卷七木部
(润、益气祛风。)甘温。润心肺益气。止血除风。亦可酿酒。(须及时取用、不堪久停、今人和白沙糖、印为糕饼、颇佳。)善糁诸痘疮伤损。并湿烂不痂。多食发上焦热病。
卷七木部
杉材
即杉木、宣散肿胀。
辛温开发。除心腹胀满,香港脚肿痛。(柳子浓纂救死方云:得香港脚、半夜痞绝、胁块如石、昏困且死、郑洵美传杉木汤、服半食顷、大下、块散气通、方用杉木节一升、橘叶一升、无叶以皮代、大腹槟榔七枚、连子捶碎、童便三升煮、分二服、若一服得快利、停后服。)散风毒。去恶气。洗毒疮漆疮。稍挟虚者忌用。其木不生白蚁。烧灰。最发火药。
卷七木部
肉桂
大燥、补命门火、平肝通血脉、引火归元。
辛甘大热。有小毒。气浓纯阳。入肝肾血分。补命门相火之不足。(两肾中间、先天祖气、乃真火也、人若无此真阳之火、则无以蒸糟粕而化精微、脾胃衰败、气尽而亡矣。)益阳消阴。治痼冷沉寒。下焦腹痛。奔豚疝瘕。疏痛百脉。宣导百药。能抑肝风。(木得桂而枯、削桂钉木根、其木即死。)而扶脾土。(肝木盛则克土、辛平肝木、甘益脾土。)疗虚寒恶食。湿盛泄泻。(土为木克、不能防水、古行水方中多用之、如五苓散之类。)引无根之火。降而归元。从治咳逆结气。目赤肿痛。格阳喉痹。上热下寒等证。(以热攻热、名曰从治、若肺热气不下行、每上见热证、下见足冷、设误用之、祸不旋踵。)通经催生堕胎。(辛热能动血。)交趾桂最佳。(体松皮直、起花、紫肉黑油、味甜多辣少、今难得。)其次蒙自桂可用。(距交趾不甚远。)其次安南桂。东京桂亦可用。(以上三宗、体略松、皮直、有花、紫肉、黄油多、黑油少、味甜少辣多。)姚桂、浔桂、紫荆桂。(俱体重、皮不直、有花皆做上、味甚辣略甜。)用之不能治病。洋桂、云南桂。(体皆急重、切开肉内、有白点起丝、味苦辣、尝之舌上稠腻、甚至麻木。)皆大有害。万不可用。去粗皮。(其毒在皮。)不见火。须临用切碎、群药煎好方入、煎一二沸即服。)得人参、甘草、麦冬良。忌生葱、石脂。(足 筋急、桂末和白酒涂之、外肾偏肿、桂末水调方寸匕、涂之。)
卷七木部
桂心
大燥、补阳活血。
入心脾血分。能引血化汗化脓。内托痈疽痘疮。(同丁香、治痘疮灰塌。)消瘀生肌。补虚寒。宣气血。利关节。治风痹症瘕。噎膈腹满。心腹诸痛。
卷七木部
桂枝
轻、解肌、调营卫。
辛甘而温。气薄升浮。入太阴肺、太阳膀胱经。温经通脉。发汗解肌。(能利肺气、经曰:辛甘发散为阳。)治伤风头痛。(无汗能发。)伤寒自汗。(有汗能止、桂枝为君、芍药甘草为佐、加姜枣、名桂枝汤、能和营实表。)调和营卫。使邪从汗出。而汗自止。(王好古曰:或问桂枝止烦出汗。仲景治伤寒发汗、数处皆用桂枝汤、又曰:无汗不得用桂枝、汗多者、桂枝甘草汤、此又能闭汗也、二义相通否乎、曰:仲景云:太阳病、发热汗出者、此为营弱卫强、阴虚阳必凑之、故以桂枝发其汗、此乃调其营气、则卫气自和、风邪无所容、遂自汗而解、非若麻黄能开腠理、发出其汗也、汗多用桂枝者、以之调和营卫、则邪从汗解、而汗自止、非桂枝能闭汗孔也。亦惟有汗者宜之、若伤寒无汗、则当以发汗为主、而不独调其营卫矣、故曰:无汗不得服桂枝、有汗不得服麻黄、以桂枝汤中有芍药故也。)亦治手足痛风胁风。(痛风有风痰、风湿、湿痰、瘀血、气虚、血虚之异、桂枝用作引经、胁风属肝、桂枝能平肝、东垣曰:桂枝横行手臂、以其为枝也、又曰:气薄则发泄、桂枝上行而解表、气浓则发热、肉桂下行而补肾、李士材曰:肉桂乃近根之最浓者、桂心即在中之次浓者、桂枝即顶上细枝、肉桂在下、主治下焦、桂心在中、主治中焦、桂枝在上、主治上焦、此本乎天之道也。)桂性偏阳。阴虚之人。一切血证。(最能动血。)不可误投。木犀花辛温。同百药煎、孩儿茶。作膏饼噙。生津辟臭化痰。治风虫牙痛。同麻油蒸熟。
润发及作面脂。桂叶捣碎浸水。洗发去垢。除风。
卷七木部
辛夷
一名木笔花、一名迎春花。宣散上焦风热。
辛温轻浮。入肺胃气分。能助胃中清阳上行。通于头脑。温中解肌。通九窍。利关节。
