[卷七 泻证门] 中寒泻
〔真按〕小儿因肺虚夹热,而作喘者,此方甚不相宜。方以西洋参一钱,连心麦冬一钱,润玄参一钱,生白芍六分,白茯苓钱半,淡竹叶一钱,川贝母八分,炙桑白皮五分,生甘草梢五分,引用鲜栝蒌钱半。
[卷七 喘证门] 风寒喘急
小儿因受风寒,内闭肺气,则气逆不降,呼吸气急,以致作喘,发热无汗,古法主华盖散(方见风寒咳嗽)。
〔真按〕麻黄表散太过,儿体万不能支,但用嫩苏叶八分,薄荷尖五分,苦杏仁钱半,信前胡三分,冬桑叶一钱,醋炒青皮三分,引用鲜枇杷叶一片。
[卷七 喘证门] 痰饮喘急
小儿痰饮作喘,实因痰壅气逆,其音如潮。响声如曳踞者,古法主苏葶滚痰丸(方见食积咳嗽)。
〔真按〕此方太猛,慎勿轻试。但用甜葶苈三分,淡海蜇皮三钱,鲜荸荠三枚,生甘草五分,煎好,以枇杷露、杏仁露各半两冲服。
若停饮喘急不得卧者,古法主苏葶丸(如炒苏子、苦葶苈子各等分,蒸枣肉为丸),淡姜汤下。
〔真按〕停饮喘急,先宜泻饮降逆,此丸临时可服,但须以姜汁和枣肉为丸。放小儿口中,衔化徐徐咽下。
若儿过小,改用炒苏子二分,微炒葶苈一分,枣一枚,生姜一小片,煎服。
[卷七 喘证门] 马脾风
小儿暴喘,俗谓之马脾风,因寒邪客于肺俞,寒化为热,闭于肺经,故胸高气促,肺胀喘满,两胁煽动,陷下作坑,鼻窍煽张,神气闷乱,初起古法主五虎汤(如蜜炒麻黄、炒杏仁、生甘草、石膏、细茶等味)。
〔真按〕小儿胸膈积热,心火凌肺,热痰壅盛,忽然大喘,为马脾风。盖心为午火,属马,言心脾有风热也。急用黑牵牛(生炒)五分(取头末)、锦庄黄(酒润晒干)、陈枳壳(麸炒)各一钱,煎好,加生白蜜一汤匙,调匀,徐徐灌之,以气平为度。
[卷七 吐证门] 吐解
《经》曰:诸逆冲上,皆属于火。诸呕吐酸,皆属于热。又曰:寒气客于肠胃,厥逆而出。故痛而呕。是呕吐一证,皆诸逆上冲所致也。如溢乳、乳、呕哕,皆与呕吐相似,不可概以呕吐治之。惟诸逆上冲,始得谓之呕吐。
究其诸逆之原因:或乳食过多,停滞中脘,致伤胃气,不能健运而上逆也。
或于食时触惊,停积不化,而上逆也。
或痰饮壅盛,阻隔气道为上逆。
或蛔虫扰乱,懊不安为上逆。
总而言之,上逆之因虽不同,而皆成为呕吐则同也。然其中虚实寒热,当于临证时参合兼见之证,审慎以别之,因作吐解。
[卷七 吐证门] 呕吐哕辨
吐证有三:曰呕、曰吐、曰哕。古人谓:呕属阳明,有声有物,气血俱病也;吐属太阳,有物无声,血病也;哕属少阳,有声无物,气病也。
独李杲谓呕、吐、哕俱属脾胃虚弱。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然总不越《内经》诸逆上冲之一语也。知此则不辨自明矣。
[卷七 吐证门] 伤乳吐
小儿因乳食过饱,停蓄胃中,以致运化不及,吐多乳片,犹如物盛满而上溢也。其证身热面黄,肚腹膨胀,古法主消乳丸(如制香附、炒神曲、炒麦芽、陈皮、炒砂仁、炙甘草,共为细末,滴水为丸,如粟米大),量儿大小服之。姜汤化下。
〔真按〕小儿因伤乳而吐,但用炒神曲八分,茯苓皮一钱,炒砂仁三分,炙甘草三分,生姜皮一分。服之,即能化其宿乳,安其胃腑,则吐自止。
[卷七 吐证门] 伤食吐
小儿因饮食无节,过食油腻,或面食等物,以致壅塞中脘而吐。其证肚腹胀热,恶食口臭,频吐酸粘,眼胞虚浮,身体发热。古法主先用三棱丸止其吐(如煨三棱、陈皮、姜制半夏、炒神曲、姜制黄连、枳实、丁香,共研细末,面和为丸,如黄米大,食后姜汤下)。
再用和胃汤化其滞(如陈皮、半夏、缩砂仁、炒苍术、姜制浓朴、藿香叶、炒香附、炙甘草、山楂、炒神曲,引用生姜)。
〔真按〕小儿因伤食而吐,但用山楂炭一钱,白云苓一钱,莱菔子三分,炒神曲八分,广橘红一钱,引用五谷虫三分。
[卷七 吐证门] 夹惊吐
