陈哀公元妃生世子偃师，二妃生公子留。二妃嬖，留有宠，属诸公子招、公子过。哀公有废疾，公子招、公子过杀世子偃师而立公子留。夏四月辛丑，陈侯溺卒。叔弓如晋。楚人执陈行人干徴师杀之。称人以执者，非伯讨也。此其为非伯讨奈何？楚人恶公子招而杀干征师，非其罪也。古者兵交，使在其间可也。陈公子留出奔郑。此子也，其曰公子何？其意不当也。秋，搜于红。何以书？讥。何讥尔？搜，春事也，秋兴之，非正也。搜有常地矣，于红亦非正也。然则曷为不言公？公不得与于搜尔。公曷为不得与于搜？三家者专鲁而分之，政令出焉，公民食焉尔。陈人杀其大夫公子过。大雩。冬十月壬午，楚师灭陈，执陈公子招，放之于越，杀陈孔奂，葬陈哀公。此楚子也，其称师何？贬。曷为贬？乘人之乱，灭人之国，执人之贼，杀人之臣，称侯则疑于伯，称人则疑于讨。灭重矣，故一见之于师也。灭国不葬，其曰葬陈哀公何？以楚子之葬之着焉也。楚子灭陈，则曷为葬其君？为说也。葬，臣子之事也。斥言楚子而葬陈侯，甚贱之也。然则其为说奈何？曰：「灭人之国而纵其贼，为非所为以求媚说者也。」
九年春，叔弓防楚子于陈。许迁于夷。夏四月，陈灾。邑灾不志，陈已灭矣，其言陈灾何？君存焉尔。非君存则不赴，不赴则不吊。秋，仲孙貜如齐。冬，筑郎囿。
十年春，王正月。夏，齐栾施来奔。秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。师言元帅者也，其曰季孙意如、叔弓、仲孙貜何？僭三军也。此舍中军矣，其曰僭三军何？舍中军为制也，僭三军为利也。戊子，晋侯彪卒。九月，叔孙婼如晋，葬晋平公。十有二月甲子，宋公成卒。
十有一年春，王二月，叔弓如宋。葬宋平公。夏四月丁巳，楚子防诱蔡侯般，杀之于申。楚子防何以名？絶。曷为絶之？为其诱讨也。此讨贼也，虽诱之，则曷为絶之？怀恶而讨不义，君子不予也。楚公子弃疾帅师围蔡。五月甲申，夫人归氏薨。大搜于比蒲。大搜者何？大比也。大比之礼，均土地，阅老防物，六畜防车马，齐贡赋，治器械，三年而修之者也。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？丧不贰事。夫人归氏薨，大搜于比蒲，非礼也。羊舌▯曰：「鲁君其亡乎！有三年之丧，而无一日之慼。」仲孙貜防邾子，盟于祲祥。秋，季孙意如防晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人于厥憗。九月己亥，葬我小君齐归。齐归者何？昭公之母也。冬十有一月丁酉，楚师灭蔡，执世子友以归，用之。君存称世子，君后称子某。君旣没，其称世子何？君没而称世子者，正疑乎不正，君子与之继世焉。世子犹世世子也。灵公弑
译鲁昭公五年春季，周历正月，鲁国裁撤中军。裁撤中军是什么意思呢？就是三军中保留两军，裁撤一军。为什么要三军中裁撤一军呢？当初设置三军，开始僭越礼制了，是不合礼的；现在裁撤中军，开始严厉了，也是不合礼的。楚国杀了它的大夫屈申。史书称国名来记载杀大夫，是因为罪责牵连到国君。屈申牵连国君是怎么回事呢？楚国人仇视吴国而怀疑屈申，认为屈申对吴国有二心，因而杀了他。那么屈申的罪过是什么呢？屈申作为臣子，国君被杀不能讨伐，国家动乱不能离去，反而面向北方侍奉仇敌，这足以让他死而已。鲁昭公前往晋国。夏季，莒国的牟夷带着牟娄以及防、兹两地来投奔鲁国。秋季七月，鲁昭公从晋国回国。戊辰日，叔弓率领军队在蚡泉打败莒国军队。秦穆公去世。冬季，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人讨伐吴国。
