卷十果部

译东垣说：杏仁能平喘、治疗气病；桃仁能治疗发狂、调治血病；二者都能治疗大便秘结，但应当分别气病和血病。脉浮属于气病，白天排便困难、属于阳气闭结的，用杏仁和陈皮；脉沉属于血病，夜间排便困难、属于阴血闭结的，用桃仁和陈皮。肺与大肠互为表里，贲门在上，魄门在下，是气运行的通道，所以都用陈皮作为辅助。杏仁和紫菀都能解除肺气郁结，并使小便通利。能润燥、消除积滞。索面和豆粉靠近它时，就会腐烂。治疗流行病引起的头痛。治疗上焦的风燥。治疗咳嗽气逆、气往上冲。炒后研末，用蜂蜜制成丸剂，含在口中慢慢咽下。治疗烦热、气喘促迫。它的毒性还能够杀虫。治疗疮疡。能制伏锡毒和狗毒。能消除食狗肉造成的积滞。因虚弱而咳嗽、便秘的人忌用。有两个仁的杏仁会杀人。去掉外皮和尖端，炒后研末。用于发散时，连皮和尖端一起研末。经过火制较好。忌与葛根、黄芩、黄耆同用。杏子味酸，性热。有小毒。会损伤人体。孕妇忌食。卷十·果部 巴旦杏仁 能润肺、降气。味甘，性平。能止咳降气，消除心腹部气逆造成的烦闷。有湿痰的人不要服用。这是因为它的药性滋润。凡是种仁都具有滋润作用。形状扁平，外皮白色。果仁尖端弯曲、像鹦哥的嘴，这才是真品。形状圆、外皮黄、尖端直的，叫甜杏仁，产于山东、河南，不入药。卷十·果部 乌梅 能收涩肠道、收敛肺气。味酸涩，性温，能温益脾肺。属于血分的果实。能收涩肠道、收敛肺气。肺气需要收敛时，应当赶快食用酸味来收敛它。能止血、平息上涌的痰。能消肿、解毒。能生津止渴。李时珍说：梅花在冬天开放，果实在夏天成熟，具备木气的全部特点，所以味道最酸。胆属甲木，肝属乙木；人的舌下有四个孔窍，其中两个与胆汁相通，所以吃酸味食物就会产生津液。能解酒、杀虫。治疗久咳、腹泻和痢疾。对血痢尤其有效。梁庄肃公患血痢，陈应之用乌梅、胡黄连、灶下土等分研成末，用茶调服，病便痊愈。曾鲁公患血痢一百多天，国医也不能治好，陈应之取盐梅肉一枚，研碎，与腊茶混合，再加醋服下，喝一口便安好了。治疗瘴疟和霍乱。治疗呕吐、反胃。治疗便血和血崩。能安定蛔虫引起的厥证。蛔虫向上攻冲会使人眩晕倒下，虫遇到酸味就会伏藏；还能去除黑痣。能蚀去坏死的肉。疽疮痊愈后有肉芽突起，把它烧灼至存留两天，便会变平。有些疾病本应使用发汗等发表法。却非常忌用酸味的收敛药。误食必定会造成危害。青梅熏制成黑色，便能防潮且不生虫。大便不通、气向上冲而快要死去的人，取乌梅十颗，用汤浸泡后去核，制成枣子大小的丸，放入肛门，不久大便就会通。产于安吉的乌梅，果肉厚、脂肪多，是最好的。合溪产的次之；长沙梅、福建梅果肉薄而无脂，不能使用。白梅 味酸、涩、咸，性平。功效大致与乌梅相同。治疗痰厥导致的僵硬倒仆。治疗牙关紧闭。取白梅肉擦拭牙龈，唾液流出后牙关就会张开；这是因为酸味先进入筋脉，使牙齿松软，便容易张开。如果用铁器撬开，恐怕会损伤牙齿。治疗惊痫和喉痹。梅核气阻塞咽喉。取半青半黄的梅子，每个用盐一两腌制一日一夜，晒干；再反复浸泡、晒干，直到水分耗尽为止。用三枚青钱夹住两枚梅子，以麻线扎紧，全部装入瓷罐中，封好后埋在地下，百日后取出。每次含一枚，咽下汁液进入喉中，病即消除。收藏一年，可治一人；收藏二年，可治二人，疗效神奇。外敷乳痈肿毒。刺物刺入肉中。捣烂后敷在患处，刺物就会出来；疮中的突出腐肉，捣成饼状贴敷，便会收敛。刀伤、箭伤损伤皮肤。捣烂外敷，血就会止住。吃得太多会损伤牙齿和筋。《经》说：酸味归走于筋，筋病患者不宜多吃酸味食物；如果酸味吃得过多而出现牙齿【原文此处疑有缺字】的情况，可嚼食胡桃肉来缓解。用盐腌制后称为白梅。取大青梅浸在盐水中，白天晒，夜间浸泡，十天就制成了；放久后表面会结霜，所以又叫盐梅。衣服上生了霉点，用梅叶煎汤洗涤，霉点便会去掉；用清水揉洗梅叶，再洗蕉葛衣，衣服经过夏天也不会变脆，确有疗效。梅的根和叶，治疗休息痢和霍乱。煎煮成浓汁饮用。卷十　果部 桃仁 泻下，破血，润燥。味苦，性平，微甘。苦味能够疏泄血液瘀滞，甘味能够缓和肝气，并促生新血。成无己说：肝是血的源头，血液聚积就会使肝气燥急；肝苦于拘急，应急用甘味来缓和它。疏通大肠因血燥所致的秘结。治疗热邪进入血室。这里的血室指冲脉。血液燥结、血瘀痞块。损伤所致的瘀血积聚。血痢、经闭。咳嗽气逆、气息上冲。血液调和，气就会下降。皮肤干燥瘙痒。这是由于肌肉中有血液凝滞。发热，表现得如同发狂。如果同时小腹胀满疼痛，而小便通利，这是瘀血蓄积。如果并没有血瘀却误用桃仁。会大大损伤阴气。浸泡后去掉皮和尖，炒制。研碎。两个仁同在一个果核中的桃仁有毒。不可使用。以香附作药引。妇女阴部瘙痒时，将桃仁捣烂，用棉花包裹后塞入患处；产后阴部肿胀时，将桃仁捣研后敷上，都有良效。桃花（通利二便，作用峻猛）。味苦，性平。使停留在体内的水液排下。消除痰饮。消散积聚。通利大便和小便。治疗风痰所致的狂病。《苏鹗杜阳编》记载：范纯佑的女儿因丈夫去世而发狂，被关在屋里；夜里她折断窗棂，爬上桃树，把桃花几乎吃光，从此病就痊愈了，因为桃花能够泻去痰饮和瘀血。《儒门事亲》记载：有一名妇女腹泻多年，用各种方法治疗都无效。有人说这是饮食所伤、体内有积滞。桃花落时，用棘针刺取几十朵花萼，不要用手碰，用面粉和成饼，煨熟后食用，以米汤送服。不到一两个时辰，腹泻便倾泻而下；六天内泻了数百次，身体昏沉困倦，只饮凉水才平复。它以攻逐、决开积滞为作用。但只能用于气实有余的证候。如果没有相应病情，只因听信能够消除百病、使容颜美丽等荒谬说法而服用。造成的危害不小。三月三日。采摘花朵，拣选干净。用绢袋装好。悬挂在屋檐下阴干。千叶桃花不要使用。桃叶 宣散，发汗，味苦，性平。杀虫，发汗。凡是伤寒、风痹而不能发汗的，可先把地面烧热，再洒上水，将桃叶铺在上面，厚二三寸，铺席躺卧其上，盖暖取大汗；被中撒粉，使身体保持极其干燥，病就会痊愈。麦麸、蚕沙等也都可以按此法使用。采摘嫩叶。称为桃心。入药尤其好。桃子味辛、酸、甘，性热。有轻微毒性。吃得太多会使人生热。并生痈疖。有害而无益，五果之中桃列为下品；桃子若与鳖同食，会患心痛，服食术类药物的人尤其忌食。桃枭（指桃子挂在树上，经过冬天仍不掉落的果实，正月采收）。味苦，性微温。有小毒。能够辟除邪气，驱逐鬼祟。白秃头疮：干桃一两、黑丑一合研成末，用腊猪脂调匀后涂擦。卷十　果部 栗 补肾。味咸，性温。使肠胃坚厚。补益肾气。还能解除羊肉的膻味。小儿不可以吃得太多。生栗难以消化。熟栗则容易使气机壅滞。小儿疳疮，可将栗子生嚼后敷上；【原文“韦刺入肉”字样疑误，具体所指不明】刺入肉中，以及金属刀具、斧头造成的伤口，方法相同。卷十　果部 大枣

