春秋传卷三

译丧，是庄公为他的姊妹所穿的大功之服。冬季十二月，夫人姜氏在禚地迎接齐侯。为什么要记载这件事？是为了讥刺。讥刺什么呢？妇人没有外事，送迎不出家门，会见兄弟不越过国境。妇人不应出行，未出嫁时顺从父亲，已出嫁时顺从丈夫，丈夫死后顺从儿子。夫人姜氏在禚地迎接齐侯，是不合礼制的。因为庄公不能防范约束他的母亲，失去了做儿子的道理，所以对此进行三重讥刺。乙酉日，宋公冯去世。

译鲁隐公三年春天，周历正月，鲁隐公在防地会合齐国的军队讨伐卫国。夏天四月，安葬宋庄公。五月，安葬周桓王。周桓王去世已经很久了，为什么在这个时候才安葬？这是怠慢的表现。怠慢是什么意思呢？天子去世，七个月后安葬，天下各国都来会聚；诸侯去世，五个月后安葬，同盟国家都来会聚；大夫去世，三个月后安葬，同等级别的人都来会聚；士去世，过一个月后安葬，外亲都来会聚。周王去世，为什么有的记载说安葬，有的不记载安葬？安葬是从内部记录下来的。鲁隐公亲自参加丧礼，就不记载安葬；不记载安葬，是常例。鲁隐公不亲自参加丧礼，就记载安葬；记载安葬，是不寻常的情况。安葬周天王，是大礼，为什么用常例来记载呢？大概是为了说明做儿子侍奉父母、做臣子侍奉君主的道理。秋天，纪季带着酅地归附齐国。纪季是谁？是纪侯的弟弟。为什么不说是纪侯的弟弟？这是说纪季把酅地作为附庸归属齐国。纪季为什么把酅地作为附庸归属齐国？齐国将要灭掉纪国，纪侯用正道侍奉齐国，也不能免于被灭，因为不忍心让百姓遭受战乱，所以犹豫不决，有了离开的念头。纪季因此带着酅地归附齐国，恢复了五座宗庙。那么这是齐国给予的吗？是齐国给予的。从哪里看出是齐国给予的呢？史书称他的字而不称他的名，记载他归附而不记载他背叛，这就是齐国给予的。既然是齐国给予的，那么为什么说“入”呢？这是表示艰难。有什么艰难呢？分割土地离开祖国，降低志向侍奉仇敌，这不符合纪季的本心，他是把宗国寄托在齐国罢了。冬天，鲁隐公驻扎在滑地。驻扎是什么意思？停止。为什么有的记载因为有事而停止，有的不记载因为有事而停止？因为有事而停止，记载是因为有事；不因为有事而停止，不记载是因为有事。君主在政务上有所举动，军队在道义上有所举动，不因为有事而停止，是动乱的途径。

鲁隐公四年春天，周历二月，夫人姜氏在祝丘设宴招待齐侯。设宴招待是什么意思？是两国国君相见时的礼节。两国国君相见，在宗庙中设宴招待，夫人也在场，这是合乎礼制的。如果不是两国国君相见，离开自己的国家去设宴招待诸侯，是不合乎礼制的，只是给他一个名义罢了。三月，纪伯姬去世。夏天，齐侯、陈侯、郑伯在垂地相遇。纪侯彻底离开了他的国家。彻底离开国家是什么意思？出逃不再回来。出逃不再回来，那么为什么说彻底离开国家呢？不让纪侯有出逃的名声。为什么不让纪侯有出逃的名声？纪侯是仁爱的人，不拿用来养活百姓的东西去害百姓。认为即使周太王的道理，也不过如此。那么纪国灭亡了吗？纪国灭亡了。灭亡了为什么不记载灭亡呢？因为纪侯在尚未完全灭亡时就离开了。已经灭亡而失去国家，那是逃跑，不是正大光明的道理。六月己丑日，齐侯安葬纪伯姬。灭掉的国家不举行安葬，纪国已经灭亡了，为什么记载安葬纪伯姬呢？是为了彰显齐侯安葬她这件事。齐侯灭掉了纪国，那么为什么安葬他的夫人呢？是为了辩解。安葬，是臣子和儿子做的事，直言齐侯安葬纪伯姬，是极其轻视他的做法。那么他的辩解是什么呢？说：“驱逐别人的国君而夺取他的国家，是为了求取谄媚讨好而做的不正当行为。”秋天七月。冬天，鲁隐公和齐人在禚地打猎。齐人是什么意思？是齐国地位低下的人。这里是齐国地位低下的人，为什么说鲁隐公和他一起打猎呢？这是讥讽。讥讽什么呢？讥讽鲁隐公离开南面君位，降低身份和地位低下的人一起打猎。

