附：指南总论 卷上
今则加减合度，分两得中，削旧方之参差，合今时之行用。其方中凡言分者，即二钱半为一分也。凡言两者，即四分为一两也。凡言斤者，即十六两为一斤也。凡言等分者，非分两之分，即诸药斤两多少，皆同为等分也。凡煮汤，云用水大盏者，约一升也；一中盏者，约五合也；一小钟者，约三合也。务从简易，庶免参差，俾修合煎调，临病济急，不更冗繁，易为晓了也。凡草有根、茎、枝、叶、皮、骨、花、实，诸虫有毛、翅、皮、甲、头、足、尾、骨之属，有须烧、炮、炙，生熟有定，一如其法，顺方者福，逆方者殃。或须肉去皮，或须皮去肉，或须根、茎，或须花、实，依方拣炼，事褫理削，极令净洁，然后称定分两，勿得参差。药有相生相杀，气力有强有弱，君臣相使，若不广通诸经，则不知有好有恶。或医自以意加减，不依方分两，使诸药石强弱相欺，入人腹中不能治病，更相攻击，草石相反，使人迷乱，力甚刀剑。若调和得意，虽未能去病，犹得安和五脏，于病无所增剧也。
凡煮汤，当以井花水，极令净洁。其水数多少，不得参差。常令文火小沸，令药味出，煮之调和，必须用意。然则利汤欲生，少水而多取。补汤欲熟，多水而少取，用新布绞之。
服汤宁小热，即易消下，若冷，即令人呕逆。云分再服、三服者，要令势力相及，并视人之强弱，病之轻重，为进退增减之，不必悉依方说也。
凡捣、罗丸药，用重密绢令细，于蜜中和则易熟。若罗草药为散，以轻细绢，于酒中调服则不泥。其石药，亦用细绢罗，然后研理数百过，视色理和同为佳也。
凡汤、酒中用诸石药，皆细捣，罗之如粟米，亦可以葛筛令调，并新绵裹，汤、酒中同煎。凡合丸、散药，先细切、曝燥乃捣之。有各捣者，有合捣者，并随方所言。其润泽药，如天门冬、干地黄之类，并细切、曝，独捣令遍碎，更出细擘曝干，若逢阴雨，亦可以微火烘之，既燥，小停，冷乃捣之。
凡湿药，燥皆大耗，当先增分两，须得屑乃称之为正，其汤，酒中不须如此也。
凡渍药酒，皆须细锉，用生绢盛之，乃入酒密封，随寒暑日数，视其浓烈，便可漉出，不必待服至酒尽也。滓可曝燥微捣，更渍饮之，亦可为散服。
凡合膏药，初以酒或醋渍令淹浃，不用多汁，密复勿泄，从今旦至明旦，亦有止一宿者，微火煎之，令三上三下，以泄其热势，令药味得出，上之使匝匝沸，乃下之，使沸静良久乃止，宁欲小小生。其中有薤白者，以两头微焦黄为度。有白芷、附子者，亦令小黄色也。
猪肪，皆勿令经水，腊月者弥佳。绞膏，以新布绞之。
译，有的用水多而药量少，轻重不等，容器和容量也完全不同。如果不辨别其中的精粗，怎么能明确取舍呢？现在把药物的加减调整到适当程度，使分量恰到好处，削除旧方的参差不齐，以符合当今的实际应用。方中凡说“分”的，就是二钱半为一分。凡说“两”的，就是四分为一两。凡说“斤”的，就是十六两为一斤。凡说“等分”的“分”，不是分量单位中的“分”，而是指各种药物无论用斤还是用两，数量都取相同。凡煎煮汤剂说用水一大盏，大约是一升；一中盏，大约是五合；一小钟，大约是三合。务求简便易行，以免各处标准不一，使修治、配合、煎煮、调服能够在临病救急时不再繁琐，也容易明白。凡草药有根、茎、枝、叶、皮、骨、花、果实等部分，各种虫类有毛、翅、皮、甲、头、足、尾、骨等部分；有的需要烧、炮、炙，生用或熟用都有规定，必须完全依照方法办理。顺从药方就有益，违背药方就会招致祸患。有的需要去掉肉上的皮，有的需要去掉皮上的肉，有的只取根、茎，有的只取花、果实；要依照药方拣选、炼制、剥除、削理，使药材极其洁净，然后称定分量，不得有丝毫差错。药物之间有相互助益和相互制约，药力有强有弱，君臣之间有相互配合。如果不广泛通晓各种医经，就不知道哪些药物相宜，哪些药物相恶。有的医生自以为是地加减药物，不依照原方分量，使各种药物和金石药物的强弱彼此凌乱；药物进入腹中不能治病，反而相互攻伐，草药和石药彼此相反，使人神志迷乱，其危害猛烈得像刀剑一样。如果调和配伍得当，即使不能祛除疾病，至少也能使五脏安宁调和，不会使病情加重。凡煎煮汤剂，应当使用井花水，并且要极其洁净。用水的多少不得有差错。常用文火使药液微微沸腾，使药味煎出；煎煮时要调节得当，必须用心。但是，泻下汤剂要煎得生一些，应少加水而多取药液。补益汤剂要煎得熟一些，应多加水而少取药液，并用新布绞滤。汤药稍微温热时服下，容易消化下行；如果冷服，就会使人呕吐、气逆。说分两次、三次服用，是要使药力前后接续，还要根据人的强弱和病情轻重，灵活决定增减进退，不必完全拘泥于方书的说法。凡捣制、筛制丸药，要用厚重而细密的绢筛使药粉细腻；用蜂蜜调和，就容易制熟。如果把草药筛成散剂，要用轻薄细密的绢筛；用酒调服，就不会黏滞成团。金石药也要用细绢筛过，然后反复研磨数百遍，以颜色和纹理均匀为佳。凡汤剂、酒剂中使用各种金石药，都要细细捣碎，筛成如粟米般大小，也可以用葛筛筛得均匀，再用新棉布包好，与汤或酒一同煎煮。凡配制丸剂、散剂，先将药物细切，晒干后再捣。有的分别捣制，有的合在一起捣制，都要依照方中的说明。像天门冬、干地黄这一类滋润的药物，都要细切后晒干，单独捣制，使其全部破碎；再取出细细掰开，继续晒干。遇到阴雨天，也可以用微火烘干；干燥后稍停片刻，待其冷却再捣。凡是湿润的药物，干燥后分量都会大量损耗，应先增加分量，必须研成药屑后再称量，这才准确；用于汤剂、酒剂时则不必这样处理。凡用药物浸酒，都必须细细锉碎，用生绢袋装好，放入酒中密封。根据寒暑和浸泡天数，观察酒味是否浓烈，适宜时就可以滤出，不必等到酒全部喝完。药渣可以晒干后稍加捣碎，再用酒浸泡饮用，也可以制成散剂服用。凡配制膏药，开始先用酒或醋浸泡药物，使其充分浸透，但不要放太多液体；严密覆盖，不要泄气。从今天早晨到明天早晨，也有只浸泡一夜的。用微火煎煮，使其反复三上三下，以泄去热势，使药味煎出；重新加热时要使药液周遍沸腾，然后取下，使沸腾停止很久才算完成，宁可保留一点生性。其中有薤白的，以两端微微焦黄为度。有白芷、附子的，也要炮制到略呈黄色。猪脂都不要
若是可服之膏，膏渣亦可酒煮饮之。
可摩之膏，膏渣则宜以敷病上，此盖欲兼尽其药力故也。膏中用雄黄、朱砂、麝香、乳香、铅丹之辈，皆别研如粉，候膏毕乃可投中，以物疾搅，至于凝强，勿使沉聚在下不调。有水银、胡粉者，于膏中研令极细。
凡修炼神仙延年丸、散，皆须先净其室，烧香扫洒，勿令浪语，当使童子捣之，务令细熟，杵数可至千万过，以多为佳。勿令妇女、小儿、丧孝、产妇及痼疾、六根不具之人及六畜见之，皆不效也。其逐急诸小汤药，则不在此例。
译沾水，腊月所取的尤其好。绞取膏汁时，要用新布绞滤。如果是可以内服的膏药，膏渣也可以用酒煮后饮用。可以外擦的膏药，膏渣则适合敷在患处；这是因为要尽量兼收药物的效力。膏药中使用雄黄、朱砂、麝香、乳香、铅丹等药物时，都要另行研成粉末，等膏药制成后才投入其中，并用器具快速搅拌，直到膏体凝结变硬，不要让药粉沉积在底部而分布不均。含有水银、胡粉的，要在膏中研磨到极其细腻。凡修炼神仙延年丸、散，都必须先清洁房室，焚香、洒扫，不要让人随意说话；应当让童子捣制，务必研得细而熟，杵捣次数可以达到千万遍，越多越好。不要让妇女、儿童、服丧守孝者、产妇，以及患有痼疾、六根不全的人和六畜看见，否则都不会有效。那些用于急救的各种小汤剂，不受此例限制。