译(润燥、益气、祛风。) 味甘,性温。能润养心肺、补益正气。能够止血、祛风。也可以用来酿酒。必须及时采取得用,不能久放;如今人们把它和白砂糖混合,压制成糕饼,味道相当好。善于撒敷在各种痘疮和损伤处。也用于湿烂而不能结痂的疮口。多吃会引发上焦的热病。卷七 木部 杉材 就是杉木,能够宣散肿胀。味辛,性温,能够发散、宣通。可消除心腹胀满,以及香港脚引起的肿痛。《柳子浓纂救死方》说:患香港脚后,半夜突然胸腹痞闷、气息几乎断绝,胁下的肿块像石头一样,神志昏沉、困倦,眼看就要死去。郑洵美传下杉木汤,服下约半顿饭的时间后即大泻,肿块消散,气机通畅。方用杉木节一升、橘叶一升;没有橘叶就用橘皮代替;大腹槟榔七枚,连同果核一起捶碎,加童便三升煎煮,分两次服。如果服一次就已经通利,就停止服用后一次。能够疏散风毒。能够除去秽恶之气。可用来洗涤毒疮和漆疮。体质稍有虚弱的人忌用。杉木不受白蚁侵害。烧成灰后,最能助燃火药。卷七 木部 肉桂 药性大燥,能补命门之火、平抑肝气、疏通血脉,并引导浮越的火气归于根元。味辛、甘,性大热。有小毒。气味浓厚,纯属阳性。归入肝、肾的血分。能够补益命门相火的不足。两肾之间所藏的先天祖气,就是真火。人如果没有这种真阳之火,就无法把饮食糟粕蒸化为精微,脾胃便会衰败,最终气绝而亡。能够助阳、消除阴寒。治疗积久的寒冷和深沉的寒邪。治疗下焦腹痛。治疗奔豚、疝气和癥瘕。能够疏通、缓解全身经脉的阻滞疼痛。能够引导和协调各种药物的药力。能够抑制肝风。木头遇到桂就会枯死;把桂皮削成钉子钉入树根,树就会死亡。同时还能扶助脾土。肝木旺盛就会克制脾土;辛味能平抑肝木,甘味能补益脾土。治疗虚寒所致的食欲不振。治疗湿邪旺盛所致的泄泻。土被木所克,就不能制约水湿;古代利水的方剂中常使用肉桂,如五苓散之类。能够引导无根之火,使它下降并归于根元。按照“从治”的方法,治疗咳嗽气逆和气结。治疗眼睛红肿疼痛。治疗阳气被阴寒阻隔所致的喉痹。以及上部发热、下部寒冷等证候。用热药治疗热证,叫作“从治”。如果肺热之气不能下降,常表现为上部有热证、下部足冷;若误用肉桂,灾祸很快就会发生。能够疏通经脉、催生并堕胎。这是因为辛热之性能够推动血行。交趾桂最好。其质地松,树皮直,有花纹;肉色紫,油色黑而有光泽;味甜,辣味较少,如今很难得到。其次是蒙自桂,也可以使用。它的产地距离交趾不太远。再次是安南桂。东京桂也可以使用。以上三种质地略松,树皮直,有花纹,肉色紫;黄油多,黑油少;味甜少而辣味多。姚桂、浔桂、紫荆桂,都质地沉重,树皮不直;有花纹的都被当作上品,味道很辣而略带甜味。用这些不能治病。洋桂、云南桂,质地都紧实沉重,切开后肉中有白点并呈丝状;味苦而辣,尝起来舌上黏腻,甚至会麻木。这些都有很大的危害。绝对不能使用。使用时去掉粗皮。(它的毒性在皮部。) 不要经火炮制。必须临用时切碎,等其他药煎好后再放入,煎沸一两次即可服用。) 与人参、甘草、麦冬同用较好。忌食生葱、石脂。(足部筋脉拘急时,用桂末和白酒调和后涂擦;外肾偏侧肿大时,取桂末一方寸匕,用水调和后涂擦。) 卷七木部 桂心 药性大热而燥,能补阳活血。归入心、脾的血分。能引导血液化为汗液和脓液。能从内里托举痈疽、痘疮之毒。(与丁香同用,治疗痘疮颜色灰暗、平塌不起。) 能消散瘀血,促进肌肉生长。能补益虚寒。能疏通气血。能使关节通利。治疗风痹、症瘕。噎膈、腹部胀满。心腹部的各种疼痛。卷七木部 桂枝 药性轻扬,能解肌、调和营卫。味辛、甘,性温。气味轻薄,具有升浮之性。归入手太阴肺经和足太阳膀胱经。温通经脉。发汗解肌。(能疏利肺气。医经说:辛味、甘味药能够发散,属于阳性。) 治疗伤风头痛。(没有汗时能发汗。) 治疗伤寒自汗。(有汗时能止汗;以桂枝为君药,芍药、甘草为辅药,再加入生姜、大枣,名为桂枝汤,能够调和营气、充实卫气以固护体表。) 调和营气与卫气。使邪气随汗排出。这样汗液自然就会停止。(王好古说:有人问,桂枝能止烦闷、止汗吗?张仲景治疗伤寒发汗,许多地方都使用桂枝汤;又说没有汗不得使用桂枝,汗多者用桂枝甘草汤,这又说明桂枝能够闭汗。两种说法相通吗?他说:张仲景说,太阳病发热而出汗,这是营气虚弱、卫气偏强,阴虚时阳气必然聚集其上,所以用桂枝使其发汗。这是调和营气,营气调和后卫气自然和顺,风邪无处停留,于是随汗自行解除;它并不像麻黄那样能够打开腠理,直接使汗发出。汗多时使用桂枝,是用它调和营卫,使邪气随汗解除,汗液自然停止,并不是桂枝能够闭塞汗孔。) 桂枝也只适用于有汗的情况;如果伤寒没有汗,就应以发汗为主,而不能只调和营卫。所以说,没有汗不得服桂枝,有汗不得服麻黄,这是因为桂枝汤中有芍药的缘故。) 也能治疗手足痛风和胁部风邪。(痛风有风痰、风湿、湿痰、瘀血、气虚、血虚等不同类型,桂枝可作为引经药;胁部的风邪属于肝,桂枝能平肝。