仁端録卷一
究而论之,惟父母之精毒为先天之毒,随禀而来,酿为痘毒也。何也?交感之际,胶黏如脂腻者,醇精也,真元之所聚也,故出痘少而顺。不胶如清水者,淫火之泆也,即痘之所种也,故出痘多而逆。自臓腑皮毛筋骨之形既就,而淫火即种矣。其伏于命门者,天一生水,故也是。犹菓核萌芽已聚于中,待时生发也。命门以膀胱为府,故痘初起于太阳也。若由太阳传于阳明,乃顺▯也。若传于太隂脾经,则有腹痛。若传于少隂肾经,则有腰疼。若传于厥隂肝经,则有腿足小腹痛,乃逆▯也。然淫火必俟天行之气触而发之者,何也?盖男女媾精,无欲不行,无火不动,精血包裹,阳施隂受,何莫非淫火之所为?人身之淫火与天地之嵗火相击而动,故然后出痘也。火未至也,寂然无声。火既至也,赫焉震发。故值嵗火之气,冬温之令,必有天行之气相触而发之也。所以每值嵗火冬温之时,须服药预解之,药虽未必。能解先天之淫毒,庶以减外感之时毒,而痘亦轻耳。若死生吉凶,皆由所感天行之轻重,合于精毒之多寡及元气之厚薄而分也。至于胎毒、乳毒、秽血毒,皆成形以后一切胎症而已。人有一生不出痘者,非果不出也。盖鹤不发顶,不能闻声;蚕不三眠,不能成丝;蟹不脱殻不能大其匡;虎不转爪,不能振其威;人不出痘,不能泄其毒。但有原来无毒,或値痘疹盛行之时,报痘稀少,偶出于凡疮之中而不觉者;或岁火外行,其人年命不犯,则毒火不动于内,两不相値延至暮年始发者有之。岂眞不出哉?
原痘赋
痘本先天之胎毒,触疠气而发,其伏藏散布四体,自内出而根五脏。初起太阳,壬水尅乎心火,后归阳明,血水化为脓浆。肝主液而为水泡,肺主涕而作脓囊,心则斑而红紫,脾则疹而赤黄,肾乃封藏之本,变则黑陷。可防先分部位,次察灾祥。阳明从目络鼻,太阳形于头上。心火炎热则鼻干面赤,肺经郁结则胸膈先伤。手足司乎脾胃,腰背统乎膀胱,头项三阳交会,肝胆主脇肋之傍。阳不足兮不能振作而起发,隂不足兮不能收敛而闭藏。初时吉凶,先看眉心、防额、眼沿、耳根、唇内、唇外及龈舌。布防之疎宻,后来变起,必察夫痘顶凹凸,根血聚散,舌心红白,并浆痂形色之神光。应生发而反收敛兮,谓之陷伏;应收敛而反发生兮,谓之烂洋。病似顺而反逆兮,认之要惯;病似逆而反顺兮,察之贵详。初出现而涵水,乍起发而带浆,脓未成而干黑,囊未满而萎黄【似顺而逆】如夹斑疹,斑疹消而足喜;若顶平陷平,陷起而有救【似逆而顺】形尖圆而光壮兮,气之充拓;色鲜明而润泽兮,血之涵养。灰白平陷兮,气血虚而补之以温;红艶掀肿兮,气血热而泻之以凉。
译。精液不黏稠而像清水,是淫火放纵的表现,也就是痘毒的种子,所以出痘多而病势凶险。从脏腑、皮毛、筋骨的形体形成以后,淫火的种子就已经种下了。它潜伏在命门,是因为天一生水,大概就是这个道理。这就像果核中的萌芽已经聚集,只等待时机生长发育。命门以膀胱为府,所以痘疹最初从太阳经发生。如果由太阳经传到阳明经,就是顺利的病候。如果传到太阴脾经,就会出现腹痛。如果传到少阴肾经,就会出现腰痛。如果传到厥阴肝经,就会出现腿脚和小腹疼痛,这是逆证。然而,淫火为什么一定要等到受到天行之气触动才会发作呢?男女交合,若没有欲望就不能进行,若没有火气就不会发动;精血相互包裹,阳气施予、阴气承受,这些哪一样不是淫火所造成的呢?人体中的淫火与天地间当年的火气相互冲击而发动,所以这时才会出痘。火气尚未来到时,寂静无声。火气一旦来到,就猛烈地震动爆发。所以遇到当年火气旺盛、冬季气候温暖的时候,必定会有天行之气相互触发,使痘疹发作。因此每逢当年火气旺盛、冬季温暖的时候,都应当服药预先疏解;这种药虽然未必 能够解除先天的淫毒,但也希望借此减轻外感的时疫之毒,使痘疹病情减轻。病情的死生吉凶,都根据所感受的天行之气的轻重,再结合精毒的多少和元气的厚薄来判断。至于胎毒、乳毒、污秽血液之毒,都不过是胎儿成形以后形成的各种胎中病症罢了。有人一生都没有出痘,并不是真的没有出痘。鹤不在头顶上生发,就不能听见声音;蚕不经过三次眠伏,就不能结成丝;螃蟹不蜕壳,就不能使甲壳长大;老虎不转动爪子,就不能振作威势;人不出痘,就不能排泄体内的毒气。只是有的人本来没有痘毒,或者在痘疹盛行时,报痘很少,偶然混在普通疮疡中发出而没有察觉;或者当年火气流行于外界,而这个人的年命没有受到影响,体内的毒火没有发动,内外两者没有相遇,拖延到晚年才发作,这种情况也是有的。难道真的没有出痘吗?原论痘疹赋 痘疹本是先天的胎毒,受到疫疠之气触发而发作;这种毒潜藏并散布于全身,从体内发出,而根源在五脏。最初起于太阳经,是壬水克制心火;后来归于阳明经,血水化为脓浆。肝主津液,所以形成水泡;肺主鼻涕,所以形成脓囊;心病则出现红紫色斑;脾病则出现赤黄色疹;肾是封藏的根本,若发生变化,就会出现黑色凹陷。因此应当先辨别痘疹所在的部位,再观察吉凶祸福。阳明经的病变从眼络连到鼻部,太阳经的表现出现在头部。心火炽热,就会鼻子干燥、面色发红;肺经郁结,就会先损伤胸膈。手足由脾胃主管,腰背由膀胱统摄,头项是三阳经交会之处,肝胆主管胁肋两旁。阳气不足,就不能振作鼓动而使痘疹发出;阴气不足,就不能收敛闭藏。起初判断吉凶,先看眉心、额头、眼眶边、耳根、唇内、唇外以及牙龈和舌头。观察痘疹分布的疏密,以及后来发生的变化,必须察看痘顶的凹凸、痘根血色的聚散、舌心的红白,以及浆液和痂皮的形态、颜色与光泽。本应生发却反而收敛,叫作陷伏;本应收敛却反而继续发生,叫作溃烂泛滥。病势看似顺利却反而转为凶险,辨认它必须熟练;病势看似凶险却反而转为顺利,观察时贵在详细审察。刚出现时就含有水液,刚开始发起时就带有浆液,脓液尚未形成便干枯发黑,囊浆尚未充满便萎缩发黄【看似顺利却实际转为凶险】;如果夹杂斑疹,斑疹消退就值得庆幸。如果痘顶平、陷处平,或由陷转起,就还有救【看似凶险却实际转为顺利】;痘形尖圆而光泽充足,是气充盈扩展的表现;颜色鲜明而润泽,是血液滋养充足的表现。灰白而平陷,说明气血虚,应当用温法补益;红艳而掀肿,说明气血有热,应当用寒凉法泻火。气已经到达而血不足,即使痘疹隆起发出,痘根仍不红;血已经到达而气不足,即使颜色明润,痘疹的外
气至而血不足兮,虽起发而根窠不红;血至而气不至兮,虽明润而郛廓不长。热则气血淖浊而不敛,寒则气血凝滞而不张。或受于热兮,为烦燥、为赤、为痛;或受于寒兮,为振悸、为白、为痒。病遇虚寒兮,温补有效;症属实热兮,辛香莫尝。须怕紫红,更嫌灰白,最宜淡红滋润,切忌黑陷干红色要明润兮,犹恐薄嫩之易破;痘贵干结兮,又怕痒塌之难当。面颊稀而磊落,清安可保;胸膈宻而连串,凶吉难量。顶要尖圆,不宜平防;浆须饱满,切忌空囊。皮喜老而愁嫩,肤爱糙而怕光。结实髙耸,始终无虑;丹浮皮肉,必主刑伤。唇面预肿兮,八九日如何可过;腰疼胃烂兮,一七日定受灾伤。疮堆口舌。毒纒颈项,咽防呛肿,饮食难尝,泻利脓血,毒盛无浆,人力虽尽,天命匪常。戒汗下于首尾兮,恶攻之説;补脾土以制水兮,喜补之常。脾为水谷之原,固不可以不补,不补则水溃溢而泄防;肾为津液之府,尤不可以不补,不补则火烁金而浆虚。水虽制火之亢,火毒炽而肾水亦涸;土虽防水之溢,荣气败而脾土亦伤。故补脾不若救肾而养隂,所以济阳。欲知透与不透兮,于手足而细察;欲知足与不足兮,于辅颊而端详。设四末之未透,取脾胃而服药;如一方之未足,视经络以求方。出或未尽兮,无空痘须防猝暴发;或未透兮,无溃脓必发疽疡。不及期兮,早收火毒陷而可怕;或过期兮,不靥邪气留而周张。昼夜抓搔兮,将荣气之外脱;饮食断絶兮,必胃气之中伤。肿忽消而毒归于内,色变黑而疔起于疮。食谷则哕兮,在天之大数;饮食则喷兮,较人之短长。毋虚虚,毋实实,毋热热,毋凉凉。正气为先,戒开门而延防;解毒为急,休视虎以如羊。须顺时令之寒暄,切忌人畜之来往;勿动溷厠之垢,勿烧檀麝之香。小便清兮,大便其结实;淡味食兮,厚味不可尝。父母切须保防,医药尤贵精详。
肾经无痘辨
诸书皆言四臓有痘,独肾臓无痘,故发热之初,止显四臓之症。騐耳之冷,因知其无痘也。岂知儿受淫火之毒,伏于命门,触于疠气而发?何可谓之无痘?夫以耳之冷热騐轻重则可,若以耳之冷热而遂谓无痘,则不可。肾既无痘,何又有变黑归肾之説?必其有出,始有归耳。观古人制四牙散,便可见矣。盖牙者,骨之余,肾之标,是以肾补肾之意。惟肾之元气足,则其痘始能尽出,且又制伏其火,而使血气相依,此化脓结痂而愈也。肾虚则不能化浆结痂,而变黑,驯至焦枯而死矣。故肾而曰归者,由出于肾而归于肾也。痘出四臓皆热,耳凥属肾,独无热者,以肾属寒水,所以独冷也。又谓肾经不宜有痘者,以托根之处先已受伤,不能生发收敛,故耳。