鲁隐公五年春天，周历正月。夏天，夫人姜氏前往齐国的军队驻地。秋天，郳国的犂来前来朝见。郳国是什么意思？是小邾国。小邾国为什么叫郳？尚未成为正式国家叫郳，已经成为正式国家叫小邾。犂来是什么意思？是他的名字。为什么称他的名字？这是贬低。为什么贬低？因为他使用夷狄的礼节。冬天，鲁隐公在防地会合齐人、宋人、陈人、蔡人讨伐卫国。传文说：“讨伐卫国是为了迎立卫侯朔。”讨伐卫国是为了迎立卫侯朔，那么为什么不记载迎立卫侯朔呢？不赞成迎立。为什么不赞成迎立？诸侯失去国家，其他诸侯迎立他，这是正当的。有实际权力的人占据名义，没有实际权力的人不能占据名义；有名义的人享受功劳，没有名义的人不能享受功劳。迎立卫侯朔是不正当的。迎立卫侯朔为什么不正当？因为周天子已经任命了黔牟。鲁隐公六年春天，周历正月，周王的人子突救援卫国。王人是什么意思？地位低下的人。子突是什么意思？是他的字。为什么称他的字？这是尊重他。为什么尊重他？因为他承担的责任重大而尊重他。责任重大为什么尊重他？诸侯违背命令迎立卫侯朔，君子说：“子突看到了正道。”夏天六月，卫侯朔进入卫国。为什么称他的名？这是断绝关系。为什么断绝关系？因为他杀害世子伋，篡夺公子黔牟的位子。进入是什么意思？是违背道义的言辞。这是复位，为什么不叫复位呢？复位而说复位的，是可以复位的；复位而不说复位的，是道义上能够复位但实际上不能复位的。秋天，鲁隐公从讨伐卫国回来。发生螟虫灾害。冬天，齐国人送还卫国的宝物。卫国的宝物是什么意思？是卫国的宝物。古代分给同姓诸侯宝玉，以展示亲情；分给异姓诸侯远方的贡品，使他们不忘臣服。这是卫国的宝物，那么齐国人为什么送还它呢？齐国用不义的手段夺取它，卫国用不义的手段失去它。鲁隐公迎立卫侯朔出力很大，所以齐国人把它送还给我。

鲁隐公七年春天，夫人姜氏在防地会合齐侯。夏天四月辛卯日，夜间星辰看不见。半夜，星星坠落像雨一样。星辰是什么意思？是排列的星星。像雨一样是什么意思？像雨一样，不是真的下雨。不是下雨，为什么叫像雨一样？是说数量众多无法计算。从上往下落的叫坠落，从下往上飞的叫雨。为什么记载这件事？记录怪异现象。秋天，发大水，没有麦子和禾苗。为什么先说麦子后说禾苗？麦子和禾苗同时生长，麦子成熟却先毁坏。为什么记载这件事？记录灾祸。冬天，夫人姜氏在谷地会合齐侯。

鲁隐公八年春天，周历正月，军队驻扎在郎地，以等待陈国人、蔡国人。等待是什么意思？等候。等候什么呢？陈国、蔡国将要和我们相遇并拦截我们。为什么记载这件事？讥讽。讥讽什么呢？大国攻打