附：指南总论 卷上
论服饵法
夫药有君臣佐使，人有强弱虚实，服饵之法，轻重不同，少长殊途，强羸各异，或宜补宜泻，或可汤可丸，加减不失其宜，药病相投必愈。若病在胸膈以上者，先食而后服药。病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜饱满而在夜。凡药势与食气不欲相逢，食气消即进药，药气散而进食。如此消息，即得五脏安和，非但药性之多方，其节适早晚，复须调理，今所云先食、后食，盖此义也。
凡服汤，欲得稍热服之，则易消下。若冷，则呕吐不下。若太热，则伤人咽喉，务在用意。汤必须澄清，若浊，则令人心闷不解。中间相去如步行十里久，即再服，若太促者，前汤未消，后汤来冲，必当吐逆。仍问病者腹中药消散否，乃更进服。
凡服丸药补者，皆如梧桐子大，以二十丸为始，从一服渐加至四十丸为限，过多亦损人。云一日再服者，欲得引日多时不阙，药力渐积，熏蒸五脏，弥久为佳，不须顿服为善，徒饵名药，获益甚少也。
凡服浸酒药，欲得使酒气相接，无得断绝，断绝则不得药力，多少皆随性饮之，以知为度。不可令大醉至吐，大损人也。
凡服毒药治病，先起如黍粟，病去而止，不去倍之，不去十之，取去为度。今药中单行一、两种有毒之药，只如巴豆、甘遂之辈，不可令至尽剂尔。如经所说：一味一毒服一丸如细麻，二味一毒服二丸如大麻，三味一毒服三丸如胡豆，四味一毒服四丸如小豆，五味一毒服五丸如大豆，六味一毒服六丸如梧桐子。以数为丸，而毒中又有轻重，只如野狼毒、钩吻，岂同附子、芫花之辈耶！凡此之类，皆须量用也。
凡饵汤药后，其粥食、肉菜皆须大熟，大熟则易消，与药相宜。若生，则难消，复损药力，仍须少食菜，于药为佳。亦少进盐、醋乃善。亦不得苦心用力，及于喜怒。是以疗病用药力为首，若在食治，将息得力，太半于药。所以病者务在将息，摄养之至，可以长生，岂止愈病而已哉。
译附：《指南总论》上卷 论述服药的方法 药物有君、臣、佐、使之分，人有强弱、虚实之别，服药的方法因药力轻重而不同，也因年龄长幼而各异，体质强弱各有差别；有的适宜补，有的适宜泻，有的可以用汤剂，有的可以用丸剂。只要加减适宜，使药物与病情相合，就一定会痊愈。病在胸膈以上的，应先吃饭，后服药。病在心腹以下的，应先服药，后吃饭。病在四肢、血脉的，适宜空腹并在早晨服药。病在骨髓的，适宜在饱食后于夜间服药。药力不宜与食物之气同时相遇；食物之气消退后再服药，药力散去后再进食。这样根据情况调节，就能使五脏安宁调和。这不只是药性有多种作用，服药的早晚和间隔也必须调理；现在所说的先食、后食，就是这个意思。凡服汤剂，最好稍微温热时服用，这样容易消化下行。如果冷服，就会呕吐，药液也难以下咽。如果太热，就会损伤咽喉，务必注意掌握。汤剂必须澄清；如果浑浊，就会使人心中烦闷不舒。两次服药之间应相隔相当于步行十里路的时间，再服下一次；如果间隔太短，前一剂尚未消化，后一剂又来冲击，就必然会引起呕吐、气逆。还要询问患者腹中的药是否已经消散，然后再继续服药。凡服用补益丸药，药丸都应制成梧桐子大小，开始每次服二十丸，再逐渐增加，最多到四十丸；服得过多也会损伤身体。所谓一日服用两次，是希望连续服药多日而不间断，使药力逐渐积累，熏蒸五脏，时间越久越好；不应一次把药服完，这样才是正确的。若只是徒然服食所谓名贵药物，所得益处就很少了。凡服用浸酒药，要使酒气和药力连续相接，不可中断；中断就不能发挥药力。饮用多少都随个人情况，以知道适度为标准。不可大醉到呕吐，那会大大损伤身体。凡服有毒药物治病，开始服用如黍米、粟米般小的剂量；病好了就停止，病未好就加倍，仍未好就增加到十倍，以病去为限。现在药物中单独使用一两种有毒药，如巴豆、甘遂之类，只是不能让人服到整剂药全部用尽。按照医经所说：含一种有毒药的，服一丸，大小如细麻粒；含两种有毒药的，服二丸，大小如大麻粒；含三种有毒药的，服三丸，大小如胡豆；含四种有毒药的，服四丸，大小如小豆；含五种有毒药的，服五丸，大小如大豆；含六种有毒药的，服六丸，大小如梧桐子。虽然按毒药的种类数来确定丸数，但毒性还有轻重之别；例如野狼毒、钩吻，难道能和附子、芫花之类相同吗？凡属这一类情况，都必须斟酌药量使用。凡服汤药以后，粥饭、肉类和蔬菜都必须煮得很熟；煮熟了容易消化，也与药力相宜。如果食物生硬，就难以消化，还会损伤药力；同时还应少吃蔬菜，这对服药有利。盐和醋也应少量食用，这样才好。也不可过度劳心用力，更不可任由情绪大喜大怒。因此，治疗疾病首先依靠药物的效力；如果还配合饮食调养和休息，那么疗效有一大半取决于这些方面。所以患病的人务必注意休息调养，调摄养护做到极致，就可以长寿，哪里只是治好疾病而已呢！
附：指南总论 卷上
论用药法
夫济时之道，莫大于医，去疾之功，无先于药。人居五行四气，病生暑湿风寒，药分三品七情，性有温平冷热，凡于行用，不得差殊，庶欲立方，便须凭据，疗之合理，病无不痊。若自昧新陈，莫分真伪，用之偏僻，使之稀疏，着以别名，求于奇异，未谙体性，妄说功能，率自胸襟，深为造次。是以“医不三世，不服其药”，斯言信有之矣，岂不深思者哉！又不得用土地所无，贵价难市，珠珍诸宝，希罕所闻，纵富贵而无处搜求，设贫下而寡财不及。或于远邦求药，或则确执古方，不能变通，稽于致辨，病既深矣，药何疗焉！繇是医者必须舍短从长，去繁就简，卷舒自有，盈缩随机，斟酌其宜，增减允当，察病轻重，用药精微，则可谓上工矣。
凡药有君臣佐使，以相宣摄合和，宜用一君二臣三佐五使，又可一君三臣九佐、使也。
又有阴阳配合（掌禹锡等按蜀本注云：“凡天地万物皆有阴阳，大小各有色类，寻究其理，并有法象。故毛羽之类，皆生于阳而属于阴。鳞介之类，皆生于阴而属于阳。所以空青法木，故色青而主肝。丹砂法火，故色赤而主心。云母法金，故色白而主肺。雌黄法土，故色黄而主脾。磁石法水，故色黑而主肾。余皆以此推之，倒可知也。”），子母兄弟（掌禹锡等按蜀本注云：“若榆皮为母，浓朴为子之类是也。”），根茎花实，草木骨肉。又有单行者，有相须视用使合和视之。”）。又有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气，又有有毒无毒，阴干曝干，时月生熟，土地所出真伪新陈，并各有法也。
凡采药时月，皆是建寅岁首，则从汉太初后所记也。其根物多以二月、八月采者，谓春初津润始萌，未冲枝叶，势力淳浓故也；至秋，枝叶干枯，津润归流于下。今即事验之，春宁宜早，秋宁宜晚。华、实、茎、叶，乃各随其成熟尔。岁月亦有早晏，不必都依本文也。