鲁昭公六年春季，周历正月，杞伯益姑去世。安葬秦景公。夏季，季孙宿前往晋国。安葬杞文公。宋国的华合比出逃到卫国。秋季，九月，举行大雩祭。楚国的防罢率领军队讨伐吴国。冬季，叔弓前往楚国。齐侯讨伐北燕。
鲁昭公七年春季，周历正月，与齐国讲和。“曁”是什么意思？就是“及”的意思。既然是“及”，为什么用“曁”呢？“曁”就是“曁曁”的意思。用“曁”字来记载讲和，是不合礼的，大概是强迫他们讲和的。三月，鲁昭公前往楚国。叔孙婼前往齐国主持盟誓。夏季四月甲辰初一，发生日食。秋季八月戊辰日，卫侯恶去世。九月，鲁昭公从楚国回国。冬季十一月癸未日，季孙宿去世。十二月癸亥日，安葬卫襄公。
鲁昭公八年春季，陈侯的弟弟招杀死了陈国的世子偃师。诸侯的尊贵，兄弟之间不能以亲属关系互通。这里说“其弟”，是因为要着重记载。没有比杀害国君的世子更严重的了。陈侯造成这场祸患，是怎么回事呢？陈哀公的原配夫人生了世子偃师，二妃生了公子留。二妃受宠幸，公子留有宠爱，陈哀公把世子托付给公子招、公子过。陈哀公有重病，公子招、公子过杀了世子偃师，立公子留为国君。夏季四月辛丑日，陈侯溺去世。叔弓前往晋国。楚国人抓住了陈国的使者干徴师并杀了他。称“人”来记载抓获，是因为这不是霸主征讨。这为什么不是霸主征讨呢？楚国人憎恨公子招而杀了干征师，干征师并没有罪。古代两国交战，使者在其间是可以的。陈国的公子留出逃到郑国。这位是国君，为什么称“公子”呢？因为他的身份名分不当。秋季，在红地举行搜狩。为什么要记载？是为了讥讽。讥讽什么呢？搜狩是春季的事情，在秋季举行，不合时宜。搜狩有固定的地点，在红地举行也不合规矩。那么为什么不写“公”呢？因为鲁君没有参与搜狩。鲁君为什么没有参与搜狩？因为三家专权鲁国并瓜分权力，政令出自他们，百姓供养他们。陈国人杀了他们的大夫公子过。举行大雩祭。冬季十月壬午日，楚国军队灭掉陈国，抓获陈国公子招，把他流放到越国，杀了陈国大夫孔奂，安葬陈哀公。这是楚子，为什么称“师”呢？是为了贬低。为什么要贬低？因为趁人之危，灭人国家，抓人贼臣，杀人臣子，称“侯”则容易让人误以为是霸主征讨，称“人”则容易让人误以为是正义讨伐。灭国这件事很重，所以用“师”来体现。灭国不应当安葬，这里说“葬陈哀公”是什么意思呢？是为了彰显楚子安葬陈哀公这件事。楚子灭了陈国，为什么要安葬它的国君呢？是为了说明楚子的辩解。安葬是臣子的事。斥责地说楚子安葬陈侯，是极其轻视他。那么他的辩解是什么呢？说：“灭掉别人的国家却放纵贼臣，是为了求取谄媚的借口。”
鲁昭公九年春季，叔弓在陈地会见楚子。许国迁都到夷。夏季四月，陈国发生火灾。邑城发生火灾不记载，陈国已经灭了，为什么记载“陈灾”呢？因为国君还在。如果国君不在就不报告，不报告就不吊唁。秋季，仲孙貜前往齐国。冬季，修筑郎囿。
鲁昭公十年春季，周历正月。夏季，齐国的栾施来投奔鲁国。秋季七月，季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队讨伐莒国。军队记载元帅，这里为什么写季孙意如、叔弓、仲孙貜呢？是因为僭越三军之制。这已经裁撤中军了，为什么说僭越三军呢？裁撤中军是为了制度，僭越三军是为了私利。戊子日，晋侯彪去世。九月，叔孙婼前往晋国，安葬晋平公。十二月甲子日，宋公成去世。