译讨伐的军队，小国有守城的兵力，不预先怀疑对方欺诈，不凭空猜测对方不守信，如果因过错而侥幸获利，是不义的。甲午日，整顿军队。整顿军队是什么意思？是演习作战。军队出征叫整顿军队，军队回国叫振旅。平常的事不记载，这件事为什么记载？表示讥讽。讥讽什么呢？春天整顿军队，不合时宜。整顿军队是为了等待陈国、蔡国。为什么不提地点？在国都内就不提地点。为什么不提国君？在国都内就不提国君。夏天，鲁军和齐军围攻郕国。郕是什么？是一个国家。郕向齐军投降。投降是什么意思？使……投降是什么意思？投降的人，是指没有失去国家的人；使……投降的人，是指失去国家的人。没有失去国家的人再次被提及，失去国家的人不再被提及，这就像迁徙一样。秋天，军队回国。以前没有说过军队回国的，这里说军队回国是什么意思？“还”是好的措辞。“还”表示事情已经完毕。有什么好呢？鲁军和齐军围攻郕国，郕向齐军投降，公子庆父发怒，请求讨伐齐军。庄公说：“不行。我确实没有德行，齐军有什么罪？罪过是由我引起的。《夏书》说：‘皋陶广泛施行德行，德行于是降临，百姓怀念他。’只要修养德行就可以了。”命令军队回国，所以君子认为他克制自己为仁，不讨伐为义。冬天，十一月癸未日，齐国的无知杀了他的国君诸儿。九年春天，齐国人杀了无知。传文说：雍廪杀了他。雍廪杀了他，那么为什么称齐国人杀了他？这是讨伐贼人的措辞。齐僖公的弟弟年生了公孙无知，僖公宠爱他，给他的衣服、礼遇和俸禄都像嫡子一样。等到襄公贬低无知，无知发怒。襄公派连称、管至父戍守葵丘，瓜熟时去，说：“等到瓜熟时替换。”期满戍守，国君的问候不到，请求替换，不允许。这两人大怒，凭借无知发动叛乱。襄公喜欢打猎，从贝丘回来，贼人跟随他，进入公宫杀了他。无知自立为君，国人没有顺从的，雍廪杀了无知。庄公和齐国大夫在蔇地结盟。说和齐国大夫是什么意思？结盟是为了接纳子纠。结盟接纳子纠，那么为什么不称齐国大夫的名字？庄公接纳子纠，是他所接纳的。如果说为了齐国大夫，就可以接纳。夏天，庄公讨伐齐国接纳子纠。这是子纠，为什么不称子？是避讳。为什么避讳？他是襄公的儿子。父母的仇人，不和他共享天下；兄弟的仇人，不和他共享国家；国君的仇人，视同父母；师弟的仇人，视同兄弟。那么说接纳是什么意思？接纳子纠，是适宜的；庄公接纳他，是不适宜的。有人问孔子说：“用德行回报怨恨，怎么样？”孔子说：“用什么回报德行？用正直回报怨恨。”用德行回报德行。齐小白进入齐国。说进入是什么意思？是逆辞。子纠尊贵而小白卑贱。秋天七月丁酉日，安葬齐襄公。八月庚申日，和齐军在干时交战。我军大败。内部不说败，这里说败是什么意思？国君被俘获。作战而大败，国君丢失了戎路车，换乘其他车回来。秦子、梁子拿着国君的旗帜在下道躲避，大概仅仅然后才免于一死。军队败，是耻辱；被俘获，是侮辱。耻辱可以说，侮辱不可以说。九月，齐国人捉拿子纠杀了他。称子纠是什么意思？尊贵。为什么尊贵？他应该做国君。齐国人用武力威胁鲁国，说：“子纠是亲戚，请国君讨伐他；管仲、召忽是仇人，请在齐鲁两国杀了他们。”鲁国人杀了子纠，这是鲁国人杀的，那么说齐国人捉拿他是什么意思？是痛恨齐侯。内部私通别国而夺取，外部打败别人的军队而胁迫，这只是捉拿子纠杀了他罢了。冬天，疏通洙水。洙是什么？是水。疏通它是什么意思？加深它。为什么加深它？畏惧齐国。