凡本草说阴干者，谓就六甲阴中干之。又依遁甲法，甲子旬阴中在癸酉，以药着酉地也实谓不必然，正是不露日暴，于阴影处干之尔，所以亦有云曝干故也（今按《本草》采药干者，皆多恶。至如鹿茸，《经》称：阴干皆悉烂令坏，今火干易得且良。草木根苗，皆恶，九月以前采者，悉宜日干，十月以后采者，阴干乃好。），若幸可而用，益当
附：指南总论 卷上
论三品药畏恶相反
寻万物之性，皆有离合。虎啸风生，龙吟云起，磁石引针，琥珀拾芥，漆得蟹而散，麻得漆而涌，桂得葱而软，树得桂而枯，戎盐累卵，獭胆分杯，其气爽有相关感，多如此类，其理不可得而思之。至于诸药，尤能递为利害，先圣既明有所说，何可不详而避之？时人为方，皆多漏略，若旧方已有，此病亦应改除，假如两种相当，就其轻重，择而除之。伤寒赤散，吾常不用藜芦，断下黄连丸，亦去其干姜，而施之无不效，何忽强以相憎，苟令共事乎？相反为害，深于相恶。相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如牛黄恶龙骨，而龙骨得牛黄更良，此有以制伏故也。相反者，则彼我交仇，必不宜合。今画家用雌黄、胡粉相近，便自黯妒，粉得黄即黑，黄得粉亦变，此盖相反之证也。药理既昧，所以不效，人多轻之。今按方处治，必恐卒难寻究本草，更复抄出其事在此，览略看之，易可知验。而《本经》有直云茱萸、门冬者，无以辨山、吴、天、麦之异，咸宜各题其条。又有乱误处，譬如海蛤之与甲，畏恶正同。又有诸芝使薯蓣，薯蓣复使紫芝，计无应如此，不知何者是非，亦且并记，当更广验正之。又《神农本经》相使正各一种，兼以药对参之，乃有两、三，于事亦无嫌。
其有云相得共疗其病者，既非妨避之禁，不复疏出。
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人，欲轻身益气，不老延年者。其上品药性，亦皆能遣疾，但其势大和浓，不为仓卒之效，然而岁月常服，必获大益。
病既愈矣，命亦兼申，天道仁育，故云应天。一百二十种者，当谓寅、卯、辰、巳之月，法万物生荣时也。
中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补虚羸者。其中药性，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当速，而延龄为缓。人怀性情，故应人。一百二十种者，当谓午、未、申、酉之月，法万物成熟时也。
下药一百二十五种为佐、使，主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚愈疾者。其下品药性，专主攻击，毒烈之气，倾损中和，不可常服，疾愈即止。地体收杀，故云应地。一百二十五种者，当谓戌、亥、子、丑之月，法万物枯壮时也。兼以闰之盈数加之。《神农本经》三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁也。今所举其纲目，以明药之品数。其《本草》中唐之所附，名医尝用加添之药，不在此例也。
译附：《指南总论》上卷 论述用药的方法 拯救时世的方法，没有比医术更重要的；消除疾病的功效，也没有什么能先于药物。人生活在五行和四时之气中，疾病由暑、湿、风、寒而生；药物分为三品，并有七情配伍，性质有温、平、寒、热之别。凡是使用药物，都不能有差错；要制定方剂，就必须有依据。治疗合乎道理，疾病没有不痊愈的。如果自己连药材的新旧都分辨不清，真假也不能辨明，偏偏使用冷僻药物，使药材配得稀少，又给它们加上别名，专门追求奇异；尚未熟悉药物的性质，就妄谈功效，只凭主观想法行事，实在太过草率。所以说“医生不是连续三代行医的人开的药，就不要服用”，这句话确实有道理，难道不应该深思吗！又不能使用当地没有、价格昂贵而难以买到的药物，以及珍珠宝物等罕见之品；即使富贵人家也无处搜求，若是贫寒人家更没有财力购置。有时要到遥远的地方寻找药材，有时又拘泥于古方而不能变通，耽误了辨证论治；病情既然已经深重，药物又怎么能治好呢！因此，医生必须舍弃短处而取长处，去掉繁杂而趋于简便，方剂的增减伸缩要自如，剂量的多少要随机应变；斟酌是否适宜，增减恰当，审察疾病轻重，用药精细微妙，这样才可以称为高明的医生。凡是药物，都有君、臣、佐、使的配伍关系，用来相互协调、配合发挥作用。通常宜采用一味君药、二味臣药、三味佐药、五味使药；也可以采用一味君药、三味臣药、九味佐药和使药。此外还有阴阳配合。（掌禹锡等依据蜀本注释说：“天地万物都有阴阳，大小各有不同的形色类别，探究其中的道理，都有相应的法则和象征。所以鸟兽等有毛有羽的动物，都是禀受阳气而归属于阴。有鳞有甲的动物，都是禀受阴气而归属于阳。空青取法于木，所以颜色青而主治肝。丹砂取法于火，所以颜色赤而主治心。云母取法于金，所以颜色白而主治肺。雌黄取法于土，所以颜色黄而主治脾。磁石取法于水，所以颜色黑而主治肾。其余药物也都可以按照这个道理推求，反过来也就能够知道了。” ），还有子母、兄弟的配合。（掌禹锡等依据蜀本注释说：“例如榆皮是母，厚朴是子之类。” 还有根、茎、花、果实，以及草木的骨肉相配。此外还有可以单独使用的药物，也有需要相互配合使用、使药性协调的药物。” ）。药物还分为酸、咸、甘、苦、辛五味，寒、热、温、凉四气，以及有毒、无毒；阴干、晒干；采收的时令月份和生熟程度；产地；真伪和新陈等，各自都有相应的法则。凡是记载采药的时令，都是以建寅之月为岁首，这是汉武帝太初年间以后所采用的历法记载。根类药物大多在二月、八月采收，是因为春季初始，津液滋润，刚开始萌发，还没有冲向枝叶，药力淳厚强盛；到了秋天，枝叶干枯，津液和精华流归根部。如今根据实际验证，春季采收宁可早一些，秋季采收宁可晚一些。花、果实、茎、叶，则各自应当在成熟时采收。每年的气候和月份也有早晚差异，不必完全依照本文的说法。凡《本草》中说阴干的，是指在六甲日的阴气之中使药物干燥。又依据遁甲法，甲子旬的阴位在癸酉，便把药物放在酉位。其实未必如此，正是指不让药物暴露在日光下，而在阴凉处干燥，所以也有称为晒干的说法。（今按：《本草》所说采来后阴干的药物，大多不适宜这样处理。例如鹿茸，《经》中说：阴干会全部腐烂变坏；如今用火烘干，既容易得到，药性也较好。草木的根和幼苗都忌阴干，九月以前采收的，都适宜晒干；十月以后采收的，阴干才好。） 如果这样确实可以使用，就更应当…… 附：指南总论 卷上 论三品药物的畏忌与相反 探究万物的性质，都有相合与相离的关系。老虎长啸便会生风，蛟龙吟叫便会兴云，磁石能够吸引针，琥珀能够吸起芥子，漆遇到蟹便会散解，麻遇到漆便会涌动，桂遇到葱便会变软，树木遇到桂便会枯萎，戎盐能够垒起卵，獭胆能够分开酒杯；气机之间彼此感应、相互关联，大多如此，其中的道理难以推究。至于各种药物，尤其能够彼此产生利害作用，先代圣人既然已经明确说明了这些情况，怎么可以不详细了解并加以避忌呢？当时人们制定药方，大多有所遗漏和简略。如果旧方中已经有这种配伍，而对这种病也应当删改，就比如两种药物作用相当，应根据作用的轻重选择一种删去。