鲁昭公十一年春季，周历二月，叔弓前往宋国。安葬宋平公。夏季四月丁巳日，楚子防诱骗蔡侯般，在申地杀了他。楚子防为什么称名？是为了断绝他。为什么要断绝他？因为他诱骗讨伐。这是讨伐贼臣，虽然是诱骗，为什么还要断绝他呢？怀着恶意去讨伐不义之人，君子不赞许。楚公子弃疾率领军队包围蔡国。五月甲申日，夫人归氏去世。在比蒲举行大搜狩。大搜狩是什么意思？就是大比。大比的礼仪，是均分土地，清点老人、财物、六畜、车马，整顿贡赋，修理器械，每三年举行一次。平常的事情不记载，这里为什么记载？是为了讥讽。讥讽什么呢？居丧期间不做两件事。夫人归氏去世，却在比蒲举行大搜狩，是不合礼的。羊舌〇说：“鲁君大概要灭亡了吧！有三年之丧，却没有一天的哀痛。”仲孙貜会见邾子，在祲祥结盟。秋季，季孙意如在厥憗会见晋国的韩起、齐国的国弱、宋国的华亥、卫国的北宫佗、郑国的罕虎、曹人、杞人。九月己亥日，安葬我们的小君齐归。齐归是谁？是昭公的母亲。冬季十一月丁酉日，楚国军队灭掉蔡国，抓获世子友带回去，把他当作牺牲使用。国君在世称世子，国君死后称子某。国君已经去世，为什么还称世子呢？国君去世还称世子，是因为正统与不正统的嫌疑，君子赞许他继承世系。世子就是世世子。灵公被杀
其君，其子非正也，曷为与之继世？《春秋》之设辞也，非其人之谓也，葢其道之谓也。楚子防诱蔡侯般而杀之，世子有守国，楚师围之，八月而克之，不能服，于是虐用之。古者父母之仇，不与共天下，寝苫枕戈，终身则友之为者，尽于世子矣。
译他的国君，他的儿子并非正统，为什么让他继承世代？《春秋》这样措辞，并不是针对那个人而言，大概是指那种道义而言。楚子诱骗蔡侯般并杀了他，世子有守卫国家，楚军包围了他，八个月攻克了他，但不能使他屈服，于是对他施加暴虐。古时候，对于杀父母的仇人，不与他共处天下，睡在草席上枕着兵器，终身视朋友为仇敌，这些行为在世子身上都做到了。
十有二年春，齐髙偃帅师纳北燕伯于阳。其言纳何？言纳者，与纳也。诸侯失国，诸侯纳之，正也。三月壬申，郑伯嘉卒。夏，宋公使华定来聘。公如晋，至河乃复。此复也，其言乃何？乃，难辞也。何难尔？前此者，师伐莒，疾焉，莒人诉于晋，晋侯以为讨，谓公：「无辱。」于是反。五月，葬郑简公。楚杀其大夫成熊。称国以杀大夫者，罪累上也。成熊之累上奈何？楚子恶成熊，或谓楚子曰：「是若敖之余也，若敖之乱，国几亡。」楚子杀之。古者父子兄弟不相及，然则是杀无罪者也。其以累上言之何？成熊之为人臣也，怀宠而安利，足以杀其身而已矣。秋七月。冬十月。公子憗出奔齐。楚子伐徐。晋伐鲜虞。其谓之晋何？盖外之也。曷为其外之？其为师之道，于此焉非诸夏为之也。
十有三年春，叔弓帅师围费。费者何？内之邑也。曷为围之？叛也。孰叛？南蒯也。南蒯者，曷为者也？季氏之私也。恶乎叛？叛乎齐。曷为不言其叛？内不言叛。内何以不言叛？天子微，诸侯僣；诸侯微，大夫淩；大夫微，陪臣胁矣。叔弓帅师围费，若言异国然，彊不义之至也。夏四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君防于干谿。此弑其君，其言归何？易也。其易奈何？楚灵王为无道，作干谿之台，三年不成，百姓苦之，诸侯怨之。公子弃疾主方城之外，以君陈、蔡，胁比而立焉。然后令于干谿之役曰：「比已立矣。先归者复其田里，后者劓。」众溃而散，灵王经而死。楚公子弃疾杀公子比。讨贼者称人，以杀之。其曰「楚公子弃疾杀公子比」，何？不与弃疾之讨贼也。弃疾胁比以弑其君，杀之以取其国。比已立矣，其称公子何？其意不当也。其意不当，则曷为加弑焉？比之义冝乎效死不立。