春秋纂言卷五
，战胜诸侯，毒被天下，然昧于君臣父子之道，祸发萧墙而不之觉也。不善之积，岂可揜哉？春秋书世子弑其君者，推本所由而着其首恶，为万世之大戒也。唐世子▯受左氏春秋，至此废书叹曰：“经籍，圣人垂训，何书此耶？”郭瑜封曰：“春秋以善恶为劝戒，故商臣千载而恶名不灭。”▯曰：“非唯口不可道，故亦耳不忍闻，愿受他书。”瑜请读礼，世子从之。呜呼！圣人大训不明于后世，皆腐儒学经不知其义者之罪。夫乱臣贼子，虽陷阱在前，斧钺加颈而不避，顾谓身后恶名足以惩其为恶，岂不谬哉？持此晓人，可谓茅塞其心矣。若语之曰：“为人君父而不通于春秋之义者，必防首恶之名；为人臣子而不通于春秋之义者，必陷簒弑诛死之罪。”圣人书此者，使天下后世知所以为君臣父子之道，而免于首恶之名。诛死之罪也。世子▯而闻此，必将▯然畏惧，知春秋之不可不学矣。学于春秋，必明臣子之义，不至于奏请怫旨而见酖矣】
译战胜诸侯，威势遍及天下，然而对君臣父子的伦理大道却蒙昧无知，祸乱从内部发生却浑然不觉。不善的积累，难道可以掩盖吗？《春秋》记载世子弑杀其君，是追溯祸乱的根本原因并彰显首恶，作为万世的重大警戒。唐代世子〇研读《左氏春秋》，读到此处放下书感叹道：“经籍是圣人留下的训诫，为什么要记载这种事呢？”郭瑜回答说：“《春秋》以善恶作为劝善戒恶的依据，所以商臣千载之后恶名不灭。”〇说：“不仅口中不忍说，耳朵也不忍听，希望学习其他书籍。”郭瑜请求让他读《礼》，世子听从了。唉！圣人的重大训诫在后世不能彰显，都是那些腐儒学习经典却不懂其真义的罪过。那些乱臣贼子，即使陷阱就在眼前，斧钺架在脖子上也不躲避，难道认为身后的恶名足以惩戒他们的恶行，这难道不是荒谬吗？用这种说法去开导人，可以说是堵塞了人的心智。如果对他说：“作为君父如果不通晓《春秋》的大义，必定会招致首恶的恶名；作为臣子如果不通晓《春秋》的大义，必定会陷入篡位弑君被诛杀的罪责。”圣人记载这些，是让天下后世的人知道如何践行君臣父子的伦理大道，从而避免首恶的恶名和诛杀的罪责。世子〇如果听到这番话，必定会〇然心生畏惧，知道《春秋》是不可不学的了。学习《春秋》，必定能明晓臣子的道义，不至于因上奏请求违背圣意而遭致毒杀了】
公孙敖如齐【左传曰：穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外援，好事隣国，以卫社稷，忠信卑让之道也】
【经书月四书日三大衍歴正月甲子大甲申冬至二月甲午小三月癸亥大日食经书二月朔食盖长歴自隠元年至今三十四闰大衍三十六闰故也四月癸巳小丁巳二十五日五月壬戌大传云辛酉朔差一日六月壬辰小七月辛酉大八月辛夘小九月庚申大十月庚寅小丁未十八日十一月己未大十二月己丑大戊午小雪闰月己未小长歴是年闰三月左氏曰于是闰三月非礼也诸歴是年皆置闰而不当在三月尔丁巳四月二十七丁未十月二十】
二年【丙申，襄王二十七年○晋霸，襄三○蔡庄，二十一○曹共，二十八○卫成，十○郑穆，三○陈共，七○杞桓，十二○宋成，十二○齐昭，八○秦穆，三十五○楚穆王商臣，元年】
春
王二月
甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩【左传曰：殽之役，晋人既归，秦帅、秦大夫及左右皆言于秦伯曰：「是败也，孟明之罪也，必杀之。」秦伯曰：「是孤之罪也。」复使为政。秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。晋侯御之，先且居将中军，赵衰佐之，王官无地御戎，狐鞫居为右。及秦师战于彭衙，秦师败绩。杜氏曰：彭衙，秦地，冯翊郃阳县西北有彭衙城。杜氏谔曰：「按左氏，殽之役，晋获秦三帅，舍之归秦，秦伯不替孟明而用之，今帅师报役，此秦不量力，以劳民，自取其败】丁丑，作僖公主【谷梁传曰：讥其后也。范氏曰：薨至此已十五月。张氏曰：事亡如事存，故作主以象神而祭之。礼，既葬作主于墓，不终日而虞祭，不忍一日忘亲也。僖公元年四月▯，今乃作主，慢而违礼甚矣】
三月
乙巳，及晋处父盟【左传曰：晋人以公不朝来讨，公如晋，晋人使阳处父盟公，以耻之。陆氏曰：义同髙傒。凡大夫与公盟，若非彼彊逼我而盟，例但书人，言非大夫之罪也。今晋逼公令与大夫盟，故特书其名，以见其罪。处父书字，盖未命也。犹公子翚初不书氏，后书公子也。不书地，在晋都澄。按：未命，谓未三命也。次年救江，书阳处父，岂今年再命，明年乃三命欤？或是处父上传写阙阳字？杜氏谔曰：处父来鲁而就鲁盟。左氏、谷梁又以公如晋言之，是妄生经外之説】
夏
六月
公孙敖防宋公、陈侯、郑伯、晋士谷盟于垂陇【陇，公谷作敛。○《左传》曰：穆伯防诸侯及晋司空士谷盟于垂陇，晋讨卫故也。陈侯为卫请成于晋，执孔达以説。澄按：卿与君盟防，例降称人，不没其氏名者非之也。鲁以公孙敖抗三国之君，晋以士谷主盟，皆非礼也，故书以讥之。卫敢于伐盟主者，孔达之罪也。今陈侯为请而执孔达，卫服其罪，故免于晋之伐也。襄陵许氏曰：元年卫人伐晋，至是诸侯防盟，而明年卫人防晋伐沈，则知卫服于垂陇之防矣。晋襄方患秦、楚，遵养中国，罪苟有所委，斯受之矣。杜氏曰：垂陇，郑地，荥阳县东有陇城】
自十有二月不雨至于
秋
七月【谷梁传》曰：歴时而言不雨，文不忧雨也。不忧雨者，无志乎民者也。胡氏曰：书不雨至于秋七月，而不曰至于秋七月不雨者，盖后言不雨，则是冀望欲雨之辞，而非文公之意也。夫书不雨至秋七月，即八月尝雨矣，而不书八月雨，见文公不以民事系忧乐也，其怠于政可知。杜氏谔曰：《春秋》僖公书不雨者三，文公亦书不雨者三，而《谷梁》解之特异。且《春秋》编年必具四时，一时无事则书首月以备之，是以僖二年冬十月不雨，三年春王正月不雨，夏四月不雨。《春秋》所以析而言之者，盖不可阙首月以备四时也。今文公此年书十二月不雨至于秋七月者，盖冬夏自有异事，以备四时也。十年、十三年正月不雨至于秋七月者，其年之夏亦有异事故，不复出首月不雨之文也。《谷梁》以二公所书之异，曲生外意，谓僖公闵雨有志于民，文公不忧雨无志乎民，《谷梁》之意贤僖公而生此説也】
八月
丁卯
译公孙敖前往齐国。【《左传》说：穆伯出使齐国，开始进行聘问，这是符合礼制的。凡是国君即位，卿大夫都要出使各国进行聘问，以实践和修好旧有的友好关系，缔结外援，与邻国搞好关系，以此来保卫国家，这是忠信、谦卑、礼让的道理。】
【经书只记月份，四经书记日期，三大衍历正月甲子日大月，甲申日冬至，二月甲午日小月，三月癸亥日大月，发生日食。经书记载二月朔日发生日食，大概是长历从隐元年到如今有三十四个闰月，而大衍历有三十六个闰月，所以如此。四月癸巳日小月，丁巳日二十五日，五月壬戌日大月。传文说辛酉日朔日相差一天，六月壬辰日小月，七月辛酉日大月，八月辛夘日小月，九月庚申日大月，十月庚寅日小月，丁未日十八日，十一月己未日大月，十二月己丑日大月，戊午日小雪，闰月己未日小月。长历这一年闰三月，《左传》说于是闰三月是不合礼的。各种历法这一年都设置闰月，但都不应该在三月。尔丁巳日是四月二十七日，丁未日是十月二十日。】
二年【丙申年，周襄王二十七年○晋国称霸，襄王三年○蔡庄侯二十一年○曹共公二十八年○卫成公十年○郑穆公三年○陈共公七年○杞桓公十二年○宋成公十二年○齐昭公八年○秦穆公三十五年○楚穆王商臣元年】
春
周王二月
甲子日，晋侯与秦军在彭衙交战，秦军大败。【《左传》说：殽之战后，晋国人已经回国，秦国的将领、大夫以及左右侍从都对秦伯说：‘这次失败，是孟明的罪过，一定要杀了他。’秦伯说：‘这是我的罪过。’于是再次让孟明执政。秦国的孟明视率领军队攻打晋国，以报复殽之战。晋侯抵御他们，先且居统领中军，赵衰辅佐他，王官无地担任御戎，狐鞫居担任车右。与秦军在彭衙交战，秦军大败。杜氏说：彭衙，是秦国的土地，冯翊郃阳县西北有彭衙城。杜氏谔说：‘按照《左传》，殽之战，晋国俘获了秦国的三位将领，释放他们回到秦国，秦伯没有罢免孟明而继续任用他，现在率领军队报复，这是秦国不量力，劳民伤财，自取失败。’】丁丑日，为僖公制作神主牌位。【《谷梁传》说：讥讽他太晚了。范氏说：从去世到现在已经十五个月了。张氏说：侍奉死者如同侍奉生者，所以制作神主牌位以象征神灵并祭祀他。礼制规定，下葬后在墓前制作神主牌位，不超过一天就举行虞祭，不忍心有一天忘记亲人。僖公元年四月〇，现在才制作神主牌位，怠慢且严重违背礼制。】
三月
乙巳日，与晋国的阳处父结盟。【《左传》说：晋国人因为鲁公没有朝见而来讨伐，鲁公前往晋国，晋国人派阳处父与鲁公结盟，以此羞辱他。陆氏说：义理与高傒相同。凡是大夫与国君结盟，如果不是对方强势逼迫我而结盟，惯例只写‘人’，表示不是大夫的罪过。现在晋国逼迫鲁公与大夫结盟，所以特别写出他的名字，以显示他的罪过。处父书写字，大概是因为还没有正式任命。就像公子翚起初不写氏，后来写公子一样。不写地点，在晋国都城。按：未命，指没有经过三次任命。次年救援江国，书写阳处父，难道今年再次任命，明年才三次任命吗？或者是处父的传写中缺了‘阳’字？杜氏谔说：处父来到鲁国而与鲁国结盟。《左传》、《谷梁传》又用鲁公前往晋国来解释，这是凭空产生经书之外的说法。】
夏
六月
公孙敖会同宋公、陈侯、郑伯、晋国的士谷在垂陇结盟。【陇，公羊传、谷梁传作敛。○《左传》说：穆伯会同诸侯以及晋国司空士谷在垂陇结盟，晋国讨伐卫国的缘故。陈侯为卫国向晋国求和，抓捕孔达来取悦晋国。澄按：卿与国君结盟，惯例降称为‘人’，不隐没其氏名的是非议。鲁国让公孙敖与三国国君平起平坐，晋国让士谷主持结盟，都不合礼制，所以书写以讥讽。卫国敢于攻打盟主，是孔达的罪过。现在陈侯为他求和而抓捕孔达，卫国服罪，所以免于晋国的讨伐。襄陵许氏说：元年卫国人攻打晋国，到这时诸侯会盟，而第二年卫国会同晋国攻打沈国，就知道卫国在垂陇之盟时已经服罪了。晋襄公正担忧秦国、楚国，遵循养育中原各国的策略，罪过如果有归咎的对象，就接受它。杜氏说：垂陇，是郑国的土地，荥阳县东有陇城。】
从十二月不下雨直到
秋
七月【《谷梁传》说：历时而言不下雨，文中不担忧下雨。不担忧下雨，就是没有把百姓放在心上。胡氏说：书写不下雨直到秋七月，而不说直到秋七月不下雨，大概后说不下雨，是希望下雨的言辞，而不是文公的意思。书写不下雨直到秋七月，即八月已经下雨了，而不书写八月下雨，可见文公不以民事系于忧乐，其怠于政可知。杜氏谔说：《春秋》僖公书写不下雨者三次，文公也书写不下雨者三次，而《谷梁传》解释之特异。且《春秋》编年必具四时，一时无事则书首月以备之，是以僖二年冬十月不下雨，三年春王正月不下雨，夏四月不下雨。《春秋》所以析而言之者，盖不可阙首月以备四时也。今文公此年书十二月不下雨直到秋七月者，盖冬夏自有异事，以备四时也。十年、十三年正月不下雨直到秋七月者，其年之夏亦有异事故，不复出首月不下雨之文也。《谷梁传》以二公所书之异，曲生外意，谓僖公闵雨有志于民，文公不忧雨无志乎民，《谷梁传》之意贤僖公而生此説也】
八月
丁卯日
，大事于太庙，跻僖公【公羊传曰：大事者，大祫也。毁庙之主，未毁庙之主，皆合食于太祖。跻，升也。升僖公，逆祀也。先祢而后祖也。左传曰：于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公曰：“跻，圣贤明也。”君子以为失礼。礼无不顺，子虽齐圣，不先父食。祀，国之大事，而逆之，可谓礼乎？澄曰：凡四时之祭，称祭名而曰烝、曰尝者，五庙各祭也。曰“有事于太庙”者，四庙之主迁于太庙而合祭也，是为祫。曰“大事于太庙”者，毁庙之主亦与祭，自伯禽以下，祖庙以上之主，皆合祭于太庙，也是为大祫。诸侯有祫无大祫，今鲁亦大祫者，成王赐鲁重祭，故鲁得僭用天子之礼也。文公欲尊其父，故升僖公之神主，设位于闵公之上也。夫僖之于闵，属则弟兄，分则君臣，曽为君臣，义同父子。闵犹父也，僖犹子也。子虽齐圣，不先父食。今跻僖于闵之上，是先子后父也，故曰逆祀。按僖公之丧，此年十二月方再期而祥，此八月大事于太庙，是丧制未终而行吉祭也。讥吉祭，又讥逆祀也】
译在太庙举行大祫祭，将僖公的神位升列于闵公之上。《公羊传》说：“大事，是指大祫祭。已毁庙的祖先神主和未毁庙的祖先神主，都一同在太祖庙中受祭。跻，是升列的意思。升列僖公，是违背礼制的祭祀。这是先祭父亲后祭祖父。《左传》说：‘当时夏父弗忌担任宗伯，尊崇僖公说：‘升列僖公，是因为他圣贤明智。’君子认为这是失礼。礼制没有不顺应的，儿子即使像齐圣那样贤明，也不能排在父亲之前受祭。祭祀是国家的重大事务，却违背礼制，这能算是礼吗？’杜预说：‘凡是四季的祭祀，称祭名而叫烝、叫尝的，是五座庙各自分别祭祀。说‘有事于太庙’的，是四座庙的神主迁到太庙合祭，这叫祫祭。说‘大事于太庙’的，是已毁庙的神主也参与祭祀，从伯禽以下、祖庙以上的神主，都在太庙合祭，这叫大祫。诸侯只有祫祭没有大祫，现在鲁国也举行大祫，是因为成王赐给鲁国重祭，所以鲁国得以僭用天子的礼仪。文公想要尊崇他的父亲，所以将僖公的神位升列，设置在闵公之上。僖公与闵公，亲属关系上是兄弟，名分上是君臣，曾经做过君臣，道义上等同于父子。闵公如同父亲，僖公如同儿子。儿子即使像齐圣那样贤明，也不能排在父亲之前受祭。现在将僖公升列在闵公之上，这是先祭儿子后祭父亲，所以叫违背礼制的祭祀。查考僖公的丧事，这一年十二月才满两周年而除服，这八月在太庙举行大祫祭，是丧期未满而举行吉祭。既讥讽举行吉祭，又讥讽违背礼制的祭祀。’”
冬
晋人、宋人、陈人、郑人伐秦【左传曰：晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦，取汪及彭衙而还。程子曰：秦以忿取败，晋可以已矣，而复伐秦，报复无已，残民结怨。澄按：先且居将中军，则三命之卿，盖遣其偏裨与三国之微者徃伐，故皆称人】
公子遂如齐纳币【僖公以十二月薨，此二年十二月始大祥而行纳币礼，是在丧而图昏，未祥而行嘉礼也，非礼，故书】
【经书月五书日四，大衍歴正月戊子大，己丑冬至二月戊午小，经八月甲子丁丑，皆在此月三月丁亥大，乙巳十九日四月丁巳小，五月丙戌大六月丙辰小，七月乙酉大八月乙卯小，丁卯十三日九月甲申大，十月甲寅小十一月癸未大，十二月癸丑小长歴，是年闰正月甲子正月九日丁丑，二十二日乙巳三月二十日丁卯，八月十五日】
三年【丁酉，襄王二十八年○晋霸，襄四○蔡庄二十二○曹共二十九○卫成十一○郑穆四○陈共八○杞桓十三○宋成十三○齐昭九○秦穆三十六○楚穆二】
春
王正月
叔孙得臣防晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈，沈溃【沈，尸稔切。○《左传》曰：“以其服于楚也。”杜氏曰：“汝南平舆县北有沈亭。”张氏曰：“沈，姬姓国。汉志，汝南治平舆，故沈子国，今属蔡州。”胡氏曰：“五国皆称人，将非命卿也。沈在汝南，未尝与中国防盟，师入其境而人民逃散。”常山刘氏曰：“一被侵伐而人民散，君之不能可知矣。蔡溃、沈溃、许溃是也】
夏
五月
王子虎卒【王子者，王之子，非氏也。虎名也。王子虎盟翟泉，称王人，则是王朝一命之下士也。今称名者，以王子之贵同于再命，故称名。王臣无外交，今以其尝与鲁同盟而来赴，非礼也，故书以讥】
秦人伐晋【左传曰：秦伯伐晋，济河，焚舟，取王官及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。张氏曰：秦穆公既归，自殽而作秦誓矣。然彭衙及此役，犹以报复为事，岂非悔过之心不能胜其耻败之心而至此乎】
秋
楚人围江【自齐桓之霸，江、黄以近楚之国，而从齐，故楚憾之之深。前既灭黄矣，而未加兵于江者，盖江犹能自守其国也。故至今年始有围江之师】
雨螽于宋【雨，于付切。○陆氏曰：自空而下，又多有似雨也】
冬
公如晋【二年之春，晋讨公之不朝，而有处父盟公之辱矣。今年冬，乃朝晋也】
十有二月
己巳，公及晋侯盟【左传曰：晋人惧其无礼于公也，请改盟。澄按：旧説谓上年公朝晋，使处父盟公，晋自悔其无礼，故请公再朝晋侯，自与公盟以释前非也。杜氏谔曰：按经二年书“及晋处父盟”，左传以为公如晋而处父盟之，经无其文。此年书“公及晋侯盟”，经自有“公如晋”之文也。则是二年公未尝如晋盟矣。但晋人以公不朝，使处父来讨，而处父辄与公盟也。今公如晋朝，而至己巳之日，“公及晋侯盟”，经文简直易晓。左氏以为晋惧无礼而请改盟，谓公再如晋，是饰辞过实，亦近诬矣】
晋阳处父帅师伐楚以救江【公谷无以字○左传曰：门于方城，遇息公子朱而还。澄按：江以从中国而受楚之伐，中国霸主之所当救也。阳处父畏楚兵之彊，不敢径趋江之城下，乃▯言伐楚以救江。门于方城，一见息公子朱来，即避之而还。师既不能救江，又不敢伐楚，其为畏楚也明矣。胡氏曰：楚尝伐郑矣，齐桓公逺结江、黄，合九国之师于召陵，然后伐郑之谋罢。又尝围宋矣，晋文公许复曹、卫，防四国之师于城濮，然后围宋之役解。今江国小而弱，非能与宋、郑比，楚人围之，必不待彻四境屯戍守御之众与宿卫尽行也。当是时，楚有覆载不容之罪，晋主夏盟，宜合诸侯声罪致讨，命秦甲出武闗，齐以东兵畧陈、蔡而南，处父等军于方城之外，楚必震恐而江围自解矣。计不出此，乃独遣一军逺攻强国，岂能济乎？故书“伐楚以救江”，言救江虽善，而所以救之者非其道矣】
【经书：月三，书日一。大衍歴：正月壬午，大
译冬季