东垣说:桂枝横向运行于手臂,因为它属于枝条。又说:气味轻薄的药能发散,桂枝向上运行而解表;气味厚重的药能生热,肉桂向下运行而补肾。李士材说:肉桂是最靠近根部、质地最厚的一种;桂心是树皮中间、厚度次之的一种;桂枝是顶端的细枝。肉桂在下,主治下焦;桂心在中,主治中焦;桂枝在上,主治上焦。这是依据自然运行的规律。) 桂的药性偏于阳。阴虚体质的人,以及一切出血性疾病,(桂枝最容易扰动血液。) 不可误用。木犀花味辛,性温。与百药煎、孩儿茶同用,制成膏饼含在口中。能生津、避除口臭、化痰。治疗风虫牙痛。与麻油一起蒸熟,可润泽头发,也可制成面脂。将桂叶捣碎后浸泡在水中,用来洗头,可以去除污垢。还能祛除风邪。卷七木部 辛夷 又名木笔花,又名迎春花。宣通、疏散上焦的风热。味辛,性温,药性轻浮。归入肺、胃的气分。能帮助胃中的清阳之气向上运行。并通达头脑。温暖中焦,解除肌表邪气。疏通人体九窍。使关节通利。
主治胆移热于脑则鼻多浊涕而渊、风寒客于脑则鼻塞、经曰:脑渗为涕、王冰曰:胆液不澄、则为浊涕、如泉不已、故曰鼻渊。)及头痛面 。(黑斑、可作面脂。)目眩齿痛。九窍风热之病。辛香走窜。虚人偶感风寒而鼻塞者禁之。头痛属血虚火炽者。服之转甚。(李时珍曰:肺开窍于鼻、阳明胃脉、环鼻上行、脑为元神之府、鼻为命门之窍、人之中气不足、清阳不升、则头为之倾、九窍为之不利。人之记性、皆在脑中、小儿善忘者、脑未满也、老人健忘者、脑渐空也、凡人外见一形、必有一形留于脑中、今人每记忆往事、必闭目上瞪而思索之、此即凝神于脑之意也。)去外皮毛。(毛射肺、令人咳。)微焙。
芎蒲、石膏、蒲黄、黄连。(鼻渊、鼻 、鼻窒、鼻疮、及痘后鼻疮、并用辛夷研末、入麝香少许、葱白蘸入数次、甚良。)
卷七木部
沉香
宣、调气、重暖肾。
辛苦性温。诸木皆浮,而沉香独沉,故能下气而坠痰涎。(怒则气上、能平肝下气。)能降亦能升。故能理诸气而调中。(东垣曰:上至天、下至泉、用与使、最相宜。)其色黑体阳。故入右肾命门。暖精助阳。行气温中。治心腹疼痛。噤口毒痢。症癖邪恶。冷风麻痹。气痢气淋。肌肤水肿。大肠虚闭。
气虚下陷。阴亏火旺者。切勿沾唇。色黑沉水。油熟者良。香甜者性平。辛辣者性热。(鹧鸪斑者、名黄沉、如牛角黑者、名角沉、咀之软削之卷者、名黄蜡沉、甚难得、半沉者、为煎香栈香、勿用、鸡骨香、虽沉而心空、并不堪用、不沉者、为黄熟香。)入汤剂。磨汁冲服。入丸散。纸裹置怀中。待燥碾之。忌火。(吴球活人心统、治胃冷久呃、沉香紫苏白豆蔻仁各一钱、为末、每用柿蒂汤服五七分、效。)
卷七木部
丁香
燥、暖胃温肾。
辛温纯阳。泄肺温胃。大能疗肾。壮阳事。暖阴户。治胃冷壅胀。呕哕呃逆。(呃逆、有痰阻气滞、食塞不得升降者、有火郁下焦者、有伤寒汗吐下后、中气大虚者、有阳明内热失下者、有痢疾大下、胃虚而阴火上冲者、丹溪曰:人之阴气、依胃为养、土伤则木挟相火、直冲清道而上、古人以为胃寒、用丁香柿蒂、不能清痰利气、唯助火而已、时珍曰:当视虚实阴阳、或泄热、或降气、或温或补、或吐或下可也、古方单用柿蒂、取其苦温降气、济生加丁香生姜、以取其开郁散痰、亦尝收效、朱氏但执以寒治热、矫枉之过矣。) 癖奔豚。腹痛口臭。(丹溪曰:脾有郁火、溢入肺中、浊气上行、发为口气、治以丁香、是扬汤止沸耳、唯香薷最捷。)脑疳齿 。痘疮灰白不发。辛热而燥。非属虚寒。概勿施用。雄者颗小。
为公丁香。雌者颗大。为母丁香。即鸡舌香。畏郁金。忌火。(证治要诀、治食蟹致伤、丁香末、姜汤服五分。)
卷七木部
白檀香
宣、理气。
辛温。调脾肺。利胸膈。疗噎膈之吐。止心腹之疼。辟鬼杀虫。开胃进食。(能引胃气上升。)
卷七木部
紫檀香
重、和血。
咸平。血分之药。和营气。消肿毒。敷金疮。止血定痛。诸香动火耗气。夏月囊香辟臭。
尚谓其散真气而开毛孔。况服之乎。痈疽溃后。诸疮脓多。及阴虚火盛。俱不宜用。
卷七木部
降真香
宣、辟恶、止血生肌。
辛温。辟恶气怪异。疗伤折金疮。止血定痛。消肿生肌。(周崇被海寇刃伤、血出不止、敷花蕊石散、不效、军士李高、用紫金藤散敷之、血止痛定、明日结痂无瘢、曾救万人、紫金藤、即降真香之最佳者也。)忌同檀香。烧之能降诸真。故名。(金疮出血、降香、倍子、桐花等分、末敷。)
卷七木部
乌药
宣、顺气。