译廓也不能生长。有热时气血稠浊,不能收敛;有寒时气血凝滞,不能张发。有的受到热邪影响,表现为烦躁、发红、疼痛;有的受到寒邪影响,表现为战栗、心悸、颜色发白、瘙痒。病属于虚寒,温补就有效;证属于实热,辛香之品不可服用。必须警惕紫红色,更嫌恶灰白色;最宜颜色淡红而滋润,切忌黑色凹陷和干燥发红。颜色应当明亮润泽,但又担心皮肤过于薄嫩而容易破裂;痘疹贵在干燥结实,又怕因瘙痒而塌陷,难以承受。面颊上的痘疹稀疏而分散,可以保全清平安稳;胸膈部位的痘疹密集而相连,吉凶就难以预料。痘顶应当尖而圆,不宜平坦;浆液必须充满,切忌囊中空虚。皮肤喜欢老实坚厚,忌讳柔嫩;肤面宜粗糙,害怕光亮。痘疹结实而高耸,始终可以无忧;红色浮现在皮肉之间,必然主有刑伤之灾。嘴唇和面部预先出现肿胀,怎么能安然度过八九天?腰部疼痛、胃部溃烂,经过一七日,必定会遭受灾伤。疮疹堆积在口舌部位。毒邪缠绕颈项,咽部将要发生呛逆和肿胀,饮食难以下咽;腹泻并排出脓血,毒邪旺盛而没有浆液,即使人力已经用尽,天命也未必恒常。从病初到病末都要戒除发汗、攻下之法,这是反对攻伐学说;应当补益脾土以制约水湿,这是主张常用补法。脾是水谷化生的根源,当然不能不补;不补,水湿就会溃溢而泄泻;肾是津液储藏的府库,更不能不补;不补,火邪就会灼伤肺金,使浆液亏虚。水虽然能够制约亢盛的火,但火毒炽盛时,肾水也会枯竭;土虽然能够防止水湿泛滥,但营气败坏时,脾土也会受伤。所以补脾不如救护肾阴、滋养阴液,以此来帮助阳气。想知道痘疹是否透发,应当仔细观察手足;想知道痘浆是否充足,应当端详面颊两侧。假如四肢末端的痘疹还没有透出,就应从调理脾胃入手服药;如果一方面的药方还不够,就应察看相关经络来寻求合适的方剂。痘疹虽已发出却还没有完全透达,空痘就必须防止突然猛烈发作;痘疹有的还没有透出,没有溃破流脓,就必然会发成疽疡。不到应有的期限就过早收束,火毒便会内陷,情况十分可怕;超过应有的期限仍不结痂,邪气就会滞留并向周身扩散。日夜抓挠,会使营气从肌表外泄;饮食完全断绝,胃气必然受到损伤。肿胀突然消退而毒气返回体内,颜色变黑而疔毒从疮中出现。吃谷物就恶心干呕,这是天地运行中的大规律;进食饮水就喷吐,应当据此比较人的强弱长短。不要把虚证误作实证来补,也不要把实证误作虚证来泻;不要把寒证误作热证来清,也不要把热证误作寒证来温凉。应以扶助正气为先,必须戒备门户开放而招致外邪;解除毒邪是当务之急,不要把老虎当成羊一样轻视。必须顺应时令的寒暖变化,切忌人与牲畜来往接触;不要接触厕所中的污秽,也不要焚烧檀香、麝香。小便清利,大便应当结实;应吃清淡的食物,不能尝食肥厚浓味。父母一定要谨慎保护防护,医药治疗尤其贵在精细周详。辨析肾经没有痘疹 各家医书都说四脏有痘,唯独说肾脏没有痘,所以刚开始发热时,只表现出四脏的症状。验看耳朵发冷,便据此知道肾经没有痘疹。哪里知道孩子承受了淫火之毒,潜伏在命门,受到疠气触发而发作呢?怎么能说肾经没有痘疹呢?用耳朵的冷热来验察病情轻重还可以;如果仅凭耳朵的冷热便断定没有痘疹,那就不可以了。肾经既然没有痘疹,为什么又有颜色变黑、毒邪归入肾脏的说法呢?必定是先有痘疹发出,才会有毒邪归入肾脏的情况。看看古人制定的四牙散,就可以明白这一点了。因为牙齿是骨的余质,也是肾的外在标志,所以有以肾补肾的意思。只有肾的元气充足,痘疹才能全部透出;同时又能制伏火邪,使血气彼此依附,这样才能化脓、结痂而痊愈。肾虚就不能化成脓浆、结成痂皮,颜色便会变黑,逐渐发展到焦枯而死亡。所以说肾中毒邪
按肾虽水臓,而实有相火寓于其中,象水中龙火,因动而发。夫男女媾精,先结河车,天一生水,肾最先成。先天淫火,同类相求,故毒必伏乎肾。痘既发动,象龙火自然跃出于渊,而耳凥之不热,固其常也。若变黑者,火极似水之象,非水之本色也。故腰痛于痘,为最逆。盖以毒火发动,自应传于别臓,乃仍复归并于肾,而不能发散。譬如龙战于渊,其害可胜言哉!至「人牙散」方,则又求其属,以衰肾中之毒火。则肾中作强之性,已从火化而衰矣。火毒得之,有不升发而出肾乎?治痘者,特患火毒之不能尽发,非患水之不足也。以火盛则水涸,散火所以收水。故痘出于肾,则是以肾补肾,则非。
春夏为顺秋冬为逆辨
胡大卿曰:春夏阳气在上,人气亦在上;秋冬阳气在下,人气亦在下。痘疹之发,自里达表,当春夏之时,血气随阳气上运而行早;秋冬则血气随阳气下运而行迟,是以春夏为顺,秋冬为逆【此顺逆不以吉凶言】又当以小儿禀气为主,禀气充实者,虽发于秋冬,亦不为害;禀气怯弱者,虽发于春夏,亦必有伤【禀气看形气便见】
传经次序
伤寒自肺传内,痘症自肾传外,传肝木,传心火,传脾士,传肺金,此自内出外之意,非谓痘毒独藏于肾而后传于各经也。盖毒随遇而伏,各臓俱有,一二日胎毒自肾发,骨髓之分,自髓达筋,而肾经毒解。二三日传肝经之分,自筋达血脉,而肝经毒解。三四日传心血脉之分,自血脉达肌肉,而心经毒解。四五日传脾胃肌肉之分,自肌肉达皮毛,脾经毒解。五六日传肺皮毛之分,自皮毛达疮窠,而肺经毒解。若已传肝筋而少滞于肾,则浑身壮热,口渴闷乱;已传心血脉而少滞于肝,则搐搦牵掣,紫黑潮热;已传脾胃肌肉而少滞于心,则焦紫疔斑,痈发四肢;已传肺皮毛而少滞于脾,则痘不圆肥;出疮窠而少滞于肺,则痂迟落而多斑麻。此传经之次序也。血载毒行,气分而出,所以生热。经络者,血气之道路也。故痘六日以前,气血自外传腑而生发,自内出外之渐也。六日以后,血气向内传臓而归结,从外入内之渐也。所以顺痘,气旺血盛,毒自托于外而不退归也;逆痘,气衰血败,毒反入于内而不外充也。内者不出,曰毒伏;出而复入,曰防伏;不成浆痒塌,曰倒防;脓成复化水,不能结痂,曰倒靥;皆自外反入于骨髓,谓之归肾,为逆也。
经络传注时▯
手之三隂从脏走至手,手之三阳从手走至头,足之三阳从足上走入腹中,足之三隂从头下走至足上,共合十二经络。
十五时为一传,七日五传,司天以十二支为一▯,金、木、水、火、土内应五臓,三隂三阳应六腑。
译“归入”,是因为痘疹从肾发出,最后又归入肾。痘疹发作时,四脏都发热;耳部属于肾,唯独不热,是因为肾属寒水,所以只有耳部发冷。又说肾经不宜有痘,是因为痘毒寄托根本的部位先已受伤,不能生发,也不能收敛,所以才这样说。考察肾脏虽然属水,但其中实际上寄寓着相火,就像水中的龙火,因发动而发作。男女交合成精,先形成河车;天一生水,肾脏最先形成。先天的淫火同类相求,所以毒邪必然潜伏在肾中。痘疹既已发动,就像龙火自然从深渊跃出,因此耳部不热本来就是正常情况。如果颜色变黑,是火邪到了极盛而呈现出类似水的表象,并不是水的本来颜色。所以出痘时出现腰痛,是最为逆证的表现。这是因为毒火发动后本应传到其他脏腑,却又返回并聚集在肾中,不能向外发散。就好比龙在深渊中交战,那种危害哪里说得尽呢!至于“人牙散”这一方,则又取用与肾相属的药物,以衰减肾中的毒火。这样,肾中强盛的作用已经随着火邪化解而衰减了。火毒得到这种治疗,哪有不向上升发、从肾中透出的呢?治疗痘疹,所担心的只是火毒不能全部发出,并不是担心水液不足。因为火邪旺盛就会使水液枯竭,疏散火邪正是为了保存水液。所以说痘疹发自肾脏时,采用以肾补肾的方法,并不正确。辨析春夏为顺、秋冬为逆 胡大卿说:春夏阳气在上部,人的气也在上部;秋冬阳气在下部,人的气也在下部。痘疹的发作,是从里向外透达;在春夏时节,血气随着阳气向上运行,所以运行得早;秋冬时节,血气随着阳气向下运行,所以运行得迟,因此春夏为顺、秋冬为逆【这里所说的顺逆,不是以吉凶而言】。不过还应以小儿禀赋的气为主要依据,禀气充实的,即使在秋冬发病,也不会造成危害;禀气怯弱的,即使在春夏发病,也必然会受到损伤【禀气的强弱,从形体和气色即可看出】。传经次序 伤寒是从肺向内传变,痘症是从肾向外传变,依次传到肝木、心火、脾土、肺金;这是由内向外传出的意思,并不是说痘毒只藏在肾中,然后才传到各条经脉。这是因为毒邪会随着所遇之处潜伏,各脏腑都有;经过一二日,胎毒便从肾中发出,循骨髓这一部分,自髓到达筋,而肾经中的毒邪也就解除了。两三天时传到肝经所主的筋部,由筋到血脉,肝经的毒邪便得以解除。三四天时传到心所主的血脉部位,由血脉到肌肉,心经的毒邪便得以解除。四五天时传到脾胃所主的肌肉部位,由肌肉到皮毛,脾经的毒邪便得以解除。五六天时传到肺所主的皮毛部位,由皮毛到疮窠,肺经的毒邪便得以解除。如果已经传到肝经的筋部,却稍有滞留在肾中,就会全身高热、口渴、烦闷不安;已经传到心所主的血脉,却稍有滞留在肝中,就会抽搐拘挛、肢体牵掣,出现紫黑色和潮热;已经传到脾胃所主的肌肉,却稍有滞留在心中,就会出现焦紫色的疔斑,并在四肢发出痈肿;已经传到肺所主的皮毛,却稍有滞留在脾中,痘疹就不会圆润饱满;已经出入疮窠,却稍有滞留在肺中,痂皮就迟迟不脱落,并且会出现许多斑痕麻点。这就是毒邪传经的次序。血液承载着毒邪运行,气分离开而向外发出,所以会产生发热。经络,就是血气运行的道路。所以出痘六日以前,气血从外部传入腑而发生、发出,这是由内向外发展的阶段。六日以后,血气向内传入脏而归结,这是由外向内发展的阶段。顺痘之所以顺,是因为气旺血盛,毒邪自然托举到体表,不会退回体内;逆痘之所以逆,是因为气衰血败,毒邪反而侵入体内,不能充实于体表。毒邪留在体内而不能发出,叫作毒伏;已经发出又重新回入体内,叫作防伏;不能化成脓浆,皮肤发痒而痘疹塌陷,叫作倒防;脓液已经形成却又化成水,不能结痂,叫作倒靥;这些都是毒邪从体表反而侵入骨髓,称为归肾,属于逆证
人身气血昼行阳,夜行隂。故自平旦寅时,从中焦注手太隂肺经;卯时注手阳明大肠经;辰时注足阳明胃经;巳时注足太隂脾经;午时注手少隂心经;未时注手太阳小肠经;申时注足太阳膀胱经;酉时注足少隂肾经;戌时注手厥隂心包络;亥时注手少隂三焦经;子时注足少阳胆经;丑时注足厥隂肝经。
子午卯酉日,隂交于阳,气交不足,痘多内攻。寅申巳亥日,阳交于隂,血交不足,痘多外剥。辰日,阳气行下,血流不进,痘宜补血。戌日,隂气行上,气留不足,痘宜补气。丑未日,气血均行,其痘多吉。气血循行,不可太过,不可不及。▯时爽,时灾眚立见。
周身所属
正额太阳脉之所会,唇颊阳明脉之所经,耳后两傍少阳脉之所过。痘为阳毒,故随阳而先见于面。身后属太阳经,身前属阳明经,四肢属足阳明经,身侧属足少阳经。○额主心,面主胃,腹与四肢主脾,脇主肝,两腋主肺,下部主肾,肩背主膀胱。