晋国人、宋国人、陈国人、郑国人攻打秦国。【《左传》说：晋国的先且居、宋国的公子成、陈国的辕选、郑国的公子归生攻打秦国，夺取汪地和彭衙后回国。程子说：秦国因愤怒而招致失败，晋国本可以就此作罢，却再次攻打秦国，报复没有止境，残害百姓，结下怨恨。澄按：先且居统领中军，是受命三次的卿，大概是派遣他的副将与三国地位较低的将领前往征伐，所以都称“人”。】
公子遂到齐国送纳聘礼的币帛。【僖公在十二月去世，这一年十二月才举行大祥之礼并执行纳币之礼，这是在丧期谋划婚事，未到大祥就举行嘉礼，不合礼制，所以史书予以记载。】
【经文中记月的有五处，记日的有四处。大衍历正月戊子为大月，己丑为冬至；二月戊午为小月；经文中八月甲子、丁丑，都在这个月；三月丁亥为大月，乙巳为十九日；四月丁巳为小月；五月丙戌为大月；六月丙辰为小月；七月乙酉为大月；八月乙卯为小月，丁卯为十三日；九月甲申为大月；十月甲寅为小月；十一月癸未为大月；十二月癸丑为小月。长历记载，这一年闰正月甲子，正月九日丁丑，二十二日乙巳，三月二十日丁卯，八月十五日。】
三年【丁酉年，周襄王二十八年○晋国称霸，鲁襄公四年○蔡庄公二十二年○曹共公二十九年○卫成公十一年○郑穆公四年○陈共公八年○杞桓公十三年○宋成公十三年○齐昭公九年○秦穆公三十六年○楚穆公二年】
春季
周历正月
叔孙得臣会同晋国人、宋国人、陈国人、卫国人、郑国人攻打沈国，沈国溃败。【沈，音尸稔。○《左传》说：“因为沈国顺从楚国。”杜氏说：“汝南平舆县北有沈亭。”张氏说：“沈国是姬姓国家。《汉书·地理志》记载，汝南郡治所在平舆，是故沈子国，现在属于蔡州。”胡氏说：“五国都称‘人’，将领不是受命的大夫。沈国在汝南，未曾与中原诸侯会盟，军队进入其境内，人民就逃散了。”常山刘氏说：“一被侵伐人民就离散，可知国君无能。蔡溃、沈溃、许溃都是这样。”】
夏季
五月
王子虎去世。【王子，指周天子之子，不是姓氏。虎是名。王子虎在翟泉结盟，被称为王人，那么他是周王朝一命之下的下士。现在称其名，是因为王子之贵等同于再命，所以称名。周王臣子没有外交权，现在因为他曾与鲁国结盟而来吊唁，不合礼制，所以史书予以记载以示讥讽。】
秦国人攻打晋国。【《左传》说：秦伯攻打晋国，渡过黄河，烧毁船只，夺取王官和郊地。晋国人不出战，于是秦军从茅津渡河，掩埋殽山的尸体后回国。张氏说：秦穆公回国后，从殽山出发作了《秦誓》。然而彭衙之战和这次战役，仍以报复为事，难道不是悔过之心不能战胜耻败之心而至此吗？】
秋季
楚国人围攻江国。【自从齐桓公称霸以来，江国、黄国因为靠近楚国而跟随齐国，所以楚国对它们怨恨极深。之前已经灭了黄国，而没有对江国用兵，大概是江国还能自守其国。所以直到今年才有围攻江国的军队。】
宋国降下像雨一样的蝗虫。【雨，音于付。○陆氏说：从空中落下，又多得像雨一样。】
冬季
鲁公前往晋国。【二年春季，晋国讨伐鲁公不朝见，而有处父让鲁公结盟的屈辱。今年冬季，鲁公才去朝见晋国。】
十二月
己巳日，鲁公与晋侯结盟。【《左传》说：晋国人担心对鲁公无礼，请求改盟。澄按：旧说认为上年鲁公朝见晋国，让处父与鲁公结盟，晋国自己后悔无礼，所以请鲁公再次朝见晋侯，亲自与鲁公结盟以消除前非。杜氏谔说：按经文二年记载“及晋处父盟”，《左传》认为是鲁公到晋国而处父与之结盟，经文没有这样的文字。这一年记载“公及晋侯盟”，经文自有“公如晋”的文字。那么二年鲁公未曾到晋国结盟。只是晋国人因鲁公不朝见，派处父来讨伐，而处父擅自与鲁公结盟。现在鲁公到晋国朝见，到了己巳日，“公及晋侯盟”，经文直截了当容易理解。《左传》认为晋国惧怕无礼而请求改盟，说鲁公再次到晋国，是掩饰言辞超过事实，也近乎诬蔑。】
晋阳处父率领军队攻打楚国以救援江国。【《公羊传》《谷梁传》没有“以”字○《左传》说：攻打方城之门，遇到息公子朱就回国了。澄按：江国因为服从中原而遭受楚国的攻打，是中原霸主应当救援的。阳处父畏惧楚国军队的强大，不敢直接趋向江国城下，于是只说攻打楚国以救援江国。攻打方城之门，一见息公子朱来，就避开他回国。军队既不能救援江国，又不敢攻打楚国，其畏惧楚国是明显的。胡氏说：楚国曾经攻打郑国，齐桓公远结江国、黄国，在召陵会合九国之师，然后攻打郑国的谋划才罢休。又曾经围攻宋国，晋文公答应恢复曹国、卫国，在城濮会合四国之师，然后围攻宋国的战役才解除。现在江国小而弱，不能与宋国、郑国相比，楚国人围攻它，必定不会等到撤除四境屯戍守御的军队和宿卫全部出动。当时，楚国有不容于天下的罪行，晋国主持夏盟，应当会合诸侯声罪致讨，命令秦国军队出武关，齐国率领东方军队略取陈国、蔡国向南，处父等军队驻扎在方城之外，楚国必定震恐而江国的围困自然解除。计策不出于此，却单独派遣一支军队远攻强国，怎能成功呢？所以记载“伐楚以救江”，意思是救援江国虽然是善举，但救援的方法不对。】
【经书记载：记月的有三处，记日的有一处。大衍历：正月壬午，为大月
甲午冬至。二月壬子小，三月辛巳大，四月辛亥小，五月庚辰大，六月庚戌大，七月庚辰小，八月己酉大，九月己卯小，十月戊申大，十一月戊寅小，十二月丁未大。己巳二十三日，长歴十二月二十四日】
译甲午年冬至。二月壬子为小月，三月辛巳为大月，四月辛亥为小月，五月庚辰为大月，六月庚戌为大月，七月庚辰为小月，八月己酉为大月，九月己卯为小月，十月戊申为大月，十一月戊寅为小月，十二月丁未为大月。己巳二十三日，长历十二月二十四日】
四年【戊戌，襄王二十九年○晋霸，襄五○蔡庄，二十三○曹共，三十○卫成，十二○郑穆，五○陈共，九○杞桓，十四○宋成，十四○秦穆，三十七○齐昭，十○楚穆，三】
春
公至自晋【孙氏曰：自是公朝彊国皆至者，恶其轻去宗庙，逺朝彊国，或执或辱，危之也。孙氏觉曰：文之出六，至之者四，危之也；不至者二，安之也】
夏
逆妇姜于齐【谷梁传曰：其逆者谁也？公也。亲迎而称妇，为其成礼于齐也。赵氏曰：公自逆，常事不书，以成礼于齐，所以变文曰“逆妇”，以讥之。澄按：妇人之归夫家，在途称女，既至称妇。逆而称妇，又曰于齐，是成夫妇之礼于齐也。故谷梁云：“何其连妇之也？”不称夫人者，夫人乃臣子称其小君之辞，非夫人之所得称也。公自逆，故不称夫人】
狄侵齐【襄陵许氏曰：狄自箕之败至是始复侵齐，间晋有秦、楚之难也】
秋
楚人灭江【三年之秋，楚人围江，晋人阳为救之之名，而无救之之实。江之受围，周一朞，而其国竟灭。晋霸不竞，而蛮荆得以肆其虐于小国，可哀也夫】
晋侯伐秦【左传曰：晋侯伐秦，围邢新城，以报王官之役。胡氏曰：晋人三败秦师，秦取王官及郊，未至结怨，如晋师之甚也。襄公又报之，过矣】
卫侯使甯俞来聘【按左氏所载，晋文公之季年，诸侯朝晋，卫成公独不朝，又使孔达侵郑，伐绵訾及匡。晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，围戚取之。卫不服罪，而孔达敢伐霸主。其明年，晋防诸侯于垂陇，将伐卫，幸得陈侯为之请成，执孔达以説于晋，而卫遂得免于伐。自孔达遭报之后，盖甯俞代之为政。至次年春，卫从晋伐沈，自此卫服霸主而无事矣。又次年春，晋遂归孔达。其夏，卫侯朝晋，至秋而来聘鲁焉。事大睦邻，以安社稷，或者皆出甯俞之谋也。夫子所称“其知之可及者”，盖如此】
冬
十有一月
壬寅，夫人风氏薨【杜氏曰：僖公母风姓也。啖氏曰：成风以后，妾母皆僭用夫人礼。程子曰：妾母称夫人，嫡妾乱矣。仲子始僭，犹未敢同嫡也。胡氏曰：风氏，僖公之母，庄公妾也。邦君之妻曰夫人，盖敌体之称也。若夫妾媵，则非敌矣。其生亦以夫人之名称号之，其死亦以夫人之礼卒▯之，非所以正其分也。以妾媵为夫人，徒欲尊宠其所爱，而不虞卑其身；以妾母为夫人，徒欲崇贵其所生，而不虞贱其父。卑其身则失位，贱其父则无本，越礼至是，不亦悖乎？夫礼，庶子为君，为其母无服，不敢二尊者也。《春秋》于成风，记其卒葬，各以实书，谨礼之所由变也】
【经书：月一，书日一。大衍歴：正月丁丑小，己亥冬至。二月丙午大，三月丙子小，四月乙巳大，五月乙亥小，六月甲辰大，七月甲戌小，八月癸卯大，壬申大暑。闰月癸酉大，九月癸卯小，癸卯处暑。十月壬申大，十一月壬寅小，旦日壬寅。十二月辛未大。长歴：是年闰三月壬寅，十一月三日】
五年【己亥，襄王三十年○晋霸，襄六○蔡庄，二十四○曹共，三十一○卫成，十三○郑穆，六○陈共，十○杞桓，十五○宋成，十五○齐昭，十一○秦穆，三十八○楚穆，四】
春
王正月
囗王使荣叔归含且赗【含，户暗切；赗，芳归切。○《公羊传》曰：“含者，口实也。”杜氏曰：“珠玉曰含，车马曰赗。”胡氏曰：“含且赗者，厚礼妾母也。”程子曰：“天子成妾母为夫人，乱伦之甚。”澄曰：“荣氏叔，字，王朝四命之大夫】
三月
辛亥▯我小君成风【陆氏曰：自文公葬成风之后，乃有二夫人祔庙，非礼也。苏氏曰：仲子非是惠公之嫡，故特为之宫而不祔，不书其葬，盖礼之正也。自成风以来，妾母皆葬，盖祔也。鲁礼之变，自此始矣】
囗王使召伯来防葬【召谷作毛○胡氏曰：归含且▯，施于妾母，已稠叠矣。又使卿来防葬，恩数有加焉。含赗而▯，其事益隆，乱人伦，废王法，甚矣。澄曰：召邑伯爵，王朝六命之卿】
夏
公孙敖如晋【三
译鲁文公四年（戊戌年，周襄王二十九年，晋文公称霸第六年，蔡庄公二十三年，曹共公三十一年，卫成公十二年，郑穆公五年，陈共公九年，杞桓公十四年，宋成公十四年，秦穆公三十七年，齐昭公十年，楚穆公三年）
春季
鲁文公从晋国回国。（孙氏说：从此以后，鲁公朝见强国都记载“至”，是厌恶他轻易离开宗庙，远道朝见强国，有时被拘禁有时受侮辱，所以用“至”字表示危险。孙氏觉说：文公外出六次，记载“至”的有四次，表示危险；不记载“至”的有两次，表示平安。）
夏季
鲁文公亲自到齐国迎接姜氏为夫人。（《谷梁传》说：去迎接的人是谁？是国君。亲自迎娶而称“妇”，是因为在齐国完成了婚礼。赵氏说：国君亲自迎娶，本是常事不应当记载，因为是在齐国完成婚礼，所以改变文字称“逆妇”，以此讥讽他。澄按：女子嫁到夫家，在路上称“女”，到了夫家称“妇”。迎接时称“妇”，又说“于齐”，这是在齐国完成了夫妇之礼。所以《谷梁传》说：“为什么连着称‘妇’呢？”不称“夫人”，是因为“夫人”是臣子称呼国君正妻的辞语，不是夫人自己所能称呼的。因为是国君亲自迎娶，所以不称“夫人”。）
狄人侵犯齐国。（襄陵许氏说：狄自从箕地战败后，到这时才再次侵犯齐国，是利用晋国正遭受秦国、楚国祸难的空隙。）
秋季
楚国人灭掉了江国。（前一年秋天，楚国人包围江国，晋国人表面上打着救援的旗号，却没有实际救援。江国被包围满一年，最终国家被灭。晋国的霸业不振，使得蛮荆得以在小国上肆意施虐，真是可悲啊。）
晋侯攻打秦国。（《左传》说：晋侯攻打秦国，包围邢地和新城，以报复王官之战。胡氏说：晋国人三次打败秦军，秦国夺取王官和郊地，还没有结下像晋军那样深的怨恨。襄公又去报复，过分了。）
卫侯派甯俞来鲁国聘问。（按照《左传》记载，晋文公晚年，诸侯朝见晋国，只有卫成公不朝见，又派孔达侵犯郑国，攻打绵訾和匡地。晋襄公除服后，通告诸侯讨伐卫国，包围戚地并夺取它。卫国不服罪，孔达竟敢攻打霸主。第二年，晋国在垂陇召集诸侯，准备讨伐卫国，幸好陈侯代为求和，拘禁孔达送给晋国以求和解，卫国才得以免于讨伐。自从孔达遭到报复后，大概由甯俞代替他执政。到次年春天，卫国跟随晋国讨伐沈国，从此卫国服从霸主而没有战事。又过了一年春天，晋国于是归还孔达。那年夏天，卫侯朝见晋国，到秋天就来鲁国聘问。侍奉大国，和睦邻国，以安定社稷，这些大概都是出于甯俞的谋划。孔子所说的“他的智慧是可以赶上的”，大概就是这样。）
冬季
十一月
壬寅日，夫人风氏去世。（杜氏说：僖公的母亲姓风。啖氏说：成风以后，妾母都僭越使用夫人的礼仪。程子说：妾母称夫人，嫡庶就乱了。仲子开始僭越，还不敢与嫡母同等。胡氏说：风氏是僖公的母亲，庄公的妾。国君的妻子称为夫人，这是地位对等的称呼。如果是妾媵，就不是对等的了。她们活着时就用夫人的名称称呼，死后也用夫人的礼仪治丧，这不是用来端正名分的。把妾媵当作夫人，只是想要尊崇宠爱自己所爱的人，而不考虑降低自己的身份；把妾母当作夫人，只是想要抬高所生儿子的地位，而不考虑贬低父亲。降低自己的身份就会失去名位，贬低父亲就会没有根本，违礼到了这种地步，不也很悖乱吗？礼制规定，庶子即位，为他的母亲不服丧，是不敢有两个至尊的缘故。《春秋》对于成风，记载她的去世和安葬，都如实书写，以谨慎地记录礼制变化的缘由。）
【经书：记月份一次，记日期一次。大衍历：正月丁丑小月，己亥日冬至。二月丙午大月，三月丙子小月，四月乙巳大月，五月乙亥小月，六月甲辰大月，七月甲戌小月，八月癸卯大月，壬申日大暑。闰月癸酉大月，九月癸卯小月，癸卯日处暑。十月壬申大月，十一月壬寅小月，壬寅日初一。十二月辛未大月。长历：这一年闰三月壬寅日，十一月三日】
鲁文公五年（己亥年，周襄王三十年，晋文公称霸第六年，蔡庄公二十四年，曹共公三十一年，卫成公十三年，郑穆公六年，陈共公十年，杞桓公十五年，宋成公十五年，齐昭公十一年，秦穆公三十八年，楚穆公四年）
春季
周历正月
周王派荣叔送来含玉和赗赠。（含，音户暗；赗，音芳归。《公羊传》说：“含，是放在口中的实物。”杜氏说：“珠玉叫含，车马叫赗。”胡氏说：“含且赗，是对妾母的厚礼。”程子说：“天子成全妾母为夫人，是乱伦的极致。”澄说：“荣氏叔，字，是周朝四命的大夫。”
三月
辛亥日，安葬我国的小君成风。（陆氏说：自从文公安葬成风之后，就有两位夫人附祭宗庙，这是不合礼制的。苏氏说：仲子不是惠公的嫡妻，所以特别为她建宫而不附祭，不记载她的安葬，大概是礼制的正道。自从成风以来，妾母都安葬，大概是附祭。鲁国礼制的变化，从此开始了。）
周王派召伯来监护安葬。（召谷作毛。胡氏说：送来含玉和赗赠，施用于妾母，已经繁复了。又派卿来监护安葬，恩惠有加。含赗而监护，事情更加隆重，扰乱人伦，废弃王法，太过分了。澄说：召邑伯爵，是周朝六命的卿。）
夏季
公孙敖前往晋国。
年之冬，文公朝晋，今五年之夏，卿徃聘焉，鲁之谨于事霸主也】秦人入鄀【鄀音若。○左传曰：鄀叛楚即秦，又贰于楚。张氏曰：今襄阳宜城县地，有鄀故城】
译这一年的冬天，鲁文公前往晋国朝见；到了这一年的夏天，晋国卿大夫前来鲁国聘问，可见鲁国对于侍奉霸主之事是多么谨慎。秦国人入侵鄀国。鄀，音若。《左传》说：鄀国背叛楚国而依附秦国，后来又对楚国怀有二心。张氏说：鄀国是如今襄阳宜城县的地方，那里有鄀国的故城。
秋
楚人灭六【左传曰：楚成大心、仲归帅师灭六。公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭，曰：「臯陶、庭坚不祀忽诸！」德之不建，民之无援，哀哉！张氏曰：六国皋陶之后。杜氏曰：今庐江六县。任公辅曰：地谱，夀州安丰县有六国故城。澄曰：晋襄公之死，期将及，故其志气不能如初年之盛，绍霸之业浸以衰微，故西戎之秦、南蛮之楚，敢于肆行中国，吞噬小国而无所忌也】
冬
十月
甲申，许男业卒【许僖公也在位三十三年，子锡我嗣，是为昭公】
【经书：月三，书日二。大衍歴：正月辛丑，小乙亥冬至。二月庚午大，三月庚子小，辛亥十二日。四月己巳大，五月己亥小，六月戊辰大，七月戊戌小，八月丁卯大，九月丁酉小，十月丙寅大，甲申十九日。十一月丙申小，十二月乙丑大。长歴：辛亥三月十三日，甲申十月二十日】
六年【庚子，襄王三十一年。○晋霸，襄七卒。○蔡庄二十五。○曹共三十二。○卫成十四。○郑穆七。○陈共十一。○杞桓十六。○宋成十六。○齐昭十二。○秦穆三十九。○楚穆五】
春
葬许僖公
夏
季孙行父如陈【左传曰：臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。季文子聘于陈，且娶焉。澄按：此亦行父欲迎妇于陈，而请于君，借聘礼以行而已。鲁、陈前此未尝有邦交也】
秋
季孙行父如晋【左传曰：季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行，其人曰：将焉用之？文子曰：豫备不虞，古之善教也。求而无之，实难过，求何害？澄按：三年之冬，公朝晋，五年之夏而卿聘，今六年之秋，卿又聘而问疾焉，鲁事霸主之勤如此】
八月
乙亥，晋侯驩卒【驩公作讙。○晋襄公也在位七年，初欲立公子雍，不果。嫡子夷皋嗣，是为灵公】
冬
十月
公子遂如晋【杜氏曰：卿共葬事】
葬晋襄公【不书日阙】
晋杀其大夫阳处父【左传曰：晋搜于夷，舍二军，使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：使能，国之利也。是以上之。宣子于是乎始为国政。贾季怨阳子之易其班也，而知其无援于晋，使续鞫居杀阳处父。谷梁传曰：晋将使狐夜姑为将军，赵盾佐之。阳处父曰：不可。襄公曰：诺。谓夜姑曰：吾使盾佐汝，今汝佐盾矣。襄公死，处父主竟上之事，夜姑使人杀之。公羊传曰：晋杀其大夫阳处父，射姑杀也。射姑杀其称国以杀，何君漏言也？胡氏曰：凡书杀者，在上则称君，在下则称氏，在众则称人，在微则称盗。君与臣同杀则书国。今杀处父者射姑耳，君独以漏言故亦预杀焉。张氏曰：按左氏则若晋国之事一听于阳处父者，及考谷梁氏所谓君漏言，则是易中军乃阳处父密言于襄公，公不能谨而轻漏之，以致狐射姑之杀处父。春秋所以分其杀于君与大夫也。澄按：是时襄公已卒矣，而书国杀者，经意若曰处父今日之死由襄公漏言之故，实襄公杀之也】