秋，公防刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘。此一地也，曷为再言平丘？善是盟也。曷为善之？诸侯请命于天子，为平丘之防，以反陈、蔡，兴灭国，继絶世焉。公不与盟。晋人执季孙意如以归。公不与盟，何以书？不耻也。曷为不耻？邾人、莒人愬于晋曰：「鲁朝夕伐我国，几亡矣。我之不共，鲁故之以。」晋侯信之，为是不与公盟，故不耻也。公至自防。蔡侯庐归于蔡，陈侯吴归于陈。皆何以名？贬。曷为贬？诸侯谋之，楚人复之，因用事归矣，犹专封者也。然则其言归何？易也。冬十月，葬蔡灵公。公如晋，至河乃复。此复也，其言乃何？乃难辞也。何难尔？公将请季孙意如于晋，晋人曰：「不可。」然后反。吴灭州来。州来者何？国也。
十有四年春，意如至自晋。三月，曹伯滕卒。夏四月。秋，葬曹武公。八月，莒子去疾卒。冬，莒杀其公子意恢。此非大夫也，何以书？君之母弟也。何以知其母弟也？公子非大夫不书。其不曰弟何也？子未逾年，则亦未即位，未即位，故反系之先君。虽系之先君，书也杀世子母弟，自君此其称国以杀何？母弟以兄为贵，贵成而君，称国以杀者，罪累上也。意恢之累上奈何？莒着丘公卒，郊公不慼，国人弗顺。其大夫蒲余侯恶意恢之为人也，而杀之。十有五年春，王正月，吴子夷末卒。二月癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒，去乐卒事。其言去乐卒事何？讥。何讥尔？君在祭乐之中，大夫虽有变，不复也。不绎而已矣。君在祭乐之中，大夫而变，而以复强也。君命之，则无所不通。其复也，而为之变节也。节者何？籥已入矣，而为之去乐，礼也。夏，蔡朝吴出奔郑。六月丁巳朔，日有食之。秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。冬，公如晋。
十有六年春，齐侯伐徐。楚子诱戎蛮子杀之。楚子何以不名？此诱而杀之，非诱而灭之也。于何杀之？杀之楚也。春秋诸侯死不以其道名，戎蛮子何以不名？略之也。曷为略之？言戎蛮子之所以昉乎死者，有以自取之。有以自取之奈何？其为人也好乱而不信，固亡其国之道也。夏，公至自晋。秋八月己亥，晋侯夷卒。
译鲁昭公十二年春天，齐国的高偃率领军队，在北燕伯失国后，将他护送回阳地。这里说“纳”是什么意思？说“纳”，是赞许这种接纳行为。诸侯失去国家，其他诸侯接纳他，这是合乎正道的。三月壬申日，郑国国君嘉去世。夏天，宋国国君派华定来鲁国聘问。鲁昭公前往晋国，到达黄河边就返回了。这次返回，为什么说“乃”？“乃”，是表示困难的语气词。为什么困难呢？在此之前，鲁国军队攻打莒国，莒国人怨恨，向晋国控告，晋国国君认为应当讨伐，对鲁昭公说：“不要自取其辱。”于是鲁昭公就返回了。五月，安葬郑简公。楚国杀了它的大夫成熊。用国名来记载杀大夫，是因为罪责牵连到君主。成熊牵连君主是怎样的情况？楚灵王厌恶成熊，有人对楚灵王说：“他是若敖氏的余党，若敖氏作乱时，国家几乎灭亡。”楚灵王因此杀了他。古时候，父子兄弟的罪责不互相牵连，那么这就是杀无罪的人了。为什么用“罪责牵连君主”来记载呢？成熊作为臣子，贪恋宠幸而谋求安逸利益，这足以导致他自身被杀罢了。秋天七月。冬天十月。公子憗出逃到齐国。楚灵王攻打徐国。晋国攻打鲜虞。这里称“晋”是什么意思？大概是将其视为外族。为什么将其视为外族？因为晋国用兵的方式，在这里不符合华夏诸国的道义。