辛温香窜。上入脾肺。下通膀胱与肾。能疏胸腹邪逆之气。一切病之属气者。皆可治。
(四磨汤、治七情郁结、上气喘急者、降中兼收、泻中兼补也、方用人参乌药沉香槟榔、各磨浓汁七分、合煎服。)气顺则风散。故用以治中气中风。(厥逆痰壅、口噤脉伏、身温为中风、身冷为中气、又有痰为中风、无痰为中气、局方治此、亦用乌药顺气散、许学士云:暴怒伤阴、暴喜伤阳、忧愁不已、气多厥逆、往往得中气之证、不可作中风治。老人卒倒、大抵气血颓败、阴阳脱离而然、景岳所谓非风是也、若无痰气阻滞者、当大补以固其脱。)膀胱冷气。小便频数。白浊。反胃吐食。宿食不消。泻痢霍乱。女人血凝气滞。小儿蛔蛔。外如疮疖疥疠。皆成于血逆。理气亦可治之。疗猫犬百病。气血虚而内热者勿服。根有车毂纹、形如连珠者良。酒浸一宿、炒。亦有 研用者。
卷七木部
乳香
一名熏陆香。宣、活血舒筋。
苦温。辛香善窜。入心。通行十二经。能去风伸筋。(筋不伸者、敷药加用。)调气活血。
译主治胆腑的热邪移入头脑,导致鼻涕大量浑浊、流个不停的鼻渊;以及风寒侵入头脑,导致鼻塞。医经说:脑中的津液下渗就成为鼻涕。王冰说:胆汁不清,就会变成浑浊的鼻涕,像泉水一样流个不停,所以称为鼻渊。) 以及头痛、面部〔原文缺字,具体病证不明〕。(面部有黑斑时,可以制成面脂。) 目眩、牙痛。九窍受到风热侵袭的疾病。药味辛香,善于走窜。虚弱之人偶然感受风寒而鼻塞时,禁用。头痛属于血虚、火盛的,服用后反而会加重。(李时珍说:肺的开窍在鼻,阳明胃经的脉络环绕鼻部向上运行;脑是元神聚集之处,鼻是生命之门的窍口。人体中气不足、清阳不能上升,就会使头部下垂,九窍也会不通利。人的记忆都在脑中。小儿容易忘事,是因为脑髓尚未充满;老人容易健忘,是因为脑髓逐渐空虚。凡是人从外界看到一种形象,必定有相应的形象留存在脑中。现在人们每当回忆往事,往往闭上眼睛、抬眼凝视并进行思索,这就是把精神集中到脑中的意思。) 去掉外层的皮毛。(毛刺会刺激肺,使人咳嗽。) 稍微焙制。芎蒲、石膏、蒲黄、黄连。(鼻渊、鼻〔原文缺字〕、鼻塞、鼻疮,以及出痘后鼻疮,都可将辛夷研成细末,加入少许麝香,用葱白蘸取后塞入鼻中数次,效果很好。) 卷七木部 沉香 能宣通气机、调理气分,并以沉降之性温暖肾阳。味辛、苦,性温。各种树木都浮于水面,只有沉香能够沉水,所以能使气下降,降下痰涎。(发怒时气会上冲,沉香能平抑肝气,使气下降。) 既能下降,也能上升。所以能够调理各种气机,使中焦气机协调。(东垣说:它的作用上可达天,下可至泉,用作药物或药引都很合适。) 它颜色黑而形体属阳。所以归入右肾命门。温暖精气,帮助阳气。行气温中。治疗心腹疼痛。禁口不食的毒痢。症瘕积聚及邪恶之气。寒风引起的麻痹。气痢、气淋。肌肤水肿。大肠虚弱所致的闭塞不通。气虚下陷。阴精亏虚、火气旺盛的人,切不可让它接触嘴唇。颜色黑、能沉入水中的,油脂成熟的为佳。香味甘甜的,药性平和。味道辛辣的,药性偏热。(有鹧鸪斑的,名为黄沉;像牛角一样黑的,名为角沉;咀嚼时柔软、削切时卷曲的,名为黄蜡沉,十分难得;半沉于水中的,是煎香、栈香,不可使用;鸡骨香虽然能沉水,但中心空虚,也不能使用;不能沉水的,称为黄熟香。) 加入汤剂中使用。研磨取汁,冲服。用于丸剂、散剂。用纸包好,放在怀中,等干燥后再研磨。忌用火。(《吴球活人心统》记载:治疗胃寒引起的久呃逆,沉香、紫苏、白豆蔻仁各一钱,研成粉末,每次用柿蒂汤送服五七分,有效。) 卷七木部 丁香 能燥湿,并温暖胃和肾。味辛,性温,纯属阳性。能疏泄肺气,温暖胃部。对肾病有很强的治疗作用。能增强阳事。能温暖阴户。治疗胃寒导致的胀满不通。治疗呕吐、呃逆。呃逆有痰阻气滞、食物堵塞而不能升降的,有火郁结于下焦的,有伤寒发汗、催吐、泻下之后中气大虚的,有阳明里热而未及时泻下的,还有痢疾大泻之后胃虚、阴火上冲的。丹溪说:人的阴气依靠胃来滋养,脾胃受损,肝木便挟带相火,直冲清道向上。古人认为这是胃寒,使用丁香柿蒂汤,却不能清痰理气,只会助长火势。李时珍说:应当根据虚实阴阳分别处理,或泄热,或降气,或温补,或用吐法,或用下法。古方单用柿蒂,是取其苦温降气的作用;《济生方》加入丁香、生姜,是取其开郁散痰的作用,也曾取得疗效。朱氏只拘泥于用寒凉药治疗热证,是矫枉过正。治疗癖积、奔豚气。治疗腹痛和口臭。丹溪说:脾中有郁火,火气溢入肺中,浊气向上运行,便形成口气。