卷十六禽兽部

译因而不能使肺气清肃并向下运行的，都可以用它来治疗。能增进胃气。能治劳痢。有益于小儿痘疹。王世懋《闽部疏》说：燕窝这种东西，竟然无法辨明究竟是什么。漳州海边已有这种说法：燕子飞渡海面，翅膀疲倦时便把燕窝丢在海面上，燕窝像杯子一样浮着，燕子坐在其中休息很久，之后再衔着它飞走。陈懋仁《泉南杂记》说：福建远海、靠近番地的地方，有一种名叫金丝燕的鸟，头尾像燕子但很小，羽毛像金丝。临近产卵育雏时，成群飞到靠近沙洲、潮汐和泥土中有石头的地方，啄食蚕螺。有人询问海商，听当地番人说：蚕螺背上的肉有两条肋，像枫蚕丝一样，坚洁而白，吃了可以补虚损、治劳痢，所以这种燕子就吃它。肉被消化了，肋却不能消化，连同津液一起吐出，凝结成小窝，附着在石头上。时间久了，燕子便和小雏一起振翅飞走，海边的人按照时令把燕窝拾取下来，所以叫作燕窝。但我近来听漳州人说，实际并不是这样：燕窝国的大海中有高山，冬天成群的燕子来山上筑巢。燕粪堆积得很厚，能没过人的膝盖；春天它们捕取小鱼，堆积在窝里。人们到林中取窝，窝被毁坏，雏燕坠落，巢中的东西翻倒散乱。燕子的雌雄成群悲鸣，伤害生灵实在太过分了。唉，是谁为这些燕子毁掉房屋呢？生灵所受的痛苦，比火烧刀割还严重。苏轼说，即使是八珍那样的美味，放下筷子也不忍心吃；说的或许就是这种情形吧。周栎园《闽小记》说：我在漳南时，询问海边的人，他们都说燕子衔来小鱼，把它们黏在石头上，时间久了就成为燕窝。燕窝有黑、白、红三种，黑色品质最差，红色最难得，能补益小儿痘疹，白色能治痰病。《广东新语》说：崖州海中的石岛上有玳瑁山，山洞都是燕子筑的巢。大的燕子像乌鸦，吃鱼后常吐出涎沫，以备冬天换毛时食用。当地人穿皮衣、戴皮帽，手持火把进去探取；燕子受惊后会扑向人，有些年老体弱的人因此坠崖而死，所以有人收获很多，也有人空手而回。又有人说，海边石头上有海粉积聚成像苔藓的东西，燕子啄食后吐出，便形成窝，层层叠叠地附在岩壁之间。岛上的人等燕子秋天离开后，用长竿接上铲子把它铲取下来。海粉性寒，被燕子吞吐后就变暖；海粉味咸，被燕子吞吐后就变甘；其形质完全改变，所以可以消痰开胃。燕窝大体有黑、白两色，红色很难得到；大概燕类属火，红色尤其是它们的津液。燕窝又名燕蔬，香料中有龙涎，菜类中有燕窝，这些都能弥补草木药物的不足，所以称为“蔬”。榆肉产于北方，燕窝产于南方，都是蔬类。可以加入煎煮的药物中。必须使用存放时间较久的。颜色像糙米的最好。燕窝脚。颜色红紫，名叫血燕。功效大致相同。药性沉重，能下达下焦。味微咸，能润滑并促使下行。治疗噎膈，效果非常好。假的燕窝没有边缘和羽毛。有的虽然略带边缘和羽毛，但也都是伪造的。颜色白。甚至有白得像银丝一样的。卷十六 禽兽部 石燕 补助阳气，增益精气。味甘，性温。壮阳，补益气力。温暖腰膝。补益精髓。滋润皮肤。减少小便次数。抵御风寒、山岚瘴气和温疫之气。孟诜说：治疗方法是取石燕二七枚，与五味一起炒熟，用酒一斗浸泡三日；每晚临睡时饮一二盏，极能补益身体，使人强健有力、食欲旺盛。又名土燕。形状像蝙蝠。嘴呈方形。以石乳汁为食。《广志》说：燕子有三种，这一种就是在岩穴中哺乳的土燕。孟诜说：产在乳穴石洞中的石燕，冬天采来可以食用，其他月份只能用来治病。卷十六 禽兽部 夜明砂 又名天鼠矢。能泻下，散除瘀血，使眼睛明亮。味辛，性寒。是作用于肝经血分的药物。活血，消除积滞。治疗眼睛失明、障翳。加入石决明和猪肝煎煮，方名决明夜灵散，用于治疗鸡盲眼。治疗疟魃。（读音为“奇”，小儿鬼。） 治疗惊疳。（蝙蝠及其粪便，都能治疗惊疳、疟疾、痫证和厥阴经病证。） 治疗干血气痛。（《经疏》说：辛味能散除内外凝结的气，寒性能清除血热和气滞壅塞；除了明目以外，其余作用都可以略去不谈。《医方考》吴鹤皋说：古人常用虻虫、水蛭治疗血积，是因为它们善于吸血。天鼠粪是蝙蝠食蚁后化成的，也应当能够攻除血积；本方称它能下死胎，那么它能攻破血块又有什么可疑的呢？） 与鳖甲一起烧烟。可以驱避蚊虫。这是蝙蝠的粪便。蝙蝠以蚊虫为食。砂粒都是蚊子的眼睛。所以能治疗眼病；淘洗干净后焙干使用。忌与白薇、白蔹同用。（小儿患魃病时，用红纱袋装夜明砂，佩戴在身上。） 卷十六　禽兽部 五灵脂 能泻下、行血、宣通气血，并止痛。味甘，性温，属于纯阴。气味都很浓厚。归肝经血分。能够疏通血脉。能散血并调和血液。血脉闭阻时能够使其通畅。（生用。） 月经过多时能止血。（炒用。） 治疗血痹和血积。血灌眼和血痢。肠风下血和崩漏。各种出血性疾病。（《图经》说：治疗血晕时，取一半炒制、一半生用，研末服一钱。） 治疗心腹部气血不畅所致的各种疼痛。能够祛风杀虫。（各种疼痛多属于肝木失调，各种虫病多由风邪产生。） 能够化痰消除积滞。治疗惊疳、疟疾和疝气。治疗蛇、蝎子、蜈蚣咬伤。（五灵脂一两、雄黄五钱，用酒调服，药渣敷在患处，治疗毒蛇咬伤。） 血虚而没有瘀血的人忌用。（李仲南《永类钤方》说：五灵脂治疗崩漏，并不是针对崩漏本身的正治药，而是祛风药。冲脉、任脉亏虚，受到风邪侵袭而损伤营血，以致突然崩漏下血；它与用荆芥、防风治疗崩漏的道理相同。由此可见古人的见识是多么深远。李时珍说：这也是一种说法，只是没有涉及肝血虚滞也能自行生风的道理。按冲脉是血海，任脉主管胞胎；任脉通畅、冲脉充盛，月经就能按时来潮，也不会发生崩漏，而且容易受孕。） 北方的一种鸟。叫作寒号虫的粪便。（就是〔鸟名缺字〕，夜间鸣叫，像是在等待天明；夏季羽毛呈五彩，冬季羽毛脱落，因耐寒而鸣叫，所以称为“得过且过”。高士奇说：《月令》记载仲冬时节鸟不鸣，这似乎与“寒号”的名称不相符合。） 颜色黑。气味非常臊臭。以内部像糖一样润泽的为真品。研成细末。用酒飞制。除去砂石后使用。需要行血时宜生用。需要止血时宜炒用。忌与人参同用。（五灵脂末用油调和，涂治风癞，效果很好。） 卷十六　禽兽部 麻雀 补助阳气，益精。味甘，性温。能够壮盛阳气。（藏器说：冬季食用它，能振奋阳道，使人容易生育。） 能够补益精髓。能够温暖腰膝。能够减少小便次数。