小儿多因饮食之时,忽被惊邪所触而吐,其证频吐青涎,身体发热,心神烦躁,睡卧不宁,古法主先用全蝎观音散截其风〔如人参、蜜制黄、炒扁豆、茯苓、莲肉、煨木香、白芷、羌活、防风、天麻、全蝎(去毒)、炙甘草,共为细末,姜、枣煎汤调服〕。
次用定吐丸止其呕(如丁香二十一粒,蝎梢四十九条,姜制半夏三个,共为细末,令匀煮枣肉为丸,如黍米大,每服七丸,白滚汤化服)。
〔真按〕小儿因夹惊而吐,古人散剂丸剂,均不宜服,但用朱茯苓钱半,姜汁炒竹茹一钱,天竺黄一钱,连翘壳八分,生甘草梢五分,先以金银器煎汤,再煎药服。
[卷七 吐证门] 痰饮吐
小儿饮水过多,以致停留胸膈,变而为痰,痰因气逆,遂成呕吐之证,其候头目眩晕,面青,呕吐痰水涎沫也。
古法主香砂二陈汤(如二陈汤本方加藿香、砂仁)。
译〔真按〕小儿因肺虚夹热而喘,这个方很不合适。方用西洋参一钱、连心麦冬一钱、润玄参一钱、生白芍六分、白茯苓一钱半、淡竹叶一钱、川贝母八分、炙桑白皮五分、生甘草梢五分,以鲜栝蒌一钱半作药引。[卷七 喘证门] 风寒喘急 小儿因受到风寒,肺气在体内闭塞,于是气向上逆而不能下降,呼吸急促,因而发喘,并出现发热、无汗;古法主张用华盖散(方见风寒咳嗽)。〔真按〕麻黄发散表邪太过,孩子的身体实在承受不了;只用嫩苏叶八分、薄荷尖五分、苦杏仁一钱半、信前胡三分、冬桑叶一钱、醋炒青皮三分,以鲜枇杷叶一片作药引。[卷七 喘证门] 痰饮喘急 小儿因痰饮而发喘,实质上是痰液壅塞、气机上逆,喘声像潮水一样。如果响声像拖拽、坐卧不安的声音,古法主张用苏葶滚痰丸(方见食积咳嗽)。〔真按〕这个方药性太猛烈,千万不要轻易试用。只用甜葶苈三分、淡海蜇皮三钱、鲜荸荠三枚、生甘草五分,煎好后,加入枇杷露、杏仁露各半两冲服。如果水饮停留而喘促严重、不能平卧,古法主张用苏葶丸(如炒苏子、苦葶苈子各等分,蒸枣肉制成丸),用淡姜汤送服。〔真按〕水饮停留而喘促,应先泻去水饮、降下逆气;这个丸药临时可以服用,但必须用姜汁和枣肉制成丸剂。把药丸放入小儿口中,让他含化后慢慢咽下。如果孩子年纪太小,就改用炒苏子二分、微炒葶苈一分、枣一枚、生姜一小片,煎煮服用。[卷七 喘证门] 马脾风 小儿突然喘促,俗称马脾风,是因为寒邪侵入肺俞,寒邪化热后闭阻于肺经,所以胸部高起、气息急促,肺胀而喘满,两胁随呼吸扇动,肋间凹陷成坑,鼻孔扇张,精神神志烦闷紊乱。刚开始发作时,古法主张用五虎汤(如蜜炒麻黄、炒杏仁、生甘草、石膏、细茶等药味)。〔真按〕小儿胸膈积热,心火凌犯肺脏,热痰壅盛,突然大喘,这就是马脾风。这是因为心属午火,又以马为象,意思是心脾有风热。应立即用黑牵牛(生炒)五分(取头末)、锦庄黄(用酒润湿后晒干)、陈枳壳(麸炒)各一钱。煎好后加入生白蜜一汤匙,调匀,慢慢灌服,以气息平稳为度。[卷七 吐证门] 吐解 《经》中说:各种逆气向上冲逆,都属于火。各种呕吐酸水的病证,都属于热。又说:寒气侵入肠胃,就会使气机厥逆而向外排出。所以会疼痛并呕吐。因此,呕吐这一证候,都是各种逆气向上冲逆造成的。比如乳汁溢出、〔原文“乳”字后疑有缺字〕、呕和哕,都与呕吐相似,不能一概按照呕吐来治疗。只有确实有各种逆气向上冲逆,才可以称为呕吐。究察各种逆气的原因:有的是乳食吃得过多,停留在胃脘,损伤胃气,使胃不能正常运化而向上逆行。有的是进食时突然受到惊吓,食物停积不化,因而向上逆行。有的是痰饮壅盛,阻隔气道而使气向上逆行。有的是蛔虫扰乱,使人烦闷不安而发生上逆。总的来说,气向上逆的原因虽然不同,但最终都形成呕吐,这一点是相同的。不过其中的虚实寒热,应在临证时结合兼见的各种证候,谨慎审察加以区别,因此作《吐解》一篇。[卷七 吐证门] 呕吐哕辨 吐证有三种:一叫呕,二叫吐,三叫哕。