痘发于三阳者,可治;发于三隂者,难治。先出头面,而后及下体者,顺;先出下体,而后及头面者,逆。若阳明多者,胃与大肠积陈受汚,气血俱多,故于口鼻两傍、人中、上下腮頥、年夀之间先出现者,吉。若太阳则水火交战之地,少阳则水火交并之冲,多气少血,故于此二经先见、先浆、先靥者,凶。
褁束于外者,脾也。脾虚则易破;充拓于里者,气也。肺虚则气不振;发荣华于外者,血也。肝虚则血不红;活痘中之水,肾也。肾虚则干格;黑陷痛痒者,心也。心主火,火实则痛,火虚则痒。
他处有言,气虚则痒,血虚则痛。此言火虚则痒者,毒非浆不解,浆非痛不作,痛非热不成,热非火不发。火虚则不作痛,以成浆而反痒者,盖热则生风,风火相搧,变故生新。若火虚风亦虚,遂变致邪,而成恶▯五臓症▯
凡病止发于一臓,惟痘症五臓皆现,须察何臓之症为甚,而施治之。
心为赤帝门。心者,生之本,神之变也,主惊,恶热,其色赤,属火,其味苦,其臭焦,其华在面,其充威血脉,其液为汗,其声为笑,其变为噫,开窍于舌。实则呌哭发狂,饮水而搐;虚则困卧悸动而不安。热则合面而睡,口中气温上窜,咬牙。诸痛痒疮,皆属心火。天庭直下至睂与左右两颧,上唇沿【心之经】两颧【心之枢】两脸【心之部】心堂乳阜【心之闗】舌【心之苗】正额灰色,舌上见胎,两脸俱焦【心火】舌上有芒刺焦黑等胎,此心病也。心胃不开,食不进而痘重。经云:肝病心不病,自然得安宁;心病肝不病,还气复血未定,十二日还气,十四日复血,必有大变,不可不愼。心气通于舌,故口不知五味,狂言乱语,见鬼必发疔○心经发热,红润细下出天庭印堂方广颧舌胸膛乳阜之处。
译。经络传注的时辰 手三阴经从脏腑走向手部,手三阳经从手部走向头部,足三阳经从足部向上走入腹中,足三阴经从头部向下走到足部,合计为十二经络。十五个时辰为一次传注,七天传注五次;司天以十二地支作为一个时序,金、木、水、火、土分别内应五脏,三阴三阳分别对应六腑。人体的气血白天运行于阳分,夜间运行于阴分。所以从清晨寅时开始,气血由中焦注入手太阴肺经;卯时注入手阳明大肠经;辰时注入足阳明胃经;巳时注入足太阴脾经;午时注入手少阴心经;未时注入手太阳小肠经;申时注入足太阳膀胱经;酉时注入足少阴肾经;戌时注入手厥阴心包络;亥时注入手少阳三焦经;子时注入足少阳胆经;丑时注入足厥阴肝经。逢子、午、卯、酉日,阴气交接于阳气,气的交接不足,痘疹多向内攻。逢寅、申、巳、亥日,阳气交接于阴气,血的交接不足,痘疹多向外剥落。辰日阳气向下运行,血流不能前进,出痘宜补血。戌日阴气向上运行,气有所滞留而不足,出痘宜补气。丑日、未日气血运行均衡,痘疹大多吉利。气血循环运行,既不能太过,也不能不足。时序运行顺畅还好;一旦时序出现灾变,祸患就会立即显现。全身各部位的归属 额头正中是太阳经脉会聚之处,唇和面颊是阳明经脉经过之处,耳后两侧是少阳经脉通过之处。痘疹属于阳毒,所以随着阳经运行,先在面部出现。身体后面属于太阳经,前面属于阳明经,四肢属于足阳明经,身体两侧属于足少阳经。额部主心,面部主胃,腹部和四肢主脾,胁部主肝,两腋主肺,下部主肾,肩背主膀胱。痘疹发于三阳经,尚可治疗;发于三阴经,就难以治疗。先在头面部出现,随后波及下半身,是顺证;先在下半身出现,随后波及头面部,是逆证。如果阳明经部位的痘疹较多,由于胃和大肠积存食物残滓、承受污秽,气血都较充足,所以在口鼻两侧、人中、上下腮颊、年寿部位先出现痘疹,是吉利的。如果属于太阳经,这是水火交战的地方;少阳经则是水火交汇冲突之处,气多而血少,所以在这两经所属部位先出现、先成浆、先结痂,是凶险的。在外面包裹束护身体的,是脾。脾虚就容易破溃;在里面充实扩张痘疹的,是气。肺虚就会使气不能振作;使痘疹在外部呈现荣润华泽的,是血。肝虚就会使血色不红润;使痘疹内部的水液保持活润的,是肾。肾虚就会干枯阻滞。痘疮出现黑陷并疼痛或瘙痒,属于心。心主火,火实就疼痛,火虚就瘙痒。其他地方曾说,气虚则瘙痒,血虚则疼痛。这里说火虚会瘙痒,是因为毒邪不化成浆液就不能解除,浆液不是在疼痛时形成的,疼痛不是有热就不能产生,热又不是由火就不能发作。火虚便不能产生疼痛,已经形成浆液后反而发痒,是因为热能生风,风与火相互煽动,变化之中又产生新的病变。如果火虚,风也虚弱,邪气便会因变化而深入,形成恶候和五脏的症候。凡是疾病通常只发于一个脏,只有痘疮会使五脏症状都出现;必须观察哪一脏的症状最重,再施治。心是赤帝之门。心是生命的根本,也是神明变化的所在;主惊,厌恶热;其色为赤,属火;其味为苦,其气味为焦,其荣华表现在面部,其充养在血脉;其液为汗,其声为笑,其病变表现为噫气;心开窍于舌。心实就会哭叫、发狂,饮水后抽搐。心虚就会困倦嗜睡、心悸而不安。有热就会俯卧合面而睡,口中气息温热向上冲,并且咬牙。各种疼痛、瘙痒和疮疡,都属于心火。从天庭直下到眉间、左右两颧,以及上唇沿线,分别是心之经、心之枢、心之部和心之关;舌是心之苗。正额呈灰色,舌上出现舌苔,两颊都焦枯,属于心火;舌上有芒刺,或舌苔焦黑等,都是心病。心胃之气不能通畅,食物不能进入,痘疮就会加重。医经说:肝有病而心没有病,自然能够安宁。心有病而肝没有病,气血尚未恢复稳定;十二日气恢复,十四日血恢复,必然会发生大的变化,不可不慎。心
舌热则沸腾,寒则凝滞○如惊悸,心病也。甚则詀狂见鬼,心症毒必焦红伏而不起,烦哭咬牙,舌有芒刺焦黑等胎。
心经吉痘,少隂心经花吐,两颧粒粒椒红,根窠明润,累珠同知,是孩儿福重。
心经凶痘,齐拥干红焦紫,海棠沈醉,东风斑疔,丹锦毒枭,攻非药所能济用。
心气通于血脉,故发热之初,倐忽惊悸不宁者,心病也,须按心脉治之。
肝为青阳门。肝者,罢极之本,魂之舎也。主风,恶风。其色青,属木。其味酸,其臭臊。其华在爪,其充在筋。其液为泪,其声为呼。在变动为握,开窍于目。实则目直大,呌呵欠顿闷。虚则咬牙,多欠。热则手寻衣领,乱捻物件。诸风掉▯,俱属肝木。左太阳上截及两眶【肝之经】左太阳眼眶【肝之杀门】两眼眶【肝之枢】左肋,左太阳眼胞,两臀阜【肝之轴】眼为肝之窍,眼闭则肝病,眼开则无病。肝宜病不病,则痘难定,而痘必重。肝气通于目,故目不知黑白,或头疼窜眼,目睛红肿疼痛。○肝经发防颗大顶沈色滞出左阳左脸左肋眼胞之处。毒盛则焦紫。肝实则惊厥。○如发热之初,呵欠顿闷,肝痘也。甚则发搐,肝症毒必发疔及水泡血泡,头疼窜眼,目珠红肿疼痛,而成目疾。肝木生风,发痒。
肝经吉痘。肝部左阳、鱼尾、眼眶、丝竹、商丘、双林、丛木。自悠悠嗔怒不生不▯。
肝经凶痘,坐▯卷鹯猿泣,摇铃系佩,投戈牡丹,罩锦海棠,多呕吐,头疼如破。
肝气通于筋,故发热之初,呵欠顿闷者,肝症也,须按肝脉治之。
脾为中央门。脾者,仓陈之本,荣之居也。主困,恶湿,其色黄,属土,其味甘,其臭香,其华在唇四靣,其充在内,其液为涎,其声为歌,开窍于口,在变动为哕。实则困倦饮水,虚则吐防生风。诸湿肿皆属脾土。两腮颊,仓库颐阜【脾之经】两腮两颐【脾之枢】脐封【脾之闗】中庭中腕,腮颊口角,皮腹手足【脾之轴】腮底焦枯,囊心焦紫,唇上黄色破裂,舞唇或如鱼嘴咂【脾火】脾开窍于口,故口不知谷味,肠鸣水走,腹中阵痛,吐防饮食少进,丹疹发于脾○脾经发防,细宻连片,不分珠出,年夀人中,腮颐口角,脐封肚腹,手足之处,太过则易泄,不及则饱胀。若唇裂出血,防隐皮肤之间者,百不救一○多咬牙,七八日,十三日必死,不可用药○如乍凉乍热,手足稍冷,多睡,脾病也。甚则目肿腹胀,唇口燥裂作渴,便秘脾症,毒多必成灰白痒塌,吐利。
脾经吉痘。脾土口沿腮井盘珠彩钿根窠稀踈红晕不嫌多,更喜桃花朶朶。痘初出淡红润泽,根窠圆浑鲜明。
脾经凶痘,洒颊叠钱,垂钓颐池,梅片投戈,蛇皮蚕布,蟢蛛窠吐,呕脾难安妥。
译气与舌相通,所以会口中不辨五味、狂言乱语;若见鬼,必然发疔。心经发热时,痘疮红润而细小,出现在天庭、印堂、方广、两颧、舌、胸膛和乳阜等处。舌部有热就会沸腾,受寒就会凝滞。出现惊悸,是心病。严重时会谵狂、见鬼;心症之毒必定焦红,伏而不起,并有烦躁哭闹、咬牙,舌上出现芒刺、焦黑等舌苔。心经的吉痘,属于少阴心经,痘花发出;两颧上颗粒密布,像椒粒一样红,根窠明亮润泽,层层如串珠,形态整齐,这是孩子福气深厚的征象。心经的凶痘,痘粒整齐拥挤,干燥而红,或焦紫;如海棠沉醉、东风斑疔、丹锦毒枭等形态,邪毒攻盛,不是药物所能救治。心气与血脉相通,所以发热初起,忽然惊悸而不安,是心病,必须根据心脉来治疗。肝是青阳之门。肝是人体耐受劳倦的根本,也是魂所居之处。肝主风,厌恶风。肝的颜色为青,属木。肝的味道为酸,气味为臊。肝的荣华表现在爪甲,充养在筋。肝液为泪,声音为呼。肝的病变表现为握拳,开窍于眼。肝实就会两眼直视、瞪大,叫喊、呵欠,突然感到胸闷。肝虚就会咬牙、频频打呵欠。有热就会用手摸索衣领,胡乱捻弄物件。各种风证、摇动和眩晕,都属于肝木。左太阳穴上段、两眼眶属于肝之经;左太阳穴和眼眶属于肝之杀门;两眼眶属于肝之枢;左胁、左太阳穴、眼胞和两臀阜属于肝之轴。眼是肝的窍,眼睛闭合则肝有病,眼睛睁开则没有病。肝本应有病而未发病,痘疮就难以顺利形成,且病情必然加重。肝气与眼相通,所以会两眼不能辨黑白,或头痛、疼痛窜入眼中,眼珠红肿疼痛。肝经发痘,痘粒大而顶端突出,颜色深暗、运行滞涩,出现在左阳、左脸、左胁和眼胞等处。毒邪旺盛就会焦紫。肝实就会发生惊厥。例如发热初起时出现呵欠、突然胸闷,这是肝痘。严重时会抽搐;肝症之毒必然发出疔、水泡和血泡,并有头痛、疼痛窜眼、眼珠红肿疼痛,最后形成眼病。肝木生风,就会发痒。肝经的吉痘。肝部的左阳、鱼尾、眼眶、丝竹、商丘、双林、丛木等处。性情悠然,嗔怒不生,也不发生〔缺字:▯〕。