卷九木部

译味苦、甘，性凉。（它得金气而柔润不凋，所以喻嘉言《清燥救肺汤》把它作为君药。） 滋润燥邪所伤的身体。凉血。止血。（刀斧造成的伤口，将其研成粉末干撒，效果很好。） 祛风。促进头发滋长。明目。（采集经霜的桑叶煎汤，用来洗眼，可以祛风止泪。用来洗手足，可以祛除风痹；桑叶、黑芝麻等分，制成蜜丸，名为扶桑丸，能除湿祛风、使胡须变黑并明目。） 代替茶饮用，可以止消渴。研成粉末服用，可以止盗汗。（严州有一位僧人，每当睡觉时全身出汗，到了早晨，衣服被褥都被汗水浸透，二十年都无法治好。监寺教他采摘带露水的桑叶，焙干研末，空腹用米汤送服二钱，几天后逐渐痊愈。） 应使用经霜的桑叶。《本草从新》卷九·木部 干桑葚 又名文武实。补益肝肾。味甘、酸，性温。颜色黑，能入肾而补益肾水。（桑树是箕星的精气所化，其精华全在桑葚中。） 通利五脏和关节。安定魂魄，镇摄心神。使耳聪、眼明。生津止渴。（熬成膏后，还能治疗服用金石药物所导致的热渴。） 利水消肿。解酒并使胡须变黑。不可多吃。吃得过多会导致鼻出血。晒干后研成粉末。制成蜜丸较好。将新鲜桑葚滤取汁液，熬成膏。加入蜂蜜炼制至浓稠。用开水冲服、拌酒服，都很好。放入烧酒中浸泡，经过多年后药效更好。（每天用开水冲服，也能治疗瘰疬，名为文武膏。） 应选取极成熟的桑葚。《本草从新》卷九·木部 楮实 又名谷实。泻下并软化坚硬之物。味甘，性寒而能利水，消除水肿，治疗骨鲠，明目并软化坚硬之物。（李时珍说：《别录》《大明》都说它大有补益作用，但《修真秘旨》又说长期服用会使人骨痿。《济生秘览》用楮实煎汤治疗骨鲠，难道不是软化骨骼的证据吗？《南唐书》说：烈祖吃饴糖后，喉咙被噎住，宫廷医生都无法治愈；只有吴廷绍请求进献楮实汤，服一剂后病就消失了。后来众医再取用此方，却都没有效，于是询问吴廷绍。他回答说：噎证是因甘味而起，所以用楮实来治疗；这就是用它治疗骨鲠、软坚的道理。众医用它治疗其他噎证，所以没有效果。洛按：陶弘景、《苏颂》《抱朴子》都极力称述它的功效，医方书把它作为补药使用的，除了杨氏还少丹外，并不多见。其他如《外台秘要》用它外敷治疗身面石疽，《机要》用它治疗水气、蛊胀，《集简》用它治疗喉风、喉痹，《直指》用它治疗〔原文疑有缺文〕；由此看来，古书中的各种说法，未必可信。） 用水浸泡，取沉在水底的部分。用酒蒸制。树皮味甘，性平。善于运行水液。主治水肿、气满。（树皮可以造纸；将楮树汁与白芨、飞面调和，用来接合纸张，永远不会脱开。） 叶味甘，性凉。能祛除湿热。治疗老年人和小儿的下痢、瘴痢。研成粉末服用：白痢用姜汤送服，赤痢用砂糖汤送服，赤白痢用姜糖汤送服。卷九，木部。枳实、枳壳。能泻下，破气并推动痰液运行。味苦、酸，性微寒。二者都能破气。气机顺畅，痰就能运行，喘息也会停止。痞闷胀满就会消除。脾中没有积血而心下不痞，只因浊气停留在上部，就会发生胀满。李东垣说：枳实治疗下部，主要作用于血；枳壳治疗上部，主要作用于气。刺痛会停止。里急后重会消除。治疗胸痹、结胸。食积、五膈。痰癖和癥结。呕吐、呃逆和咳嗽。水肿、胁肋胀满。泄泻、痢疾、淋证和小便闭塞。痔疮肿痛、肠风便血。二者所主治的病证大致相同。但枳实能通利胸膈。枳壳能使肠胃舒畅宽松。枳实的药力猛烈。朱丹溪说：枳实能泻痰，药力强得可以冲倒墙壁。枳壳的药力缓和，因此二者稍有不同。李时珍说：枳壳、枳实在古代并未分开，魏晋时期才开始分开使用；张洁古、李东垣才开始区分为枳壳治上、枳实治下；海藏又开始区分为枳壳主气、枳实主血。不过，张仲景治疗上焦胸痹、痞满时使用枳实，古方治疗下部出血、痢疾、痔疮、肠道秘结和里急后重时使用枳壳，可见枳实并非只治下部，枳壳也并非只治上部。这是因为从飞门到魄门，都由肺所主；三焦彼此相通，实际上只是同一气机。会严重损伤人体的真元。因邪气实而导致的胀满，可以使用。