伤寒赤散，我常常不用藜芦；断下黄连丸，也去掉干姜；这样施用没有不见效的，为什么一定要强行把彼此相憎的药物放在一起呢？药物相反所造成的危害，比相恶更严重。所谓相恶，是指对方虽然厌恶我，但我并不因此生气；就像牛黄与龙骨相恶，但龙骨得到牛黄反而药效更好，这是因为二者之间有制约、制服的作用。所谓相反，则是彼此互相仇视，必定不适合合用。如今画工把雌黄和胡粉放在一起，二者便互相暗中排斥；胡粉遇到雌黄就变黑，雌黄遇到胡粉也会变色，这大概就是相反的例证。药物配伍的道理既然不明白，所以治疗无效，人们往往因此轻视这些药物。如今按照药方施治，恐怕仓促之间难以查遍《本草》，所以又把这些内容抄录在这里，略加阅览，就容易了解并验证了。而《本经》中有的只直接写作茱萸、门冬，无法辨别山茱萸、吴茱萸、天门冬、麦门冬的区别，都应当分别在条目中注明。其中还有混乱错误的地方，例如海蛤与海螵蛸，所记载的畏忌正好相同。又有“各种芝药使薯蓣，薯蓣又使紫芝”的说法，按道理不应如此，不知道究竟哪一种说法对、哪一种错，所以暂且一并记载下来，今后还应广泛验证并订正。又《神农本经》所说相使药物，通常各列一种；再参照药物配对来考察，便有两种、三种，这在实际应用上也没有妨碍。其中有些记载说药物相互配合可以共同治疗某病，既然不属于应当避免的禁忌，就不再另行列出。上品药一百二十种，列为君药，主要用来养护生命以顺应天道；没有毒性，可以多服、久服而不伤人，适用于希望身体轻健、补益元气、不易衰老、延年益寿的人。上品药的药性也都能够驱除疾病，只是药力平和厚重，不能收到仓促的疗效；然而长期按年按月服用，必定能够获得很大益处。疾病痊愈了，寿命也随之延长；天道仁慈，能够养育万物，所以说是顺应天道。所谓一百二十种，是指寅、卯、辰、巳四个月，取法于万物生长繁茂的时期。中品药一百二十种，列为臣药，主要用来调养人的性情和身体以顺应人道；有的无毒，有的有毒，应斟酌是否适宜，适用于希望遏制疾病、补益虚弱羸瘦的人。中品药的药性，治病的作用逐渐加深，而使身体轻健的作用稍弱；服用这类药物，应当较快祛除病患，而延长寿命则是较慢的事。人具有性情和情志，所以说是顺应人道。所谓一百二十种，是指午、未、申、酉四个月，取法于万物成熟的时期。下品药一百二十五种，列为佐药、使药，主要用来治病以顺应地道；大多有毒，不可久服，适用于祛除寒热邪气、破除积聚、治愈疾病。下品药的药性专门用于攻伐病邪，毒性和药力猛烈，会损伤人体中和之气，不可长期服用，疾病痊愈就应停药。大地具有收藏、肃杀的特性，所以说是顺应地道。所谓一百二十五种，是指戌、亥、子、丑四个月，取法于万物枯萎和蛰伏的时期。还要把闰月所增加的数目计算在内。《神农本经》将三品药物合计为三百六十五种，取法于三百六十五度，一度对应一日，用来组成一年。现在列举其中的纲要和条目，是为了说明药物的品种数量。《本草》中唐代所附载的，以及名医曾经使用后增补的药物，不包括在这个数目之内。
附：指南总论 卷上
论服药食忌
有术，勿食桃、李及雀肉、胡荽、大蒜、青鱼 等物。
有黎芦，勿食狸肉。
有巴豆，勿食芦笋羹及野猪肉。
有黄连、桔梗，勿食猪肉。
有半夏、菖蒲，勿食饴糖及羊肉。
有地黄，勿食芜荑。
有细辛，勿食生菜。
有天门冬，勿食鲤鱼。
有甘草，勿食菘菜及海藻。
有牡丹，勿食生胡荽。
有商陆，勿食犬肉。
有常山，勿食生葱、生菜。
有空青、朱砂，勿食生血物。
有茯苓，勿食醋物。
有鳖甲，勿食苋菜。
服药，不可多食生胡荽及蒜杂生菜。又不可食诸滑物、果实等。又不可多食肥猪、犬肉油腻肥羹、鱼脍腥臊物。
服药，通忌见死尸及产妇淹秽物。
附：指南总论 卷上
论炮炙三品药石类例
玉石部丹砂、雄黄、雌黄 凡使：先打碎，研细水飞过，灰碗内铺纸渗干，始入药用。如别有炼，各依本方。
石钟乳 凡使：先依法煮，候日数足，入水细研不渗，方可入药服食。
白矾 凡使：用光明者，先于铁铫子内或刀上，火中 过，方研细入药用。如生用者。
各依本方。
赤石脂、白石脂 凡使：须于炭火中 通赤，取出放冷，研细水飞过，方入药用。如缓急，则研令极细，不飞亦得。
硫黄 凡使：先细研水飞过，方入药用。如别 炼，各依本方。
阳起石 凡使：先以炭火烧通赤，好酒内淬七遍，如只以好酒煮半日亦得，并研细水飞过，方入药用。
磁石 凡使：先以炭火烧通赤，酽醋内淬九遍，捣碎，罗过，细研水飞，方入药用。如入汤剂，即杵，水淘去赤汁使。
黑铅 凡使：先以铁铫炭火熔开，取出泻于新瓦上，滤去渣脚，如此一两番，取净铅称用。如或结砂子，各依本方 炼。
黄丹 凡使：先炒令色变，研令极细，再罗过，方入药用。
硝石 凡使：先研令极细，以瓷瓶子盛，于炭火中 令通赤，方入药用。如缓急，只炒过，研细使亦得。
食盐 凡使：先须炒过，研细，方入药用。
锻石 凡使：须用风化为末者佳。先以醋浸一宿，漉出候干，用火 令腥秽气尽，候冷，研细，方入药用。如别 炼，各依本方。
伏龙肝 即灶中对釜月下土也。凡使：先火烧赤，研细水飞过，方入药用。如急用，只烧过，研使亦得。
百草霜 村庄者良。凡使：须研令极细，再罗过，方入药用。
滑石 凡使：先以刀刮下，以牡丹皮同煮一伏时，取出用东流水研飞过，日中晒干，方入药用。如急用，只研细亦得。
译附：指南总论 卷上 论服药期间的饮食禁忌 服用含术的药物时，不要吃桃、李、雀肉、胡荽、大蒜、青鱼等食物。服用含藜芦的药物时，不要吃狸肉。服用含巴豆的药物时，不要吃芦笋羹和野猪肉。服用含黄连、桔梗的药物时，不要吃猪肉。服用含半夏、菖蒲的药物时，不要吃饴糖和羊肉。服用含地黄的药物时，不要吃芜荑。服用含细辛的药物时，不要吃生菜。服用含天门冬的药物时，不要吃鲤鱼。服用含甘草的药物时，不要吃菘菜和海藻。服用含牡丹的药物时，不要吃生胡荽。服用含商陆的药物时，不要吃狗肉。服用含常山的药物时，不要吃生葱和生菜。服用含空青、朱砂的药物时，不要吃生血类食物。服用含茯苓的药物时，不要吃醋制或含醋的食物。服用含鳖甲的药物时，不要吃苋菜。服药期间，也不可多吃生胡荽以及大蒜等各种生菜。也不可吃各种滑腻之物、水果等。也不可多吃肥猪肉、狗肉、油腻的肥肉羹、鱼脍以及腥臊食物。服药期间，一概忌讳看见死尸以及产妇的污秽物。附：指南总论 卷上 论三品药物和矿物药的炮制类别 玉石部：丹砂、雄黄、雌黄。凡使用时，先打碎，研成细粉，用水飞法处理，再在灰碗中铺纸吸干水分，然后才可入药使用。如果另有炼制方法，就各自依照相应的药方。石钟乳。凡使用时，先依照规定煮制，等到规定的天数足够后，放入水中研细，直至不再渗出杂质，才可以入药服食。白矾。凡使用时，应选用光明白矾，先放在铁铫子内或刀上，在火中煅过，然后研细入药使用。如果要生用，就各自依照相应的药方。赤石脂、白石脂。凡使用时，必须在炭火中烧至通红，取出放凉，研细后用水飞法处理，才可入药使用。如果事情紧急，只研得极细而不进行水飞，也可以使用。硫黄。凡使用时，先研成细粉，用水飞法处理，才可入药使用。