用丁香治疗,就像扬汤止沸,只能暂时缓解;只有香薷的疗效最快。治疗小儿脑疳、牙齿〔原文有缺字,含义不明〕。治疗痘疮颜色灰白、不能透发。味辛,性热而燥烈。如果不属于虚寒证,一概都不要使用。雄丁香颗粒较小,称为公丁香。雌丁香颗粒较大,称为母丁香。也就是鸡舌香。忌与郁金同用。忌火。《证治要诀》说:因吃螃蟹受伤,可取丁香研末,用姜汤送服五分。卷七·木部。白檀香。宣通气机,调理气滞。味辛,性温。调和脾肺。使胸膈通利。治疗噎膈引起的呕吐。止住心腹疼痛。可以驱除鬼邪、杀灭虫害。开胃,增进食欲。能引导胃气向上运行。卷七·木部。紫檀香。药性沉降,能调和血分。味咸,性平。是作用于血分的药物。调和营气。消散肿毒。外敷于刀剑等金属器械造成的伤口。止血并缓解疼痛。各种芳香药都会使火气妄动、耗损元气。夏季把它装入香囊,可以驱除臭气。尚且有人认为这样会耗散真气、使毛孔开放,何况还要服用它呢?痈疽溃破以后,各种疮疡脓液很多,以及阴虚而火盛的,都不宜使用。卷七·木部。降真香。能宣通气血、驱除邪恶之气、止血并促进生肌。味辛,性温。能驱除恶气和怪异之气。治疗跌打损伤、骨折和金疮。止血并缓解疼痛。消除肿胀,促进肌肉生长。周崇被海盗用刀砍伤,血流不止,外敷花蕊石散无效。军士李高用紫金藤散外敷,血便止住,疼痛也平定了;第二天结痂,且没有留下瘢痕。他曾救治过万人。紫金藤就是降真香中最好的品种。忌与檀香同用。焚烧它能使各种真气下降,所以叫作降真香。金疮出血时,取降香、五倍子、桐花等分,研成末外敷。卷七·木部。乌药。能宣通气机,使气机顺畅。味辛,性温,气味芳香而善于走窜。向上能进入脾、肺,向下能通达膀胱和肾。能疏理胸腹间逆乱的邪气。凡是属于气机失调的各种病证,都可以治疗。四磨汤用于治疗七情郁结、气向上冲而喘促急迫的病证;它兼有使气下降和收敛、泻下中兼有补益的作用。方中人参、乌药、沉香、槟榔各取七分,分别磨取浓汁,合在一起煎服。气机顺畅,风邪就会消散。所以用它治疗中气和中风。四肢厥冷、痰涎壅塞、口不能张开、脉象伏而不显,身体温暖的是中风,身体寒冷的是中气;又有人认为有痰的是中风、无痰的是中气。《局方》治疗这类病也使用乌药顺气散。许学士说:突然发怒会损伤阴气,突然欢喜会损伤阳气,忧愁不止则多导致气机厥逆,往往会出现中气的证候,不可按照中风治疗。老人突然跌倒,多半是气血衰败、阴阳相互脱离所致,这就是景岳所说的“非风”。如果没有痰导致气机阻滞,就应当大力补益,以固护将要脱失的正气。膀胱有寒气。小便次数频繁。尿液混浊。反胃,吃下的食物又吐出来。停留在胃中的食物不能消化。泄泻、痢疾和霍乱。妇女血液凝滞、气机阻滞。小儿蛔虫病。外在表现如疮疖、疥疮、疠疮等,都由血气逆乱形成。用理气法也可以治疗。可以治疗猫、狗的各种疾病。气血虚弱而内有热的人不要服用。根部有车毂纹、形状像连珠的品质最好。用酒浸泡一夜后炒制。也有研末使用的。卷七·木部。乳香。又名熏陆香。能宣通气血、活血舒筋。味苦,性温。气味辛香,善于走窜。归心经。能通行十二经脉。能祛风,使筋脉舒展。筋脉不能舒展时,可在外敷药中加入。调理气机,促进血行。
托里护心。(香彻疮孔、能使毒瓦斯外出、不致内攻。)生肌止痛。治心腹诸痛。口噤耳聋。痈疽疮肿。产难折伤。(皆取其活血止痛。)亦治癫狂。(能去风散瘀、沈存中灵苑方、辰砂散、辰砂一两、乳香枣仁各五钱、酒下、恣饮沉醉、听睡一二日、勿动、惊醒则不可治、本事方、加人参一两、名宁志膏。)止泄痢。疮疽已溃勿服。脓多勿敷。出诸番。圆大如乳头、明透者良。(今松脂枫脂中、亦有此状者、市人或以伪之。)性粘难研。水飞过。用钵坐热水中。以灯心同研。则易细。(山居四要、玉茎作痛、乳香葱白等分、捣敷。)
卷七木部
没药
一名末药。宣、散瘀定痛。
苦平。入十二经,散结气,通滞血,消肿定痛。(血滞则气壅、气壅则经络满急、故肿且痛。)生肌。(推陈致新、能生好血。)治金疮杖疮。恶疮痔漏。翳晕目赤。(肝经瘀热。)产后血气痛。破症堕胎。(乳香活血、没药散瘀、皆能消肿、止痛、生肌、故每兼用。)诸痛不由血瘀。而由血虚。产后恶露去多。腹中虚痛。痈疽已溃。法当咸禁。出诸南番。色赤类琥珀者良。制法同上。(筋骨损伤、米粉四两、炒黄、入没药乳香末各半两、酒调成膏、摊贴之。)
卷七木部
血竭
一名麒麟竭。和血敛疮。