肝经的凶痘,有坐〔字词疑误:▯〕、卷鹯猿泣、摇铃系佩、投戈牡丹、罩锦海棠等形态,并且多呕吐,头痛如同破裂。肝气与筋相通,所以发热初起时出现呵欠、突然胸闷,是肝症,必须根据肝脉来治疗。脾是中央之门。脾是储藏和消化饮食的根本,也是营气居住之处。脾主困倦,厌恶湿;其色为黄,属土;其味为甘,其气味为香;其荣华表现在唇部四周,其充养在内;其液为涎,其声为歌;开窍于口,病变表现为呃逆。脾实就会困倦、想饮水;脾虚就会呕吐,并可能因〔字词疑误:防〕而生风。各种湿邪所致的肿胀,都属于脾土。两腮颊、仓库、颐阜属于脾之经;两腮、两颐属于脾之枢;脐封属于脾之关;中庭、中脘、腮颊、口角、皮肤、腹部、手足属于脾之轴。腮底焦枯、囊心焦紫、唇上发黄并破裂,嘴唇翕动或像鱼嘴一样吮吸,属于脾火。脾开窍于口,所以会口中不辨谷物滋味、肠鸣水走、腹中阵痛、呕吐,饮食很少能进;丹疹发于脾。脾经发痘,痘疹细密成片,不分成一颗颗出现,分布在年寿、人中、腮颐、口角、脐封、腹部和手足等处;太过则容易泄泻,不足则腹胀饱满。如果嘴唇裂开出血,痘疹隐藏在皮肤之间,百人中难救一人。若多有咬牙,到了七八日、十三日必死,不可用药。例如忽冷忽热、手足稍冷、嗜睡,这是脾病。严重时会眼睛肿、腹胀,唇口干燥破裂而口渴;便秘属于脾症。毒邪过多,必然形成灰白、瘙痒、塌陷的痘疮,并出现呕吐、泄泻。脾经的吉痘。脾土部位包括口沿、腮井、盘珠和彩钿;痘疮根窠稀疏,红晕不怕多,更喜欢像桃花一样朵朵鲜明。痘疮刚出现时淡红而润泽,根窠圆满浑厚、鲜明。脾经的凶痘,有洒
凡淫毒内炽,胃气相敌,必有腹痛溏泄之患。
脾气通于肌肉,故发热之初,乍凉乍热,手足寒冷,多睡者,脾症也,须切脾脉治之。
附胃经痘,印堂、山根、年根、年夀凖头、人中【胃之部】○胃经发,防细宻分珠,色白,诸阳升提,不免头痛;毒盛迫逐,呕吐则逆,血自荣也。
胃经吉痘,鼻系阳明胃土,婴儿司命,人中奇花,美丽状元红,年夀凖头宜空。
胃经凶痘,鼻直干将流裔灰煤紫泡相攻,蛇盘纹线水形仝都是从鼻发纵。
肺为肃白门。肺者,气之本,魄之处也。主▯恶寒,其色白,属金,其味辛,其臭腥,其华在毛,其充在皮,其液为涕,其声为哭,开窍于鼻,在变动为咳。实则闷乱喘促,虚则硬气长出。热则手▯睂目鼻诸气愤郁,皆属肺金。右太阳上截两睂间【肺之经】防突气枢【肺之枢】右太阳气窝【肺之杀门】鼻【肺之窍】右脇右太阳颈项气突【肺之枢】睂心以上【肺之郡】两太阳灰黑,鼻管干枯,右颧右眼白俱红色,顶额焦枯【肺火】肺气通于鼻,故闻香臭,鼻塞声重,呵欠喷嚏啑。肺发脓泡也,发热后须鼻涕常流。若鼻管焦黑炬煤而声哑者,急宜解肺毒,清肺火。又单声哑者,乃少隂心经之血不能上荣于舌本,名之曰痖,非哑也,须细察之。经曰:肺病脾不病,须防痰火症;脾病肺不病。▯送北汀定○肺经发防,白大稀疎,出右太阳右肋两眉防突气窝鼻管之处。虚则金鸣喘▯,实则愤郁顿闷。热则嫌而恶寒。大肠发防,色白分珠绽突,有神根无红晕,虽有亦微○。如面燥腮赤,喷嚏,肺病也。甚则喘咳鼻干,肺症毒多必増喘▯,须渴手搯眉目鼻面,肺发脓泡。
肺经吉痘,正额右阳,肺部人君位,在天庭,慿虚广濶,痘无形,尤喜双霞明暎。
肺经凶痘,喉突气枢盘鎻,干将蜂虿丛林,云遮扬帜赴幽防,此是花兰不幸。
肺气通于皮毛,故发热之初,面燥腮赤,欬嗽▯喷者,肺症也,须切肺脉治之。
肾为▯武门 肾者封藏之本精之处也主虚恶燥其色黑属水其味醎其臭腐其华在髪其充在骨其液为唾其声为呻开窍于耳在变动为慓虚则目无精光畏明骨重肾怯则猝失音诸寒收引皆属肾水承将地阁谷道髙骨颊侧【肾之经】两耳垂【肾之枢】交骨【肾之部】地阁后颈耳谷背俞腰脊阳毬【肾之轴】耳为肾之窍若不闻人言而反闻钟鼓音乐者肾病也肾不宜病病则浑身生黑疔或发紫泡急解肾毒迟则无救○肾经发痘先从口角唇及承浆手足指头或脚背出后痘发于肾者多患沈匿而色黑若黑润如乌羽者最贵若黑滞则险变黑陷则逆升则痰喘降则漏泄○如痘初骫【骫音委皮屈曲也】冷耳冷火不能涸水是肾之平症也若耳骫俱热腰疼黑防者则邪干于肾也盖肾通窍于耳天一生水故受气之初先生两肾如荳种离泥两邉分开之瓣也痘发耳骫俱冷者火不能涸水也热则邪干于肾毒不能发越则反有归肾之变矣○骫耳俱冷者先抑而后扬先合而后开交到肝心脾肺随现一经透发收成在余经不在肾经也肾经吉痘 地阁兠含肾部花开朶朶殷红鲜明朗润趂芳丛水藏滋生称圣
肾经凶痘,盘珠固为竒朶,瓜子未是名花,真元一种,莫教差,黑陷命归泉下。
译颊叠钱、垂钓颐池、梅片投戈、蛇皮蚕布、蟢蛛窠吐等形态,并且呕吐较多,脾气难以安定。凡是淫毒在体内炽盛、与胃气相抗,必然会有腹痛、稀便泄泻的病患。脾气与肌肉相通,所以发热初起时忽冷忽热、手足寒冷、嗜睡,是脾症,必须根据脾脉来治疗。附论胃经痘:印堂、山根、年根、年寿、准头、人中,属于胃之部。胃经发痘,痘疹细密,分成颗粒,颜色白;各种阳气向上升提,免不了头痛。毒邪旺盛,逼迫胃气逆行,便会呕吐;血属于营气。胃经的吉痘:鼻部属于阳明胃土,是婴儿的司命之处;人中出现奇异的花痘,形状美丽,呈状元红;年寿和准头应当空疏。胃经的凶痘:鼻部直长如干将,流裔呈灰煤色,紫泡相互侵逼;蛇盘纹线、水形等,都是从鼻部发出并向外蔓延。肺是肃白之门。肺是气的根本,也是魄所居之处。肺主〔字词疑误:▯〕,厌恶寒;其色为白,属金;其味为辛,其气味为腥;其荣华表现在毛发,其充养在皮肤;其液为涕,其声为哭;开窍于鼻,病变表现为咳嗽。肺实就会胸闷烦乱、气喘急促;肺虚就会硬气长出。有热就会用手〔字词疑误:▯〕,眉、眼、鼻等处的气机郁闷不畅,都属于肺金。右太阳穴上段、两眉之间属于肺之经;防突、气枢属于肺之枢;右太阳穴气窝属于肺之杀门;鼻属于肺之窍;右胁、右太阳穴、颈项、气突属于肺之枢;眉心以上属于肺之郡。两太阳穴灰黑,鼻腔干枯,右颧和右眼白都呈红色,额顶焦枯,属于肺火。肺气与鼻相通,所以能够闻到香臭;鼻塞、声音沉重,并有呵欠、喷嚏、〔字词疑误:啑〕。肺部发的是脓泡,发热以后必须经常流鼻涕。如果鼻腔焦黑如煤炭,声音嘶哑,应当赶快解除肺毒、清除肺火。还有一种单纯声音嘶哑,是少阴心经的血不能向上荣养舌根,称为“痖”,并不是真正的哑,应当仔细辨察。经书说:肺有病而脾没有病,须防痰火之症。脾有病而肺没有病。〔原文残缺或疑误:▯送北汀定〕 肺经发痘,痘疹白、大而稀疏,出现在右太阳穴、右胁、两眉、防突、气窝和鼻腔等处。肺虚就会金气鸣响、气喘咳嗽;肺实就会气机郁闷,突然胸闷。有热就会厌恶〔字词疑误:嫌〕而怕冷。大肠发痘,颜色白,分成颗粒,痘顶绽开突出,根部有神气而没有红晕,即使有也很轻微。〔句号〕 例如面部干燥、两腮发红、打喷嚏,这是肺病。严重时会喘咳、鼻干;肺症之毒过多,必然使喘咳加重,必须〔原文疑误:渴手搯〕眉、眼、鼻和面部;肺部会发脓泡。肺经的吉痘:正额、右阳属于肺部,是君主之位,在天庭;此处应当空疏宽阔,痘疮不成形,尤其喜欢出现双霞,明亮相映。肺经的凶痘,有喉突、气枢盘锁、干将、蜂虿、丛林、云遮、扬帜、赴幽防等形态;这是花痘中不幸的情形。肺气与皮毛相通,所以发热初起时面部干燥、两腮发红、咳嗽、〔字词疑误:▯〕喷嚏,是肺症,必须根据肺脉来治疗。肾是玄武之门。肾是封藏的根本、精气聚集之处,主虚,厌恶燥;其色为黑,属水;其味为咸,其气味为腐;其荣华表现在头发,其充养在骨;其液为唾,其声为呻吟;开窍于耳,病变表现为战栗。肾虚则眼睛没有光彩、怕光、骨骼沉重;肾气怯弱则突然失音。各种寒邪所致的收缩拘急,都属于肾水。承将、地阁、谷道、高骨、颊侧属于肾之经;两耳垂属于肾之枢;交骨属于肾之部;地阁后、颈部、耳谷、背俞、腰脊、阳毬属于肾之轴。耳是肾的窍,若听不见人声,反而能听见钟鼓音乐,是肾病。肾不宜发病,发病就会全身生黑疔,或发紫泡;应赶快解除肾毒,迟了就无救。肾经发痘,先从口角、嘴唇、承浆、手足指头或脚背出现;后来由肾发出的痘,多隐伏而颜色黑。若黑而润泽如乌羽,是最好的;若黑而滞暗,就危险;若黑陷,就是逆证。向上则痰喘,向下则泄漏。例如痘疮初起时,骫〔骫,音委,指皮肤屈曲〕冷、耳冷,说明火不能使水干涸,这是肾的平常证候。如果耳和骫都发热,腰痛并有黑痘,就是邪气侵及肾。肾开窍于耳,天一生水,所以人在受气之初,先生成两肾,形状像豆种离开泥土后分向两边的瓣。痘疮发作时耳和骫都冷,是火不能使水干涸;发热则邪气侵入肾,毒邪不能向外发散,反而会发生邪毒归肾的变化。骫和耳都冷的,病势先抑制后发扬,先闭合后开放;随后肝、心、脾、肺各经相继显现,痘疮的透发和收成在其他经,不在肾经。肾经的吉痘:地阁、兜含等肾部位,痘花朵朵开放,颜色
肾气通于骨髓,痘发时,骫凉、耳凉者,肾症也,须按肾脉治之。
明辨面部
看痘闗窍,面部为先。盖人之一身,诸阳皆聚于面。霛霄、天庭方广,印堂、两颧、人中、上下唇、胸堂、孔阜,心之经也。山根、鼻直、凤凖、悬旌、挂弓、阳茎、胞珠、两手掌,阳明之经也。两脸、食禄、两仓、两頥、钩承浆、脐腹,脾之经也。左太阳上截、两眼眶、凤尾、丝竹、奸门、泪堂及左手足,肝之经也。右太阳上截、日月、角繁、霞防、霞旁、至丘陵、两眉峰、气枢、防突、气窝以及右手足,肺之经也。地阁、兠含、两耳、颊车、交骨、伏枕、天柱、龙含,肾之经也。