如果另有炼制方法，就各自依照相应的药方。阳起石。凡使用时，先用炭火烧至通红，放入好酒中淬炼七遍；如果只用好酒煮半日也可以；然后研细，用水飞法处理，才可入药使用。磁石。凡使用时，先用炭火烧至通红，放入浓醋中淬炼九遍，捣碎，筛过，研细后用水飞法处理，才可入药使用。如果用于汤剂，就捣碎，用水淘洗，去掉红色汁液后使用。黑铅。凡使用时，先在铁铫中用炭火熔化，取出倒在新瓦片上，滤去渣滓和沉脚，如此反复一两次，取纯净的铅称量使用。如果凝结成砂粒，就各自依照相应的药方炼制。黄丹。凡使用时，先炒至颜色改变，研得极细，再筛过，才可入药使用。硝石。凡使用时，先研得极细，盛入瓷瓶中，在炭火中烧至通红，才可入药使用。如果事情紧急，只炒过后研细使用也可以。食盐。凡使用时，先炒过，研细，才可入药使用。煅石灰。凡使用时，应以经风化成为粉末的为佳。先用醋浸泡一夜，滤出后等它干燥，用火煅烧至腥秽气味散尽，待冷却后研细，才可入药使用。如果另有炼制方法，就各自依照相应的药方。伏龙肝，就是灶内锅底下方的土。凡使用时，先用火烧至红色，研细后用水飞法处理，才可入药使用。如果急用，只烧过后研细使用也可以。百草霜，以村庄中取得的为好。凡使用时，必须研得极细，再筛过，才可入药使用。滑石。
禹余粮、紫石英、石膏、寒水石、代赭、石燕等 凡使：并用火 ，醋淬七遍，捣研水飞令极细，方入药用。
太阴玄精石 凡使用：捣碎，细研水飞过，晒干，方入药用。
白垩 即白善土也。凡使：每修事一两，用盐一分，投于斗水中，用铜器中煮十余沸，然后用此沸了水飞过，方入药用，免结涩人肠也。
自然铜 凡使：用火烧令通赤，以醋淬九遍，细研罗过用。
花蕊石 凡使：当以大火 过，如缓急不 亦得。
草部菖蒲 用石上生，节密者佳。凡使：须锉碎，微炒用，或只焙干亦得。
菊花 凡使：须去枝、梗，焙干，方入药用。
人参 凡使：先去芦头，锉，焙干称，方入药用。不去芦令人吐，慎之。
天门冬、麦门冬 凡使：先以汤微润，抽去心，焙干称用。
甘草 用大者。凡使：先破开，火上微炙，黄赤色，方入药用。如稍，只 炒亦得，或生用，亦依本方。
熟干地黄 凡使用：须净洗过，以酒浸一日夜，漉出，蒸三、两炊，焙干，方入药用。
如急用，只以酒洒蒸过使，不蒸亦得，不若酒浸蒸过为佳。生干者只生用，不用酒浸。
苍术 凡使：先以米泔浸，春五、夏三、秋七、冬十，逐日换水，日足，刮去皮，焙干，方入药用。如缓急，不浸亦得，但稍燥尔。
菟丝子 凡使：先以水洗，澄汰去沙土了，却以好酒浸一昼夜，漉出，蒸过，乘热杵为粗末，焙干，然后入药同捣，捣之不尽者，更以渍，经三、五日乃出，更晒微干，捣之，须臾悉尽，热即易碎。
川牛膝 凡使：先洗去芦头，锉碎，以酒浸一日夜，焙干方用。如急切，用酒浸，蒸过使，不蒸亦得。
柴胡、前胡等 凡使：先去芦头，洗、锉，焙干，方入药用。
白术、独活、羌活等 凡使：须锉，焙干，方入药用。
车前子 凡使：须微炒燥，方入药用。如只焙干亦得。
木香 凡使：不见火，须细锉，日干用。如为细末，薄切，微火焙干使，亦不妨，然不若晒干之为妙也。
山药、川芎等 凡使：须锉碎，焙干用。
薏苡仁 凡使：须以糯米同炒干用。
远志 凡使：先须去心，焙干，方入药用。如不去心，令人烦闷，更能以甘草汤浸一宿漉出，焙干用，尤妙。
草龙胆 凡使：先去芦，锉碎，用甘草浸一宿，漉出，曝干用。如缓急，不浸亦得。
泽泻 凡使：用酒浸一宿，漉出，焙干用。不浸亦得，或有炮制，各依本方。
石斛 凡使：先洗去根土，用酒浸一宿，漉出，蒸过，曝干，方入药用。如急用，不蒸亦得。如别有炮制，各依本方。
译凡使用时，先用刀刮下，与牡丹皮同煮一昼夜，取出后用东流水研磨并进行水飞，放在日光下晒干，才可入药使用。如果急用，只研细也可以。禹余粮、紫石英、石膏、寒水石、代赭、石燕等。凡使用时，都要用火煅烧，再用醋淬炼七遍，捣碎研磨并用水飞法处理至极细，才可入药使用。太阴玄精石。凡使用时，捣碎，研细，用水飞法处理，晒干，才可入药使用。白垩，就是白善土。凡炮制一两白垩，取盐一分，投入一斗水中，用铜器煮沸十多次，然后用煮沸的盐水进行水飞，才可入药使用，以免在人的肠道中凝结涩滞。自然铜。凡使用时，用火烧至通红，再用醋淬炼九遍，研细筛过后使用。花蕊石。凡使用时，应当用大火煅烧；如果事情紧急，不煅烧也可以。草部：菖蒲。以生长在石头上的、节间紧密的为佳。凡使用时，必须锉碎，微炒后使用；或者只焙干后使用也可以。菊花：凡是使用时，都要去掉枝和梗，焙干后，才能入药。人参：凡是使用时，先去掉芦头，切碎，焙干后称量，才能入药。不去掉芦头会使人呕吐，务必谨慎。天门冬、麦门冬：凡是使用时，先用热水略微润湿，抽去药材中心的芯，焙干后称量使用。甘草要选用较大的。凡是使用时，先剖开，在火上略微炙烤，直到呈黄红色，才能入药。如果稍【原文“如稍，只”疑有缺字，语义不确定】，炒制也可以，或生用，也按照原方。熟干地黄：凡是使用时，必须先洗净，用酒浸泡一日一夜，滤出，蒸三、两炊，焙干后，才可入药使用。如果急于使用，只用酒洒过后蒸制即可，不蒸也可以，但不如用酒浸泡后再蒸制的好。生干地黄只生用，不用酒浸泡。苍术：凡是使用时，先用米泔水浸泡，春天浸五日、夏天三日、秋天七日、冬天十日，每天换水；浸足天数后，刮去外皮，焙干，才能入药。如果事情紧急，不浸泡也可以，只是药性会稍显燥烈。菟丝子：凡是使用时，先用水洗净，沉淀淘去沙土，再用好酒浸泡一昼夜，捞出蒸制，趁热捣成粗末，焙干，然后和药一起捣；若有未捣尽的，再用酒浸泡，经过三五日后取出，重新晒至微干再捣，很快就能全部捣碎，因为受热时容易碎。川牛膝：凡是使用时，先洗去芦头，锉碎，用酒浸泡一日一夜，焙干后才使用。如果急于使用，用酒浸泡后蒸制即可，不蒸也可以。柴胡、前胡等：凡是使用时，先去掉芦头，洗净、切碎，焙干后，才能入药。白术、独活、羌活等：凡是使用时，必须切碎、焙干后，才能入药。车前子：凡是使用时，必须略微炒至干燥，才能入药。只焙干也可以。木香：不要接触火，必须切成细片，晒干使用。如果要制成细末，薄切后用微火焙干使用，也没有妨碍；但仍不如晒干的好。山药、川芎等：凡是使用时，必须切碎，焙干后使用。薏苡仁：凡是使用时，必须和糯米一起炒干后使用。远志：凡是使用时，先必须去掉药材中心的芯，焙干后，才能入药。如果不去芯，会使人心中烦闷；还可以用甘草汤浸泡一宿，捞出焙干使用，这样更好。草龙胆：凡是使用时，先去掉芦头，切碎，用甘草浸泡一宿，捞出后晒干使用。如果事情紧急，不浸泡也可以。泽泻：凡是使用时，用酒浸泡一宿，捞出焙干使用。不浸泡也可以；若另有炮制方法，就各按原方
巴戟天 凡使：先去心，以酒浸一昼夜，锉，焙干使。如急用，不浸亦得。
黄连 凡使：先净去须，锉碎，用蜜拌，慢火炒干，方入药用。
蒺藜子 凡使：须净拣择，蒸一伏时，晒干，于木臼中舂令刺尽，用酒拌，再蒸，取出曝干用。
黄 凡使：先须用擘开，涂蜜，炙微赤色，却蒲切，焙干称，方入药用。
