春秋纂言卷一
，四命，天子所命者。宋穆公和立其兄宣公之子与夷，是为殇公，使其子冯出居于郑。郑庄公欲纳之，宋、郑屡交兵，以此之故，督执国政。盖党于冯者欲弑殇公立冯，而惮孔父，故先攻杀孔父，而后殇公可得而弑。先书弑君者，尊卑之序，又以见孔父为君而死也。髙氏曰：按宋世系，正考父生嘉，字孔父，其孙睾夷，因以为氏。昔人名嘉而字孔者多矣，郑公子嘉、楚成嘉皆字子孔】
译“四命”，是天子所册命的爵位。宋穆公和拥立其兄宋宣公的儿子与夷，这就是宋殇公，并让自己的儿子冯出居到郑国。郑庄公想要接纳冯，宋国和郑国因此多次交战，由于这个缘故，华督掌握了国家政事。大概是因为支持冯的人想要弑杀殇公而立冯，但忌惮孔父，所以先攻杀孔父，然后才能弑杀殇公。史书先记载弑君之事，是为了体现尊卑的次序，同时也表明孔父是为君主而死。高氏说：查考宋国的世系，正考父生了嘉，字孔父，他的孙子睾夷，因此以孔为氏。从前人名嘉而字孔的人很多，郑国的公子嘉、楚国的成嘉都字子孔。
滕子来朝【胡氏曰：隠公末年，滕称侯，距此三嵗尔，乃降而称子。孙氏曰：杞公爵也，滕、薛皆侯也。入春秋，杞或称侯，或称伯，或称子，皆降也。滕或称侯，或称子，称侯正也，称子降也。薛或称侯，或称伯，称侯正也，称伯降也。此葢圣王不作，朝防不常。彼三国者，力既不足，礼多不备，或以侯礼而朝，或以伯、子而防。孔子従而録之，以见其乱也。澄曰：隠十一年称侯，今降称子者，盖国小财匮，不能备以七为节之礼，故自降其等，而以五为节也。此义盖朱子之意，与孙氏意同。诸家或以为贬，或以为文误，或以为时王所黜，俱未安】
三月
公防齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱【左传曰：宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为太宰，杀孔父，弑殇公，召庄公于郑而立之，以郜大鼎赂公。齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公防稷以成宋乱，为赂故也。杜氏曰：稷，宋地。胡氏曰：春秋列防，未有言其所为者，独此与襄公末年防于澶渊，各书其事。督弑殇，般弑景，皆天下大恶。一则受宋赂而立华氏，一则谋宋灾而不讨弑君之贼也。张氏曰：四国之君，若能奉天讨，如隠四年之诛州吁，则其乱不得成矣。鲁桓弑隠，方以类合三国，党恶谋以贿行，相与定宋冯立华督而相之，反易天常者得以肆志，所以直书成乱，深着四国之罪。永嘉吕氏曰：不书以成宋乱，则稷之防疑于谋讨督；不书宋灾故，则澶渊之防疑于谋讨蔡。直书其所为，而后是非善恶之实着】
夏
四月
取郜大鼎于宋
戊申，纳于大庙【谷梁传曰：桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，周公弗受也。杜氏曰：大庙，周公庙也。程子曰：四国成宋乱，而宋以鼎赂鲁，鲁取成乱之赂噐，置于周公庙，周公其飨之乎？髙邮孙氏曰：鼎自宋得之，然鼎之成自郜也，不啻和氏之璧是也】
秋
七月
纪侯来朝【纪左作杞。程子曰：凡杞称侯者，皆当为纪。杞爵非侯，文误也。及纪侯大去其国之后，▯不复称侯矣。○胡氏曰：齐欲灭纪，纪求鲁为之主，非为桓立而朝之也。澄曰：齐谋并纪，而郑助之。纪国小弱，为齐、郑所谋，度不能自存。以鲁与齐、郑睦，故来朝鲁。将求庇焉。然鲁桓内负弑逆之恶，而外党弑逆之贼，灭天理之人也。于所厚者薄，无所不薄矣。又何能庇婚姻之微国哉】蔡侯、郑伯防于邓【左传》曰：始惧楚也。杜氏曰：颍川召陵县西南有邓城。胡氏曰：其地以国邓，亦与焉。楚自西周已为中国之患，宣王葢尝命将南征矣。及周东迁，僣号称王，冯陵江汉。此三国者，地与之邻，是以惧也。其后卒灭邓，虏蔡侯，而郑以王室懿亲为之服役，终春秋之世，圣人盖伤之也。髙氏曰：《左氏以为惧楚时，楚虽已僣号，尚未入侵中国，何为而先自惧乎？隠四年，蔡与宋、陈、鲁伐郑。十年，又与宋、卫伐郑，其积怨未解。今郑与齐、宋、鲁、陈皆释去前憾，故蔡与郑于是始平于邓也。然至四年，而蔡人复従王伐郑，则此防亦不足恃。邓，嬴姓侯国也】
九月
入杞【程子曰：将卑师少，外则称「入」，内则止曰「入某伐某」。髙氏曰：以滕、纪皆来朝，而杞独不至，故也。此年「入杞」，八年「伐邾」。夫桓弑君，莫入莫伐，而已乃入人伐人，是使天下共蒙其耻也】公及戎盟于唐【左传曰：修旧好也。澄曰：旧好，隠公二年盟唐之好也。然隠公因戎之请盟，至再而后与之盟，今戎不请盟而桓及之盟，葢与及郑盟越之意同，以已之负大恶，而欲结好以自固，无间于内外也】
冬
公至自唐【程子曰：君出而书至者有三，告庙也，过时也，危之也。桓公弑立，尝与郑、齐、陈防矣，皆同为不义。及逺与戎盟，故危之而书至。戎若不如三国之党恶，则讨之矣，是以为桓危之也。讨贼，天下之大义。戎或能知也。张子曰：《春秋》主鲁，何乃欲戎之讨鲁君乎？葢圣人初未尝以主鲁而废拯救三纲之心也。程子之传精矣。澄
译滕子来朝【胡氏说：隐公末年，滕国称侯，距离这里只有三年，却降格称子。孙氏说：杞国是公爵，滕、薛都是侯爵。进入春秋时期，杞国有时称侯，有时称伯，有时称子，都是降格。滕国有时称侯，有时称子，称侯是正统，称子是降格。薛国有时称侯，有时称伯，称侯是正统，称伯是降格。这大概是因为圣王不再出现，朝会盟聘没有常法。那三个国家，力量既不足，礼仪多不完备，有的以侯礼来朝，有的以伯、子身份来盟。孔子顺从而记录，以显示其混乱。澄说：隐公十一年称侯，现在降称子，大概是因为国家小财力匮乏，不能完备以七为节制的礼仪，所以自降等级，而以五为节制。这个意思大概是朱子的意思，与孙氏的意思相同。各家有的认为是贬斥，有的认为是文字错误，有的认为是当时周王所废黜，都不妥当】
三月
鲁桓公与齐侯、陈侯、郑伯在稷地会盟，以促成宋国的动乱【左传说：宋殇公即位，十年间打了十一次仗，百姓不堪忍受。孔父嘉担任司马，华督担任太宰，华督杀了孔父嘉，弑杀了殇公，从郑国召来庄公并立他为君，用郜国的大鼎贿赂鲁桓公。齐、陈、郑都接受了贿赂，所以共同拥立宋公并在稷地会盟以促成宋国的动乱，是因为贿赂的缘故。杜氏说：稷，是宋国的地方。胡氏说：春秋记载会盟，没有说明其所做之事的，唯独这次和襄公末年在澶渊会盟，各自记录了其事。华督弑杀殇公，宋般弑杀宋景公，都是天下的大恶。一个接受宋国的贿赂而拥立华氏，一个谋划宋国的灾祸却不讨伐弑君的贼人。张氏说：四个国家的君主，如果能奉行天命讨伐，像隐公四年诛杀州吁那样，那么宋国的动乱就不能成功了。鲁桓公弑杀隐公，正与三国同类，结党作恶谋划以贿赂行事，共同确定宋冯立华督并辅佐他，违背天常的人得以肆意妄为，所以直书促成动乱，深刻指明四个国家的罪责。永嘉吕氏说：不写以促成宋国的动乱，那么稷地的会盟就疑似谋划讨伐华督；不写宋国灾祸的缘故，那么澶渊的会盟就疑似谋划讨伐蔡国。直书其所做之事，然后是非善恶的实情才显著】
夏
四月
从宋国取得郜国的大鼎
戊申日，把它放进太庙【谷梁传说：桓公对内弑杀其君，对外促成别人的动乱，接受贿赂而退兵，用来侍奉其祖先，周公不会接受。杜氏说：太庙，是周公的庙。程子说：四国促成宋国的动乱，而宋国用鼎贿赂鲁国，鲁国取得促成动乱的贿赂器物，放在周公庙里，周公会享用它吗？高邮孙氏说：鼎是从宋国得到的，然而鼎的制成来自郜国，不仅仅像和氏璧那样】
秋
七月
纪侯来朝【纪左作杞。程子说：凡是杞称侯的，都应当是纪。杞爵不是侯，是文字错误。等到纪侯大去其国之后，〇不再称侯了。○胡氏说：齐想要灭纪，纪请求鲁国做它的主子，不是因为桓公即位而来朝见他。澄说：齐谋划兼并纪，而郑国帮助它。纪国弱小，被齐、郑谋划，估计不能自存。因为鲁国与齐、郑和睦，所以来朝见鲁国。将要寻求庇护。然而鲁桓公对内背负弑逆的罪恶，而对外结党弑逆的贼人，是灭绝天理的人。对亲近的人尚且刻薄，没有不刻薄的了。又怎么能庇护婚姻关系的微弱国家呢】蔡侯、郑伯在邓地会盟【左传说：开始畏惧楚国。杜氏说：颍川召陵县西南有邓城。胡氏说：那地方以国邓，也参与了。楚国从西周以来就是中国的祸患，宣王大概曾命令将领南征。等到周东迁，僭号称王，欺凌江汉。这三个国家，土地与它相邻，所以畏惧。其后终于灭了邓，俘虏蔡侯，而郑国因为王室懿亲的缘故为它服役，终春秋之世，圣人大概哀伤它。高氏说：左氏认为畏惧楚国时，楚国虽然已经僭号，尚未入侵中国，为什么先自己畏惧呢？隐公四年，蔡与宋、陈、鲁伐郑。十年，又与宋、卫伐郑，其积怨未解。现在郑与齐、宋、鲁、陈都释去前憾，所以蔡与郑于是开始在邓地平息。然而到四年，蔡人又跟随王伐郑，那么这次会盟也不足恃。邓，是嬴姓侯国】
九月
进入杞国【程子说：将领卑贱军队少，对外则称入，对内则只说入某伐某。高氏说：因为滕、纪都来朝，而杞独自不到，所以如此。这一年入杞，八年伐邾。桓公弑君，没有人入没有人伐，而自己却入人伐人，这是使天下共同蒙受耻辱】鲁桓公与戎在唐地结盟【左传说：修好旧好的缘故。澄说：旧好，是隐公二年盟唐的好。然而隐公因为戎的请求盟，至再而后与之盟，现在戎不请求盟而桓公与之盟，大概与及郑盟越的意思相同，以自己背负大恶，而想要结好以自固，不分内外】
冬
鲁桓公从唐地回来【程子说：君出而书至的有三种，告庙也，过时也，危之也。桓公弑立，曾与郑、齐、陈会盟，都同为不义。等到远与戎盟，所以危之而书至。戎如果不像三国那样结党作恶，那么讨伐它了，所以为桓公危之。讨贼，是天下的大义。戎或许能知道。张子说：春秋主鲁，为什么想要戎讨伐鲁君呢？大概圣人初未曾以主鲁而废拯救三纲之心。程子的传精矣。澄】
曰：《春秋》书鲁君之出而告至，自此始。古者诸侯出归，必朝于庙，此亦常事，不当书。其书者有意也。桓公弑君簒立，周失其纪，天下无伯，列国诸侯无有知义者，庶几求诸野乎？使戎能如陈侯之于州吁，则诸夏有所不如矣。程子所谓危之者邪？髙邮孙氏曰：《春秋》书至者，皆至其所出之事。以地至者四：此年公至自唐，十七年公至自谷，定八年公至自瓦，十年夏公至自夹谷，四处尔。赵子以为鲁地，则至自地是也】
译说：《春秋》记载鲁君外出归来并报告到达，是从这一年开始的。古时候诸侯外出归来，一定要到宗庙朝拜，这也是常事，不应当记载。这里之所以记载，是有深意的。桓公弑君篡位，周王室失去了纲纪，天下没有霸主，各国诸侯没有懂得道义的，难道只能向荒野寻求吗？如果戎人能够像陈侯对待州吁那样，那么中原各国就有不如戎人的地方了。程子所说的“表示担忧”大概就是这个意思吧？高邮孙氏说：《春秋》记载“至”的，都是指回到出发之地的事情。以地名来记载“至”的有四处：这一年鲁公从唐地回来，十七年鲁公从谷地回来，定公八年鲁公从瓦地回来，定公十年夏天鲁公从夹谷回来，只有这四处罢了。赵子认为这些是鲁国的地方，那么“至自某地”的说法就是正确的。
【经书：月五，书日二。大衍厯：正月壬寅小，戊申七日，癸亥冬至。二月辛未大，三月辛丑小，四月庚午大，五月庚子大。经四月戊申，在此月。六月庚午小，七月己亥大，八月己巳小，九月戊戌大。丙寅处暑，闰月戊辰小。十月丁酉大，丁酉秋分。十一月丁夘小，丁卯霜降。十二月丙申大。长厯：戊申正月八日，四月戊申亦在五月】
三年【壬申，桓王十一年○蔡桓六○曺桓四十八○卫宣十○晋哀九○郑荘三十五○陈桓三十六○杞武四十二○宋庄公冯元年○齐僖二十二○秦宁七○楚武三十二】
春
口正月【桓之经自三年至八年，十一年至十七年春首月不书王，皆文阙。胡氏曰：以为阙文，安得一公之一十四年皆阙？永嘉吕氏曰：《春秋》授诸弟子，其传之也，岂能无脱文哉？桓不书王，十四不书秋冬二，以是知桓公之《春秋》多阙。或曰：桓无王，明天讨不加也。然桓、宣二公皆簒弑，皆天讨不加。宣未尝无王，而桓独无王，圣人用法，何乃如是之异？况当时诸侯以簒弑得国者，非独一桓公也，何以不去王乎？若实以桓公无王而不书王，则当始末尽然，又奚元年、二年、十年末年书王乎】公防齐侯于嬴【嬴之防，葢求昏于齐也。以国君娶夫人，不由媒介而自徃求焉，非礼也。杜氏曰：嬴，齐邑，今泰山嬴县】
夏
齐侯、卫侯胥命于蒲【刘氏曰：齐太公之后，东州之侯；卫康叔之后，西州之侯。胥命，相命也。古者方伯州牧命于天子，诸侯自相命，非也。髙氏曰：胥命者何？相推为牧伯也。张氏曰：齐、卫欲私天下之权于已必求势力之均者相逊相先，乃敢专之。蒲之胥命，正齐桓非命伯而专征之始也。朱子曰：齐、卫胥命于蒲，相命为伯也。齐、魏防于浊泽，以相王，相命为王也。齐致西帝于秦，秦致东帝于齐，相命为帝也。澄谓齐、卫之相命为伯，犹汉末朝命不行于天下，而州牧表某人为某州牧也。杜氏曰：蒲，卫地，在陈留长垣县西南】
六月
公防纪侯于郕【纪左作杞○纪忧齐郑之图，已而求庇于鲁，公因其来朝而遂与之防也。髙氏曰：纪惧齐，亲鲁，郕亦然】
秋
七月
壬辰朔日有食之既【谷梁传曰：言日，言朔，食正朔也。公羊传曰：既尽也。程子曰：食尽为异，大也。髙氏曰：经书日食三十六，而食之既者二，此年与宣八年秋七月也】
公子翚如齐逆女【公不亲逆而使卿逆啖氏曰以公子尤不可也胡氏曰娶妻必亲逆礼之正也若夫邦君以爵则有尊卑以国则有小大以道途则有逺迩或迎之于其国或迎之于境上或迎之于所舘礼之节也纪侯于鲁以小大言则亲之者也而使履緰来鲁侯于齐以逺迩言则亲之者也而使公子翚徃是不重大昏之礼失其节矣故书】
九月
齐侯送姜氏于讙【左传》曰：「凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。」《公羊传》曰：「诸侯越境送女，非礼也。」澄曰：「鲁桓不亲迎，故齐侯逺送其女至于鲁之境。」按《士昏礼》：「父之送女也不下堂，况国君之尊，送女出境，礼之所无也。」杜氏曰：「讙，鲁地，济北蛇丘县有下讙亭】