译治疗血崩和白带。（宗氏说：正月以前、十月以后，适宜食用，这是取其阴阳安定、尚未泄露之意；所以鸟卵也要取第一窝产的。苏颂说：如今人们取雀肉，与蛇床子一起熬成膏，再和药制成丸剂服用，确有补益下元的效果，称为驿马丸。这种方法始于唐代，据说唐明皇服用后有效。《太平圣惠方》记载治疗虚寒的雀附丸，用肥雀肉三四十枚，同附子一起熬成膏，再制成丸药，也就是承袭了这个意思。） 不可与李子及各种动物肝脏同食。孕妇食用它，会使孩子淫欲过盛。凡是阴虚火旺的人都不要食用。服用白术的人忌食。民间把老雀叫作黄雀。（八九月间成群飞翔在田野之间，身体特别肥，背部有脂肪，好像披着绵絮；性味都相同，可以烤来吃，做成〔菜名缺字〕非常鲜美。现在的人用它炖鸡蛋，肥美可口。） 雀头的血，治疗雀盲。（人在黄昏时看不见东西，就像麻雀在夜间看不见一样。） 卷十六　禽兽部 雀卵 补助阳气，益精。味酸，性温。能够补益精血。治疗男子阳痿不起。治疗女子白带。治疗小便不利。能够消除疝气和癥瘕。（陶弘景说：麻雀有利于阴阳，所以雀卵也有同样作用；与天雄同服，能使阳具不衰。《素问》说：胸胁和四肢胀满，会妨碍饮食；病情发展后，先是闻到腥臊气味，排出清稀液体，先吐血，四肢发冷，眼花，时常出现前后出血。这种病叫血枯，得病原因是年轻时曾有大量失血，或醉酒入房，导致气耗竭、肝受伤，所以月经减少或不来。治疗时用四只乌骨鸡骨、一只〔药名缺字〕，将两物合用，制成小豆大小的丸剂，每次以五丸作为饭后药，用鲍鱼汁送服，以疏利肠中积滞并调治肝伤；先饮鲍鱼汁，药物作为饭后服。本草所列三味药本来都不治血枯，而经方却用它们，这是针对疾病产生和形成的根由来治疗。李时珍说：现在人们知道雀卵能补益男子阳虚，却不知道它也能治疗女子血枯，因为雀卵能补益精血。） 卷十六　禽兽部 白丁香 能够消除积滞。味苦，性温，有轻微毒性。治疗疝气、癥瘕、积胀、〔病名缺字〕癖。以及眼翳和胬肉。痈疽、疮疖。咽喉闭塞、牙齿龋坏。（李时珍说：麻雀吃各种谷物，都容易消化，所以它的粪便所能治疗的各种病证，取的是能够消化、腐熟积物的意思。） 阴性体质的人使用雄雀粪。阳性体质的人使用雌雀粪。在腊月采集。除去两侧附着的部分。在钵中研成细末。用甘草水浸泡一夜。除去浸液，焙干后使用。（日华子说：鸟类中左翼覆盖右翼的是雄鸟，其粪便顶端尖而直。雷公说：使用时不要用幼雀的粪，幼雀尚未交配；雀粪底部坐着的部分尖端朝上的是雄鸟，两头圆的是雌鸟。李时珍说：《别录》只说使用雄雀粪，分别使用雌雄雀粪则是雷氏提出的。） 卷十六　禽兽部 鸽 又名鹁鸽。能够解毒。味咸，性平。能够解除各种药物中毒。以及治疗人和马长期患有的疥疮。治疗恶疮、风癣。白癜风、疡风。只有白色的鸽子可以入药。（各种鸟都是雄鸟骑乘雌鸟，唯独鸽子是雌鸟骑乘雄鸟，所以它的性情最为淫荡。） 鸽卵能解除疮毒和痘毒。鸽粪名为左盘龙。（李时珍说：野鸽的更好；它的粪便都向左盘曲，所以刘河间《宣明方》这样称说。） 能够消除腹中的痞块、瘰疬和各种疮疡。治疗破伤风，以及阴毒危重、濒临死亡的病证。治疗人和马的疥疮。炒后研末外敷。给驴马拌在草料中喂食。能够消肿杀虫。（头疮白秃时，将鸽粪研成细末敷上；先用醋和米泔水洗净患处。） 卷十六　禽兽部 鸡 能补虚损、温暖中焦。味甘，性温。归巽，属木。所以能引动风邪。能补虚损、温暖中焦。日华子说：黑色母鸡能补益产后虚劳。马益卿说：孕妇宜食公鸡，因为可取其阳精完足之性。崔行功《纂要方》说：妇女产后死亡，多是由于富贵人家人事纷扰，使产妇受到惊扰而致。生产时应让人退避，保持安静；再将公鸡炖得很烂，取鸡汁煮粳米粥给产妇吃，自然可以平安无事。鸡汁性滑而滋润，不吃鸡肉，是怕难以消化。龚云林《医鉴》说：取四五年的老母鸡煮汤，再用汤煮粥食用，能够安固胎元。孟诜说：腹中有水癖、水肿的，用黄母鸡一只，按常法宰杀洗净，与赤小豆一升同煮，饮其汤汁，白天饮两次，夜间饮一次。时珍说：黄色属土，母鸡象征坤土，味甘归脾，气温能益胃，所以所治疗的都是脾胃方面的病。朱丹溪所说的鸡属土，应当就是指这种鸡。鸡冠处在清高的位置。鸡冠中的血是精华聚集之处。雄鸡而且鸡冠红色的，属阳。所以可治中恶、惊忤。取热鸡血滴入患者口中，涂在面部，吹入鼻中，都有良效。（此处原文作“本斜”，含义不明。） 应使用老鸡。取的是它阳气充足的特点。鸡能吃各种虫子。所以可治蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛咬伤所中的毒。鸡蛋味甘，性平，能镇定心神。能安定五脏。能益气补血。能清利咽喉、开通声音。久患哮喘的，可将鸡蛋略微敲破，浸在尿缸中三四天后煮食，再用姜汁竹沥汤送服，能够祛除风痰。能疏散热邪、镇定惊悸。能止咳、止痢。用醋煮鸡蛋食用，可治赤痢、白痢以及久痢。能安胎、帮助生产。胎盘不能排出的，吞服蛋黄二三枚，解开发髻，用手指刺激咽喉使其呕吐，胎盘就会随之排下。吃得太多会使人胸腹滞闷。现在民间常在产后立即吃鸡蛋，但一定要煮得极老、极熟，才容易消化；如果鸡蛋生嫩，就容易停滞难化。孵小鸡的蛋壳，主治伤寒病后的劳复。研成粉末外敷，可治下疳。用麻油调和。涂擦在痘疮毒肿处。有神奇的疗效。蛋壳里面的白膜，主治久咳和气机郁结。《仙传外科》说：有一人偶然把刀含在口中，割伤了舌头，舌头已经下垂但尚未断裂；另一人用鸡蛋白膜包住伤舌，在舌根处撒上止血药，血止住后，再把蜡熔化，与蜂蜜调成冲和膏，敷在鸡蛋白膜上。三天后伤口接合，便去掉白膜，只用蜜蜡勤加外敷，七天就完全痊愈。若想尽快见效，可配合金疮药治疗。使用鸡蛋白膜没有别的原因，只是取它柔软而薄的特点，既能保护舌头，又能使药物透入。