晋狐射姑出奔狄【射，音亦；谷作「夜」○《左传》曰：晋杀续简伯，贾季奔狄，宣子使臾騈送其帑，与其器用财贿，至诸竟】
闰月不告朔，犹朝于庙【左传曰：闰以正时，时以作事，不告闰朔，弃时政也。李尧俞曰：古歴十九年为一章，章有七闰。八章三年闰九月，六年闰六月，九年闰三月，十一年闰十一月，十四年闰八月，十七年闰四月，十九年闰十二月。此拟元首初章，若于后渐积余分，大率三十二月则置闰，不必同初章。凡为歴者，闰前之月中气在晦，闰后之月中气在朔。若歴不置闰，则▯朢晦朔皆非其正。故书云：以闰月定四时，成岁。天子闰月则听朔于明堂，阖门左扉，立于其中。故于文王在门为闰。天子有闰月听朔之礼，诸侯从可知也。赵氏曰：天子常以今年冬颁明堂正朔于诸侯，诸侯受之，每月奉月朔甲子以告于庙，所谓禀正朔也。文公以闰非正，不行告朔之礼，而以其朔日但身至庙拜谒而已，故曰犹朝于庙。杜氏谔
译秋季
楚国人灭掉了六国【《左传》说：楚国的成大心、仲归率领军队灭掉了六国。公子燮灭掉了蓼国。臧文仲听说六国和蓼国被灭，说：“皋陶、庭坚的祭祀就这样断绝了吗！”道德不能建立，百姓没有依靠，真是悲哀啊！张氏说：六国是皋陶的后代。杜氏说：即现在的庐江六县。任公辅说：根据《地谱》，寿州安丰县有六国的故城。澄说：晋襄公去世的期限将要到了，所以他的志气不能像早年那样旺盛，继承霸业的事业逐渐衰微，所以西方的秦国、南方的楚国，敢于在中国肆意横行，吞并小国而毫无顾忌】
冬季
十月
甲申日，许国国君业去世【许僖公在位三十三年，儿子锡我继承君位，这就是许昭公】
【《春秋经》记载：记月的有三次，记日的有两次。《大衍历》：正月辛丑日，小乙亥日冬至。二月庚午日大，三月庚子日小，辛亥日是十二日。四月己巳日大，五月己亥日小，六月戊辰日大，七月戊戌日小，八月丁卯日大，九月丁酉日小，十月丙寅日大，甲申日是十九日。十一月丙申日小，十二月乙丑日大。《长历》：辛亥日是三月十三日，甲申日是十月二十日】
六年【庚子年，周襄王三十一年。○晋国称霸，晋襄公七年去世。○蔡庄公二十五年。○曹共公三十二年。○卫成公十四年。○郑穆公七年。○陈共公十一年。○杞桓公十六年。○宋成公十六年。○齐昭公十二年。○秦穆公三十九年。○楚穆公五年】
春季
安葬许僖公
夏季
季孙行父出使陈国【《左传》说：臧文仲因为陈国和卫国和睦，想要向陈国求好。季文子聘问陈国，并且在那里娶亲。澄按：这也是季孙行父想要在陈国迎娶妻子，向国君请示，借聘问之礼而行罢了。鲁国和陈国在此之前从未有过邦交】
秋季
季孙行父出使晋国【《左传》说：季文子将要聘问晋国，派人去探问遭遇丧事的礼仪以便出行，那人说：将要用它做什么呢？季文子说：预先防备意外，是古代良好的教诲。探求而没有结果，实在难以度过，探求有什么害处呢？澄按：三年冬天，鲁公朝见晋国，五年夏天卿出使聘问，如今六年秋天，卿又出使聘问并探问病情，鲁国侍奉霸主的勤勉就是这样】
八月
乙亥日，晋国国君驩去世【驩公也写作讙。○晋襄公在位七年，起初想要立公子雍，没有成功。嫡子夷皋继承君位，这就是晋灵公】
冬季
十月
公子遂出使晋国【杜氏说：卿共同办理安葬事宜】
安葬晋襄公【没有记载日期，是因为史官缺漏】
晋国杀了它的大夫阳处父【《左传》说：晋国在夷地阅兵，只留下两军，让狐射姑统帅中军，赵盾辅佐他。阳处父从温地回来，改在董地阅兵，更换中军统帅。阳处父，是成季的属臣，所以偏袒赵氏，并且认为赵盾有才能，说：让有才能的人上位，对国家有利。因此让他升迁。赵宣子在这个时候开始主持国政。贾季怨恨阳处父更换了他的班次，并且知道他在晋国没有援助，就派续鞫居杀死了阳处父。《谷梁传》说：晋国将要让狐夜姑做将军，赵盾辅佐他。阳处父说：不行。襄公说：好。对夜姑说：我让赵盾辅佐你，现在你却辅佐赵盾了。襄公死后，阳处父主持边境上的事务，夜姑派人杀了他。《公羊传》说：晋国杀了它的大夫阳处父，是狐射姑杀的。狐射姑杀他，却称国君杀他，为什么？是因为国君泄露了机密。胡氏说：凡是记载“杀”的，在上位者杀就称君，在下位者杀就称氏，众人杀就称人，地位卑微者杀就称盗。国君和臣子共同杀就书国。现在杀阳处父的是狐射姑，国君仅仅因为泄露机密所以也参与了杀害。张氏说：根据《左传》，好像晋国的事都听命于阳处父，等到考察《谷梁传》所说的国君泄露机密，那么更换中军乃是阳处父秘密告诉襄公，襄公不能谨慎而轻易泄露，以致狐射姑杀害阳处父。《春秋》所以将杀害的责任分给国君和大夫。澄按：这时襄公已经去世了，而记载为国君杀他，经文的意思好像是说阳处父今天的死是因为襄公泄露机密的缘故，实际上是襄公杀了他】
晋国的狐射姑出逃到狄国【射，读音为亦；《谷梁传》写作“夜”○《左传》说：晋国杀了续简伯，贾季逃奔到狄国，赵宣子派臾骈送他的家属，以及他的器用财物，送到边境】
闰月没有告朔，仍然在宗庙朝见【《左传》说：闰月用来校正时令，时令用来安排事务，不告闰月之朔，是抛弃了时政。李尧俞说：古代历法十九年为一章，一章有七个闰月。八章三年闰九月，六年闰六月，九年闰三月，十一年闰十一月，十四年闰八月，十七年闰四月，十九年闰十二月。这是拟定的元首初章，如果在后面逐渐积累余分，大概三十二个月就置闰，不必同初章一样。凡是制定历法的，闰月之前的月中气在晦日，闰月之后的月中气在朔日。如果历法不置闰，那么望、晦、朔都不正确。所以《尚书》说：用闰月来定四时，成就岁数。天子在闰月则在明堂听朔，关闭左门，站在其中。所以在文字上，文王在门即为闰。天子有闰月听朔的礼仪，诸侯跟随可知。赵氏说：天子常常在今年冬天颁布明堂正朔给诸侯，诸侯接受后，每月捧着月朔甲子日在宗庙告祭，这就是禀受正朔。文公认为闰月不是正朔，不行告朔之礼，而在闰月的朔日只是亲自到宗庙拜谒而已，所以说仍然在宗庙朝见。杜氏谔】
曰：子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。文公既不告朔，而但至庙拜谒，春秋志文公废告朔而犹朝庙，是幸其礼不尽废，圣人爱礼之深意也】
译孔子说：“子贡想要去掉每月初一告朔时用的活羊，孔子说：‘赐啊，你爱惜那只羊，我却爱惜那个礼。’鲁文公既然不再举行告朔之礼，只是到祖庙拜谒，《春秋》记载文公废除了告朔之礼却仍然朝拜祖庙，这是庆幸他的礼制没有完全被废除，这正是圣人深切爱惜礼制的用意啊。”
【经书：月三，书日一。大衍歴：正月乙未，大；庚戌冬至。二月乙丑，小。三月甲午，大。四月甲子，小。五月癸巳，大。六月癸亥，小。七月壬辰，大。八月壬戌，小。乙亥十四日。九月辛卯，大。十月辛酉，小。十一月庚寅，大。十二月庚申，小。长歴：是年闰十二月乙亥。八月十五日，程氏公説曰：歴法是年未应闰。经书闰月，则周闰有所移也】
七年【辛丑，襄王三十二年。○晋霸，灵公夷臯元年。○蔡庄二十六，○曹共三十三，○卫成十五，○郑穆八，○陈共十二，○杞桓十七，○宋成十七卒。○齐昭十三，○秦康公防元年，○楚穆六】
春
公伐邾【左传曰：公伐邾，间晋难也。杜氏曰：公因霸国有难而侵小】
三月
甲戌，取须句。遂城郚【句其俱切，郚音吾。○《左传》曰：寘文公子焉。澄按：邾人尝灭须句，须句子奔鲁。僖公二十二年伐邾，取须句而反其君。其年秋，邾人以须句故伐鲁，战于升陉，而鲁败。邾人复取须句。至今年十八年矣。文公乃又伐邾而取须句。邾文公之子前叛邾而在鲁，故公命之为守须句之大夫。僖公前取须句之后，邾人旋来伐鲁。今文公再取须句，疑邾之又来伐而争也。故既使邾之叛臣守须句矣，又城郚邑，以备邾师之至也。杜氏曰：郚，鲁邑，卞县南有郚城。张氏曰：郚今属袭庆府泗水县】
夏
四月
宋公王臣卒【宋成公也在位十七年，其弟御杀世子而自立，国人杀御而立其少子杵臼，是为昭公】
宋人杀其大夫【左传曰：于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司冦。昭公将去羣公子，乐豫曰：「不可。公族，公室之枝叶也。若去之，则本根无所庇荫矣。」不听。穆襄之族率国人以攻公，杀公孙固、公孙郑于公宫。杜氏曰：二子在公宫为乱，兵所杀。澄按：穆襄之族率国人，人众非一人也，故称「宋人」。死者不幸而遭乱兵，非有可杀之罪，故不称名。陆氏曰：非君意而杀之者，罪不可书名，特加「人」字以别之。胡氏曰：国乱无政，众人擅杀之也】戊子，晋人及秦人战于令狐【左传曰：秦康公送公子雍于晋，曰：「文公之入也无卫，故有吕郤之难，乃多与之徒卫。」穆嬴日抱太子以啼于朝曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍嫡嗣不立，而外求君，将焉寘此？」宣子诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，乃背先蔑而立灵公以御秦师，及堇隂。宣子曰：「我若受秦，秦则宾也；不受，冦也。」既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也；逐冦如追逃，军之善政也。训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起，败秦师于令狐。张氏曰：令狐，晋地，今河中府猗氏县有令狐城。澄按：帅师者，晋赵盾；送公子雍者，秦康公。二国有君有卿在，而各使裨将帅偏师以战，故言「晋人」「秦人】
晋先蔑奔秦【蔑，公作时，下有以师字○左传曰：先蔑之使也，荀林父止之曰：夫人太子犹在，而外求君，此必不行。子以疾辞若何？不然将及摄卿以徃可也，何必子？吾甞同寮，敢不尽心乎？弗听。及亡，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰：为同寮故也。谷梁传曰：不言出在外也。孙氏曰：自军中而徃也】
狄侵我西鄙【张氏曰：间秦晋之争，襄陵。许氏曰：狄惩箕之败，四年间一侵齐，而未敢肆，至是始复侵鲁，侵齐，侵宋，侵卫。晋襄既没，莫之忌矣】
秋
八月
公防诸侯晋大夫盟于扈【左传曰：晋侯立故也。杜氏曰：扈，郑地，荥阳卷县西北有扈亭。张氏曰：今之郑州原武县。襄陵许氏曰：诸侯何以不序？大夫何以不名？大夫而主盟，诸侯自扈之防始也。髙邮孙氏曰：春秋书「及某大夫盟」者唯二，庄公九年「公及齐大夫盟于蔇」，及此年是也。澄按：经书诸侯者皆前目后，凡此年以前并无诸国之目，若无左传则不知其为齐、宋、卫、陈、郑、许、曹七国之君。不列叙诸国而但言诸侯，以无盟主而大夫强合诸国之君，故畧之也
译经书：三月，书日一。大衍历：正月乙未，大月；庚戌日冬至。二月乙丑，小月。三月甲午，大月。四月甲子，小月。五月癸巳，大月。六月癸亥，小月。七月壬辰，大月。八月壬戌，小月。乙亥十四日。九月辛卯，大月。十月辛酉，小月。十一月庚寅，大月。十二月庚申，小月。长历：这一年闰十二月乙亥。八月十五日，程氏公说：历法这一年不应闰。经书闰月，那么周历的闰月有所推移。
七年【辛丑，周襄王三十二年。○晋国称霸，晋灵公夷皋元年。○蔡庄公二十六年，○曹共公三十三年，○卫成公十五年，○郑穆公八年，○陈共公十二年，○杞桓公十七年，○宋成公十七年去世。○齐昭公十三年，○秦康公嬴罃元年，○楚穆公六年】
春
鲁公讨伐邾国【《左传》说：鲁公讨伐邾国，是趁晋国有难之机。杜氏说：鲁公因霸国有难而侵犯小国】
三月
甲戌日，攻取须句。于是修筑郚邑城墙【句音俱，郚音吾。○《左传》说：安置文公的儿子在那里。澄按：邾国人曾经灭掉须句，须句国君逃奔到鲁国。僖公二十二年讨伐邾国，攻取须句并归还其国君。那年秋天，邾国人因须句的缘故讨伐鲁国，在升陉交战，鲁国战败。邾国人再次攻取须句。到今年已经十八年了。文公于是又讨伐邾国而攻取须句。邾文公的儿子先前背叛邾国而在鲁国，所以鲁公任命他作为镇守须句的大夫。僖公先前攻取须句之后，邾国人随即来讨伐鲁国。现在文公再次攻取须句，怀疑邾国又会来讨伐并争夺。所以既让邾国的叛臣镇守须句，又修筑郚邑城墙，以防备邾国军队到来。杜氏说：郚，是鲁国城邑，卞县南面有郚城。张氏说：郚现在属于袭庆府泗水县】
夏
四月
宋公王臣去世【宋成公也在位十七年，他的弟弟御杀害世子而自立，国人杀死御而立其少子杵臼，这就是昭公】
宋国人杀死他们的大夫【《左传》说：这时公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。昭公将要铲除群公子，乐豫说：“不可以。公族，是公室的枝叶。如果铲除他们，那么根本就没有庇荫了。”不听。穆公、襄公的族人率领国人攻打昭公，在公宫杀死公孙固、公孙郑。杜氏说：这两人在公宫作乱，被兵士所杀。澄按：穆公、襄公的族人率领国人，人数众多非一人，所以称“宋人”。死者不幸遭遇乱兵，没有可杀的罪过，所以不称名。陆氏说：非君主本意而杀人的，罪过不可书名，特加“人”字以区别。胡氏说：国家动乱无政，众人擅自杀人】戊子日，晋国人与秦国人战于令狐【《左传》说：秦康公送公子雍到晋国，说：“文公入国时没有护卫，所以有吕郤之难，于是多给他随从护卫。”穆嬴每天抱着太子在朝廷啼哭说：“先君有什么罪？他的继承人又有什么罪？舍弃嫡嗣不立，而向外寻求国君，将把这个人放在哪里？”宣子和大夫们都担忧穆嬴，并且畏惧逼迫，于是违背先蔑而立灵公以抵御秦军，到达堇阴。宣子说：“我们如果接受秦国，秦国就是宾客；不接受，就是寇贼。”既然不接受了，却又延缓军队，秦国将生出异心。先人一步夺取人心，是军队的好谋略；驱逐寇贼如同追赶逃犯，是军队的好政令。训练士卒，磨砺兵器，喂饱战马，在草席上吃饭，秘密行军夜间出发，在令狐打败秦军。张氏说：令狐，是晋国地，现在河中府猗氏县有令狐城。澄按：统帅军队的是晋赵盾；送公子雍的是秦康公。两国都有君主和卿大夫在，而各自派遣副将率领偏师作战，所以说“晋人”“秦人”】
晋国先蔑逃奔秦国【蔑，公作时，下有以师字○《左传》说：先蔑出使时，荀林父阻止他说：夫人和太子还在，而向外寻求国君，这必定行不通。您以疾病推辞如何？不然将及摄卿前往也可以，何必是您？我曾与您同僚，敢不尽心吗？不听。等到逃亡，荀伯全部送他的家眷及其器用财货到秦国，说：因为同僚的缘故。《谷梁传》说：不说出在外。孙氏说：从军中前往】
狄人侵犯我国西部边境【张氏说：趁秦晋之争，襄陵。许氏说：狄人惩戒箕地之败，四年间一次侵犯齐国，而不敢放肆，到这时才再次侵犯鲁国，侵犯齐国，侵犯宋国，侵犯卫国。晋襄公已死，没有人忌惮了】
秋
八月
鲁公会同诸侯、晋国大夫在扈地结盟【《左传》说：因为晋侯即位。杜氏说：扈，是郑国地，荥阳卷县西北有扈亭。张氏说：现在的郑州原武县。襄陵许氏说：诸侯为什么不排序？大夫为什么不称名？大夫主持结盟，诸侯从扈地之会开始。高邮孙氏说：《春秋》书“及某大夫盟”的只有两次，庄公九年“公及齐大夫盟于蔇”，以及这一年是。澄按：经书诸侯的都是前目后凡，凡这一年以前并无诸国之目，如果没有《左传》就不知道他们是齐、宋、卫、陈、郑、许、曹七国之君。不列叙诸国而只说诸侯，因为没有盟主而大夫强行聚合诸国之君，所以略去】
。晋大夫者，赵盾也。庄公九年书「齐大夫」时，襄公已杀桓公，未入齐，无君当国，大夫自为主而与庄公盟，故不书氏名而但曰「齐大夫」。此年书「晋大夫」时，赵盾迎立公子雍，灵公未立，晋未有君，赵盾自为主而与七国盟，故亦未书氏名，与前书「齐大夫」同，以见赵盾自专国，故擅废置君。襄公卒已期年，而嗣君犹未正位，盖盟扈之后始立灵公也】
译晋国的大夫，就是赵盾。在《春秋》庄公九年记载“齐大夫”时，齐襄公已经杀死了齐桓公，但尚未进入齐国，齐国没有国君主持国政，齐国大夫自行做主与庄公会盟，所以不记载他的姓氏和名字，只称“齐大夫”。这一年记载“晋大夫”时，赵盾迎接并拥立公子雍，晋灵公尚未即位，晋国没有国君，赵盾自行做主与七国会盟，所以也没有记载他的姓氏和名字，这与之前记载“齐大夫”的情况相同，以此来表明赵盾独揽国政，所以擅自废立国君。齐襄公去世已经满一年，而继位的国君仍然没有正式即位，大概是在扈地会盟之后才拥立了晋灵公。
冬
徐伐莒【高氏曰：徐本戎也，厥后自进于中国，数与中国诸侯盟防。僖十五年，楚人伐徐，齐桓为之大合中国诸侯以救之，为其能去逆効顺，不侵犯中国，故也。今辄兴兵而伐莒，以中国无盟主，是以敢尔，故圣人复外之也】
公孙敖如莒涖盟【左传曰：穆伯娶于莒，曰戴已，生文伯；其娣声已，生惠叔。戴已卒，又聘于莒。莒人以声已辞，则为襄仲聘焉。莒人来请盟，穆伯如莒涖盟，且为仲逆，自为娶之。仲请攻之，叔仲惠伯谏曰：兵作于内，为乱；今臣作乱而君不禁，若之何？公止之。惠伯成之，使仲舍之。公孙敖反之。澄按：鲁臣每欲娶妇，必请于君，行聘防之礼，假公事以遂其私，君之无政，臣之无礼也。况敖代为弟逆，名犹不正，卒以淫奔，禽兽之行也。髙氏曰：莒为徐所伐，故来求援，而请脩洮之盟。公孙敖娶于莒，故许其盟而请徃涖之】
【经书：月三，书日二。大衍歴：正月己丑，大乙卯冬至。二月己未，小经。二月甲戌，在此月。三月戊子，大。四月戊午，大丙戌春分。闰月戊子，小经。四月戊子，在此月。五月丁巳，大旦日谷雨。六月丁亥，小。七月丙辰，大。八月丙戌，小。九月乙卯，大。十月乙酉，小。十一月甲寅，大。十二月甲申，小。长歴：甲戌三月十八日，戊子四月二日】