如果是因为脾土虚弱，不能制约水液，或肺气虚弱，不能推动气机运行，却误用了它，灾祸很快就会发生。气弱、脾虚，以至于食物停滞、胸腹痞满，治疗应当补益中气、增强气机，这样食物自然会消化，痞满也会自行消除。如果再使用这种破气药，就好比抱着柴薪去救火。虚弱的孕妇尤其忌用。元素说：枳壳能泄气，走入大肠，会损伤胸中的至高之气。从前湖阳公主难产，方士进献瘦胎饮，用枳壳四两、甘草二两，怀孕五个月以后每天服一钱。张洁古改用枳壳和白术，称为束胎丸。寇宗认为这种做法并不正确，因为孕妇全靠血气来养胎，血气充实，胎儿才容易生下。那位公主平时奉养过度，气血充实有余，所以可以服用；如果一概施用，就会造成误治。吕用晦说：“瘦胎”“束胎”这些名称，也为粗疏的医生打开了攻伐治疗的大门。李时珍说：怀孕八九个月时，胎气旺盛而发生壅滞，可以用枳壳、苏梗来顺畅气机；胎前没有壅滞，产后就不会虚弱。气弱的人，极不适合使用。果皮厚而果实小的叫枳实。果壳薄而果实空虚大的叫枳壳。陈放时间久的品质好。用麸皮炒后使用。现在有人在六七月采摘小香栾，假冒枳实、枳壳；也有人采摘枸橘来伪充。卷九，木部。栀子。泻除心、肺和三焦的火邪。

译味苦，性寒。质地轻浮，象征肺。颜色赤红，归入心。泻除心肺的邪热。使邪热屈曲向下运行。从小便排出。海藏说：有人把它当作利小便的药，其实并不是直接利小便，而是肺气清肃后，气化功能得以运行；膀胱是津液汇聚的腑，得到这种气化作用后，津液便能排出。三焦郁结的火邪也因此得以解除，热厥便会痊愈。厥证有寒、热两种。心痛也会平息。朱丹溪说：治疗心痛应当分辨病程长短。刚开始发作，由寒或食积引起的，应当温散；病久以后郁结化热，如果再使用温热药，不是会助长疼痛、增加病情吗？古方多以栀子为主药，以热药作引导，使邪气容易消散。这种病即使日久不进食，也不至于死亡；但疼痛停止后任意进食，病情一定会再次发作。治疗吐血、鼻出血、崩漏和淋证。也能使血痢停止。它最能清除胃脘部的血热；炒成焦黑后研末服用，也可以吹入鼻中治疗鼻出血。治疗心中烦乱懊恼、不能安睡。张仲景使用栀子豉汤。张好古说：烦属于气，躁属于血，所以栀子治疗肺烦，香豉治疗肾躁；它也可用作催吐药，因为邪气在上焦，吐出后邪气就会散去，这就是医经所说的“邪在上部，就顺势使它越出”。按：栀豉汤用于吐出虚烦和客热，瓜蒂散用于吐出痰热和客寒。治疗黄疸。古方多使用栀子和茵陈。治疗五淋。治疗眼睛发红。治疗紫癜和白癜。治疗疮疡。这是因为皮肤腠理由肺所主。会损伤胃气，耗伐正气。虚证患者忌用。心腹疼痛而不是由火邪引起的，尤其应当严格禁用。世人常用它来治疗出血，却不知道血遇寒就会凝滞，反而会使病情恶化。《本草汇》说：治疗实证时，血自然会归入经脉；治疗虚火所致的出血，应当先扶养正气。气旺盛了，自然能够统摄血液。朱丹溪说：治疗出血不能只用行血法，也不能只用止血法，更不能单纯使用寒凉药。气有余而逆乱，就会化火；使气机顺畅，就是降火。治疗里热时用栀子仁。治疗表热时用栀子皮。生用可以泻火。炒成焦黑可以止血。用姜汁炒，可以止除烦乱和呕吐。烧成灰后吹入鼻中，可以止鼻出血。卷九，木部。酸枣仁。补益肝胆，收敛汗液，安定心神，使脾气清醒。味甘、酸而滋润。生用时味酸，性平。专门补益肝胆。现在的人专门把它当作治心病的药，实在没有弄明白这一点。炒熟后味酸，性温而有香气。也能使脾气恢复清健。有助于阴气。使筋骨强健。消除烦躁，止住口渴。能收敛阴液并生成津液。能够收敛汗液。《经疏》说：凡是服用固表药后汗仍不止的，可用炒酸枣仁研末，与生地、白芍、北五味、麦冬、龙眼肉、竹叶一同煎服，往往有效，因为汗是心液。能够安定心神。心神容易躁动，都是胆气怯弱所致。《内经》说：全身各脏腑官职的决断，都取决于胆。治疗胆虚导致的失眠。温胆汤中有时加入酸枣仁。肝虚则胆也虚；肝不能藏魂，所以不能入睡；血不能归于脾，躺下也不得安宁。