译补益脾胃，滋润心肺，调和营气与卫气，使各种药物协调。味甘，性温。补益中气。滋养脾土。滋润心肺。调和营气与卫气。缓和阴血。滋生津液。使面色润泽。通利九窍。辅助十二经脉。调和各种药物。伤寒病以及补益药剂中都可以加入使用。用来振发脾胃向上升发的气。必须与生姜配合使用。红枣的功用与大枣相近。但功效稍逊于大枣。虽然能补益中气，但味道过于甘甜。中焦胀满的人忌用。甘味会使人胀满；《大建中汤》中，心下痞满者应减少饴糖和大枣的用量，这与甘草的情况相同。医经说，大枣是脾所对应的果品，脾病宜食；又说，脾病患者不要多吃甘味食物，这难道不是相互矛盾吗？要知道，所谓宜食，是指脾虚不足的情况，如脾虚泄泻之类；所谓不要多吃，是指脾有余实证，如实性胀满、肿胀之类。凡是使用药物，都应随着病情虚实而灵活变通；即使是寻常食物，也能取得神奇功效。如果拘泥于一端，即使有良药，也无法发挥其长处。所以学医的人应当把探究事理、明辨药性放在首要位置。凡是风病、痰热以及牙痛。都不适宜使用大枣。小儿疳病也禁用。生吃大枣尤其不利。北方产的肥厚、滋润、坚实的大枣最好。金华南枣以及徽州、宁国所产的大枣，皮薄而有皱纹，花纹非常细致可爱；味道虽甘美，却微带酸味，而且油脂少于北枣，只能作为食物，不适合入药。陶弘景说：南枣很差，不值得食用。苏颂说：江南所产的大枣坚硬干燥、油脂少，不能入药。能够解除乌头、附子之毒。忌与葱、鱼同食。各种疮疡日久坏损而不愈的，可取枣膏三升煎水，频频洗患处，直至痊愈。吃辣椒会使气机闭塞，吃枣就能解除。以上是五种果实的类别。卷十果部 梨 能清凉心火、滋润肺脏，并有利于大肠和小肠通利。味甘，性寒，微带酸味。能清凉心火，滋润肺脏。能使大肠、小肠通利。丹溪说：梨就是“利”的意思，也就是使气机流利、向下通行。能止咳并消除痰液。能清利咽喉，降低火热。生梨可以清除六腑的热，熟梨可以滋养五脏的阴；实火适合吃生梨，虚火适合吃熟梨。能消除烦躁，解除口渴。能滋润燥邪，消散风邪。人们只知道它能清火、消痰，却不知道它疏散风邪的妙处。能醒酒并解除酒毒。《经疏》说：富贵人家常吃肥甘厚味、饮烈酒，又放纵无节制，必然多有痰火、痈疽和突然中风等病患；只有经常吃梨，才能使重病转轻，使危重转为平安。可治伤寒发热。可治因热引起的咳嗽、痰多和气喘。可治中风后声音嘶哑或失音。将梨捣汁频频服用。《圣惠方》用梨汁煮粥，治疗小儿心脏受风热所致的昏沉烦躁。切成薄片。可贴敷于汤火烫伤处。脾虚引起的泄泻。哺乳期妇女以及金疮患者。忌用梨。捣汁使用。熬成膏也很好。加入姜汁、蜂蜜，效果更好。能清除痰液，止住咳嗽。与莱菔…… 卷十果部 柿 能润肺、止咳，并有涩肠作用。生柿味甘，性寒。能润肺，止咳嗽。能清胃热，缓解胃中灼热烦闷。干柿味甘，性寒而涩。能收涩肠道，止住泄泻。能润肺，止咳。并能消除停留体内的瘀血。可治肺痿所致的热咳。《产宝》说：产后咳嗽气逆、烦躁紊乱时，用干柿煮水饮用；还可治咯血和反胃。有人家三代都患反胃，到了孙辈，把柿干和饭一起经常食用，并且不饮水，病就痊愈了。可治肠风下血、痔疮和痔漏。肺与大肠互为表里；肺脏清利后，腑中的热也会消除。《方勺泊宅编》记载：把柿干烧成灰，每次用二钱，水冲服，治疗便血。柿霜就是柿子的津液凝结而成的物质。能生津液，化痰。对于清除上焦心肺之热尤其好，但药性很寒。肺经没有火热者。以及因风寒引起咳嗽者。患寒性痢疾、泄泻滑脱者。都应忌用。如果与螃蟹同吃。会使气机上逆。古方单独使用它，是取其苦温而能降气的作用；《济生方》加入丁香、生姜，是取其开解郁结、疏散痰邪的作用，也属于根据病情采用相反药性辅助治疗的方法。卷十果部 木瓜 能调和脾胃、舒展筋脉，并有收敛肺气的作用。味酸而涩，性温。能调和脾脏，调理胃气。能收敛肺气，抑制肝气过盛。能消化食物；酸味有收敛作用，收敛就能帮助消化，和山楂的作用相同。能止渴。酸味能够生津液。气虚下脱时能收摄固护。气机阻滞时能使其调和；还能调和营卫，疏利筋骨。筋脉拘急的人服用后就能舒展，筋脉弛缓的人遇到它也能得到疏利。能祛除湿热。能消除水肿和腹胀。可治霍乱引起的转筋。邪气损伤脾胃，导致清浊不分、气机扰乱，于是上吐下泻；严重时肝木乘脾，筋脉便发生转筋。李时珍说：肝虽然主管筋，但转筋是风、寒、湿、热侵袭并损伤脾胃所致。转筋必先发生在足部腓肠肌，腓肠肌和宗筋都属于阳明经。木瓜治疗转筋，是取其调理脾胃以抑制肝气的作用。脾土有病，肺金就衰弱而肝木偏盛，所以用酸温之性收摄脾肺耗散的气，并借其走筋的作用平抑肝邪；这就是在扶助肺金的同时，从脾土中疏泄肝木。可治泄泻、痢疾和脚气。脾主管四肢；有时寒湿损伤足部经络，有时胃受到湿热食物的影响，湿热向上输送到脾，再向下流注到足部，就形成脚气。患者恶寒发热，症状像伤寒，只是小腿肿胀、牵掣疼痛不同。治疗应利湿清热，忌用补药，也忌用水淋洗。过去有个患足部痹痛的人乘船，看到船中有一袋东西，便用脚靠在袋子上；等到下船时，脚已经能够正常行走了。他询问袋中是什么，原来是木瓜。可治腰部和足部无力。吃得过多会损伤牙齿和骨骼。还会导致癃闭。