八年【壬寅，襄王三十三年崩。○晋霸灵二○蔡庄二十七○曹共三十四○卫成十六○郑穆九○陈共十三○杞桓十八○宋昭公杵臼元年○齐昭十四○秦康二○楚穆七】
春
王正月
夏
四月
秋
八月
戊申，天王崩【襄王也在位三十三年，世子王臣嗣，是为顷王】
冬
十月
壬午，公子遂防晋赵盾盟于衡雍【雍，于用切。○《左传》曰：襄仲防赵孟，报扈之盟也。澄按：上年公既与赵盾盟于扈矣，赵盾以鲁国之权在公子遂而不在文公，故必致公子遂盟于衡雍而后信也。任氏曰：二国之用事者防盟，政在大夫矣。张氏曰：衡雍，郑地，荥阳卷县故城，在今郑州原武东，与扈相近。后汉河南卷县有垣雝城，古衡雍也】
乙酉，公子遂防雒戎，盟于暴【雒戎，左一作伊雒之戎，公作伊雒戎○《左传》曰：遂防雒伊之戎。僖公十一年传云：▯拒泉臯，伊雒之戎同伐京师。杜氏曰：杂戎居伊水、雒水间者。杜氏谔曰：《左传》以防雒戎为遂事。孙氏曰：再言公子遂，非继事也。澄按：壬午防赵盾，越四日乙酉，盟雒戎，非归鲁而再出，盖初出之时已拟行此二事，故经作二事书之】
公孙敖如京师，不至而复【至下公无而字】
丙戌奔莒【左传曰：穆伯如周吊防，不至，以币奔莒，从己氏焉。公羊传曰：不言出，在外也。谷梁传曰：不言所至，未如也。未如则未复也。未如而曰如，未复而曰复，其如非如也，其复非复也，惟奔莒之为信。孙氏曰：如京师吊丧，也不至而复，中道而反也。宣八年，公子遂如齐，至黄乃复，以疾而还，义犹不可，况敖如京师吊丧，中道而返乎？张氏曰：国君为天子斩衰，公孙敖受命以赴天王之丧，废君命而返，已为不赦之罪，况懐桑中之行而淫奔乎？文公容其复而奔，鲁之无政刑也。陆氏曰：还者事毕，复者未毕。师还，公还，自晋归父还，自晋士匄闻齐侯卒乃还，故曰还，事毕也。公如晋，至河乃复。公孙敖如京师，不至而复。仲遂至黄乃复，皆事未毕而复也】
螽
宋人杀其大夫司马，宋司城来奔【左传曰：宋襄夫人，襄王之姊也。昭公不礼焉，夫人因戴氏之族以杀大司马公子卬，司城荡意诸来奔。程子曰：宋王者后，得自命官，故独宋卿书官。张氏曰：司城，司空也。宋以武公名司空，讳之，故曰司城。澄按：宋人者，戴氏之族，非一人也。见宋昭公无政，而臣庶得以擅杀大夫也。诸侯大国三卿曰司徒、司马、司空，当时诸国皆不遵王制，改其官名。宋亦改司徒曰太宰，唯司马、司城尚是旧名，故《春秋》每书宋二官，必存其官号，以幸王制之犹未改也。不书氏
译冬
徐国攻打莒国【高氏说：徐国原本是戎族，后来自己进入中原地区，多次与中原诸侯结盟。僖公十五年，楚人攻打徐国，齐桓公为此大规模召集中原诸侯去救援它，是因为徐国能够背离叛逆、效忠顺从，不侵犯中原国家。现在徐国擅自兴兵攻打莒国，是因为中原没有盟主，所以敢这样做，因此圣人再次将徐国视为外夷】
公孙敖前往莒国主持盟会【《左传》说：穆伯在莒国娶妻，名叫戴己，生了文伯；他的妹妹声己，生了惠叔。戴己死后，穆伯又在莒国聘娶。莒国人用声己推辞，于是穆伯替襄仲聘娶。莒国人来请求结盟，穆伯前往莒国主持盟会，并且替襄仲迎娶，同时也为自己娶妻。襄仲请求攻打莒国，叔仲惠伯劝谏说：在国内发动战争，就是作乱；现在臣子作乱而国君不禁止，该怎么办？鲁公制止了襄仲。惠伯成全了这件事，让襄仲放弃攻打。公孙敖返回了。澄按：鲁国臣子每次想娶妻，必定向国君请求，举行聘礼，借公事来达成私欲，这是国君没有政令，臣子没有礼法。况且公孙敖替弟弟迎娶，名义尚且不正，最终导致淫奔，这是禽兽的行为。高氏说：莒国被徐国攻打，所以来求援，并请求重修洮地的盟约。公孙敖在莒国娶妻，所以答应结盟并请求前往主持】
【经书记载：月名出现三次，日名出现两次。大衍历：正月己丑，大乙卯日冬至。二月己未，小经。二月甲戌，在此月。三月戊子，大。四月戊午，大，丙戌日春分。闰月戊子，小经。四月戊子，在此月。五月丁巳，大，旦日谷雨。六月丁亥，小。七月丙辰，大。八月丙戌，小。九月乙卯，大。十月乙酉，小。十一月甲寅，大。十二月甲申，小。长历：甲戌三月十八日，戊子四月二日】
八年【壬寅年，周襄王三十三年去世。○晋灵公二年○蔡庄公二十七年○曹共公三十四年○卫成公十六年○郑穆公九年○陈共公十三年○杞桓公十八年○宋昭公杵臼元年○齐昭公十四年○秦康公二年○楚穆公七年】
春
王正月
夏
四月
秋
八月
戊申，周天子去世【襄王在位三十三年，世子王臣继位，这就是顷王】
冬
十月
壬午，公子遂与晋国赵盾在衡雍结盟【雍，音用。○《左传》说：襄仲会见赵孟，是为了报答扈地的盟约。澄按：去年鲁公已经与赵盾在扈地结盟了，赵盾认为鲁国的权力在公子遂而不在文公，所以一定要让公子遂在衡雍结盟才放心。任氏说：两国掌权的大夫结盟，政令在大夫手中了。张氏说：衡雍，是郑国的地方，荥阳卷县的故城，在今郑州原武东边，与扈地相近。后汉河南卷县有垣雍城，就是古衡雍】
乙酉，公子遂会见洛戎，在暴地结盟【洛戎，《左传》一作伊洛之戎，公羊作伊洛戎○《左传》说：遂会见洛伊之戎。僖公十一年传云：○拒、泉、皋，伊洛之戎一同攻打京师。杜氏说：杂居在伊水、洛水之间的戎族。杜氏谔说：《左传》把会见洛戎当作公子遂的事。孙氏说：再次提到公子遂，不是接着前事。澄按：壬午日会见赵盾，过了四天乙酉日，与洛戎结盟，不是回到鲁国再出来，大概是一开始出使时就计划做这两件事，所以经书记载为两件事】
公孙敖前往京师，没到就回来了【“至”字下面没有“公无而”字】
丙戌，逃奔到莒国【《左传》说：穆伯前往周王室吊丧，没到，带着财物逃奔到莒国，跟从己氏去了。《公羊传》说：不说“出”，是因为他在外面。《谷梁传》说：不说到达哪里，是因为还没去。没去却说“如”，没回来却说“复”，那“如”就不是去了，“复”就不是回来了，只有“奔莒”才是实情。孙氏说：前往京师吊丧，没到就回来，是中途返回。宣公八年，公子遂前往齐国，到了黄地才回来，因为生病而返回，道义上尚且不可，何况公孙敖前往京师吊丧，中途返回呢？张氏说：国君为天子服斩衰之丧，公孙敖受命前往奔丧，废弃君命而返回，已经是不可赦免的罪过，何况怀着淫奔之行而逃跑呢？文公容忍他返回并逃奔，是鲁国没有政令刑罚。陆氏说：还，是事情完毕；复，是事情没完毕。军队还，公还，自晋归父还，自晋士匄听说齐侯去世才还，所以说“还”，是事情完毕。公前往晋国，到了黄河才返回。公孙敖前往京师，没到就返回。仲遂到了黄地才返回，都是事情没完毕就返回】
蝗灾
宋国人杀了他们的大夫司马，宋国司城来投奔【《左传》说：宋襄夫人，是襄王的姐姐。昭公对她不礼貌，夫人依靠戴氏的族人杀了大司马公子卬，司城荡意诸来投奔。程子曰：宋国是王者的后代，得以自命官职，所以只有宋国卿大夫书官职。张氏说：司城，就是司空。宋国因为武公名叫司空，避讳，所以叫司城。澄按：宋人，是戴氏的族人，不是一个人。可见宋昭公没有政令，而臣子百姓得以擅自杀害大夫。诸侯大国三卿叫司徒、司马、司空，当时各国都不遵守王制，改换官名。宋国也把司徒改为太宰，只有司马、司城还是旧名，所以《春秋》每次记载宋国这两个官职，必定保留其官号，以庆幸王制还没有完全改变。不书姓氏
名，死者无罪，例已见前】
【经书月四书日四《大衍歴》正月癸丑大庚申冬至二月癸未小三月壬子大四月壬午小五月辛亥大六月辛巳大七月辛亥小八月庚辰大戊申二十九日九月庚戌小十月己卯大壬午四日乙酉七日丙戌八日十一月己酉小十二月戊寅大长歴戊申八月晦壬午十月五日】
译名，死者无罪，条例已见于前】
【经书以月纪事，四书以日纪事。《大衍历》：正月癸丑，大月；庚申日冬至；二月癸未，小月；三月壬子，大月；四月壬午，小月；五月辛亥，大月；六月辛巳，大月；七月辛亥，小月；八月庚辰，大月，戊申日二十九日；九月庚戌，小月；十月己卯，大月，壬午日四日，乙酉日七日，丙戌日八日；十一月己酉，小月；十二月戊寅，大月。《长历》：戊申年八月晦日，壬午日十月五日】
九年【癸卯，顷王元年○晋霸，灵三○蔡庄，二十八○曹共，三十五卒○卫成，十七○郑穆，十○陈共，十四○杞桓，十九○宋昭，二○齐昭，十五○秦康，三○楚穆，八】
春
毛伯来求金【左传》曰：「不书王命，未葬也。」杜氏曰：「求金以供葬事，虽逾年而未葬，故不称王使。」澄曰：「天子之丧，百官总已以听于冡宰，三年故王不出命也。」与隐三年「武氏子来求赙」同。毛邑伯，爵，王朝六命之卿】
夫人姜氏如齐【赵氏曰：无父母而归宁，讥也。澄按：出姜当是齐昭公之女，而赵氏以为无父母，盖谓归寜合礼者经不书，故疑其非昭公之女欤】
二月
叔孙得臣如京师【葬天王也】。髙邮孙氏曰：「春秋天王书葬者五，君徃者三，臣徃者二。君徃者不书，公如京师，常事，得礼法所当略也。臣徃者书其人，以为天王之丧，君不自徃而使臣焉，则是忘君父之恩，废臣子之礼】
辛丑，葬襄王【公羊传曰：王葬不及时，书过时，书。我有徃者，则书】
晋人杀其大夫先都【左传》曰：夷之搜，晋侯将登箕郑父、先都，而使士縠、梁益耳将中军。先克曰：「狐、赵之勲不可废也。」从之。先克夺蒯得田于堇隂，故箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱，使贼杀先克。晋人杀先都、梁益耳。澄按：先都，下军佐也。襄公于夷之搜将升之上军，以先克之言而止，故先都等隂使贼杀先克。时灵公幼弱，赵盾将中军，秉国政。先克其佐也，恶先都等使贼杀其佐，不敢明正先都之罪，而使羣下杀之，故书「众杀」而不书「国杀」也】
三月
夫人姜氏至自齐【孙氏曰：凡夫人出，例皆不至，惟此独书至者，以其如齐虽不合礼，然愈于文姜之如齐，故于其归也特书至，以其行犹可以至也。刘氏曰：夫人曷为或至或不至？出入以礼则可以至，出入不以礼则不可至。此其为有礼奈何？父母在而归宁也。胡氏曰：出姜如齐以寜父母，于礼得矣。其至者，出姜盖不安于鲁，故至而特书。澄按：或谓出姜无父母，或谓出姜有父母，兼存之以侯攷焉】
晋人杀其大夫士縠及箕郑父【王氏笺义曰：晋自赵盾代士縠当国，诸大夫不平之，至是谋乱。大夫死者五人。向若晋从其君之命，士縠将中军，箕郑父之徒各登其职，则此乱无由而作矣。故春秋原晋乱之本，由赵盾之代为中军帅也。既书杀先都，又书杀士縠、箕郑父。盖箕郑之死由士縠之失职，士縠之死由赵盾之代其位也。然士縠之徒以失职而谋作乱，其罪大矣。时晋侯年幼，政在宣子，故皆不以累上书之，而称人以杀。其言及箕郑父者，谷梁所谓累者是也。先儒多不解所以称人、书及之旨，故原而释之。胡氏曰：称人以杀者，国乱无政，众人擅杀之之辞。三大夫挟私怨，而使贼杀其中军佐，固有罪矣。当是时，主幼不君，政在赵盾，而中军佐者盾之党也。若狱有所归，则此三人者独无可议从末减乎？而皆杀之，是大夫专生杀，而政不自人主出也。故不称国讨。常山刘氏曰：杀二大夫以上，不言及，其事同杀之之志均故也。若晋之二赵、二郤、蔡之二公孙是也。书曰“杀其大夫某及某”，者以某之故而延及于某也。若元咺信不臣矣，而公子瑕不见其辜，卫侯迁怒而并杀之，故书曰“及”，以志专杀之中又有轻重者也。士縠及箕郑父仿此】
楚人伐郑【左传曰：范山言于楚子曰：晋君少，不在诸侯，北方可图也。楚子师于狼渊，以伐郑，囚公子坚、公子尨及乐耳。郑及楚平。孙氏曰：楚复彊也。楚自城濮之败，不敢加兵于郑，今伐郑者，晋文既死，中国不振故也】
公子遂防晋人宋人卫人许人救郑【经所书四国皆书人而左氏以为晋赵盾宋华耦卫孔达盖三卿皆当国主兵者其时不亲行而各使微者以将兵救郑也张氏曰楚自城濮以来不得志于中国其君臣之心未尝一日忘也赵盾为政欲攘楚而大庇中夏正当力惩其始以振中国之威乃视为常役而缓不及事师及郑而楚已囚郑公子而去岂拯焚溺之举哉】
夏
狄
译鲁文公九年（癸卯年，周顷王元年。晋国称霸，晋灵公三年。蔡庄公二十八年。曹共公三十五年去世。卫成公十七年。郑穆公十年。陈共公十四年。杞桓公十九年。宋昭公二年。齐昭公十五年。秦康公三年。楚穆公八年。）
春季
周王室的毛伯前来鲁国索取金属【《左传》说：“史书不记载这是奉王命行事，是因为周天子尚未安葬。”杜预说：“索取金属是为了供给丧葬费用，虽然已经过了新年但天子还未下葬，所以不称其为王的使者。”刘敞说：“天子去世，百官都总领自己的职责听从冢宰，守丧三年，所以天子不出命。”这与鲁隐公三年“武氏子来求赙”的情况相同。毛邑的伯爵，是周王朝六命的大夫】
夫人姜氏前往齐国【赵氏说：“没有父母却去归宁，这是被讥讽的。”刘敞按：出姜应当是齐昭公的女儿，而赵氏认为她没有父母，大概是认为符合礼制的归宁史书不记载，所以怀疑她不是昭公的女儿吧】
二月
叔孙得臣前往京师【去安葬周天子】。高邮孙氏说：“《春秋》记载周天子安葬的有五次，国君前往的有三次，臣子前往的有两次。国君前往的不记载，因为‘公如京师’是常事，符合礼法应当省略。臣子前往的记载人名，是因为天子的丧事，国君不亲自前往而派遣臣子，这是忘记了君父的恩德，废除了臣子的礼节】
辛丑日，安葬周襄王【《公羊传》说：“天子安葬不及时，记载过时，记载。我国有人前往，就记载”】
晋国人杀了他们的大夫先都【《左传》说：“在夷之搜，晋侯打算提拔箕郑父、先都，而让士縠、梁益耳统领中军。先克说：‘狐氏、赵氏的功勋不可废弃。’晋侯听从了。先克在堇隂夺取了蒯得的田地，所以箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得发动叛乱，派刺客杀死了先克。晋国人杀死了先都、梁益耳。”刘敞按：先都是下军佐。襄公在夷之搜打算将他升为上军，因为先克的话而作罢，所以先都等人暗中派刺客杀死了先克。当时灵公年幼体弱，赵盾统领中军，执掌国政。先克是他的副手，赵盾痛恨先都等人派刺客杀死了他的副手，不敢公开审判先都的罪行，而是让群臣杀了他，所以记载为‘众人杀’而不记载‘国家杀’】
三月
夫人姜氏从齐国回来【孙氏说：“凡是夫人外出，惯例都不记载‘至’，只有这里特别记载‘至’，是因为她前往齐国虽然不合礼，但比文姜前往齐国要好，所以在她回来时特别记载‘至’，因为她的行为还可以算是‘至’。刘氏说：“夫人为什么有时记载‘至’有时不记载？出入符合礼制就可以记载‘至’，出入不符合礼制就不能记载‘至’。这里为什么算是有礼？因为父母在世而回去归宁。胡氏说：“出姜前往齐国是为了归宁父母，符合礼制。记载‘至’，是因为出姜在鲁国不安，所以回来特别记载。”刘敞按：有人说出姜没有父母，有人说出姜有父母，两者并存以供考证】
晋国人杀了他们的大夫士縠以及箕郑父【王氏《笺义》说：“晋国自从赵盾取代士縠执掌国政，各位大夫对此不平，至此谋划叛乱。死去的大夫有五人。当初如果晋国听从国君的命令，士縠统领中军，箕郑父等人各自担任他们的职务，那么这场叛乱就没有理由发生了。所以《春秋》推究晋国叛乱的根源，在于赵盾取代了中军帅的位置。既记载杀先都，又记载杀士縠、箕郑父。大概箕郑父的死是由于士縠失职，士縠的死是由于赵盾取代了他的位置。然而士縠等人因失职而谋划叛乱，他们的罪过很大。当时晋侯年幼，政令出自宣子，所以都不把国君列在上面，而称‘人’来杀。说到‘及箕郑父’，是《谷梁传》所说的连累的意思。先儒大多不理解称‘人’、书‘及’的含义，所以推究并解释它。胡氏说：“称‘人’来杀，是国家混乱无政，众人擅自杀人的说法。三位大夫挟带私怨，派刺客杀死了中军佐，本来就有罪。当时君主年幼不能理政，政令出自赵盾，而中军佐是赵盾的党羽。如果案件有所归属，那么这三个人难道没有可以议论从轻发落的余地吗？却都杀了他们，这是大夫专断生杀大权，政令不出自国君。所以不称国家讨伐。常山刘氏说：“杀死两位以上大夫，不说‘及’，是因为事情相同，杀他们的意图均等，所以如此。像晋国的两个赵氏、两个郤氏，蔡国的两个公孙就是这样。记载说‘杀其大夫某及某’，是因为某的缘故而牵连到某。像元咺确实不臣了，而公子瑕看不出他的罪过，卫侯迁怒而一并杀了他，所以记载说‘及’，以记录专杀之中又有轻重。士縠及箕郑父仿照此例】
楚国人攻打郑国【《左传》说：“范山对楚子说：‘晋君年轻，不在诸侯之中，北方可以图谋。’楚子驻扎在狼渊，用来攻打郑国，囚禁了公子坚、公子尨以及乐耳。郑国与楚国讲和。”孙氏说：“楚国再次强大。楚国自从城濮之战失败后，不敢对郑国用兵，现在攻打郑国，是因为晋文公已经去世，中原诸侯不振的缘故】
公子遂抵御晋国人、宋国人、卫国人、许国人救援郑国【经文中所记载的四国都称‘人’，而《左氏》认为是晋国的赵盾、宋国的华耦、卫国的孔达，大概三位卿都是执掌国政主兵的人，当时不亲自前往，而各自派遣地位低微的人率领军队救援郑国。张氏说：“楚国自从城濮之战以来，在中原不得志，其君臣之心没有一天忘记过。赵盾执政，想要排斥楚国而大力庇护中原，正当努力惩戒其开端以振兴中原的威望，却视为平常的劳役而迟缓不及事，军队到达郑国而楚国已经囚禁郑国公子并离开，这难道是拯救处于火热水深中的人的举动吗？”】
夏季
狄
秋
八月
曹伯襄卒【曹共公也在位三十五年，子夀嗣，是为文公】
九月
癸酉地震【公羊传》曰：记异也】
冬
楚子使椒来聘【椒，谷作□。○椒，鬬椒，谷于菟之从子。楚卿再命者，张氏曰：伐郑而聘鲁，亦逺交近攻之意】
秦人来归僖公成风之襚【杜氏曰：衣服曰襚，追襚僖公并及成风。张氏曰：当是时，秦楚交病中国，秦欲伐晋而归襚于鲁，犹楚欲图北方而使椒来聘也。髙氏曰：僖公薨已九年，成风薨已四年，其葬既久，而秦方以襚为名，将焉用之？成风于僖公，虽曰母子，而先君后夫人者，礼当然也。以过时始至，故曰来归】
▯曹共公