甘咸平。有小毒。色赤。入血分。(心、肝。)散瘀生新。专除血痛。治金疮折跌。疮口不合。止痛生肌。(乳香没药、兼主气血、此则专入血分、皆木脂。)善收疮口。却能引脓。性急、不可多用。无瘀积者忌之。出南番。磨之透甲。烧之有赤汁涌出。久而灰不变本色者真。
嚼之不烂。如蜡为上。(假者是海母血、味大咸、有腥气。)须另研作粉。筛过。(若同众药捣、则化作尘飞。嵌甲疼痛、及血痔、俱为末敷、鼻衄、以末吹之。)
卷七木部
枫香脂
即白胶香宣、调气血。
辛平。活血解毒。止痛生肌。治吐衄咯血。齿痛风疹。痈疽金疮。外科取用甚多。色白微黄。能乱乳香。功亦相近。(危氏方、治金疮筋绝、枫香末敷之。)
卷七木部
安息香
宣、行气血、辟邪恶。
辛香苦平。入心经。研服行血下气。安神去祟。(手少阴主藏神、神昏则鬼邪侵之、心主血、血滞则气不宣快、安神行血、故治之。)鬼胎能下。蛊毒可消。烧烟、辟邪逐恶。病非关恶气侵犯者。勿用。辟邪。安息诸邪。故名。或云:安息国名也。(奇效良方、小儿惊邪、安息香一豆许、焚之自除。)
卷七木部
苏合香
宣、通窍辟恶。
甘温走窜。通窍开郁。辟一切不正之气。杀精鬼。今人滥用苏合丸。不知诸香走散真气。
每见服之。轻病致重。重病即死。唯气体壮实者。庶可暂服一二丸。否则当深戒也。(别录谓其可以久服、笔谈甚言饮苏合酒之效、呜呼、立言失当、贻害无穷、此类是也。)出诸番。
合众香之汁煎成。故又名苏合油。形如 胶。以箸挑起。悬丝不断者真。
卷七木部
龙脑香
一名冰片。宣、通窍散火。
辛温。(纲目云:微寒、盖体温而用凉也。)香窜。善走能散。先入肺。传于心脾而透骨。
通诸窍。散郁火。逐鬼邪。聪耳明目。消风化湿。治惊痫痰迷。目赤肤翳。(乳调点之。)耳聋鼻。(鼻中 肉、点之自出、皆通窍之功。)喉痹舌出。(末点。)骨痛齿痛。(治骨。)痘陷。(猪心血作引、酒服、或紫草汤服、引入心经、能发之。)产难。(新汲水调。)三虫五痔。风病在骨髓者宜之。若在血脉肌肉。辄用脑麝。反引风入骨。如油入面。莫之能出。目不明属虚者。不宜入点。(节斋曰:冰片大辛热、用之点眼、取其拔出火邪、盖火郁发之、从治法也、世人误以为寒、而常用之、遂致积热害目、故云眼不点不瞎者、此也。芳香为百药之冠、香甚者、性必温热。)出南番。云是老杉脂。以白如冰、作梅花片者良。(今人有以樟脑升提乱之、以杉木炭养之则不耗。牙痛、冰片朱砂末各少许、擦之立止、内外痔、冰片分半、葱汁化、搽之。)
卷七木部
樟脑
宣、通窍除湿。
辛热香窜。能于水中发火。(置水中、焰益炽。)通关利滞。除湿杀虫。置鞋中。去香港脚。
(集要云:和乌头为末、醋丸弹子大、置足心、微火烘之、汗出为效。)熏衣箧。辟蛀虫。以樟木切片。井水煎成。(小儿秃疮、樟脑一钱、花椒二钱、脂麻二两、共为末、以退猪汤洗过、搽之。)
卷七木部
阿魏
泻、消积杀虫。
译扶助内里,保护心脏。香气能透入疮孔,使毒气向外排出,不致向内攻入。促进生肌,止痛。治疗心腹部的各种疼痛。口不能张开、耳聋。痈疽和各种疮肿。难产、跌打损伤。这些都是取其活血止痛的作用。也能治疗癫狂。(能够祛风散瘀。《沈存中灵苑方》中的辰砂散:辰砂一两,乳香、枣仁各五钱,用酒送服,任意饮酒至沉醉,听任其睡上一二日,不要惊动;若惊醒,就无法医治。《本事方》加人参一两,称为宁志膏。) 止住泄泻和痢疾。疮疽已经溃破后,不要服用。脓液很多时,不要外敷。产于各个番邦。圆而大,像乳头一样,晶莹透明的最好。(如今松脂、枫香脂中也有这种形状的,商人有时用它们来冒充。) 质地黏,难以研磨。用水飞法加工。把药钵放在热水中。和灯心草一起研磨。这样就容易研成细粉。(《山居四要》说:玉茎疼痛时,乳香、葱白各取等分,捣烂后外敷。) 《本草从新》卷七·木部 没药 又名末药。宣通气血,散除瘀血,止痛。味苦,性平。归十二经,能散解郁结之气,疏通阻滞的血液,消除肿胀并止痛。(血液瘀滞,气就会壅塞;气壅塞,经络就会充满而拘急,所以会出现肿胀和疼痛。) 还能促进肌肉新生。(能推陈出新,使良好的血液生成。) 用于治疗刀枪等金属器械造成的创伤和杖伤。恶性疮疡、痔疮和瘘管。眼生翳膜、视物有晕以及眼睛发红。(这是肝经有瘀热所致。) 产后血瘀气滞引起的疼痛。能破除癥瘕,也能导致堕胎。(乳香能活血,没药能散瘀,都能消肿、止痛、生肌,所以常配合使用。) 各种疼痛如果不是由血瘀引起。而是由血虚引起。产后恶露已经排出很多。腹中因虚而痛。痈疽已经溃破。按治疗原则都应当禁用。