酸味收涩得太过。郑奠一说：木瓜是酸涩之品，世人用它治疗水肿、腹胀是错误的。曾有一位大官乘船经过金陵，因为喜爱木瓜的香气，买了几百个放在船中，结果全船的人都患了小便闭塞，无法排尿。医生用通利小便的方法治疗都没有效果，便请我去诊察。我闻到四面都是木瓜香气，笑着对众人说：把这些东西撤走，小便自然就能排出，不必用药。于是把木瓜全都投入江中，不久小便便恢复如常。陈旧的木瓜较好。忌用铁器处理。对于反花痔疮，将木瓜研成末，用鳝鱼身上的黏液调和后贴敷，再用纸覆盖保护。可驱除壁虱：把木瓜切成片，铺在席子上。卷十果部 山楂 古代写作“楂”。能疏泄、破除气滞、消化食物、化痰并散除瘀血。味酸、甘，性微温。能健脾并使气机运行。能消化食物，消磨食积。尤其善于消除腥膻、油腻造成的积滞，不同于麦芽消除谷物积滞的作用。凡是煮老鸡或硬肉时，放入几枚山楂，肉就容易煮烂；由此可知它能消除肉食积滞。能散除瘀血，化解痰液。能促使小儿痘疹透发。能使停留不化的乳食运行消散。能止住产后恶露停滞所致的儿枕痛。恶露积在太阴经，导致小腹疼痛，称为儿枕痛；用砂糖调服山楂。可治疗小肠疝气。用茴香辅助治疗。吃得过多会使人胃中嘈杂烦闷，容易感到饥饿。反而会损伤脾胃生发之气。凡是服用人参不相宜的人，服山楂就能解除这种不适；因为人参补气，山楂破气。胃中没有食积。以及脾虚而厌恶进食的人。都忌服山楂。有大、小两种。小的入药。又名棠球子。去掉外皮和果核。果核也可入药，能消化食积、治疗疝气、催生。卷十果部 橘皮 能宣通气机、调理中焦；又能疏泄、燥湿、消痰。

译辛味能发散，温性能调和，苦味能燥湿，也能疏泄。是作用于脾、肺气分的药物。脾是气的根本，肺是气出入的门户；凡是使用补药、涩药时，有时适合辅以陈皮来疏利气机。能调理中焦，使胸膈舒畅。能引导气滞消散痰液。治疗痰证的大原则，是以健脾、顺畅气机为主。洁古说：陈皮能止呕、止咳。能利水，消除癥积。能宣通五脏。可以统治各种疾病。都是取其调理气机、燥除湿邪的功效。用于调和中焦的药方。用于其他疏通气机的药方时，就保留白色内层。用于疏通气机的药物。就去掉白色内层。去掉白色内层后，称为橘红。还能够驱除寒邪、发散表邪。橘皮能够使药力发散到皮肤。它的药性虽然平和。也会损伤人体的真元。没有气滞者不要使用。以广东所产的为佳。皮厚而不脆。有像猪鬃一样的纹理。福建所产的称为建皮，药力较弱；浙江衢州所产的称为衢皮，品质更差。陈放时间久的较好。所以又称为陈皮。陈放后猛烈的药性消退，就没有燥烈耗散的弊端；半夏也是如此，所以二者同用的方剂称为二陈汤。用于治疗痰多咳嗽。用童便浸泡后晒干。用于治疗痰液积聚。用姜汁炒制。用于药力下达下焦。用盐水炒制。化州陈皮消痰非常有效，但攻伐太过峻猛，不宜轻易使用；何况真正的化州陈皮极少，实际上多不过是柚子皮罢了。卷十 果部 青皮 泻肝气、破滞气、消散积聚。味辛、苦，性温。颜色青，药气猛烈。归入肝、胆经的气分。能够疏理肝气、泻肺气。凡是泻气的药，都能泻肺气。引导其他药物到达厥阴所主的部位。柴胡疏理上焦的肝气，青皮平降下焦的肝气。使饮食向下运行。进入太阴脾经所主的胃肠。破除气滞，削减坚积。消除痰液，散去痞块。治疗肝气郁结积聚。胁肋疼痛、容易发怒。久疟形成的结块和癖积。它入肝以疏散邪气，入脾以清除痰液，所以清脾饮以青皮为主药。胸膈部气机上逆。疝气疼痛、乳房肿胀。丹溪说：乳房属于阳明经，乳头属于厥阴经。哺乳妇女有时因恼怒忧闷，或因饮食肥厚而积滞，使厥阴肝气不能运行，于是乳窍不能排出乳汁；阳明经的血热沸腾，因此热势很重并化脓。也有因孩子有痰滞、膈中有热，含着乳头睡觉，呼出的热气导致乳房生出结核。初起时就应忍痛将肿块揉软，并让孩子吮吸，使乳汁能够通出，通常可以自行消散。治疗都应以青皮疏理肝气、消除气滞为主，再加石膏清胃热、栝蒌消肿、甘草节解毒；其余如没药、橘叶、金银花、蒲公英、皂角刺、当归等，都可以酌情选用，并少量佐以酒。病久后乳房凹陷，称为乳岩，就无法治疗了。它最能发汗。橘皮能够到达皮肤，辛味善于发散。气虚以及容易出汗的人忌用。它的药性相当猛烈锐利，就像人年轻力壮时难免急躁暴烈；成熟后成为橘皮，就像人到了老年，猛烈的性情逐渐减弱；陈放日久成为陈皮，则经历了许多寒暑，燥烈之气完全消退。是橘子尚青、还没有变黄的果皮。古代方剂没有使用青皮的，宋代以后才开始把它与陈皮分开使用。去掉果瓤，切成片。拌醋炒制。陈皮性升浮，归入脾、肺，治疗上部病证；青皮性沉降，归入肝、胆，治疗下部病证。用醋炒，是因为所谓肝气宜疏散，应赶快用辛味来疏散，用酸味来收泄，用苦味来使其下降。橘叶用于治疗乳痈、胁痈、肺痈。这些药都能进入厥阴经，运行肝气，消除肿胀、散解毒邪；将其绞汁饮用。橘肉会生痰、聚集气液。李时珍说：橘皮能降气消痰，橘肉却会生痰聚饮，表里作用的差异就是这样。橘核用于治疗疝气疼痛。腰部和肾部冷痛。去掉外皮后炒制。卷十 果部 香橼 俗称作“圆”，又名佛手柑，古名枸橼；“枸橼”读作“矩员”。理顺气机，止呕，健运脾胃，增进食欲。味辛、苦、酸，性温。归入肺、脾二经。理顺上焦气机而止呕。促进中焦饮食消化，从而健运脾胃。消除心胸部的痰饮水液。治疗痰气导致的咳嗽。煮酒后饮用。心下气滞疼痛。它的药性虽然平和。如果单独使用或用量过多。也会损伤正气。必须与人参、白术同用。这样才有相互配合、补益增效的好处。陈放时间久的较好。根和叶的功效大致相同。卷十 果部 香栾 降气消食，使胸膈舒畅，化痰。味苦、甘、酸、辛，性平。降气消食。使胸膈舒畅，化痰。解除酒毒。治疗饮酒者的口中异味。去除肠胃中的秽浊恶气。散解郁愤不畅之气。治疗妊娠妇女没有食欲。口中淡而无味。治愈痰气咳嗽。将香栾去核切片，放在砂瓶中浸泡于酒内，密封一夜，煮至软烂，再与蜂蜜拌匀，时时含在口中慢慢咽下。能够去除浊秽恶臭之气。没有气滞而身体虚弱的人禁用。