译鲁庄公十年春季，周历正月，鲁庄公在长勺打败了齐国的军队。二月，鲁庄公入侵宋国。为什么有的记载说“侵”，有的说“伐”？没有钟鼓声的进攻叫“侵”，有钟鼓声的进攻叫“伐”。“侵”是轻率的事；“伐”是慎重的事。三月，宋国人迁移了宿国。迁移是什么意思？被迁移是什么意思？迁移，是出于其本意；被迁移，是不出于其本意。迁移，是其国家还能复存；被迁移，是其国家不再复存。宿是什么？是一个国家。夏季六月，齐国军队、宋国军队驻扎在郎地。鲁庄公在乘丘打败了宋国军队。这次驻扎，为什么记载说“败”呢？是为了讥讽。讥讽什么呢？齐国军队、宋国军队驻扎在郎地，不知道他们是来攻打我们，还是攻打别人。鲁庄公对公子偃说：“宋国军队军容不整，攻击他们，胜利是必然的，没有侥幸。”庄公听从了他的建议，从雩门出兵，用虎皮蒙在战马上冲击宋军，大败宋军。驻扎的一方不依道义，战胜的一方不依正道，所以双方都受到讥讽。九月，楚国在莘地打败了蔡国军队，并将蔡侯献舞俘虏回去。荆是什么？就是楚国。楚国为什么称为荆？荆是楚国自称；楚是中原各国对它的称呼。为什么不称荆子呢？是把它当作外邦看待。为什么把它当作外邦看待？因为中原国家有君有大夫，德行盛大。荆楚没有君没有大夫，所以把它当作外邦罢了。吴、楚、齐、越，以国名称呼其君，以人称呼其大夫，是简略的写法。为什么简略？因为有王者时他们后到，无王者时他们先叛，他们的礼仪和称号不能通行于天下。蔡侯献舞为什么称名？是因为他被断绝了君位。为什么被断绝？因为他离开君位而被俘虏。为国而死，是正道；逃跑，是罪过；尚且有羞耻之心，被俘虏是极其卑贱的。冬季十月，齐国军队灭亡了谭国，谭子逃奔到莒国。为什么不记载“出”？因为国家已经灭亡，无处可出。

鲁庄公十一年春季，周历正月。夏季五月戊寅日，鲁庄公在鄑地打败了宋国军队。秋季，宋国发生大水灾。这是宋国的大水灾，为什么记载？是为了表示吊唁。主人报告灾祸，不报告怪异。诸侯吊唁灾祸，不吊唁怪异。报告怪异就记载，吊唁灾祸就记载。宋国发生大水灾，鲁庄公派人去吊唁，说：“上天降下淫雨，损害了祭祀的谷物，怎么能不吊唁呢？”宋国主人回答说：“我实在不敬，上天降下灾祸，又让您担忧，拜受您的慰问，感到羞辱。”臧文仲称赞这番话，说：“禹和汤归罪于自己，他们的兴起就很迅速；桀和纣归罪于别人，他们的灭亡就很突然。诸侯国有凶灾，而自称孤，是符合礼制的。言语中表现出畏惧，又符合礼制，宋国大概可以兴盛了吧！”冬季，王姬嫁到齐国。为什么记载？因为我国主持了婚事。我国主持婚事，为什么不记载“我国主持”？因为常事不记载，一定是非常之事才记载。