公防齐侯于讙【齐僖送其女至讙而鲁桓亲徃受之，非礼，故书。或者乃谓诸侯不出疆亲迎，但当迎之于其舘。果若是，则鲁为得礼，何以讥？张氏曰：齐僖爱其女，越境送之。鲁桓之出，不为亲迎，而为齐侯在讙，特徃防之。僖之送，桓之防，皆非礼也】
夫人姜氏至自齐【谷梁传曰：其不言翚之以来，何也？公亲受之于齐侯也。孙氏曰：此齐侯送姜氏，公受之于讙也。受姜氏于讙，不以讙至者，不与公受于讙也。故书至自齐，以正其义】
冬
齐侯使其弟年来聘【左传曰：致夫人也。杜氏曰：女出嫁，又使大夫随加聘问，在鲁而出，则曰致女；在他国而来，则摠曰聘。澄曰：齐侯亲送女至鲁境，归未几，又使贵介弟致之，见其爱女之至情之私，非
译经文：五月，记事有两天。大衍历：正月壬寅日小月，戊申日之后七天，癸亥日冬至。二月辛未日大月，三月辛丑日小月，四月庚午日大月，五月庚子日大月。经文中的四月戊申日，在这个月。六月庚午日小月，七月己亥日大月，八月己巳日小月，九月戊戌日大月。丙寅日处暑，闰月戊辰日小月。十月丁酉日大月，丁酉日秋分。十一月丁卯日小月，丁卯日霜降。十二月丙申日大月。长历：戊申日正月八日，四月戊申日也在五月。
三年【壬申年，周桓王十一年○蔡桓侯六年○曹桓公四十八年○卫宣公十年○晋哀侯九年○郑庄公三十五年○陈桓公三十六年○杞武公四十二年○宋庄公冯元年○齐僖公二十二年○秦宁公七年○楚武王三十二年】
春
正月【桓公的经文从三年到八年，十一年到十七年，春季开头月份不书写“王”字，都是文字缺失。胡氏说：认为是缺失的文字，怎么能一个公的十四年都缺失？永嘉吕氏说：《春秋》传授给弟子，他们传承它，难道能没有脱漏的文字吗？桓公不书“王”，十四年不书秋、冬两季，由此知道桓公的《春秋》多有缺失。有人说：桓公没有“王”，表明天子的讨伐不加于他。然而桓公、宣公都是篡位弑君，都未加天讨。宣公未曾没有“王”，而桓公唯独没有“王”，圣人用法，为何如此不同？况且当时诸侯中通过篡位弑君得国的，不只是一个桓公，为何不除去“王”字呢？如果确实因为桓公没有“王”而不书“王”，那么应当从头到尾都是这样，又为何元年、二年、十年末年书写“王”呢】鲁桓公在嬴地会见齐侯【嬴地的会见，大概是向齐国求婚。以国君娶夫人，不通过媒人而亲自前往求婚，是不合礼的。杜氏说：嬴，是齐国的城邑，即现在的泰山嬴县】
夏
齐侯、卫侯在蒲地互相约定【刘氏说：齐太公的后代，是东州的诸侯；卫康叔的后代，是西州的诸侯。胥命，是互相约定。古时方伯州牧受命于天子，诸侯自行互相约定，是不对的。高氏说：胥命是什么？互相推举为牧伯。张氏说：齐、卫想要私自掌握天下的权力，必定寻求势力相当的人互相谦让、先后，才敢专断。蒲地的互相约定，正是齐桓公未经任命就专断征伐的开始。朱熹说：齐、卫在蒲地互相约定，是互相约定为霸主。齐、魏在浊泽会盟，是互相称王，互相约定为王。齐国尊秦为西帝，秦国尊齐为东帝，是互相约定为帝。澄认为齐、卫互相约定为霸主，就像汉末朝廷命令不行于天下，而州牧表奏某人为某州牧一样。杜氏说：蒲，是卫国的地方，在陈留长垣县西南】
六月
鲁桓公在郕地会见纪侯【纪左传作杞○纪国担忧齐、郑的图谋，后来向鲁国寻求庇护，鲁桓公趁他前来朝见而与他会见。高氏说：纪国惧怕齐国，亲近鲁国，郕国也是如此】
秋
七月
壬辰日初一发生日全食【《谷梁传》说：提到日，提到初一，食在正朔。《公羊传》说：既，是尽的意思。程子说：食尽是异象，是大事。高氏说：经文记载日食三十六次，而食尽的有两次，这一年和宣公八年秋七月】
公子翚到齐国迎接夫人【鲁桓公不亲自迎接而派卿去迎接，啖氏说：用公子尤其不可以。胡氏说：娶妻必须亲自迎接，是礼的正统。至于国君，按爵位有尊卑，按国家有小大，按路途有远近，有的在其国迎接，有的在边境迎接，有的在宾馆迎接，是礼的节制。纪侯对鲁国，按大小说是亲近的，却派履緰来；鲁侯对齐国，按远近说是亲近的，却派公子翚去，这是不重视重大婚礼，失去了节制，所以记载】
九月
齐侯把姜氏送到讙地【《左传》说：“凡是公女嫁到敌国，姊妹则由上卿送，公子则由下卿送；嫁到大国，即使是公子也由上卿送；嫁到天子，则诸卿都去，公不亲自送；嫁到小国，则由上大夫送。”《公羊传》说：“诸侯越境送女，不合礼。”澄说：“鲁桓公不亲自迎接，所以齐侯远送其女到鲁国边境。”按《士昏礼》：“父亲送女不下堂，何况国君尊贵，送女出境，是礼所没有的。”杜氏说：“讙，是鲁国的地方，济北蛇丘县有下讙亭】
鲁桓公在讙地会见齐侯【齐僖公送其女到讙地，鲁桓公亲自前往接受，不合礼，所以记载。有人于是说诸侯不出疆亲自迎接，只应在宾馆迎接。果真如此，那么鲁国就合乎礼，为何讥讽？张氏说：齐僖公爱其女，越境送她。鲁桓公外出，不是为了亲自迎接，而是因为齐侯在讙地，特意前往会见。僖公的送，桓公的会见，都不合礼】
夫人姜氏从齐国到达【《谷梁传》说：为什么不说是翚带她来的？因为公亲自从齐侯那里接受了她。孙氏说：这是齐侯送姜氏，公在讙地接受她。在讙地接受姜氏，不说是从讙地到达，是不认可公在讙地接受。所以记载从齐国到达，以正其义】
冬
齐侯派他的弟弟年来聘问【《左传》说：致送夫人。杜氏说：女子出嫁，又派大夫随同聘问，在鲁国出发，则说致女；在他国而来，则总称聘。澄说：齐侯亲自送女到鲁国边境，回去不久，又派贵介弟致送，见其爱女之至情之私，非
礼之正也】
有年【谷梁传》曰：五谷皆熟为有年。《公羊传》曰：有年，仅有年也；大有年，大丰年也。何氏曰：宣十六年大有年，谓五谷皆大成熟；此有年，谓五谷多少皆有，不能大成熟。程子曰：人事顺于下，则天气和于上；桓弑君逆理，天地之气为之谬戾，今乃有年，故书其异。髙邮孙氏曰：《春秋》二百四十二年，而书有年、大有年者二而已，其一桓公，其一宣公。桓、宣大恶行，何道而有年乎？书有者不宜有也。经书月四，书日一。大衍厯正月丙寅小，戊辰冬至。二月乙未大，三月乙丑小，四月甲午大，五月甲子小，六月癸巳大，七月癸亥小，八月壬辰大朔日食。经书七月壬辰朔食，盖闰差故尔。九月壬戌小，十月辛夘大，十一月辛酉小，十二月庚寅大】
译礼的正统在于此。
有年：《谷梁传》说：五谷都成熟叫做有年。《公羊传》说：有年，只是小有年；大有年，是大丰收年。何休说：宣公十六年大有年，是说五谷都大大成熟；这里的有年，是说五谷或多或少都有，但不能大大成熟。程颐说：人事在下顺从，那么天气在上就和顺；桓公弑君违背常理，天地之气因此乖谬，现在却有年，所以记载这一异常。高邮孙氏说：《春秋》二百四十二年，记载有年、大有年的只有两次，一次是桓公，一次是宣公。桓公、宣公大恶行径，凭借什么而有年呢？记载有年，是不应该有年。经文记载月分的有四次，记载日期的有一次。大衍历正月丙寅小，戊辰冬至。二月乙未大，三月乙丑小，四月甲午大，五月甲子小，六月癸巳大，七月癸亥小，八月壬辰大，朔日发生日食。经文记载七月壬辰朔日食，大概是闰差的原因。九月壬戌小，十月辛卯大，十一月辛酉小，十二月庚寅大。
四年【癸酉，桓王十二年○蔡桓七○曺桓四十九○卫宣十一○晋小子侯元年○郑庄三十六○陈桓三十七○杞武四十三○宋荘二○齐僖二十三○秦宁八○楚武三十三】
春
□正月
公狩于郎【啖氏曰：搜狩常事，不书；非时及越礼则书。张氏曰：狩者，冬猎之名，当用夏时之仲冬，周正月乃其时也。国之搜狩自有常处，郑之原圃，秦之具囿，鲁之大野，乃田狩之地。今不于常所，而逺涉郎地，所以讥也】
夏
天王使宰渠伯纠来聘【左传曰：父在故名。澄曰：天王，桓王也。宰，冡宰。渠，邑。伯，爵。纠，名也。天子之卿六命，当书邑爵而不名。此书名者，葢父在而子袭其邑爵，世其官，故于爵之下特书其名，以见其为有父也。若父在而子未袭其邑爵与官，但摄父之职而行事，则例当如下年书“仍叔之子】
□
□□
□
□□【杜氏曰：不书秋冬首月，文阙。孙氏曰：脱二时，七年同此】
【经书月一，书日无大衍厯。正月庚申大，癸酉冬至。二月庚寅小，三月己未大，四月己丑小，五月戊午大，六月戊子小，七月丁巳大，八月丁亥小，九月丙辰大，十月丙戌小，十一月乙夘大，十二月乙酉大】
五年【甲戌，桓王十三年，○蔡桓八，○曺桓五十，○卫宣十二，○晋小子二，○郑庄三十七，○陈桓三十八卒，○杞武四十四，○宋庄三，○齐僖二十四，○秦宁九，○楚武三十四】
春
□正月
甲戌【陆氏曰：此下文脱，程子、刘氏义同】
己丑，陈侯鲍卒【左传曰：陈乱，文公子仲杀太子免而代之。澄曰：鲍，陈桓公也，在位三十八年。佗，桓公庶弟，免，桓公太子也】
夏
齐侯、郑伯如纪【左传曰：齐郑朝于纪，欲以袭之。纪人知之。赵氏曰：外相如不书，凡书皆讥也。常山刘氏曰：外诸侯相如，唯此年齐侯、郑伯如纪，及州公如曺。澄曰：如纪者，朝于纪也。凡国君来朝鲁，则称朝；徃朝他国，则称如。内外辞也。诸侯相朝，虽有其礼，然春秋之时，小役大，弱役彊。彊大之国必不徃朝小弱之国，虽敌体之国亦不相朝，唯小弱者必须徃朝于彊大，葢畏之也，事之也。齐郑大且彊，纪小而弱，乃以彊大而朝小弱，葢借朝之名以徃纪，而实欲以兵袭取其国。纪素知齐郑之图，已故觉其谋，而齐郑之诈不得以行。外相如不书，此特书者，恶齐郑之诈也。张氏曰：春秋之初，齐僖、郑庄皆小人之雄，合谋同心，以吞噬小国为事。自隠二年石门之盟，至桓十一年恶曺之盟，二十年之间，二国为一伐宋，取郜、防，入郕、入许，今又相与谋纪。自二君如纪之后，纪侯多为计以谋自免于难，而卒不能止齐郑贪噬之心。至庄五年，纪季以酅入于齐，纪侯去国，然后快于心。小国困于强暴，二君之罪居多。澄按：许近于郑，纪近于齐，郑欲得许，与齐同谋之，而卒得许；齐欲得纪，与郑同谋之，而卒得纪】
天王使仍叔之子来聘【仍谷作佸○公羊传曰：父老子代従政也；谷梁传曰：父在子代仕之辞也。程子曰：古之授任称其才徳士无世官，周衰官人以世，故卿大夫之子代其父任事。仍叔受命来聘，而使其子代行也。澄曰：仍氏叔字，此天子四命之大夫，称氏称字者也】塟陈桓公【不书月，史失之，盖陈佗簒立而塟之也】
城祝丘【杜氏曰：齐郑将袭纪，故髙氏曰祝丘，齐鲁两境上邑，齐将袭纪，公欲助纪而畏齐，故城此以备。陆氏曰：讥不时】
秋
蔡人、卫人、陈人从王伐郑【左传》曰：王夺郑伯政，郑伯不朝王，以诸侯伐郑，郑伯御之战于繻葛，王卒大败。《公羊传》曰：从王，正也。啖氏曰：不言防及臣，从君之辞也。永嘉陈氏曰：《春秋》之法，有天子在，则其诸侯称人；有诸侯在，则其大夫称人。王师不书，书伐郑，郑不服也。伐郑不服，而后王命不行于天下，东周之不竞，郑庄为之也】
大雩【左传曰：书不时也。凡祀，龙见而雩，过则书。孙氏曰：雩，求雨之祭，建巳之月常祀也，故经无
译四年【癸酉年，周桓王十二年○蔡桓侯七年○曹桓公四十九年○卫宣公十一年○晋小子侯元年○郑庄公三十六年○陈桓公三十七年○杞武公四十三年○宋庄公二年○齐僖公二十三年○秦宁公八年○楚武王三十三年】
春季
□正月
鲁公在郎地狩猎【啖氏说：搜狩是常规事务，通常不记载；若非时或越礼则记载。张氏说：狩，是冬季狩猎的名称，应当使用夏历的仲冬，周历的正月正是其时。国家的搜狩自有固定场所，郑国的原圃，秦国的具囿，鲁国的大野，都是田猎之地。现在不在常处，却远涉郎地，所以加以讥讽】
夏季
周天子派宰渠伯纠来聘问【《左传》说：因为父亲在世，所以只称名。澄说：天王，即桓王。宰，是冢宰。渠，是邑名。伯，是爵位。纠，是名。天子的卿为六命，应当书邑爵而不书名。这里书名的原因，大概是父亲在世而儿子袭承其邑爵，世袭其官，所以在爵位之下特书其名，以显示其父在世。如果父亲在世而儿子未袭其邑爵与官，只是代理父亲的职务行事，则惯例应当像下一年那样书“仍叔之子”】
□
□□
□
□□【杜氏说：不书秋冬首月，是文字缺失。孙氏说：脱落了二时，七年与此相同】
【经书月一，书日无大衍历。正月庚申大，癸酉冬至。二月庚寅小，三月己未大，四月己丑小，五月戊午大，六月戊子小，七月丁巳大，八月丁亥小，九月丙辰大，十月丙戌小，十一月乙夘大，十二月乙酉大】
五年【甲戌年，桓王十三年，○蔡桓侯八年，○曹桓公五十年，○卫宣公十二年，○晋小子侯二年，○郑庄公三十七年，○陈桓公三十八年卒，○杞武公四十四年，○宋庄公三年，○齐僖公二十四年，○秦宁公九年，○楚武王三十四年】
春季
□正月
甲戌【陆氏说：此处下文脱漏，程子、刘氏义同】
己丑，陈侯鲍去世【《左传》说：陈国发生动乱，文公子仲杀太子免而取代他。澄说：鲍，是陈桓公，在位三十八年。佗，是桓公的庶弟，免，是桓公的太子】
夏季
齐侯、郑伯前往纪国【《左传》说：齐郑朝见纪国，想要趁机袭击它。纪国人知道了。赵氏说：外国诸侯相如不记载，凡是记载的都是讥讽。常山刘氏说：外国诸侯相如，只有这一年齐侯、郑伯如纪，以及州公如曹。澄说：如纪，是朝见纪国。凡国君来朝见鲁国，则称朝；前往朝见他国，则称如。这是内外不同的辞令。诸侯相朝，虽然有其礼，但春秋之时，小国役于大国，弱国役于强国。强大之国必不前往朝见小弱之国，即使是敌体之国也不相朝，只有小弱者必须前往朝见强大者，大概是畏惧它、侍奉它。齐郑大且强，纪小而弱，却以强大朝见小弱，大概是借朝见之名前往纪国，而实欲以兵袭取其国。纪素知齐郑的图谋，已故察觉其阴谋，而齐郑的诈谋不得施行。外相如不记载，这里特书，是厌恶齐郑的诈谋。张氏说：春秋之初，齐僖、郑庄皆小人之雄，合谋同心，以吞噬小国为事。自隐二年石门之盟，至桓十一年恶曹之盟，二十年之间，二国为一伐宋，取郜、防，入郕、入许，今又相与谋纪。自二君如纪之后，纪侯多为计以谋自免于难，而卒不能止齐郑贪噬之心。至庄五年，纪季以酅入于齐，纪侯去国，然后快于心。小国困于强暴，二君之罪居多。澄按：许近于郑，纪近于齐，郑欲得许，与齐同谋之，而卒得许；齐欲得纪，与郑同谋之，而卒得纪】
周天子派仍叔之子来聘问【仍谷作佸○《公羊传》说：父亲年老，儿子代从政；《谷梁传》说：父亲在世，儿子代仕的辞令。程子说：古之授任称其才德，士无世官，周衰官人以世，故卿大夫之子代其父任事。仍叔受命来聘，而使其子代行。澄说：仍氏叔字，此天子四命之大夫，称氏称字者也】