鸡肫皮（又名鸡内金；另一名称的原文缺字，注音为“皮鸱”。） 味甘，性平，性涩。它是鸡的脾。能消化水谷食物。能清除热邪、止除烦闷。能疏通小肠和膀胱。可治腹泻、痢疾和大便次数过多。可治遗尿、尿血。可治崩漏、带下和肠风。可治膈间痞塞、消渴、反胃。可治小儿食疟。男子使用母鸡的鸡肫皮。女子使用公鸡的鸡肫皮。鸡屎白，性微寒，能降气。能消除积滞。能通利大便和小便。《内经》用它治疗蛊胀。与米同炒。可治米症。用醋调和。涂在蚯蚓、蜈蚣咬伤中毒处。雄鸡粪中才有白色部分，应在腊月收取；白鸡的乌骨者更好。《素问》称它为鸡矢醴。小儿口唇紧闭的，将鸡屎白研成末外敷，有涎液后就容易去除。牙齿疼痛的，将鸡屎白烧成末，用棉花包住咬在患处，立即痊愈。卷十六 禽兽部 乌骨鸡 能补益虚劳。味甘，性平。鸡属木。而骨色黑的鸡属水。因此兼得水、木的精气。所以能补益肝肾。能退热、补虚。可治虚劳、消渴。

译可治下痢而饮食不能入口。煮汤饮用能益胃。可治带下、崩漏。可治属于肝肾血分的疾病。突然像遭受鬼击而死亡的，用乌鸡冠上的血滴入口中，使其咽下；再剖开这只鸡，敷贴在心下，等鸡肉冷了便丢弃在路边，疗效奇妙。骨和肉都黑的最好。舌头黑的鸡，骨和肉也都黑。骨和肉都黑。男子使用母鸡。女子使用公鸡。妇科方中有乌鸡丸。卷十六 禽兽部 雉 就是野鸡。能补气、止痢。味酸、甘，性微寒。能补益中气，增强体力。能止泻、止痢。可治蚁〔原文缺字〕。以上属于原禽类。卷十六 禽兽部 白鹤血 能补虚、祛风。味咸，性平。能增强气力。能补益虚弱疲乏。能祛风、补益肺气。《穆天子传》说：天子到达巨〔原文缺字〕时，二氏进献白鹤血给他饮用，能够增强人的气力。骨。用酥油炙制，放入滋补药中。卷十六 禽兽部 鹈鹕油 又名淘鹅油。能通利，适合外敷〔原文“通、资”疑有讹误〕。味咸，性温而滑。涂敷痈肿。可治风痹。能透达经络。能通治耳聋。时珍说：淘鹅油药性走窜，能引导各种药物透入病所，拔除毒邪，所以能治疗耳聋、痹证、肿毒等病。剥取它的脂肪。熬化后撇取浮油。就用它的嗉囊盛放。这样不会渗漏。换作其他器物，油就会透出流走。由此可见它有透入骨髓的功效，但只适合外敷，不用于煎汤或制丸。卷十六 禽兽部 鹅 味甘，性温，有毒。会助长风邪，也会诱发疮疡。经火熏制的尤其有毒。鹅血能治愈噎膈、反胃。鹅卵，味甘，性温。能够补益中气。吃得过多会诱发久治不愈的旧病。《本草从新》卷十六·禽兽部。就是鸭。能够滋补阴气。味甘，性平，略带咸味。归入肺、肾的血分。滋补阴气，清除热邪。止咳，利尿。治疗热痢。化解虚证所致的痰。鸭有好几种。只有羽毛白色、嘴黑色而头顶隆起的那种。才是治疗虚劳的良药。白色属西方之金。黑色属北方之水。所以葛可久治疗痨病时。有白凤膏一方。时珍说：治疗水肿、使小便通利，宜用青头雄鸭，取其水生木发之象；治疗虚劳热毒，宜用乌骨白鸭，取其金水寒肃之象。鸭以年老的为好。鸭的热血能够解除金银、丹石、砒霜等各种毒。也能用于中恶和溺水死亡者。外敷可治蚯蚓咬伤的疮。鸭蛋味甘，性寒而咸。能够清除心、腹、膈部的热。吃得过多会损伤人体。孟诜说：吃得过多会产生寒气，使人气短、胸闷；小儿吃得过多会脚软。陈士良说：正在生疮中毒的人吃了，会使恶疮肉突出；不可与鳖肉、李子、桑葚同食。鸭头能够通利小便。可治疗水肿。鸭脑取来外涂，治疗冻疮效果好。《本草从新》卷十六·禽兽部。凫。就是野鸭。能够补益气。味甘，性凉。能够补益中气。孟诜说：九月以后、立春以前食用，最适合病人，对病人大有裨益；完全胜过家鸭，虽然性寒，却不会扰动气机。能够调和胃气，消化食物。治疗水肿以及热毒风。治疗恶性疮疖。孟诜说：身上有各种小热疮，长年不愈的，只要多吃凫肉，就会痊愈。能够杀灭脏腑中的各种虫。日华说。不可与胡桃、木耳、豆豉同食。《本草从新》卷十六·禽兽部。读音为“甓梯”，俗名油鸭。能够补益气。味甘，性平。能够补益中气。又名刁鸭。形似野鸭而较小，呈灰白色并有斑纹。脂肪很多。在冬季捕取。加五味调料烤熟食用。味道非常鲜美。鸭油滴入耳中，可以治疗耳聋。《本草从新》卷十六·禽兽部。鹭鸶。能够补益气。味咸，性平。能够健益脾气、补益气，并治疗虚弱消瘦。又名白鹭。时珍说：鹭是水鸟，栖息在树林中，以水中食物为食，成群飞行时很有次序；羽毛洁白如雪，颈部细长，脚呈青色，头顶有十几根像丝一样的长毛。烤熟食用很好。以上属于水禽类。《本草从新》卷十六·禽兽部。斑鸠。能够补益气。味甘，性平，能够补益气。能够帮助调和阴阳。能够明目，治愈噎膈。范汪《东阳方》治疗眼病，有斑鸠丸；《总录》治疗眼病，有锦鸠丸。倪惟贤认为斑鸠能够补肾，所以能明目；我私下认为，斑鸠能够补益气，因此也能明目。并不只是因为它能补肾。斑鸠性情诚实而孝顺。但不善于筑巢。斑鸠血趁热饮服，可以治疗蛊病。《本草从新》卷十六·禽兽部。鹊。能够清泻热邪，通利淋证。味甘，性寒。能够消除郁结的热邪。治疗消渴。通利小便，祛除风邪。以及治疗大小肠涩滞不通。还可治疗四肢烦热。以及胸膈间痰结。入药使用雄鹊。两翼左边覆盖右边的是雄鹊；另外，把羽毛烧成碎屑放入水中，能浮在水面上的也是雄鹊。以上属于林禽类。《本草从新》卷十六·禽兽部。猪。猪肉能够补益肌肉。猪属于水畜。味咸，性寒。能够治疗肾气虚竭。也能治疗久治不愈的狂病。它的味道醇厚而持久。食用后能润泽肠胃。能够生成精液。使肌肉和身体丰满。使皮肤润泽。猪肉性质阴寒。阳事虚弱的人不要食用。能够生成湿痰。容易招致风热。伤风寒的人以及疾病刚开始发作的人。尤其忌食猪肉。猪皮有毒，猪头肉的毒性尤其大。伤风寒时忌食，是因为猪肉能补益肌肉、固护肌表，且油腻黏滞，会使外邪不能散解；病初愈时忌食，是因为肠胃久病后枯弱，难以承受肥厚浓味。按：猪肉会生痰，但只有风痰、湿痰、寒痰患者应当忌食；例如老人有燥痰、干咳，正适宜用肥厚滋润之物调养，不可拘泥于一说。猪心血可用作补心药的引药。这是取其以心归心的意思。也是取其以血引导血分的意思。猪肝归入肝经。各种补血药都可以用猪肝作为引药。肝主藏血。《延寿丹书》说：猪临宰杀时受到惊吓，惊气会进入心；气绝之后又归入肝，这些部位都不宜多吃。士材说：猪肝很伤人。雄猪肝与夜明砂一起制成丸剂，可以治疗雀目。雀目是指夜间不能视物，多由湿痰或肝火旺盛所致。从猪心血到膀胱，均可用作各种药物的引经之品。猪肚归入胃，能够健脾。猪肺能够补肺。