鲁昭公十三年春天，叔弓率领军队包围费邑。费邑是什么？是鲁国国内的城邑。为什么包围它？因为叛乱。谁叛乱？是南蒯。南蒯是什么人？是季氏的家臣。叛逃到哪里？叛逃到齐国。为什么不记载他叛乱？国内不记载叛乱。国内为什么不记载叛乱？因为天子势微，诸侯僭越；诸侯势微，大夫凌驾；大夫势微，家臣胁迫。叔弓率领军队包围费邑，如果像对待外国一样记载，那是强横不义到了极点。夏天四月，楚国公子比从晋国回到楚国，在干谿杀死了国君楚灵王。这里说“归”，是什么意思？是表示容易。为什么容易？楚灵王无道，修建干谿的台观，三年没有建成，百姓苦不堪言，诸侯怨恨他。公子弃疾掌管方城以外的地区，凭借陈、蔡两国的力量，胁迫公子比并拥立他。然后下令给干谿的役夫说：“公子比已经即位了。先回去的人恢复他们的田地和居所，后回去的人割掉鼻子。”众人溃散，楚灵王经过而死。楚国公子弃疾杀了公子比。讨伐贼人的人称“人”，用“杀”字记载。这里说“楚国公子弃疾杀公子比”，是什么意思？是不赞许弃疾讨伐贼人。弃疾胁迫公子比杀死国君，又杀了公子比以夺取国家。公子比已经即位了，为什么还称他为“公子”？因为他的意图不正当。意图不正当，为什么还要加上“弑”字？公子比按道义应当效死而不即位。秋天，鲁昭公在平丘与刘子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会盟。八月甲戌日，在平丘结盟。这是同一个地方，为什么两次提到平丘？是赞许这次会盟。为什么赞许它？因为诸侯向天子请命，为了平丘的会盟，使陈、蔡两国复国，复兴灭亡的国家，延续断绝的世系。鲁昭公没有参加结盟。晋国人抓获季孙意如带回去。鲁昭公没有参加结盟，为什么记载？因为不以为耻。为什么不以为耻？邾国人、莒国人向晋国控告说：“鲁国早晚攻打我国，国家几乎灭亡了。我们不进贡，是鲁国造成的。”晋侯相信了他们，因此没有与鲁昭公结盟，所以鲁昭公不以为耻。鲁昭公从平丘返回。蔡侯庐回到蔡国，陈侯吴回到陈国。为什么都称他们的名字？是贬斥。为什么贬斥？因为诸侯谋划，楚国人让他们复国，他们趁机掌权回国，这就像擅自分封一样。那么为什么说“归”？是表示容易。冬天十月，安葬蔡灵公。鲁昭公前往晋国，到达黄河边就返回了。这次返回，为什么说“乃”？“乃”，是表示困难的语气词。为什么困难呢？鲁昭公打算向晋国请求释放季孙意如，晋国人说：“不行。”然后才返回。吴国灭掉了州来。州来是什么？是一个国家。
鲁昭公十四年春天，季孙意如从晋国回来。三月，曹伯滕去世。夏天四月。秋天，安葬曹武公。八月，莒子去疾去世。冬天，莒国杀了它的公子意恢。这不是大夫，为什么记载？因为他是国君的同母弟。怎么知道他是同母弟呢？公子如果不是大夫就不记载。为什么不称他为“弟”呢？因为国君在位未满一年，也就没有正式即位，没有即位，所以反而依附于先君。虽然依附于先君，但记载杀世子或同母弟，是从国君的角度，这里称国名来杀，是什么意思？同母弟以兄长尊贵，兄长成为国君，称国名来杀，是因为罪责牵连到君主。意恢牵连君主是怎样的情况？莒着丘公去世，郊公不悲伤，国人不服从。大夫蒲余侯厌恶意恢的为人，因此杀了他。鲁昭公十五年春天，周历正月，吴子夷末去世。二月癸酉日，在武宫举行祭祀。舞乐进入，叔弓去世，撤去音乐完成祭祀。这里说“去乐卒事”，是什么意思？是讥讽。讥讽什么？国君在祭祀音乐之中，大夫即使有变故，也不中断。不重演祭祀罢了。国君在祭祀音乐之中，大夫有变故，却中断并重新举行，这是强行改变。国君命令，就没有什么不通达的。中断并重新举行，是为了他改变礼节。礼节是什么？舞乐已经进入，却为他撤去音乐，这是合乎礼的。夏天，蔡国朝吴出逃到郑国。六月丁巳日初一，发生日食。秋天，晋国荀吴率领军队攻打鲜虞。冬天，鲁昭公前往晋国。