译深红鲜明,明亮润泽,如同赶上芳香花丛;水气藏而滋生,可称为上佳。肾经的凶痘,盘珠虽可算奇异的花痘,瓜子形却不能称为名花;真元只有一种,不要使它发生差错,黑陷则性命归于黄泉。肾气与骨髓相通,痘疮发作时骫凉、耳凉,是肾症,必须根据肾脉来治疗。明确辨察面部。观察痘疮的关窍,首先要看面部。因为人的全身,各部阳气都聚集在面部。灵霄、天庭、方广、印堂、两颧、人中、上唇、下唇、胸堂、孔阜,属于心经。山根、鼻直、凤准、悬旌、挂弓、阳茎、胞珠和两手掌,属于阳明经。两脸、食禄、两仓、两颐、钩承浆、脐部和腹部,属于脾经。左太阳穴上段、两眼眶、凤尾、丝竹、奸门、泪堂以及左手足,属于肝经。右侧的太阳、上截、日月、角繁、霞防、霞旁、至丘陵、两眉峰、气枢、防突、气窝,以及右侧的手和足,都属于肺经。地阁、兜含、两耳、颊车、交骨、伏枕、天柱、龙含,属于肾经。
观面部而知症
百会、山根、铁叶焦,呵欠脾家必倦劳。人中气窝滞焦陷,防中锯响,痰涎上胸口。隂交若黑霉,眼碧昏昏,饮食亏。▯头尾脊紫霞浮,毒疔须从脇下搜。三里膝盆如恶痒,胃气已溃难调养。公孙太白倘焦色,烦躁詀语,水火隔,涌泉照海,海棠红,渴欲饮水热匆匆。左眼泪堂哭声攒,男怕相犯女无干。右眼泪堂斩七厄,女要无侵男要易。鼻尖头带黑椒皮,心中蛇虫实难医。上唇先有痘浆黄,脾气已入鸱枭房。下唇痘若白洋洋,洞賔下手也多伤。两颧燥裂黑椒皮,淫火焚烧,解毒宜睂尾两邉。若破焦呛嗽声哑,死不饶。年夀印堂倘不起,气血全亏急开补。痘破脓胶臭气薰,不添焦色活分明。若还脸皮横裂破,虽然力救自应惊。
朱恵民説
诸家皆以天庭司空太阳印堂方广之处先发者为逆,口鼻腮耳年夀之间先发者为顺。余细騐之,毎见从正额两颧颊先见者多顺,人中口鼻先见者多险,太阳颐颊两耳先见者多凶。虽论部位则然,尤必观其疎宻形色以判吉凶,不可执一也。
观面知身
头为诸阳之首,额为诸髓之海,故观头面可以知身体之吉凶。
印堂之下应心胸,○观印堂之稠宻,即知心胸有痘。两颧应两臂,○观左右颧焦紫,即知左右臂有黑疔。顶门应两胁,○观顶门焦紫如椒,即知两胁有疔。防吻应四肢,○观防吻有焦片,即知四肢瘫直不动。鼻下应背部,
左太阳应右半身。○观左太阳痒塌,即知右半身之无浆。
右太阳应左半身。○观右太阳灰紫,即知左半身之无浆。
金镜痘标诀
正额属心火,乃君主之地。若稀朗红绽颧颊来补者,虽危可治。若髪际、印堂、正额直下至山根横开两日月角,先标、先浆、先靥、痘宻无根窠者,为毒重于心,谓之防头,主危,则十二官皆危。他处虽佳,终成恶▯。
睂心名晓,心命门所属,三焦相火所会。若报防稀朗,明润纵各部稠宻,终保无恙。倘报防攒聚灰滞,空殻无浆,及先标、先浆、先敛者,谓之锁睂,乃相火攻击,消烁元气已虚,纵各部稀朗,决难成功。
口鼻、人中属脾,乃元气根源之处。口唇四围先出、先起、先浆、先收者吉,盖朗明之脉环口挟唇,气血俱多,只宜调理脾胃而已。若攒聚糢糊者,谓之锁口;或口唇、目胞预浮肿者,是脾胃受毒,四藏相随而败,绵延日久而死。若痘先出于下唇当中者,痘收时必然作防,当预防之。左颧属肝木主血,右颧属肺金主气,于此先见则气行血就,自能成功。若先见而相聚作块,其肉肿硬者,生意既絶,魂魄将离,为不治之症。
两颐两颊,五臓精华之府。若多至成片,或如涂朱,谓之托腮。肝盛尅脾矣。
译观察面部以了解病症。百会、山根、铁叶出现焦色,又有呵欠,说明脾家必然困倦劳乏。人中、气窝处颜色滞暗、焦枯、凹陷,痘疹中发出锯木般的声响,痰涎上冲到胸口。阴交处若像长了黑霉,双眼青碧而昏暗,说明饮食摄入不足。龟头、尾脊浮现紫霞般的颜色,若有毒疔,必须从胁下寻找。足三里、膝盆处如果像恶性瘙痒,说明胃气已经溃败,难以调养。公孙、太白穴如果呈焦色,便会烦躁、谵语,水火相隔;涌泉、照海处像海棠一样红,口渴想饮水,热势急迫。左眼泪堂聚集哭泣之声,男子怕相互侵犯,女子则没有关系。右眼泪堂如同斩断七种厄难,女子须避免侵犯,男子则应当容易通过。鼻尖带有黑色椒粒样的皮色,心中的邪毒如蛇虫一般,实在难以医治。上唇先出现黄浆痘,说明脾气已经传入鸱枭房。下唇的痘若白而光亮,洞宾下手时也多有损伤。两颧干燥皲裂,颜色像黑椒皮一样,说明淫火焚烧;应在眉尾两侧解毒。如果痘破后焦黑,并出现呛咳、声音嘶哑,就难以逃脱死亡。年寿、印堂如果不能隆起,说明气血全亏,应立即开补。痘破后脓液黏稠,散发臭气;若不再增添焦黑色,便显然还有生机。如果脸皮又横向裂破,即使竭力救治,也自然令人惊惧。朱惠民说。各家都认为,天庭、司空、太阳、印堂、方广等部位先发痘属于逆证;口、鼻、腮、耳、年寿之间先发痘属于顺证。我仔细验证后发现,每每从正额、两颧、两颊先出现的,多属顺证;人中、口、鼻先出现的,多属险证;太阳、颐、颊、两耳先出现的,多属凶证。虽然按部位来看大致如此,但还必须观察痘的疏密、形态和颜色来判断吉凶,不能拘泥于一端。观察面部即可了解身体情况。头是诸阳经脉的首要部位,额是诸髓汇聚之处,所以观察头面可以知道身体的吉凶。印堂以下对应心胸部位。观察印堂处痘疹是否稠密,就能知道心胸部位是否有痘。两颧对应两臂。观察左、右颧部焦紫,就能知道左、右臂上有黑疔。头顶的囟门对应两胁。观察囟门焦紫如椒,就能知道两胁有疔。防吻对应四肢。观察防吻处有焦黑斑片,就能知道四肢僵直不能活动。鼻子下面对应背部。左太阳穴对应身体右半边。观察左太阳穴发痒并塌陷,就能知道右半身的痘不出浆。右太阳穴对应身体左半边。观察右太阳穴呈灰紫色,就能知道左半身的痘不出浆。《金镜痘标诀》。正额属于心火,是君主所在的部位。如果痘疹稀疏明朗、红润饱满,并由颧颊部位来补充,即使病势危险也可以治疗。如果发际、印堂以及正额中央向下直到山根,并横向扩展到两侧日月角,出现先标、先出浆、先结痂,且痘疹稠密、没有根窠的情况,说明毒邪集中在心,称为“防头”,主危险,这样十二官都将受到危害。其他部位即使表现良好,最终也会成为恶候。眉心称为晓,属于心和命门,是三焦相火会聚之处。如果报防稀疏明朗、光泽润滑,即使各部位痘疹稠密,最终也能保全无恙。如果报防聚集成堆、颜色灰暗滞涩,痘壳空虚而无浆,或者出现先标、先出浆、先收敛的情况,称为“锁眉”;这是相火攻伐、消耗元气,元气已经虚弱,即使各部位痘疹稀疏明朗,也一定难以成功。口、鼻和人中属于脾,是元气的根源所在。口唇四周先出痘、先隆起、先出浆、先收敛,属于吉象;这是因为明亮的脉络环绕口部并夹护嘴唇,气血都很充足,只需调理脾胃即可。如果痘疹聚集而模糊不清,称为“锁口”。或者口唇、眼胞预先浮肿,这是脾胃受到毒邪侵袭,四脏相继败坏,拖延日久便会死亡。如果痘先出在下唇正中,收痘时必然形成防,应当预先防备。左颧属肝木,主血;右颧属肺金,主气。痘在这里先出现,说明气运行而血随之而行,自然能够痊愈。如果痘虽先出现,却聚集成块,肌肉肿胀坚硬,说明生机已经断绝,魂魄将
八九日,当作滑防。色青不食,而为险▯。
颐颏两耳属肾部,见标于此,则毒存于肾矣。况心闻于耳,心肾皆少隂,又少隂之脉行耳前后。凡在耳先见红防者,尤凶,以君相之火燔炽难灭也。倘未成浆而耳轮先靥,则渐成归肾矣。
咽接胃脘,为水谷之道路;防通肺脘,为呼吸之往来。若头项多者,谓之锁项,内不出而外不入矣。
胸腹者,诸般受气之地。若腹上多者,谓之纒腹毒,据臓腑之所居,失其运化传送之常。若胸前多者,谓之幔胸毒,乘心肺之宫城,阳不清而神失守矣。
已上防头、托腮、锁睂、锁项、锁口、纒腹、幔胸,最是要▯闗头,必要疎朗红活,方能有救。
辨明经穴
顖会 督脉所会发毒于此大凶
百会 不宜生毒
方广,肺部痘少吉。○青色,青纹为毒,参阳位。
神庭,肺部又督膀胱、胃三脉所会,痘不宜多。
天庭 肺部痘形劈剑者凶
穹窿,五岳髙处也。痘先于此为阳吉。
印堂 肺部痘如云遮者大凶
山根惊痘虽有青色、红纹、紫纹,亦无妨。痘后发惊者,凶。
天仓 肺部丰溢则五经无变
防霞 肺部明朗则吉
繁霞 同上
▯武 肾部在耳齐处
山林 不宜结毒
髪际 结毒于此凶
睛明,肝部,手太阳、阳明之会;紫纹,名虹霓,出谷防;目生痘。
阳池 不宜生毒
泪堂,肝之杀门。痘如椒实,盘尺大,凶。○青斑纹,名沙里出;乌金牙根,必烂。黑气,名黑雾迷天;红纹,名红霞映日,皆凶。
鱼尾,肝部痘如悬铃,凶。○紫赤,名桃照,清潭防目生翳。
交骨 肾部痘如游蚕凶
听会,肾部、三焦、胆脉所属,发毒凶。
耳孔 肾之枢生疔名豢虎凶
▯璧,脾部痘如金钱吉【即瑞璧】
井谷,七窍处痘,先见于此,为隂凶。
五星,额火星,鼻土星,右耳金星,左耳木星,口水星,丹田。蓄毒于此,肠结便难,肛门坠石。
颧阜,心之轴。痘如防钿者吉,如紫萍游蚕者凶。鼻凖,胃部不宜生毒。
颧石 心部上灌下嚣可治
年夀 胃部七朝起紫泡大凶
鼻柱,胃部痘,色灰煤,大凶;如奇花,吉。
迎香 胃大肠脉会不宜生毒
人中,脾部司命之堂,不宜有毒。痘如车轮,凶。
两腮,脾部与足漏谷相应,不宜生痘。毒痘毒如倒佩,凶。○有毒则尾闾泄,防凶。
颐池,脾部痘如梅花、鱼钩,则脾伤,防逆凶。○现青色斑,元气虚,毒气滞也。
地阁 肾部痘不宜先发
承浆 胃脉所会生毒凶
气枢 肺之枢痘多则凶
防突,肺之枢,隂维、任脉所会,主生杀之机,出于此,凶气窝。肺之杀门,痘出于此,大凶。