古人说:呕属于阳明,有声音也有吐出之物,是气血都发生病变。吐属于太阳,有吐出之物而没有声音,是血分发生病变。哕属于少阳,有声音而没有吐出之物,是气分发生病变。只有李杲认为,呕、吐、哕都属于脾胃虚弱。洁古老人又从三焦来区分气、积、寒三种病因。然而总的来说,都没有超出《内经》所说的“各种逆气向上冲逆”这一句话。明白这一点,辨别各种情况自然就清楚了。[卷七 吐证门] 伤乳吐 小儿因乳食吃得过饱,停积在胃中,以致运化不及,吐出许多乳片,就像容器装满后向上溢出一样。其证表现为身体发热、面色发黄、腹部胀大;古法主张用消乳丸(如制香附、炒神曲、炒麦芽、陈皮、炒砂仁、炙甘草,共研为细末,滴水制成丸,大小如粟米),根据孩子的年龄大小给服。用姜汤化开后服下。〔真按〕小儿因乳食损伤而呕吐,只用炒神曲八分、茯苓皮一钱、炒砂仁三分、炙甘草三分、生姜皮一分。服用后就能消化积存的乳食,使胃腑安和,呕吐自然停止。[卷七 吐证门] 伤食吐 小儿饮食没有节制,过多食用油腻食物,或者面食等物,导致食物壅塞在胃脘而呕吐。其证表现为腹部胀满发热、不想吃东西、口中有臭味,频频吐出酸水和黏液,眼睑虚浮,身体发热。古法主张先用三棱丸止住呕吐(如煨三棱、陈皮、姜制半夏、炒神曲、姜制黄连、枳实、丁香,共研细末,用面调和制成丸,大小如黄米,饭后用姜汤送服)。再用和胃汤化解食物积滞(如陈皮、半夏、缩砂仁、炒苍术、姜制厚朴、藿香叶、炒香附、炙甘草、山楂、炒神曲,以生姜作药引)。〔真按〕小儿因饮食损伤而呕吐,只用山楂炭一钱、白云苓一钱、莱菔子三分、炒神曲八分、广橘红一钱,以五谷虫三分作药引。[卷七 吐证门] 夹惊吐 小儿多是在进食时突然受到惊邪触动而呕吐,其证表现为频频吐出青色涎液,身体发热,心神烦躁,睡卧不安。古法主张先用全蝎观音散截断风邪〔如人参、蜜制黄〔原文疑缺“芪”字〕、炒扁豆、茯苓、莲肉、煨木香、白芷、羌活、防风、天麻、全蝎(去毒)、炙甘草,共研为细末,用姜、枣煎汤调服〕。接着用定吐丸止住呕吐(如丁香二十一粒、蝎梢四十九条、姜制半夏三个,共研细末,混匀后用煮熟的枣肉制成丸,大小如黍米,每次服七丸,用白开水化服)。〔真按〕小儿因夹惊而呕吐,古人的散剂、丸剂都不适合服用,只用朱茯苓一钱半、姜汁炒竹茹一钱、天竺黄一钱、连翘壳八分、生甘草梢五分,先用金银器煎汤,再煎药服用。[卷七 吐证门] 痰饮吐 小儿饮水过多,导致水饮停留在胸膈,变化成痰;痰又因气机上逆,于是形成呕吐证。其症状是头目眩晕、面色发青,呕吐痰水和涎沫。古法主张用香砂二陈汤(即二陈汤原方加藿香、砂仁)。
虚者古方主香砂六君子汤(如六君子汤本方加藿香、砂仁)。
〔真按〕小儿因痰饮而吐,但用化州橘红一钱,炒茯苓钱半,半夏曲八分,藿香叶五分,川朴花一朵,炙甘草三分,引用北干姜一薄片,虚者加炒党参八分,炒白术一钱。
[卷七 吐证门] 虫吐
小儿虫吐之证有二:(甲)因胃经热蒸而吐;(乙)因胃经寒迫而吐,皆能令虫不安,扰乱胃中而作吐也,其证唇色或红或白,胃口时痛时止,频呕清涎。属寒属热,当从阴阳之证辨之。热者,古法主化虫丸(如芜荑、鹤虱、苦楝根皮、胡粉、使君子肉、槟榔、枯矾,共为细末,面糊为丸)量儿大小与之。寒者,古法主加减理中汤(如人参、干姜、炒白术、川椒,引用乌梅一个)。
〔真按〕小儿因虫而吐,不但治吐,且当治虫。热者,但用淡竹茹二钱,花槟榔八分,使君子肉一钱,芜荑三分,雷丸三分,炙甘草五分。寒者,除去淡竹茹不用,加川朴五分,木香五分。
[卷七 吐证门] 虚吐
小儿虚吐,多因胃气虚弱,不能消纳乳食,致成此证。其候精神倦怠,囟门煽动,睡卧露睛,自利不渴,频频呕吐,古法主丁沉四君子汤(如人参、炒白术、茯苓、炙甘草、丁香、沉香,引用煨姜)。