《金匮要略》治疗虚劳、虚烦不得眠，用炙甘草、知母、茯苓、芎〔原文疑缺字〕各二两；深师方又加入生姜二两。这是补肝的方剂。经书说，躺下时血液归于肝。苏颂说：有一方加入桂一两。两方中的酸枣仁都生用，治疗不能入睡；由此可见，所谓生酸枣仁能治疗胆热嗜睡的说法并不可信。胆热必然有心烦、口苦等症状，怎么反而能使人嗜睡呢？如果是肝火郁积在胃中，以致疲倦嗜睡，就应当使用辛凉药透发肝火，如柴胡、薄荷之类，并非酸枣仁所能治疗。治疗酸痹和久泻。酸味能收敛固涩，香气能舒畅脾气。肝、胆两经有实邪，并且属于热证的，不要使用。炒香后研末。与防己相恶。卷九，木部。蕤仁。又名白〔原文疑缺字〕。能消散风邪、清除热邪，用于治疗眼病。味甘，性微寒。能疏散风邪、清解热邪。能调和肝气、使眼睛明亮。能消退眼中的翳膜、红筋。能治疗因外伤而流泪。凡是眼病属于表证的，应疏风清热；属于里证、由肾虚血少和心神劳倦引起的，应补肾、养血、安神。能消除心下的结聚痰饮。能消除腹中的痞塞之气。这些都是热邪作祟所致。眼病并不是由风热引起的，而是由虚证引起的，就不要使用它。植株丛生，带有刺。果实像五味子。果实圆而略扁，有纹理。紫红色的可以食用。用汤浸泡后取出仁。去掉外皮和尖端。用水煮过。研磨成膏。蕤仁一两、细辛半两、苦竹叶二把，加水二升煎至一升，过滤取汁，频频洗眼，治疗飞血眼。卷九 木部 山茱萸 补益肝肾，收涩精气。味酸而涩，性微温。能固摄精液，收敛元气。补益肾气，温暖肝脏。增强肾阴，帮助肾阳。使五脏安和。使九窍通利。《圣济总录》说：既然是涩剂，怎么能通利九窍？《经疏》说：精气充足，九窍就会通利。庵氏说：山茱萸能通九窍，古今对此都感到疑惑；得到《经疏》这一句话后，意义便豁然明白了，这才感叹前人的见识深远，实在难以揣测，类似的情况很多。只要依据《经疏》的一句话加以阐发，确实能够启发医家的悟性。还能发汗。这与通利九窍的道理相同。汗属于阴液，阴血已经干枯，汗从哪里来？只有补阴、助阴，才能有如云气蒸腾、雨水降下的作用。庵氏说：酸味药具有收敛固涩的作用，怎么反而能发汗？恐怕这是文字错误；为什么对那一方面明白，却对这一方面昏昧呢？能温暖腰膝。能减少小便次数。治疗风寒湿邪所致的痹证。因为能温养肝脏，所以能够驱除风邪。治疗鼻塞、眼睛发黄。肝虚而邪气侵入，就会使眼睛发黄。治疗耳鸣、耳聋。肾虚就会耳鸣、耳聋，这些都是固摄精气、通利九窍的功效。好古说：滑利会使气脱失，所以用涩剂来收敛。士材说：酸味属于东方，而功效多在北方，是因为肝肾同源。月经过多。能使阳气强盛而性功能不衰。小便不通利的人，不宜使用。去掉果核。果核能使精液滑脱。陈放时间久的较好。忌与防己、防风、桔梗同用。卷九 木部 金樱子 收涩精液，固摄肠道。味酸涩，性平；能固精收气，治疗精液滑脱。将金樱子膏与芡实调和制成丸剂，名为水陆二仙丹。治疗泄泻、痢疾和大便次数增多。药性收涩，且不利于气机运行。丹溪说：经络通道应以通畅为正常；昧于医理的人只喜欢它收涩精液而服用，结果导致产生其他病证，这是自己造成失调，过错又能归咎于谁？时珍说：没有相应病情却服用它来放纵欲望，是不可以的；如果精气不能固摄，服用它又有什么害处呢？形状像石榴，但较小。颜色黄红，带有刺。选取半黄的果实。成熟后味道全是甘的。去掉刺和果核，研磨。也可以熬制成膏。熬成膏后味甘，完全失去涩味。卷九 木部 郁李仁 泻除气滞，破血行瘀，润燥通便。味辛、苦、甘，性平。药性向下。能下气，利水。能破血行瘀，润燥。治疗水肿、小便淋沥急迫。治疗大肠气机阻滞。治疗关格不通。用酒送服。能进入胆，治疗心悸。治疗眼睛睁开而不能闭合。有一名妇人因受到极度惊恐而患病，病愈后眼睛睁开不能闭合。钱乙说：眼系向内连接肝胆，惊恐会使气机郁结，胆气横逆而不能下降；郁李仁具有润滑、疏散结滞的作用，随酒进入胆，使结滞消除、胆气下降，眼睛就能闭合了。泻下之后会使人的津液亏损。燥结反而更加严重。这只是治疗表面症状、救急的药。津液不足的人，一定要谨慎，不能轻易使用。用汤液浸泡。去掉外皮和尖端。用蜂蜜浸泡。研磨成膏状。卷九 木部 女贞子 补益阴液，清除火热。