【经书》月四书日二，大衍歴正月戊申，小乙丑冬至，二月丁丑，大辛丑，二十五日，三月丁未，小四月丙子，大五月丙午，小六月乙亥，大七月乙巳，小八月甲戌，大九月甲辰，小十月癸酉，大。经九月癸酉，在此月朔，十一月癸卯，小十二月壬申，大。长歴辛丑二月二十六日，癸酉九月朔】
十年【甲辰，顷王二年○晋霸灵四○蔡庄二十九○曹文公夀元年○卫成十八○郑穆十一○陈共十五○杞桓二十○宋昭三○齐昭十六○秦康四○楚穆九】
春
王三月
辛卯，臧孙辰卒【高氏曰：此臧哀伯之孙，臧文仲也。孔子讥其窃位，又讥其不仁者三，不智者三，而鲁人师其言，以为死而不朽。子许曰：宣叔，张氏曰：文仲，鲁之名大夫也。知栁下惠之贤，而不与立。自庄公末巳与闻国政，而四十余年间，国政多疵。文公尤甚】
夏
秦伐晋【秦下阙一字】经七年书令狐之战，左氏载八年夏，秦人伐晋，取武城，以报令狐之役，经不书。又载今年春，晋伐秦，取少梁，经亦不书。此书秦伐晋，秦晋交兵，报复无已，两罪之也】楚杀其大夫宜申左闻【传曰：与子家谋弑穆王，穆王之杀宜申，髙氏曰：宜申字子西，亦城濮之败将，事弑君父之贼，十年矣，乃谋弑焉。楚子闻而杀之，亦可悲也已。澄按：商臣弑君父，天地所不容，宜申为工尹，不能与同列共谋讨贼，乃北面而事之，君臣之分已定，而乃谋弑，其义不足称也。然其谋不遂而身见死，圣人不以其当受今将之诛，而以国杀大夫为文，其意深矣】自正月不雨至于
秋
七月【义已见前】
及苏子盟于女栗【女音汝○苏邑子爵王朝四命之大夫受封而有国邑者孙氏曰内不出主名微者文公使微者盟天子卿其恶可知澄按依赵氏例以及为公及之者是】
冬
狄侵宋【高氏曰：狄侵诸大国，独宋未尔。自宋乱之后，狄既侵之，楚次厥貉，又将来伐，则国几亡矣】
楚子、蔡侯次于厥貉【厥公作屈○左传曰：陈侯、郑伯防楚子于息，遂及蔡侯次于厥貉，将以伐宋。宋华御事曰：「楚欲弱我也，先为之弱可乎？何必使诱我？我实不能，民何罪？」乃逆楚子，劳且听命。高氏曰：「此楚子将求诸侯，恐诸侯疑贰，欲前而未敢也。夫楚子者，弑君父之贼，而中国诸侯如宋、陈、郑之君，乃皆俛首而听命焉。圣人于此不从诸侯盟防之例，而特书曰『楚子、蔡侯次于厥貉』，『次』者，迟疑不前之意，着楚子包藏祸心，欲慿陵诸夏而未敢遽前也。唯蔡侯首附召乱，故独书以均其罪。厥后诸侯知中国之不可弃，复同盟于新城，非若蔡侯之坚服楚也。」胡氏曰：「楚灭江、六，平陈与郑，于是乎为伐宋之举。次于厥貉，当是时，陈、郑皆从楚矣，独书蔡侯何哉？郑失三大夫，俟救而不获；陈获公子茷而惧；宋方有狄难，盖有不得已者，非所欲也。蔡无四境之虞，则是得已而不已，故削三国书蔡侯，见其弃诸夏之恶也。」高邮孙氏曰：「厥貉之次，遂称楚子，而明年伐麇，又以爵书，自是与中国等。楚人盛彊，而中国之衰益甚矣】
【经书：月二，书日一。大衍歴：正月壬寅，大；辛未冬至，闰月壬申，小。二月辛丑，大。三月辛未，小；辛卯二十一日。四月庚子，大。五月庚午，小。六月己亥，大。七月己巳，小。八月戊戌
译秋季
八月
曹伯襄去世【曹共公在位三十五年，儿子夀继位，这就是曹文公】
九月
癸酉日发生地震【《公羊传》说：这是记载异常现象】
冬季
楚子派遣椒来鲁国聘问【椒，谷本作□。○椒，即斗椒，是斗谷于菟的侄子。楚国的卿大夫，张氏说：攻打郑国却来鲁国聘问，这也是远交近攻的意思】
秦国人来送还僖公和成风的丧服【杜氏说：衣服叫襚，追送僖公的丧服并及于成风。张氏说：当时，秦国和楚国都使中原各国疲敝，秦国想要讨伐晋国却向鲁国送还丧服，就像楚国想要图谋北方而派遣椒来聘问一样。髙氏说：僖公去世已经九年，成风去世已经四年，下葬已久，而秦国才以送丧服为名，将用在哪里呢？成风对于僖公，虽然是母子关系，但先君后夫人，是礼制所规定的。因为过时了才到来，所以说“来归”】
〇曹共公
【《春秋经》记载月份四次，记载日期两次。大衍历：正月戊申，小；乙丑日冬至；二月丁丑，大；辛丑二十五日；三月丁未，小；四月丙子，大；五月丙午，小；六月乙亥，大；七月乙巳，小；八月甲戌，大；九月甲辰，小；十月癸酉，大。《春秋经》九月癸酉，是这个月的初一；十一月癸卯，小；十二月壬申，大。长历：辛丑二月二十六日，癸酉九月初一】
十年【甲辰，周顷王二年○晋灵公四年○蔡庄公二十九年○曹文公夀元年○卫成公十八年○郑穆公十一年○陈共公十五年○杞桓公二十年○宋昭公三年○齐昭公十六年○秦康公四年○楚穆公九年】
春季
周王三月
辛卯日，臧孙辰去世【髙氏说：这是臧哀伯的孙子，臧文仲。孔子讥讽他窃据高位，又讥讽他有三不仁、三不智，而鲁国人却师法他的言论，认为他死而不朽。子许说：宣叔，张氏说：文仲，是鲁国的名大夫。知道柳下惠贤能，却不让他任职。从庄公末年就开始参与国政，而四十多年间，国政多有瑕疵。文公时期尤其严重】
夏季
秦国讨伐晋国【秦字下面缺一个字】《春秋经》七年记载令狐之战，《左传》记载八年夏季，秦国人讨伐晋国，夺取武城，以报复令狐之战，《春秋经》没有记载。又记载今年春季，晋国讨伐秦国，夺取少梁，《春秋经》也没有记载。这里记载秦国讨伐晋国，秦晋两国交战，报复没有止境，所以两方都有罪责】楚国杀了它的大夫宜申【《左传》说：宜申与子家谋划弑杀穆王，穆王杀了宜申，髙氏说：宜申字子西，也是城濮之战的败将，侍奉弑君杀父的贼人，十年了，才谋划弑君。楚子听说后杀了他，也很可悲。澄按：商臣弑君杀父，天地所不容，宜申作为工尹，不能与同僚共同谋划讨伐贼人，反而北面侍奉他，君臣名分已定，却谋划弑君，他的道义不值得称道。然而他的阴谋没有得逞而自身被杀，圣人不认为他应当受到现在的诛杀，而以国家杀大夫来记载，其用意深远】从正月起不下雨直到
秋季
七月【义理已见前文】
与苏子在女栗结盟【女音汝○苏邑子爵，周王朝四命的大夫，受封而有国邑的人，孙氏说：国内不出现主名，是因为使者地位卑微，文公派遣地位卑微的人与天子卿大夫结盟，其恶行可知。澄按：依照赵氏条例，以“及”为公及之者是】
冬季
狄人侵犯宋国【髙氏说：狄人侵犯各大国，唯独没有侵犯宋国。自从宋国发生动乱之后，狄人已经侵犯它，楚国驻扎在厥貉，又将前来讨伐，那么国家几乎灭亡了】
楚子、蔡侯驻扎在厥貉【厥，公本作屈○《左传》说：陈侯、郑伯在息地防备楚子，于是与蔡侯驻扎在厥貉，将要讨伐宋国。宋国的华御事说：“楚国想要削弱我们，我们先示弱可以吗？何必让使者引诱我们？我们实在不能抵抗，百姓有什么罪？”于是迎接楚子，慰劳并且听从命令。髙氏说：“这是楚子将要寻求诸侯的服从，担心诸侯怀疑有二心，想要前进却不敢。楚子，是弑君杀父的贼人，而中原诸侯如宋、陈、郑的君主，却都低头听从命令。圣人在这里不遵循诸侯盟防的体例，而特别记载说‘楚子、蔡侯驻扎在厥貉’，‘次’，是迟疑不前的意思，彰显楚子包藏祸心，想要欺凌诸夏却不敢贸然前进。只有蔡侯首先依附招致祸乱，所以单独记载以均分其罪。后来诸侯知道中原不可抛弃，再次在新城结盟，不像蔡侯那样坚决服从楚国。”胡氏说：“楚国灭掉江、六，平定陈与郑，于是进行讨伐宋国的举动。驻扎在厥貉，当时，陈、郑都跟随楚国了，只记载蔡侯为什么呢？郑国失去三大夫，等待救援而没有得到；陈国抓获公子茷而恐惧；宋国正有狄人的灾难，大概有不得已的情况，不是他们想要的。蔡国没有四境的忧患，却是能停止而不停止，所以削去三国只记载蔡侯，显示他抛弃诸夏的恶行。”高邮孙氏说：“厥貉的驻扎，于是称楚子，而明年讨伐麇国，又用爵位记载，从此与中原各国同等。楚人强盛，而中原的衰败更加严重了】
【《春秋经》记载：月份两次，日期一次。大衍历：正月壬寅，大；辛未日冬至，闰月壬申，小。二月辛丑，大。三月辛未，小；辛卯二十一日。四月庚子，大。五月庚午，小。六月己亥，大。七月己巳，小。八月戊戌
十有一年【乙巳，顷王三年○晋霸灵五○蔡庄三十○曹文二○卫成十九○郑穆十二○陈共十六○杞桓二十一○宋昭四○齐昭十七○秦康五○楚穆十】
春
楚子伐防【防，九伦切。公作「圈」○《左传》曰：「厥貉之防，防子逃归。」楚成大心败防师于防渚。潘崇复伐防，至于锡穴。襄陵许氏曰：「楚侵伐，书爵，始此。中国日替矣。」高氏曰：「中国诸侯自防厥貉之后，皆不能加楚也。成三年防蜀之后，虽其大夫帅师，亦出主名，一同中国。盖圣人悼中国无盟主，故不以蛮荒待之也】
夏
叔仲彭生防晋郤缺于承筐【公谷无仲字○左传曰：谋诸侯之从楚者。杜氏曰：九年，陈、郑及楚平；十年，宋听楚命。承筐，宋地，在陈留襄邑县西。张氏曰：今拱州襄陵县。澄按：其时楚日益彊，晋君幼，鲁君怠，将欲谋楚，而乃以以次之大夫相防，霸谋之不逺，而楚势之益张也，宜哉。彭生，叔仲惠伯公子牙之孙，盖其适子之子以叔孙为氏，此其支子之子，故以叔仲为氏。杜氏谔曰：自文公之后，大夫擅相为防者多矣，春秋详而志之】
秋
曹伯来朝【左传曰：曹文公即位而来见也】
公子遂如宋【左传曰：襄仲聘宋，且言司城荡意诸而复之，因贺楚师之不害也】狄侵齐【髙氏曰：七年之间，狄三侵齐，非特齐之不竞也，亦当狄之方彊尔。狄之强如此，乃所以大咸之功也】
冬
十月
甲午，叔孙得臣败狄于咸【左传曰：鄋瞒侵齐，遂伐我。公卜使叔孙得臣追之，吉。侯叔夏御，庄叔、绵房甥为右，富父终甥驷乗，败狄于咸，获长狄侨如。富父终甥摏其喉以戈杀之。杜氏曰：鄋瞒，狄国名，防风氏之后，漆姓。咸，鲁地。啖氏曰：不言获其所获者，防尔。高氏曰：叔孙得臣最善射，狄侵齐而复之鲁，叔孙得臣以一矢毙其酋首，故不言帅师。春秋书败狄者四，皆不书战，不待战而败之，喜内胜之辞也。刘氏曰：非长狄乎？曰非也。春秋正名，狄也，戎也，淮夷也，白狄也，赤狄也，山戎也，夷蛮也，陆浑戎也，姜戎也。是不一。名澄曰：狄之中有长身者，故号之曰长狄。长狄即狄也，非别有一国名长狄】
【经书月一，书日一，大衍歴正月丙寅，小丙子冬至，二月乙未大，三月乙丑大，四月乙未小，五月甲子大，六月甲午小，七月癸亥大，八月癸巳小，九月壬戌大，十月壬辰小，甲午三日，十一月辛酉大，十二月辛卯小，长歴甲午十月四日】
十有二年【丙午，顷王四年○晋霸灵六○蔡庄三十一○曹文三○卫成二十○郑穆十三○陈共十七○杞桓二十二○宋昭五○齐昭十八○秦康六○楚穆十一】
春
王正月
郕伯来奔【郕公作盛○左传曰郕太子朱儒自安于夫钟国人弗徇郕伯卒郕人立君太子以夫钟与郕邽来奔赵氏曰诸侯嗣位未逾年称子郑忽曹羁莒展皆已即位及其出奔犹但称名岂有身未即位以邑出奔而称郕伯一何厚诬耶刘氏曰意者先郕伯以去年卒太子即位而不能自安遂出奔孙氏曰诸侯播越失地皆名此不名者非自失国也按庄八年师及齐师围郕郕降于齐师自是入齐为附庸此又来奔齐所偪尔故不名】
杞伯来朝【左传曰：杞桓公来朝始朝公也】
二月
庚子，子叔姬卒【赵氏曰：时君之女，故曰子，以别非先君之女也。澄按：公谷二传皆以叔姬为文公同母之女弟，如此则是先君之女，非时君女也，不当称子。而左传又以为杞桓夫人，盖指僖三十一年杞伯姬所求之妇。若果尔，则非文之女矣。杞桓乃鲁庄之甥，即位在鲁文之先，所娶决非鲁文之女。至成五年被出来归，八年卒于鲁者，乃是杞伯姬所求鲁僖之女，为杞桓夫人者也】
夏
楚人围巢【左传》曰：羣舒叛楚，子孔执舒子，遂围巢。杜氏曰：巢，吴楚间小国。巢，庐江六县东有古巢城。张氏曰：今无为军巢县】
秋
滕子来朝【左传曰：滕昭公来朝，亦始朝公也】
秦伯使术来聘【术，公作遂。《○左传》曰：秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。澄曰：义见前
译鲁成公十一年（乙巳年，周顷王三年，晋灵公五年，蔡庄公三十年，曹文公二年，卫成公十九年，郑穆公十二年，陈共公十六年，杞桓公二十一年，宋昭公四年，齐昭公十七年，秦康公五年，楚穆公十年）
春季
楚子攻打防国。（防，音九伦切。《公羊传》作“圈”。《左传》说：“在厥貉之防，防子逃归。”楚国成大心在防渚击败防国军队。潘崇再次攻打防国，到达锡穴。襄陵许氏说：“楚国侵伐他国，史书开始记载其爵位，这是因为中原势力日益衰微了。”高氏说：“中原诸侯自从防国参加厥貉之会之后，都不能压制楚国了。成公三年防国与蜀国之后，虽然楚国大夫率领军队，也写出主君的名号，与中原诸侯一样。大概是圣人哀悼中原没有盟主，所以不把楚国当作蛮荒之地看待。）
夏季
叔仲彭生到承筐拦截晋国的郤缺。（《公羊传》《谷梁传》没有“仲”字。《左传》说：谋划那些跟随楚国的诸侯。杜氏说：成公九年，陈、郑与楚国讲和；成公十年，宋国听从楚国命令。承筐，宋国地名，在陈留襄邑县西。张氏说：即今拱州襄陵县。澄按：当时楚国日益强大，晋君年幼，鲁君懈怠，本想谋划对付楚国，却只派次一级的卿大夫去拦截，霸业谋略不远，而楚国势力更加扩张，是理所当然的。彭生，是叔仲惠伯公子牙的孙子，大概是其嫡子之子以叔孙为氏，这是其庶子之子，所以以叔仲为氏。杜氏谔说：自文公之后，大夫擅自互相拦截的情况很多，《春秋》详细记载。）
秋季
曹伯来朝见。（《左传》说：曹文公即位后前来朝见。）
公子遂出使宋国。（《左传》说：襄仲聘问宋国，并且为司城荡意诸求情使他复位，借此祝贺楚国军队没有造成危害。）
狄人侵扰齐国。（高氏说：七年之间，狄人三次侵扰齐国，不只是齐国不兴盛，也是因为狄人正强大的缘故。狄人如此强大，正是为了成就大咸之战的功绩。）
冬季
十月
甲午日，叔孙得臣在咸地击败狄人。（《左传》说：鄋瞒侵扰齐国，进而攻打我国。鲁公占卜派叔孙得臣追击，吉利。侯叔夏驾车，庄叔、绵房甥为车右，富父终甥为驷乘，在咸地击败狄人，俘获长狄侨如。富父终甥用戈刺穿他的喉咙杀了他。杜氏说：鄋瞒，狄国名，防风氏的后代，漆姓。咸，鲁国地名。啖氏说：不记载所俘获的人，是为了避讳。高氏说：叔孙得臣最善于射箭，狄人侵扰齐国又转而攻打鲁国，叔孙得臣一箭射死其首领，所以不记载“率领军队”。《春秋》记载击败狄人的有四次，都不记载“战”，是不待交战就击败他们，是喜悦内部胜利的言辞。刘氏说：不是长狄吗？回答说不是。《春秋》正名，狄、戎、淮夷、白狄、赤狄、山戎、夷蛮、陆浑戎、姜戎，名称不一。澄按：狄人中有身材高大的人，所以称他们为长狄。长狄就是狄人，并非另有一个叫长狄的国家。）
【经书月一次，书日一次，大衍历正月丙寅，小丙子冬至，二月乙未大，三月乙丑大，四月乙未小，五月甲子大，六月甲午小，七月癸亥大，八月癸巳小，九月壬戌大，十月壬辰小，甲午三日，十一月辛酉大，十二月辛卯小，长历甲午十月四日】
鲁成公十二年（丙午年，周顷王四年，晋灵公六年，蔡庄公三十一年，曹文公三年，卫成公二十年，郑穆公十三年，陈共公十七年，杞桓公二十二年，宋昭公五年，齐昭公十八年，秦康公六年，楚穆公十一年）
春季
周王正月
郕伯来投奔。（郕，公作盛。《左传》说：郕太子朱儒在夫钟安居，国人不服从，郕伯去世，郕人立了新君，太子带着夫钟和郕邽来投奔。赵氏说：诸侯继位未满一年称子，郑忽、曹羁、莒展都已即位，他们出奔时还只称名，哪有身体未即位却带着封邑出奔而称郕伯的，这太诬蔑了。刘氏说：也许是先前的郕伯在去年去世，太子即位但不能自安，于是出奔。孙氏说：诸侯流亡失地都称名，这里不称名，是因为不是自己失去国家。按庄公八年，军队与齐军包围郕，郕向齐军投降，从此进入齐国成为附庸，这次来投奔是被齐国逼迫，所以不称名。）
杞伯来朝见。（《左传》说：杞桓公来朝见，是开始朝见鲁公。）
二月
庚子日，子叔姬去世。（赵氏说：当时国君的女儿，所以称子，以区别于先君的女儿。澄按：《公羊传》《谷梁传》都认为叔姬是文公同母的女儿，如果是这样，那就是先君的女儿，不是当时国君的女儿，不当称子。而《左传》又认为是杞桓夫人，大概是指僖公三十一年杞伯姬所求娶的女子。如果真是这样，那就不是文公的女儿了。杞桓是鲁庄公的外甥，即位时间在鲁文公之前，所娶决非鲁文公的女儿。到成公五年被休弃回国，八年死在鲁国的，才是杞伯姬所求娶的鲁僖公的女儿，作为杞桓夫人的那位。）
夏季
楚人包围巢国。（《左传》说：群舒背叛楚国，子孔抓住舒子，于是包围巢国。杜氏说：巢，吴楚之间的小国。巢，庐江六县东有古巢城。张氏说：即今无为军巢县。）
秋季
滕子来朝见。（《左传》说：滕昭公来朝见，也是开始朝见鲁公。）
秦伯派术来聘问。（术，公作遂。《左传》说：秦伯派西乞术来聘问，并且说将要攻打晋国。澄按：义理见前文。）
归襚下】
冬
十有二月
戊午，晋人、秦人战于河曲【左传曰：秦伐晋，取羁马。晋赵盾、孙林父、郤缺、臾骈从秦师于河曲。臾骈曰：「秦不能久，请深垒固军以待之。」秦人欲战，秦军掩晋上军，赵穿追之不及，反怒，以其属出。宣子曰：「秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报？」乃皆出战，交绥。秦师夜遁。赵氏曰：「凡战不书及，交为主也。」髙氏曰：「二国报怨偿祸迭起，师徒其罪均也。不书败者，两无败也。」杜氏曰：「河曲在河东蒲坂县南。」张氏曰：「今河中府河东县南有河曲】
译归襚下】
冬季
十二月
戊午日，晋国人与秦国人在河曲交战。【《左传》说：秦国攻打晋国，夺取了羁马。晋国的赵盾、孙林父、郤缺、臾骈在河曲跟随秦军。臾骈说：“秦军不能持久，请深挖壕沟、加固营垒来等待他们。”秦人想要交战，秦军袭击了晋国的上军，赵穿追击没有追上，返回后发怒，率领他的部下撤出。赵宣子说：“秦国俘获赵穿，就等于俘获了一位卿大夫。秦国带着胜利回国，我们拿什么来回报？”于是都出阵交战，双方军队互相退却。秦军连夜逃跑。赵氏说：“凡是交战不记载‘及’字，是因为双方势均力敌。”高氏说：“两国报复怨恨、抵偿灾祸交替兴起，军队和百姓的罪责是相等的。不记载战败，是因为双方都没有战败。”杜氏说：“河曲在河东郡蒲坂县南面。”张氏说：“现在河中府河东县南面有河曲。】