肉苁蓉 凡使：先须以温汤洗，刮去上粗鳞皮，切碎，以酒浸一日夜，漉出，焙干使。
如缓急要用，即酒浸，煮过，研如膏，或焙干使亦得。
防风 凡使：先须去芦及叉头、叉尾者，洗，锉，焙干，方入药用。叉头者令人发狂，叉尾者令人发痼疾，切宜慎之。
蒲黄 即是蒲上黄花，须仔细认，勿误用松黄。凡使：须用隔三重纸焙令色黄，蒸半日却焙令干，用之妙。破血消肿即生使，补血止血即炒用之。
续断 凡使：先锉碎，用酒浸一伏时，漉出，焙干，方入药用。如急用，不浸亦得。
细辛 凡使：先去土并苗，焙干，方入药用五味子 凡使：先须净拣去枝、杖方用。如入汤剂用，捶碎使之。
蛇床子 凡使：先须慢火微炒过，方入药用。
山茵陈 凡使：先须去根土，细锉，焙干，方入药用，勿令犯火。
王不留行 凡使：须先浑蒸一伏时，却下浆水浸一宿，至明漉出焙干，方入药用。
干姜 凡使：先须炮令裂，方可入药用。
苦参 凡使：不拘多少，先须用浓糯米泔浸一宿，漉出，蒸一伏时，却细切，焙干用之为妙。
当归 凡使：先须去尘并芦头、尖、硬处一分以来，用酒浸一宿，漉出，焙干方用，或微炒用，各依本方。若要补血，即使头一节。若要止痛破血，即用尾。若一时用，不如不使，服食无效也。
麻黄 凡使：先去根、节，寸锉令理通，别煮十数沸，掠去其沫，却取出碎锉过，焙干用。不尽去之，令人烦闷。如用急，只去根、节亦得。
木通 凡使：先须锉去节，方入药用。
芍药 凡使：须锉碎，焙干，方可入药用。
蘧麦 凡使：只用蕊壳，不用茎叶。若一时使，即令人气咽及小便不禁。
仙灵脾 凡使：用羊脂拌炒过，候羊脂尽为度。每修事一斤，用羊脂四两。
黄芩 凡使：先须锉碎，微炒过，方入药用。
狗脊 凡使：先以猛火燎去毛令净，以酒浸一宿，蒸过，焙干用。如缓急，不酒浸亦得。
紫菀 凡使：先须净洗去土，微炒过，方入药用。
石苇 凡使：先以粗布拭去黄毛，用羊脂炒干，方入药。如缓急，微炙过使亦得。
萆 凡使：先须净洗，以酒浸一日夜，焙干使为妙。
译执行。石斛：凡是使用时，先洗去根部的泥土，用酒浸泡一宿，捞出蒸制后晒干，才能入药。如果急于使用，不蒸也可以。如果另有炮制方法，就各按原方执行。巴戟天：凡是使用时，先去掉药材中心的芯，用酒浸泡一昼夜，切碎，焙干后使用。如果急于使用，不浸泡也可以。黄连：凡是使用时，先除净须根，切碎，用蜂蜜拌匀，以小火炒干，才能入药。蒺藜子：凡是使用时，必须拣选干净，蒸一伏时，晒干后放在木臼中舂，去尽尖刺；再用酒拌匀，重新蒸制，取出晒干使用。黄【原文药名仅作“黄”，疑有缺字】：凡是使用时，先掰开，涂上蜂蜜，炙至微红，再蒲切，焙干后称量，才能入药。肉苁蓉：凡是使用时，先用温汤洗净，刮去外面的粗鳞皮，切碎，用酒浸泡一日一夜，滤出，焙干后使用。如果事情紧急需要使用，就用酒浸泡后煮熟，研成膏；或者焙干使用也可以。防风：凡是使用时，先去掉芦头以及有分叉头、分叉尾的部分，洗净、切碎，焙干后，才能入药。有分叉头的会使人发狂，有分叉尾的会使人发生痼疾，切切要谨慎。蒲黄就是蒲草上的黄色花粉，必须仔细辨认，不要误用松黄。凡是使用时，必须隔着三层纸焙至黄色，蒸半日后再焙干，这样使用最好。要破血消肿就生用；要补血止血就炒后使用。续断：凡是使用时，先切碎，用酒浸泡一伏时，捞出焙干后，才能入药。如果急于使用，不浸泡也可以。细辛：凡是使用时，先去掉泥土和幼苗，焙干后，才能入药。五味子：凡是使用时，先拣净，去掉枝条和木梗后使用。如果用于汤剂，应捶碎后使用。蛇床子：凡是使用时，先用小火略微炒过，才能入药。山茵陈：凡是使用时，先去掉根部泥土，切成细片，焙干后，才能入药；不要使它接触火。王不留行：凡是使用时，先整个蒸一伏时，再放入浆水中浸泡一宿，第二天早晨捞出焙干，才能入药。干姜：凡是使用时，先炮制至开裂，才能入药。苦参：用量多少不限，先必须用浓米泔水浸泡一宿，捞出蒸一伏时，再切成细片，焙干使用，这样最好。当归：凡是使用时，先去掉尘土以及芦头、尖端和坚硬部分一分左右，用酒浸泡一宿，捞出焙干后使用；或者略微炒后使用，各按原方执行。如果要补血，就使用当归头的第一段。如果要止痛、破血，就使用当归尾。如果把各部分混在一起使用，不如干脆不用，服食后也没有效果。麻黄：凡是使用时，先去掉根和节，切成一寸长并使纹理通透，另行煮十多沸，撇去泡沫，再取出切碎，焙干使用。如果不能把泡沫等完全去掉，会使人烦闷。如果急于使用，只去掉根和节也可以。木通：凡是使用时，先切去节部，才能入药。芍药：凡是使用时，必须切碎、焙干后，才能入药。蘧麦：凡是使用时，只用花蕊和花壳，不用茎叶。如果一并使用茎叶，会使人气息哽咽以及小便失禁。仙灵脾：凡是使用时，用羊脂拌炒，直到羊脂耗尽为止。每炮制一斤仙灵脾，用羊脂四两。黄芩：凡是使用时，先切碎，略微炒过后，才能入药。狗脊：凡是使用时，先用猛火燎去毛，清理干净，再用酒浸泡一宿，蒸过后焙干使用。如果事情紧急，不用酒浸泡也可以。紫菀：凡是使用时，先洗净泥土，略微炒过后，才能入药。石苇：凡是使用时，先用
如缓急，不在此限。
白薇 凡使：先去苗，用糯米泔浸一宿，漉出，蒸过用。
艾叶 凡使：先去枝、梗，杵成茸，以稀糯米粥拌匀，焙干用。或慢火炒使，恐难捣。
牛蒡子 凡使：要净拣，勿令有杂子，然后用酒拌，蒸一伏时，取出焙干，别捣如粉，方入药用。
天麻 凡使：先以纸包浸湿，于热灰中煨熟，取出以酒浸一宿，却焙干，入药用。
阿魏 凡使：先于净钵中研如粉了，却于热酒器上滚过，任入药用。
高良姜 凡使：先锉碎，以麻油少许拌匀，炒过用。
百部根 凡使：用竹刀劈开，去心，酒浸一宿，漉出，细锉，焙干用。
茴香 凡使：用舶上者，淘洗令净，却以酒浸一宿，漉出，曝干，炒过用。如缓急，只炒过用亦得。
牡丹皮 凡使：须净拣，酒拌，蒸，细锉，晒干，方入药用。
京三棱、蓬莪术 凡使：先以醋煮，锉碎，焙干用，或火 灰中炮熟用亦得。
补骨脂 性本大燥毒热。凡使：用酒浸一宿，漉出，却用东流水浸三日夜，再蒸过，曝干，入药用。如缓急，只以盐同炒令香，去盐用亦得。
缩砂 凡使：先和皮慢火炒令热透，去皮，取仁入药用。
附子、天雄等 凡使：先炮裂令熟，去皮、脐，焙干，方入药。
乌头 凡使：先炮裂令熟，去皮、脐、尖，切片，焙干用亦得。
肉豆蔻 凡使：先以面裹，于 灰中炮，以面熟为度，去面，锉，焙干用。
半夏 凡使：先以沸汤浸，候温，洗去滑，如此七遍方用。如入汤剂，切片完用。
或尚戟人咽喉，可杵为末，以生姜等分捣，研和为剂，淹一宿，捏作饼子，焙干使。如更杵为末，再以姜和剂淹之，焙干尤佳，此用合汤妙。
大黄 凡使：或蒸过用，若 灰中炮熟用，或取猛利，即生焙干用。
旋复花 一名金沸草。凡使：须蒸过入药用。缓急不蒸亦得。
常山 凡使：锉碎，酒浸一昼夜，蒸过，方入药用。
天南星 白附子 凡使：于热灰中炮裂，方入药用。或别有制度，各依本方。
马兜铃 凡使：须微炙过，方入药用。
骨碎补 凡使：用刀刮去上黄皮、毛令尽，细锉，用酒拌，蒸一日，取出晒干用。缓急只焙干，不蒸亦得。
葫芦巴 凡使：微炒过，入药用。