译味甘、苦，性凉。是少阴经的精华。严冬也不凋零。补益肝肾。使五脏安和。强健腰膝。使耳目清明。使须发乌黑。补益因风邪所伤而形成的虚证。消除各种疾病。女贞子用酒蒸后晒干二十两，桑葚干十两，旱莲草十两，炼蜜制成丸，治疗虚损所致的各种疾病。如果是四月，就捣取桑葚汁；如果是七月，就捣取旱莲汁，用药汁和药，不必使用蜂蜜。时珍说：女贞子是上品中的妙药，古方却很少使用，这是为什么呢？这是纯阴而性质极为沉静的药物。只有阴虚有火的人适宜使用。否则就会腹痛、发生腹泻。女贞就是冬青。李时珍把它们列为两种。实际上果实是同一种。近来有人把蜡虫放养在这种树上。冬至时采收的最好。用酒蒸。捣取汁液熬成膏，装入洁净的瓶中密封，埋在地下七天；每次用时点眼，治疗风【原文此句未完，后文缺失】。卷九 木部 五加皮 药性宣通，能祛除风湿，补益并强壮筋骨。辛味能调畅气机并化痰。苦味能坚固骨骼并补益精气。温性能够祛风并胜湿。能驱除皮肤中的瘀血。能治疗筋骨拘挛。肾得到滋养，痰水就会消除、骨骼就会强健；肝得到滋养，邪风就会消除、筋脉就会强劲。治疗身体虚弱消瘦、五缓。（五脏所主的筋脉迟缓、松弛。） 治疗阳痿、阴囊潮湿。治疗女子阴部瘙痒。治疗小儿双脚无力。能够明目、缩小便。能够治愈疮疡、治疗疝气。用来酿酒，功效尤其好。（王纶说：患风病时饮酒，能够产生痰火；只有用五加浸酒才对人有益。） 下部没有风、寒、湿邪，却有火邪，以及肝肾虚弱而有火邪的人，都不要服用。茎是青色的。节是白色的。花是红色的。皮是黄色的。根是黑色的。向上对应五车星的精气，所以得名。以气味芬芳、具有五片叶子的为佳。以远志作为使药。忌与元参同用。叶（可作蔬菜食用，能够祛除皮肤上的风湿。） 第九卷·木部 枸杞子 能够滋补肝肾，并且具有润泽作用。味甘，性微温。滋养肝脏，补益肾脏。（张景岳说：用它来辅助熟地黄，功效非常好。） 能够生精、助阳。补益虚劳。强健筋骨。（肝主管筋，肾主管骨。） 滋养营血，消除烦热。祛风明目。（肝的窍开于目，眼睛的黑睛和视觉神光都属于肾。） 使大肠、小肠通利。治疗咽喉干燥、消渴。（俗谚说：离家千里，不要吃枸杞子，因为它颜色红，属于火，能够补精壮阳。不过它味甘而滋润，仍然是补水的药，所以能够滋润肾脏、益养肝脏、明目，并治疗消渴。） 大便滑泄的人不要使用。南方的枸杞树只有几尺高。北方的则都是大树。以甘州所产的为佳。果实红润、核少的为佳。用酒润湿后捣碎。第九卷·木部 地骨皮 能够清凉血分，祛除虚热。味甘淡，性寒。降泄肺中的伏火。祛除肝肾的虚热。能够清凉血分，从而治疗五脏六腑中的烦热。（体内热邪过盛，应当用甘寒药治疗；地骨皮一斤、生地黄五斤，用酒煮后服用，治疗带下。） 治疗吐血、尿血。（捣取鲜汁服用。） 治疗消渴、咳嗽。（清泄肺热。） 外用治疗肌肤发热、虚汗。上部病证能够祛除头风头痛。（肝有热就会自行生风，这与外感风邪不同；热退了，风也会自行平息。） 中部病证能够平息胸胁疼痛。（清泄肝热。） 下部病证能够通利大肠、小肠。治疗停留在体表、游走不定的风邪。治疗传尸病中有汗出的骨蒸。（李东垣说：地骨皮能够泻肾火，治疗外热。“地”属阴，“骨”在里，“皮”在表。朱二允说：它能退内潮热，这是人们所知道的；能退外潮热，人们实在不知道。有的病原本是风寒，疏散后仍未完全消尽，便形成潮热往来，这不是柴胡、葛根所能治疗的。使用地骨皮这种既能走表又能走里的药，可以消除游浮不定的邪气，服后没有不痊愈的，我特意说明这一点。李时珍说：枸杞子和地骨皮性甘寒，能够平和地补益，使精气充足，邪火自然退去。