季孙行父帅师城诸及郓【郓，公作运，后同。○杜氏曰：郓，莒、鲁所争者。城阳姑幕县南有员亭，员即郓也。以其逺偪外国，故帅师城之。张氏曰：诸，见庄公二十九年注。郓，鲁之东，郓今郓州须城县也。莒、鲁争郓，盖始于此。前此莒未尝与鲁有争，且未尝有事于郓。今行父帅师城二邑，以起争端。鲁自此与莒为讐，由郓始。孙氏曰：帅师而城，畏莒故也。杜氏谔曰：春秋书城筑二十九，而帅师城之者二，此年及哀三年城啓阳也。郓者，莒、鲁所争之邑。帅师以城之者，惧不虞之难，故为之备也。凡城筑之事，皆志重民力也，况帅师而城者乎？劳民甚矣】
【经书月三书日二大衍歴正月庚申大辛巳冬至二月庚寅小庚子十一日三月己未大四月己丑小五月戊午大六月戊子大七月戊午小八月丁亥大九月丁巳小乙酉处暑十月丙戌大乙卯秋分闰月丙辰小十一月乙酉大旦日霜降十二月乙卯小戊午四日长歴是年闰十二月庚子二月十二日戊午十二月五日】
十有三年【丁未，顷王五年○晋霸灵七○蔡庄三十二○曹文四○卫成二十一○郑穆十四○陈共十八卒○杞桓二十三○宋昭六○齐昭十九○秦康七○楚穆十二】
春
王正月
夏
五月
壬午，陈侯朔卒【陈共公也在位十八年，子平国嗣，是为灵公】
邾子蘧蒢卒【蘧，其居切；蒢，文居切。○邾文公也，在位五十年，子貜且嗣】
自正月不雨至于
秋
七月【义见前】
世室屋壊【世左谷作大○公羊传曰：世室，鲁公庙也。周公称太庙，鲁公称世室，羣公称宫。世室世世不毁也。屋坏，久不脩也。澄曰：世室屋壊，谓伯禽之庙久不脩而屋壊也。周公封于鲁，留相王朝而不适鲁，使伯禽徃就封。周公虽不适鲁，然实为鲁之始祖，故鲁之太庙祀周公百世不毁。伯禽虽代受封，然上有周公为之父，则不得为始封之君，其庙为昭之第一室，亲尽则毁。盖诸侯之礼，唯太庙不毁，二昭二穆皆四世而递迁。周天子也，后稷居太庙，文王三分天下有其二，武王伐商而为天子，周之王业自文武始，故文武庙为宗，谓之世室，与太庙皆百世不毁，此天子之礼，非诸侯之所得僣也。成王赐鲁重祭，俾太庙得用天子之礼以祀周公。鲁人以为伯禽为鲁国始封之君，欲不毁其庙，故以伯禽之庙为世室，如周之文武僭用天子庙制以尊伯禽，非礼也。鲁文公怠慢不防，久不脩庙，遂至屋壊。圣人书之，因以见鲁公世室之为非礼也，与卜郊失礼，郊牛有变而书以见鲁郊之为非礼者同。世、太二字多通用，故左谷误世为太，谷梁谓太室犹世室，以为伯禽庙字虽误而义则与公羊同。杜氏以为太庙之室，诸儒多从之。夫庙制其中之一室谓之太室，称太者以别于左右二夹室。书洛诰记成王祭文王武王而曰「王入太室祼」，彼文王武王庙非太庙也，亦有太室，何独太庙之室谓之太室乎？且为人子孙不早脩庙以致屋壊，谓一庙之屋皆壊也。若果是太庙屋壊，当书「太庙屋壊」，今乃书「太室屋壊」，则是太庙之中前堂后寝左右夹室东西二厢之屋皆不壊，而唯中间一室之屋独壊也，于义有不通矣】
冬
公如晋【左传曰：公如晋，朝且寻盟】
卫侯防公于沓【公无公字○左传曰：卫侯防公于沓，请平于晋。澄曰：公徃朝晋，卫侯要之于路，而与公防于沓，欲因公以请平于晋也】
狄侵卫【晋不能霸，故狄人屡肆其暴，因卫侯之出，狄乗间侵之】
十有二月
己丑，公及晋侯盟【公朝晋而请盟也】
公还自晋【公谷无公字。○还者，在路而未至国也】
郑伯防公于棐【棐，公作斐。○《左传》曰：公还，郑伯防公，亦请平于晋，公皆成之。澄曰：公未至鲁，郑伯要之于路，而与公防于棐也。杜氏曰：郑、卫贰于楚，畏晋，故因公请平。棐，郑地。高氏曰：初，卫、郑舍晋而从楚，岂得已哉？彊弱之势不敌，灭亡之征可待，姑为一时之计尔。而晋未之察，季文子相鲁侯，为之请成，以纾两国之祸。《春秋》善和
译季孙行父率领军队修筑诸邑和郓邑的城墙。【郓，公羊传写作“运”，后文同。杜预说：郓，是莒国和鲁国争夺的地方。城阳姑幕县南面有员亭，员就是郓。因为那里遥远且逼近外国，所以率领军队去修筑城墙。张氏说：诸，见庄公二十九年的注释。郓，在鲁国的东边，郓就是现在的郓州须城县。莒国和鲁国争夺郓邑，大概是从这里开始的。在此之前，莒国不曾与鲁国有争端，也不曾在郓邑有过军事行动。现在行父率领军队修筑两座城邑，从而引发了争端。鲁国从此与莒国结仇，是从郓邑开始的。孙氏说：率领军队去修筑城墙，是因为畏惧莒国。杜谔说：《春秋》记载修筑城墙共二十九次，而率领军队去修筑的只有两次，这次以及哀公三年的修筑啓阳。郓，是莒国和鲁国争夺的城邑。率领军队去修筑它，是害怕不测的灾难，所以为此做准备。凡是修筑城墙的事，都意在重视民力，何况是率领军队去修筑呢？劳民伤财太严重了】
【经书月份记载了三次，记载日期两次。大衍历：正月庚申日，大辛巳日冬至；二月庚寅日，小庚子日十一日；三月己未日，大；四月己丑日，小；五月戊午日，大；六月戊子日，大；七月戊午日，小；八月丁亥日，大；九月丁巳日，小，乙酉日处暑；十月丙戌日，大，乙卯日秋分；闰月丙辰日，小；十一月乙酉日，大，旦日霜降；十二月乙卯日，小，戊午日四日。长历：这一年闰十二月，庚子日二月十二日，戊午日十二月五日】
鲁僖公十三年【丁未年，周顷王五年。晋文公称霸第七年。蔡庄公三十二年。曹文公四年。卫成公二十一年。郑穆公十四年。陈共公十八年去世。杞桓公二十三年。宋昭公六年。齐昭公十九年。秦康公七年。楚穆公十二年】
春季
周历正月
夏季
五月
壬午日，陈侯朔去世【陈共公，在位十八年，儿子平国继位，这就是陈灵公】
邾子蘧蒢去世【蘧，音其居；蒢，音文居。这是邾文公，在位五十年，儿子貜且继位】
从正月起不降雨，直到
秋季
七月【含义见前文】
世室的房屋倒塌【世，左传和谷梁传写作“大”。公羊传曰：世室，是鲁公的宗庙。周公的称为太庙，鲁公的称为世室，其他国君的称为宫。世室是世代不毁坏的。房屋倒塌，是因为长久不修缮。澄说：世室房屋倒塌，是说伯禽的宗庙因为长久不修缮而房屋倒塌。周公受封于鲁，留在朝廷辅佐周王而没有去鲁国，派遣伯禽前往就封。周公虽然没有去鲁国，但实际是鲁国的始祖，所以鲁国的太庙祭祀周公，百世不毁。伯禽虽然代受封地，但上面有周公作为父亲，就不能算是始封之君，他的宗庙是昭位的第一室，亲尽就应毁掉。大概诸侯的礼制，只有太庙不毁，二昭二穆都是四代后轮流迁出。周天子，后稷居太庙，文王拥有天下三分之二的土地，武王伐商成为天子，周的王业从文武开始，所以文武的宗庙作为宗庙，称为世室，与太庙都百世不毁，这是天子的礼制，不是诸侯所能僭越的。成王赐给鲁国重祭，让太庙得以使用天子的礼制来祭祀周公。鲁国人认为伯禽是鲁国始封之君，想不毁掉他的宗庙，所以把伯禽的宗庙称为世室，像周朝的文武那样僭用天子的庙制来尊崇伯禽，这是不合礼制的。鲁文公怠慢不防备，长久不修缮宗庙，以至于房屋倒塌。圣人记载这件事，借此表明鲁公世室是不合礼制的，与卜郊失礼，郊牛有变而记载以表明鲁国郊祀不合礼制是一样的。世、太二字多通用，所以左传和谷梁传误将世写作太，谷梁传认为太室就是世室，认为伯禽庙字虽然错了但意义与公羊传相同。杜预认为是太庙的室，许多儒者都跟随他。庙制中其中一间室称为太室，称太是为了区别于左右两间的夹室。《尚书·洛诰》记载成王祭祀文王武王时说“王入太室祼”，那文王武王的宗庙不是太庙，也有太室，为什么唯独太庙的室称为太室呢？况且作为子孙不早修缮宗庙以至于房屋倒塌，是说一座宗庙的房屋都倒塌了。如果确实是太庙房屋倒塌，应当记载“太庙房屋倒塌”，现在却记载“太室房屋倒塌”，那就是太庙中前堂后寝左右夹室东西两厢的房屋都没有倒塌，只有中间一间室的房屋独自倒塌了，在义理上说不通】
冬季
鲁公前往晋国【左传曰：鲁公前往晋国，朝见并且重申盟约】
卫侯在沓地会见鲁公【公羊传无“公”字。左传曰：卫侯在沓地会见鲁公，请求与晋国讲和。澄说：鲁公去朝见晋国，卫侯在路上拦截他，与鲁公在沓地相会，想借鲁公之口向晋国请求讲和】
狄人侵犯卫国【晋国不能称霸，所以狄人屡次肆意施暴，趁着卫侯外出，狄人乘虚而入侵犯卫国】
十二月
己丑日，鲁公与晋侯结盟【鲁公朝见晋国并请求结盟】
鲁公从晋国返回【公羊传和谷梁传无“公”字。还，是在路上还没有到达国内】
郑伯在棐地会见鲁公【棐，公羊传写作“斐”。左传曰：鲁公返回，郑伯会见鲁公，也是请求与晋国讲和，鲁公都为他们达成了和解。澄说：鲁公还没有回到鲁国，郑伯在路上拦截他，与鲁公在棐地相会。杜预说：郑国、卫国背离晋国依附楚国，畏惧晋国，所以借鲁公之口请求讲和。棐，是郑国的地方。高氏说：起初，卫国、郑国舍弃晋国而跟随楚国，难道是不得已吗？强弱之势不相敌，灭亡的征兆可以预料，姑且作为一时的计策罢了。而晋国没有察觉，季文子辅佐鲁侯，为他们请求和解，以缓解两国的祸患。《春秋》赞许和解
难，故详志之，且见公一出而二国附如此，惜乎其自怠也。杜氏谔曰：文公一出，三为如晋、朝也，及晋侯盟也，自徃及还，与二国防也】
译情况艰难，所以详细记载这件事，并且显示文公一次出行就能让两个国家归附，可惜他后来自己懈怠了。杜预说：文公一次出行，三次前往晋国朝见，以及和晋侯结盟，从前往到返回，都与两个国家共同防守。
【经》书月四书日二，大衍歴正月甲申大，丙戌冬至，二月甲寅小，三月癸未大，四月癸丑小，五月壬午大，壬午一日，六月壬子小，七月辛巳大，八月辛亥小，九月庚辰大，十月庚戌大，十一月庚辰小，经十二月己丑，在此月十二月己酉大】
十有四年【戊申，顷王六年，崩不书。○晋霸灵八○蔡庄三十三○曹文五○卫成二十二○郑穆十五○陈灵公，平国元年○杞桓二十四○宋昭七○齐昭二十卒○秦康八○楚庄王旅元年】
春
王正月
公至自晋
邾人伐我南鄙【鲁文公七年伐邾取须句，疑邾之必来报伐也，故城郚以备之。然终邾文公之世七年而不伐鲁，今嗣君即位，始加兵于鲁。左传谓公使人徃吊，不敬，故邾来伐。然邾小国也，何至因吊丧使人之不敬而遽敢讨鲁乎？盖欲以报须句之役尔。见鲁未易攻，故师至南鄙而遄去也】
叔彭生帅师伐邾【按：十一年承筐之防，左氏经文作叔仲彭生，则此经叔下亦当有仲字】
夏
五月
乙亥，齐侯潘卒【昭公也在位二十年，其子舍嗣】
六月
公防宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯晋赵盾癸酉同盟于新城【左传曰：从于楚者服，且谋邾也。张氏曰：从楚者宋、陈、郑、许，许自文公围之不服，襄公又尝伐之，今始与防盟也。自襄公之末，楚再慿陵，赵盾得政，稍加和集。去嵗文公之朝，卫、郑求附，盾因此并招致久负固之许，诸侯偕至，然后讲同盟之礼。髙氏曰：去冬郑、卫皆因公而请平于晋，至是诸侯之从楚者复附晋也。诸侯始皆相防，众议既合，而后盟，且谋纳捷菑焉，故别书癸酉同盟。澄曰：同盟者莫适为主，也是时晋灵公幼，赵盾以当国大夫出防诸侯，不敢主是盟，故书同盟也。杜氏曰：新城，宋地，在梁国谷熟县西】
秋
七月
有星孛入于北斗【左传曰：周内史叔服曰：不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。杜氏曰：后三年，宋弑昭公；五年，齐弑懿公；七年，晋弑灵公。胡氏曰：此三君皆违道失徳而死于乱，符叔服之言，天之示人显矣。史之有占，亦明矣。孙氏曰：孛，彗之属，偏指曰彗，光芒四出曰孛。入于北斗者，入魁中也】
公至自防
晋人纳捷菑于邾，弗克纳【捷公作接。○左传曰：邾文公元妃齐姜，生定公；二妃晋姬，生捷菑。文公卒，邾人立定公，捷菑奔晋。晋赵盾以诸侯之师八百乗纳捷菑于邾。邾人辞曰：“齐出貜，且长。”宣子曰：“辞顺而弗从，不祥。”乃还。杜氏曰：邾有成君，晋赵盾不度于义，而大兴诸侯之师，涉邾之境，见辞而退，虽有服义之善，所兴者广，所害者众。赵氏曰：弗克纳，言失之于前而得之于末，愈乎遂也】
九月
甲申，公孙敖卒于齐【左传曰：穆伯之从己氏也，鲁人立文伯。文伯疾，请曰：“谷之子弱，请立难。”文伯卒，立惠叔。穆伯求复惠叔，以为请，许之。将来，卒于齐，告丧，请▯，弗许。陆氏曰：奔大夫不书卒，非我臣也。既许其归，即我臣也，故书之，且明君臣之义，死生一也。鲁卿卒于他国，例也】齐公子商人弑其君舍【左传曰：子叔姬妃齐昭公，生舍。叔姬无宠，舍无威。桓公子商人骤施于国，而多聚士。昭公卒，舍即位，商人弑舍，自立。谷梁传曰：舍未逾年，其曰君何也？成舍之为君，所以重商人之弑也。陆氏曰：春秋之作，本以惩奸恶。若未逾年之君被弑而不曰君，则逆乱之臣皆以未逾年而肆其防恶也。晋奚齐本不正，又里克不代其位，故异于此。髙邮孙氏曰：人子之心，则未逾年而称子；国人弑君，则未逾年而称君。此春秋所以辨君臣之分而防簒弑之祸。啖氏曰：舍母盖鲁之媵女，但一叔姬尔。左氏附防后事，加子字。澄按啖説是也。左氏附防加子字，则叔姬乃文公女也。文公即位才十四年，岂有女配齐昭公而生子可立为君者哉？齐昭公以鲁僖公二十八年即位，叔姬生舍当在鲁僖末年时，文公尚为世子，岂有世子年幼而有女嫁邻国年长之君为夫人者乎？况文四年，文
译《经》中记载月份四次，记载日期两次。大衍历正月甲申为大月，丙戌日冬至；二月甲寅为小月；三月癸未为大月；四月癸丑为小月；五月壬午为大月，壬午日初一；六月壬子为小月；七月辛巳为大月；八月辛亥为小月；九月庚辰为大月；十月庚戌为大月；十一月庚辰为小月；《经》中十二月己丑，在此月十二月己酉为大月。
鲁文公十四年【戊申年，顷王六年，顷王去世未记载。○晋灵公八年○蔡庄公三十三年○曹文公五年○卫成公二十二年○郑穆公十五年○陈灵公即位，平国元年○杞桓公二十四年○宋昭公七年○齐昭公二十年去世○秦康公八年○楚庄王旅元年】
春季
周历正月
鲁君从晋国回到鲁国。
邾国人攻打我国南部边境【鲁文公七年攻打邾国夺取须句，怀疑邾国必定会来报复，所以修筑郚城来防备。然而在整个邾文公在位的七年里都没有攻打鲁国，现在继位的君主刚即位，就开始对鲁国用兵。《左传》说鲁君派人前往吊唁，态度不恭敬，所以邾国来攻打。但是邾国是小国，怎么会因为吊丧使者不恭敬就敢于讨伐鲁国呢？大概是想报复须句之战罢了。看到鲁国不容易攻打，所以军队到达南部边境就迅速撤走了】
叔彭生率领军队攻打邾国【按：十一年“承筐之防”的记载，《左传》经文作叔仲彭生，那么这里经文“叔”字下面也应当有“仲”字】
夏季
五月
乙亥日，齐侯潘去世【昭公在位二十年，他的儿子舍继承君位】
六月
鲁君与宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋国的赵盾在癸酉日于新城结为同盟【《左传》说：跟随楚国的人归服，并且谋划对付邾国。张氏说：跟随楚国的是宋、陈、郑、许，许国自从文公围攻它时就不服从，襄公又曾经攻打它，现在才开始参与会盟。自从襄公末年，楚国两次侵犯，赵盾掌权后，稍加调和聚集。去年文公朝见时，卫、郑请求依附，赵盾因此一并招致长期负隅顽抗的许国，诸侯都到了，然后举行同盟的礼仪。髙氏说：去年冬天郑、卫都通过鲁君向晋国请求讲和，到这时跟随楚国的诸侯又依附晋国了。诸侯起初都互相会合，众议既已一致，然后结盟，并且谋划拥立捷菑，所以特别记载癸酉日结为同盟。澄说：结为同盟而没有明确的主帅，这时晋灵公年幼，赵盾以当国大夫的身份出会诸侯，不敢主持这次盟会，所以记载为同盟。杜氏说：新城，是宋国的地方，在梁国谷熟县西边】
秋季
七月
有彗星闯入北斗星【《左传》说：周内史叔服说：不出七年，宋、齐、晋的国君都将死于动乱。杜氏说：三年后，宋国弑杀昭公；五年后，齐国弑杀懿公；七年后，晋国弑杀灵公。胡氏说：这三位国君都违背道义、丧失德行而死于动乱，应验了叔服的话，上天对人的警示明显了。史官有占卜，也明白了。孙氏说：孛，是彗星的一类，偏向一边叫彗，光芒向四周发散叫孛。闯入北斗的，是闯入魁星之中】
鲁君从会盟之地回到鲁国。
晋国人拥立捷菑到邾国，没能成功拥立【捷公作接。○《左传》说：邾文公的原配齐姜，生了定公；次妃晋姬，生了捷菑。文公去世，邾国人拥立定公，捷菑逃奔晋国。晋国赵盾率领诸侯的八百辆战车拥立捷菑到邾国。邾国人推辞说：“齐姜所生的儿子是嫡出，而且年长。”宣子说：“推辞的理由正当却不听从，不吉祥。”于是撤军。杜氏说：邾国有已成之君，晋国赵盾不衡量道义，却大举发动诸侯军队，进入邾国境内，看到推辞就退兵，虽然有服从道义的好处，但兴师动众，受害的人多。赵氏说：弗克纳，是说前面失误而最后得当，比直接成功要好】
九月
甲申日，公孙敖在齐国去世【《左传》说：穆伯跟随己氏时，鲁国人拥立文伯。文伯生病，请求说：“我的儿子年幼，请拥立难。”文伯去世，拥立了惠叔。穆伯请求恢复惠叔的地位，为此请求，鲁君答应了他。将要回来时，在齐国去世，报告丧事，请求回国，不被允许。陆氏说：出奔的大夫不记载去世，不是我国的臣子。既然答应他回国，就是我国的臣子，所以记载，并且表明君臣之义，生死都一样。鲁国卿大夫在他国去世，是惯例】齐公子商人弑杀他的国君舍【《左传》说：子叔姬是齐昭公的妃子，生了舍。叔姬不受宠爱，舍没有威信。桓公的儿子商人多次在国家施恩，并且聚集了很多士人。昭公去世，舍即位，商人弑杀舍，自立为国君。《谷梁传》说：舍没有满一年，为什么称他为君呢？成全舍作为国君的身份，用来加重商人弑君的罪行。陆氏说：《春秋》的写作，本来是为了惩戒奸恶。如果不满一年的国君被弑杀而不称君，那么叛逆作乱的臣子都会因为国君在位不满一年而肆意作恶。晋国的奚齐本来就不正统，而且里克没有取代他的位置，所以与此不同。高邮孙氏说：作为人子的心，不满一年称子；国人弑君，不满一年称君。这是《春秋》用来辨别君臣名分、防止篡弑祸乱的方法。啖氏说：舍的母亲大概是鲁国的陪嫁女子，只是一个叔姬罢了。《左传》附会后来的事情，加了“子”字。澄按啖氏的说法是对的。《左传》附会加“子”字，那么叔姬就是文公的女儿。文公即位才十四年，哪有女儿嫁给齐昭公而生下可以继位的儿子呢？齐昭公在鲁僖公二十八年即位，叔姬生舍应当在鲁僖公末年时，文公还是世子，哪有世子年幼而有女儿嫁给邻国年长的国君为夫人的呢？况且文公四年，文