使君子 凡使：先于热灰中和皮炮，却去皮取仁。焙干入药用。
桔梗、大戟、延胡索、葶苈子、牵牛子等 并微炒过，方入药用。
川芎、白芷 并锉碎，焙干，方入药用。
木部肉桂 凡使：不见火，先去粗皮，令见心中有味处，锉，方入药用。如妇人妊娠药中，仍微炒用为妙。
译粗布擦去黄色绒毛，再用羊脂炒干，才能入药。如果事情紧急，略微炙烤后使用也可以。萆：凡是使用时，先洗净，用酒浸泡一日一夜，焙干后使用为好。如果事情紧急，就不受这个时间限制。白薇：凡是使用时，先去掉苗，用糯米泔水浸泡一宿，捞出蒸过后使用。艾叶：凡是使用时，先去掉枝和梗，捣成绒，用稀糯米粥拌匀，焙干使用。也可以用小火炒后使用，只是担心难以捣碎。牛蒡子：凡是使用时，要拣选干净，不要混有其他种子；然后用酒拌匀，蒸一伏时，取出焙干，另行捣成粉末，才能入药。天麻：凡是使用时，先用纸包好并浸湿，在热灰中煨熟，取出后用酒浸泡一宿，再焙干入药。阿魏：凡是使用时，先在洁净的钵中研成粉末，再放在热酒器上滚过，即可入药。高良姜：凡是使用时，先切碎，用少量麻油拌匀，炒过后使用。百部根：凡是使用时，用竹刀劈开，去掉中心的芯，用酒浸泡一宿，捞出切成细片，焙干使用。茴香：凡是使用时，要用舶来品，淘洗干净，再用酒浸泡一宿，捞出晒干，炒过后使用。如果事情紧急，只炒过后使用也可以。牡丹皮：凡是使用时，必须拣选干净，用酒拌匀，蒸制，切成细片，晒干后，才能入药。京三棱、蓬莪术：凡是使用时，先用醋煮，切碎，焙干使用；或者在火灰中炮制至熟后使用也可以。补骨脂本性大燥，且有毒热之性。凡是使用时，用酒浸泡一宿，捞出，再用东流水浸泡三日三夜，蒸过后晒干，入药使用。如果事情紧急，只需和盐一起炒至香，去掉盐后使用也可以。缩砂：凡是使用时，先连皮用小火炒至热力透入，再去皮，取出种仁入药。附子、天雄等：凡是使用时，先炮制至开裂并熟透，去掉皮和脐，焙干后，才能入药。乌头：凡是使用时，先炮制至开裂并熟透，去掉皮、脐和尖端，切片，焙干使用也可以。肉豆蔻：凡是使用时，先用面裹住，在火灰中炮制，以面熟为度；去掉面，切碎，焙干后使用。半夏：凡是使用时，先用沸水浸泡，等水温降低后，洗去滑液，如此洗七遍后才能使用。如果用于汤剂，应切片后完整使用。如果仍然刺激咽喉，可以捣成粉末，取等量生姜捣碎，与药末研匀制成药团，浸置一宿，捏成饼，焙干使用。如果再捣成粉末，用姜调和制成药团后再浸置，焙干使用更好；这样用于配入汤剂很妙。大黄：可以蒸过后使用，也可以在火灰中炮熟后使用；如果要取其峻猛通利之性，就生焙干后使用。旋复花，另一个名称是金沸草。凡是使用时，必须蒸过后入药。事情紧急时，不蒸也可以。常山：凡是使用时，切碎，用酒浸泡一昼夜，蒸过后，才能入药。天南星、白附子：凡是使用时，都要在热灰中炮制至开裂，才能入药。如果另有其他炮制方法，就各按原方执行。马兜铃：凡是使用时，必须略微炙烤后，才能入药。骨碎补：凡是使用时，用刀刮净上面的黄色皮和毛，切成细片，用酒拌匀，蒸一天，取出晒干后使用。事情紧急时，只焙干、不蒸也可以。葫芦巴：凡是使用时，略微炒过后入药。使君子：凡是使用时，先连皮在热灰中炮制，再去皮取出种仁。焙干后入药。桔梗、大戟、延胡索、葶苈子、牵牛子等，都要略微炒过后，才能入药。川芎、白芷，都要切碎、焙干后，才能入药。木部肉桂：凡是使用时，不
茯苓、猪苓 凡使：须先去黑皮，锉碎，焙干用。
茯神 凡使：先去粗皮，并中心所抱木，锉碎，焙干入药用。
酸枣仁 凡使：先以慢火炒令十分香熟，方研破用。
黄柏 凡使：先去粗皮，蜜涂炙，方入药用。
干漆 凡使：须捣碎，炒熟入药用。不尔，损人肠胃。
蔓荆实 凡使：用酒浸，蒸一伏时，取出焙干用。
杜仲 凡使：先去上粗皮令净，以生姜汁涂，炙令香熟，令无丝为度。或只锉碎，以姜汁拌炒，令丝绝亦得。
沉香、檀香 凡使：先别锉碎，捣，罗为细末，方入药用。
桑白皮 凡使：先锉碎，微炒过，方入药用。
吴茱萸 凡使：先以沸汤浸洗七次，焙干，微炒过，方入药用。若治外病，不入口者，不洗亦得。
槟榔 凡使：须取存坐端正坚实者，先以刀刮去底，细切，勿经火，恐无力效，若熟使不如不用。
栀子 凡使：先去皮、须子，用甘草水浸一宿，滤出，焙干，入药用。
枳实、枳壳 凡使：要陈者，先以汤浸，磨去瓤，焙干，以麸炒焦，候香熟为度。
浓朴 凡使：先刮去粗皮，令见赤心，以生姜汁炙三次，取令香熟为度。或只锉碎使，姜汁炒亦得。
山茱萸 凡使：先用捣碎，焙干用，或只和核使亦得。
大腹皮 凡使：先须以酒洗，再以大豆汁洗过。锉碎，焙干，方可用。
巴豆 凡使：先去壳并心、膜，烂捣，以纸裹，压去油，取霜入药用。又一法：去壳、心、膜了，以水煮，五度换水，各煮一沸，研，不尔，令人闷。
蜀椒 凡使：先去枝、梗并目及闭口者，微炒过，隔纸铺在地上，以盏盖，令出汗，方入药用。
皂荚 凡使：要拣肥、长大、不蛀者，削去皮、弦并子，涂酥，炙令焦黄，方入药用。
诃黎勒 凡使 先于 灰中炮，去核取肉，酒浸蒸一伏时，取出焙干，方入药用。
楝实 凡使：先以酒浸润，俟上皮、核，剥去虚皮，焙干，以面炒，入木臼内杵为粗末罗过，去核，方入药用。
芜荑 凡使：先须微炒过，方可用。
龙脑、麒麟竭、乳香、松脂等 凡使：并须别研，令极细，方可入药用。
兽部龙骨 凡使：要粘舌者，先以酒浸一宿，焙干，细捣，罗，研如粉了，以水飞过三度，日中晒干用之。如缓急，只以酒煮，焙干用亦得。他有炮制，各依本方。
麝香、牛黄 凡使：先须别研令细，然后入药用之。
阿胶及诸胶 凡使：先捣碎，炒，候沸燥如珠子，方可入药用。
鹿茸 凡使：用茄茸连顶骨者，先燎去毛令净，约三寸以来截断，酒浸一日，慢火炙令脆方用。
译要接触火；先去掉粗皮，使内部有香味的部分显露出来，切碎后才能入药。如果用于妇女妊娠的药方中，仍以略微炒过后使用为好。茯苓、猪苓：凡是使用时，必须先去掉黑皮，切碎，焙干后使用。茯神：凡是使用时，先去掉粗皮以及中心所包的木心，切碎，焙干后入药。酸枣仁：凡是使用时，先用小火炒至十分芳香熟透，然后研碎使用。黄柏：凡是使用时，先去掉粗皮，涂蜜炙制后，才能入药。干漆：凡是使用时，必须捣碎，炒熟后入药。否则会损伤人的肠胃。蔓荆实：凡是使用时，用酒浸泡，蒸一伏时，取出焙干后使用。杜仲：凡是使用时，先把外面的粗皮刮净，用生姜汁涂抹，炙至香熟，以没有药丝为标准。也可以只将其锉碎，用姜汁拌炒，炒到没有药丝，也可以使用。沉香、檀香：凡是使用时，先分别锉碎，捣细，过筛成为细末，然后入药使用。桑白皮：凡是使用时，先锉碎，略微炒过，然后入药使用。吴茱萸：凡是使用时，先用沸水浸洗七次，焙干，略微炒过，然后入药使用。如果是治疗外在疾病、不服入口的，可以不洗。槟榔：凡是使用时，必须选取存放端正、坚实的，先用刀刮去底部，细切，不要经过火烤，以免失去药力和疗效；如果用煮熟的槟榔，还不如不用。栀子：凡是使用时，先去掉外皮和须子，用甘草水浸泡一夜，滤出后焙干，入药使用。枳实、枳壳：凡是使用时，要选陈的，先用汤水浸泡，磨去瓤，焙干，再用麸皮炒至焦黄，以香熟为标准。