〔真按〕小儿因虚而吐,但用炒党参一钱,炒于术钱半,茯苓块钱半,炙甘草五分,丁香八分,引用煨姜二片。
[卷七 吐证门] 实吐
小儿平素壮实,偶而停滞,胸腹胀满,二便秘涩,痞硬疼痛,口渴思饮寒凉,吐多酸臭,古法主三一承气汤(如芒硝、生大黄、炒枳实、生甘草、浓朴,引用生姜)。
〔真按〕小儿因实而吐,但用油浓朴八分,小枳实八分,飞滑石一钱,生甘草五分,玄明粉一钱,引用灯芯十茎,生白蜜一汤匙。
[卷七 吐证门] 寒吐
小儿过食生冷,或乳母当风取凉,使寒气入乳,小儿饮之,则成寒吐。其候朝食暮吐、乳食不化,吐出之物,不臭不酸,四肢逆冷,面唇色白,治当温中定吐。
胃寒者,古法主姜橘散(如白姜一钱,陈皮一两,炙甘草一钱,共为细末)每服一钱,温枣汤调服。
寒甚者,古法主丁萸理中汤(如理中汤本方加丁香、吴茱萸)。
〔真按〕小儿因寒而吐,但用制川朴一钱,广陈皮钱半,丁香五分,北干姜五分,炙甘草五分,引用小红枣一枚。寒甚者加饴糖一钱。
[卷七 吐证门] 热吐
小儿热吐之证,或因小儿过食煎之物,或因乳母过食浓味,以致热积胃中,遂令食入即吐,口渴饮冷,呕吐酸涎,身热唇红,小便赤色,古法主加味温胆汤(如陈皮、半夏、茯苓、麦冬、炒枳实、生甘草、竹茹、姜炒黄连,引用灯芯)。
〔真按〕小儿因热而吐,自当以清热为主,虽方名温胆,药品本不甚温,然陈皮、半夏二味,究嫌过燥,但用鲜竹茹钱半,茯苓块钱半,小枳实五分,炒黄连三分,熟石膏钱半,生甘草五分,引用竹沥汁十滴,灯芯十茎。
[卷七 泻证门] 泻解
《经》曰:虚邪之中人也,留而不去,传舍于肠胃,多寒则肠鸣飧泄食不化,多热则泻泄。夫泄泻无不本于脾胃,胃为水谷之海。而脾主运化,脾健则胃和,水谷腐化,而为气血以行营卫,若饮食失节,寒温不调,脾胃受伤,则水反为湿,谷反为滞,精华之气,不能输化,乃至合污下降,而泻泄作矣。
如肠鸣腹不痛者,是湿,宜用燥渗。
饮食入胃,不能留住,或完谷不化者,是气虚,宜用温补。
腹痛肠鸣,如水声,痛一阵、泻一阵者,是火,宜用清利。
时泻时止,或多或少,是疾枳,宜豁之。
腹痛甚而泻,泻后痛减者,宜消之,体实者宜下之。
脾泻已久,大肠不禁者,宜涩之,元气下陷者,宜用升提。
小儿之泻,多因脾被湿浸,土不胜水而成,然致病之原不同,或乳食停滞,或感受寒暑,或惊邪外触,或脏受寒冷,或脾虚作泻,更有飧泻水泻之证,均须详细明辨,因作泻解。
[卷七 泻证门] 伤乳食泻
小儿因乳食过饱,损伤脾胃,乳食不化,故频泻酸脓也,噫臭腹热,胀满疼痛,口渴恶食,小便赤涩,古法主保安丸消其滞(如醋炒香附、缩砂仁、炮白姜、醋炒青皮、陈皮、三棱、莪术、炙甘草,共为细末,面糊为丸,量儿大小与之,白汤化下)。
次用平胃汤和其脾(如炒苍术、陈皮、姜炒浓朴、炙甘草、炒麦芽、砂仁,引用姜)。
〔真按〕小儿因伤乳而泻,但用炒麦芽八分,焦谷芽八分,广橘红五分,茯苓块二钱,赤茯苓一钱,炒泽泻一钱,山楂炭钱半,炙甘草五分。
如因伤食而泻,则用炒枳壳八分,炒神曲一钱,广陈皮一钱,五谷虫八分,炒麦芽一钱,扁豆衣一钱,川朴花一朵,赤茯苓钱半,炙甘草五分,引用生姜一片。
[卷七 泻证门] 中寒泻
小儿过食生冷,以致寒邪凝结,肠鸣腹胀,时复疼痛,所泻皆澄澈清冷,面色淡白,四肢厥冷,饮食懒进,古方主理中汤以温中(方见前)。