译治疗肺虚所致的咳嗽。（咳血的人，蘸薏仁末食用。） 归肾，味咸性寒，能通利肾气。治疗腰痛和耳聋。（古今补益腰肾的药方，使用它的很多。） 归肠，进入大肠。治疗肠风下血和血痔。胆汁味苦，能入心。寒性能制胜热邪。其滑润之性能够滋润燥邪。泻除肝胆之火。使眼睛明亮，治疗疳病。用醋调和后灌入肛门。治疗大便不通。（张仲景治疗阳明证而里部没有热邪时，即使大便秘结也不使用攻下法，所以采用从外部以胆汁导便的方法，是不想用苦寒之性损伤胃腑。吴无己说：张仲景治疗厥逆、脉搏不能触及时，使用白通汤加猪胆汁，是因为阳气极度虚弱，阴气在体内占优势；如果纯用温阳药，恐怕阴气格拒药力，使药不能进入，所以加入猪胆汁。胆汁味苦能入心而通脉，性寒又能补肝、调和阴气，不会发生格拒。庵说：这也是“热因寒用”的道理。） 猪脑，治疗头风。损伤男子的阳器功能。（脬，也写作“胞”。） 治疗遗尿和疝气。（《卫生宝鉴》说：有一名妓女患转脬，小便不通，腹部胀得像鼓一样。一名医生让她把猪脬吹胀，在上面接一根羽管，插入尿道口，捏住猪脬把气吹进去，随即排出大量尿液而痊愈。） 猪脂膏能润燥、通利肠道。疏散风邪，解除毒邪。杀虫，并能使产出顺利。（腊月炼制纯净后收藏备用。） 猪脊髓，补益虚劳所致的脊背疼痛。补益骨髓，以消除骨蒸。猪蹄煮汤，可以通下乳汁。（加入通草一两，效果很好。） 用来洗涤溃烂的疮口。猪悬蹄甲，治疗寒热往来、痰喘。治疗痘疮侵入眼睛。治疗五痔和肠痈。猪尾血，与龙脑香调和。治疗痘疮倒［原文此处字样缺损，含义不确定］。（能够使痘疮发出，也有使用猪心血的。） 从猪蹄到这里所说的药材，都使用母猪的。） 猪肉。与乌梅、桔梗、黄连相反，不宜同用。（李时珍说：方书中有脏连丸、黄连猪肚丸，难道忌讳猪肉，却不忌讳猪的脏腑吗？） 跌打损伤后出现青紫肿胀，可将猪肉炙热后敷贴。误吞铁钉时，多吃猪脂，使腹中充满，铁钉自然会被包裹并排出。） 卷十六　禽兽部 狗 补益虚寒。味酸、咸，性温。温暖脾胃。脾胃得到温暖，腰肾也就能得到滋养。补益虚寒。有助于增强性功能。（狗的两肾和阴茎，功效尤其强。） 狗实。（在狗腹中结成的东西。） 专门治疗反胃。善于治疗疔疮、痈疽。狗粪中的粟米，可以促使痘疮发出，治疗噎塞。狗粪中的骨头，治疗寒热往来和小儿惊痫。气势强盛而多火热的人。阳事容易勃起的人忌食。孕妇食用，会使孩子出生后不能发声。热病之后食用，会致人死亡。道家把狗视为地厌之物。忌食。黄狗有益于脾，黑狗能补肾。其他毛色的狗。不宜使用。与商陆相反，不宜同用。忌与杏仁同用。忌与蒜同用。卷十六　禽兽部 羊 补益虚劳。味甘性热，属于火。补益虚劳。增强气力。（张仲景治疗虚弱消瘦、产后劳损，有当归羊肉汤；凡是形体和气力虚弱的人，都适宜食用。） 增强阳事。增进食欲，强健体力。疏通气机，使疮疡发作。羊会吃有毒的草。凡是患疮疡或有顽固性疾病的人。食用后病情就会发作。应当对此有所忌避。青羊的肝颜色青。能够补肝明目。羊胆味苦性寒。滴入眼中，治疗风泪眼。治疗赤障和白翳。（腊月把羊胆放入蜂蜜中，用纸套笼罩住，悬挂在屋檐下，等霜降后取下扫取霜，用来点眼；又可将其放入蜂蜜胆中蒸制，等候干燥后研成膏。每次含少许，或者用来点眼，名叫二百味草花膏。因为羊吃百种草，蜜蜂采百种花。李时珍说：肝开窍于目，胆汁减少，眼睛就昏暗；眼睛是肝在体外的表现，也是胆的精华所在，所以各种动物的胆都能治疗眼病。） 羊肺能疏通肺气。止咳嗽。利小便。羊肾能益精助阳。［原文首字仅作“、”，疑有缺字］（在羊腹中结成的东西。） 消除反胃。羊角能明目杀虫。羊血主治产后血晕、昏闷欲绝。生饮一杯立即可以苏醒。误中金、银、丹药、矿石、砒霜、硫黄等各种毒物。生饮羊血即可解毒。羊乳补益肺肾。润泽胃脘和大肠的燥结。治疗反胃和消渴。治疗口疮和舌头肿胀。（含在口中漱洗。） 治疗蜘蛛咬伤。（有人全身生出丝状物，饮用羊乳后便痊愈。） 羊胫骨归肾，能够补骨。烧成灰后擦牙，效果很好。（李时珍说：羊头骨可以消解铁。误吞铜铁的人，可取胫骨灰三钱，用米饮送服。） 羊肉和羊肝。青羊的最好。（公羊称为“［原文缺字］”，又称为“羝”。） 羊胆以青色的羯羊胆为佳。（去势的公羊称为“羯”。） 羊乳以白［原文缺字］羊的为佳。（小羊称为“羔”；羔羊五个月时称为“［原文缺字］”。） 与半夏、菖蒲相反，不宜同用。忌用铜器盛装，也忌与醋同用。（损伤后青紫肿胀，可用新鲜羊肉贴敷；眼部损伤青肿，可将羊肉煮熟后热熨。） 补益脾土。

译味甘性温，属于土。安定中焦，补益脾气。补益正气，止渴。（倒仓法：用牡黄牛肉二十斤，洗净后煮成肉糜，滤去渣滓，再熬成琥珀色。前一晚不进食，第二天清晨空腹坐在密闭房间中饮用肉汁，每次饮一钟，过一会儿再饮，累计饮数十钟。寒冷月份要温饮。病在上部则呕吐，病在下部则腹泻，病在中部则呕吐并腹泻。泻后一定口渴，就饮自己的尿，以冲洗残余污秽。感到饥饿疲倦时，先给米饮；第二天给清淡稀粥，随后给稠粥和软饭，调养一个月，[“沉”字疑有脱误]等病即可全部消除。必须戒房事半年，戒食牛肉五年。色、肉胃、药液，都是无形之物；积聚日久，盘曲停留在肠胃曲折之处，岂是分量极少的丸散药所能触及的呢？肉汁充满并流行于体内，无处不到，就像洪水泛滥上涨，一切凝滞之物都会顺流而去。这一方传自西域异人，中年以后施行一两次，也是祛病延寿的一种助益。王纶说：牛肉补益中焦，并不是泻下药；借补益而达到泻下，因泻下反过来取得补益，也是奇妙的方剂。） 