厚朴：凡是使用时，先刮去粗皮，直到露出红色的内心，用生姜汁炙三次，以香熟为标准。也可以只锉碎使用，用姜汁炒制也可以。山茱萸：凡是使用时，先捣碎，焙干后使用；也可以连核一起使用。大腹皮：凡是使用时，先用酒洗，再用大豆汁洗过。锉碎，焙干后，才可以使用。巴豆：凡是使用时，先去掉外壳、心和膜，捣烂后用纸包裹，压去油，取巴豆霜入药使用。另一种方法是：去掉外壳、心和膜后，用水煮，换水五次，每次煮沸一次，再研碎；否则会使人胸闷。蜀椒：凡是使用时，先去掉枝、梗、椒目以及闭口的椒粒，略微炒过，隔着纸铺在地上，用杯子盖住，使其出汗，然后入药使用。皂荚：凡是使用时，要选肥厚、长大、没有虫蛀的，削去皮、弦和种子，涂上酥油，炙至焦黄色，然后入药使用。诃黎勒：凡是使用时，先在灰中炮制，去核取果肉，用酒浸泡，蒸一伏时，取出焙干，然后入药使用。楝实：凡是使用时，先用酒浸润，待外皮和果核显露后，剥去松软的外皮，焙干，再用面粉炒，放入木臼中捣成粗末，过筛去核，然后入药使用。芜荑：凡是使用时，必须先略微炒过，才可以使用。龙脑、麒麟竭、乳香、松脂等：凡是使用时，都必须分别研磨至极细，才可以入药使用。兽部龙骨：凡是使用时，要选能粘舌的，先用酒浸泡一夜，焙干，捣细，过筛，研成粉末后，再用水飞法处理三次，在日光下晒干使用。如果事情紧急，只用酒煮后焙干使用也可以。其他有专门炮制方法的，各依照相应方剂的方法。麝香、牛黄：凡是使用时，先分别研磨至细，然后入药使用。阿胶及各种胶类：凡是使用时，先捣碎，炒至沸腾干燥、像珠子一样，然后才可以入药使用。鹿茸：凡是使用时，选用连着顶骨的茄茸
或用酥涂炙，各依本方炮制。
虎骨 凡使：先斫开，取出内中髓，却涂酒及酥等，反复炙，令黄赤色方用。
腽肭脐 凡使：先用酒浸，慢火反复炙令熟，方入药用。
禽鱼虫部夜明砂 即伏翼屎也。 凡使：须微炒过，方入药用。
白蜜 凡使：先以火煎，掠去沫，令色微黄，则经久不坏，掠之多少，随蜜精粗。
牡蛎 凡使：用火 令通赤，候冷，细研如粉，方可用。
珍珠 凡使：要取新净未曾伤破及钻透者，于臼中捣令细，绢罗重重筛过，却更研一二万下了，任用之。
桑螵蛸 凡使：先用炙过，或蒸过亦得。
鳖甲、龟甲 凡使：先用醋浸三日，去裙，慢火中反复炙，令黄赤色为度。如急用，只蘸醋炙，候黄色便可用。
露蜂房 凡使：先炙过方可用，或炒亦得。
蝉蜕 凡使：先去嘴、足，汤浸润，洗去泥土，却曝干，微炒过，任用之。
白僵蚕 凡使 要白色条直者，先去丝、嘴，微炒过方用。或有只生用者，各依本方。
原蚕蛾 凡使：去翅、足，微炒过，方入药用。蚕砂亦用炒。
虾蟆 凡使：先以酥涂，或酒浸，慢火中反复炙，令焦黄为度，或烧灰存性用。他有炮制，各依本方。
蛇蜕 凡使：先须炙过方可用，或烧成灰，入药用。各依本方炮制。
乌蛇、白花蛇 凡使：先以酒浸三日夜，慢火上反复炙，令黄赤干燥，去皮，骨，取肉入药用。
地龙 凡使：先搓去土，微炒过方用。
蜈蚣 凡使：先要炙过，方可入药用。
斑蝥 凡使：先去足、翼，用糯米同炒熟，方可入药用，生即吐泻人。
天浆子 凡使：须微炒过用之。
蜣螂 凡使：先去头、翅、足，炙过用之。
五灵脂 凡使：先以酒研飞，炼，淘去沙石，晒干，方入药用。
果菜部草豆蔻 凡使：须去皮，取仁，焙干用。或只和皮灰中炮熟，去皮用亦得。
陈皮、青皮 凡使：先以汤浸，磨去瓤，曝干，麸炒入药用。或急用，只焙干亦得。
乌梅 凡使：先洗，捶，去核，取肉，微炒过用之。
木瓜 凡使：先去瓤并硬子，锉碎，焙干，入药用。
杏仁、桃仁 凡使：先以汤浸，去皮、尖及双仁者，控干，用面炒，令黄赤色为度。
胡桃 凡使：去壳，以汤浸，去皮，却研，入药用之。
韭子 凡使：先须微炒过用之，亦有生用者。
胡麻 即黑油麻也。凡使：先炒过用，或九蒸九曝用亦得。
黑豆、赤小豆、大豆黄卷、麦 、神曲、白扁豆、绿豆等 凡使：并用炒过，方入药用凡有修合，依法炮制，分两无亏，胜也。
译，先燎去茸毛使其洁净，截成约三寸长，酒浸一天，用慢火炙至酥脆后使用。也可以涂酥油炙制，具体都依照相应方剂炮制。虎骨：凡是使用时，先劈开，取出里面的骨髓，再涂酒和酥油等，反复炙烤，至黄红色后使用。腽肭脐：凡是使用时，先用酒浸泡，再用慢火反复炙至熟，然后入药使用。禽鱼虫部夜明砂，就是伏翼的粪便。凡是使用时，必须略微炒过，然后入药使用。白蜜：凡是使用时，先用火煎熬，撇去浮沫，使颜色略呈黄色，这样可以长久不坏；撇去浮沫的多少，随蜂蜜精粗而定。牡蛎：凡是使用时，用火煅烧至通红，待冷却后研细如粉，才可以使用。珍珠：要选取新鲜洁净、未曾破损或钻孔的珍珠，在臼中捣细，用绢筛反复筛过，再研磨一二万下，然后即可使用。桑螵蛸：凡是使用时，先炙过；蒸过也可以。鳖甲、龟甲：凡是使用时，先用醋浸泡三天，去掉裙边，在慢火中反复炙烤，至黄红色为标准。如果急用，只蘸醋炙烤，等到呈黄色就可以使用。露蜂房：凡是使用时，先炙过才可以使用；炒过也可以。蝉蜕：凡是使用时，先去掉嘴和足，用汤水浸润，洗去泥土，再晒干，略微炒过，便可使用。白僵蚕：凡是使用时，要选白色、条直的，先去掉丝和嘴，略微炒过后使用。有的方剂只使用生品，均依照相应方剂。原蚕蛾：凡是使用时，去掉翅和足，略微炒过，然后入药使用。蚕砂也要炒制。虾蟆：凡是使用时，先涂酥油，或用酒浸泡，在慢火中反复炙烤，至焦黄色为标准；也可以烧成灰，但须保存药性后使用。其他有专门炮制方法的，各依照相应方剂的方法。蛇蜕：凡是使用时，必须先炙过才可以使用；也可以烧成灰后入药。各依照相应方剂炮制。乌蛇、白花蛇：凡是使用时，先用酒浸泡三天三夜，在慢火上反复炙烤，至黄红色并干燥，去掉皮和骨，取肉入药使用。地龙：凡是使用时，先搓去泥土，略微炒过后使用。蜈蚣：凡是使用时，先炙过，才可以入药使用。斑蝥：凡是使用时，先去掉足和翅，与糯米同炒至熟，才可以入药使用；生用会使人呕吐腹泻。天浆子：必须略微炒过后使用。蜣螂：凡是使用时，先去掉头、翅和足，炙过后使用。五灵脂：凡是使用时，先用酒研磨并进行水飞，炼制、淘去砂石，晒干，然后入药使用。果菜部草豆蔻：凡是使用时，必须去皮取仁，焙干后使用。也可以连皮在灰中炮熟，去皮后使用。陈皮、青皮：凡是使用时，先用汤水浸泡，磨去瓤，晒干，再用麸皮炒后入药使用。如果急用，只焙干也可以。乌梅：凡是使用时，先洗净，捶破，去掉核，取果肉，略微炒过后使用。木瓜：凡是使用时，先去掉瓤和硬核，锉碎，焙干，然后入药使用。杏仁、桃仁：凡是使用时，先用汤水浸泡，去掉皮、尖和双仁者，控干水分，再用面粉炒至黄红色为标准。胡桃：去壳后用汤水浸泡，去皮，再研碎，入药使用。韭子：凡是使用时，必须先略微炒过；也有使用生品的。胡麻，就是黑色的芝麻。凡是使用时，先炒过后使用；蒸九次、晒九次后使用也可以。黑豆、赤小豆、大豆黄卷、麦〔原文缺字，具体药名不明〕、神曲、白扁豆、绿豆等：凡是使用时，都要炒过后才入药。凡有修制合药，都依法炮制，剂量分配准确无误，才是上乘。