安葬陈桓公【不书月，史失之，盖陈佗篡立而葬之也】
修筑祝丘城【杜氏说：齐郑将袭纪，故高氏说祝丘，齐鲁两境上邑，齐将袭纪，公欲助纪而畏齐，故城此以备。陆氏说：讥不时】
秋季
蔡人、卫人、陈人跟随周王讨伐郑国【《左传》说：王夺郑伯政，郑伯不朝王，以诸侯伐郑，郑伯御之战于繻葛，王卒大败。《公羊传》说：从王，正也。啖氏说：不言防及臣，从君之辞也。永嘉陈氏说：《春秋》之法，有天子在，则其诸侯称人；有诸侯在，则其大夫称人。王师不书，书伐郑，郑不服也。伐郑不服，而后王命不行于天下，东周之不竞，郑庄为之也】
大雩【《左传》说：书不时也。凡祀，龙见而雩，过则书。孙氏说：雩，求雨之祭，建巳之月常祀也，故经无
六月雩。建午、建申之月非常则书，谓之大者，雩于上帝也。程子曰：雩于上帝，用盛乐也。诸侯雩于境内之山川尔。成王尊周公，赐鲁重祭，得郊禘、大雩。成王之赐，鲁公之受，皆失也。故夫子曰：鲁之郊禘非礼也，周公其衰矣。大雩，嵗之常祀，不皆书，因其非时则书之。郊禘亦因事而书。刘氏曰：其言大，何？非诸侯之雩也。説者皆曰：成王赐鲁天子礼乐，礼有天子、诸侯之别，自伏羲以来未之有改。成王者，周之盛王也，其惑于鲁之有天子礼乐，殆周之末王赐之，非成王矣。昔者鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子，天子使史角徃，惠公止之。其后在鲁实始为墨翟之学。使成王之世而鲁已郊，则惠公奚请？澄按：刘氏此説葢欲为成王解说过举之非而已。近儒亦有颇宗其説者，实则不然，当从程子之説为正。所引惠公使宰让请郊庙之礼，今载在通鉴外纪，其言厐诞无稽。刘侍读学虽极博，择则未精，不免时有信竒好异之癖。倘使天子之礼，诸侯可以请，时王可以赐，则春秋时强僣之国挟势援例请之者多矣，何独鲁惠能请而他国不敢请乎？陆阳李氏曰：外纪所据乃姓氏杂书，其出又在戴记之后，不足引以为证】
译六月举行求雨祭。凡是建午、建申之月，若非异常情况则不记载，之所以称为“大雩”，是因为这是向天帝求雨。程颐说：向天帝求雨，使用盛大的音乐。诸侯只能在境内的山川求雨。周成王尊崇周公，赐给鲁国隆重的祭祀礼仪，使其得以进行郊祀、禘祭和大雩。成王的赏赐，鲁公的接受，都是错误的。所以孔子说：“鲁国的郊祀和禘祭不合礼制，周公的教化衰微了。”大雩是每年的常规祭祀，并不全都记载，因为这次求雨不合时宜，所以特别记载。郊祀和禘祭也是因为发生特定事件才记载。刘氏说：这里说“大”，是什么意思呢？因为这不是诸侯所能行的求雨祭。解释的人都说：成王赐给鲁国天子的礼乐，但礼制有天子和诸侯的区别，自从伏羲以来未曾改变。成王是周朝最兴盛的君王，他让鲁国拥有天子礼乐，这大概是周朝末代君王赐予的，而不是成王。从前，鲁惠公派宰让向天子请教郊祀和宗庙的礼仪，天子派史角前往，惠公却把他留了下来。后来在鲁国，实际上开始出现了墨家的学说。如果成王时代鲁国就已经进行郊祀，那么惠公何必去请教呢？澄按：刘氏的这种说法，大概只是为了替成王解释过度赏赐的错误罢了。近代的儒者也有相当推崇这种说法的，但实际上并非如此，应当以程颐的说法为正确。他所引用的惠公派宰让请教郊祀宗庙礼仪的事，现在记载在《通鉴外纪》中，其言辞荒诞无据。刘侍读学问虽然极其渊博，但选择材料不够精审，不免有时有相信奇谈怪论的癖好。倘若天子的礼仪，诸侯可以请求，当时的君王可以赏赐，那么春秋时期那些强大僭越的国家凭借势力援引先例请求的人就多了，为什么唯独鲁惠公能请求而其他各国不敢请求呢？陆阳李氏说：《通鉴外纪》所依据的是姓氏类的杂书，其成书又在《礼记》之后，不足以引为证据。
螽【螽公作▯后皆同○《公羊传》曰：记灾也。程子曰：螽，蝗也。既旱又蝗】
冬
州公如曹【左传曰：淳于公如曹，度其国危，遂不复。杜氏曰：淳于州，国所都，城阳淳于县也。程子曰：州公不能保其国，去如曹。澄曰：州，姜姓，公爵，此人君之失国者与纪侯大去其国同，但州君之去国则有所如，纪君之去国则无所如尔。凡国君如他国者，皆朝也。以畿内八命之公而朝畿外七命之伯，葢其国危亡，将寄托于曹，假朝礼以行，实则奔也。曹，姬姓，武王封其弟振铎于定陶为曹国。张氏曰：曹国，汉属济隂郡，在唐为曹州，今兴仁府济隂县。州称公与祭公同，则州必畿内之地，河内州县也。左传乃云淳于公，杜氏云城阳淳于县。昭元年传云城淳于，或云因州公不反国，为纪所并，遂以淳于为都，未详孰是】
【经书：月一，书日二。大衍厯：正月乙卯小，己卯冬至甲戌二十日。二月甲申大。经正月己丑，在此月。三月甲寅小，四月癸未大，五月癸丑小，六月壬午大，辛亥小满。闰月壬子小。七月辛巳大，旦日夏至。八月辛亥小，九月庚辰大，十月庚戌小，十一月己亥大，十二月己酉小。长厯：正月甲申朔，内无甲戌己丑。正月六日】
六年【乙亥，桓王十四年○蔡桓九○曹桓五十一○卫宣十三○晋小子三○郑庄三十八○陈厉公跃元年○杞武四十五○宋庄四○齐僖二十五○秦宁十○楚武三十五】
春
□正月
寔来【寔，王朝一命之下士，故称名。无王命而私交，故但书曰来，而不言其事也。与隠元年祭伯来义同】
夏
四月
公防纪侯于成【成谷作郕○左传曰：纪来谘谋齐难也。杜氏曰：成，鲁地，在泰山钜平县东南。张氏曰：此与书二年朝、三年防郕同防】
秋
八月
壬午大阅【张氏曰：失时僣礼，故书以讥。澄曰：天子因四时之田而教民以武事，春曰振旅，夏曰茇舍，秋曰治兵，三时所教，其法皆畧，惟仲冬教大阅，则其坐作进退击刺，真如战阵。以仲冬之事行于季夏，非其时也。且大阅者，天子之礼，非诸侯之所得行为其僣礼，故因失时而书之，以着其僣。与上年僣大雩义同】
蔡人杀陈佗【程子曰：陈厉公，蔡人也，故蔡桓侯杀佗而立厉公。桓侯杀佗，实以私也，而书“蔡人”，同于讨贼之例，见讨贼者众人之公也。澄曰：蔡称“人”，讨贼辞也。陈不能讨，而蔡能讨之，故以讨贼之义归之。蔡簒弑之贼，人人得而杀之也。陈佗簒立，既▯桓公，陈人君之亦已逾年矣，然簒贼非可称君，故名而不爵。凡簒贼而称君者，见本国之臣子与邻国之君臣皆不能讨而成之为君也。苟有一人能明讨贼之义，则名之为贼而不成之为君矣。卫人杀州吁，齐人杀无知，蔡人杀陈佗，是也】
九月
丁卯，子同生【公羊传》曰：“喜有正也。”《左传》曰：“以太子生之礼举之。”《谷梁传》曰：“疑故志之。”澄按：有正者，谓嫡夫人生适长子也。春秋十二公，如文公、如成公，皆嫡夫人之嫡长子，其生也，何以不书？凡国君世子生，则必举以世子生之礼，此常事尔。唐赵氏最善説《春秋》，亦不过从左氏，而曰：“太子生多矣，书‘子同’礼备，故也。”余公皆不备。礼记其是以着其非。然据经但书“子同生”，何以见其礼之备与不备？盖惟《谷梁传》得圣人之意。夫世适之生，国统所系，而同之母文姜，其后与齐襄滛乱，同既立为君矣，犹不能制其母，故时人有疑同为齐侯之子者。今考之经：鲁桓公三年九月，文姜归鲁；至十八年正月，始与桓公偕如齐，其间十五年，文姜在鲁，未尝适齐，而子同之生在桓公六年之九月，则同为鲁桓之子，而非齐襄之子也，明矣。桓公十八年，文姜始如齐而通于齐襄，其时同之生已十有三年矣。明年为鲁庄公元年，文姜逊于齐。二年冬，防齐侯于禚；四年春，飨齐侯于祝丘；五年夏，如齐师；七年春，防齐侯于防；冬，防齐侯于谷；八年冬，齐侯被弑。文姜滛乱放荡，其
译螽（螽，公羊传作〇，后文皆同。《公羊传》说：这是记载灾异。程子说：螽就是蝗虫。既遭旱灾又生蝗虫。）
冬
州公前往曹国（《左传》说：淳于公前往曹国，揣度自己的国家危在旦夕，于是就不再返回。杜氏说：淳于州，是国家的都城，即城阳郡的淳于县。程子说：州公不能保全自己的国家，离开国都去了曹国。澄说：州国，姜姓，公爵，这是国君失去国家的情况，与纪侯彻底离开自己的国家类似，只是州君离开国家是有所往之处，而纪君离开国家则是无处可去罢了。凡是国君前往他国的，都是朝见。以王畿内八命之公的身份去朝见王畿外七命之伯，大概是因为国家危亡，打算寄托于曹国，借朝见的礼仪来行动，实际上却是出逃。曹国，姬姓，周武王封其弟振铎于定陶建立曹国。张氏说：曹国，汉代属于济阴郡，在唐代为曹州，即现在的兴仁府济阴县。州国称公与祭公相同，那么州国必定是王畿内的地方，即河内州的州县。《左传》却说淳于公，杜氏说是城阳淳于县。《左传》昭公元年记载城淳于，有人说因为州公不回国，被纪国兼并，于是以淳于为都城，不知哪个说法正确。）
【经书：记月份一次，记日期两次。大衍历：正月乙卯朔为小月，己卯冬至，甲戌二十日。二月甲申朔为大月。经书正月己丑，在此月。三月甲寅朔为小月，四月癸未朔为大月，五月癸丑朔为小月，六月壬午朔为大月，辛亥小满。闰月壬子朔为小月。七月辛巳朔为大月，旦日夏至。八月辛亥朔为小月，九月庚辰朔为大月，十月庚戌朔为小月，十一月己亥朔为大月，十二月己酉朔为小月。长历：正月甲申朔，其中没有甲戌、己丑。正月六日】
六年（乙亥年，周桓王十四年。蔡桓侯九年，曹桓公五十一年，卫宣公十三年，晋小子三年，郑庄公三十八年，陈厉公跃元年，杞武公四十五年，宋庄公四年，齐僖公二十五年，秦宁公十年，楚武王三十五年）
春
□正月
寔前来（寔，是周王朝一命之下的下士，所以称名。没有王命而私下交往，所以只记载说“来”，而不说明具体事情。与隐元年祭伯前来的含义相同）
夏
四月
鲁桓公在成地与纪侯相会（成，谷本作郕。《左传》说：纪国来咨询谋划齐国的危难。杜氏说：成，是鲁国地名，在泰山郡钜平县东南。张氏说：这与经书二年朝见、三年在郕地相会是相同的相会）
秋
八月
壬午日进行大阅兵（张氏说：违背时节且僭越礼制，所以记载下来以示讥讽。澄说：天子趁着四季田猎来教导百姓军事，春天叫振旅，夏天叫茇舍，秋天叫治兵，这三个时节所教导的，其法度都较简略，只有仲冬进行大阅兵，那么其坐起进退击刺，真如战阵一般。把仲冬的事情行于季夏，不是合适的时节。况且大阅兵是天子的礼仪，不是诸侯所能做的，因为僭越礼制，所以趁着违背时节而记载下来，以彰显其僭越。与上年僭越大雩祭的含义相同）
蔡国人杀死了陈佗（程子说：陈厉公，是蔡国人，所以蔡桓侯杀死陈佗而立厉公。桓侯杀死陈佗，实际上是出于私心，而经书称“蔡人”，等同于讨伐贼寇的体例，表明讨伐贼寇是众人的公义。澄说：蔡国称“人”，是讨伐贼寇的措辞。陈国不能讨伐，而蔡国能讨伐，所以把讨伐贼寇的道义归于蔡国。蔡国讨伐篡弑的贼寇，人人都有权杀死他。陈佗篡位自立，已经杀死了桓公，陈国的国君也已经逾年即位了，然而篡位贼寇不可称为国君，所以称名而不称爵位。凡是篡位贼寇被称为国君的，表明本国的臣子与邻国的君臣都不能讨伐，从而让他成为国君。如果有一人能明晓讨伐贼寇的道义，那么称他为贼寇而不让他成为国君。卫国人杀死州吁，齐国人杀死无知，蔡国人杀死陈佗，就是这样的例子）
九月
丁卯日，子同出生（《公羊传》说：“喜悦有了正统继承人。”《左传》说：“用太子出生的礼仪来举行。”《谷梁传》说：“因为有嫌疑所以记载。”澄按：有正统继承人，是指嫡夫人生的适长子。春秋十二公，如文公、如成公，都是嫡夫人的嫡长子，他们出生时，为什么没有记载？凡是国君世子出生，必定用世子出生的礼仪来举行，这是常事。唐代赵氏最善于解说《春秋》，也不过是跟随《左传》，而说：“太子出生很多，记载‘子同’是因为礼仪完备，所以记载。”其他国君都不完备。《礼记》记载此事是为了彰显其非。然而根据经书只记载“子同生”，怎么看出礼仪的完备与不备？大概只有《谷梁传》得到了圣人的本意。世适之子的出生，关乎国家统绪，而子同的母亲文姜，后来与齐襄公淫乱，子同已经即位为国君了，尚且不能制约他的母亲，所以当时有人怀疑子同是齐侯的儿子。现在考证经书：鲁桓公三年九月，文姜回到鲁国；到十八年正月，才与桓公一起前往齐国，这中间十五年，文姜在鲁国，未曾去过齐国，而子同的出生在桓公六年的九月，那么子同是鲁桓公的儿子，而不是齐襄公的儿子，这就明白了。桓公十八年，文姜才去齐国并与齐襄公通奸，那时子同出生已经十三年了。第二年为鲁庄公元年，文姜逃到齐国。二年冬，在禚地会见齐侯；四年春，在祝丘宴请齐侯；五年夏，前往齐国军队；七年春，在防地会见齐侯；冬，在谷地会见齐侯；八年冬，齐侯被弑。文姜淫乱放荡，其
恶播扬，在此八年之内，子同生之时未有此恶行也。人见文姜后来之滛乱，故当时有疑之者。夫子志子同之生，表其非齐侯之子，而使后世无疑也。此《谷梁氏》所谓“疑故志之”者欤？齐之诗人刺鲁庄公不能防闲其母，其诗乃曰：“展我甥兮。”诗人微意，亦为鲁庄解释当时之诬谤。作此诗者，君子人也。况圣人视鲁为父母邦，宁不思为鲁君辨白诬谤之疑乎？故以大公至正之直笔，寓别嫌明微之深意，辞简而义逺，真如化工焉。髙氏曰：“昏礼者，上以事宗庙，下以继后世也。”人疑庄公为齐侯之子，审如所疑，则周公之祀不传于鲁，鲁之子孙乃齐之子孙，岂不悖哉？襄公、文姜之滛乱，葢在同生之后，当同之生齐鲁，未尝乱也。谨子同之生月日，则以庙祀世系之重在此，故特书之，使国统着明。不书其生，则其事不见，此之谓微而显。沙随程氏曰：「文姜滛在桓公既卒之后，子同之生无嫌也，所以辨猗嗟之刺，着明国统也。」薛氏曰：「谨庄公之生，决天下之疑也】