鲁庄公十二年，春季，周历三月，纪叔姬嫁到酅地。这是纪叔姬，为什么说嫁到酅地？是为了顺从纪季。为什么顺从纪季？是说纪季把酅地献给齐国，后来纪国就灭亡了。夏季，四月。秋季，八月，甲午日，宋万杀了他的国君宋庄公，以及他的大夫仇牧。“及”是什么意思？是牵连的意思。杀国君的事很多，除了这个没有牵连的吗？回答说：有。孔父、荀息都是牵连的。除了孔父、荀息没有牵连的吗？回答说：有。既然有，为什么这个要记载？是因为仇牧贤德。仇牧哪里贤德？仇牧可以说是不畏强暴了！仇牧不畏强暴是怎样的？宋万曾经与鲁庄公作战，被庄公俘虏。庄公回国后，把他散放在宫中，过了几个月才放他回去。回去后他在宋国做了大夫，与闵公下棋，妇女都在旁边。宋万说：“鲁侯太善良了，鲁侯太美好了！天下诸侯中应该做国君的，只有鲁侯罢了！”闵公在这些妇女面前炫耀，嫉妒宋万的话，回头说：“这是个俘虏！你既然是俘虏，鲁侯的美好怎么会达到这种地步！”宋万发怒，殴打闵公，折断了他的脖子。仇牧听说国君被杀，快步赶到，在门口遇到宋万，手持宝剑呵斥他。宋万用胳膊撞击仇牧，打碎了他的头。仇牧的智慧虽然不足，但他的忠诚已经竭尽了。痛恨那痛恨的事而忘记自己的力量，担忧那担忧的事而忘记自己的生命，仇牧可以说是不畏强暴了！冬季，十月，宋万逃奔到陈国。

鲁庄公十三年春季，齐国人、宋国人、陈国人、蔡国人、邾国人在北杏结盟。这些是大国，都是地位低微的人吗？不是地位低微的人。地位低微的人结盟不记载。那么为什么称“人”呢？大夫在中原地区互相结盟从这时开始，所以贬低他们。结盟是国君的礼仪，不是臣子的礼仪。大夫在中原地区互相结盟很多，为什么唯独贬低这次？如果全部贬低，就贬不胜贬，所以在这开始时贬低一次，其余的就跟着同样处理。夏季六月，齐国人灭亡了遂国。秋季七月。冬季，鲁庄公与齐侯在柯地结盟。鲁庄公十四年春季，齐国人、陈国人、曹国人攻打宋国。夏季，单伯参与讨伐宋国。为什么说“参与讨伐宋国”？是前往参与讨伐宋国。秋季七月，楚国进入蔡国。冬季，单伯与齐侯、宋公、卫侯、郑伯在鄄地结盟。

鲁庄公十五年春季，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯在鄄地结盟。夏季，夫人姜氏前往齐国。秋季，宋国人、齐国人、邾国人攻打郳国。宋国排在齐国上面，为什么？因为宋国是主兵者。诸侯没有专征伐的权利，有霸主在。霸主排在诸侯前面，是专征伐；不是霸主而排在诸侯前面，是主兵，这是被讥讽的。这是齐桓公的军队，为什么不能称为霸主？因为桓公还没有成为霸主。郑国人入侵宋国。冬季十月。

鲁庄公十六年春季，周历正月。夏季，宋国人、齐国人、卫国人攻打郑国。秋季，楚国攻打郑国。冬季十二月，与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子在幽地举行同盟。同盟是什么意思？是殷同之盟。古代诸侯对于天子，春季朝见