译虚证的,古方主张用香砂六君子汤(即六君子汤原方加藿香、砂仁)。〔真按〕小儿因痰饮而呕吐,只用化州橘红一钱、炒茯苓一钱半、半夏曲八分、藿香叶五分、川朴花一朵、炙甘草三分,以北干姜一薄片作药引;虚证的,加炒党参八分、炒白术一钱。[卷七 吐证门] 虫吐 小儿虫吐证有两种:(甲)因为胃经热邪熏蒸而呕吐。(乙)因为胃经寒邪逼迫而呕吐。这两种情况都能使蛔虫不安,扰乱胃中而引起呕吐。其证表现为嘴唇颜色或红或白,胃脘疼痛时发时止,频频呕吐清涎。究竟属于寒还是属于热,应当根据阴阳证候加以辨别。属于热证的,古法主张用化虫丸(如芜荑、鹤虱、苦楝根皮、胡粉、使君子肉、槟榔、枯矾,共研细末,用面糊制成丸),根据孩子的年龄大小给服。属于寒证的,古法主张用加减理中汤(如人参、干姜、炒白术、川椒,以乌梅一枚作药引)。〔真按〕小儿因蛔虫而呕吐,不仅要治疗呕吐,还应当治疗蛔虫。属于热证的,只用淡竹茹二钱、花槟榔八分、使君子肉一钱、芜荑三分、雷丸三分、炙甘草五分。属于寒证的,去掉淡竹茹不用,加川朴五分、木香五分。[卷七 吐证门] 虚吐 小儿虚性呕吐,多是因为胃气虚弱,不能消化和容纳乳食,因而形成这种证候。其症状是精神疲倦,囟门扇动,睡觉时眼睛半睁,自动腹泻而不口渴,频频呕吐;古法主张用丁沉四君子汤(如人参、炒白术、茯苓、炙甘草、丁香、沉香,以煨姜作药引)。〔真按〕小儿因虚而呕吐,只用炒党参一钱、炒于术一钱半、茯苓块一钱半、炙甘草五分、丁香八分,以煨姜二片作药引。[卷七 吐证门] 实吐 小儿平素体质壮实,偶然发生食物停滞,胸腹胀满,大小便秘涩不畅,胸腹痞满坚硬而疼痛,口渴想喝寒凉饮品,呕吐物多酸臭;古法主张用三一承气汤(如芒硝、生大黄、炒枳实、生甘草、厚朴,以生姜作药引)。〔真按〕小儿因实证而呕吐,只用油厚朴八分、小枳实八分、飞滑石一钱、生甘草五分、玄明粉一钱,以灯芯十茎作药引,再加生白蜜一汤匙。[卷七 吐证门] 寒吐 小儿过多食用生冷食物,或者乳母迎风取凉,使寒气进入乳汁,小儿饮下后,就会形成寒性呕吐。其症状是早晨吃下的食物到晚上才吐出,乳食不能消化;吐出的东西不臭也不酸,四肢逆冷,面色和嘴唇发白。治疗应当温暖中焦、止住呕吐。胃寒的,古法主张用姜橘散(如白姜一钱、陈皮一两、炙甘草一钱,共研为细末),每次服一钱,用温热的枣汤调服。寒邪很重的,古法主张用丁萸理中汤(即理中汤原方加丁香、吴茱萸)。〔真按〕小儿因寒而呕吐,只用制川朴一钱、广陈皮一钱半、丁香五分、北干姜五分、炙甘草五分,以小红枣一枚作药引。寒邪很重的,加饴糖一钱。[卷七 吐证门] 热吐 小儿热性呕吐,有的是因为孩子过多食用煎炒之物,有的是因为乳母过多食用厚味食物,导致热邪积聚在胃中,于是食物一入口就吐出,并出现口渴喜饮冷水、呕吐酸涎、身体发热、嘴唇红润、小便赤色等症状;古法主张用加味温胆汤(如陈皮、半夏、茯苓、麦冬、炒枳实、生甘草、竹茹、姜炒黄连,以灯芯作药引)。〔真按〕小儿因热而呕吐,自然应以清热为主。虽然方名叫温胆汤,但其中药物本来并不十分温热;不过陈皮、半夏这两味药终究嫌过于燥烈。只用鲜竹茹一钱半、茯苓块一钱半、小枳实五分、炒黄连三分、熟石膏一钱半、生甘草五分,以竹沥汁十滴、灯芯十茎作药引。[卷七 泻证门] 泻解 《经》中说:虚邪侵入人体后,停留而不离去,传留在肠胃;寒邪偏多,就会肠鸣、完谷不化而泄泻;热邪偏多,就会发生泻泄。泄泻没有不以脾胃为根本的,胃是水谷汇聚之海。脾主运化,脾气健旺,胃就和顺;水谷经过腐熟消化,化为气血而运行于营卫。如果饮食没有节制,寒热失调,脾胃受到损伤,水反而变成湿,谷物反而变成积滞,精华之气不能输送转化,最终连同污浊之物一起向下排出,于是就发生泄泻。如果肠鸣而腹部不痛,这是湿邪,应当采用燥湿渗利的方法。饮食进入胃中却不能停留,或者出现完谷不化,这是气虚,应当采用温补的方法。腹痛、肠鸣如同水声,疼痛一阵、泄泻一阵,这是火邪,应当采用清热利湿的方法。泄泻时发时止,或多或少,这是积滞〔原文“疾枳”疑有OCR错误〕,应当采用疏利、攻破的方法。腹痛很重而发生泄泻,泄泻后疼痛减轻的,应当消除积滞;体质实的,应当采用攻下法。脾虚泄泻已经很久,大肠不能固摄的,应当收涩;元气下陷的,应当采用升提的方法。