产于各个南方番邦。颜色红,像琥珀一样的最好。炮制方法与上面相同。(筋骨损伤时,取米粉四两,炒黄,加入没药末、乳香末各半两,用酒调成膏,摊开后贴敷。) 《本草从新》卷七·木部 血竭 又名麒麟竭。调和血液,收敛疮口。味甘、咸,性平。有小毒。颜色红。归入血分。(归心、肝经。) 能散除瘀血,使新血生成。专门消除血瘀所致的疼痛。用于治疗金属器械造成的创伤和跌打骨折。以及疮口不能愈合。能够止痛、生肌。(乳香、没药兼能调理气血;血竭则专入血分,它们都属于树脂。) 善于收敛疮口。但也能引出脓液。药性峻急,不能多用。没有瘀血积滞的,应当禁用。产于南方番邦。研磨时能透过指甲。燃烧时有红色汁液涌出。燃烧很久后灰烬仍不改变原来的颜色,才是真品。咀嚼时不会嚼烂。像蜡一样的为上品。(假货是海母血制成的,味道非常咸,并有腥气。) 必须另行研成粉末。再过筛。(如果和其他药物一起捣,就会化成尘末飞散。指甲嵌入肉中疼痛以及血痔,都可研成末外敷;鼻出血时,可把药末吹入鼻中。) 《本草从新》卷七·木部 枫香脂 就是白胶香,能够宣通、调理气血。味辛,性平。能活血解毒。能止痛、生肌。用于治疗吐血、衄血和咯血。牙痛、风疹。痈疽和金疮。外科治疗中使用得很多。颜色白而略带黄色。能够混淆乳香。药效也与乳香相近。(《危氏方》说:治疗金疮导致的筋脉断绝时,用枫香末外敷。) 《本草从新》卷七·木部 安息香 能够宣通气血、驱除邪恶之气。味辛香、苦,性平。归心经。研成粉服用,可以行血、降气。能够安定心神、驱除邪祟。(手少阴心经主管收藏神志;神志昏乱,鬼邪就会侵扰;心主管血,血液瘀滞,气就不能畅通。因此,安神并行血可以治疗这些病证。) 能使所谓的鬼胎排出。可以消解蛊毒。焚烧所产生的烟,可以驱邪逐恶。如果疾病并不是由于恶气侵袭。就不要使用。因为它能驱邪。能够安定、平息各种邪祟。所以得名安息香。也有人说:“安息”是国家的名称。(《奇效良方》说:小儿受到惊吓、邪祟侵扰时,取安息香一豆大小,焚烧它,病就会自行消除。) 《本草从新》卷七·木部 苏合香 能够宣通气机、开通孔窍、驱除邪恶之气。味甘,性温,药性善于走窜。能开通孔窍,疏解郁闭。可以驱除一切不正之气。能够杀灭精怪鬼魅。如今人们滥用苏合丸。却不知道各种芳香药会耗散人体的真气。我常常看到有人服用它。轻病因此变重。重病则立即死亡。只有体质壮实的人。或许可以暂时服用一两丸。否则就应当严加戒慎。(《别录》说它可以长期服用,《梦溪笔谈》极力称赞饮用苏合香酒的功效。唉,立论失当,遗患无穷,这类例子就是如此。) 产于各个番邦。由多种香药的汁液合在一起煎制而成。所以又叫苏合油。形状像胶。用筷子挑起。能够悬垂成丝而不断的,才是真品。《本草从新》卷七·木部 龙脑香。又名冰片。能宣通肺气、开通窍道、疏散火邪。味辛,性温。《纲目》说:性微寒;大概是本体温热而药用性质偏凉。气味芳香,走窜力强。善于走窜,能够疏散。首先归入肺经。再传入心、脾,并能透达骨骼。能够通利各处窍道。能够疏散郁结的火邪。能够驱逐鬼邪。能使耳聪、眼明。能消散风邪,化除湿邪。用于治疗惊痫、痰迷。眼睛发红以及眼生翳膜。用乳汁调和后点眼。耳聋、鼻部[原文有缺字,病症不完整]。鼻中生息肉时,点入即可自行排出;这些都是通窍的功效。喉痹、舌头伸出不能收回。研成末后点敷。骨痛、牙痛。用于治疗骨病。痘疮内陷。以猪心血作药引,用酒送服;也可用紫草汤送服,使药力引入心经,能够使痘疮重新透发。难产。用新汲取的井水调服。三虫、五痔。风邪病在骨髓中的,适宜使用本品。如果风邪还在血脉、肌肉之间,却贸然使用龙脑、麝香,反而会把风邪引入骨中,就像油滴进面粉里,再也无法排出。眼睛昏暗而属于虚证的,不宜用本品点眼。节斋说:冰片味大辛、性大热,用来点眼,是取其拔除火邪的作用;这是火邪郁结便使其发散的从治法。世人误以为它性寒而常用,最终导致热邪积聚,损害眼睛。所以有“眼睛不点冰片就不会瞎”的说法,正是这个缘故。芳香药是各种药物中的首要者,香气越浓烈,药性必定越偏温热。产于南番。据说是老杉树的树脂。颜色白得像冰、制成梅花片状的最好。现在有人用樟脑冒充它,并用杉木炭养护,这样药材就不会耗损。牙痛时,取冰片、朱砂末各少许擦患处,立即止痛;内痔、外痔则取冰片半分,用葱汁化开后涂搽。《本草从新》卷七,木部。樟脑。能宣通气机、开通窍道、祛除湿邪。味辛,性热,气味芳香而走窜。能在水中引发火焰。放入水中,火焰会更加旺盛。能通利关节,疏通阻滞。能祛除湿邪、杀灭虫。放在鞋子里面,可以去除脚气。《集要》说:与乌头一起研成末,用醋制成弹子大小的丸,放在脚心,以微火烘烤,出汗便见效。用来熏衣箱,可以驱避蛀虫。把樟木切成片,用井水煎煮制成。小儿患秃疮时,取樟脑一钱、花椒二钱、脂麻二两,共同研成末;先用退猪汤洗患处,再将药末涂搽。《本草从新》卷七,木部。阿魏。能泻下,消除积滞,杀灭虫。