译厌恶播扬丑事，在这八年之内，子同出生时并没有这种恶行。人们看到文姜后来的淫乱，所以当时有怀疑的人。孔子记载子同的出生，表明他并非齐侯之子，从而使后世没有疑虑。这大概就是《谷梁传》所说的“因为怀疑所以记载”吧？齐国的诗人讽刺鲁庄公不能防范约束他的母亲，那首诗说：“展我甥兮。”诗人的微言大义，也是为鲁庄公解释当时的诬蔑诽谤。作这首诗的人，是位君子。何况圣人视鲁国为父母之邦，难道不想为鲁君辨白诬蔑诽谤的疑虑吗？所以用大公至正的直笔，寄托避嫌明微的深意，言辞简练而意义深远，真如同自然造化一般。高氏说：“婚礼，对上侍奉宗庙，对下延续后代。”人们怀疑庄公是齐侯的儿子，如果真像所怀疑的那样，那么周公的祭祀就不在鲁国传承，鲁国的子孙就成了齐国的子孙，这难道不是悖乱吗？襄公、文姜的淫乱，大概是在子同出生之后，在子同出生时，齐鲁之间并没有淫乱。详细记载子同出生的月日，是因为宗庙祭祀和世系传承的重任在于此，所以特别记载，使国家统绪显明。如果不记载他的出生，那么事情就不显现，这就叫做微妙而显明。沙随程氏说：“文姜的淫乱发生在桓公去世之后，子同的出生没有嫌疑，这是为了辨明《猗嗟》的讽刺，显明国家统绪。”薛氏说：“详细记载庄公的出生，是为了决断天下的疑虑。”
冬
纪侯来朝【左氏曰：请王命以求成于齐，公告不能。杜氏曰：纪微弱不能自通于天子，欲因公以请王命，公无宠于王，故告不能。澄曰：齐祸迫矣。纪侯仆仆防鲁，朝鲁，多方求自全之计，而卒不能全。上无明王贤伯，而彊大肆意以吞噬小弱，哀哉】
【经书月四书日二大衍歴正月戊寅大甲申冬至二月戊申小三月丁丑大四月丁未大五月丁丑小六月丙午大七月丙子小八月乙巳大九月乙亥小经八月壬午在此月十月甲辰大经九月丁卯在此月十一月甲戌小十二月癸卯大长厯壬午八月八日丁卯九月二十四】
七年【丙子，桓王十五年○蔡桓十○曹桓五十二○卫宣十四○晋小子四○郑庄三十九○陈厉二○▯武四十六○宋庄五○齐僖二十六○秦宁十一○楚武三十六】
春
□二月
己亥焚咸丘【杜氏曰：焚火田也。咸丘，鲁地。髙平钜野县南有咸亭。程子曰：古者昆虫蛰，而后火田，去莽翳以逐禽兽，非竭山林而焚之也。澄曰：周之二月，夏之十二月，昆虫未出，固可用火。然古礼将有田事，则先焚莱。此不当田狩之月而火田，又咸丘非狩地，故讥】
夏
谷伯绥来朝
邓侯吾离来朝【杜氏曰：谷国在南乡筑阳县北，张氏曰：今属襄阳府谷城县，邓今之邓州。澄曰：二国之君皆称名者，失地之君也。两书朝，特见之朝不同日也。按二国去鲁絶逺，葢以失国寄寓他国，与鲁相近，故因来朝鲁也】
□
□□
□
□□【阙秋冬义见四年】
【经书：月一，书日一。大衍厯：正月癸酉，小己丑冬至。二月壬寅大，三月壬申小。经二月己亥，在此月。四月辛丑大，五月辛未小，六月庚子大，七月庚午小，八月己亥大，九月己巳小，十月戊戌大，十一月戊辰小，十二月丁酉大。长厯：是年闰十二月己亥。二月二十八日】
八年【丁丑，桓王十六年○蔡桓十一○曹桓五十三○卫宣十五○晋侯缗元年○郑庄四十○陈厉三○杞武四十七○宋庄六○齐僖二十七○秦宁十二○楚武三十七】
春
□正月
己卯烝【公羊传》曰：「烝，冬祭也。常事不书，此何以书？讥亟也。」程子曰：「冬烝非过也，书之以见五月又烝为非礼。」赵氏曰：「周虽以建子为正，祭祀则用夏时。本月凡四时之祭皆用孟月，若有故及日不吉，即用仲月。正月烝则夏之仲冬也】
天王使家父来聘【杜氏曰：家氏父字，澄曰：此王朝大夫之四命，称氏称字者】
夏
五月
丁丑烝【建子之月已烝矣，建辰之月又再烝焉？于春季而行冬祭，非其时，非其礼也。程子曰：“非时复烝者，必以前烝为不备也。”黩乱甚矣】
秋
伐邾【将卑师少】
冬
十月
雨雪【雨，去声。○程子曰：建酉之月，未霜而雨雪，书异也】
祭公来，遂逆王后于纪【祭则界切○祭国公爵，王朝八命之公，或是隠元年之祭伯进爵为公，或是伯之子，或是二人国邑同而爵异，不可详也。祭公本受王命逆后于纪，而私行先至于鲁，故先书来，而以其正事为遂。事齐侯之遂伐楚，公子结之遂及齐侯、宋公盟，并同此例。程子曰：祭公受命逆后而至鲁，先行私礼，以逆后为遂事，不防王命也。赵氏曰：遂逆者，讥不躬白于王。孙氏曰：桓王娶后于纪，命鲁主之，故祭公来谋逆后之期。既谋之，则当复命天子。天子命之逆，则逆之，不可专也。祭公不复命于王，专逆后于纪，故曰遂。或曰：士昬礼，纳征之后行请期之礼，归期有定日，而后亲逆，重昏礼也。天子之尊，虽与士礼不同，然亦必先知女归之期，而后可徃逆也。鲁媒纪女为王后，葢已先报可于王矣。虽已报可，而未知纪国归女之日，王遽遣祭公徃逆，祭公不知其期，故过鲁问期而后徃纪。徃纪逆后者，王命也。过鲁问期者，非王命也。故春秋书法如此。鲁为媒而不报归女之期于王，鲁之慢也。王未知后之归期而遽然遣使徃逆，王之轻也。祭公无王命而私过鲁问期，祭公之专也。参讥之。《公羊传》
译冬
纪侯来朝见【左氏说：纪侯请求鲁公向周王请命以求与齐国和解，鲁公告知自己无能为力。杜氏说：纪国势弱，无法自行通达于天子，想借鲁公之手请求王命，鲁公在周王那里没有宠幸，所以告知无能为力。澄说：齐国的祸患迫在眉睫了。纪侯奔波于防备鲁国，朝见鲁国，多方寻求保全自己的计策，但最终没能保全。上面没有圣明的君王和贤能的霸主，而强大的国家肆意吞噬弱小国家，真是悲哀啊】
【经书按月记载四次，按日记载两次。大衍历：正月戊寅，大月；甲申日冬至。二月戊申，小月。三月丁丑，大月。四月丁未，大月。五月丁丑，小月。六月丙午，大月。七月丙子，小月。八月乙巳，大月。九月乙亥，小月。经书八月壬午日在此月。十月甲辰，大月。经书九月丁卯日在此月。十一月甲戌，小月。十二月癸卯，大月。长历：壬午日在八月八日，丁卯日在九月二十四日】
七年【丙子年，周桓王十五年○蔡桓侯十年○曹桓公五十二年○卫宣公十四年○晋小子四年○郑庄公三十九年○陈厉公二年○杞武公四十六年○宋庄公五年○齐僖公二十六年○秦宁公十一年○楚武王三十六年】
春
二月
己亥日焚烧咸丘【杜氏说：焚，指用火驱赶野兽的狩猎方式。咸丘，是鲁国的地方。高平巨野县南有咸亭。程子说：古代昆虫蛰伏后，才用火驱赶野兽，清除杂草遮蔽以追逐禽兽，并不是竭尽山林而焚烧。澄说：周历的二月，是夏历的十二月，昆虫尚未出土，本来可以用火。然而古礼规定，将有农事时，才先焚烧杂草。此时不是田猎的月份却用火驱兽，而且咸丘也不是狩猎之地，所以受到讥讽】
夏
谷伯绥来朝见
邓侯吾离来朝见【杜氏说：谷国在南乡筑阳县北，张氏说：现在属于襄阳府谷城县，邓国是现在的邓州。澄说：两国国君都称名，是因为他们是失去国土的国君。两人都记载朝见，特别表明他们朝见的日子不同。按说两国距离鲁国极远，大概是因为失去国家寄居在其他国家，与鲁国相近，所以借此机会来朝见鲁国】
【秋冬部分缺失，义理见四年】
【经书：按月记载一次，按日记载一次。大衍历：正月癸酉，小月；己丑日冬至。二月壬寅，大月。三月壬申，小月。经书二月己亥日在此月。四月辛丑，大月。五月辛未，小月。六月庚子，大月。七月庚午，小月。八月己亥，大月。九月己巳，小月。十月戊戌，大月。十一月戊辰，小月。十二月丁酉，大月。长历：这一年闰十二月己亥日。二月二十八日】
八年【丁丑年，周桓王十六年○蔡桓侯十一年○曹桓公五十三年○卫宣公十五年○晋侯缗元年○郑庄公四十年○陈厉公三年○杞武公四十七年○宋庄公六年○齐僖公二十七年○秦宁公十二年○楚武王三十七年】
春
正月
己卯日举行烝祭【《公羊传》说：“烝，是冬季的祭祀。常规的事情不记载，这为什么要记载？是讥讽过于频繁。”程子说：“冬季烝祭并非过错，记载它是为了显示五月又举行烝祭是不合礼制的。”赵氏说：“周朝虽然以建子之月为正朔，但祭祀则使用夏历。本月凡是四季的祭祀都使用孟月，如果有变故或日期不吉利，就使用仲月。正月举行烝祭，那是夏历的仲冬】
周天子派家父来聘问【杜氏说：家氏，父字，澄说：这是周朝大夫中四命级别的，称氏称字的】
夏
五月
丁丑日举行烝祭【建子之月已经举行过烝祭了，建辰之月又再次举行烝祭？在春季举行冬季的祭祀，不合时宜，不合礼制。程子说：“不合时宜又举行烝祭，一定是因为之前的烝祭准备不周全。”亵渎混乱到了极点】
秋
讨伐邾国【将领地位低，军队人数少】
冬
十月
下雨雪【雨，读去声。○程子说：建酉之月，还没下霜就下雨雪，记载这是异常现象】
祭公前来，于是去纪国迎接王后【祭，音界○祭公是公爵，周朝八命级别的公，或许是隐元年的祭伯进爵为公，或许是伯的儿子，或许是两人国邑相同而爵位不同，不可详究。祭公本来接受王命去纪国迎接王后，却私自先行到达鲁国，所以先记载“来”，而把他正式的任务作为“遂”。侍奉齐侯的遂伐楚，公子结的遂与齐侯、宋公结盟，都与此例相同。程子说：祭公受命迎接王后而到达鲁国，先进行私人的礼节，把迎接王后作为顺便的事，不尊重王命。赵氏说：遂迎接，是讥讽不亲自向周王禀报。孙氏说：桓王从纪国娶王后，命令鲁国主持此事，所以祭公前来谋划迎接王后的日期。既已谋划，就应当复命天子。天子命令迎接，才去迎接，不可以专断。祭公不复命于周王，专断去纪国迎接王后，所以说“遂”。有人说：士人的婚礼，纳征之后行请期之礼，归期有确定的日子，然后亲自迎接，重视婚礼。天子的尊贵，虽然与士礼不同，但也必须预先知道女子归期的日子，然后才能前往迎接。鲁国为纪国女子做媒成为王后，大概已经先向周王报告许可了。虽然已报告许可，但不知道纪国送女子的日子，周王匆忙派遣祭公前往迎接，祭公不知道日期，所以经过鲁国询问日期然后前往纪国。前往纪国迎接王后，是王命。经过鲁国询问日期，不是王命。所以《春秋》书法如此。鲁国做媒却不向周王报告送女子的日期，是鲁国的怠慢。周王不知道王后的归期而匆忙派遣使者前往迎接，是周王的轻率。祭公没有王命而私自经过鲁国询问日期，是祭公的专断。三者都受到讥讽。《公羊传》】
以为祭公此来方是使鲁为媒，若可则就徃逆，果如此则轻遽尤甚，疑不然也。澄按此经，程子一义，赵孙一义，或説与赵孙又微有不同，今兼存之】
译认为祭公此次前来，正是为了促成鲁国作为媒人，如果可行便前往迎娶，果真如此，那便轻率急躁得太过分了，我怀疑并非如此。澄按：对于这段经文，程子有一种解释，赵氏和孙氏有一种解释，有的说法与赵氏、孙氏又略有不同，现在一并保留这些说法。
【经书月五书日二大衍歴正月丁卯大己卯十三日甲午冬至二月丁酉小乙丑大寒三月丙寅大乙未雨水闰月丙申小四月乙丑大丙寅春分五月乙未小六月甲子大经五月丁丑在此月七月甲午小八月癸亥大九月癸己小十月壬戌大十一月壬辰大十二月辛酉小长厯己卯正月十四日丁丑五月十四日】
九年【戊寅，桓王十七年○蔡桓十二○曹桓五十四○卫宣十六○晋缗二○郑庄四十一○陈厉四○杞靖公元年○宋庄七○齐僖二十八○秦出子元年○楚武三十八】
春
纪季姜归于京师【纪季姜即祭公所逆纪国之女为桓王后者京师天子所居也上年祭公徃逆称王后者主王朝而言之也今归京师称季姜者主纪而言之也鲁为之媒故书】
夏
四月
秋
七月
冬
曹伯使其世子射姑来朝【射音亦，又音夜○曹伯欲朝鲁，有疾不能行，乃使其世子代已行礼。按《周官》言世子以皮币继小国之君，则世子固有摄君行礼之时，然必王朝、大朝觐、大防同诸侯皆徃而已。独有疾则不得已而命世子摄行。今曹之朝鲁，非甚急之务，不可缺之礼也。君既有疾，则不行可也，而乃遣其世子摄君父以来，是果不可以已乎】
【经书月二，书日无大衍厯。正月辛卯大，庚子冬至。二月辛酉小，三月庚寅大，四月庚申小，五月己丑大，六月己未小，七月戊子大，八月戊午小，九月丁亥大，十月丁巳小，十一月丙戌大，十二月丙辰小】
十年【己卯，桓王十八年○蔡桓十三○曹桓五十五卒○卫宣十七○晋缗三○郑庄四十二○陈厉五○杞靖二○宋庄八○齐僖二十九○秦出子二○楚武三十九】
春
王正月
庚申，曹伯终生卒【终生，曹桓公也在位五十五年，世子射姑嗣，是为庄公】
夏
五月
葬曹桓公
秋
公防卫侯于桃丘，弗遇【杜氏曰：桃丘，卫地。济北东阿县东南有桃城。卫侯与公为防期，中背公，更与齐、郑，故公独徃而不相遇也】
冬
十有二月
丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎【常山刘氏曰：春秋之中，诸侯加兵于鲁者为不少矣，而未有书“来战”者。此不言侵伐，而以来战为文，则彼曲我直，其义坦然。经书月三，书日二。大衍厯正月乙酉大，乙巳冬至。二月乙卯小。经正月庚申，在此月。三月甲申大，四月甲寅大，五月甲申小，六月癸丑大，七月癸未小，八月壬子大，九月壬午小，十月辛亥大，十一月辛巳小。己酉霜降。闰月庚戌大，十二月庚辰小。旦日小雪。丙午二十七，长歴庚申正月六日】
十有一年【庚辰，桓王十九年○蔡桓十四○曹庄公射姑元年○卫宣十八○晋缗四○郑庄四十三卒○陈厉六○杞靖三○宋庄九○齐僖三十○秦出子三○楚武四十○】
春
□正月
齐人、卫人、郑人盟于恶曹【上年十二月，三国之君来战于郎，而今年之正月，三君又使从行之大夫相与结盟，以固其交。永嘉陈氏曰：有君在，则大夫降称人。胡氏曰：三国既为郎之战，又固党而为此盟】
夏
五月
癸未，郑伯寤生卒【寤生，郑庄公也，在位四十三年，世子忽嗣，是为昭公。髙氏曰：昭公不终于位，五世兵革不息。自入《春秋》，考庄公之心，虑知其积非必有余殃矣】
秋
七月
▯郑庄公【髙氏曰：郑忽既立，不待五月而▯其父】
九月
宋人执郑祭仲【祭，侧界切○祭氏，仲字，诸侯之卿，四命，命于天子者，如宋国之孔父也。郑庄公娶邓防，生忽，立为世子。宋雍氏纳女于郑庄公，生突。庄公卒，雍氏欲立其出，而雍氏宗有宠于宋庄公。冯宋公诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”祭仲乃以突归郑，而立之为君。陆氏曰：执大夫例称人，诸国大夫，王赐之畿内邑为号，令归国者皆书族书字，同于王大夫。郑祭仲，鲁单伯，陈女叔是也】
突归于郑【突不系国庶孽簒立者也，自宋而归于郑，归易辞也。自外入内，以簒夺世嫡，事之难也，而今则易者，祭仲挈之以归而立之，故易也】
译【经书五月，书日二。大衍历正月丁卯大，己卯十三日甲午冬至；二月丁酉小，乙丑大寒；三月丙寅大，乙未雨水；闰月丙申小；四月乙丑大，丙寅春分；五月乙未小；六月甲子大；经书五月丁丑在此月；七月甲午小；八月癸亥大；九月癸己小；十月壬戌大；十一月壬辰大；十二月辛酉小。长历己卯正月十四日丁丑，五月十四日】