译要离散,是无法治疗的病证。两颐、两颊,是五脏精华汇聚的部位。如果痘多到连成片,或者像涂了朱砂,称为“托腮”。这是肝气旺盛而克制脾土。到了第八九天,应当出现滑防。如果颜色青而且不能进食,就属于险候。颐、颏和两耳属于肾部,在这些部位出现痘标,就说明毒邪留在肾中。何况心气通于耳,心、肾都属少阴,少阴经脉又循行于耳的前后。凡是在耳部先出现红色防的,尤其凶险,因为君火、相火炽盛,难以熄灭。如果还没有形成浆液,耳轮却先结痂,就会逐渐成为毒邪归肾。咽喉连接胃脘,是水谷通行的道路。防通向肺脘,是呼吸出入往来的通道。如果头项部位痘很多,称为“锁项”,这表示内在的病邪不能向外排出,外来的气也不能进入。胸腹部是各种气机承受和汇聚的地方。如果腹部痘很多,称为“缠腹毒”;由于它占据脏腑所在之处,脾胃失去了正常的运化和传送功能。如果胸前痘很多,称为“幔胸毒”;毒邪乘入心肺的宫城,阳气不能清利,精神也失去守护。以上防头、托腮、锁眉、锁项、锁口、缠腹、幔胸,都是最要紧的关头;必须痘疹疏朗、红润鲜活,才可能获救。辨明经脉和穴位。顖会:督脉会聚之处,毒邪发于此处,大凶。百会:不宜在此生毒。方广属于肺部,痘少则为吉。若呈青色,或有青纹,说明有毒邪,属于参阳位。神庭属于肺部,又是督脉、膀胱经和胃经三脉会聚之处,不宜痘多。天庭属于肺部,痘形如劈开的剑则凶。穹窿,是五岳中高起的部位。痘先在这里出现,属于阳位之吉。印堂属于肺部,痘如云遮蔽一般,大凶。山根处即使出现青色、红纹、紫纹,也没有妨碍。痘出现之后才发生惊证,属于凶象。天仓属于肺部,若丰隆充盈,则五经没有异常变化。防霞属于肺部,明亮清朗则吉。繁霞:与上面相同。玄武属于肾部,在耳朵齐平的位置。山林:不宜在此处结聚毒邪。发际:毒邪结聚于此处,凶。睛明属于肝部,是手太阳经和手阳明经交会之处。紫纹称为“虹霓”,从谷部出现防。眼睛长痘。阳池:不宜在此处生毒。泪堂,是肝脏的杀门。痘如椒实,盘结范围达到一尺大,属于凶象。若有青色斑纹,称为“沙里出”。乌金部位出现痘,牙根必然溃烂。黑气称为“黑雾迷天”。红纹称为“红霞映日”,这些都属于凶象。鱼尾属于肝部,痘如悬挂的铃铛,凶。紫红色称为“桃照”;若清潭处出现防,眼睛会生翳。交骨属于肾部,痘如游动的蚕,凶。听会属于肾部,是三焦经和胆经所属之处;毒邪发于此处,凶。耳孔是肾的枢纽,在此生疔称为“豢虎”,凶。玄璧属于脾部,痘如金钱则吉【即瑞璧】。井谷是七窍所在之处,痘先在这里出现,属于阴位之凶。五行星位中,额部为火星,鼻部为土星,右耳为金星,左耳为木星,口部为水星,另有丹田。毒邪蓄积在这里,就会肠道结滞、大便困难,并有肛门下坠如石之感。颧阜,是心脏的枢轴。痘如防钿则吉,如紫色浮萍或游蚕则凶。鼻准属于胃部,不宜在此处生毒。颧石属于心部;上部灌注、下部喧嚣,尚可治疗。年寿属于胃部,七朝起紫泡,大凶。鼻柱属于胃部,痘色灰黑如煤,大凶。如果像奇异的花朵一样,则为吉。迎香是胃经和大肠经交会之处,不宜在此生毒。人中属于脾部,是司命之堂,不宜有毒。痘如车轮,凶。两腮属于脾部,与足太阴脾经的漏谷穴相应,不宜生痘。毒痘形状像倒挂的佩饰,凶。有毒邪则尾闾泄漏,防证凶险。颐池属于脾部,痘如梅花或鱼钩,说明脾已受伤;出现防证则逆而凶险。出现青色斑纹,说明元气虚弱、毒气滞留。地阁属于肾部,不宜先发痘。承浆是胃经会聚之处,在此生毒,凶。气枢是肺的枢纽,痘多则凶。防突是肺的枢纽,也是阴维脉和任脉交会之处,生杀的关键由此发生;若在此出现,凶气就会窝聚。这是肺的杀门,痘从此处出现,大
项锁,肺之轴。痘如盘蛇,则毒盛难治。
乳盘心之枢。痘如交垒,则烦躁不安。
膻中,心之枢。任脉所发,有痘则躁凶。
中脘,脾之闗辖三焦、小肠。脉所主,任脉所会。痘如蜂虿,凶。
脐封 脾之闗痘多防逆
脐▯ 脾之闗痘若盘旋生防逆
肩腧 痘结痈于此可治
背座 下灌上嚣难治
血盆,结鲤埂于此。虽浆不灌,可生。
臀阜 肝之轴痘痈结此可治
阳毬 肾之闗有毒则凶
涌泉 毒生于此则透足难治
风府 不宜生疔
▯门 属肾水若生疔大凶
丰丘 五经髙处痘少则安
伤门 五闗也痘多则烦躁
曲池,结痈于此,速防笔罄溃筋之患。
三里 同上
丝竹空,肝之枢。膀胱脉之所发,与商丘穴相应,不宜琐碎丛簇。
左太阳 肝之杀门如系佩凶
右太阳,肺之杀门。痘如蜂虿,扬帜凶。
五臓腧,膀胱脉所发。毒于此,若多,名悬镜凶。
两太冲 肝穴可决人之生死
明辨身部
遍身部位,通于面部。所谓观面知身也。
译凶。项锁,是肺的枢轴。痘如盘曲的蛇,说明毒邪旺盛,难以治疗。乳盘,是心的枢纽。痘如交错的壁垒,就会烦躁不安。膻中,是心的枢纽。任脉发病于此,有痘便会躁动不安,属于凶象。中脘,是脾的关隘,统辖三焦和小肠。是脉气所主、任脉交会之处。痘疮如果像蜂虿刺状,属于凶险。脐封:是脾的关隘;痘疮多见于此,要防止逆证。脐▯:是脾的关隘;痘疮若在此盘旋生长,要防止逆证。肩腧:痘疮在这里结成痈,可以治疗。背座:痘疮从下部灌浆而上部喧盛,难以治疗。血盆:痘疮在此结成鲤鱼背样的硬块。即使浆液不能灌满,也还可以存活。臀阜:是肝的枢轴;痘痈在这里结聚,可以治疗。阳毬:是肾的关隘;有毒邪聚集于此就凶险。涌泉:毒邪从这里生出并透达脚部,就难以治疗。风府:不宜在此生疔。▯门:属肾水;如果生疔,大凶。丰丘:是五经的高处;痘疮少则平安。伤门:是五关之一;痘疮多则烦躁。曲池:痘疮在此结痈,应迅速防止笔罄溃筋之患。三里:与上面相同。丝竹空,是肝的枢纽。是膀胱经脉发出的部位,与商丘穴相应;痘疮不宜细碎丛集。左太阳:是肝的杀门;如果像系着佩物一样,属于凶险。右太阳,是肺的杀门。痘疮如果像蜂虿刺状,且有扬旗样表现,属于凶险。五脏腧,是膀胱经脉发出的部位。毒邪聚集在这里,如果数量多,称为悬镜,属于凶险。两太冲:是肝的穴位,可以据此判断人的生死。明辨身体各部 全身各部位,都与面部相通。这就是所谓观察面部便能了解身体。
形色论
痘者,因其形之似痘,而名之也。肖其形则生,不肖其形则死。若尖圆而突,周净而耸,形之有神也。如麸,如疿,如疹,如疥,如蚕种,如蛇皮,如蚊迹,如蚤斑,如汤泡,如火刺,形之无神也。至若色如春花之在露,不可如秋草之经霜,红白分明,光润荣活,色之有采者也。如腻粉,如枯骨,如红米饭,如猪肝,色色之无采者也。
身热和缓,达于外者必轻,烦燥闷乱彰于外者必重,根窠收紧,痘分隂阳见防活动,更忌浮肿出要参差,血宜归附耳后、颈项、心胞,少于他处为佳,睂棱、两颧、额前光润不滞为妙,痘光润者气血旺也,惨黑者气血衰也,气旺而血得其令,气衰而血被其囚,血非气则毒不收,气非血则毒不化,信乎痘毒必借气血,而后可以始终其功。
按,好痘须要根红、头白、交会分明。又曰,好痘如一颗明珠放胭脂上,最形容得好。正所谓有神彩也,气充血荣,自然有寳光。
耳后纹形
红纹 紫棘形颏上先出
紫纹 痘必枯陷
斑纹 柏叶形睂头出吉
青纹 险症
黑纹,大凶。○大纹紫黑,小纹红,必发焦疔痘毒,凶。挂弓纹,心经好痘。
碎篱纹,睂上印堂先出,必然稀朗。
披髪纹,纹匀无异色。四日出,稀朗。
梅枝纹 有紫黑色必发疔毒
人字纹,黑紫热,一日即出,稠宻凶。
十字纹,青黑两鬂先出,虽少亦凶。
针砂纹 黑色七日发疔死
动静论
凡痘,以安静为贵。内有不和则动。盖静属隂,动属阳。痘之为症,隂阳俱病。但息欲其匀,语欲其少,寐欲其安。触其疮则吟,拂其欲则鸣。饮食、二便如平时,此为平▯,静而吉也。如一向安静,忽然扰动者,病也。须细察之。痘变而无他▯者,戾气触之。痘色不变而有他症,此必有因。但俟其定而审治之。如不触其疮而伸吟者,自有若也。自语者,神不清也。喘粗者,内热也。肠鸣者,欲泄也。坐卧不宁者,心烦也。啼呌不止者,痛也。指欲搔者,痒也。咽物难者,咽痛也。咬牙者,心肝热也。摇头者,风也【言风不过指其动摇之象,而不知毒重难出冇振荡之势也】若闷乱躁扰,詀妄昏▯,如见鬼状,揺头扭颈,扬手掷足,目睛上视,寒战咬牙,语音不出,目瞑息防,四肢僵直,口禁,痘坏,昏睡不醒者,此眞气将脱,魂魄欲离,将死之兆,不可作静论。○一云:汗宜收敛,不宜流;眼宜封合,不宜开。
预防变症
如发热之初,大热烦渴,便秘闷乱,腹痛腰疼,鼻干唇燥,惊怖詀妄,有一于此,毒气郁遏于内,当防其伏而不出也。
如吐利不止,即防其中气虚弱,不能助浆成就,或至倒靥也。
译形色论 所谓痘,是因为它的形状像痘疮而得名。形状像痘疮就能生存,不像痘疮就会死亡。如果痘疮尖圆而隆起,周围洁净而高耸,这是形态有神采。如果像麸皮、像疿子、像疹子、像疥疮、像蚕卵、像蛇皮、像蚊虫叮痕、像跳蚤斑、像汤泡、像火刺,这是形态没有神采。至于颜色像春花沾着露水,不能像秋草经过霜打;红白分明,光泽润滑而有生气,这是颜色有光彩。如果像油腻的白粉、枯骨、红米饭、猪肝,都是颜色没有光彩。身体发热而平和缓慢,热势向外透达的,病情一定较轻;烦躁、闷乱等症状显露于外的,病情一定较重。痘根收紧,痘点阴阳分明,显出防护和活动之象;更忌浮肿、出痘参差不齐。血色应当归聚在耳后、颈项和心包部位,其他地方少一些为好;眉棱、两颧和额前光润而不滞涩,最为良好。痘疮光润,说明气血旺盛;颜色惨黑,说明气血衰败。气旺则血能顺应气的作用,气衰则血受到阻滞。没有气,血就不能使毒邪收束;没有血,气就不能使毒邪化解。可见痘毒必定要借助气血,才能自始至终完成这一过程。按语:好的痘疮必须根部红、顶部白,彼此交界清楚。又说,好的痘疮就像一颗明珠放在胭脂上,这个比喻最为贴切。这正是所谓有神采;气充足、血荣润,自然会有宝珠般的光泽。耳后纹形 红纹:呈紫棘形,并且先在颏部出现。紫纹:痘疮一定会枯萎凹陷。斑纹:呈柏叶形,先从眉头出现,属于吉象。青纹:属于险症。黑纹:大凶。大纹呈紫黑色、小纹呈红色,一定会发生焦疔痘毒,属于凶险。挂弓纹:属心经,是好的痘疮表现。碎篱纹:先出现在眉上印堂部位,痘疮一定稀疏而明朗。披发纹:纹路均匀,没有异常颜色。第四天出现,痘疮稀疏而明朗。梅枝纹:如果有紫黑色,一定会发生疔毒。人字纹:颜色黑紫而发热,一天之内就出现,痘疮稠密,属于凶险。十字纹:两鬓先出现青黑色,即使痘疮少也凶险。针砂纹:呈黑色,七天后发疔并死亡。动静论 凡是痘疮,以安静为可贵。体内有所不和,就会出现躁动。因为安静属阴,躁动属阳。痘疮这种病,是阴阳两方面都患病。呼吸应当均匀,言语应当少,睡眠应当安稳。触碰他的疮口,他就呻吟;拂动他的欲念,他就发出声响。饮食和大小便都像平时一样,这是平常的状态,安静而吉利。如果一向安静,忽然变得扰动不安,就是病情变化。必须仔细观察。痘疮发生变化而没有其他症候,是戾气触发所致。痘疮颜色不变却出现其他症状,这其中一定有原因。只等病情稳定后再审慎治疗。如果没有触碰疮口却呻吟,那是另有原因。自言自语,是神志不清。喘息粗重,是体内有热。肠鸣,是将要泄泻。坐卧都不安宁,是心中烦躁。不停啼哭叫喊,是疼痛。手指想要搔抓,是发痒。吞咽食物困难,是咽喉疼痛。咬牙,是心、肝有热。摇头一般说是风;但这里所说的“风”,不过是指摇动的外象,也可能是毒邪深重、难以外出的震荡之势。如果出现闷乱躁扰、胡言乱语、昏沉眩晕,像看见鬼一样,摇头扭颈,扬手蹬脚,眼睛上视,寒战咬牙,发不出声音,闭目而呼吸微弱,四肢僵直,口禁,痘疮败坏,昏睡不醒,这是真气将要脱散、魂魄将要离去的征兆,是将死的预兆,不能按安静来判断。又有一种说法:汗液应当收敛,不应流出。眼睛应当闭合,不应睁开。预防病变 如果刚开始发热时就高热烦渴、便秘闷乱、腹痛腰痛、鼻干唇燥、惊恐胡言乱语,其中有一种情况出现,就说明毒气郁积阻滞在体内,应防止毒邪潜伏而不能透出。如果呕吐、泄泻不止,就要防止中气虚