公逆妇姜于齐，盖齐昭公之女也。岂有齐昭既娶鲁文之女而鲁文又娶齐昭之女者乎？故知左氏以舍母为文公女者妄也】
译鲁公到齐国迎娶姜氏为夫人，她大概是齐昭公的女儿。难道会有齐昭公娶了鲁文公的女儿，而鲁文公又娶齐昭公的女儿这种情况吗？所以知道《左传》将“舍母”当作鲁文公的女儿，是荒谬的。
宋子哀来奔【左传曰：宋髙哀为萧封人，以为卿，不义宋公而出，遂来奔。孙氏曰：子哀，宋公族子，子姓，哀名也。澄曰：子哀，三命之卿，例称氏称名，子氏，哀名也。宋子姓而氏曰子者，所谓以姓为氏也。周制，妇人称姓，男子称氏。再命者有名无氏，三命当称氏，则君命之氏。宋哀自封人升为卿，君未及命氏而出奔，故无氏可称。若但书名，则疑于再命而非三命之卿，故经书宋之姓以为哀之氏，表其为三命之卿也。传称高哀，而经书子哀，犹晋大夫曰范氏中行，而经所书皆以士为氏也。张氏曰：自宋昭公在位，始终无一善可称，大臣死祸出奔者比比皆是，独子哀洁身而去，不蹈陨身濡尾之悔。观荡意诸再归而卒不免，则子哀之见几而作，岂非既明且哲之流哉】
冬
单伯如齐【单伯，鲁大夫之命于天子者，自庄公元年至今，已七十余年，未必一人，或其子若孙欤】
齐人执单伯【胡氏曰：商人弑舍，固忌鲁矣。鲁使单伯如齐，齐人欲辱鲁，故执单伯，并执叔姬而诬之以罪】
齐人执子叔姬【陆氏曰：左氏言子叔姬是齐侯舍之母，春秋例无执本国人者，左传误。此乃鲁女嫁齐，齐不受而执之尔。公谷义是。何氏曰：时子叔姬嫁，当为齐夫人，使单伯送之。澄按：叔姬称子，则是时君之女，左传误以为舍母，澄已辨之矣。当从公谷义及何休、陆淳之说。但公谷言道淫，是以齐之诬辞为实。何氏言单伯送叔姬亦非窃详事意。齐舍年幼新立，急欲求配，居丧而娶文公之女，故其逆其归皆不书。姬归当是九月之末至齐，而舍已被弑，姬无所从，故十月之初，鲁遣单伯徃省。商人固忌鲁与舍为昏，己既弑舍，则又有所忌，因单伯来省姬，遂执单伯并姬，而诬以暧昧之罪，将以辱鲁。经书“冬，单伯如齐”，则是于叔姬归齐之后如齐，而非送叔姬也】
【经书：月五，书日三，大衍歴：正月己卯小，壬辰冬至，二月戊申大，三月戊寅小，四月丁未大，经五月乙亥，在此月五月丁丑小，六月丙午大，癸酉二十八日，七月丙子小，八月乙巳大，九月乙亥小，甲申十日，十月甲辰大，十一月甲戌小，十二月癸卯大，长歴：乙亥五月二十九日】
十有五年【己酉，匡王元年○晋霸灵九○蔡庄三十四○曹文六○卫成二十三○郑穆十六○陈灵二○杞桓二十五○宋昭八○齐懿公商人元年○秦康九○楚庄二】
春
季孙行父如晋【左传曰：为单伯与子叔姬故也。澄按：齐商人有可讨之罪，而鲁弱不敢当齐之强，使人与君女遭其执辱，故上卿徃聘于晋，欲借霸主之重，请于齐以释免其所执者也】三月
宋司马华孙来盟【宋卿书官义已见前。华孙督之后，名耦氏而不名者四：命之孤卿，与孔父、蔡仲、女叔同。凡卿之不名者，例书字。父为最尊，伯仲叔季次之。称孙者，表其系亚于称字者也。赵氏曰：不称使，与齐仲孙屈完义同，从简尔。孙氏曰：宋自僖公防诸侯于薄，释宋公之后，未尝与鲁通问。今华孙请来结盟于我，以寻旧好。啖氏曰：凡不言君使者，皆有义。吕氏曰：不言使，自请之也。髙邮孙氏曰：其君暗乱国事，废弛贤臣，外奔。华孙惧邻国之诸侯因其间隙而侵伐之，于是来盟，以纾其国之难】
夏
曹伯来朝【左传曰：诸侯五年再相朝。杜氏曰：十一年曹伯来朝，至此五年乃来】齐人归公孙敖之丧【左传曰：齐人或为孟氏谋曰：鲁，尔亲也，饰棺寘诸堂阜，鲁必取之。从之。卞人以告，惠叔犹毁，以为请，立于朝以待命，许之。取而殡之。齐人送之。澄谓敖之丧得归者，以难之孝也】
六月
辛丑朔日有食之，鼔用牲于社【左传曰：非礼也。日有食之，天子不举伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼔于朝。齐氏指要曰：庄二十五年鼔用牲于社，传云非常，此称非礼者，前传既非正阳之月，时歴差误则称非常，此年得当鼔之月，但用币非礼，故传变文言非礼也。日有食之，天子伐鼔于社，责羣隂也。诸侯用币于社者，社尊于诸侯，故请救而不敢责
译宋国的子哀来投奔鲁国。《左传》说：宋国的髙哀担任萧地的封人，被提拔为卿，因认为宋公不义而离开，于是来投奔。孙氏说：子哀是宋国公族子弟，姓子，哀是他的名。澄说：子哀是受命三次的卿，按例应称氏称名，子是他的氏，哀是他的名。宋国姓子而氏也叫子，这就是所谓的以姓为氏。周代制度，妇女称姓，男子称氏。受命两次的人有名无氏，受命三次应当称氏，那么君主就赐给他氏。宋哀从封人升为卿，君主还没来得及赐氏他就出奔了，所以没有氏可称。如果只写他的名，就怀疑他是受命两次而非受命三次的卿，所以经文中写宋国的姓作为哀的氏，表明他是受命三次的卿。《传》称髙哀，而经书称子哀，就像晋国大夫称范氏、中行氏，而经书所写的都以士为氏一样。张氏说：自从宋昭公在位以来，始终没有一件善事可称，大臣死于祸难或出奔的比比皆是，唯独子哀洁身离去，没有陷入身死名裂的悔恨。看荡意诸再次回国最终没能免祸，那么子哀见微知著而行动，难道不是既明智又睿哲的人吗？
冬天
单伯出使齐国。单伯，是受天子任命的大夫，从庄公元年到现在，已经七十多年了，未必是同一个人，可能是他的儿子或孙子吧。
齐国人拘捕了单伯。胡氏说：商人杀害了舍，本来就忌惮鲁国。鲁国派单伯出使齐国，齐国人想羞辱鲁国，所以拘捕了单伯，并拘捕了叔姬而诬陷她有罪。
齐国人拘捕了子叔姬。陆氏说：《左传》说子叔姬是齐侯舍的母亲，《春秋》体例没有拘捕本国人的，所以《左传》错了。这是鲁国女子嫁给齐国，齐国不接受而拘捕了她。《公羊传》《谷梁传》的解释是对的。何氏说：当时子叔姬出嫁，应当成为齐国夫人，派单伯送她。澄按：叔姬称子，说明她是当时的国君之女，《左传》误认为是舍的母亲，澄已经辨明了。应当采纳《公羊传》《谷梁传》以及何休、陆淳的说法。但《公羊传》《谷梁传》说因为淫乱，是将齐国的诬陷之辞当作事实。何氏说单伯送叔姬也不对，我仔细推敲事情的原委。齐舍年幼新即位，急于求娶配偶，在守丧期间娶了文公的女儿，所以他的迎娶和归宁都没有记载。姬归宁应当在九月底到达齐国，而舍已经被杀，姬无处依附，所以十月初，鲁国派遣单伯前往探视。商人本来就忌惮鲁国与舍联姻，自己已经杀了舍，又有所忌惮，趁着单伯来探视姬，就拘捕了单伯和姬，并诬陷他们有暧昧之罪，想要羞辱鲁国。经书说“冬，单伯如齐”，这是在叔姬归宁齐国之后出使齐国，而不是送叔姬。
经书：记月五次，记日三次。大衍历：正月己卯小，壬辰冬至，二月戊申大，三月戊寅小，四月丁未大，经书五月乙亥，在此月五月丁丑小，六月丙午大，癸酉二十八日，七月丙子小，八月乙巳大，九月乙亥小，甲申十日，十月甲辰大，十一月甲戌小，十二月癸卯大。长历：乙亥五月二十九日。
鲁僖公十五年。己酉年，周匡王元年。晋灵公九年。蔡庄公三十四年。曹文公六年。卫成公二十三年。郑穆公十六年。陈灵公二年。杞桓公二十五年。宋昭公八年。齐懿公商人元年。秦康公九年。楚庄王二年。
春天
季孙行父出使晋国。《左传》说：是为了单伯和子叔姬的缘故。澄按：齐商人有可讨伐的罪行，但鲁国弱小不敢抵挡齐国的强大，致使使者与国君的女儿遭受拘捕羞辱，所以上卿前往晋国聘问，想借助霸主的威望，向齐国请求释放被拘捕的人。三月
宋国司马华孙来结盟。宋国卿大夫书官职的意义前面已经说过。华孙是督的后代，名耦，不称名而有四种情况：受命为孤卿，与孔父、蔡仲、女叔相同。凡是卿不称名的，按例写他的字。父是最尊贵的，伯仲叔季次之。称孙的，表示他的辈分仅次于称字的。赵氏说：不称使，与齐国的仲孙屈完意义相同，是从简罢了。孙氏说：宋国自从僖公在薄地会合诸侯，释放宋公之后，未曾与鲁国互通问候。现在华孙请求来与我结盟，以恢复旧日的情谊。啖氏说：凡是不说君使的，都有深意。吕氏说：不说使，是自行请求的。高邮孙氏说：他们的国君昏暗混乱，国事废弛，贤臣出奔。华孙害怕邻国诸侯趁此间隙侵伐，于是来结盟，以缓解国家的危难。
夏天
曹伯来朝见。《左传》说：诸侯每五年互相朝见两次。杜氏说：十一年曹伯来朝见，到这里五年才来。齐国人归还公孙敖的尸体。《左传》说：齐国人有人替孟氏谋划说：鲁国是你的亲戚，装饰棺木放在堂阜，鲁国一定会取回。听从了这个建议。卞地的人报告了此事，惠叔仍然悲痛，为此请求，站在朝堂上等待命令，允许了。取回并停灵。齐国人送还。澄说：敖的尸体得以归葬，是因为难之孝。
六月
辛丑初一，发生日食，在社庙击鼓并用牲祭祀。《左传》说：不合礼制。发生日食，天子不举乐，在社庙击鼓，诸侯在社庙用币，在朝廷击鼓。齐氏《指要》说：庄公二十五年在社庙击鼓并用牲祭祀，《传》说非常，这里称非礼，是因为前面的《传》既不是正阳之月，当时历法有误差就称非常，这一年应当是击鼓的月份，但用币不合礼，所以《传》改变文字说非礼。发生日食，天子在社庙击鼓，是责备群阴。诸侯在社庙用币，是因为社庙比诸侯尊贵，所以请求救助而不敢责备。
单伯至自齐【高氏曰：内大夫为它国所执而见释者，皆书其至】
晋郤缺帅师伐蔡
戊申，入蔡【左传曰：新城之盟，蔡人不与晋。郤缺以上军、下军伐蔡，曰：“君弱，不可以怠。”入蔡以城下之盟而还。髙氏曰：蔡侯既与楚子次于厥貉，故新城之盟不与焉。晋郤缺帅师伐之，斯有名矣。凡伐不言入，伐之不服，然后入焉。蔡虽附楚，楚人不之救，足以知楚之不足恃矣。虽蔡人自取之，然晋、鲁不脩所以服楚，而暴小国以争诸侯，欲使区区之蔡捍楚之强而不贰，则亦难矣。】是嵗，蔡侯甲午卒，不书，其子申嗣，是为文公。张氏曰：徒示威武，暴及其民，而蔡终不心服，谓之能辅霸主、服诸侯可乎】
秋
齐人侵我西鄙【高氏曰：齐商人簒弑其君，又执我国大夫，罪不胜诛，而反加兵于我，澄按：鲁无得罪于齐，齐之与师无名，故曰侵】
季孙行父如晋【高氏曰：一嵗再如晋者，皆为齐故】
冬
十有一月
诸侯盟于扈【左传曰：晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯盟于扈，寻新城之盟，且谋伐齐也。齐人赂晋侯，故不克而还。于是有齐难，是以公不防澄。按此非前目后凡之例，而七国之君不列叙畧之也。晋侯霸主也，而与诸国同称诸侯，不以霸主畀晋灵也。蔡侯新遭伐入之威，故暂贰于楚，而与中国之盟】
十有二月
齐人来归子叔姬【赵氏曰：书来归于姬上者，非嫁后之出，故异其文焉。澄曰：若左氏所载事迹果是，则经合书齐子叔姬来归，今不系齐，则为未嫁之女明矣。髙氏曰：晋防诸侯盟于扈，受齐赂而不伐齐，故齐人自归子叔姬以解诸侯之意】
齐侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛【左传曰：齐侵我，谓诸侯不能也；伐曹入其郛，讨其来朝也。】季文子曰：「齐侯其不免乎？已则无礼，而讨于有礼者，曰：『女何故行礼？』礼以顺天，天之道也。已则反天，而又以讨人，难以免矣。」襄陵许氏曰：「鲁尽礼于晋而见侵，弗恤；曹脩礼于鲁而被伐，莫救。夫岂特齐之暴戾无道，皆晋灵、赵盾之责也。」髙氏曰：「齐商人弑君自立，诸侯防于扈，谋伐之，晋人取赂而还。商人知诸国之无能为，益无顾忌，肆其威暴。且恚鲁仗晋以谋已，故一岁而再侵我。恶鲁而及曹，非礼甚矣。」因我而加兵于曹，「曰侵可也，而曰伐者，讨其朝鲁执辞正也。」经书月，四书日，一大衍歴正月癸酉小丁酉，冬至二月壬寅大，三月壬申大，四月壬寅小，五月辛未大，六月辛丑小，朔日食戊申，八日己巳小满，闰月庚午大，七月庚子小旦日夏至，八月己巳大，九月己亥小，十月戊辰大，十一月戊戌小，十二月丁卯大】
十有六年【庚戌，匡王二年○晋霸灵十○蔡文公申元年○曹文七○卫成二十四○郑穆十七○陈灵三○杞桓二十六○宋昭九弑○齐懿二○秦康十○楚庄三】
春
季孙行父防齐侯于阳谷，齐侯弗及盟【左传曰：及齐平公有疾，使季文子防齐侯于阳谷，请盟。齐侯不肯曰：“请侯君间。”澄曰：“及犹与也，谓齐侯不与行父盟也。”高氏曰：“晋侯既幼，不在诸侯，齐侯恃强，数见侵伐，故鲁不得已而事之。以行父当齐侯，宜齐侯之弗肯与盟也。”张氏曰：“文公即位之元年，以防霸主为惮，而付之公孙敖，以取晋怒。鲁之不得志于晋者，数十年。今齐之乱，公能脩明政刑，告天子方伯，以讨其罪，则虽大国必畏之矣。既不能然，反使商人得以强大，而威我亲戚，命使执辱于齐，不唯边鄙被患，而与国与受其祸。此有志者困心衡虑而图之之时也。而文公方且宴安于其国，复使其臣犯分求盟，以平累年之隙，抑何不思之甚哉】
夏
五月
公四不视朔【谷梁传曰：四不视朔，厌政已甚矣。公羊传曰：四不视朔，有疾也。自是公无疾不视朔。苏氏曰：定哀之间，子贡欲去告朔之饩，盖不复视朔矣，此公羊之所以为此言也。然而五月书不视朔，则六月视朔矣。视朔之废，非始于此也。杜氏曰：诸侯每月必听政，
译单伯从齐国回来。高氏说：鲁国的大夫被其他国家拘捕后获释的，都记载他回国。
晋国的郤缺率领军队讨伐蔡国。
戊申日，晋军进入蔡国。《左传》说：新城结盟时，蔡国没有参加。郤缺率领上军、下军讨伐蔡国，说：“国君年幼，不可懈怠。”进入蔡国，迫使蔡国在城下结盟后返回。高氏说：蔡侯已经与楚王在厥貉会师，所以没有参加新城之盟。晋国郤缺率军讨伐他，这是师出有名。凡是讨伐不记载“入”，只有讨伐而对方不服，才记载“入”。蔡国虽然依附楚国，但楚国人不去救援，足以知道楚国是不值得依赖的。虽然这是蔡人自取祸患，然而晋国、鲁国不修明用来使楚国臣服的方法，却欺凌小国以争夺诸侯，想使弱小的蔡国抵挡楚国的强大而不二心，那也是困难的。这一年，蔡侯甲午去世，史书没有记载，他的儿子申继位，这就是蔡文公。张氏说：只是炫耀武力，暴虐施加于百姓，而蔡国最终不心悦诚服，这能说是能够辅佐霸主、使诸侯臣服吗？
秋季
齐国人侵犯我国西部边境。高氏说：齐商人篡位弑君，又拘捕我国大夫，罪大恶极，反而对我用兵。澄按：鲁国对齐国没有得罪，齐国出兵没有正当理由，所以说“侵”。
季孙行父前往晋国。高氏说：一年中两次前往晋国，都是因为齐国的事。
冬季
十一月
诸侯在扈地结盟。《左传》说：晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在扈地结盟，重申新城之盟，并且谋划讨伐齐国。齐国人贿赂晋侯，所以未能成功而返回。于是有了齐国的祸患，因此鲁公没有参加。澄按：这不是前文列举后文概括的体例，而是省略了七国国君的列举。晋侯是霸主，却与各国同称诸侯，不把霸主的名号给予晋灵公。蔡侯刚遭受被讨伐、被入侵的威势，所以暂时背离楚国，而参加中原国家的盟会。
十二月
齐国人送还子叔姬。赵氏说：在“姬”字上记载“来归”，是因为这不是出嫁后的女子被休弃，所以文字用法不同。澄说：如果《左传》所载事迹属实，那么经书应当记载“齐子叔姬来归”，现在不连系齐国，那么显然是未出嫁的女子。高氏说：晋国在扈地会合诸侯结盟，接受齐国的贿赂而不讨伐齐国，所以齐国人自行送回子叔姬以化解诸侯的怨恨。
齐侯侵犯我国西部边境，随即讨伐曹国，进入曹国的外城。《左传》说：齐国侵犯我国，是说诸侯不能制止；讨伐曹国进入其外城，是讨伐曹国来朝见。季文子说：“齐侯恐怕不能免于祸患吧？他自己无礼，却去讨伐有礼的国家，说：‘你们为什么行礼？’礼是用来顺承天道的，天道就是天的法则。他自己违背天道，却又去讨伐别人，难以免于祸患了。”襄陵许氏说：“鲁国对晋国尽礼却遭受侵犯，晋国不体恤；曹国对鲁国修礼却被讨伐，无人救援。这难道只是齐国的暴戾无道，也是晋灵公、赵盾的责任啊。”高氏说：“齐商人弑君自立，诸侯在扈地会合，谋划讨伐他，晋国人收取贿赂而返回。商人知道各国无能为力，更加肆无忌惮，肆意施展威暴。并且怨恨鲁国依靠晋国谋划对付自己，所以一年内两次侵犯我国。厌恶鲁国而波及曹国，无礼到了极点。”借着鲁国而对曹国用兵，说“侵”是可以的，而说“伐”，是因为讨伐曹国朝见鲁国，言辞正当。经书记载月份，四处记载日期，一大衍历正月癸酉小，丁酉冬至，二月壬寅大，三月壬申大，四月壬寅小，五月辛未大，六月辛丑小，朔日食戊申，八日己巳小满，闰月庚午大，七月庚子小，旦日夏至，八月己巳大，九月己亥小，十月戊辰大，十一月戊戌小，十二月丁卯大。
十六年【庚戌，周匡王二年○晋灵公十年○蔡文公申元年○曹文公七年○卫成公二十四年○郑穆公十七年○陈灵公三年○杞桓公二十六年○宋昭公九年被弑○齐懿公二年○秦康公十年○楚庄王三年】
春季