世人多用苦寒药，以黄芩、黄连治疗上部，以知母〔原文“知”后疑脱一字〕治疗下部，结果损伤了元气，实在可惜。我曾用青蒿辅助地骨皮退热，多次取得奇效。） 中焦虚寒的人不要使用。用甘草水浸泡一夜。叶（名为天精草），味苦甘，性凉。清除上焦心、肺部位的外来热邪。代替茶饮用，可以止消渴。（妇女阴部肿胀或生疮，可将地骨皮煎水后频频清洗，能够见效。） 第九卷·木部 石楠叶 宣散，祛风，强固肾气。味辛、苦，性平。有毒。疏散风邪，强固肾气。使筋骨、皮肤和毛发通利。驱除各种风邪。治疗风痹、双脚软弱无力。浸酒后饮用。治疗头风。研成末后吹入鼻中。治愈小儿瞳孔偏斜。（小儿不慎跌倒，或头部受到撞击而受惊，肝系受到风邪，导致瞳孔不正，宜用石楠散；取通顶瓜丁五至七个，研成末，每次吹少许入鼻，一日三次，内服牛黄平肝药。） 祛风、通利，是它的长处。至于补肾的说法，还不能令人相信。产于关中的品质好。炙制后使用。以五加皮作为使药。忌与小蓟同用。第九卷·木部 蔓荆子 药性轻清宣散，能够疏散上部的风邪。味苦、辛，性平。药性轻浮上升，能够疏散并搜除风邪。使九窍通利。治疗湿痹、筋脉拘挛。头痛、脑中鸣响。（太阳经脉络连于脑。） 治疗眼睛疼痛、牙齿疼痛。（牙齿虽属肾，是骨的余余；但上牙龈属足阳明经，下牙龈属手阳明经。阳明经风热向上攻冲，就会导致牙齿松动、牙龈肿痛。） 用于头面部风虚证。头痛、眼痛，若不是风邪所致，而是血虚有火所致，就应当忌用。张元素说：胃虚的人不能食用。恐怕会产生痰病。产于南皮县。（去掉外膜，打碎后使用，也有用酒蒸后炒制的。） 忌与石膏、乌头同用。（乳痈刚开始时，用酒送服末药一方寸匕。） 第九卷·木部 木槿 泻除热邪。味苦，性凉，能活血、润燥。用于治疗肠风便血，以及痢疾后口渴发热。煎水当茶饮用。能使人入睡。用于擦治顽固癣疮和虫疮。癣疮中有虫时，用川槿皮浸在肥皂水中，时时擦患处；或者用浸出的药汁研磨雄黄，效果尤其好。不宜服用过多。四川出产的较好。肉厚而颜色红的才是真品。使用根皮。赤白带下时，取川槿皮二两、白酒半碗，煎成一碗，空腹服用；白带则用红酒煎服，效果很好。卷九　木部 木芙蓉 能泻火，凉血解毒。味辛，性平。药性滑润，汁液黏稠。能清肺、凉血。能散热止痛。能消肿排脓。用于治疗各种痈疽肿毒。有特殊的功效。取芙蓉花、叶、树皮或根，生品捣烂，或将干品研成末，用蜂蜜调匀后敷在患处四周，中间留下疮头；药物干了就频繁更换。疮肿刚开始时，便会感到清凉，疼痛停止、肿胀消退；已经成脓的，便能排脓；已经溃破的，也容易收口。疡科医家秘传的清凉膏、清露散、铁箍散，都是用此物制成的。也可加入赤小豆末，或把苍耳烧至存性后研末加入，效果也很好。使用花和叶。月经过多不止时，取芙蓉花、莲蓬壳等分研末，用米汤送服二钱，见效。卷九　木部 狗骨 就是猫儿刺。能补益阴分。味甘，略带苦味，性凉。能补益肝肾。用树皮浸酒服用，能补益腰脚，使其强健。能生津止渴。用叶代茶饮，效果很好。能祛除风邪。

译用枝叶烧成灰，淋取灰汁，或者煎成膏，涂治白癜风。有刺。俗称老鼠刺。又名八角茶。藏器说：这种树的木质部呈白色，像狗骨，树形像杜仲。《诗经》说“南山有枸”，指的就是它。陆机《诗经疏》说：它的形状像栌，木理洁白光滑，可以制成匣板；叶中有木虻，叶片卷起来像虫卵，羽化后成为木虻。苏颂说：江浙一带多有生长，取其木旋制盒器非常好。李时珍说：叶上有五个刺，形状像猫，因此得名；树形像女贞，木质部很白，叶长二三寸，青翠而厚硬，四季不凋；五月开细小白花，果实像女贞子及菝葜子，九月成熟时呈绯红色，果皮薄而味甘，果核有四瓣。人们采集树皮煎成膏，用来涂捕鸟雀，称为“粘【原文缺字】”。卷九　木部 南烛 能补益阴分。味苦、酸、涩，性平。能强健筋脉，增加气力。能止泻并消除嗜睡。长期服用能使身体轻健，延年益寿。能使人不感到饥饿。能使白发变黑，延缓衰老。果实：味酸、甘，性平。