小儿泄泻,多是因为脾被湿邪浸渍,脾土不能制约水湿而形成;但致病原因各不相同,有的是乳食停滞,有的是感受寒暑,有的是受到惊邪从外侵扰,有的是脏腑受寒,有的是脾虚导致泄泻,此外还有完谷不化泄泻、水泄等证,都必须详细明确地加以辨别,因此作《泻解》一篇。[卷七 泻证门] 伤乳食泻 小儿乳食吃得过饱,损伤脾胃,乳食不能消化,所以频频泄泻,泻物酸腐如脓;同时有嗳气恶臭、腹部发热、胀满疼痛、口渴、不想进食、小便赤涩等症状。古法主张用保安丸消除积滞(如醋炒香附、缩砂仁、炮白姜、醋炒青皮、陈皮、三棱、莪术、炙甘草,共研细末,用面糊制成丸,根据孩子年龄大小给服,用白汤化服)。随后用平胃汤调和脾胃(如炒苍术、陈皮、姜炒厚朴、炙甘草、炒麦芽、砂仁,以姜作药引)。〔真按〕小儿因乳食损伤而泄泻,只用炒麦芽八分、焦谷芽八分、广橘红五分、茯苓块二钱、赤茯苓一钱、炒泽泻一钱、山楂炭一钱半、炙甘草五分。如果是因饮食损伤而泄泻,就用炒枳壳八分、炒神曲一钱、广陈皮一钱、五谷虫八分、炒麦芽一钱、扁豆衣一钱、川朴花一朵、赤茯苓一钱半、炙甘草五分,以生姜一片作药引。[卷七 泻证门] 中寒泻 小儿过多食用生冷食物,以致寒邪凝结,出现肠鸣、腹胀,时常疼痛;所泄泻的都是清澈冷稀的液体,面色淡白,四肢厥冷,不愿进食。古方主张用理中汤温暖中焦(方见前文)。
止泻,古方主诃子散(如面煨诃子、肉豆蔻、土炒白术、人参、茯苓、煨木香、陈皮、炙甘草,共为细末),每服一钱,姜汤调服。
〔真按〕小儿寒泻,但用炒白术钱半,赤茯苓二钱,白通草五分,结猪苓二钱,白泽泻钱半,引用北干姜二片。
[卷七 泻证门] 火泻
小儿因脏腑积热,或外伤暑热,故泻时暴注下迫,肚腹疼痛,心烦口渴,泻多黄水,小便赤色,古法主先用玉露饮清其热(如寒水石、石膏、生甘草,共为细末),量儿大小,温汤不拘时调服,再用四苓汤利其水(如茯苓、白术、猪苓、泽泻,引用灯芯)。
〔真按〕小儿火泻,但用飞滑石三钱,生甘草五分,煎服后,再以云茯苓二钱,生金钱术一钱,结猪苓钱半,炒泽泻钱半,车前子八分,淡竹叶一钱,引用灯芯七茎,荷叶露半两,冲服。
[卷七 泻证门] 惊泻
小儿因气弱受惊,其候夜卧不安,昼则惊惕,粪稠若胶,色青如苔,古法主镇心抑肝。先以抑脾定惊散定其惊(如人参、白术、茯苓各三钱,镜面朱砂八分,钩藤二钱,炙甘草五分,共为细末)。每服一钱,灯芯汤调服。
次以养脾丸理其脾(如人参、白术、当归、川芎各三钱,醋炒青皮、煨木香、姜炒黄连、陈皮各二钱,炒神曲、山楂、缩砂仁、炒麦芽各一钱,共研细末。神曲糊为丸,如麻子大)。每服二十丸,陈仓米煎汤化服。
〔真按〕小儿惊泻,若用古之镇惊理脾二方,诚恐肝不能抑,心不能镇,而脾亦不能理,多生变端,盖儿因惊而始泻,只要化其惊而泻自无不止,方用朱砂拌茯苓钱半,白泽泻一钱,细木通八分,赤茯苓一钱,炒白芍一钱,引用金银器煎汤,代水煎药。
[卷七 泻证门] 脐寒泻
小儿多因断脐失护,风冷乘入,传于大肠,遂成寒泻之证,其候粪色青白,腹痛肠鸣,古法主先用和气饮温散之(如苍术、紫苏、防风、赤苓、豆豉、藿香、陈皮、浓朴、炙甘草,引用生姜、灯芯)。
再以调中汤温补之(如人参、茯苓、藿香、炒白术、炙甘草、煨木香、制香附、缩砂仁,引用煨姜)。
〔真按〕小儿既因脐寒而泻,古方断不宜服。若儿未盈月,但用暖脐膏贴之可愈,不必服药,若泄泻过甚,但用炒白术八分,白茯苓二钱,炒猪苓八分,宣泽泻八分,引用干姜一片。
[卷七 泻证门] 脾虚泻
小儿脾虚泄泻,多因脾不健运,故每逢食后作泻,腹满不渴,精神短少,面黄懒食,肌肉消瘦,古法主参苓白术散(方见脾疳)。
〔真按〕小儿脾虚泄泻,最防转为慢惊,方用扁豆衣钱半,炒白术钱半,结猪苓钱半,炒泽泻钱半,吉林参须五分,云茯苓二钱,炒枳壳五分,白芡实一钱,炙甘草五分。