乳：味甘，性微寒。能润泽肠胃。能解除热毒。能补益虚劳。治疗反胃、噎膈。（胃部枯槁或胃寒，脾不能消磨食物，所以胃气上逆而形成这些病；气血不足是根本。痰饮、瘀血、食积，是表面表现。胃枯槁的，应滋养血液、生津；胃寒的，应温暖中焦、调理气机。东垣说：上焦呕吐是气所致，治疗应调和中焦、降气；中焦呕吐是积滞所致，治疗应行气、消除积滞；下焦呕吐是寒所致，治疗应温暖中焦、驱散寒邪。丹溪说：反胃噎膈、大便燥结，宜用牛乳、羊乳，时时咽下，同时服四物汤，这是上策；不可服人乳，因为人乳含有五味之毒和七情之火。某庵说：噎膈不通时，服用香燥药物只能一时取快，却会耗散气血，是加速死亡；不如少服药而饮牛乳，加韭菜汁、姜汁或陈酒，更为适宜。江南臬司患噤口痢，一粒米也不能进，郑奠一命他服牛乳，过了一段时间也痊愈了。） 乳饼，又名乳腐。功效稍逊于乳。酥、酪、醍醐。都由牛乳或羊乳制成。具有滋润、滑利的作用。适宜血热而津液枯燥的人。白水牛的喉咙，能治疗反胃、吐食。也能治疗肠道结滞不通。（去掉两端和脂肪膜，用醋浸泡后炙干研末；每次服二钱，用陈米饮送下。） 髓（炼制后使用）。补益中焦。充填骨髓。长期服用可以延年。筋：补益肝脏，强健筋脉。增强气力。使断伤的筋脉续接。老牛以及自行死亡的牛，服用它们会损害人体。卷十六：禽兽部 牛黄 泻除热邪，通利痰液，镇定胆热惊悸。味甘，性凉，能清心、解除热邪。通利痰液，镇定胆热惊悸。疏通窍道，驱避邪气。治疗中风邪气侵入脏腑。治疗惊痫、口噤。（心有热，火势便自行炽盛；肝有热，便容易生风。风火相互搏结，黏稠痰液向上壅塞，于是导致中风、不能说话。考察中风，真正由外风侵袭所致的较少，类似中风的病较多。中脏者病重，多表现为九窍闭塞；中腑者病轻，多表现为四肢受累；如果外在没有六经形证，内在也没有大小便阻隔，就是中经络，病情更轻。初期应顺气开痰，继而养血活血，不宜专用祛风药。大体说来，五脏都可能有风邪，但侵犯肝脏的最多；肝属风木而主管筋脉，肝病不能荣养筋脉，所以会出现舌强、口噤、口眼歪斜、瘫痪、肢体不能活动、麻木不仁等症状。如果张口不闭，是心气将绝；手指张撒，是脾气将绝；眼睛闭合，是肝气将绝；遗尿，是肾气将绝；吐沫、鼻鼾，是肺气将绝；头发直、头摇动、面色像化妆一样赤红、汗珠成串不断者，都不能救治。有时只出现其中一种症状，仍有可能救治。） 用于小儿胎毒、痰热等病。可使痘疹发出，也能堕胎。东垣说：牛黄能入肝而治疗筋病。对于中风邪气侵入脏腑的，可用它深入骨髓以驱逐风邪。如果中腑、中经络误用了它，反而会把风邪引入骨髓。就像油进入面粉，再也无法取出。（当今所谓中风，有些人平素积虚，突然发生元气脱失，景岳称之为“非风”，尤其忌用牛黄。） 牛体内如果有牛黄，一定会经常吼叫。用盆接水，等候它吐出牛黄。受到逼迫惊吓时，牛黄就会落入水中。这种叫作生黄。大小像鸡蛋黄。层层叠叠，可以揭开。（时珍说：牛有病时，病邪在心、肝、胆之间凝结成黄，所以牛黄又用来治疗心、肝、胆的病。《经疏》说：牛食用百草，其精华凝结成黄，犹如人身中的内丹，所以牛黄能散火、消痰、解毒，是世间的神奇药物。有人说牛因患病才产生牛黄，这是不对的。） 质地轻松空虚、气味芳香的最好。（由此看来，牛黄并不是因牛患病才产生的。） 牛死后，从牛角中取得的牛黄，叫作角黄。在牛心中的，叫作心黄。在牛肝、胆中的，叫作肝胆黄。有的结成块，有的凝成颗粒。总比不上生黄。只要在指甲上研磨，黄色能透过指甲的就是真品。（骆驼黄容易得到，而且能以假乱真。） 陕西所产的最好。广东一带所产的药力较弱。与牡丹、菖蒲同用较好。以人参为使药。与常山、地黄、龙胆、龙骨相恶。卷十六：禽兽部 黄明胶 就是牛皮胶。补益阴分。味甘，性平，能补阴。治疗各种出血证和痈疽，润燥，通利大便。（时珍说：它性味平和而能补益，适宜虚热体质的人。陈自明说：补虚用牛皮胶，祛风用驴皮胶。经验方说：痈疽初起时，用黄明胶四两以酒炖服，服完后毒邪不会向内攻入。唐氏方再加川山甲四片，烧制至存性后使用；这个方子很有效，远胜于蜡矾丸。） 制作必须精良。如今市面上的胶质坚硬，可将牛皮胶用生姜汁化开，调入南星末涂敷，再用烘热的物体熨烫；便毒初起时，把水胶熔化后涂上即可消散。） 卷十六：禽兽部 阿胶 性质平和，既能补益又能润燥。味甘，性平。清肺养肝。滋养肾阴，补益阴分。止血，消除瘀血。祛风化痰。润燥，平定喘息。使大肠、小肠通利。治疗虚劳咳嗽。

译肺痿、咳吐脓液。吐血、鼻出血。血淋、血痔。肠风下痢。（因中暑、伏热而形成的痢疾，必须使用它；妊娠期间的血痢尤其适宜。） 腰部酸软、骨骼疼痛。血瘀疼痛、血枯。月经不调。崩漏、带下、胎动不安。（妊娠期间下血的，也可用酒煎服。） 以及各种风病。（藏器说：各种胶都能治疗风病、补虚、止泻，其中驴皮胶祛风作用最好。宗说：用驴皮煎制成胶，是取其能够向外发散至皮肤的作用；使用黑色驴皮，是取其属水、能制约热邪因而避免生风的意义。） 痈疽、肿毒。（士瀛说：小儿患惊风后，瞳孔位置不正的，用加倍于人参剂量的阿胶服用，效果最好；阿胶具有安定神志的作用，人参能补益气。按：阿井是济水潜流之处，水性趋下，用它搅动浑浊的水便会变清，所以能治疗瘀浊以及向上冲逆的痰。） 总的说来，阿胶能补血和补充津液，是肺、大肠的重要药物。胃气虚弱而发生呕吐者，脾虚、食物不能消化者，都应忌用。用黑驴皮和阿井水煎制而成。以颜色黑亮并带绿色的为佳。用火炖煮时容易化开。质地清润而不腻，也没有臭味的最好。用蛤粉炒制。（用于化痰。） 蒲黄沙。（用于止血。） 用酒调化后服用。用水调化后服用。用童便调和后服用。经过火制后药效较好。以山药作为辅药。忌与大黄同用。（月经不止：阿胶炒至焦黑，研成末，用酒送服二钱；妊娠尿血：阿胶炒黄，研成末，饭前用粥饮送服二钱。） 《本草从新》卷十六·禽兽部 驴尿 能通利二便，杀虫。