能强健筋骨。能增强气力。能固摄精气，使容颜保持年轻。又名南天烛。李时珍说：吴楚一带山中很多。叶子像山矾，光滑，味酸涩；果实像朴树的果实，成簇生长，初生时青色，九月成熟后呈紫色，里面有细小的种子，味道甘酸。民间多栽在庭院中。考察古今诗话，它就是杨桐。叶子像冬青但较小，生长在水边的尤其茂盛。寒食节采叶，浸水后用来染饭，饭呈青色而有光泽，能够补助阳气，称为青精饭。卷九　木部 枸橘叶 能宣通，解毒。味辛，性温。用于治疗痢疾下脓血、里急后重。与萆薢等分，炒至存性，研成粉末；每次用茶调服二钱。能消除喉部肿胀，引导毒邪排出。《奇疾方》说：咽喉生疮，一层层叠起，疼痛不明显，日久后形成孔窍并散出臭气，导致不能进食，用臭橘叶煎汤，连续服用一定会痊愈。又名臭橘。树和叶都与橘相似，只是树干多刺；三月开白花，青色的花蕊没有香气；果实大如弹丸，形状像枳实而果壳较薄。民间多收集它种作篱笆，或者收集小果，冒充枳实和青橘皮出售，不可不加以辨别。能治疗风虫牙痛。取一合煎汁，含在口中。卷九　木部 山茶花 能泻火，凉血。味微辛、甘，性寒。能凉血。用于治疗吐血、鼻出血、肠风便血。用于汤火烫伤。用麻油调匀后涂敷。使用红色的山茶花。果实：妇女头发【原文缺字，所指病症不明】。研成粉末后撒敷。卷九　木部 密蒙花 能润养肝脏，使眼睛明亮。味甘，性微寒。能润养肝燥。用于治疗眼中红色血丝。青盲和眼生翳膜。眼睛红肿，生眼眵并流泪。怕光，不能见日光。小儿疳积之气上攻眼睛。产于四川。树高一丈多。叶子冬天也不凋落。花朵繁多而密集，绒毛丛生。因此得名。拣选干净。用酒润透后焙干。密蒙花、黄柏根末各一两，加水制成梧桐子大小的丸剂；每晚临睡时用汤送服十至十五丸，可有效治疗眼翳。卷九　木部 八角金盘 能泻下，破除瘀血。味苦、辛，性温，药性猛烈而有毒。用于治疗麻痹、风毒，以及跌打损伤造成的瘀血停积。药性猛烈强悍，能够疏通壅塞，疼痛和小便淋沥可立即止住；虚弱的人应当慎用。树高二三尺。叶子像臭梧桐，但呈八角形。秋天开白色小花，成簇生长。取靠近根部的树皮使用。卷九　木部 柞木 能疏通脉络、利于通窍，并催生。味苦，性平。药性趋向下行，能够通利孔窍。主要用于难产时催生。这种木材坚硬而有韧性。可以用来制作凿子的柄。因此俗称凿子木。用于横位难产和胎位倒置的难产。使用旧凿子柄。要经过多次斧头敲击。已经卷曲转动过的更好。效果尤其好。叶：治疗肿毒、痈肿。卷九　木部 柞木 通利孔窍，催生。味苦，性平。药性下行，能够通利孔窍。主治难产，能够催生。这种木材坚硬而有韧性。可以用来制作凿子的柄。所以民间称它为“凿子木”。对于胎位横生、逆产，使用旧凿子的木柄。以经过斧头多次敲击的为佳。已经卷曲转动过的，效果尤其好。叶：治疗肿毒、痈肿。卷九　木部 竹沥 泻火，滑利痰液，润燥。味甘、苦，性寒而滑利。清除痰液，降泄火热。虚证患者宜与人参同用：人参固护经脉，竹沥疏通络脉，二者甘寒的性味相互配合，功效更佳。治疗中风、口噤。《经疏》说：中风是要药。凡是中风，没有不是由于阴虚火旺、痰热壅结所导致的；如果说是外来的风邪，怎么能反而用这种寒滑的药来治疗呢？痰液蒙蔽心窍而有大热。丹溪说：痰停留在经络、四肢，以及皮里膜外，非竹沥不能使其通达运行。李时珍说：竹沥性寒而滑，大抵适用于因风热、燥火而生痰的人；若寒湿、胃虚、肠滑的人服用，反而会损伤肠胃。竹笋性滑利，吃得多会使人腹泻，僧人把竹笋称作“刮肠篦”，就是这个意思。突然发生牙痛。将苦竹沥烧热，趁热擦拭患处。风痉、癫狂。自汗，心中烦闷。消渴，反胃。与米一起煮粥服用。胃中有寒、肠道滑利。有寒湿的人不要使用。竹能损耗正气，所以虚弱的人吃竹笋很不相宜。竹子的种类很多。淡竹竹肉薄。竹节之间有白粉。竹汁多而味甘。这是最好的品种。竹质坚硬，节间短密。竹皮白得像霜。苦竹的竹竿本来就粗大。竹叶长而宽。竹笋味苦。