孕妇气虚者不要使用。这是柚子一类的果实。其中黄色而较小的称为密筒。较大的称为朱栾。最大的称为香栾。现在的人误称它为香圆。不知道香圆其实就是佛手柑。香栾在初夏开白花。六月结成果实。到了冬天变黄成熟。现在的人在六七月间。采摘它的幼果晒干。到了十月。就冒充枳实、枳壳。卷十 果部 花红 就是林檎。味涩，能够生津。味酸涩、甘，性温，能够生津。治疗消渴、遗精、泻痢。小儿食积癖积。小儿头发竖立发黄、身体瘦弱者，可将其研成干粉，用醋调匀外敷。吃得过多会引起发热。会使全身经脉闭塞。卷十 果部 枇杷叶 能够泻肺降气。味苦，性平。清肺和胃，使肺胃之气下降。气下降，火就会降，痰也会消散。（气有余便会化为火，有火就会生痰。） 用于治疗热咳、呕吐、呃逆和口渴。（李时珍说：火降下、痰消散，呕吐的就不再呕吐，气逆的就不再气逆，咳嗽的就不再咳嗽，口渴的就不再口渴。有一位妇人肺热，长期咳嗽，身体像被火灼烧一样，肌肉消瘦，快要形成劳病，用枇杷叶、款冬、紫菀、杏仁、桑皮、木通各等分，大黄减半，炼蜜制成樱桃大小的丸剂，饭后及夜间睡觉时各含化一丸，药还没有服完一剂就痊愈了。） 虚寒所致的呕吐不宜使用。风寒咳嗽忌用。鲜叶一两。干叶三钱，才算药气充足。擦净叶背的绒毛。（绒毛会刺激肺，使人咳嗽。） 用于治疗胃病。涂姜汁后烘炙至黄色。用于治疗肺病。涂蜜水。烘炙至黄色。枇杷味甘、酸，性平。止渴，降气。使肺气通利。止呕吐、呃逆。清除上焦的热邪。滋润五脏。吃得过多会生痰热，损伤脾。与炙肉及热面食同吃。会使人患热黄病。卷十果部 杨梅 调和并利于五脏，生津。味酸、甘，性温。祛痰，止呕。消食、降气、生津。调和并利于五脏。能够清涤肠胃。消除烦闷和恶气。烧成灰后服用。可以止住泄泻痢疾。疗效非常确切。吃得过多会使人发热、鼻出血。损伤牙齿和筋。忌与生葱同食。会诱发疮疡并导致生痰。杭州、苏州所产的最好。青色时味酸。变红后又转为紫色。味道像蜜一样甜。可以盐藏、用蜜腌渍、用糖收藏，或浸泡在烧酒中。这些制法都很好。（树上生癞疮时，用甘草钉钉入树中，癞疮就会消除。） 杨梅根皮能够解砒霜中毒。（煎汤含漱可治牙痛，洗涤可治恶疮；烧成灰后用油调和，涂于汤火烫伤处。） 卷十果部 石榴皮 涩肠，收敛脱出的肛门；外用可以染胡须。

译味酸而涩，性温。能够收涩肠道。止泻痢和便血。（研成末服用。） 用于崩漏、带下和脱肛。（用石榴皮、陈壁土，加少许明矾，浓煎后熏洗；再加入川倍子炒后研成的细末，敷上并托回脱出的肛门。） 又能杀虫。浸泡在水中，汁液会黑得像墨一样。乌须方、绿云油中都使用它。容易使邪气停留在胸膈而形成痰。痢疾积滞还没有排尽的人，服用它过早，反而会造成危害。忌用铁器。酸石榴，治疗泄泻、痢疾、崩漏和带下。吃得过多会损伤肺，损坏牙齿。重瓣石榴花，用于治疗心热所致的吐血。还可以研成末吹入鼻中，止鼻出血，立即见效。也可敷在刀伤等金属器械所致的伤口出血处。卷十果部 银杏 又名白果。具有收涩作用，能敛肺、祛除浊痰。味甘、苦，具有收敛涩滞之性。熟食能温肺益气。（颜色白属金，所以归入肺经。） 平定痰喘哮鸣，收敛喘息咳嗽，减少小便，止带下和浊液。（带下浊液呈红色，是热邪损伤血分，多从心和小肠而来；呈白色，是湿邪损伤气分，多从肺和大肠而来。其中又有寒证、热证之分，也有因痰导致带下浊液的，应当用二陈汤，并加升麻、柴胡、白术、苍术。） 生吃，能够使浊痰下降。解酒毒，消除毒性。杀虫。（银杏花在夜间开放，人看不见它，性质属阴，并且有小毒，所以能够解毒杀虫。） 其汁液可滋润手和面部，还能洗去油腻。（李时珍说：它能祛除浊痰，其他功效也可以类推。） 吃得过多，收涩作用就会太过。会使气机壅滞、腹部胀满。小儿会发惊风，并导致疳病。卷十果部 胡桃 补益命门，疏利三焦。味甘，性热。果仁滋润，果皮收涩。（果皮能收敛肺气、平定喘息，固护肾气、收涩精液；如今药方中很少使用，如果使用，其作用应胜过金樱子和莲须。） 能够通达命门，疏利三焦，滋润肠胃，使肌肤润泽，温肺补肾，治疗痿弱，增强阴器功能。与补骨脂配伍，一味属木，一味属火，能够大力补益下焦。（胡桃属木，破故纸属火，有木火相生的妙处。古人说：“黄柏不能没有知母，破故纸不能没有胡桃”，就像水母不能没有虾一样。李时珍说：三焦是元气的别使，命门是三焦的根本。命门是依据其所在的部位来命名的，是藏精、系胞的器官；三焦则是依据分布和职能来命名的，是负责出纳和腐熟的部位。一者为形体，一者为作用。命门的形体既不是脂肪也不是肌肉，位于两肾中央，系连脊柱，下与两肾相通，上与心肺相通，并贯通头脑，是生命的根源、相火的主宰、精气的府库，人与万物都有它；人的生育和万物的生成，都由此而出。《内经》所说“七节之旁，中有小心”就是指它。难经误以右肾为命门，高阳生承袭这一错误撰写《脉诀》，直到朱肱、陈言、戴起宗才加以辨正。肾与命门相通，收藏精气而厌恶燥烈；胡桃的形状很像命门，皮和汁液青黑，所以归于北方水。用它辅助破故纸，可以润燥调血，使精气充实于内、血脉通利，各种病证自然就会消除。） 三焦通畅，所以能治疗上焦虚寒所致的喘息咳嗽。（洪迈患有痰病，晚上陪侍时，皇帝告诉他用胡桃三枚、生姜三片，临睡时嚼服，随即饮汤，再按前面的数量嚼服胡桃和生姜，安静躺卧后一定会痊愈。洪迈依照旨意服用，第二天痰消咳止。洪辑的幼子患痰喘，梦见观音，观音让他服人参胡桃汤，服后病愈。第二天去掉胡桃皮，喘病又发作，仍连皮服用，过了两夜便痊愈了；这是因为胡桃皮能够收敛肺气。） 与葱白、生姜、茶一起捣碎煎服，可以发汗散寒。下焦虚寒所致的腰脚虚弱疼痛，以及内在的心腹各种疼痛，和外在的疮肿、各种毒疮。这些都可以除去。会引动风痰。会助长肾火。肺中有痰热。命门之火过旺的人。不要服用。润泽燥邪，滋养血液。去掉外皮。要收敛固涩时连皮使用。有油脂的有毒。所以能杀虫、治疗疮疡。