九年【戊寅，周桓王十七年○蔡桓侯十二年○曹桓公五十四年○卫宣公十六年○晋缗侯二年○郑庄公四十一年○陈厉公四年○杞靖公元年○宋庄公七年○齐僖公二十八年○秦出子元年○楚武王三十八年】
春
纪国的季姜嫁到京师【纪季姜就是祭公为周桓王迎娶的纪国女子，作为桓王的夫人。京师是天子居住的地方。去年祭公前往迎娶，称“王后”是从周王朝的角度而言的；如今说“归京师”，称“季姜”是从纪国的角度而言的。因为鲁国做了媒人，所以史书予以记载】
夏
四月
秋
七月
冬
曹伯派他的世子射姑来朝见【射，音亦，又音夜○曹伯想要朝见鲁国，但因生病不能亲自前往，于是派他的世子代替自己行礼。按照《周官》的说法，世子可以用皮币代替小国之君，那么世子本来就有代替国君行礼的时候，但这必须是在朝见周王、举行大的朝觐、大的防同，诸侯都前往的情况下。只有国君生病，才不得已命令世子代理。现在曹国朝见鲁国，并非非常紧急的事务，也不是不可缺少的礼仪。国君既然有病，不去也可以，却派遣世子代替君父前来，这难道真的不能停止吗？】
【经书二月，书日无。大衍历：正月辛卯大，庚子冬至；二月辛酉小；三月庚寅大；四月庚申小；五月己丑大；六月己未小；七月戊子大；八月戊午小；九月丁亥大；十月丁巳小；十一月丙戌大；十二月丙辰小】
十年【己卯，周桓王十八年○蔡桓侯十三年○曹桓公五十五年卒○卫宣公十七年○晋缗侯三年○郑庄公四十二年○陈厉公五年○杞靖公二年○宋庄公八年○齐僖公二十九年○秦出子二年○楚武王三十九年】
春
周历正月
庚申，曹伯终生去世【终生，是曹桓公。他在位五十五年，世子射姑继承君位，这就是曹庄公】
夏
五月
安葬曹桓公
秋
鲁隐公在桃丘守卫，防备卫侯，但没有遇到【杜氏说：桃丘，是卫国的地方。济北东阿县东南有桃城。卫侯与隐公约定在桃丘防守，中途违背了隐公，转而与齐国、郑国联合，所以隐公独自前往而没有相遇】
冬
十二月
丙午，齐侯、卫侯、郑伯来到郎地作战【常山刘氏说：春秋时期，诸侯对鲁国动武的不少，但没有记载“来战”的。这里不说侵伐，而用“来战”来表述，那么对方理亏我方理直，其含义就很清楚了。经书三月，书日二。大衍历正月乙酉大，乙巳冬至；二月乙卯小；经书正月庚申，在此月；三月甲申大；四月甲寅大；五月甲申小；六月癸丑大；七月癸未小；八月壬子大；九月壬午小；十月辛亥大；十一月辛巳小；己酉霜降；闰月庚戌大；十二月庚辰小；旦日小雪；丙午二十七，长历庚申正月六日】
十一年【庚辰，周桓王十九年○蔡桓侯十四年○曹庄公射姑元年○卫宣公十八年○晋缗侯四年○郑庄公四十三年卒○陈厉公六年○杞靖公三年○宋庄公九年○齐僖公三十年○秦出子三年○楚武王四十年】
春
正月
齐国人、卫国人、郑国人在恶曹结盟【去年十二月，三国国君来到郎地作战，而今年正月，三位国君又派遣随行的大夫相互结盟，以巩固他们的交情。永嘉陈氏说：有国君在，大夫就降称为“人”。胡氏说：三国既然进行了郎地的战争，又结党营私而举行这次盟会】
夏
五月
癸未，郑伯寤生去世【寤生，是郑庄公。他在位四十三年，世子忽继承君位，这就是郑昭公。髙氏说：昭公没有善终在位，五代兵祸不息。自从进入《春秋》记载，考察庄公的心，预料到他积累的错误必然会有余殃】
秋
七月
〇郑庄公【髙氏说：郑忽已经即位，不到五月就〇葬了他的父亲】
九月
宋国人抓住了郑国的祭仲【祭，音侧界切○祭是氏，仲是字，他是诸侯的卿，受四命，由天子任命，就像宋国的孔父一样。郑庄公娶了邓防，生了忽，立为世子。宋国的雍氏把女儿嫁给郑庄公，生了突。庄公去世，雍氏想立自己的儿子，而雍氏宗族在宋庄公那里得宠。宋公诱骗祭仲并抓住他，说：“不立突，你就死。”祭仲于是带着突回到郑国，立他为君。陆氏说：抓捕大夫的例子称“人”，各国大夫，由王赐给畿内邑作为称号，令他们回国者都书写族和字，等同于王大夫。郑国的祭仲，鲁国的单伯，陈国的女叔就是如此】
突回到郑国【突没有系属国家，是庶孽篡位的人，从宋国回到郑国，“归”是容易的辞令。从外进入内，以篡夺世袭嫡子，事情很难，而现在容易，是因为祭仲带着他回来并立他，所以容易】
郑忽出奔卫【忽系之郑正也。郑忽以世子嗣位，既▯其父，君郑厯五月矣。出奔而不称子，位未定也。百官总已以聴命于祭仲。祭仲既立突，而不君忽，则忽无其位矣】
译郑忽出逃到卫国。【“忽”后面系以“郑”字，这是为了表明他是郑国的正统。郑忽作为世子继承君位，在他父亲去世之后，已经以国君的身份在位五个月了。他出逃而不称“子”，是因为他的君位尚未确定。百官都总揽职权，听从祭仲的命令。祭仲既然立了突为国君，而不承认忽为国君，那么忽就没有他的君位了。】
柔防宋公陈侯蔡叔盟于折【折之设切，又音舌。○柔，鲁再命之大夫。蔡叔，蔡侯之弟，摄君者。凡诸侯之弟摄君，则称字。大夫防诸侯，自此始。张氏曰：自去年鲁与齐、卫、郑为讐，至今年桓公欲合党以敌之，于是结宋与陈、蔡，要言防血，初无忠信诚慤相与之心。又以大夫盟宋公、陈侯，故不足恃以久。而桓公又与宋公屡防，求以补前之失，坚突之合也】
公防宋公于夫钟【夫，音扶；钟，公作童。杜氏曰：夫钟，郕地】
冬
十有二月
公防宋公于阚【阚，口暂切。○杜氏曰：阚，鲁地，在东平须昌县东南】
【经书：月五，书日一。大衍厯：正月己酉，大庚戌冬至。二月己卯小，三月戊申大，四月戊寅小，五月丁未大，六月丁丑小。经五月癸未，在此月。七月丙午大，八月丙子大，九月丙午小，十月乙亥大，十一月乙巳小，十二月甲戌大。长厯：是年闰正月】
十有二年【辛巳，桓王二十年○蔡桓十五○曹庄二○卫宣十九卒○晋缗五○郑厉公突元年○陈厉七卒○杞靖四○宋庄十○齐僖三十一○秦出子四○楚武十一○】
春
□正月
夏
六月
壬寅，公防纪侯，莒子盟于曲池【纪左作杞，曲池，公作敺蛇○纪为齐难，危急甚矣。鲁桓切切为纪谋，故屡防齐，而大国无与同心者。此防也，仅能与小弱之莒偕，其不能为助，而无救于纪之亡也，葢可知矣。杜氏曰：曲池，鲁地。鲁国汶阳县北有曲水亭】
秋
七月
丁亥，公防宋公，燕人盟于谷丘【杜氏曰：燕人，南燕大夫，谷丘，宋地。张氏曰：南燕，姞姓国，汉属东郡，今滑州昨城县。谷丘在今应天府谷熟县。澄曰：南燕大夫一命，固当称人，或是再命称名之大夫，以鲁侯、宋公二君在，故降而称人也。左氏以此盟为鲁欲平宋、郑。杜氏云：宋多责赂于郑，郑人不堪。葢宋纳郑突，多责其赂于郑，郑不能偿。鲁桓、郑庄前此本有战郎之怨，郑庄既卒而突得国，突见鲁、宋数数盟防，将谓其相得也，故释前怨而通好于鲁，欲借鲁以杀宋之赂。鲁桓、郑厉皆簒贼也，以气类合，故欲为郑祈恳于宋，以杀其赂。然此盟必是鲁、宋、燕三国别有他事相要约，非为郑赂之事盟也。因是盟与宋公相见，而为郑致请焉尔。宋未尝许纳，故以后鲁桓又与宋防至再至三也】
八月
壬辰，陈侯跃卒【跃，陈厉公也，在位七年，子完不嗣，其弟林立，是为庄公，不书▯，鲁不防也】
公防宋公于虗【虚去于切，公作郊。○杜氏曰：虚，宋地。髙氏曰：宋益疎公，而公强従之不已，祗自辱也】
冬
十有一月
公防宋公于▯【左传曰：宋成未可知也，故既防于虚，又防于▯。张氏曰：虚、▯皆宋地，盖桓公欲成宋之急而屈已连徃宋地与之为防，故春秋详书以讥之。髙氏曰：公六出与宋防，不惮屈辱，力为郑请，公为郑而数出防宋，宋公亦为求赂而数与公防，皆非为国为民，其罪均尔】丙戌，公防郑伯盟于武父【左传曰：宋公辞平，故与郑伯盟于武父，遂帅师而伐宋。杜氏曰：武父，郑地，陈留济阳县东北有武父城。髙氏曰：公自▯还，遽防郑伯而谋伐之，夫宋郑之事，公何预焉，而同恶相济，一至于此。澄曰：宋公贪得郑赂之多而不许鲁桓之请，郑厉遂忘宋立已之恩与鲁结党，将为同伐之举，鲁桓亦弃屡防屡盟之好，乃与旧怨之郑结盟而与旧好之宋为仇，交道之翻覆不常，在匹夫犹不可，况国君乎。吕氏曰：是年书盟防之数如此，见诸侯无王放恣之极也。襄陵许氏曰：王迹既熄，伯统未兴，诸侯自擅，无所禀命，观隠十年见兵革之乱也，桓十一年、十二年见盟防之乱也，伯统兴则诸侯有所一无复此乱矣，是以君子不得已而与桓、文】丙戌，卫侯晋卒【谷梁传曰：再称日，决日义也。范氏曰：明二事皆当日也。孙氏曰：经未有一日而再书者，书丙戌羡文也。澄按：盟当书日，卒亦当书日，若史文有阙，则无如之何，卫侯之卒与上武父之盟同日，不再书丙戌，
译鲁大夫柔与宋公、陈侯、蔡叔在折地结盟。
鲁桓公与宋公在夫钟地会晤。
冬季。
十二月。
鲁桓公与宋公在阚地会晤。
鲁桓公十二年。
春季。
正月。
夏季。
六月。
壬寅日，鲁桓公与纪侯会晤，并与莒子在曲池地结盟。
秋季。
七月。
丁亥日，鲁桓公与宋公会晤，并与燕人在谷丘地结盟。
八月。
壬辰日，陈侯跃去世。
鲁桓公与宋公在虚地会晤。
冬季。
十一月。
鲁桓公与宋公在郕地会晤。
丙戌日，鲁桓公与郑伯在武父地结盟。
丙戌日，卫侯晋去世。
则恐后人不知卫侯之以是日卒也，疑非羡文，盖谷梁疑是晋，卫宣公也在位十九年，子朔立，是为惠公】
译于是担心后人不知道卫侯是在这一天去世的，怀疑这不是衍文，大概《谷梁传》怀疑这是晋国，卫宣公在位十九年，公子朔即位，这就是惠公】
十有二月
及郑师伐宋
丁未，战于宋【将皆微者，而郑用重师战于宋。鲁、郑曲，而宋直。与来战于郎，同义。张氏曰：郑突借宋之力以簒国，宋人责赂，则背之而结鲁。鲁桓为突比，与宋防。及宋辞平，鲁不反已，遽然连郑以伐之。故书“及郑师伐宋”，罪鲁、郑也。胡氏曰：来战者，罪在彼；战于郎是也。徃战者，罪在内；战于宋是也】
【经书月五书日六大衍厯正月甲辰小乙卯冬至二月癸酉大三月癸卯小四月壬申大五月壬寅小六月辛未大七月辛丑小经六月壬寅在此月八月庚午大经七月丁亥在此月壬辰二十三日九月庚子小十月己巳大经十一月两书丙戌皆在此月十一月己亥小经十二月丁未在此月十二月戊辰大长厯壬寅六月二日丁亥七月十八日壬长不在八月在七月二十三日丙戌十一月十八日丁未十二月十日】
十有三年【壬午，桓王二十一年○蔡桓十六○曹庄三○卫惠公朔元年○晋缗六○郑厉二○陈庄公林元年○杞靖五○宋庄十一○齐僖三十二○秦出子五○楚武四十二】
春
□二月
公防纪侯郑伯【公先与纪郑防而后与齐宋卫燕战者葢齐连三国之兵将以灭纪纪知之而求援于鲁鲁侯乃偕郑伯先至纪相防以待齐兵之至及四国兵至而遂与之战也】己巳及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩【谷梁传曰战称人败称师重众也其不地于纪也赵氏曰内兵以纪为主外兵以齐为主盖齐以三国之师伐纪欲灭之公与郑救之而胜也澄曰昔郑庄助齐谋纪者也鲁桓数数为郑防宋继又同郑伐宋郑厉徳鲁故助鲁救纪而反其父之所为沙随程氏曰齐有灭纪之志合四国之兵以临之今一战而胜故终公之世而纪不亡或谓纪侯不当主于鲁桓郑厉且溺人近死何暇论援者之贤否乎卫朔以谗得国又背殡即戎不以义举罪不容于诛矣杜氏曰卫宣公未▯惠公称侯以接隣国襄陵许氏曰赵氏谓凡诸侯在丧而有境外之事以丧行者称子以吉行者称爵志恶之浅深也】
三月
▯卫宣公【张氏曰：方与卫战，徃防其▯，怨不废义也。澄按：二月己巳之战，齐纪为敌，怨卫助齐灭纪，鲁为纪御，齐、鲁、卫非敌怨也，故不废防▯之礼】
夏
大水
秋
七月
冬
十月
【经书》月四书日一，大衍歴正月戊戌，大辛酉冬至，二月戊辰小，经己巳二日，三月丁酉大，四月丁卯小，五月丙申大，六月丙寅小，七月乙未大，癸亥夏至，闰月乙丑小，八月甲午大，甲午大暑，九月甲子小，十月癸巳大，十一月癸亥小，十二月壬辰大，长歴是年闰正月，二月无己巳】
十有四年【癸未，桓王二十二年○蔡桓十七○曹庄四○卫惠二○晋缗七○郑厉三○陈庄二○杞靖六○宋庄十二○齐僖三十三卒○秦出子六○楚武四十三】
春
□正月
公防郑伯于曹【前年鲁郑同救纪而败齐卫之师葢虞齐卫之报怨也故为防以谋之曹素与鲁恊故鲁防郑于其地杜氏曰为曹与防按左传但言曹人致饩其与防不与防不可知也】
无冰【何氏曰：周之正月，夏之十一月，法当坚冰，无冰者温也】
夏
五□【孙氏曰：夏五无月者，后人传之脱漏尔，岂其旧史日月之有阙文，而孔子不刋正之哉】郑伯使其弟语来盟【语，谷作御。○左传曰：脩曹之防，澄曰：是年正月，鲁、郑二君防于曹而未盟，故郑伯使弟语来鲁与公盟也。使弟语与齐侯使弟年义同。赵氏曰：来盟，彼欲之也，不书其谁敌者也。苏氏曰：凡外大夫来盟于鲁，内大夫涖盟于他国，皆盟其君也。程子曰：使来盟，盟前定矣，与髙子不同。胡氏曰：来盟称使，则前定之盟也，其不称使，如楚屈完、齐髙子，则权在二子，盟不盟特未定也】
秋
八月
壬申，御廪灾【君之在车，与御者最相亲近，故君所亲近之人，谓之御，御史、御妻之类是也。君所亲用之物，亦谓之御，后世所谓御食、御书、御药之类，及此御廪是也。御廪者，以贮人君躬耕籍田之米，专供宗庙之粢盛，而不敢他用者。灾，天火也】
乙亥尝
译鲁桓公十二年
鲁国联合郑国军队攻打宋国。
丁未日，在宋国交战【因为将领都是地位低微的人，而郑国却动用重兵在宋国作战。鲁国和郑国理亏，宋国理直。这与“来战于郎”的含义相同。张氏说：郑突借助宋国的力量篡夺君位，宋国人要求赔偿，郑国就背弃宋国而与鲁国结盟。鲁桓公为郑突的同党，与宋国防备。等到宋国拒绝讲和，鲁国不反省自己，却急忙联合郑国去攻打宋国。所以记载“及郑师伐宋”，是谴责鲁国和郑国。胡氏说：对方来战，罪责在对方；“战于郎”就是这样。我方去战，罪责在我方；“战于宋”就是这样】
【《春秋经》记载月份五次，记载日期六次。大衍历：正月甲辰小，乙卯日冬至；二月癸酉大；三月癸卯小；四月壬申大；五月壬寅小；六月辛未大；七月辛丑小；《春秋经》六月壬寅日在这个月；八月庚午大；《春秋经》七月丁亥日在这个月；壬辰日二十三日；九月庚子小；十月己巳大；《春秋经》十一月两次记载丙戌日，都在这个月；十一月己亥小；《春秋经》十二月丁未日在这个月；十二月戊辰大。长历：壬寅日六月二日；丁亥日七月十八日；壬日长不在八月，在七月二十三日；丙戌日十一月十八日；丁未日十二月十日】