季孙行父在阳谷会见齐侯，齐侯不肯与他结盟。《左传》说：等到齐平公有病，派季文子在阳谷会见齐侯，请求结盟。齐侯不肯，说：“请等君主闲暇时。”澄说：“及”就是“与”的意思，是说齐侯不与行父结盟。高氏说：“晋侯年幼，不在诸侯之中，齐侯倚仗强大，屡次侵犯讨伐，所以鲁国不得已而侍奉他。让行父面对齐侯，齐侯不肯与他结盟是适宜的。”张氏说：“文公即位的第一年，因为忌惮霸主，而把事务交给公孙敖，从而招致晋国的愤怒。鲁国在晋国那里不得志，已经几十年了。现在齐国混乱，国君如果能修明政治刑罚，告知天子方伯，来讨伐他的罪过，那么即使是大国也一定会畏惧。既然不能这样，反而让商人得以强大，而威逼我们的亲戚，命令使者被拘捕侮辱于齐国，不仅边境遭受祸患，而且盟国也遭受其祸。这是有志之士应该深思熟虑而谋划的时候。而文公却在国家中宴安享乐，又派他的臣子越分求盟，以平息多年的嫌隙，这思考得多么不周啊！”
夏季
五月
鲁公四次没有视朔。《谷梁传》说：四次没有视朔，厌恶政治已经非常严重了。《公羊传》说：四次没有视朔，是因为有病。从此以后，鲁公没有病也不视朔了。苏氏说：定公、哀公年间，子贡想要去掉告朔的饩羊，大概是不再视朔了，这就是《公羊传》说这话的原因。然而五月记载不视朔，那么六月就视朔了。视朔的废止，不是从这时开始的。杜氏说：诸侯每月必须听政，
因朝于庙。今公不视二月、三月、四月、五月之朔也。赵氏曰：公若诚有疾，则不当讥。据诸侯盟防，文公三年不及，又不防齐，以此推之，知公怠于国务，非疾也。髙氏曰：朔者，天子之所颁也。诸侯上禀天子之命，下授万民之时，故其奉正朔，告于庙，则谓之告朔；退而视朝以授民，则谓之视朔。前此未有书不视朔者，若其有疾，则亦常事，不书尔。此特书者，见公之非有疾而然也。澄曰：公不视朔，非真有疾，托疾以诳齐也。今春季，孙行父盟齐侯，而齐不与盟，必欲公自至。公倦于徃，而畏齐之威，故托疾以诳，因不视朔，乃遣公子遂徃盟齐侯，而齐侯与之盟。盖既托疾，而又纳赂故也。按前书闰月不告朔，犹朝于庙者，其月虽不告朔，然犹朝于庙，朝庙之后退而视朝，是视朔之礼不废也。今四不视朔，则不告朔、不朝庙，从可知也。在后每朔之礼未甞废，唯因朝事、防盟、行师而出不在国，则废；至则又复举矣。其后盖因季氏逐昭公，鲁国无君者七年，故废告朔之礼。昭公薨于外，定公以元年六月方即位，自是告朔之礼不复举，故子贡欲去其羊，谓不告朔自文公始者非也】
译于是朝见宗庙。如今鲁公不视察二月、三月、四月、五月的初一。赵氏说：鲁公如果确实有病，就不应当被讥讽。根据诸侯在防地结盟，文公三年未能参加，又不防备齐国，由此推断，可知鲁公对国务懈怠，并非生病。高氏说：朔日，是天帝所颁布的。诸侯上禀受天子的命令，下授予万民时节，所以奉行正朔，在宗庙宣告，就称为告朔；退朝后视察朝政以授予民时，就称为视朔。此前没有记载不视朔的，如果是因为生病，那也是常事，不记载罢了。这里特意记载，是表明鲁公并非因为生病才这样。澄说：鲁公不视朔，并非真有病，是假托生病来欺骗齐国。如今春季，孙行父与齐侯结盟，而齐国不参与结盟，必定要求鲁公亲自前往。鲁公厌倦前往，又畏惧齐国的威势，所以假托生病来欺骗，因此不视朔，于是派遣公子遂前往与齐侯结盟，而齐侯与他结盟。大概是因为既假托生病，又进献贿赂的缘故。查考此前记载闰月不告朔，却仍朝见宗庙，那个月虽然不告朔，但仍然朝见宗庙，朝见宗庙之后退朝视察朝政，这是视朔的礼仪没有废除。如今连续四个月不视朔，那么不告朔、不朝见宗庙，由此可以推知。后来每月初一的礼仪未曾废除，只有因为朝见、防盟、出兵而出国不在国内，才废除；回国后又恢复举行。后来大概因为季氏驱逐昭公，鲁国没有君主七年，所以废除了告朔的礼仪。昭公死在国外，定公在元年六月才即位，从此告朔的礼仪不再举行，所以子贡想要去掉那只羊，说“不告朔从文公开始”是不对的。
六月
戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘【郪，公作犀；谷，作师。○《左传》曰：公使公子遂纳赂于齐侯，故盟于郪丘。杜氏曰：郪丘，齐地。髙氏曰：阳谷之防，齐侯弗及盟者，非特行父奉使之失也。晋为鲁故防诸侯于扈，将以伐齐，齐侯赂之，遂不果伐。于是齐侯欲取偿于鲁焉。至是，公使公子遂纳赂于齐，而复求盟，所以寻盟于郪丘，则有辞矣。谓公四不视朔，实有疾故也。然则《春秋》书公四不视朔，非特讥公之怠，亦以见公子遂得盟之由。则知此盟非齐侯之欲，故明年齐侯复伐我西鄙，仅少纾而已】
秋
八月
辛未，夫人姜氏薨【僖公夫人，文公母也】
毁泉台【公羊传》曰：郎台也。未成为郎台，既成为泉台。毁，何以书？讥尔！先祖为之，已毁之，不如勿居而已矣。何氏曰：庄公所筑，不当暴扬先祖之恶也。孙氏曰：恶劳民也。筑之劳，毁之劳，既筑之又毁之，可谓劳矣】
楚人、秦人、巴人灭庸【左传》曰：楚大饥，庸人率羣蛮以叛楚，防人率百濮聚于选，于是申、息之北门不啓，楚人谋徙于阪高。蒍贾曰：「我能徃，冦亦能徃，不如伐庸。」夫防与百濮谓我饥不能师，故伐我也。我若出师，必惧而归，百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？乃出师，旬有五日，百濮乃罢。使庐戢黎侵庸，庸人逐之，囚子▯▯，三宿而逸。曰：「庸师众，羣蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。」师叔曰：「不可，姑又与之遇，以骄之。」七遇皆北，庸人曰：「楚不足与战矣。」遂不设备。楚子乗驲，防师分为二队以伐庸，秦人、巴人从楚师，羣蛮从楚子盟，遂灭庸。高氏曰：「楚率秦、巴以灭人之国，则秦又聴服于楚矣。夫城濮之役，秦人在焉，自是遂与中国盟防，而晋襄因殽之役报复不已，自是失秦矣。夫秦兵之彊，后世莫及焉，使其协和以攘楚，且讨其弑君父之罪，盖有余力，而晋反弃秦以资楚，此中国之所以不振也】
冬
十有一月
宋人弑其君杵臼【杵公作处○左传曰：宋公子鲍礼于国人。宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上无不馈诒也，无日不数于六卿之门。国之材人无不事也，亲自桓以下无不恤也。襄夫人助之施。昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。荡意诸死之。澄按：宋昭公立九年不能其大夫国人，襄夫人亦恶之。出田孟诸，甸徒攻而弑之。故称人以弑，弑者贱人，无名可书也。盖鲍见昭公之失众心，固有图为君之意，而未有簒谋也。襄夫人虽有以鲍易杵臼之意，而未萌杀心也。昭公出田，甸徒弑之，而鲍与夫人因得遂其素志。左传之文宜删夫人王姬使帅六字，方与经协。盖谓甸众知襄夫人之意而敢于行弑，则可谓襄夫人使人帅旬弑之，则未必然也。孙氏曰：称人，微者也，名氏不登于史。防胡氏曰：荡意诸死之而不得与孔父、仇牧并书者，君昏不能正，危不能救，坐待其死而与之同死，所谓匹夫匹妇自经于沟渎而莫之知也】
【经书月四书日二大衍歴正月丁酉小壬寅冬至二月丙寅大三月丙申小四月乙丑大五月乙未小六月甲子大戊辰五日七月甲午小八月癸亥大辛未九日九月癸巳小十月壬戌大十一月壬辰小传甲寅二十三日十二月辛酉大长歴是年闰五月】
十有七年【辛亥，匡王三年○晋霸灵十一○蔡文二○曹文八○卫成二十五○郑穆十八○陈灵四○杞桓二十七○宋文公鲍元年○齐懿三○秦康十一○楚庄四】
春
晋人、卫人、陈人、郑人伐宋【左传曰：晋荀林父、卫孔达、陈公孙寜、郑石楚伐宋，讨曰：“何故弑君？”犹立文公而还。澄曰：传所载皆四国之卿，而经书“人”者，盖元帅不行，而遣裨将徃伐也。责其弑君是也，但不当不诛弑君之人】
夏
四月
癸亥，▯我小君声姜【声公作圣○左传曰：有齐难，是以缓。髙氏曰：九月乃▯，慢】齐侯伐我西鄙【左传曰：齐伐我，襄仲请盟。高氏曰：齐犹以公不亲盟，复来讨焉。于此见郪丘之盟无益矣】
六月
译六月
戊辰日，公子遂与齐侯在郪丘结盟。
秋季
八月
辛未日，夫人姜氏去世。
拆毁泉台。
楚国人、秦国人、巴国人灭亡了庸国。
冬季
十一月
宋国人杀死了他们的国君杵臼。
【经文记载月份四次，记载具体日期两次。大衍历：正月丁酉日，小月；壬寅日冬至；二月丙寅日，大月；三月丙申日，小月；四月乙丑日，大月；五月乙未日，小月；六月甲子日，大月，戊辰日是第五天；七月甲午日，小月；八月癸亥日，大月，辛未日是第九天；九月癸巳日，小月；十月壬戌日，大月；十一月壬辰日，小月；甲寅日是第二十三日；十二月辛酉日，大月。长历记载这一年闰五月】
十七年【辛亥年，周匡王三年。晋文公霸业第十一年。蔡文公二年。曹文公八年。卫成公二十五年。郑穆公十八年。陈灵公四年。杞桓公二十七年。宋文公鲍元年。齐懿公三年。秦康公十一年。楚庄王四年】
春季
晋国人、卫国人、陈国人、郑国人攻打宋国。
夏季
四月
癸亥日，安葬我国的小君声姜。齐侯攻打我国西部边境。
六月
癸未，公及齐侯盟于谷【齐伐我而晋不能救，公竟不免，亲与齐侯盟】诸侯防于扈【左传》曰：晋侯搜于黄父，遂复合诸侯于扈，平宋也。公不与防，齐难故也。澄曰：晋侯不能为盟主而合诸侯，故畧之而不列序也】
译癸未这一天，鲁公与齐侯在谷地结盟【齐国攻打我国而晋国不能救援，鲁公终究无法避免，亲自与齐侯结盟】诸侯在扈地设防【《左传》说：晋侯在黄父检阅军队，于是又在扈地会合诸侯，以平定宋国之事。鲁公没有参与扈地的盟会，是因为齐国的祸患。杜预说：晋侯不能充当盟主而会合诸侯，所以略去不列次序】
秋
公至自谷【危之也】
冬
公子遂如齐【左传曰：拜谷之盟。杜氏谔曰：公及齐侯盟，而冬又聘之，故左氏谓之拜盟也】
【经书：月二，书日二。大衍歴：正月辛卯，大丁未冬至。二月辛酉小，三月庚寅大，四月庚申小，癸亥四日。五月己丑大，六月己未小，癸未二十五日。七月戊子大，八月戊午小，九月丁亥大，十月丁巳大，十一月丁亥小，十二月丙辰大。长歴：癸亥四月五日，癸未六月二十六日】
十有八年【壬子，匡王四年○晋霸灵十二○蔡文三○曹文九○卫成二十六○郑穆十九○陈灵五○杞桓二十八○宋文二○齐懿四○秦康十二卒○楚庄五】
春
王二月
丁丑，公薨于台下【髙邮孙氏曰：薨非路寝，皆不正也，台下盖又甚焉】秦伯防卒【秦康公也，在位十二年，子稻嗣，是为共公。高氏曰：秦虽伯益之后，本附庸也，僻在西夷，自秦仲始大，至平王时，秦襄始有功于周室，列于诸侯，赐爵为伯。穆公班于城濮之战，自后与中国交聘盟防，遂霸西戎。九年，康公来归僖公、成风之襚，始与鲁通好，至是遂书其卒】
夏
五月
戊戌，齐人弑其君商人【左传》曰：“齐懿公之为公子也，与邴▯之父争田，弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。纳阎职之妻，而使职骖乗。公游于申池，二人弑懿公，纳诸竹中。归舍爵而行。齐人立公子元。”澄曰：“歜、职皆贱者，故称人而不书名。”何氏曰：“商人弑君，贼齐人以君事之。”张氏曰：“商人固当讨之贼，然齐人不以为贼，北面称臣而君之者三年。以为贼则不当事，以为君则不可弑。今三年事之一旦弑之，乱作于大分已定之后，故曰弑其君也】
六月
癸酉▯我君文公
秋
公子遂、叔孙得臣如齐【谷梁传》曰：使举上客而不称介，不正其同伦而相介，故列而数之也。《左传》曰：襄仲、庄叔如齐，惠公立，故且拜葬也。澄按：公子遂将杀适立庶，而先聘齐以请，故托贺立君及拜葬二事以行也。二卿同使者，一卿贺齐立君，一卿拜葬也】
冬
十月
子卒【左传》曰：文公二妃敬嬴生宣公，敬嬴嬖而私事襄仲。宣公长而属之襄仲。襄仲欲立之，叔仲不可。仲见于齐侯而请之。齐侯新立而欲亲鲁，许之。仲杀恶及视而立宣公。《公羊传》曰：子谓子赤也，不曰弑也，弑何以不曰？不忍言也。《谷梁传》曰：子卒不日，故也。何氏曰：与子般异，般书日。孙氏曰：成君弑不地，子赤未逾年，故不日，以别之】
夫人姜氏归于齐【左传曰：大归也。将行，哭而遇市，曰：“天乎！仲为不道，杀嫡立庶。”市人皆哭，鲁人谓之哀姜】
季孙行父如齐【告宣公之立也】。沙随程氏曰：「遂得臣、行父三人皆与谋，以其前后如齐而知之也。」髙氏曰：「前乎子卒，书如齐；后乎子卒，书如齐。行父遂与公子遂同弑恶而立宣公，故夫人姜氏归于齐，而行父遽如齐焉。恶实齐之甥，恐齐人听夫人之诉而来讨，于是议纳赂以请平焉。鲁国臣子之罪不可胜诛也】
莒弑其君庶其【公羊传》曰：「称国以弑者，众弑其君之辞也。」《左传》曰：「莒纪公生太子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔。」澄曰：「如左氏之言，则是太子仆以子弑父也，春秋何得不书，而乃书国弑乎？且仆既与国人同弑君，则又何以奔鲁乎？」或疑仆因国人之下，以「字」当作「之」，谓仆因国人之弑纪公，惧并及祸，故以其寳王来奔也。经书月四，书日三，大衍歴正月丙戌小，癸丑冬至，二月乙卯大，癸未大寒，丁丑二十三日，闰月乙酉小，三月甲寅大，旦日雨水，四月甲申小，经五月戊戌，在此月五月癸丑大，经六月癸酉，在此月六月癸未小，七月壬子大，八月壬午小，九月辛亥大，十月辛巳小，十一月庚戌大，十二月庚辰小，长歴丁丑二月二十四日，戊戌五月十一日，癸酉六月二十二日】
春秋纂言卷六
钦定
译秋季
鲁公从谷地返回【表示有所畏惧】
冬季
公子遂出使齐国【《左传》说：这是为了拜谢谷地的盟约。杜预说：鲁公与齐侯结盟，而冬季又去聘问，所以《左传》称之为拜谢盟约】
【经书记载月份两次，记载日期两次。大衍历：正月辛卯，大丁未冬至。二月辛酉小，三月庚寅大，四月庚申小，癸亥四日。五月己丑大，六月己未小，癸未二十五日。七月戊子大，八月戊午小，九月丁亥大，十月丁巳大，十一月丁亥小，十二月丙辰大。长历：癸亥四月五日，癸未六月二十六日】
鲁文公十八年【壬子年，周匡王四年○晋灵公十二年○蔡文侯三年○曹文公九年○卫成公二十六年○郑穆公十九年○陈灵公五年○杞桓公二十八年○宋文公二年○齐懿公四年○秦康公十二年去世○楚庄王五年】
春季
周历二月
丁丑日，鲁公在台下去世【高邮孙氏说：去世不在路寝，都是不正常的，在台下更是严重】秦伯嬴去世【即秦康公，在位十二年，儿子稻继位，是为秦共公。高氏说：秦国虽然是伯益的后代，原本只是附庸，地处西夷偏远之地，从秦仲开始壮大，到周平王时，秦襄公开始对周王室有功，位列诸侯，赐爵为伯。穆公在城濮之战中受封，此后与中国交往聘问盟会，于是称霸西戎。九年，康公前来吊唁僖公和成风，开始与鲁国交好，至此于是记载他的去世】
夏季
五月
戊戌日，齐人杀了他们的国君商人【《左传》说：“齐懿公在做公子时，与邴歜的父亲争夺田地，没有取胜。等到即位后，就挖出邴歜父亲的尸体并砍断他的脚，让邴歜为自己驾车。又强纳阎职的妻子，让阎职陪乘。懿公在申池游玩，这两人杀了懿公，把他塞进竹笼里。回去后放下酒杯继续前行。齐国人拥立公子元。”范宁说：“邴歜、阎职都是地位低下的人，所以称‘人’而不写名字。”何休说：“商人被杀，贼人齐国人却以国君之礼对待他。”张氏说：“商人本来就是应当讨伐的贼人，但齐国人不认为他是贼，北面称臣以国君之礼侍奉他三年。如果认为他是贼就不应当侍奉，如果认为他是国君就不可以杀。现在侍奉他三年却突然杀了他，动乱发生在名分已经确定之后，所以说‘弑其君’】
六月
癸酉日，鲁文公去世
秋季
公子遂、叔孙得臣出使齐国【《谷梁传》说：派遣使者举荐上客却不称副使，是不认为他们同辈却互为副使正当，所以并列列举他们。《左传》说：襄仲、庄叔出使齐国，因为齐惠公即位，所以顺便拜谢葬礼。范宁按：公子遂打算杀嫡立庶，而先出使齐国请示，所以借贺立新君及拜谢葬礼两件事出行。两位卿同为使者，一位卿贺齐国立君，一位卿拜谢葬礼】
冬季
十月
太子去世【《左传》说：文公两位妃子敬嬴生了宣公，敬嬴受宠而私下勾结襄仲。宣公长大后托付给襄仲。襄仲想立他，叔仲不同意。襄仲去见齐侯请求。齐侯新即位想亲近鲁国，答应了他。襄仲杀了公子恶和公子视而立宣公。《公羊传》说：‘子’指的是子赤，不说‘弑’，弑为什么不说不说？不忍心说。《谷梁传》说：‘子卒’不记日期，是因为缘故。何休说：与子般不同，子般记了日期。孙氏说：已成君被杀不记地点，子赤未满一年，所以不记日期，以此区别】
夫人姜氏回到齐国【《左传》说：这是休弃回娘家。将要出发时，哭着遇到集市，说：“天啊！仲做了不道义的事，杀嫡立庶。”集市上的人都哭了，鲁国人称她为哀姜】
季孙行父出使齐国【告知宣公即位的事】。沙随程氏说：“遂、得臣、行父三人都参与了谋划，从他们先后出使齐国可以知道。”高氏说：“在太子去世之前，记载出使齐国；在太子去世之后，记载出使齐国。行父与公子遂共同杀了公子恶而立宣公，所以夫人姜氏回到齐国，而行父急忙出使齐国。公子恶实际上是齐国的外甥，担心齐国人听信夫人的申诉而来讨伐，于是商议进献贿赂以求和解。鲁国臣子的罪行不可胜数”
莒国杀了他们的国君庶其【《公羊传》说：“称国名而说弑，是众人杀其国君的说法。”《左传》说：“莒纪公生了太子仆，又生了季佗，喜爱季佗而废黜太子仆，而且在国内多行无礼之事。太子仆依靠国人杀了纪公，带着宝玉来投奔鲁国。”范宁说：“如《左传》所说，那么就是太子仆以子杀父，《春秋》为什么不记载，反而记载国弑呢？而且仆既然与国人共同杀君，又为什么投奔鲁国呢？”有人怀疑仆依靠国人之下，“字”当作“之”，谓仆依靠国人杀了纪公，害怕祸及自身，所以带着宝玉来投奔。经书记载月份四次，记载日期三次，大衍历正月丙戌小，癸丑冬至，二月乙卯大，癸未大寒，丁丑二十三日，闰月乙酉小，三月甲寅大，旦日雨水，四月甲申小，经五月戊戌，在此月五月癸丑大，经六月癸酉，在此月六月癸未小，七月壬子大，八月壬午小，九月辛亥大，十月辛巳小，十一月庚戌大，十二月庚辰小，长历丁丑二月二十四日，戊戌五月十一日，癸酉六月二十二日】
春秋纂言卷六
钦定