译春天朝见称为“朝”，夏天朝见称为“宗”，秋天朝见称为“觐”，冬天朝见称为“遇”，不定期朝见称为“防”，大规模朝见称为“同”。举行同盟之礼时，建造一座边长三百步的方形宫室，设有四座门，祭坛高十二寻，深四尺，在坛上放置“方明”。“方明”是用木头制成的，边长四尺，涂有六种颜色：东方青色，南方红色，西方白色，北方黑色，上方白色，下方黄色。摆放六种玉器：上方用圭，下方用璧，南方用璋，西方用琥，北方用璜，东方用圭。上介都捧着各自国君的旗帜放置在宫室内，旗帜置于左侧。公、侯、伯、子、男都走到各自旗帜前站立。四位傅官担任摈相。天子乘坐画有龙的车辆，车上悬挂大旗，旗上绘有日月、升龙和降龙的图案，出东门拜日，然后返回祭祀方明。诸侯都已经听命，于是就在坛下互相结盟，方伯监临以彰显昭明，这就是同盟之礼。古代每六年举行一次“防”，每十二年举行一次“盟”。齐桓公并非受命于天子的方伯，他借同盟之礼率领诸侯尊崇天子，大概从这时开始称霸。那么是谁主持“防”呢？是鲁隐公。既然说是鲁隐公，为什么经文不直接说“公”呢？这是表示怀疑。为什么表示怀疑？因为齐国和鲁国是仇敌，不能共同治理天下。顺从齐桓公就忘记了亲人，不顺从就忘记了君主。君子认为这是迫不得已的情况，虽然不忘记君主，也不忘记亲人，因此这样措辞，孝子忠臣的道义就在这里体现了。邾子克去世。这就是邾仪父。为什么称他为邾子克呢？邾国尚未成为正式诸侯国时称为邾仪父，成为正式诸侯国后称为邾子克。未成为正式诸侯国的国君，去世不记载葬礼，也不作记录。

译《春秋传》卷三

<经部，春秋类，《刘氏春秋传》>

钦定四库全书

《春秋传》卷四

宋 刘敞 撰

庄公

十七年春天，齐国人抓获了郑詹。郑詹是什么人？是郑国的大夫。抓获他时，为什么有时称“行人”，有时不称“行人”？称“行人”的，是因为他当时正执行使者的任务而被抓获；不称“行人”的，是因为他并非在执行使者的任务时被抓获，或者他本来就不是行人。夏天，齐国人在遂地全军覆没。“殱”是什么意思？是全部消灭的意思。为什么说齐国人在遂地被全部消灭？齐侯灭掉了遂国，派军队去驻守。遂国剩余的百姓，因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏四族，用酒灌醉驻守的齐军士兵并将他们杀死，这是遂国人将齐国人全部消灭。经文说“齐人殱于遂”，是什么意思？是不赞许齐国的行为。毁掉别人的国家，杀死别人的国君，据有别人的土地，控制别人的民众，这是强横不义的极致。齐国的兵力虽然很多，但并非有能力将齐国人全部消灭，而是齐国人自己招致了覆灭。秋天，郑詹从齐国逃回鲁国。为什么要记载这件事？是为了讥讽。讥讽什么？讥讽他逃跑。如果认为他应该为正义而死，那么他为何要逃跑？如果认为他不应为不义之事而死，那么他为何要讲道义？君子不说他是“侥幸逃脱”。冬天，有很多麋鹿。为什么要记载？是记录异常现象。有什么异常？因为麋鹿过多会形成灾害。

十八年春天，周王三月，发生了日食。夏天，鲁庄公在济水以西追击戎人。这里没有说戎人攻打我国，为什么要说“追击”？是为了追踪戎人的踪迹。追踪踪迹，那么为什么不提戎人前来？不提戎人前来，是因为只想表达追踪的意思。经文说：“用空虚来引诱他们，用利益来展示给他们，后面用诱饵跟随，让他们看到我们到了，这样说是为了欺骗他们。”为什么说在济水以西？是因为没有追上。没有追上，那么为什么不直接说没有追上？因为戎人已经走远了，这是欺骗策略的过失。秋天，出现了彗星。为什么要记载？是记录异常现象。有什么异常？因为这不是中原地区的野兽。冬天十月。