入药的只有这三种。取竹沥的方法，和取荆沥的方法相同。以姜汁为使药；姜能化痰，又能缓解竹沥的寒性，所以常与竹沥同用。小儿口唇疮，可将竹沥与黄连、黄柏、黄丹调和后外敷，疗效很好。卷九　木部 竹 泻除上焦烦热，凉血，疏通络脉。味甘，性微寒。疏解脾胃之气郁滞。清除肺金的燥热。使血分清凉，祛除热邪。治疗上焦烦热。温气所致的寒热。膈部噎塞，呕吐呃逆。这是胃热所致。吐血，鼻出血。能够清肺、凉胃；牙龈出血不止时，可将其浸在醋中，含在口里。肺痿，惊痫。能够清除肝火。崩漏，胎动不安。能够使胎气清凉安定。层。牙龈出血不止时，用醋浸泡后让人含在口中，置于它的背上。卷九　木部 竹叶 泻除上焦烦热。味辛、淡、甘，性寒。使心气清凉，缓和脾气。消除痰液，止渴。祛除上焦的风邪和烦热。竹叶位于竹的上部，所以能治疗上焦。张仲景治疗伤寒发热、口渴严重时，使用竹叶石膏汤，就是借助竹叶辛寒的性质来发散邪热。咳嗽气逆，呼吸急促。呕吐呃逆，吐血。中风后失去声音。小儿惊痫。凡是使用竹沥、竹茹、竹叶，都必须选用生长刚满一年的竹子。因为这样的竹子鲜嫩而药力足。将竹根和竹叶一起煎汤，用来洗治妇女子宫脱出。卷九　木部 天竹黄 泻热，豁痰，清凉心神。味甘，性微寒。使心经清凉。祛除风热。通利孔窍，豁除痰液。镇摄肝气，使眼睛明亮。功效与竹沥相同。但药性较为平和缓和。没有寒凉滑利所带来的弊端。治疗成人中风后不能说话。尤其适合治疗小儿客忤、惊痫。长期使用也可能使中焦受寒。产于南海。由大竹中的津液之气凝结而成。也就是竹内的黄色粉末。呈片状、形似竹节的才是真品。以上属于苞木类。卷九　木部 琥珀 疏通水道，行水，散瘀，安神。

译味甘，性平。由树脂进入土中凝结而成为珍宝。所以能够疏通闭塞，使心神安宁。安定魂魄。治疗癫狂邪病。与镇静、沉降类药物同用，就能安定心神。颜色呈红色。归入手少阴心经、足厥阴肝经的血分。也就是心、肝。所以能够消散瘀血。破除腹中积块。促进肌肉生长。使金疮愈合。与辛温药同用，就能破血并促进肌肉生长。味甘而淡，药性向上行。能使肺气下降，从而疏通膀胱。《内经》说：饮食进入胃中，精气流动输布，向上输送到脾；脾气把精气散布开来，再向上归于肺；肺疏通、调节水道，向下输送到膀胱。凡是能渗利水湿的药，都先向上行，然后再向下行。所以能治疗五种淋证。能使小便通利。能燥湿健脾。与淡味渗利药同用，就能疏利窍道、运行水液。又能明目、消除眼翳。淡味渗利药会损伤阴液。凡是阴虚而内有热的人，以及火热炽盛、水液亏少的人，都不要服用。如果血少而小便不利，服用后反而会导致燥热、尿急等痛苦。松脂落入土中，经过多年会凝结形成。韩保升说：枫树脂落入地下，也能凝结形成。用手心摩擦使它发热，能够粘住芥菜籽的才是真的。取柏子仁放入瓦锅中，一同煮半天，捣成粉末。卷九木部 茯苓 通利水道，运行水液，安宁心神，补益脾气。味甘，性平。补益脾气，安宁心神。味淡而能渗利，疏通窍道，祛除湿气。颜色白，归入肺经。能清泻热邪，并向下疏通膀胱。能使心气通达于肾，使热邪从小便排出；但必须先向上进入肺，清理水液化生的源头，然后才能向下运行而利水。因此，洁古说它上升，东垣说它下降，两种说法并不矛盾。治疗忧愁恼怒、惊悸，心下痞结疼痛，寒热往来、胸腹烦闷，以及口焦舌干。口是脾的窍，舌是心的外在表现；火气下降，热邪就会消除。咳嗽气逆、呕吐、呃逆。膈中有痰饮水液。水肿，小便淋漓不畅。泄泻，遗精。这是由于湿热所致，所以适宜用淡味渗利之品清除湿热。小便闭结的，能使其通利；小便过多的，能使其停止。《素问》说：肺气旺盛，就会小便频数。能滋生津液，止渴。湿热除去，津液就能生成。它的主要作用是运行水液，但也会损伤肾气。小便失禁，虚寒而精液滑泄，以及阴液亏虚而小便不利的人，都不要妄自使用。这是松树根中的灵气凝结而成的。产于云南。颜色白而质地坚实的最好。使用时去皮。