鲁桓公十三年【壬午年，周桓王二十一年○蔡桓侯十六年○曹庄公四年○卫惠公朔元年○晋缗侯六年○郑厉公二年○陈庄公林元年○杞靖公五年○宋庄公十一年○齐僖公三十二年○秦出子五年○楚武王四十二年】
春季
□二月
鲁桓公与纪侯、郑伯会盟【鲁桓公先与纪国、郑国会盟，然后与齐国、宋国、卫国、燕国交战，大概是因为齐国联合三国军队将要灭掉纪国，纪国知道后向鲁国求援，鲁侯于是偕同郑伯先到纪国会盟，等待齐国军队到来，等到四国军队到达后便与他们交战】己巳日，与齐侯、宋公、卫侯、燕人交战，齐军、宋军、卫军、燕军大败【《谷梁传》说：交战称“人”，战败称“师”，是重视民众。不记载地点在纪国，赵氏说：内地的军队以纪国为主，外地的军队以齐国为主。大概齐国率领三国军队讨伐纪国，想要灭掉它，鲁桓公和郑国救援它并取得了胜利。澄说：从前郑庄公帮助齐国谋划灭纪，鲁桓公多次与郑国会盟，宋国接着又同郑国攻打宋国，郑厉公感激鲁国，所以帮助鲁国救援纪国，从而改变了他父亲的做法。沙随程氏说：齐国有灭纪的志向，联合四国军队来威胁它，现在一战就胜利了，所以在鲁桓公在位期间纪国没有灭亡。有人说纪侯不应当由鲁桓公、郑厉公主导，况且溺水的人快要死了，哪有空闲去议论救援者的贤与不贤呢？卫朔因为谗言得到君位，又在灵柩前违背礼制发动战争，不是正义之举，罪不容诛。杜氏说：卫宣公去世○卫惠公称侯以接待邻国。襄陵许氏说：赵氏认为凡是诸侯在丧期而有境外事务，以丧礼出行的称“子”，以吉礼出行的称爵位，以此表示恶行的深浅】
三月
○卫宣公【张氏说：正与卫国交战，前往吊唁他的丧事，怨恨不废弃道义。澄按：二月己巳日的战斗，齐国和纪国是敌对关系，怨恨卫国帮助齐国灭纪，鲁国为纪国抵御，齐国、鲁国、卫国并非敌对怨恨关系，所以不废弃吊唁丧事的礼节】
夏季
大水
秋季
七月
冬季
十月
【《春秋经》记载月份四次，记载日期一次。大衍历：正月戊戌大，辛酉日冬至；二月戊辰小，《春秋经》己巳日二日；三月丁酉大；四月丁卯小；五月丙申大；六月丙寅小；七月乙未大，癸亥日夏至；闰月乙丑小；八月甲午大，甲午日大暑；九月甲子小；十月癸巳大；十一月癸亥小；十二月壬辰大。长历：这一年闰正月，二月没有己巳日】
鲁桓公十四年【癸未年，周桓王二十二年○蔡桓侯十七年○曹庄公四年○卫惠公二年○晋缗侯七年○郑厉公三年○陈庄公二年○杞靖公六年○宋庄公十二年○齐僖公三十三年去世○秦出子六年○楚武王四十三年】
春季
□正月
鲁桓公在曹国与郑伯会盟【前年鲁国和郑国共同救援纪国并打败了齐国和卫国的军队，大概担心齐国和卫国报复，所以会盟来谋划对策。曹国一向与鲁国协调，所以鲁桓公在曹国与郑伯会盟。杜氏说：为曹国而会盟。按《左传》只说曹人赠送礼物，他们是否参与会盟，不可知】
没有结冰【何氏说：周朝的正月，是夏历的十一月，按常理应当有坚冰，没有结冰是气候温暖】
夏季
五□【孙氏说：夏季五月没有“月”字，是后人传抄时脱漏罢了，难道是旧史中日月有缺文，而孔子不刊正它吗】郑伯派他的弟弟语来结盟【语，《谷梁传》作御。○《左传》说：重修曹国的会盟。澄说：这一年正月，鲁、郑两国国君在曹国会盟而没有结盟，所以郑伯派弟弟语来到鲁国与鲁桓公结盟。派弟弟语与齐侯派弟弟年含义相同。赵氏说：来结盟，是对方想要的，不记载与谁结盟。苏氏说：凡是外国大夫来鲁国结盟，鲁国大夫到他国结盟，都是与他们的国君结盟。程子曰：派人来结盟，盟约之前已经确定了，与高子不同。胡氏说：来结盟称“使”，则是之前确定的盟约；不称“使”，如楚国的屈完、齐国的高子，则权柄在这两人手中，结盟与否尚未确定】
秋季
八月
壬申日，御廪发生火灾【国君在车上，与驾车的人最亲近，所以国君所亲近的人，称为御，如御史、御妻之类。国君所亲用的物品，也称为御，后世所谓的御食、御书、御药之类，以及这里的御廪就是这样。御廪是用来储存国君亲自耕种籍田所得的米，专门供给宗庙祭祀的祭品，而不敢挪作他用的。灾，是天火】
乙亥日，举行尝祭
【谷梁传》曰：未易灾之余而尝，不敬也。孙氏曰：尝，秋祭也。周八月，夏六月，也不时而尝，与以灾之余而尝，不恭甚矣。澄曰：不俟秋而先尝，御廪灾才四日，遽以灾余之米供粢盛，匆遽苟简以毕事而已】
译《谷梁传》说：在火灾的余烬尚未清除时就举行尝祭，这是不恭敬的表现。孙氏说：尝，是秋季的祭祀。周历的八月相当于夏历的六月，不在应时的季节举行尝祭，或者在火灾余烬未清时就举行尝祭，这都是非常不恭敬的行为。澄说：不等待秋季就提前举行尝祭，御廪发生火灾才过了四天，就急忙用灾后的剩余粮食来充作祭祀用的谷物，只是匆忙草率地应付了事罢了。
冬
十有二月
齐侯禄父卒【禄父，僖公也，在位三十三年，世子诸儿嗣，是为襄公】
宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑【公蔡人在卫人下○左传曰：宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。焚渠门及大逵，伐东郊，取牛首，以大宫之椽归，为卢门之椽。张氏曰：郑突赖宋之力得入簒国，归而背其赂，宋人因此与为仇讐。鲁桓平之，宋人不从，郑遂与鲁伐宋，为丁未之战。宋以郑突入，用其宠而背之，且见伐，积其忿怒，乞师于齐、秦、陈、卫。盖师虽四国之赋，而惟宋人之为聴。比于平曰：诸侯各帅其师以伐人者不同，故书之。赵氏曰：凡不用我师而用彼师曰“以”，言用齐、蔡等兵而不自交锋也。经书“以”者，惟此与僖二十六年公以楚师伐齐，取谷；定四年蔡侯以呉子及楚人战于柏举三处而已。柏举之战，左氏所叙事，并呉、楚自战，蔡不交锋。下文呉入楚，亦不言蔡师。胡氏曰：宋怨郑突之背已，故以四国伐郑；鲁怨齐人之侵已，故以楚师伐齐；蔡怨囊瓦之拘已，故以吴子伐楚。蔡弱于呉，鲁弱于楚，宋与蔡、卫、陈敌，而弱于齐，乃用其师，故特书曰“以”。经书月四，书日二。大衍歴：正月壬戌小，丙寅冬至；二月辛夘大，三月辛酉小，四月庚寅大，五月庚申小，六月己丑大，七月己未小，八月戊子大，九月戊午小。经八月壬申乙亥，在此月十月丁亥大，十一月丁巳小，十二月丙戌大。经丁巳在十一月朔及明年正月二日。长歴：壬申八月十五日，乙亥十八日，丁巳十二月二日】
十有五年【甲申，桓王二十三年崩。○蔡桓十八，○曹庄五，○卫惠三，○晋缗八，○郑厉四，○陈庄三，○杞靖七，○宋庄十三，○齐庄公诸儿元年，○秦武公元年，○楚武四十四】
春
□二月
天王使家父来求车【左氏曰：诸侯不贡车服，天子不私求财。澄曰：家氏父字，王朝四命之大夫。古者诸侯有功，天子赐之乗车。诸侯九贡有常制，无有以车供王室之用者。车重器也，天子可以之锡下诸侯，不可以之贡上也。使当贡之物，诸侯不供，而天子乏用，犹不当遣使以私求，况诸侯不当贡之物而可求乎哉】
三月
乙未，天王崩【桓王也在位二十三年，世子佗嗣，是为庄王。庄公三年，始书葬】
夏
四月
己巳▯齐僖公
五月
郑伯突出奔蔡【左传曰：祭仲专郑，伯患之，使其壻雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，以告祭仲。杀雍纠，尸诸周氏之汪。厉公出奔蔡。程子曰：避祭仲而出，非国人出之也。澄按：凡诸侯不生名，失地则名。啖氏曰：君奔例名者，言其失地，非复诸侯也。张氏曰：国君失位，书爵而不名者，其位为未絶。突以庶孽夺嫡，初与权臣比而簒位，又谋杀之，为盗贼之计，以自取亡，书名絶之也。髙氏曰：前年蔡从宋伐郑，突曷为出奔蔡？曰：宋人以蔡伐郑，而蔡聴命焉。蔡之于突，实无憾】
郑世子忽复归于郑【复归者，言复其位而归也。张氏曰：世子忽自十一年五月，庄公卒而得位，至九月奔卫，五年于外，乃得复归，不从卫侯朔术之例，称爵乃称世子者，忽之所以得归者，以其尝为世子也。不称郑伯者，以其不能君也。故程子曰：忽称世子，本当嗣位，不能保其位，故不爵。陆氏曰：复归之正者，莫过于郑忽】
许叔入于许【许叔，许庄公之弟，叔字也。凡诸侯之弟贰君者，例称字。郑庄公以隠十一年入许，许庄公奔卫。郑悉有许之土地矣，而使许叔居许东偏，以奉其祭祀。郑取许地，逐许君，使其君之弟摄君，以奉宗庙，而不得有其国。是年突出，忽归郑，国乱。许叔度郑之力不能与已争，故自入其国，而君之以恶入，非以善归，故书入而不书归也。刘氏曰：称入，何难也？何难焉？郑乱而后入也】公防齐侯于艾【艾，公作鄗，谷作蒿。○左传曰：谋定许也。张氏曰：入许之役，郑庄以壤地相接，欲兼并之，故纠合齐鲁之力而同伐。既入之后，齐鲁俱让而不受，乃与郑人。今郑既不能有
译冬季
十二月
齐侯禄父去世【禄父，即齐僖公，在位三十三年，世子诸儿继承君位，这就是齐襄公】
宋人率领齐人、蔡人、卫人、陈人攻打郑国【公羊传认为蔡人应在卫人之下○左传说：宋人率领诸侯攻打郑国，是为了报复宋国之战。焚烧了郑国的渠门和大逵，攻打东郊，夺取了牛首，把大宫的椽子运回，用作卢门的椽子。张氏说：郑突依靠宋国的力量得以回国篡夺君位，回国后却背弃了给宋国的贿赂，宋人因此与郑国结下仇怨。鲁桓公调停此事，宋人不听从，郑国于是联合鲁国攻打宋国，发生了丁未之战。宋国因为郑突回国，利用宋国的宠信却背弃宋国，并且遭受攻打，积怨愤怒，向齐、秦、陈、卫请求出兵。虽然军队由四国出赋，但只听命于宋人。这与“平”不同：诸侯各自率领军队攻打别人，所以这样记载。赵氏说：凡是不用本国军队而用别国军队叫做“以”，意思是使用齐、蔡等国的军队而自己不出战。经文中记载“以”的，只有这里、僖公二十六年鲁公率领楚军攻打齐国夺取谷地、定公四年蔡侯率领吴子与楚人在柏举作战这三处而已。柏举之战，左传所叙述的事情，都是吴、楚自己作战，蔡国没有参战。下文吴国进入楚国，也没有提到蔡国的军队。胡氏说：宋国怨恨郑突背弃自己，所以率领四国攻打郑国；鲁国怨恨齐人侵犯自己，所以率领楚军攻打齐国；蔡国怨恨囊瓦拘禁自己，所以率领吴子攻打楚国。蔡国弱于吴国，鲁国弱于楚国，宋国与蔡、卫、陈势均力敌，但弱于齐国，却使用他们的军队，所以特别记载为“以”。经文记载月份的四次，记载日期的两次。大衍历：正月壬戌小，丙寅冬至；二月辛卯大，三月辛酉小，四月庚寅大，五月庚申小，六月己丑大，七月己未小，八月戊子大，九月戊午小。经文八月壬申乙亥，在这个月十月丁亥大，十一月丁巳小，十二月丙戌大。经文丁巳在十一月朔及明年正月二日。长历：壬申八月十五日，乙亥十八日，丁巳十二月二日】
十五年【甲申，周桓王二十三年去世。○蔡桓公十八年，○曹庄公五年，○卫惠公三年，○晋缗公八年，○郑厉公四年，○陈庄公三年，○杞靖公七年，○宋庄公十三年，○齐庄公诸儿元年，○秦武公元年，○楚武王四十四年】
春季
二月
周天子派遣家父来鲁国请求车辆【左传说：诸侯不贡奉车服，天子不私下求取财物。澄说：家氏父字，是周王朝四命的大夫。古代诸侯有功，天子赐给他乘车。诸侯九贡有固定的制度，没有用车供王室使用的。车是重要的器物，天子可以赐给下面的诸侯，不可以让诸侯贡给上面。如果应当贡奉的物品，诸侯不供应，而天子缺乏用度，尚且不应当派遣使者私下求取，何况诸侯不应当贡奉的物品而可以求取呢】
三月
乙未，周天子去世【桓王也在位二十三年，世子佗继承君位，这就是周庄王。庄公三年，才开始记载安葬】
夏季
四月
己巳〇齐僖公
五月
郑伯突出逃到蔡国【左传说：祭仲专权于郑国，郑伯担心他，派他的女婿雍纠杀他。准备在郊外设宴，雍姬知道了，告诉祭仲。杀了雍纠，把尸体扔在周氏的池塘里。厉公出逃到蔡国。程子说：躲避祭仲而出逃，不是国人驱逐他。澄按：凡是诸侯活着不称名，失去土地则称名。啖氏说：国君出逃按例称名，是说失去土地，不再是诸侯了。张氏说：国君失去君位，记载爵位而不称名的，是因为他的君位尚未断绝。突以庶孽身份夺取嫡位，起初与权臣勾结而篡位，又谋杀权臣，这是盗贼的计谋，自取灭亡，称名是断绝他。髙氏说：前年蔡国跟随宋国攻打郑国，突为什么出逃到蔡国？回答说：宋人率领蔡国攻打郑国，而蔡国听从命令。蔡国对于突，实在没有怨恨】
郑世子忽回到郑国【复归，是说恢复君位而回来。张氏说：世子忽从十一年五月，庄公去世而获得君位，到九月出逃到卫国，五年在外，才得以复归，不跟随卫侯朔的惯例，称爵位却称世子，忽之所以能回来，是因为他曾经做过世子。不称郑伯，是因为他不能君临国家。所以程子说：忽称世子，本当继承君位，不能保住君位，所以不称爵位。陆氏说：复归合乎正道的，没有超过郑忽的】
许叔进入许国【许叔，是许庄公的弟弟，叔是他的字。凡是诸侯的弟弟与国君作对的，按例称字。郑庄公在隐公十一年进入许国，许庄公出逃到卫国。郑国完全拥有了许国的土地，却让许叔居住在许国的东边，以奉养祭祀。郑国夺取许地，驱逐许君，让许君的弟弟代理君位，以奉养宗庙，而不能拥有国家。这一年突出逃，忽回到郑国，国家混乱。许叔估计郑国的力量不能与自己争夺，所以自己进入国家，而君临以恶入，不是以善归，所以记载“入”而不记载“归”。刘氏说：称入，有什么难呢？有什么难呢？郑国混乱后才进入】鲁公在艾地与齐侯会见【艾，公羊传作鄗，谷梁传作蒿。○左传说：谋划安定许国。张氏说：进入许国的战役，郑庄公因为土地相接，想要兼并它，所以纠合齐鲁的力量而一同攻打。进入之后，齐鲁都谦让而不接受，于是给了郑人。现在郑国既然不能拥有
邾人、牟人、葛人来朝【来朝者，国君也。荒裔以号举，君臣皆称人。牟、葛号举，故其君称人。邾附庸国，当称名，以其同于牟、葛二国旅见，故亦降从二国之例而称人也。张氏曰：牟国，今登州牟平县；葛，古葛伯国，今拱州宁陵县】
秋
九月