鲁昭公十六年春天，齐侯攻打徐国。楚灵王诱骗戎蛮子并杀了他。楚灵王为什么不称名字？这是诱骗并杀他，不是诱骗并灭他的国家。在哪里杀他？在楚国杀他。《春秋》中诸侯死得不合道义就称名字，戎蛮子为什么不称名字？是省略了。为什么省略？说戎蛮子之所以开始走向死亡，是有自取灭亡的行为。有自取灭亡的行为是怎样的？他为人喜好作乱而不守信，这本来就是亡国的道路。夏天，鲁昭公从晋国回来。秋天八月己亥日，晋侯夷去世。
十有七年春，小邾子来朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子来朝。八月，晋荀吴帅师灭陆浑戎。冬，有星孛于大辰。其言于大辰何？在大辰也。大辰者何？大火也。大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。楚人及吴战于长岸。战而言及之者，主之者也。犹曰「楚人为志乎为此战也」云尔。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。
春秋传卷十二
钦定四库全书
春秋传卷十三
宋 刘敞 撰
昭公
十有八年，春王三月，曹伯须卒。夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。何以书记灾也。四国同日而俱灾，非人力所为也已。其序宋、卫、陈、郑，《春秋》之正也。同徳则尚爵，同爵则尚亲，同亲则尚齿。传曰：「郑灾，子产使司冦出新客，禁旧客。使子寛、子上巡羣屏摄，至于大宫。使公孙登徙大龟。使祝史徙主祏，告于先君。使府人、库人各儆其事。使商成公儆司宫。使司马、司冦列居火道，行火所焮。使城下之人五列登城。明日，使野司冦各保其徴。使郊人助祝史除于国北，禳火于▯防、回禄，祈于四鄘。书焚室而寛其征，与之材。三日哭，国不市。使行人告于诸侯。宋、卫亦如之。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡。」六月，邾人入鄅。鄅者何？国也。秋，葬曹平公。冬，许迁于白羽。十有九年，春，宋公伐邾。夏五月戊辰，许世子止弑其君买。己卯，地震。秋，髙▯帅师伐莒。冬，葬许悼公。贼未讨，何以书葬？讨之矣。此未有言讨之者，其曰讨之何？以止之自讨为讨之。止之自讨奈何？许悼公疟，太子止进药焉，悼公饮之以卒。止曰：「是我弑吾君也。」不立乎其位，以与其弟虺。哭泣、歠飦粥，嗌不容粒，未逾年而死。此止之自讨也，君子以为尽矣。臣弑君，凡在官者杀无赦；子弑父，凡在宫者杀无赦。止弑其君而莫之讨，其谓之尽何？《春秋》原情，止之情以忠信为之也。止之情以忠信为之，则曷为加弑焉尔？古者医不三世，不服其药。君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之。许世子止不知世医，不知尝药，以陷于大故，是以君子加弑焉尔。曰「许世子止弑其君买」，是君子之听止也；葬许悼公，是君子之赦止也。赦止者，免止之罪辞也，以其义为已讨矣。