如初出防而便含水,将起发而更带浆。脓未成而遽收靥,囊满而遽萎黄。此未至而先至,谓之太过。必防其陷伏,发表托里解毒。切不可缓也。
如应出不出,应起不起,应灌不灌,应收不收,此应至而不至,谓之不及,必气血衰防之故也。故匀气活血解毒,切不可缓也。
如初出色嫩者,皮必嫩而痘易破,当防其痒塌也。如相聚作块者,不可谓之疎,此必有伏毒也。
如多水泡者自利也
如头面预种者,防其易消而倒靥。
如频更衣者防其倒靥也
如浆破不结痂者防其倒靥也
如咽痛者,防其呛,防失声也,急解之。
如目中流泪者防生目翳
如口臭、唇乾、清涎流出者,防生牙疳。
谨始
痘之发也,原于胎毒,触于嵗气,乘于感兆,三合而成,当谨之于始。
一防外感,风寒感冒,发热恶寒,鼻塞头痛,脊强腰痛,恶风减食,伤风有汗,伤寒无汗,因而发痘者,有之。一防内伤,饮食所伤,发热头疼,胸脴腹痛,恶食呕吐,头汗齐颈,此食邪有余之症也。有伤饥缺乳者,亦名不足之内伤,总之中气虚也。若食邪有余,不为中气不足,不能尅化,故为饮食所伤耳。
一宜顾复,或因髙低失足跌伤血肉,人畜呌呼,惊悸心神,因而发痘者有之。
一治宿疾,宿有食积疳虫,则伤脾;宿有哮喘咳嗽,则伤肺;宿有癫癎惊悸,则伤心;宿有雀目疝气,则伤肝;宿有便脓滞颐,则伤肾。有者当预治之,免致元气耗泄,痘发难治也。
一、备物料:如胡荽、枫毬、麻油、蜡烛、艾蒿、茵陈、桑虫、水根等物。
一预服药,如三荳汤,稀痘丹,龙凤膏,丝瓜散,代天宣化丸等药。
一忌异器。一儿未痘前,好弄铜麒麟,后痘愈,而手指竟屈曲而不能伸,遂成痼疾。
一忌食物,鸡肉生风,猪肉生痰,鱼腥助火,牛脯黑痂,蹄子生麻,葱蒜泄气。多食辛甘则发汗,多食酸苦则吐防,多食醎味则咳嗽。茘枝与酒皆发痒,枣、柿、糖、蜜,味甜能引痘入目。鸡、鹅、鸭蛋能患眼,醋主收敛,反致防痒,搔破。
痘时宜调其饥饱,无过不及。如喜食之物,但宜少与,以顺其意,不可纵性,致生他变。开列于前,务宜详愼。一忌触犯,条目甚多,开载于后。
一毋犯逺行汗气
一毋犯酒蒜熬油气
一、毋犯灯煤、硫黄、麝香、柴烟、毒疮等气。
一毋犯僧道尼巫六畜气
一毋犯香气香气窜则动火
一,毋犯秽、腐、陈、垢、沟、泥、烂、草等气,以致败元。
一毋犯淫欲月经之气
一毋犯风霾雷雨乖戾之气
一毋犯狐腋之气
一毋犯五辛之气
一毋犯死尸疫疠传染之气
一毋犯太寒寒则血凝而气滞
一毋太热热则血淖而气淫
一毋使犬豕得入
一毋使丧服得近
一毋使男女往来
一毋使动粪扫地
一、毋使幽暗之气太胜,而神明不清。
译弱,不能帮助浆液形成,甚至导致倒靥。如果痘疮刚出现就像含着水,将要起发时反而又带有浆液。脓液尚未形成就突然收靥,痘囊饱满却突然萎缩发黄。这些都是尚未到时候却提前出现,称为太过。必须防止痘疮陷伏,采用发表、托里、解毒的方法。绝对不能迟缓。如果应当出痘却不出,应当起发却不起发,应当灌浆却不灌浆,应当收靥却不收靥,这就是应该到来的阶段没有到来,称为不及,必定是气血衰弱或其他原因所致。所以应当调和气血、活血解毒,绝对不能迟缓。如果痘疮刚出现时颜色娇嫩,皮肤一定柔嫩,痘疮容易破裂,应防止因发痒而塌陷。如果痘疮聚集成块,不能认为是稀疏,这一定是有毒邪潜伏。如果水泡很多,就是自行泄泻。如果头面部预先出痘,要防止痘疮容易消退而倒靥。如果频繁更换衣物,要防止倒靥。如果浆液破裂后不能结痂,要防止倒靥。如果咽喉疼痛,要防止呛咳和失声,应迅速解除。如果眼中流泪,要防止生翳。如果口臭、嘴唇干燥并有清稀涎液流出,要防止发生牙疳。慎重对待病初 痘疮的发生,根源在于胎毒,受到岁时之气的触发,又乘着外感的征兆,三合而成,所以从开始时就应当谨慎对待。一要防止外感:风寒感冒,发热恶寒,鼻塞头痛,脊背强直腰痛,怕风、食欲减退;伤风会有汗,伤寒没有汗,因而发痘的情况,是有的。一要防止内伤:饮食损伤后,发热头痛,胸脘腹痛,厌食呕吐,头部出汗直到颈部,这是食邪有余的症状。也有因饥饿、缺乳而受伤的,这同样称为不足性的内伤,总之是中气虚弱。如果是食邪有余,并不是中气不足、不能克化,所以才会因饮食而受伤。一要注意顾护身体:有的因从高处或低处失足跌伤血肉,有的因人畜叫喊惊动、心神惊悸,因而发痘,也是有的。一要治疗宿疾:如果平素有食积、疳虫,就会损伤脾。如果平素有哮喘、咳嗽,就会损伤肺。如果平素有癫痫、惊悸,就会损伤心。如果平素有雀目、疝气,就会损伤肝。如果平素有便脓、滞颐,就会损伤肾。有这些宿疾的,应当预先治疗,以免元气耗损泄漏,导致痘疮发作后难以治疗。一要准备物料:如胡荽、枫毬、麻油、蜡烛、艾蒿、茵陈、桑虫、水根等物。一要预先服药,如三荳汤、稀痘丹、龙凤膏、丝瓜散、代天宣化丸等药。一要忌用不洁的器物。有个孩子在出痘以前喜欢玩铜麒麟,后来痘疮痊愈了,手指却竟然弯曲不能伸直,最终成为痼疾。一要忌食某些食物:鸡肉会生风,猪肉会生痰,鱼腥会助火,牛脯会使痂变黑,蹄子会生麻木,葱蒜会耗泄气。过多食用辛味、甘味会发汗,过多食用酸味、苦味会引起呕吐和痢疾,过多食用咸味会咳嗽。荔枝和酒都会使人发痒;枣、柿、糖、蜜味道甘甜,能引导痘毒进入眼睛。鸡蛋、鹅蛋、鸭蛋会导致眼病;醋主收敛,反而会导致发痒并把痘疮搔破。出痘期间,应调节饮食的饥饱,不能过饥,也不能过饱。即使是他喜欢吃的食物,也只宜少量给予,以顺从他的心意;不可任其性子多吃,以免引起其他变故。详细条列在前面,务必认真谨慎地遵守。一是忌讳接触各种触犯之物,条目很多,详列在后面。不可接触远行后带来的汗气。不可接触酒、蒜和熬油的气味。不可接触灯煤、硫黄、麝香、柴烟、毒疮等气味。不可接触僧、道士、尼姑、巫师以及六畜的气味。不可接触香气;香气窜入,便会扰动火气。不可接触污秽、腐败、陈旧、污垢、沟渠、泥土、腐烂物、草等气味,以免损伤元气。不可接触淫欲和月经的气味。不可接触风霾、雷雨等乖戾之气。不可接触狐腋的气味。不可接触五辛的气味。不可接触死尸和疫疠传染的气息。不可过于寒冷;寒冷会使血液凝滞、气机阻滞。不可过于炎热;太热会使血液稀薄败坏、气机妄行。不要让狗和猪进入。不要让穿丧服的人接近。不要让男女往来接触。不要让人搬动粪便或
一房室要明亮
一夏月宜置水缸
一不可对出痘者梳头搔痒,谎言説鬼,呌呼骂詈,歌笑内解诸触。开列于后。
浆期为兽惊触,心失其血,气不充拓,而痘陷色变。以乌龙散,用蝉脱二两,同逺志一两,菖蒲一两,酒浆多煎,去逺志、菖蒲不用,独用蝉脱焙干为末,沙糖酒下。再服鸡鸣散。
月经触变,月季花不拘根、枝,煎酒服。
死尸疠气所触,辰砂、生姜酒煎,频服。
麝香所触,用人参,黄茋,当归,芍药,橘红,甘草,蝉脱,红花,生地。
客忤触变,露中摘取丝瓜花,开者蒸熟,焙为末,蜜酒调下。
房事所触 用人参
触变焦紫而喘,用丝瓜皮汁调蜜,将甘草、生地汤下之。若詀语烦躁,磨犀角汁加入。
触变灰白痒塌,多服附子,黄茋。若根盘有红晕者,可治。
触痘变色 用玉枢丹正气丹
邪秽所触,用十宣散、平和汤、四圣散。
外解诸触 开列于左
房欲生产所触,用大枣元荽烧烟解之。
狐臭,犬豕所触,用枫毬或青箬烧烟解之。
风雨雷霾所触,用枫毬、苍术、茵陈烧烟解之。热甚者禁用。
死尸疫气所触,用大黄、苍术、皂角、芫荽、大枣、艾为筒烧烟解之。
月经所触,用大枣、芫荽烧烟解之。又用浴法。
麝香所触,用升麻、苍耳子煎汤浴。
触痘变色,用袪邪汤,鸡毛【一团】升麻,荆芥,木通,防风,苏叶,茘枝殻,杨枝煎汤浴之。
五辛所触,用生姜烧烟解之,芫荽煎酒噀之。油烟所触,用连翘。
粪秽所触 用归尾红花
诸气所触,皆可用乳香烧烟解之,芫荽煎酒噀之。邪秽所触,用枫毬、红枣、芫荽烧烟解之。
木得桂则枯,雄黄得胡粉则黑,柑得脯则坏,物性相畏,未可枚举。痘为天行正气,其畏触犯,亦犹是也。故痘疹初发,即宜预备芫荽、乳香、大枣焚之,荣卫得香则行,可使痘疮易起。更宜洒扫房室,修饰人事,逺秽邪,愼风寒,调防保养,以待成功。若不谨愼,则灾祸立至。
附触痘案。一女痘浆俱满,为尸气所触,倒靥焦黑,四肢肿痛。因能食便,是正不容邪,然必发痈毒。治以内托解毒,痘起成脓而愈。若不能食而泄防者,不治,虑终。
痘后百日之内,闗系匪轻,茍不谨愼必贻后悔,故当虑之于终。
痘后脾胃怯弱,气血未复,饮食不能尅化,易于发火生痰。今人多因痘后爱惜太过,多与饮食,致生他变,遂成终身之疾。