十九年春天，周王正月。夏天四月。秋天，公子结送陈国的女子到鄄地，于是与齐侯、宋公结盟。“媵”是什么意思？是送嫁女。“遂”是什么意思？是临时发生的事。大夫没有临时决断事务的权力，但临时决断以利于国家，是合乎道义的。他如何利于国家？齐侯、宋公在鄄地，鲁国人感到担忧。大夫奉君命出使，如果有能安定国家、有利于社稷的事情，就可以专断行事。公子结临时决断去结盟，《春秋》赞许他，从哪里看出《春秋》赞许他？公子结的身份尊贵，本不应称名；送陈国女子，本不应记录；在鄄地，本不应记录地点。称呼本不应称呼的，以显示道义；记录本不应记录的，以显示事件；地点本不应记录的，以显示权变，只有合乎道义才可以权变。夫人姜氏前往莒国。冬天，齐国人、宋国人、陈国人攻打我国的西部边境。这是攻打我国，为什么说“边境”？说“边境”是为了疏远他们。为什么要疏远他们？因为这不是我国的过错。

二十年春天，周王二月，夫人姜氏前往莒国。夏天，齐国发生大灾祸。灾祸为什么说“大”？因为灾祸不止一处。宗庙、马厩、仓库都烧毁了。这是齐国的火灾，为什么要记载？是为了哀悼。哀悼别人，是哀怜他们的祸患并救济他们的匮乏。秋天七月。冬天，齐国人攻打戎人。二十一年春天，周王正月。夏天五月辛酉日，郑伯突去世。秋天七月，戍守戍地，夫人姜氏去世。冬天十一月，安葬郑厉公。

二十二年，春天，周王正月，大赦罪犯。“肆”是什么意思？是赦免。“眚”是什么意思？是罪过。大赦罪犯为什么要记载？是为了讥讽。讥讽什么？大赦罪犯不合礼制。癸丑日，安葬我国的小君文姜。陈国人杀死了他们的公子御寇。公子不是大夫，为什么要记载？因为他是国君的嫡子。国君的嫡子就是世子，为什么称他为公子？嫡子已经受誓立为世子，就称世子；未受誓的，称公子。虽然未受誓，但《春秋》记载了。杀世子、母弟，责任在国君。这里为什么说陈国人杀了他？世子以受誓为尊贵，国君要承担责任并明确指认。说陈国人杀了他，是痛惜御寇。为什么痛惜他？御寇作为儿子，大概足以导致他自身被杀了。夏天，五月。这里为什么以五月作为季节的开头？《春秋》是旧史官的记录，有些内容没有更改。孔子说：“其事则齐桓、晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣。”秋天，七月，丙申日，在防地与齐国的高傒结盟。冬天，鲁庄公前往齐国纳币。纳币通常不记载，这里为什么要记载？是为了讥讽。讥讽什么？讥讽在丧期娶妻。婚礼有纳采、问名、纳吉、纳征、告期，这些是大夫的事情。亲自纳币，也不合礼制。两方面都讥讽。

二十三年春天，鲁庄公从齐国回来。祭叔来聘问。“祭”是什么意思？是邑名。“叔”是什么意思？是字。为什么称邑名和字？因为他是天子下面的大夫。下大夫的爵位相当于附庸，这必定要派人，那么为什么不称“使”？是不赞许他出使。为什么不赞许他出使？下大夫没有臣属，即使有臣属，也不参与外交事务。夏天，鲁庄公前往齐国观看社祭。为什么要记载？是为了讥讽。讥讽什么？诸侯越过国境观看社祭，不合礼制。庄公将要前往齐国观看社祭，曹刿劝谏说：“不可以。礼，是用来整顿民众的。所以，防制用来训导上下等级的法则，节制财用的支出；朝会用来端正爵位的意义，率领长幼的顺序；征伐用来讨伐那些不合理的。诸侯有天子，天子有巡守，用来大规模演习这些。如果不是这样，国君就不应行动。国君的行动必定记载，记载了却不合法度，后代还有什么可遵循的？”庄公不听。鲁庄公从齐国回来。荆人来聘问。鲁庄公与齐侯在谷地相遇。谷地是什么？是鲁国境内的邑。萧叔朝见鲁庄公。萧叔是什么人？是附庸国的国君。为什么说朝见鲁庄公？因为鲁庄公在谷地。在宗庙朝见，是合礼的；在外面朝见，不合礼。秋天，丹桓宫楹。为什么要记载？是为了讥讽。讥讽什么？天