二十年春，王正月。夏，曹公孙防自鄸出奔宋。未有言自者，此其言自鄸何？自鄸待放也。大夫有罪，待放于其境三年。君赐之环则复，赐之玦则去。逾境则为位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠、彻縁、鞮屦、素蔑、乘髦马，不蚤剪，不祭食，不说人以无罪，妇人不当御，三月而复服，此去国之礼也。秋，盗杀卫侯之兄輙。母兄称兄，兄何以不立？有天疾者不得入乎宗庙，有人疾者不得入乎宗庙。輙者何也？两足不能相过，齐谓之綦，楚谓之輙，卫谓之輙。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其兄云者，以重书也。何重乎卫侯之兄輙？言不能亲亲也。千乘之国亦大矣，而盗得以杀其兄，故君子闵焉。冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。十有一月辛卯，蔡侯庐卒。
二十有一年春，王三月，葬蔡平公。夏，晋侯使士鞅来聘。宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以畔。入于宋南里者何？入宋而居于南里也，葢中国而守之。然则于何畔？或曰：「畔乎陈也。」或曰：「畔乎楚也。」秋七月壬午朔，日有食之。八月乙亥，叔輙卒。冬，蔡侯朱出奔楚。公如晋，至河乃复。
二十有二年春，齐侯伐莒。宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。传曰：「诸侯救宋，大败华氏，围诸南里。华登如楚乞师。楚使防越助之，告于宋曰：『寡君闻君有不令之臣，为君忧，无宁以为宗羞，寡君请受而戮之。』对曰：『孤不佞，不能媚于父兄，以为君忧，拜命之辱。抑君臣日战，君曰：「余必臣是助」，亦唯命。人有言曰：「唯乱门之无过」。君若惠保敝邑，无亢不衷，以奬乱人，孤之望也。唯君图之！』」楚人患之，乃出华氏。大搜于昌间。何以书？讥。何讥尔？
译鲁昭公十七年春天，小邾子来鲁国朝见。夏季六月甲戌日初一，发生日食。秋季，郯子来鲁国朝见。八月，晋国的荀吴率领军队灭掉了陆浑戎。冬季，有彗星出现在大辰星宿。经文说在大辰星宿是什么意思？就是指在大辰星宿。大辰星宿是什么？是大火星。大火星称为大辰，伐星宿称为大辰，北极星宿也称为大辰。楚国人同吴国人在长岸交战。交战而经文说“及”（楚人及吴战），是因为楚国是交战的主导者。这就好比说“楚国人是立志进行这场战争”的意思。这是一场局部战役，为什么不记载“军队大败”？因为双方势均力敌。
《春秋传》卷十二
钦定四库全书
《春秋传》卷十三
宋 刘敞 撰
昭公
鲁昭公十八年，春天周历三月，曹伯须去世。夏季五月壬午日，宋、卫、陈、郑四国发生火灾。为什么史书要记载火灾？因为四国在同一天同时发生火灾，这不是人力所能造成的。经文排列宋、卫、陈、郑的顺序，符合《春秋》的正统原则。德行相同则尊重爵位，爵位相同则尊重亲疏，亲疏相同则尊重长幼。传文说：“郑国发生火灾，子产让司寇驱逐新来的宾客，禁止旧宾客活动。派子宽、子上巡视各宫室，直到大宫。派公孙登迁移大龟。派祝史迁移宗庙神主，向先君祷告。派府人、库人各自警惕职守。派商成公警惕宫中的事务。派司马、司寇排列居住在火道，巡视火势蔓延之处。派城下的人分五列登上城墙。第二天，派郊外的司寇各自保卫他们的征赋。派郊人协助祝史在国都北部清除火患，在回禄、回禄处禳除火灾，在四方边境祈祷。登记烧毁的房屋并减免赋税，给予材料。哭丧三天，国都停止市场交易。派行人向诸侯通报。宋国、卫国也这样做。陈国不救火，许国不吊唁灾祸，君子因此知道陈国、许国会先灭亡。”六月，邾国人入侵鄅国。鄅国是什么？是一个国家。秋季，安葬曹平公。冬季，许国迁都到白羽。