取外壳上的青皮压油。使胡须和头发变黑。卷十果部。榛。补益中气。味甘，性平。调理中焦，增进食欲。增强气力。使肠胃充实。使人不易饥饿，行走有力。存放时间一久，最容易因出油而变坏。以上属于山地产的果实类。卷十果部。荔枝核。能宣通气机，散除寒湿。味甘而涩，性温。疏散郁滞之气。抵御寒邪。治疗胃脘部疼痛。治疗妇女因气血不畅引起的疼痛。存性五钱，香附一两，研成末；每次服二钱，用盐汤或米汤送下，方名蠲痛散。单独服用时，用醋汤送下也有效。荔枝果实通常成双结成。它的核形状像睾丸。也就是外肾。所以能治疗疝气和睾丸肿大。这是取其相类相象、以形治形的意思。存性后用酒调服；也可加入茴香、青皮，各自炒后研末，用酒送服，同样有效。没有寒湿和气滞的人不要服用。烧至只剩药性。荔枝味甘、酸，性热。解除烦躁口渴。止住呃逆。荔枝七个，连皮带核烧至存性；多吃会使人发热、烦躁口渴。还会引起牙龈肿胀、鼻出血。患有牙病以及火热病的人。尤其要忌食荔枝。荔枝壳能促使痘疮透发。又能解除荔枝引起的热。生荔枝吃多了会像醉酒一样，可用荔枝壳浸水饮用来解。这就是食物积滞不消，再用同一种食物来消解的道理。荔枝的花、皮和根。治疗喉痹肿痛。煎煮药汁，含在口中再咽下。卷十果部。龙眼肉。俗称圆眼。补益心脾。味甘，性平而润。补益心气，增长智慧。又名益智。使胃舒适，培补脾气。治疗健忘和心悸不安。能够安定心神，使人睡得安稳。凡是思虑过度。劳损心脾。以及血液不能归藏于脾所导致的各种证候。归脾汤把它作为引药；五味进入人体后，甘味首先归入脾，所以凡是心脾受损、血液耗伤，导致健忘、心悸、惊悸，以及吐血、血崩、肠风下血等证候，归脾汤都能引血归脾，并加以滋补。道家把龙眼肉细细咀嚼，等津液产生后，和着津液缓缓咽下，这就是服用玉泉的方法。卷十果部。橄榄。能宣通、清利肺气。味甘、涩、酸，性平。清利肺气，开胃。使气下行，消除烦闷。生津止渴，解除酒毒。有利于咽喉。解除各种毒，尤其是河豚毒。投入水中煎煮，效果好。也治疗鱼刺鲠在喉中。煎煮取汁。橄榄核的主治与橄榄相同。凡是解除河豚毒、治疗各种鱼刺鲠喉，如果没有橄榄，就把橄榄核磨汁服用，也有效。橄榄仁味甘，性平而润。治疗嘴唇和口部干燥疼痛。研磨成糊后敷用。肾阴肿：橄榄核、荔枝核、山楂核等分，烧至存性，研成末；每次服二钱，空腹用茴香汤调服。卷十果部。榧子。杀虫。味甘而涩，性平。能够杀虫。小儿面色发黄、形体消瘦而有虫积的，适合食用。治疗痔疮，消除积滞。朱丹溪说。这是入肺经的果实。吃得太多会引火邪进入肺中。使大肠受到损伤。它与绿豆相反。喜欢吃茶叶而面色发黄的人，每天吃榧子七枚，以病愈为限。卷十果部。海松子。润泽燥邪。味甘，性温而芳香。润肺，增进食欲。疏散水气。祛除各种风邪。治疗肺燥引起的咳嗽。松子一两、胡桃二两，研成膏，再加入熟蜜半两拌匀收存。治疗因虚导致的大便秘结。与柏子仁、麻子仁等分研成泥，熔化白蜡制成丸，用黄芪汤送服。大便稀溏、遗精滑泄的人不要服用；有湿痰的人也禁用。卷十果部。槟榔。泻降气机，运行水液，攻破胀满，攻除坚积。

译味苦，性温，能破除气滞。味辛，性温，能发散邪气。泻降胸中最上部位的气。使气向下运行。药性沉重坚实，如铁石一般。能够使各种药物下坠。药力一直下达至下焦。能攻破坚积，消除胀满。能消化食积，促进痰液运行。能利水除风。能解酒毒，杀虫。用于治疗痰癖、癥结。也用于治疗瘴疠、疟疾和痢疾。用于治疗水肿和香港脚。香港脚冲击心脏者，尤其必须使用本品；用童便、姜汁和温酒调服。用于治疗大小便因气滞而不通。用于治疗里急后重。有时与木香同用以调理气机，有时与黄芩、枳壳同用以使肠道宽畅。能使各种气机下行，一直达到下焦。气虚下陷的人，应当远远避开本品。岭南多有瘴气，若把槟榔当茶长期饮用，会损伤并耗泄真气，所以当地居民多病而且寿命较短。鸡心形，顶端尖而长。剖开后呈锦缎般纹理的最好。阴毛上生虱子时，用本品煎水清洗，虱子就会除去。忌用火炮制。耳中流脓时，将槟榔研末吹入耳中；游丹从肚脐开始出现时，把槟榔末用醋调和后外敷。卷十·果部 大腹皮 能泻下、降气、疏通，并利水。味辛，能宣通肺气。性温，能调和脾胃。能降气，使胸部宽畅。能利水，并使大小肠通畅。用于治疗水肿和香港脚。也用于治疗痞满胀闷和痰阻胸膈。也用于治疗瘴疟和霍乱。病情稍有虚弱的人，不要使用。取其果皮。用酒洗。再用黑豆汤清洗。鸩鸟多栖息在这种树上，所以应当洗净。用煨法炮制后使用。果实味辛、涩，性温。功效与槟榔相同。但药力稍缓。形状也与槟榔相似。果腹大而扁。所以又叫大腹槟榔。卷十·果部 枳子 又叫木蜜、木饧。能滋润身体，解除酒毒。味甘，性平。能止渴除烦，滋润五脏，解除酒毒。葛根解酒而有发散作用，不如枳子。朱震亨说：有一个男子因饮酒发热，又兼有房劳，将葛根加入补益气血的药中，服一剂后出了微汗，反而倦怠，发热仍像原来一样；于是知道这是气血虚弱，不宜使用葛根发散，便改用补益气血的药，随即痊愈。吃得太多会诱发蛔虫病。果实弯曲成拳状，像鸡爪的爪距。所以俗称鸡距。经过霜打后呈黄红色。味道非常甘甜。树皮能治疗五痔。能调和五脏。卷十·果部 落花生 能润肺补脾。味辛、甘，并且芳香。能润肺补脾。药性平和可贵。产于福建、广东一带。是藤本植物。花落到地上后结成果实。因此得名落花生。炒后使用。以上是夷果类药物。卷十·果部 川椒 又叫蜀椒。能宣通，散寒湿，燥湿，并补益命门之火。味辛，性大热。有毒。归肺经，能发汗。能散寒邪。用于治疗风寒咳嗽。归脾经，能温暖胃部、燥除湿邪。能消化食积，消除胀满。用于治疗心腹冷痛。用于治疗呕吐、泄泻和痢疾。用于治疗痰饮和水肿。归右肾命门，能补益命门之火。用于治疗肾气上逆。能够向下运行，引导火气归于本元。用于治疗阳气衰弱、遗精。用于治疗小便频数和阴部出汗。