味辛，性寒。能杀虫。用于治疗反胃、噎膈。（必须趁热饮用。《张文仲随身备急方》说：从前有人患反胃，奉诏为他调治，最终不能治好。有一名卫士说，服驴尿极有效，于是先服二合，只吐出一半；再服二合，吃粥后病便平定了。宫中患反胃的五六个人一同服用，也都痊愈。） 驴肉，味甘，性凉。补益血气。治疗多年积久的劳损。煮汁，空腹饮用。治疗痔疮，并能引出虫。（白癜风：用驴尿、姜汁等量，调匀后频频洗患处，效果很好。） 《本草从新》卷十六·禽兽部 白马尿 能通利二便，杀虫，消除症积。味辛，性寒。杀虫，破除症积。治疗反胃。（祖台之《志怪》说：从前有个人和他的奴仆都患心腹疼痛，奴仆死后剖开腹部，发现一只鳖，仍然活着；把各种药投入鳖口中，它也不死。有人骑白马来看，马尿滴落在鳖身上，鳖便蜷缩起来，于是把马尿灌入鳖体，鳖立即化成水。主人于是服用马尿而痊愈。反胃也有因虫积引起的，所以马尿也能治疗。） 马肉，味辛、苦，性寒。有毒。不宜食用。煮汁洗头部疮疡，对白秃有效。以上是家畜类。《本草从新》卷十六·禽兽部 虎骨 能宣通，祛风，强健筋骨。味辛，性温。虎在五行中属金，能够制约木。所以虎啸便会生风。驱除风邪，强健筋骨。止痛，驱避邪气。治疗风痹、筋脉拘挛和疼痛。治疗惊悸、癫痫。治疗犬咬伤和骨鲠。（研成末，用水服；被狗咬伤时，敷在患处。） 以虎头骨、胫骨为好。（虎即使死了，仍能站立而不倒下，它的气力全在前胫。李时珍说：凡用于驱邪、治疗惊痫、瘟疟、头风，应使用虎头骨；治疗手足风，应使用胫骨；治疗腰脊风，应使用脊骨，各按相应部位取用。） 虎肚，治疗反胃。（取新鲜虎肚，保留其中的污秽物，不要洗；用新瓦将其煅烧至存性，研成末，加入平胃散一两，每次服三钱。按语：虎肚丸适用于食物停滞所致的食膈；若是寒膈、气膈、血膈、痰膈，恐怕难以见效。） 虎睛，研成散剂。用竹沥送服。治疗小儿惊痫、夜间啼哭。虎爪，主治驱邪杀鬼。虎肉，味酸，性平。增强气力。止住唾液过多。治疗恶心欲吐。治疗疟疾。驱避三十六种精怪鬼魅。进入山中时使用。老虎见到它会害怕。《本草从新》卷十六·禽兽部 象皮 外用，能收敛金疮，促进肌肉生长。象肉可使肿胀消退。用刀刺入。半天就会合拢。治疗刀剑等金属器械造成的伤口不能愈合。使用象皮烧成的灰。也可以熬成膏，加入散剂中。是收合金疮的重要药物。是促进肌肉生长的神效药物。（烧成灰，与油调和后敷于下疳，疗效极好。） 《本草从新》卷十六·禽兽部 犀角 泻除心、胃中的大热。味苦、酸、咸，性寒。清凉心火，泻肝火。清除胃中的大热。祛除风邪，通利痰液。驱邪，解毒。治疗伤寒、时疫。治疗发黄、发斑。（伤寒误早用下法，热邪乘虚进入胃中，就会发斑；下法用得太晚，热邪滞留在胃中，也会发斑。） 治疗吐血、下血。治疗瘀血蓄积所致的发狂。治疗痘疮颜色发黑、陷下。消散痈肿，化解脓液。镇定惊悸，使眼睛明亮。（李时珍说：五脏六腑都从胃取得营养之气，风邪热毒也必先侵扰胃；饮食和药物也必先进入胃。犀角是犀牛精华聚集之处，是足阳明胃经的药物，所以能够进入阳明经，解除各种毒邪，治疗各种出血，以及惊狂、发斑、痘疮等证。葛洪《抱朴子》说：犀牛食用百草中的毒物和荆棘，所以能够解毒；饮食中若有毒，用犀角搅拌，就会产生白色泡沫。段公路《北户录》说：凡被毒箭射中，用犀角刺入疮口，立即可以痊愈。） 药性极寒。若不是大热证。就不敢轻易服用。孕妇服用它。能够损伤胎气。颜色乌黑而有光泽、质地润滑的较好。犀角尖端尤其好。（鹿取鹿茸，犀牛取角尖，因为它们的精气都集中在那里。） 已经制成的器物。应多用一些剂量。磨取汁液使用。用于制成丸剂、散剂。锉成细末。用纸包好，放入怀中。等它变热后捣碎。立即就能捣碎。（欧阳修《归田录》说：人的气息可以使犀角粉化。） 以升麻作为辅药。忌食盐。（热邪下利、便中有鲜血：犀角、地榆、生地黄等量，研成末，用蜜制成弹子大小的丸；每次服一丸，加水一盏，煎至半盏，去渣后温服。） 《本草从新》卷十六·禽兽部 熊胆 泻除热邪。味苦，性寒。清心、平肝、明目。杀虫。治疗惊痫和五痔。（外涂患处，直到痊愈。） 实热证适宜使用。虚弱体质的人应当禁用。以通透明亮的为佳。（其性质善于避尘；把它放在水面上，投入米粒大小的胆矾，水面上的尘土立即散开。） 肉：补益虚弱消瘦。掌：抵御风寒。又能增强气力。卷十六禽兽部。羚羊角。清泻心火和肝火。味苦、咸，性寒。羊类属火。但羚羊属木。归足厥阴经。（肝经。） 也归手太阴、手少阴经。（肺经、心经。） 眼睛是肝的窍。

译能够清肝。所以能使眼睛明亮，消除目障。肝主风。肝与筋相合。能够祛风舒缓筋脉。所以可治疗惊痫、抽搐。以及骨痛、筋脉痉挛。肝藏魂。心主管神明。能够清泻心、肝的邪热。所以可治疗狂乱、越常和言行乖谬。以及梦魇、惊恐。肝主管血。能够消散瘀血。所以可治疗瘀血停滞、恶血。以及血痢、肿毒。相火寄居在肝胆。在情志方面表现为愤怒。（医经说：大怒会使形体和正气阻绝，血液郁积在上部。） 能够使气下行、降火。所以可治疗伤寒病中伏藏的热邪。以及烦闷胀满、气机上逆。和食物噎塞不通。羚羊的禀性灵异。精华集中在角中。所以又能驱除邪气，解除各种毒邪。（现在治疗痘疮的医家多用它来清肝火。） 性寒。能够损伤人体生发、维持生命的正气。没有火热证候时不要使用。产于西部地区。形状像羊，但比羊大。角上有节。质地最为坚硬强韧。能够击碎金刚石和貘的骨头。（“貘”读作“麦”，能够吃铁。） 夜间栖息时能够防备祸患。它把角挂在树上栖息。（角上有悬挂痕迹的才是真的；若只有一边有节且节较疏，那是山驴、山羊，不是羚羊。） 角色明亮而尖端不黑的为好。多数有两只角。只有一只角的更好。锉成粉，再研磨得极细。也可以直接磨后使用。卷十六禽兽部。鹿茸。大力补益阳气，增加精血。味甘、咸，性温。增加精气，补益骨髓。温暖肾阳，帮助壮阳。强健筋骨，促进生齿。治疗腰肾虚寒。四肢酸痛。