鲁昭公十九年，春天，宋公攻打邾国。夏季五月戊辰日，许世子止杀死了他的国君买。己卯日，发生地震。秋季，高固率领军队攻打莒国。冬季，安葬许悼公。凶手没有被讨伐，为什么记载安葬？因为已经讨伐了。这里没有明确说讨伐，为什么说已经讨伐了呢？因为世子止的自我惩罚被视为讨伐。世子止如何自我惩罚？许悼公患疟疾，太子止进献药物，悼公喝了药而死。止说：“这是我杀了我的国君。”他不即位，把君位让给了他的弟弟虺。他哭泣，喝稀粥，喉咙里容不下米粒，不到一年就死了。这就是世子止的自我惩罚，君子认为他已经尽到了责任。臣子杀死国君，凡在官府任职的人都要杀，没有赦免；儿子杀死父亲，凡在宫中的人都要杀，没有赦免。世子止杀了他的国君却没有人讨伐，为什么说他已经尽到了责任？《春秋》推究情理，世子止的情理是出于忠信。世子止的情理出于忠信，那么为什么还要加上“弑”的字样呢？古代医生如果不是三代行医，就不服用他的药。国君有病吃药，臣子要先尝；亲人有病吃药，儿子要先尝。许世子止不知道世代行医的道理，不知道先尝药，从而陷入大祸，所以君子加上“弑”的字样。说“许世子止杀死了他的国君买”，这是君子对世子止的听任；安葬许悼公，这是君子对世子止的赦免。赦免世子止，是免除世子止罪过的措辞，因为从道义上讲他已经自我惩罚了。
鲁昭公二十年，春天，周历正月。夏季，曹国的公孙防从鄸地出逃到宋国。以前没有说“自”的，这里说“自鄸”是什么意思？是从鄸地等待放逐。大夫有罪，在边境等待放逐三年。国君赐给他玉环就回来，赐给他玉玦就离开。越过边境就设立位次，面向祖国哭泣，穿素衣、素裳、素冠，去掉衣缘，穿皮靴，用素色丝带束发，骑杂色马，不修剪指甲，不祭祀进食，不向人辩白无罪，妇女不被宠幸，三个月后恢复常服，这是离开国家的礼仪。秋季，强盗杀死了卫侯的哥哥輙。母亲的哥哥称为兄，哥哥为什么不即位？因为患有天疾的人不能进入宗庙，患有人疾的人不能进入宗庙。輙是什么？两脚不能互相跨过，齐国称为綦，楚国称为輙，卫国称为輙。诸侯的尊贵，兄弟不能以亲属关系互通。称他为“兄”，是为了加重记载。为什么加重记载卫侯的哥哥輙？是说不能亲近亲人。千乘之国也算大了，却让强盗杀死了他的哥哥，所以君子怜悯他。冬季十月，宋国的华亥、向宁、华定出逃到陈国。十一月辛卯日，蔡侯庐去世。
鲁昭公二十一年，春天，周历三月，安葬蔡平公。夏季，晋侯派士鞅来鲁国聘问。宋国的华亥、向宁、华定从陈国进入宋国南里叛乱。进入宋国南里是什么意思？进入宋国并居住在南里，大概是想占据中国之地而守卫它。那么叛乱的是谁呢？有人说：“叛乱的是陈国。”有人说：“叛乱的是楚国。”秋季七月壬午日初一，发生日食。八月乙亥日，叔輙去世。冬季，蔡侯朱出逃到楚国。鲁公前往晋国，到达黄河就返回了。
鲁昭公二十二年，春天，齐侯攻打莒国。宋国的华亥、向宁、华定从宋国南里出逃到楚国。传文说：“诸侯救援宋国，大败华氏，将他们围困在南里。华登到楚国乞求援军。楚国派防越协助他们，告诉宋国说：‘寡君听说您有不听话的臣子，让您担忧，不如让他们成为宗族的耻辱，寡君请求接受并诛杀他们。’宋国回答说：‘孤不贤，不能讨好父兄，让您担忧，拜受命令的羞辱。况且君臣每日交战，您说：‘我必定帮助臣子’，我也只听从命令。人有话说：‘只有乱臣的门没有过错’。您如果恩惠地保护敝邑，不要助长不忠，以鼓励乱臣，这是孤的期望。请您考虑！’”楚国人对此感到忧虑，于是放逐了华氏。在昌间进行大搜捕。为什么要记载？是为了讥讽。讥讽什么呢？