有人因寒气侵入阴囊，阴囊肿胀充满，疼痛憋闷，像要死去一样；便用布包裹川椒，厚半寸，敷包在阴囊下方，使热气大为通畅，每天更换两次，以肿消为度；或者把桂末涂敷，也很好。能破除瘀血，疏通经脉。能消除癥积，使蛔虫安定。虫听到椒味就会伏藏；凡是虫咬腹痛的人，面色发白而嘴唇发红，疼痛时发时止。能避除疫气和潜伏的邪气。能杀灭鬼疰、虫毒和鱼毒。尤其能杀灭劳虫。能疏通血脉。能消除痿证和痹证。能使四肢关节活动通畅。能使关节屈伸灵活。命门之火衰弱，有寒湿的人适宜使用。阴虚火旺的人，则绝对禁忌使用。朱丹溪说：长期食用川椒，火气就会从水中产生，很多人因此受到它的毒害。产于蜀地。果肉厚、果皮皱的称为川椒。比秦椒略小。应去掉闭口椒。闭口椒能致人死亡。略炒至出汗。捣碎后去掉里面的黄色外壳。取其中的红色部分使用。这叫椒红。与盐同用效果好。因为盐能引药入肾。以杏仁为药引。忌雄黄、附子、防风、款冬、凉水和麻仁。如果中了川椒的毒，可用凉水和麻仁浆解毒。椒目 能疏通，并利水。味苦、辛，略有毒。专门通利水道。不通利谷道。能消除水蛊病。能消除胀满，平定喘息。根味辛、性热，能杀虫。煎汤后用于洗治脚气和湿疮。《本草从新》卷十果部。秦椒。俗称花椒。能宣通、疏散寒邪，燥湿并温暖中焦。味辛、苦，性温。有毒。温暖中焦，疏散寒邪。燥除湿邪，祛除风邪。降下逆气，杀灭寄生虫。治疗气逆上冲。治疗咳嗽、呕吐、呃逆以及疝气、癥瘕。治疗风湿寒邪所致的痹证。有利于五脏。能除去体内积存的瘀血。治疗久痢。治疗月经闭止。治疗腹中寒冷疼痛。治疗产后遗留的疾病。治疗恶血所致的痢疾。治疗腹痛。禁忌和炮制方法。都与川椒相同。与川椒相比，味道较短促。果皮上的纹理较低。忌与苦蒌、防葵同用。畏惧雄黄。手足心肿胀，是风邪所致的，取椒末和盐各等份，用醋调和后外敷。《本草从新》卷十果部。胡椒。能燥湿，使胸膈舒畅，并消除痰。味辛，性大热。有毒。温暖中焦，降下逆气。使胸膈舒畅，消除痰。治疗寒痰和食积。治疗肠道滑利所致的寒性痢疾。治疗阴寒毒邪所致的腹痛。治疗胃寒、吐清水。治疗牙齿浮热、疼痛。与荜茇合用，研末服用。能解鱼、肉、鳖和蘑菇等一切食物的毒。《刘伯温多能鄙事方》载：被蜈蚣咬伤时，嚼碎胡椒敷封在伤口上，立即就不痛了。世人因为它能使胸膈舒畅，所以喜爱食用它的人很多。然而它会损伤肺气，使气向外耗散。会助长火邪，动扰血分。会损伤牙齿，使视力昏暗。会诱发疮疡、痔疮和脏腑毒邪。必须是阴气已经深入下肢、达到足部的人，才可以使用。毕澄茄，就是较大的胡椒。它们属于同一类，但分为两种。主治大致相同。它也容易使药性上冲。《本草从新》卷十果部。吴茱萸。能宣通疏散风寒，燥湿疏理肝气，并降下逆气。味辛、苦，性大热。有小毒。疏理肝气，燥除脾湿。温暖中焦，降下逆气。除去湿邪，解除郁滞。祛除痰饮，杀灭寄生虫。能开通腠理。驱逐风寒。治疗厥阴经头痛。治疗阴寒毒邪所致的腹痛。疼痛在小腹部。治疗呕吐、呃逆和吞酸。俗称醋心，也有吐酸水的情况；应当降火、清痰，并以吴茱萸作引药。蔡中丞患痰饮，每十天发作一次，伴有头痛、背部发冷、呕吐酸水、不能进食，后来得到一方，名为吴仙丹：吴茱萸用汤水浸泡七次，与茯苓等份，制成蜜丸，服用后痊愈。治疗痞塞胀满、噎膈。治疗食积引起的泄泻、痢疾。治疗血痹和阴疝。治疗奔豚、癥瘕。治疗痔疮和肠风便血。治疗脚气和水肿。治疗口舌生疮。研成细末，用醋调和，贴敷在足心，经过一夜便可痊愈；能够引导热邪向下运行。冲脉发生病变时，会出现气逆上冲、腹中拘急。这种情况宜以吴茱萸为主治疗。它虽然性热，却能引导热邪向下运行。段成式《酉阳杂俎》说，花椒的药性善于下行，吴茱萸的药性善于上行；但这种说法似乎并不完全正确。寇宗说：此物降气非常迅速。东垣说：浊阴不能下降，厥逆之气向上冲，导致膈部阻塞、胀满，这不是吴茱萸就无法治疗。疏通大肠壅塞的气机。使产后残留的瘀血下行。会损耗正气，助长火邪。会使视力昏暗，并诱发疮疡。如果病证不是寒邪停滞并兼有湿邪，就不要使用。即使确有寒湿，也应斟酌病情，少量使用。果实开口、陈放时间久的较好。用滚开的热水浸泡，去掉苦味和烈性汁液。用于止呕时，用黄连水炒制。用于治疗疝气时，用盐水炒制。用于治疗血证时，用醋炒制。忌与丹参、硝石同用。畏惧紫石英。《本草从新》卷十果部。茶。能泻除热邪、清利神志，并消食。

译味苦、甘，性微寒。降下气机，消除食积。祛除痰热，消除烦躁口渴，使头脑和眼目清爽。茶得春初万物生发之气，所以多有整肃、清理胸膈的作用。《汤液》说：苦寒之性不能上行，怎么还能清利头目？《蒙筌》说：热邪下降后，上部自然就会清利。能使昏沉的睡意清醒。它能够清利神志。景岳说：喝浓茶后不能入睡，是因为心气受到损耗所致。能解除酒食、油腻食物和烧烤食物的毒害。与生姜等份浓煎，称为姜茶饮，可治疗赤痢、白痢；茶有助于阴，姜有助于阳，使寒热得到平衡调和，并且还能消暑、解除酒食之毒。有利于大小便排出。能止头痛。中焦受寒或风邪侵袭，是痰厥之气向上冲逆所致，称为痰厥头痛；单独煎煮茶水，任意饮用至呕吐，直到直接吐出胆汁才停止。口渴后饮水，病就会立即痊愈。能治愈疮疡。会使胃部受寒。（浓茶能够引起呕吐。） 消除脂肪。（最能去除油腻。） 酒后饮茶。能引导药力进入膀胱经、肾经。患有癥瘕、疝气、水肿的人。空腹时尤其忌用。味甘而且颗粒细小的较好。（茶承受天地间最清纯的气，生长在贫瘠的砂地之间，专门吸收云气和露水的滋养，不受微尘污秽的沾染，所以能够清心、涤荡肠胃，是清雅贵重的品物。过去人们多说它苦寒而不利于脾胃，以及多吃会导致面色发黄、身体消瘦，这些说法都是针对粗劣苦涩的茶而言。因此入药必须选择上等茶，才有益处。） 把茶籽仁捣碎后用来洗衣服。去除油腻。以上属于味类。卷十·果部 瓜蒂 又名瓜丁。能够宣通，并促使呕吐。味苦，性寒。有小毒。归阳明经（胃经）。属于催吐药。能够吐出风热和痰涎。以及停留在膈部以上的宿食。