浙江所产的，虽然颜色也白，但质地松软，药力很薄；近来茯苓种类颇多，药力就更加薄弱了。赤茯苓 通利水道，疏利湿热。白茯苓归入肺和膀胱的气分。赤茯苓归入心和小肠的气分。李时珍说：白茯苓进入气分，赤茯苓进入血分。能补益心脾。白茯苓的作用更好。赤茯苓善于利湿清热。赤茯苓的作用更好。茯苓皮 通利水道，运行水液。专门善于运行水液。治疗水肿、皮肤胀满。这是取其以皮治皮的意思。五皮散用它治疗水肿。凡是水肿并且烦渴、便秘、小便短赤的，属于阳水，适宜用五皮散、疏凿饮；不烦渴、大便溏薄、小便频数的，属于阴水，适宜用实脾饮、流气饮。腰部以上水肿宜发汗，腰部以下水肿宜利小便。茯神 通利水道，运行水液，安宁心神。主治与茯苓相同，但归入心经的作用更多。能使心窍开通，增强智慧。安定魂魄，滋养精神。治疗心虚引起的惊悸，容易恼怒、善于忘事。就是茯苓抱着松树根生长的部分。因为它抱着松根的中心，所以归入心经的作用较多。去掉外皮和中间的木心。茯神心木 又叫黄松节。治疗各种筋脉拘挛、收缩，半身不遂、口眼歪斜，心悸、牵掣疼痛、健忘。心木一两、乳香一钱，用石器炒后研末，名为松节散；每次服二钱，用木瓜汤送下，治疗各种筋脉拘挛疼痛。乳香能舒展筋脉，木瓜能舒缓筋脉。白茯苓和赤茯苓都与白蔹相恶。畏惧地榆、秦艽、鳖甲、雄黄。忌与醋同用。治疗面部雀斑：用白茯苓末，以蜂蜜调和，每晚敷用，二七日即可痊愈。卷九木部 猪苓 通利水道，运行水液。味苦、甘、淡，性平。疏泄壅滞，疏利窍道。归入膀胱、肾经。能升能降。能疏通腠理而发汗。利湿，运行水液。作用与茯苓相同，但泄利作用更强。治疗伤寒、瘟疫引起的高热。《经疏》说：高热时使小便利，是分流、消散热邪的意思。心中烦闷、消渴。这些多属于湿热。水肿、胀满、淋证、尿浊。泄泻、痢疾、疟疾。疟疾多由暑邪引起，而暑邪必兼有湿邪。《内经》说：夏天感受暑邪，到了秋天就会发为疟疾。寇宗奭说：会损伤肾气，使视力昏暗。洁古说：淡味渗利药会使津液耗竭。没有湿邪的人不要服用。多生长在枫树下面，形状像猪粪块，所以得名。马粪称为‘通’，猪粪称为‘苓’；‘苓’就是粪，古代文字可以通用。颜色白而质地坚实的最好。去掉外皮。卷九木部 雷丸 能泻下积滞，消除积块，杀灭寄生虫。味苦，性寒，有小毒。归胃经和大肠经。主要功效是消除积滞、杀虫。《遁斋闲览》说：杨得了奇怪的病，每次发言时，腹中便有小声音应和他；时间久了，声音渐渐变大。有个道士说：“这是应声虫。”只要诵读《本草》，取其中读到不应声的药来治疗。读到雷丸时声音没有应和，服下几粒后就痊愈了。除了杀虫以外，没有其他特长。能使人阴茎萎软。这是竹子的余气凝结而成的。因受到雷电而生长。所以叫这个名字。大小像栗子。用竹刀刮去黑色外皮。用甘草水浸泡一夜。拌酒蒸，或用火炮制。以浓朴、芫花作为使药。忌与葛根同用。小儿出汗并有发热时，取雷丸末二两、米粉四两，扑撒在身上。卷九·木部 桑寄生 补益筋骨，疏散风湿。味苦，能坚固肾脏。有助于强健筋骨，使牙齿坚固、头发茂长。味甘，能补益血液。能止崩漏、下乳并安胎。能舒展筋脉、疏通经络，使关节活动便利。能调和血脉，消除痹痛。外科用于疏散疮疡。能驱除风湿。海外深山一带土地温暖。那里不养蚕采桑。没有采摘桑叶的劳苦。草木精气化育得浓厚茂密。它便自然生长出来。有人说是鸟衔来其他植物的种子。落在树上而生长，这种说法是不对的。许多其他树木上都有寄生的桑寄生。恐怕反而会有害。茎和叶都可以入药。忌火。胎动腹痛时，取桑寄生两钱、阿胶和艾叶各半两，加水一盏半，煎至一盏，去掉药渣，温服；也可以去掉艾叶。又治膈气：取鲜桑寄生捣汁一盏服下。以上属于寓木类。卷十·果部 五果、山果、夷果、味类、水果。能泻肺、解肌、润燥。味辛、苦、甘，性温而通利。有小毒。能泻肺降气。能推动痰液排出、解除肌表邪气。能祛除风邪、散去寒邪。能疏利胸膈间的气逆。能疏通大肠气滞造成的便秘。