[卷七 泻证门] 飧泻
小儿飧泻,或因春伤风邪,清气下陷,脾失健运,以致完谷不化,古法主补中益气汤(如人参、蜜制黄、土炒当归、土炒白术、炙甘草、陈皮、土炒升麻、醋炒柴胡,引用姜枣)。
若泄泻日久,肠滑不禁者,古法主四神丸(如补骨脂、五味子、肉豆蔻、吴茱萸,共为末,姜、枣肉为丸)每服一钱,米饮下。
〔真按〕小儿飧泄,固当补养脾土,然选用补中益气,亦不相宜。至用四神散以温肠,尤所当禁。方用生于术钱半,赤茯苓一钱,白茯苓一钱,炒党参一钱,莲子肉一钱(去芯),炙甘草五分,怀山药钱半,扁豆肉一钱。
若因清气下陷,加升麻二分。
[卷七 泻证门] 水泻
小儿水泻,皆因脾胃湿盛,以致清浊不分,变成此证,其候小便短涩,懒食,溏泻色黄,古法主胃苓汤以除湿(如炒苍术、陈皮、浓朴、炒白术、茯苓、炙甘草、肉桂、泽泻、猪苓,引用生姜、红枣)。
若泻久不止,则用升阳除湿汤(如苍术、陈皮、防风、炒神曲、炒麦芽、泽泻、炙甘草、升麻、羌活、柴胡、猪苓,引用生姜)。
〔真按〕小儿水泻,不厘清浊,宜用燥湿兼分利之法,方以川萆一钱,米泔浸炒苍术六分,制金钱术二钱,炒猪苓二钱,炒泽泻二钱,炒扁豆一钱,炒麦芽八分,引用煨姜一片,上肉桂一分,研末,冲服。
[卷七 积滞门] 积滞解
《经》曰:新积痛可移者,易已也。积不痛,难已也。小儿所资以养生者,惟乳与食,乳为血液,饮之类也,谷为糟粕,食之类也。乳贵有时,食贵有节,若父母过爱,乳食无度,虽曰爱之,其实害之。脾虚不运,气不流行,而积滞成矣。伤热乳热食者,则为热积。伤冷乳冷食者,则为冷积。五谷之类为食积,禽畜之类为肉积,菜果之类为冷积。饮食之积,必用消导。消者散其积也,导者行其气也。轻则和解常剂,重则峻下汤丸。盖浊阴不降,则清阳不升,客垢不除,则真元不复。譬如戡定祸乱,然后可以致太平。或消补并行,或补多消少,或先补后消,洁古所谓养正而积自除。故前人破滞消坚之药,必假参术以赞助成功。经曰:无攻邪,无失正。此之谓也。因作积滞解。
译要止住泄泻,古方主张用诃子散(如面煨诃子、肉豆蔻、土炒白术、人参、茯苓、煨木香、陈皮、炙甘草,共研细末),每次服一钱,用姜汤调服。〔真按〕小儿寒性泄泻,只用炒白术一钱半、赤茯苓二钱、白通草五分、结猪苓二钱、白泽泻一钱半,以北干姜二片作药引。[卷七 泻证门] 火泻 小儿因脏腑积热,或在外感受暑热,所以泄泻时突然大量下注而急迫,腹部疼痛,心中烦躁、口渴,泻物多为黄色水液,小便赤色。古法主张先用玉露饮清除热邪(如寒水石、石膏、生甘草,共研细末),根据孩子年龄大小,在温汤中调服,不拘时间;再用四苓汤利水(如茯苓、白术、猪苓、泽泻,以灯芯作药引)。〔真按〕小儿火性泄泻,只用飞滑石三钱、生甘草五分,煎服后,再用云茯苓二钱、生金钱术一钱、结猪苓一钱半、炒泽泻一钱半、车前子八分、淡竹叶一钱,以灯芯七茎作药引,加荷叶露半两冲服。[卷七 泻证门] 惊泻 小儿因气弱而受到惊吓,症状是夜间睡卧不安,白天容易惊惕,粪便稠厚如胶,颜色青如苔;古法主张镇定胆气、抑制肝气。先用抑脾定惊散安定惊悸(如人参、白术、茯苓各三钱,镜面朱砂八分,钩藤二钱,炙甘草五分,共研细末)。每次服一钱,用灯芯汤调服。随后用养脾丸调理脾气(如人参、白术、当归、川芎各三钱,醋炒青皮、煨木香、姜炒黄连、陈皮各二钱,炒神曲、山楂、缩砂仁、炒麦芽各一钱,共研细末。用神曲糊制成丸,大小如麻子。)每次服二十丸,用陈仓米煎汤化服。〔真按〕小儿惊泻,如果使用古代镇惊理脾的两种方剂,实在担心既不能抑制肝气,也不能镇定胆气,脾也无法得到调理,反而容易产生各种变故。大概孩子是因受惊才开始泄泻,只要化解惊邪,泄泻自然没有不停止的;方用朱砂拌茯苓一钱半、白泽泻一钱、细木通八分、赤茯苓一钱、炒白芍一钱,以金银器煎汤代水煎药。