郑伯突入于栎【左传曰：郑厉公因栎人杀檀伯而遂居栎。张氏曰：栎，郑别都也，在阳翟县，今属颍昌府。按《春秋》书“郑伯突入于栎”，自此以后十七年，髙渠弥弑昭公而立公子亹；十八年，齐人杀子亹，祭仲逆郑子于陈而立之；庄十四年，郑傅瑕杀郑子及其二子而纳厉公。厉公入，忽、亹、仪之事皆不书。昭十一年，申无宇对楚子防曰：“郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立。盖大都耦国，既入于栎，则郑国之命已制于突，与入其国无异。忽、亹、仪之为君，末矣，不足纪也。”薛氏曰：“栎者，郑之大都也。入于栎，将逼郑也。郑忽反矣，突因栎以有郑，忽浸微而不见矣。《春秋》着大都之害，闵忽之不足以有立也。”胡氏曰：“制邑之死，虢君；京城之叛，太叔；皆庄公所亲戒也。又城栎而寘子元，何谋国之误？卫有蒲戚而出献公，楚有陈、蔡不羮而叛弃疾。厉公既入于栎，则其国已复矣。故夫子曰：‘古者邑无百雉之城，欲堕三都以张公室，明强干弱枝，以身使臂之义，为来世鉴也。’襄陵许氏曰：‘郑乱如此，《春秋》弗志，志“突入栎”而已。语曰：“栎人实使郑子不得其位”，言邑国之大也。忽不能制突，使析郑而居之，以生民心，此乱根也】
冬
十有一月
公防宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑【宋公、卫侯，上公有齐侯字，袲，昌氏切，公作侈。○左传曰：防于袲，谋伐郑，将纳厉公也，弗克而还。谷梁传曰：地而后伐，疑辞也，非其疑也。胡氏曰：昭公之与突，是非邪正，亦明矣。然昭公虽正，其才不足以君国，复归于郑，日以微弱。厉公虽簒，其智足以结四邻之援，既入于栎，日以强盛。诸侯不顾是非，而计其强弱，始疑于辅正，终变而与邪。谷梁传所谓非其疑者，非其疑于为义，而果于为不义，相与连兵动众，纳簒国之公子也。故书其防，地而后言伐，以讥也。张氏曰：鲁桓、宋庄、卫朔，皆以不正得国，其为突谋，乃水流湿，火就燥。独陈侯疑之尔，然寡不胜众，所以疑而遂合也】
【经书：月六，书日二，大衍歴：正月丙辰大，辛未冬至，二月丙戌小，三月乙卯大，四月乙酉小，经三月乙未，在此月，五月甲寅大，经四月己巳，在此月，六月甲申小，七月癸丑大，八月癸未大，九月癸丑小，十月壬午大，十一月壬子小，十二月癸巳大，长厯：乙未三月十一日己巳，四月十五日】
十有六年【乙酉，庄王元年○蔡桓十九○曹庄六○卫惠四○晋缗九○郑厉五○昭公忽元年○陈庄四○杞靖八○宋庄十四○齐襄二○秦武二○楚武四十五】
春
□正月
公防宋公、蔡侯、卫侯于曹【左传曰：谋伐郑也。孙氏曰：未能纳突，故复防于此。张氏曰：于此又邀蔡党，益张矣】
夏
四月
公防宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑【杜氏曰：蔡尝在卫上，今序陈下，葢后至。吕氏曰：防曹蔡先卫伐郑，卫先蔡，葢当时诸侯皆以一切强弱目前利害为先后，不复用周班也。胡氏曰：王制诸侯之爵先后有序，周官大司马设仪辨位，以等邦国，不可乱也。春秋时伯者以意之向背为升降，诸侯以势之强弱相上下。蔡尝先卫，今序陈下者，先儒以为后至也。以至之先后易其序，是以利率人而不要诸礼也。程子曰：突善结诸侯，故皆为之致力，屡伐郑也。张氏曰：自郑突入国之后，即比鲁而仇宋，及其出奔，乃能使鲁与宋自冬及夏悉力伐郑，所谓善结也。卫朔与母构兄奸恶之雄，因同恶之合，陵蔡而居其上。当时王政不行，伯者未作，小人恃强，众陵寡弱，如此及桓文之兴，而后少抑焉。王氏曰：突之未出也，宋尝伐之；既出也，又求纳之。始宋不和，而公以郑伐宋。及
译邾国、牟国、葛国的人来朝见【来朝见的是国君。边远荒僻的国家以国号举称，君臣都称为“人”。牟、葛是以国号举称，所以它们的国君称为“人”。邾是附庸国，应当称名，因为它与牟、葛两国一同来朝见，所以也降低规格，遵循两国的例称而称为“人”。张氏说：牟国，即现在的登州牟平县；葛，是古代的葛伯国，即现在的拱州宁陵县】
秋
九月
郑伯突进入栎邑【《左传》说：郑厉公趁着栎邑人杀了檀伯，就居住在栎邑。张氏说：栎，是郑国的别都，在阳翟县，现在属于颍昌府。按《春秋》记载“郑伯突进入栎邑”，从此以后十七年，高渠弥杀了昭公而立公子亹；十八年，齐国人杀了子亹，祭仲从陈国迎回郑子而立他为君；庄公十四年，郑国大夫傅瑕杀了郑子及其两个儿子而迎纳厉公。厉公回国后，忽、亹、仪的事都不再记载。昭公十一年，申无宇回答楚子防说：“郑庄公修筑栎邑并安置子元在那里，致使昭公不能即位。大概是大都邑与国都抗衡，既然进入了栎邑，那么郑国的命脉就已经被突控制了，这与进入他的国都并没有区别。忽、亹、仪做国君，是末节罢了，不值得记载。”薛氏说：“栎邑，是郑国的大都邑。进入栎邑，是要逼迫郑国。郑忽返回了，突凭借栎邑而拥有郑国，忽逐渐微弱而不再被看见了。《春秋》彰显大都邑的危害，怜悯忽不足以保有君位。”胡氏说：制邑之祸害死了虢君；京城之叛乱害死了太叔；都是庄公亲自告诫过的。又修筑栎邑并安置子元，这是谋划国家的失误啊？卫国因为有蒲、戚二邑而赶走了献公，楚国因为有陈、蔡不羹而叛乱了弃疾。厉公既然进入了栎邑，那么他的国家就已经恢复了。所以夫子说：‘古代城邑没有百雉之城，想要毁坏三都来壮大公室，明确强干弱枝，以身体驱使手臂的道理，作为后世的鉴戒。’襄陵许氏说：‘郑国混乱到如此地步，《春秋》不记载，只记载“突进入栎邑”罢了。俗话说：“栎邑人实际上使得郑子不能得到君位”，说的是城邑和封国太大的缘故。忽不能控制突，使得郑国分裂而居住，从而滋生民心，这是动乱的根源】
冬
十有一月
鲁公在袲地会合宋公、卫侯、陈侯，讨伐郑国【宋公、卫侯，上面有齐侯的字样，袲，昌氏切，公作侈。○《左传》说：在袲地会合，谋划讨伐郑国，将要迎纳厉公，没有成功就回来了。《谷梁传》说：先写地名然后说讨伐，是表示怀疑的语气，但这并不是真正的怀疑。胡氏说：昭公与突，是非邪正，也很明白了。然而昭公虽然正统，他的才能不足以君临国家，即使回到郑国，也日益微弱。厉公虽然篡位，他的智慧足以结交四邻的援助，既然进入了栎邑，就日益强盛。诸侯不顾是非，而计算他们的强弱，开始时怀疑是否要辅助正统，最终改变而依附邪恶。《谷梁传》所说的不是真正的怀疑，是指他们不怀疑于做义事，却果断于做不义之事，相互联合出兵动众，迎纳篡位国家的公子。所以记载他们的会合，先写地名然后说讨伐，以此来讥讽。张氏说：鲁桓公、宋庄公、卫朔，都因为不正当的手段得到国家，他们为突谋划，乃是水往湿处流，火向燥处烧。只有陈侯怀疑他们罢了，然而寡不敌众，所以怀疑之后还是联合了】
【经书：记月六次，记日两次，大衍历：正月丙辰大，辛未冬至，二月丙戌小，三月乙卯大，四月乙酉小，经书三月乙未，在这个月，五月甲寅大，经书四月己巳，在这个月，六月甲申小，七月癸丑大，八月癸未大，九月癸丑小，十月壬午大，十一月壬子小，十二月癸巳大，长历：乙未三月十一日己巳，四月十五日】
十有六年【乙酉，庄王元年○蔡桓十九○曹庄六○卫惠四○晋缗九○郑厉五○昭公忽元年○陈庄四○杞靖八○宋庄十四○齐襄二○秦武二○楚武四十五】
春
□正月
鲁公在曹地会合宋公、蔡侯、卫侯【《左传》说：谋划讨伐郑国。孙氏说：未能迎纳突，所以又在这里会合。张氏说：在这里又拉拢蔡国为党羽，势力更加张大了】
夏
四月
鲁公会合宋公、卫侯、陈侯、蔡侯讨伐郑国【杜氏说：蔡国曾经在卫国之上，现在排在陈国之下，大概是后到的。吕氏说：在曹地会合蔡国在卫国之前讨伐郑国，卫国在蔡国之前，大概是当时诸侯都以一时的强弱和眼前的利害为先后，不再使用周朝的班次了。胡氏说：王制中诸侯的爵位先后有序，周官大司马设立仪仗辨别位次，以区分邦国，不可混乱。春秋时霸主以意向的向背来决定升降，诸侯以势力的强弱来决定上下。蔡国曾经排在卫国之前，现在排在陈国之下，先儒认为是后到的。以到达的先后改变次序，是以利益引导人而不以礼法约束人。程子说：突善于结交诸侯，所以都为他尽力，屡次讨伐郑国。张氏说：自从郑突进入国都之后，就亲近鲁国而仇视宋国，等到他出奔，却能使得鲁国与宋国从冬天到夏天全力讨伐郑国，这就是所谓的善于结交。卫朔与母亲构陷兄长奸恶的雄主，因为同恶相合，凌驾蔡国而居于其上。当时王政不行，霸主未起，小人恃强，众欺凌寡弱，如此等到桓公、文公兴起，才稍微抑制。王氏说：突没有出奔时，宋国曾经讨伐他；既出奔后，又寻求迎纳他。起初宋国不和，而鲁公因为郑国讨伐宋国。等到
突既出，而公与宋伐郑。向也相戾之深，今也相用之固，岂无自而然哉？盖以正继正，礼之常，诸侯无所求以乱易乱，国之衅，诸侯有所责，故利其乱，幸其危，贪其贿，党其邪。自突入栎，公与宋公三防诸侯而再伐郑，无他焉，贿故也】
译宋突已经出逃，鲁庄公便与宋国一起讨伐郑国。先前双方矛盾极深，如今却紧密合作，这难道是没有原因的吗？大概是因为以正统继承正统，是礼制的常理，诸侯没有理由为了以乱易乱而制造国家的祸端；但诸侯有所指责，因此他们贪图郑国的混乱，庆幸其危难，贪婪其贿赂，偏袒其邪恶。自从宋突进入栎邑，鲁庄公与宋公三次抵御诸侯的侵扰，两次讨伐郑国，没有其他原因，都是为了贿赂的缘故。
秋
七月
公至自伐郑【公至亦常事，书者皆讥也。程子曰：「见其勤劳于郑突也。」孙氏曰：「助簒夺，正逾时而返】
冬
城向【向，失亮切。○沙随程氏曰：下书十一月，而先书冬者，非十月能毕工也。郯氏曰：下有十一月，则此乃十月也。纵是同月，亦今之九月，农功未毕，不可兴役。胡氏曰：八月则妨田事，九月则夺农收，唯十月则依于诗礼，合于传例。十二月而城者，时也。十月、十一月不时也】
十有一月
卫侯朔出奔齐【左传》曰：“初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子，为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢，宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸萃，将杀之。寿子告之，使行，不可曰：‘弃父之命，恶用子矣？有无父之国则可也。’及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至曰：‘我之求也，彼何罪？’又杀之。二公子怨，惠公立，公子黔牟，惠公奔齐。”《公羊传》曰：“卫侯朔得罪于天子也。”张氏曰：“朔立已五年，二公子逐之，必因其陵蔑天子而后得以行其志。”《公羊氏》之説必有所本，传所以庄六年，王人子突救卫】
【经书月四书日，无大衍歴。正月辛亥小，丙子冬至。二月庚辰大，三月庚戌小，四月己夘大，丙申春分。闰月己酉小，五月戊寅大，旦日谷雨。六月戊申小，七月丁丑大，八月丁未小，九月丙子大，十月丙午大，十一月丙子小，十二月乙巳大】
十有七年【丙戌，庄王二年○蔡桓二十卒○曹庄七○卫惠五，黔牟元年○晋缗十○郑厉六，昭二○陈庄五○杞靖九○宋庄十五○齐襄三○秦武三○楚武四十六】
春
□正月【桓公十八年，唯元年、二年、十年、十八年嵗之首月书王，九年嵗首书时，不书月，其余春之首月不书王者十三】
公防齐侯、纪侯盟于黄【左传》曰：平齐、纪，且谋卫，故也。任氏曰：公十三年防纪侯，败齐师，以益其怨，今乃盟之，岂足以释前憾乎？张氏曰：又欲纳朔，一动而二失也。杜氏曰：黄，齐地】二月
丙午，公及邾仪父盟于趡【及左作防趡，翠执切。○左传曰：寻蔑之盟也。薛氏曰：初与邾平也。杜氏曰：趡，鲁地。澄按：隠公元年及邾盟蔑，七年而隠公渝盟伐邾。桓公八年又伐邾，鲁邾之不通好者十有余年矣。至桓公十五年，邾同牟葛朝鲁。既朝之后，二国欲寻蔑盟而平其再伐之怨，故邾来鲁地受盟，而公及之盟也。髙氏曰：趡，我地，彼来而我及之也，与蔑之盟同。邾来朝鲁，畏彊也。至是来为此盟，岂非诸侯有谋邾者，欲求鲁之援耶】
夏【公阙夏字】
五月
丙午，及齐师战于奚【奚，公作郎○《左传》曰：齐人侵鲁疆，疆吏来告公曰：“疆场之事，慎守其一，而备其不虞，事至而战，又何谒焉？”杜氏曰：奚，鲁地。澄曰：此齐师来侵鲁境，而鲁与之战也。盟黄未防，而齐来侵境，平、纪之信，岂可恃乎】
六月
丁丑，蔡侯封人卒【封人，桓侯也，在位二十年，其弟献舞立，是为哀公】
秋
八月
蔡季自陈归于蔡【左传曰：蔡人召蔡季于陈。杜氏曰：桓侯无子，故召季而立之。髙氏曰：季，蔡侯之弟，即献舞也。蔡桓侯无子，未知谁之立也。季于是避于陈。今蔡侯卒，国无正嗣，兄终弟及，于礼为顺。于是献舞自陈归于蔡，见其顺而易也。澄曰：季，字也。诸侯之弟贰君者，例称字。何氏曰：《公羊传》注以蔡季与献舞为二人，非也】
癸已▯蔡桓侯【杜氏曰：称侯盖谬误。澄按：诸儒之説皆以侯伯子男▯而称公者为私諡之僣。今检寻古书所载，未见有子男之国君以諡配其爵而曰某子某男者。刘卷天子之大夫，其爵曰子，而其▯亦称刘文公。彼王朝所諡，岂私谥乎？齐鲁皆侯爵，而太公之子諡丁公，伯禽之子諡考公。此周室盛时，非东迁以后，岂亦僣諡乎？二公去始封之君才一世，太公伯禽之遗教犹在，岂遽僣諡乎？盖公侯伯子男者，五等之爵，有尊卑也。
译秋季
七月
鲁桓公从讨伐郑国的军事行动中回国。（桓公回国本是常事，史书特意记载，都是含有讥讽之意。程子说：“这是为了显示他对郑突的勤劳。”孙氏说：“协助篡夺君位，正因此超过了规定的时限才返回。”）
冬季
修筑向邑的城墙。（“向”音“失亮切”。沙随程氏说：“下文记载了十一月，而这里先写冬季，并不是说十月就能完工。郯氏说：“下文有十一月，那么这里就是十月。即使是同一个月，也是现在的九月，农事尚未结束，不可以兴修劳役。胡氏说：“八月会妨碍田间农事，九月会剥夺农作物的收获，只有十月才符合《诗经》《礼记》的规定，合乎传文的体例。十二月修筑城墙，是合乎时宜的。十月、十一月修筑城墙，是不合时宜的。”）
十一月