（通过呕吐祛除上焦的邪气，这就是经书所说的“病邪在高处，就顺势使它越出”；病邪在上部，就用涌吐法；木气郁结，就使它疏达。瓜蒂散用瓜蒂、淡豉的苦味使邪气越出，用赤小豆的酸味促使其涌吐，吐去上焦有形的病邪后，肝木便能舒展畅达，天地之气交合，万物也就通畅了。朱丹溪说：催吐之中也包含发散的意义。张子和说：各种发汗方法，古方中有很多，唯独通过催吐来发汗，世人很少知道。因此我曾说：催吐法兼有发汗作用，大概就是这个道理吧。） 治疗风痰眩晕、头痛。心中烦闷，不能安睡。癫痫、喉痹。上脘部痞塞坚硬。头部和眼目有湿气。（从鼻中使用。） 水肿、黄疸。（可以与赤小豆合用煎服，也可以吹入鼻中，使黄水排出。） 各种湿热病。（《类编》说：有一名女子患喘病不止，遇到一位道人，道人教她取瓜蒂七枚，用胶粘住，分三次服用，病就像扫除一样痊愈了。） 凡是采用催吐法，都必须选择天气晴朗的时候，在巳时、午时以前进行；让病人前一夜不要进食。突然发病的患者则不受此限制。损伤胃，耗伤血。耗损元气，损伤精神。上部没有实邪的人。切不可轻易使用。（本应催吐但胃气虚弱的人，可改用人参芦。） 甜瓜（俗名熟瓜）。性寒凉。有小毒。损伤阳气。（虽然能够解暑，但夏天吃得多了，到了深秋没有不发生腹泻的。各种瓜都性寒而能通利，早熟的青瓜尤其如此。） 瓜叶，没有头发。捣取汁液涂在患处。头发就会重新生长。卷十·果部 西瓜 泻去暑热。味甘，性寒。（瓜类性寒，经过暴晒后尤其寒凉。《稽含赋》说：瓜经暴晒反而更寒，油煎后却变冷，这是物性的特殊变化。） 解暑，消除烦热。使小便通利，并能醒酒。止渴，清除热邪。（洪忠宣《松漠纪闻》说：有人被眼病所苦，有人让他把西瓜皮切片晒干，每天服用，后来就痊愈了，这是因为西瓜皮性寒，能够降火。） 吃得过多。损伤脾胃，助长湿气。（暑病而湿气偏重的人，大忌食用。《卫生歌》说：瓜类、桃类等生冷食物应少吃，以免到了秋天形成疟疾、痢疾。） 有寒湿的人忌用。卷十·果部 甘蔗 调和脾胃，滋润燥邪。味甘，性微寒。调和脾胃，帮助脾的运化。清除热邪，滋润燥邪。消除痰液，止渴。解除酒毒。使大便、小便通利。治疗呕吐、呃逆、噎膈、反胃。（与姜汁调和后服用。） 大便干燥、结滞。（《外台秘要》的方子：嚼服咽下，或捣汁服用，治疗发热、口干、大便涩滞。） 胃寒引起的呕吐。胸腹胀满、便溏滑泻者不要食用。捣取汁液。（虚损导致咳嗽、口干、鼻涕和唾液多，可用甘蔗浆一升半、青粱米四合煮粥，每天吃两次，极能滋润心肺。） 卷十·果部 白砂糖 补益，调和脾胃。味甘，性温。（甘蔗汁性寒，经过火煎炼制成糖后就变温。） 补益脾气，缓和肝气。润泽肺部，调和脾胃。消除痰液，治疗咳嗽。胸腹胀满的人不要服用。吃得过多会助长热邪。损伤牙齿，滋生蛀虫。凝结后制成饼状或块状。像石头一样坚硬的叫作石蜜。轻而洁白如霜的叫作糖霜。坚硬洁白如冰的叫作冰糖。（吃韭菜后口中有臭味，喝砂糖水可以解除。） 补益，调和脾胃，调和血液。功效与白砂糖大致相同，但略逊一筹。若论调和血液，则紫色的较好。（现在产后服用它，是取其调和血液、使恶露自行排出的作用。） 将甘蔗汁煎炼到紫黑色。其性比白砂糖更温。助生胃火。助长湿热。损伤牙齿，滋生蛀虫。把它煮成汤，用来送服小儿丸剂、散剂。这是错误的。（出痘后痂皮不脱落，可用砂糖调入新汲的水一杯服用；用白开水调服也可以。） 以上属于糖类。卷十·果部 莲子 古代称为藕实。补益心、脾、肾，固涩精液，收涩肠道。味甘，性平而有涩味。能够协调水火，使心肾相交。安定并平息上焦、下焦的君火和相火之邪。（古方治疗心肾不交、劳伤白浊，有莲子清心饮以补益心肾，也有瑞莲丸。） 固涩精气。使肠胃厚实稳固。治疗脾虚泄泻和久痢。白浊、梦遗。妇女崩漏、带下。适用于各种血证。大便干燥的人不要服用。去掉莲子的心和外皮。蒸熟后焙干。与枸杞、白术、山药、茯苓配伍较好。效果良好。莲子中的青色莲心，性苦寒。清心并清除热邪。眼睛发红疼痛时，取莲子研末一盏、粳米半升，煮粥，经常食用。《本草从新》卷十，果部。石莲子。开胃，祛除湿热。性苦寒。清心，消除烦热。开胃，增进食欲。祛除湿热。专门治疗噤口痢。与人参等量使用；比起丹溪所说的黄连、人参同服的方法，这样用更为稳妥。适用于淋证、浊证等各种病证。没有湿热而属于虚寒的人不要服用。指黑色且能沉入水中的莲子。石莲子放入水中一定下沉，放入卤水中反而上浮。煎盐的人用它来检验卤水，莲子浮到顶部时，卤水才可以使用。落入田野中的石莲子，百年也不会腐坏；人吃了它，头发会变黑而不显老。如今店中所售的石莲子，产自广东树上，味道非常苦，不宜入药。捣碎使用。《本草从新》卷十，果部。莲蕊须。收涩精液。味甘，性平而有收涩作用。功效大略与莲子相同。清心，并使肾气相通。补益血液，固摄精液。使胡须和头发乌黑。止住梦遗和遗精。治疗吐血、崩漏等各种出血。小便不利的人不要服用。忌与地黄、葱、蒜同用。《本草从新》卷十，果部。藕节。有收涩作用，能止血。性涩平。解除热毒，消散瘀血，治疗产后血闷。与地黄一起研取汁液，加入热酒和童便后饮用。止住呕吐、鼻出血、淋证和痢疾。适用于各种血证。捣汁饮用。《本草从新》卷十，果部。藕。生藕能凉血散瘀，熟藕能补心益胃。