头晕目眩、眼前发黑。各种虚损劳伤。小儿痘疮干枯、疮疹回陷。（与人参同用，效果很好。） 鹿角刚开始生长时。长二三寸。分出的枝杈像马鞍。颜色红得像玛瑙。剖开后像朽木一样的为好。（太嫩的血气还不足，没有药力。） 涂上酥油。烧去茸毛。再略微炙烤。（不涂酥油，就会损伤鹿茸。） 也有用酒炙制的，不可把它凑近鼻子嗅闻。因为可能有虫，恐怕会进入鼻腔。（猎人捕到鹿后，把它捆住取茸，然后才杀死鹿，因为此时血还没有散尽；其中最难得到的是没有破损、没有出血的鹿茸。） 卷十六禽兽部。鹿角。味咸，性温。生用可以消散热邪。促进血行，消除肿胀。（用醋磨后涂敷肿毒；研成末后用酒送服，可治疗跌打骨折。医家余氏说：凡疮疡红肿疼痛，长期使用寒凉药仍不愈的，反而应当使用温药，如鹿角灰、发灰、乳香之类；这就是阴阳、暑寒往来的道理。能够驱邪。） 治疗梦中与鬼交合。（用酒送服一撮，鬼精就会排出；还能驱逐阴部的邪气和恶血。） 熬制成膏，炼制成霜。这样就专门用于滋补。补益肾脏，生成精血。强健筋骨，壮实腰膝。（《梦溪笔谈》说：凡是含血的东西，血生长得快，筋次之，骨最难生长。因此人到二十岁，骨髓才开始坚实；麋鹿角不到两个月，就能长成二十多片。各种骨骼的生长，没有比它更快的，草木也比不上它。头部是诸阳汇聚之处，精华集中在鹿茸、鹿角，怎么能与普通血肉相比呢？李时珍说：鹿是仙兽，纯阳而且长寿，能够通行督脉，又食用优良草木，所以食用鹿角、鹿肉有益。鹿又名斑龙，西蜀道士常出售斑龙丸，并作歌说：“尾闾不能固摄，沧海也会枯竭；九转之珠在头顶，能够补益玉堂关下的穴位。”大概说的就是鹿角胶和鹿角霜。） 鹿茸，是鹿与鹿交合时产生的精华。要设法取得它。大力补益虚劳。鹿筋：主治劳损，能够续接断绝的筋脉。鹿肉：味甘，性温，补益中焦。强健五脏。疏通脉道。增强气力。但如果上焦有痰热。胃中有火。吐血属于阴虚火旺的。这些情况都应忌用。制作鹿角胶、鹿角霜的方法。取新鲜鹿角。截成一寸长的段。用河水浸泡七天。刮洗干净。用桑木火煮七天。加入少量醋。取出鹿角。捣制成霜。使用它的汁液。加入无灰酒熬成胶状后使用。忌与大黄同用。乳痈刚开始发作时，若不治疗会致死；把鹿角磨成浓汁涂在患处，并使脓水排出，随即消散，效果神奇。卷十六　禽兽部 麋茸、麋角 功效与鹿茸、鹿角大致相同。但温性稍弱。熊氏《礼记疏》说：鹿是山中动物，属阳，性情淫逸而游走于山中；夏至得到阴气便脱落鹿角，这是阳气退却的象征。麋是泽地动物，属阴，性情淫逸而游走于泽地；冬至得到阳气便脱落麋角，这是阴气退却的象征。苏东坡《良方》说：补阳以鹿角为优，补阴以麋角为优。李时珍说：鹿补右肾的精气，麋补左肾的血液。鹿角坚硬，麋角疏松。鹿角较小，麋角较大。鹿角通常独生，麋角通常成对。用其皮制作靴子和袜子。可以消除脚气。卷十六　禽兽部 麝香 宣通，能够通窍。味辛，性温，气味芳香而走窜。能够疏通经络。能够通利全身各窍。药力可以透达肌肉和骨骼。治疗突然中风及各种风证。治疗各种气病、血病和疼痛。治疗痰厥、惊风和癫痫。严用和《济生方》说：中风昏迷不醒的人，用麝香和清油灌服，先使闭塞的关窍通开。唐德宗贞元年间的《广利方》说：恶气侵袭、客忤，病势危重将死者，用麝香一钱，以醋调和灌服。治疗症瘕、瘴疟。治疗鼻塞、耳聋。治疗眼生翳膜以及阴部寒冷。能够辟除邪气、解除毒邪。能够杀虫并使胎儿坠落。能使水果腐坏、酒败坏。可治疗水果积滞和酒积。东垣说：麝香入脾，治疗肌肉；牛黄入肝，治疗筋；冰片入肾，治疗骨。药性走窜飞散。内可透达骨髓。外可通达皮肤毛发。东垣说：它能搜逐骨髓中的风邪。如果风邪只在肌肉中，误用麝香，反而会把风邪引入骨中。丹溪说：对于五脏中的风邪，忌用麝香，以免耗泻卫气。所以证属虚证的人，既不要使用它。如果实在不得不用，也应当少量使用。劳损虚弱的人以及孕妇，不宜佩戴麝香。研成粉末使用。凡是使用时，采用当门子，尤其好。忌食大蒜。不可把它靠近鼻子。以防虫子进入脑中。麝一见有人捕捉，就会自行剔出香囊中聚集的麝香，沾染之处的草木都会变黄；市场上的人有时掺入荔枝核来冒充。卷十六　禽兽部 猫胞 味甘、酸，性温。治疗反胃、食物吐出。烧成灰，加入少许朱砂末，压在舌头下面，效果很好。尿液。用姜或蒜擦牙齿和鼻子，或把生葱插入鼻中，虫子就会排出。治疗蜻蜓、蚰蜒等虫进入耳中。滴入后虫子就会出来。肉：治疗劳疰、鼠毒和蛊毒。涎液：治疗瘰疬。刺破患处后涂上。卷十六　禽兽部 猪獾 古代称为貒，读音为“端”。味甘、酸，性平。能够使肌肉生长。瘦人可加五味调料煮食。宗奭说：野兽之中，只有獾肉最为甘美，能补益瘦人。治疗上气不足、身体虚弱。治疗咳嗽气逆、劳热。加五味调料煮食。治疗水肿胀满，长期不愈。病危将死的人，煮成羹食用，可以利水，效果很显著；《圣惠方》用粳米煮治〔原文残缺，后文不详〕。治疗赤白痢疾，长期不愈。把肉煮好后露天放置一夜，空腹蘸酱食用，一顿就能痊愈。卷十六　禽兽部 狗獾 又名天狗。味甘、酸，性平。补益中气。对人体有益。适用于小儿疳积、身体消瘦。能够杀死蛔虫。适合食用。功效与〔原文缺字〕相同。卷十六　禽兽部 兔屎 又名明月砂。宣通，明目，杀虫。