译打扫地面。不要使幽暗之气过盛,以免神明不清。房间应当明亮。夏季应当放置水缸。不可在出痘者面前梳头、搔痒、谎说鬼怪、叫喊辱骂、歌唱嬉笑,或在室内进行其他触犯之事。详细条列如下。在浆期受到兽类惊吓触犯,会使心神失去所统摄的血,气血不能充实伸展,因而痘疮内陷、颜色改变。用乌龙散:蝉蜕二两,与远志一两、菖蒲一两同煎,多加酒浆;去掉远志、菖蒲不用,只取蝉蜕焙干研末,用沙糖酒送服。再服鸡鸣散。受到月经触犯而发生变化,用月季花,不拘根或枝,煎酒服。受到死尸疫疠之气触犯,用辰砂、生姜煎酒,频频服用。受到麝香触犯,用人参、黄芪、当归、芍药、橘红、甘草、蝉蜕、红花、生地。受到客忤触犯而发生变化,在露水中摘取丝瓜花,选取开放的蒸熟,焙干研末,用蜂蜜酒调服。受到房事触犯,用人参。受到触犯后痘色焦紫并气喘,用丝瓜皮汁调蜂蜜,再用甘草、生地煎汤送服。如果出现谵语、烦躁,就磨取犀角汁加入。受到触犯后痘色灰白、发痒并塌陷,多服附子、黄芪。如果痘根周围有红晕,还可以治疗。受到触犯后痘疮颜色改变,用玉枢丹、正气丹。受到邪秽触犯,用十宣散、平和汤、四圣散。从外部解除各种触犯,列在左边。受到房事或生产之气触犯,用大枣、元荽烧烟来解除。狐臭以及受到狗猪触犯,用枫毬或青箬烧烟来解除。受到风、雨、雷、电、霾气触犯,用枫毬、苍术、茵陈烧烟来解除。热势很盛的人禁用。受到死尸疫气触犯,用大黄、苍术、皂角、芫荽、大枣、艾叶制成筒状,烧烟来解除。受到月经触犯,用大枣、芫荽烧烟来解除。又有药浴的方法。受到麝香触犯,用升麻、苍耳子煎汤沐浴。受到触犯而痘色改变,用祛邪汤,以鸡毛【一团】、升麻、荆芥、木通、防风、苏叶、荔枝壳、杨枝煎汤沐浴。受到五辛触犯,用生姜烧烟来解除,再用芫荽煎酒喷洒。受到油烟触犯,用连翘。受到粪秽触犯,用归尾、红花。受到各种气味触犯,都可以用乳香烧烟来解除,再用芫荽煎酒喷洒。受到邪秽触犯,用枫毬、红枣、芫荽烧烟来解除。树木遇到桂便会枯萎,雄黄遇到胡粉便会变黑,柑橘遇到果脯便会败坏;万物的性质彼此相畏,不能一一列举。痘疹是天行之病中的正气,其害怕受到触犯,也正是这个道理。所以痘疹刚发出时,就应预先准备芫荽、乳香、大枣焚烧;营卫之气得到香气便会运行,可以使痘疮容易透发。还应洒水打扫房间,安排好日常事务,远离污秽邪气,谨慎防避风寒,调养防护,等待痘疮顺利痊愈。如果不谨慎,灾祸就会立即到来。附录:触痘病例。有一名女子,痘疮已经全部充满浆液,却受到尸气触犯,痘疮倒陷结痂,焦黑,四肢肿胀疼痛。因为还能进食、排便,这是正气尚能抵御邪气,但必然会发为痈毒。用内托解毒法治疗,痘疮重新透起并化脓,随后痊愈。如果不能进食而且泄泻不止,则无法治疗,恐怕最终会死亡。出痘后的一百天以内,关系非常重大;如果稍不谨慎,必定留下后患,所以应当从始至终都加以防虑。出痘后脾胃怯弱,气血尚未恢复,饮食不能消化,容易生火生痰。如今人们常常因为出痘后过分爱惜,给予过多饮食,导致发生其他变故,最终成为终身的疾病。
仁端録卷一
<子部,医家类,仁端录>
钦定四库全书
仁端録卷二
明 徐谦 撰
陈葵 删定
十二经症治
手少隂心,足肾居;手太隂肺,足是脾;手厥隂兮心包络,足乃肝经。莫认非【三隂属脏,所谓发于三隂者,难治也】
手少阳胆、足三焦、手太阳兮小肠、交足太阳是膀胱位、阳明大肠、足属胃【三阳属腑,所谓发于三阳者,易治也】
太阳所至为腰痛。太阳病则发热,腰痛,脊强,兀兀,头痛,小便赤澁,应在头面身之后,痘于此出不快,用荆芥,防风甘草羌活天麻足太阳膀胱经气病。
则腰折肾痛,血病则顚狂,用麻黄桂枝泽防黄柏手太阳小肠经气病则嗌痛颔肿,血病则颊肿,用生地赤茯苓手足二经通用
寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以醎防之,以辛润之,以苦坚之。寒淫所胜,平以辛热,佐以苦甘,以醎防之。阳明所至,为皱掲。阳明病,则身热目赤,作渇詀妄,大便闭,应在四肢身之前痘,于此出不快,用升麻葛根紫苏芍药甘草莲须葱白紫草足阳
明胃经气病,则喜伸善欠,惊狂詀语,血病则唇胗防痹,用半夏、白术、苍术、防风。手阳明大肠经气病,则颈肿,血病则鼽衂防痹,用连翘、秦芁、麻仁。手足二经通用,升麻、白芷、石膏、大黄。
燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之。
燥淫所胜,平以苦温,佐以酸辛,以苦下之。
少阳所至为▯呕疡疮恶病暴死。少阳病则乍寒乍热,胸腹痛,干呕,心烦,应在胸鬲及身之侧,痘于此出不快,用紫苏「柴胡黄芩木通苏叶」。足少阳胆经气病则口苦太息,血病则腋下肿,用半夏「连翘龙胆」。手少阳三焦气病则嗌肿防痹,血病则目鋭眦痛颊肿,用川芎「地黄附子细辛黄豆」。手足二经通用,柴胡「青皮半夏」。
火淫于内,治以醎寒,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之。火淫所胜,平以醎寒,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之。太隂所至,为中满吐下。太隂病则自利,四肢逆冷,应在四肢两腋,用附子理中汤,异攻散,木香荳▯丸。足太隂脾经气病则舌强,食呕,善噫,血病则溏防,用防风,苍术,白术,人参,白芍,吴茱萸,当归,黄。
茋,甘草,缩砂仁,手太隂肺经,气病则喘咳,血病则烦心,用升麻,天门冬,桔梗,黄芩,桑白皮,杏仁,白芷,麻黄,石膏,门冬,黑山栀,手足二经通用,前胡,白术。
湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。湿淫所胜,同上。
少隂所至为疡疹。少隂病则咽痛口舌干燥,痘黑,防应在头额下部,用四物汤加紫草、红花。足少隂肾经气病则善恐,血病则舌干咽肿嗜卧,用附子、丁香、官桂、黄茋。
译《仁端录》卷一。《仁端录》属于子部医家类。钦定《四库全书》。《仁端录》卷二。明代徐谦撰写。陈葵删削订定。十二经脉的症候与治疗。手少阴经属于心,足少阴经属于肾。手太阴经属于肺,足太阴经属于脾。手厥阴经属于心包络,足厥阴经属于肝。不可误认其为非三阴经所属【三阴经属脏,所谓病发于三阴者,难治】。手少阳经属三焦,手太阳经属小肠,足太阳经属膀胱,阳明经中手经属大肠、足经属胃【三阳经属腑,所谓病发于三阳者,容易治疗】。太阳经所主的病变会出现腰痛。太阳病会发热、腰痛、脊柱强直、头重不适、头痛、小便赤涩;相应部位在头面及身体后部,痘疮在这些部位出得不畅,可用荆芥、防风、甘草、羌活、天麻。这是足太阳膀胱经的气病。气病则腰部如折、肾部疼痛;血病则出现癫狂。可用麻黄、桂枝、泽泻、防风、黄柏。手太阳小肠经气病则咽喉疼痛、下颌肿胀;血病则面颊肿胀,可用生地、赤茯苓,手足两经通用。寒邪在体内盛行,应以甘温药治疗,辅以苦味、辛味药;用咸味药防制,用辛味药滋润,用苦味药坚固。寒邪所胜之证,以辛热药平治,辅以苦味、甘味药,并用咸味药防制。阳明经所主的病变,会出现皮肤皱缩、肌肉拘急。阳明病会身体发热、眼睛发红、口渴、谵妄、大便秘结;相应部位在四肢及身体前部,痘疮在这些部位出得不畅,可用升麻、葛根、紫苏、芍药、甘草、莲须、葱白、紫草。足阳明胃经气病则喜欢伸展、常常打呵欠,出现惊狂、谵语;血病则口唇生疮并麻痹,可用半夏、白术、苍术、防风。手阳明大肠经气病则颈部肿胀;血病则鼻塞、鼻衄并麻痹,可用连翘、秦艽、麻仁。手足两经通用升麻、白芷、石膏、大黄。燥邪在体内盛行,应以苦温药治疗,辅以甘味、辛味药,用苦味药攻下。燥邪所胜之证,以苦温药平治,辅以酸味、辛味药,用苦味药攻下。少阳经所主的病变,会出现呕吐、疮疡恶病,甚至突然死亡。少阳病会忽冷忽热、胸腹疼痛、干呕、心中烦闷;相应部位在胸膈及身体两侧,痘疮在这些部位出得不畅,可用紫苏、柴胡、黄芩、木通、苏叶。足少阳胆经气病则口苦、频频叹气;血病则腋下肿胀,可用半夏、连翘、龙胆。手少阳三焦经气病则咽喉肿痛并麻痹;血病则外眼角疼痛、面颊肿胀,可用川芎、地黄、附子、细辛、黄豆。手足两经通用柴胡、青皮、半夏。火邪在体内盛行,应以咸寒药治疗,辅以苦味、辛味药;用酸味药收敛,用苦味药宣发。火邪所胜之证,以咸寒药平治,辅以苦味、辛味药;用酸味药收敛,用苦味药宣发。太阴经所主的病变,会出现胸腹胀满、呕吐、泄泻。太阴病会自行泄泻、四肢逆冷;相应部位在四肢和两腋,可用附子理中汤、异攻散、木香荳蔻丸。足太阴脾经气病则舌头强硬、进食后呕吐、容易嗳气;血病则大便稀溏并麻痹,可用防风、苍术、白术、人参、白芍、吴茱萸、当归、黄芪、甘草、缩砂仁。手太阴肺经气病则喘息咳嗽;血病则心中烦闷,可用升麻、天门冬、桔梗、黄芩、桑白皮、杏仁、白芷、麻黄、石膏、门冬、黑山栀。手足两经通用前胡、白术。湿邪在体内盛行,应以苦热药治疗,辅以酸味、淡味药;用苦味药燥湿,用淡味药渗泄。湿邪所胜之证,治疗方法同上。少阴经所主的病变,会出现疮疡、疹子。少阴病会咽喉疼痛、口舌干燥,痘疮发黑并麻痹;相应部位在头额以下,可用四物汤加紫草、红花。足少阴肾经气病则容易恐惧;血病则舌干、咽喉肿痛、喜欢睡卧,可用附子、丁香、官桂、黄芪。手少阴心经气病则咽喉干燥、口渴而想饮水。血病则鼻衄、吐血、出汗,可用麻黄、生地、黄连、细辛、当归;手足两经通用独活、细辛。热邪在体内盛行,应以咸寒药治疗,辅以甘味、苦味药;用酸味药收敛,用苦味药宣发。热邪所胜之证,治疗方法同上。厥阴经所主的病变,会出现呕吐并麻痹