[卷七 泻证门] 脐寒泻 小儿多是因为断脐后护理不当,风冷之邪乘机侵入,传到大肠,于是形成寒性泄泻。其症状是粪便青白、腹痛、肠鸣;古法主张先用和气饮温散寒邪(如苍术、紫苏、防风、赤苓、豆豉、藿香、陈皮、厚朴、炙甘草,以生姜、灯芯作药引)。再用调中汤温补脾胃(如人参、茯苓、藿香、炒白术、炙甘草、煨木香、制香附、缩砂仁,以煨姜作药引)。〔真按〕小儿既然是因脐部受寒而泄泻,古方绝对不适合服用。如果孩子还未满一个月,只用暖脐膏贴敷就可以痊愈,不必服药;如果泄泻过于严重,只用炒白术八分、白茯苓二钱、炒猪苓八分、宣泽泻八分,以干姜一片作药引。[卷七 泻证门] 脾虚泻 小儿脾虚泄泻,多是因为脾不能健运,所以每逢进食后就泄泻,腹部胀满而不口渴,精神不足,面色发黄、不愿进食,肌肉消瘦;古法主张用参苓白术散(方见脾疳)。〔真按〕小儿脾虚泄泻,最要防止转变为慢惊。方用扁豆衣一钱半、炒白术一钱半、结猪苓一钱半、炒泽泻一钱半、吉林参须五分、云茯苓二钱、炒枳壳五分、白芡实一钱、炙甘草五分。[卷七 泻证门] 飧泻 小儿完谷不化而泄泻,有的是春季受风邪侵袭,导致清阳之气下陷,脾失去健运;古法主张用补中益气汤(如人参、蜜制黄〔原文疑缺“芪”字〕、土炒当归、土炒白术、炙甘草、陈皮、土炒升麻、醋炒柴胡,以姜、枣作药引)。如果泄泻日久,肠道滑利而不能固摄,古法主张用四神丸(如补骨脂、五味子、肉豆蔻、吴茱萸,共研为末,用姜、枣肉制成丸),每次服一钱,用米汤送服。〔真按〕小儿完谷不化而泄泻,本来应当补养脾土,但选用补中益气的方法,也不合适。至于使用四神散来温暖肠道,更是应当禁止的。方用生于术一钱半、赤茯苓一钱、白茯苓一钱、炒党参一钱、莲子肉一钱(去芯)、炙甘草五分、怀山药一钱半、扁豆肉一钱。如果是因为清阳之气下陷,加升麻二分。[卷七 泻证门] 水泻 小儿水泻,都是因为脾胃湿邪旺盛,以致清浊不能分开,形成这种证候。其症状是小便短少涩滞、不愿进食、大便稀溏而色黄;古法主张用胃苓汤除湿(如炒苍术、陈皮、厚朴、炒白术、茯苓、炙甘草、肉桂、泽泻、猪苓,以生姜、红枣作药引)。如果泄泻日久不止,就用升阳除湿汤(如苍术、陈皮、防风、炒神曲、炒麦芽、泽泻、炙甘草、升麻、羌活、柴胡、猪苓,以生姜作药引)。〔真按〕小儿水泻,清浊不能分开,应当采用燥湿兼以分利的方法。方用川萆〔药名疑缺“薢”字〕一钱、米泔浸炒苍术六分、制金钱术二钱、炒猪苓二钱、炒泽泻二钱、炒扁豆一钱、炒麦芽八分,以煨姜一片作药引;再用上肉桂一分,研成末,冲服。[卷七 积滞门] 积滞解 《经》中说:新形成的积滞,疼痛可以移动,容易治好。积滞不痛的,就难以治好。小儿赖以养生的东西,只有乳汁和食物;乳汁属于血液,是饮液一类,谷物经过消化成为糟粕,是食物一类。乳汁贵在按时供给,饮食贵在有节制;如果父母过分溺爱,乳食没有限度,虽然说是疼爱孩子,实际上却是在伤害孩子。脾气虚弱,不能运化,气机不能流通,于是就形成积滞。因吃了热乳、热食而受伤的,就形成热积。因吃了冷乳、冷食而受伤的,就形成冷积。五谷之类形成食积,禽畜肉类形成肉积,蔬菜水果之类形成冷积。饮食形成的积滞,必须采用消导的方法。所谓消,是消散积滞;所谓导,是使气机运行。病情轻的,用调和、缓解的常用药剂;病情重的,用药性峻猛的汤剂或丸剂攻下。因为浊阴不能下降,清阳就不能上升;外来的污垢不能清除,真元就不能恢复。这就好比先平定祸乱,然后才能实现太平。有时消积和补益同时进行,有时补益多而消积少,有时先补益后消积;这就是洁古所说的“扶养正气,积滞自然消除”。所以前人使用破除积滞、消散坚结的药物时,必定借助人参、白术来辅助其取得疗效。《经》中说:不要一味攻邪,也不要损伤正气。说的就是这个道理。因此作《积滞解》一篇。