译味辛，性平。能够杀虫、明目。治疗劳瘵、五疳，以及出痘后眼睛生翳。（李时珍说：兔屎能解毒杀虫，所以治疗眼病、疳劳、疮疡、痔疮的方剂中，常常使用它。《沈存中良方》说：江阴的万融患劳病，四肢像被火烧一样，寒热交替，烦躁不安，夜里梦见有人腹中抱着一月的光明，使人心惊骨寒。醒来后，孙元规派人送来药，服下后病就平复了。询问这是什么药，才知道就是明月丹，于是领悟了梦境的含义。明月丹用于治疗劳瘵、驱除虫积：取兔屎四十九粒，研成细末；再取硇砂四十九粒，大小如兔屎，也研成细末；用生蜜制成梧桐子大小的丸剂。月望前，用水浸泡甘草一夜，五更初取药汁，送服药丸七丸。若有虫排出，应立即用钳子夹入油锅中煎杀；服后三日仍未排虫，再服一次。） 兔肝能够泻除肝热。因此能够明目。兔肉能够凉血。能够解除热毒。能够使大肠通利。孕妇忌食。因为会使胎儿滑脱。兔脑：涂抹冻疮。卷十六　禽兽部 獭肝 能够杀虫，治疗传尸劳。味甘、咸，性温。止咳、杀虫。治疗传尸、鬼疰，功效非常神奇。葛洪说：尸疰、鬼疰会使人发冷发热，精神沉郁，不知道病痛所在，却处处感到不适，拖延数月甚至数年，最终死亡；死后还会传染给别人，甚至导致全家灭绝。只用獭肝阴干后研末，以水服二钱，每日三次，以痊愈为止。鹤皋说：獭属阴性动物，白天潜伏、夜间出行，所以能治疗鬼疰。獭肉味甘、咸，性寒。治疗骨蒸热劳。治疗血脉运行不畅。治疗营卫虚弱、胀满。以及女子经络不通。治疗血热。大小肠不通。治疗疫气和温病。以及牛马流行性疾病。不宜多吃。会损耗男子的阳气。第十六卷　禽兽部 腽肭脐 又名海马肾。补助阳气，固摄精气。味咸，性热。治疗阳痿、精气寒冷。治疗鬼交、尸疰。固精壮阳是它的主要功效；所谓鬼交、尸疰，大概是由于阳虚而受到阴邪侵袭，阳气壮盛后，阴邪自然会退避。阳事容易勃起。患骨蒸劳嗽的人，忌用。外面有两层薄皮包裹着丸状的核。皮上有肉黄色的毛。一个孔中有三根茎。把它收藏在器皿中。年年都湿润得像新的一样。或者把它放在正在睡觉的狗头上。如果狗惊恐、狂躁而跳跃，就是真的。用酒浸泡一天。用纸包好，烘烤至发出香气。锉碎并捣成末。或者放在银器中，用酒煎熟后，与其他药物合用。用汉椒、樟脑一同收藏，就不会变坏。《局方》中有腽肭脐丸。精气不足的人，用它从滋味方面加以补益；治疗虚损时，也可以和糯米、法曲一起酿酒服用。以上是兽类。第十六卷　禽兽部 鼠矢 宣通，调和阴阳。味甘，性微寒。治疗伤寒病恢复期再次发热。男子发生阴易而腹痛。妇女伤寒初愈就同房，病毒传给男子，称为阴易；如果女子同伤寒病男子交合，称为阳易。《活人书》中有鼠矢汤。两头尖的，是雄鼠的粪便。鼠胆能明目。把胆汁滴入耳中，治疗年老所致的耳聋。鼠肉，治疗小儿疳疾和鼠〔缺字〕。河间说：老鼠的本性善于钻通，因此用它来治疗疮〔原文缺字〕，是根据它的特性来发挥药用作用。被蛇骨刺伤。疼痛很重时，用死鼠烧成灰后敷上。第十六卷　禽兽部 〔原文药名缺字〕皮 古字写作“汇”，俗称刺〔缺字〕。泻火并凉血。味苦，性平。治疗胃气上逆。宗奭说：它在开通胃气方面有功效；“〔原文缺字〕”字从虫、从胃，确实很有道理。治疗肠风便血和五痔。烧成末，用油调和外敷；用水送服也很好。阴部肿胀。烧制至只剩药性，呈黑色而不成灰。肉，味甘，性平，调理胃气。治疗反胃。使人能够进食。煮汁饮用。又主治〔缺字〕。脂肪，滴入耳中治疗耳聋。胆汁，点入痘疮后出现的风眼。形状像老鼠，但较圆大。呈褐色，毛聚集在一起。外部的刺像栗子壳。以上是鼠类。第十七卷　虫鱼鳞介部 包括化生类、卵生类等。古时称桑蠹虫，又称桑蝎。宣通，祛除风邪。味甘，性温，有毒。李时珍说：蝎化为天牛，有毒；蛴螬化为蝉，无毒。由此也可以看出蛴螬与蝎在性味以及善恶方面的不同。祛风，治疗目中障翳和瘀血肿痛。小儿惊风。口疮、风疳。妇女崩漏，出血有红有白。堕胎并治疗下血。产后腹泻。现在的人多用它来催发痘疹。张景岳说：桑虫也叫桑蚕，不知道是从什么人开始把它用于催发痘疹的。我曾经遍查本草和各种痘证书籍，都没有记载；再考察它的性质，不过是阴寒湿毒之虫罢了。正因为它有毒，所以也能催发痘疹；正因为它寒湿，所以最能损害脾胃。只顾催发痘疹，却不从气血入手而使用毒药，这同拔苗助长有什么不同？何况这种淫邪之毒侵害脾胃，虚弱幼小的孩子怎么承受得了？所以我常见到服用桑虫过多的人，毒性发作就嘴唇和皮肤都裂开；脾胃败坏就腹泻不止。人们只看见痘证致死，却不知道其实是桑虫之毒损伤脾胃所致。前车已经倾覆，后人本应引以为戒；无奈那些昏昧的人仍像长夜未醒一样，怎么叫也叫不醒。我想大声呼唤他们，便用这些话代替警柝，同时也要责骂最初倡导使用此药的人实在可恨。洛按：桑虫能够祛风并走窜经络，其性质大概与穿山甲相近，因此二者都能使元气受到毒物损伤。如今人们治疗痘疹没有不用它的，不知已经害了多少人。我盐地的冯楚瞻著有《锦囊秘录》，此书内容杂乱浅陋，完全没有可取之处，其中竟说“大桑虫有如人参的功效”。唉，这真是无知小儿的话！什么东西都敢胡乱编造，怎能如此无知妄作？桑虫就是桑蠹虫，《别录》《日华》《蜀本》《藏器》《时珍》都曾收载，为什么张景岳却说没有记载呢？只是这些书都没有说它能治疗痘疹；各种痘证书籍也从来没有使用它。虫的粪便，功效大致相同。都烧制到只剩药性，研成细末。用酒调服。按：牛虱吸食血液，依类比于虻虫，尤其不适合痘疹患者使用；但世人习惯采用它，伤害了很多人。第十七卷　虫鱼鳞介部 蝉蜕 药性轻浮，能疏散风热。它是土木残余之气化生而成的。以风为食，饮食露水。所以它的气清而虚。并且味甘，性寒。因此能祛除风热。它的形体轻而浮。所以能使痘疹透发。它的性质善于蜕皮。所以能消退眼翳。能催生并排出胎衣。它蜕下的皮成为外壳。所以能治疗皮肤疮疡和瘾疹。与薄荷等量研末，用酒调服。它的声音清脆响亮。所以能治疗中风后失音。而且白天鸣叫，夜晚停息。所以能止住小儿夜间啼哭。蚱蝉，治疗小儿惊痫和夜啼。杀灭疳虫，清除热邪。催生并排出胎衣。李时珍说：治疗皮肤疮疡和风热，应当使用蝉蜕；治疗脏腑经络的病，应当使用蝉身，各自按照其所属部位来用。蝉的种类很多。只有体形大而颜色黑的才可入药。洗去泥土、翅和足。用浆水煮。晒干。痘疹后出现眼翳时，用羊肝汤送服蝉蜕末一钱。第十七卷　虫鱼鳞介部 蝼蛄 具有疏通、利水的作用。味咸，性寒，有毒。能通利大小便，使二便都通畅。能逐除水邪，使十种水肿病都得到平复。外敷瘰疬，颇有疗效。消除骨鲠，效果特别灵验。隐居说：腰部以前的部分药性非常涩，能止住大小便；腰部以后的部分药性非常滑利，能通利大小便。治疗水肿效果很好，但药性峻急，体虚的人应当慎用。去掉翅和足，炒制。