译生藕味甘，性寒。凉血，散除瘀血。产后通常忌食生冷之物，只有藕不必忌口，因为它能祛除瘀血。宋代有位官员制作血【原文“血KT”字样疑有OCR错误，未能确释】时，误将藕皮落入其中，血便化散而不能凝固。有一人患血淋，疼痛胀满，几乎要死，李时珍用藕汁调服头发烧成的灰，每次服二钱，三天就痊愈了。《梅师方》记载，产后余血向上冲逆时，煮藕汁服用。血遇到藕皮便会化散而不能凝固，由此可见，藕也是会损伤血分的东西。止渴，消除烦热。解除酒毒。解除蟹毒。捣汁，用热酒调服。治疗上焦痰热。与梨汁同服。治疗小便灼热、淋漓涩痛。取生地汁和葡萄汁各等量，加入蜂蜜，温热后服用。治疗伤寒和时行热病所致的烦躁口渴。外敷金疮、跌打骨折的伤处。以上各项都捣取生藕汁使用。突然中了毒箭的人，饮用藕汁，多多益善。将熟藕捣烂，涂敷在皲裂处和冻疮上。澄取的藕粉味道可口。煮熟后味甘，性平。市面上出售的熟藕，都是用碱水煮的，不宜食用。莲花可贴敷于天泡湿疮上。疗效很好。《本草从新》卷十，果部。荷叶。药性轻清宣散，能升提阳气、散除瘀血。味苦，性平。它的颜色是青的。它的形状向上仰着。它的中央是空的。它所呈现的形象属于震卦。震卦的卦象像一个向上仰放的盂。它感受了少阳经和甲胆的气。用荷叶包饭烧制，再与药物配合。有助于脾胃。并能使阳气向上升发。洁古的枳术丸，就是用荷叶包饭烧成饭，再制成药丸。用于痘疮倒【原文缺字，具体病情不明】的情况。用它来使痘疮发出。僵蚕等量研末，用胡荽汤送服。能够散除瘀血。保留正常的血液。治疗吐血、鼻出血、崩漏和淋证。治疗损伤和产后瘀血。适用于各种血证。清洗治疗阴囊湿疹。郑奠一说：荷叶研末，用酒送服三钱，治疗遗精极为有效。李东垣说：雷头风证表现为头面部疙瘩、肿胀疼痛，怕冷而发高热，症状像伤寒，病在三阳经，不可过度使用寒凉药和峻重药，以免攻伐太过；应使用清震汤治疗。方用荷叶一枚、升麻和苍术各五钱，煎服。其作用是升提、发散，容易耗损正气。虚弱的人禁用。《本草从新》卷十，果部。古代称芰实，俗名【原文缺字】角。清解暑热。味甘，性寒。安和中焦，消除暑气。止渴，解酒。吃得太多会损伤人体脏腑。损伤阳气。如果吃得过多导致腹胀，可以用温热的姜和酒服下，腹胀就会消退。有两角、三角、四角等不同形状。王安贫《武陵记》说：三角、四角的叫芰，两角的叫【原文缺字】；花朵随着月亮转动，就像葵花朝向太阳一样。《本草从新》卷十，果部。芡实。又名鸡头。补益脾气，收涩精液。味甘，性平而有收涩作用。补益脾脏，固护肾气。补助正气，收涩精液。治疗梦遗和滑精。解除暑热和酒毒。治疗带下、尿浊和泄泻。治疗小便失禁。大小便不通畅的人不要服用。小儿不宜多吃。很难消化。蒸熟后捣成粉。属于涩精药。也可以连壳使用。卷十·果部。脐。又名乌芋，又名地栗。泻除热邪，消导食积。味甘，性寒而滑利。能消食攻积，清除胸中的实热，治疗五种噎膈。气噎、食噎、劳噎、忧噎、思噎；膈证也有五种，即忧膈、恚膈、气膈、热膈、寒膈。治疗消渴和黄疸。治疗血证和蛊毒。研成末服用，可以避除蛊毒。能够消蚀铜。汪机说：把它和铜钱一起吃，铜钱就会被消化，可见它是能够消除坚积、削除积滞的药物，所以能通开五种膈证，消除宿食。误吞铜的人，以及有寒气的人，都不可食用。会导致腹胀、气满。小儿吃得过多，会出现脐下结块疼痛。孕妇尤其应当严禁食用。小儿口疮，可将脐烧至存性，研成末外敷。卷十·果部。慈菇。具有疏通、行血的作用。味苦、甘，性微寒。主治各种毒病。治疗产后血气郁闷。血气攻心，病势危急，像要死亡一样。治疗难产、胎盘不下。捣取汁液，服用一升。又能治疗石淋。吃得过多会引发肠风、痔漏。治疗崩漏和带下。治疗脚气和瘫痪、风痹。还会使人干呕、损伤牙齿。使面色失去光泽。使皮肤和肌肉干燥。慈菇叶调和蚌粉外涂，对瘙痒和痱子疗效很好。以上属于水果类。卷十一·菜部。荤辛类、柔滑类、菜类、水菜类、芝类。补助阳气，消散瘀血。味辛，性温，略带酸味。温暖脾脏，补益胃气。止泻痢，驱散逆冷之气。补助肾阳。固摄精气，温暖腰膝。消散瘀血。驱除停积的痰。进入血分，使气机运行。治疗吐血、鼻出血和损伤。治疗一切血证。捣取汁液，与童便调和服用。治疗噎膈、反胃。治疗胃脘疼痛。能消除胃口处停留的瘀血和痰，从而治疗反胃及胃脘疼痛。治疗反胃、噎膈，宜用韭菜汁、姜汁和牛乳，分多次温服：韭菜汁能散瘀，姜汁能降气、消痰、和胃，牛乳能清热、润燥、补虚。有的人因吃了热食或忧郁恼怒，使死血停留在胃中而疼痛，宜从气血方面论治；有的人因肾气上冲而导致心痛，宜用韭菜汁和五苓散制成丸剂，空腹用茴香汤送服。解除药物中毒、食物中毒以及狂犬、蛇虫咬伤所中的毒。《经》说：毒药用来攻治邪气，五谷用来滋养，五畜用来补益，五菜用来充养，五果用来辅助。五果是桃、李、枣、杏、栗；五菜是韭、薤、葱、葵、藿。大蒜自汉代张骞出使西域后才传入中国，所以又名葫。吃得过多会使人神志昏乱、视力昏暗。忌与蜂蜜同用。百虫入耳，可灌入韭菜汁，虫就会出来；耳中流黄水，可每日滴韭菜汁三次，便可见效；漆疮发痒，可捣烂韭菜叶外敷，立即痊愈。韭子。能补益肝肾。味辛、甘，性温。补益肝肾。补助命门。温暖腰膝。治疗筋痿、遗尿。治疗遗精、尿血。治疗白带、白淫。《经》说：足厥阴经有病，就会遗尿；思虑过度、房事过多，会导致筋痿，也会出现白淫。韭子配龙骨、桑螵蛸，能够治疗这些疾病，因为它能归入厥阴经，补益肝肾和命门的不足。命门是藏精的府藏。下部有火邪，而且阴气不能固摄的人，不要服用。蒸过、晒干、炒制后研末。藏器说：梦遗、尿白的人，每天空腹生吞韭子二十粒，用盐汤送服。卷十一·菜部。葱白。药性轻浮，能解表和里、宣通气机，通阳活血。味辛，具有发散作用，药性平和。隐居说：葱白性凉，葱青性热；伤寒方中不能使用葱青。发汗解肌。疏通上下的阳气。张仲景的白通汤、通脉四逆汤，都加入葱白以疏通经脉、回复阳气；如果面色发红，是阳气被格拒在上部，更应当使用葱白。治疗伤寒头痛。治疗时行疾病所致的发热、发狂。治疗阴毒引起的腹痛。阴证出现厥逆时，可在肚脐上方用葱白熨敷。治疗脚气和奔豚气。有益于眼睛。因为白眼属肺。有助于减轻耳鸣。通利大小便。李时珍说：将葱白吹入盐末，使盐进入尿道，用来治疗小便不通以及转胞等危急病症，极为有效。气机通畅，血液就能运行。因为气是统率血液运行的。所以能治疗吐血、鼻出血。便血、痢血。跌打折伤出血。用火煨熟后研末封敷，能够止痛且不留疤痕。治疗乳痈和风痹。通乳、安胎。与香豉、阿胶配合，可治疗胎动不安。由于能够通行气机，所以能解除毒邪。解除药物中毒、鱼肉中毒和蚯蚓中毒。外涂可治疗犬伤。