卫侯朔出逃到齐国。（《左传》说：“起初，卫宣公与夷姜通奸，生下了急子，将他托付给右公子，并为急子在齐国娶妻。因为妻子貌美，宣公自己占有了她，生下了寿和朔，将寿托付给左公子。夷姜自缢而死，宣姜与公子朔构陷急子。宣公派急子出使齐国，派盗贼在莘地等候，准备杀害他。寿子告诉急子，让他快走，急子不肯，说：‘抛弃父亲的命令，还要儿子做什么？只有没有父亲的国家才可以这样做。’等到出发时，寿子给急子喝酒，寿子带着急子的旗帜先行，盗贼杀死了他。急子到达时说：‘这是我寻求的结果，他有什么罪过？’盗贼又杀死了他。两位公子怨恨，惠公即位，公子黔牟，惠公出逃到齐国。”《公羊传》说：“卫侯朔得罪了天子。”张氏说：“朔即位已经五年，两位公子驱逐他，一定是因为他凌蔑天子，然后才能得逞其志。”《公羊氏》的说法必定有所依据，所以《左传》在庄公六年记载，王人子突救援卫国。）
【经文中记载月份四次，记载日期，没有大衍历。正月辛亥是小月，丙子日冬至。二月庚辰是大月，三月庚戌是小月，四月己卯是大月，丙申日春分。闰月己酉是小月，五月戊寅是大月，旦日谷雨。六月戊申是小月，七月丁丑是大月，八月丁未是小月，九月丙子是大月，十月丙午是大月，十一月丙子是小月，十二月乙巳是大月】
十七年【丙戌年，周庄王二年○蔡桓侯二十年去世○曹庄公七年○卫惠公五年，黔牟元年○晋缗公十年○郑厉公六年，昭公二年○陈庄公五年○杞靖公九年○宋庄公十五年○齐襄公三年○秦武公三年○楚武王四十六年】
春季
□正月【桓公十八年，只有元年、二年、十年、十八年的岁首月份记载“王”，九年的岁首记载“时”，不记载月份，其余春季的首月不记载“王”的有十三年】
鲁桓公与齐侯、纪侯在黄地结盟。（《左传》说：“为了平定齐国和纪国的关系，并且谋划卫国，所以如此。”任氏说：“桓公十三年与纪侯会盟，打败齐军，增加了齐国的怨恨，现在却与他们结盟，难道足以消除以前的怨恨吗？张氏说：“又想接纳朔，一动而两失。”杜氏说：“黄，是齐国的地方。”）二月
丙午日，鲁桓公与邾仪父在趡地结盟。（“及”字，《左传》作“会”。“趡”音“翠执切”。《左传》说：“这是为了重寻蔑地的盟约。”薛氏说：“起初与邾国讲和。”杜氏说：“趡，是鲁国的地方。澄按：隐公元年与邾国在蔑地结盟，七年之后隐公违背盟约攻打邾国。桓公八年又攻打邾国，鲁国与邾国不通好十多年了。到了桓公十五年，邾国同牟、葛一起朝见鲁国。朝见之后，两国想要重寻蔑地的盟约，平息再次攻打邾国的怨恨，所以邾国来到鲁国的地方接受盟约，而桓公与他们结盟。高氏说：“趡，是我的地方，他们来而我与他们结盟，与蔑地的盟约相同。邾国来朝见鲁国，是畏惧强权。至此来结此盟，难道不是诸侯有谋划邾国的，想要寻求鲁国的援助吗？”）
夏季【桓公缺“夏”字】
五月
丙午日，与齐军在奚地交战。（“奚”，《公羊传》作“郎”。《左传》说：“齐人侵犯鲁国边境，边境官吏来报告桓公说：‘边境的事情，谨慎地守住自己的一方，防备意外的情况，事情到了就交战，又何必请示呢？’杜氏说：“奚，是鲁国的地方。澄说：“这是齐军来侵犯鲁国边境，而鲁国与他们交战。在黄地结盟不久，齐国就来侵犯边境，平定齐、纪的信用，难道可以依赖吗？”）
六月
丁丑日，蔡侯封人去世。（封人，是桓侯，在位二十年，他的弟弟献舞即位，这就是哀公。）
秋季
八月
蔡季从陈国回到蔡国。（《左传》说：“蔡国人从陈国召回蔡季。”杜氏说：“桓侯没有儿子，所以召回季而立他。”高氏说：“季，是蔡侯的弟弟，就是献舞。蔡桓侯没有儿子，不知道立谁。季当时避居在陈国。现在蔡侯去世，国家没有正式的继承人，兄终弟及，符合礼制。于是献舞从陈国回到蔡国，显示其顺理成章且容易。澄说：“季，是字。诸侯的弟弟作为副君，惯例称字。何氏说：“《公羊传》注将蔡季与献舞视为两个人，是不对的。”）
癸巳日○蔡桓侯【杜氏说：“称侯大概是错误。澄按：诸儒的说法都认为侯、伯、子、男称公的是私谥的僭越。现在查寻古书所载，没有看到子、男爵位的国君以谥号配其爵位而称为某子某男的。刘卷是天子的卿大夫，他的爵位是子，而他的谥号也称刘文公。那周王朝所赐的谥号，难道是私谥吗？齐、鲁都是侯爵，而太公的儿子谥号为丁公，伯禽的儿子谥号为考公。这是周室兴盛之时，不是东迁以后，难道也是僭越谥号吗？这两位公距离始封之君才一代，太公、伯禽的遗教还在，难道就僭越谥号吗？大概公、侯、伯、子、男是五等爵位，有尊卑之分。
而公之爵为最尊，故在其国虽侯伯子男亦称曰公，举爵之尊者以称其君臣子辞也。及其死也諡之，虽侯伯子男亦曰公者，犹生时之称公也。圣人制礼縁人情，故顺忠臣孝子之情，使之生死皆得称公以尊其君也。杜氏以侯字为谬误者得之，其以蔡季为贤，独能请諡而不私諡者，其説有所不通矣。况季归至▯未逾月也，而遽能请諡于天子乎】
译而您的爵位最为尊贵，所以在他本国，即使是侯、伯、子、男等爵位，也称作“公”，这是举出爵位中最尊贵的来称呼其君臣，是臣子对君主的辞令。等到他去世时给予谥号，即使是侯、伯、子、男等爵位，也称作“公”，这如同生前称呼他为“公”一样。圣人制定礼制是顺应人情，所以顺从忠臣孝子的情感，让他们在生死之时都能称“公”，以此来尊崇他们的君主。杜氏认为“侯”字是谬误，这一点是对的；但他认为蔡季贤德，唯独他能向天子请谥而不私自定谥，这种说法却有些不通。况且蔡季回国至〇不到一个月，怎么能立即向天子请谥呢？
及宋人、卫人伐邾【左传曰：宋志也。杜氏曰：邾、宋争彊，鲁从宋志，背趡之盟。襄陵许氏曰：正月与齐为黄之盟，而五月战焉；二月与邾为趡之盟，而八月伐之。张氏曰：桓公春与齐、邾盟，既而皆背之。战奚伐邾，并见于一年之中，反顾前日刑牲诏神，弃如敝屣，渎信而不仁，甚矣】
冬
十月
朔日有食之【左传曰：不书日，官失之也】
【经书月六书日五大衍厯正月乙亥小壬午冬至二月甲辰大丙午三日经正月丙辰在此月三月甲戌小四月癸卯大五月癸酉小六月壬寅大经五月丙午在此月七月壬申小经六月丁丑在此月八月辛丑大九月辛未小经八月癸巳在此月十月庚子大十一月庚午小朔日食经书十月朔食十二月己亥大长歴丙辰正月十三日丙午二月四日又丙午五月五日丁丑六月六日癸巳八月十三日】
十有八年【丁亥，庄王三年○蔡哀侯献舞元年○曹庄八○卫惠六，黔牟二○晋缗十一○郑厉七，子亹元年○陈庄六○杞靖十○宋庄十六○齐襄四○秦武四○楚武四十七】
春
王正月
公防齐侯于泺【泺，卢笃切，又音洛。○《左传》曰：公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼；易此必败。杜氏曰：泺水在济南厯城县西北入济。张氏曰：泺之防不言夫人者，夫人不与行防礼也】
公与夫人姜氏遂如齐【公下公无与字○谷梁传曰：不言及夫人，夫人伉也。陆氏曰：妇人从夫者也。何夫人之伉？公失为夫之道也。张氏曰：如齐不言及而言与者，刘氏以为犹匹夫匹妇之相与云尔。夫不夫妇不妇，进退制于夫人也。澄曰：此行公徃防齐侯尔，夫人欲同徃，公不能制。既于防见齐侯矣，防礼毕而夫人又欲从齐侯至齐，夫妇既同出，公不可独返国，故遂与之同如齐也】
夏
四月
丙子，公薨于齐【左传曰：文姜如齐，齐侯通焉，公谪之，以告享，公使公子彭生乗公，公薨于车。公羊传曰：夫人譛公，齐侯怒，与饮酒于其出，使公子彭生送之于其乘焉，拉干而杀之。张氏曰：春秋书鲁君见杀之例有二，在内则不书地以存其实在外则不容不书其地，而以上下文之特异者见之，此先书与夫人姜氏如齐，而明年书夫人孙于齐，则桓公之不得其死昭然矣】丁酉，公之丧至自齐【左氏曰：其至，痛之也】
秋
七月
冬
十有二月
己丑▯我君桓公【左传曰：鲁人告于齐曰：「寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好，礼成而不返，无所归咎，恶于诸侯，请以彭生除之。」齐人杀彭生。澄按：君弑贼不讨，不书▯，而此书▯者，葢鲁之臣子不敢讐齐襄，而但指彭生为贼。齐既为鲁杀彭生，则鲁人以为贼已讨矣，安然而▯，与正终者无异，见鲁之臣子忘君之讐，而无复有与齐不共戴天之痛也。张氏曰：▯称「我君」而后举諡，赵氏以为臣子之敬辞，不然则恐涉他国之君】
【经书：月四书日三大衍歴正月己巳小丁亥冬至二月戊戌大三月戊辰小四月丁酉大五月丁夘小经四月丙子在此月丁酉疑差六月丙申大七月丙寅小八月乙未大九月乙丑小十月甲午大十一月甲子小十二月癸巳大经己丑在十一月二十六日长歴丙子四月十日丁酉当为五月朔己丑十二月二十六日】
春秋纂言卷二
<经部,春秋类,春秋纂言》>
钦定四库全书
春秋纂言卷三 元 吴澄 撰
庄公【名同，桓公之子，母文姜，夫人哀姜，在位三十二年】
元年【戊子，庄王四年○蔡哀二年○曹庄九年○卫惠七年，黔牟三年○晋缗十二年○郑厉八年，子仪元年○陈庄七年卒○杞靖十一年○宋庄十七年○齐襄五年○秦武三年○楚武四十八】
春
王正月【谷梁传曰：继弑君不即位，先君不以其道终，则子不忍即位也。澄曰：以先君之不得正终，故不忍行即位之礼】
三月
夫人孙于齐【孙去声○公羊传曰：不称姜氏与弑公也。或曰：防前年夫人姜氏遂如齐之文，依前目后凡之例，故不称姜氏，以见今日孙
译等到宋国人、卫国人攻打邾国。【《左传》说：这是宋国的意图。杜氏说：邾国与宋国争强，鲁国顺从宋国的意图，违背了趡地的盟约。襄陵许氏说：正月与齐国在黄地结盟，五月就交战了；二月与邾国在趡地结盟，八月就攻打它。张氏说：桓公春天与齐国、邾国结盟，随后都背弃了。战于奚、伐邾，都发生在同一年之中，回想前几天杀牲祭神，如今却像丢弃破鞋一样抛弃盟约，亵渎信义且不仁，太严重了】
冬
十月
初一发生日食。【《左传》说：不记载具体日期，是史官失误造成的】
【《春秋》经文记载月份有六次，记载具体日期有五次。大衍历正月乙亥为小月，壬午为冬至；二月甲辰为大月，丙午为三日，经文正月的丙辰在这个月；三月甲戌为小月；四月癸卯为大月；五月癸酉为小月；六月壬寅为大月，经文五月的丙午在这个月；七月壬申为小月，经文六月的丁丑在这个月；八月辛丑为大月；九月辛未为小月，经文八月的癸巳在这个月；十月庚子为大月；十一月庚午为小月；朔日发生日食，经文记载十月朔日食；十二月己亥为大月。长历丙辰正月十三日，丙午二月四日，又丙午五月五日，丁丑六月六日，癸巳八月十三日】
十八年【丁亥，周庄王三年○蔡哀侯献舞元年○曹庄公八年○卫惠公六年，黔牟二年○晋缗公十一年○郑厉公七年，子亹元年○陈庄公六年○杞靖公十年○宋庄公十六年○齐襄公四年○秦武公四年○楚武王四十七年】
春
周王正月
鲁桓公在泺水与齐侯相会。【泺，音卢笃，又音洛。○《左传》说：桓公将要出行，于是带着姜氏前往齐国。申繻说：女子有家，男子有室，不要互相亵渎，这叫做有礼；改变这一点必定失败。杜氏说：泺水在济南历城县西北流入济水。张氏说：在泺水相会不提及夫人，是因为夫人不参与相会的礼仪】
鲁桓公与夫人姜氏于是前往齐国。【“公”字下没有“与”字○《谷梁传》说：不说“及夫人”，是因为夫人地位对等。陆氏说：妇人是从属于丈夫的。为什么夫人地位对等？是桓公失去了作为丈夫的道理。张氏说：前往齐国不说“及”而说“与”，刘氏认为这就像普通男女相与一样。丈夫不像丈夫，妻子不像妻子，进退受制于夫人。澄说：这次出行，桓公本是去与齐侯相会，夫人想要一同前往，桓公不能制止。既已在相会时见到齐侯，相会礼仪结束后，夫人又想要跟随齐侯到齐国去，夫妇既然一同出来，桓公不可独自返回国内，所以于是与她一同前往齐国】
夏
四月
丙子日，鲁桓公在齐国去世。【《左传》说：文姜前往齐国，齐侯与她私通，桓公责备她，文姜把这事告诉齐侯，齐侯派公子彭生陪桓公乘车，桓公死在车上。《公羊传》说：夫人谗害桓公，齐侯发怒，在桓公离开时与他饮酒，派公子彭生送桓公上车，拉扯桓公的衣袖将他杀死。张氏说：《春秋》记载鲁君被杀的体例有两种，在国内则不记载地点以保全其实，在国外则不能不记载地点，并通过上下文的特异之处来显示，这里先记载与夫人姜氏前往齐国，而明年记载夫人逃回齐国，那么桓公不得善终就昭然若揭了】丁酉日，桓公的灵柩从齐国运回。【《左传》说：记载灵柩到达，是表达悲痛】
秋
七月
冬
十二月
己丑日〇我们国君桓公。【《左传》说：鲁国人告诉齐国说：“我们的国君畏惧您的威严，不敢安居，前来修好旧日的情谊，礼仪完成却不返回，无处归咎，被诸侯厌恶，请杀掉彭生来消除怨恨。”齐国人杀了彭生。澄按：国君被杀，凶手不讨伐，不记载“〇”，而这里记载“〇”，大概是因为鲁国的臣子不敢与齐襄公结仇，只指认彭生为凶手。齐国既然为鲁国杀了彭生，那么鲁国人认为凶手已经讨伐了，安然地“〇”，与正常终老的人没有区别，可见鲁国的臣子忘记了国君的仇敌，不再有与齐国不共戴天的痛恨。张氏说：“〇”称“我君”然后举出谥号，赵氏认为是臣子的敬辞，不然恐怕会涉及他国的国君】
【《春秋》经文记载：月份四次，具体日期三次。大衍历正月己巳为小月，丁亥为冬至；二月戊戌为大月；三月戊辰为小月；四月丁酉为大月；五月丁夘为小月，经文四月的丙子在这个月，丁酉疑似有误；六月丙申为大月；七月丙寅为小月；八月乙未为大月；九月乙丑为小月；十月甲午为大月；十一月甲子为小月；十二月癸巳为大月，经文己丑在十一月二十六日。长历丙子四月十日，丁酉应为五月朔，己丑十二月二十六日】
春秋纂言卷二
<经部,春秋类,春秋纂言》>
钦定四库全书
春秋纂言卷三 元 吴澄 撰
庄公【名同，桓公的儿子，母亲是文姜，夫人是哀姜，在位三十二年】
元年【戊子，周庄王四年○蔡哀侯二年○曹庄公九年○卫惠公七年，黔牟三年○晋缗公十二年○郑厉公八年，子仪元年○陈庄公七年去世○杞靖公十一年○宋庄公十七年○齐襄公五年○秦武公三年○楚武王四十八年】
春
周王正月【《谷梁传》说：继承被杀的君主不举行即位礼，先君不得善终，那么儿子不忍心即位。澄说：因为先君不得善终，所以不忍心举行即位之礼】
三月
夫人逃回齐国。【孙，读去声○《公羊传》说：不称姜氏，是因为她参与了弑君。有人说：参照前年夫人姜氏于是前往齐国的文辞，依照前目后凡的体例，所以不称姜氏，以显示今日逃