辛平。入脾胃。消肉积。杀细虫。去臭气。谚云:黄芩无假、阿魏无真、刘纯玉机微义云:阿魏无真却有真、臭而止臭是为珍。)解蕈菜、自死牛马肉毒。治心腹冷痛。疟痢。(疟痢多由积滞而起。)传尸疳劳疰蛊。人之血气。闻香则顺。闻臭则逆。虚人虽有痞积。当先养胃气。胃强则坚积渐磨而消矣。不宜用此。臭烈更伤胃气。出西番。木脂熬成。极臭。试取少许。安铜器一宿。沾处白如银汞者真。(人多以胡蒜白赝之。)用钵研细。热酒器上 过入药。
卷七木部
芦荟
泻热杀虫。
大苦大寒。功专清热杀虫。凉肝明目。镇心除烦。治小儿惊痫。敷 齿。(以盐汤漱净、敷之。)湿癣。(甘草末减半和敷。)吹鼻杀脑疳。除鼻痒。脾胃虚者忌投。出波斯国。木脂也。味苦色绿者真。
卷七木部
胡桐泪
泻热杀虫。
苦能杀虫,咸能入骨软坚,大寒能除热。治咽喉热痛。(磨扫取涎。)齿 、风疳、骨槽。
(今口齿家、多用为要药。)结核瘰 。切勿多服。令吐无休。出凉肃。乃胡桐脂入土。得斥卤之气结成。如小石片。名石泪。入药最胜。木泪乃树脂流出者。其状如膏油。不堪用。(牙疳宣露脓血臭气者、胡桐泪一两、枸杞根一升、每用五钱、煎汤热漱。)
卷八木部
乔木类
泻相火、燥湿清热。
苦寒微辛。沉阴下降。泻膀胱相火。(足太阳引经药。)除湿清热。疗下焦虚。(非真能补也、肾苦燥、急食辛以润之、肾欲坚、急食苦以坚之、相火退而肾固、则无狂荡之患、按肾本属水、虚则热矣、心本属火、虚则寒矣。)骨蒸劳热。诸痿瘫痪。(热甚则伤血、血不荣筋则短而为拘、湿胜则伤筋、筋不束骨则弛长而为痿、合苍术、名二妙散、清热利湿、为治痿要药、或兼气虚血虚、脾虚肾虚、湿痰死血之不一、宜随证施治、目赤耳鸣。肾火。)消渴黄胆。水肿便闭。(王善夫病便闭、腹坚如石、腿裂出水、治满、利小便药、遍服不效、东垣曰:此奉养太过、膏粱积热、损伤肾水、致膀胱干涸、小便不化、火又逆上而为呕哕、难经所谓关则不得小便、格则吐逆、内经所谓无阴则阳无以化也、遂处以北方大苦寒之剂、黄柏知母各一两、酒洗焙研、桂一钱为引、名滋肾丸、服二百丸、未几,前阴如刀刺火烧、溺出如泉、肿胀遂消。)水泻热痢。痔血肠风。漏下赤白。(皆湿热为病。)诸疮痛痒。冻疮。(乳调敷。)头疮。(末敷。)口疮。(蜜炒研含、凡口疮用凉药不效者、乃中气不足、虚火上炎、宜用反治之法、参术甘草、补土之虚、干姜散火之标、甚者加附子、或噙官桂、引火归元。)杀虫安蛔。必尺脉洪大。按之有力。方可用。若虚火误服。有寒中之变。川产肉浓、色深者良。生用降实火。蜜炙则庶不甚伤胃。炒黑能止崩带。酒制治上。蜜制治中。盐制治下。恶干漆。得知母良。(时珍曰:知母佐黄柏、滋阴降火、有金水相生之义、古云:黄柏无知母、犹水母之无虾也、盖黄柏能制命门膀胱肾中之火、知母能清肺金、滋肾之化源。千金方、治小儿重舌、黄柏浸竹沥、涂之甚妙。)
卷八木部
槐实
即槐角。泻风热、清肝、凉大肠。
苦寒。清肝胆。凉大肠。疏风热。治烦闷风眩。痔血肠风。(粪前有血、名外痔;粪后有血、名内痔;谷道有肉、名举痔;头上有孔、名痔 ;疮内有虫、名虫痔;大法用槐角地榆生地人参凉血生血、防风秦艽祛风湿、归芎和血、黄芩枳壳宽肠、升麻升提、治肠风略同、不宜专用寒凉、须兼补剂收功。)阴疮湿痒。明目去泪。(清肝、泪为肝热。)固齿乌髭。(槐乃虚星之精、十月上巳采、渍牛胆中阴干百日、食后吞一枚、发白还黑、肠风痔血、尤宜服之。)杀虫堕胎。槐性纯阴。虚寒者宜戒。即虚热而非实火。亦勿妄投。去单子及五子者。铜槌捶碎。牛乳拌蒸。
槐花(泻热凉血。)苦凉。功同槐实。凉血。治风热目赤。赤白泄痢。五痔肠风。吐崩便衄诸血。(舌上出血如线者、名舌衄,炒研掺之。)忌同槐实。含蕊而陈久者佳。微炒。
卷八木部
苦楝子
一名金铃子。泻湿热、治疝杀虫。
苦寒。有小毒。能导小肠膀胱之热。因引心包相火下行。通利小便。为疝气要药。亦治伤寒热狂。热厥腹痛。疗疮疥。杀三虫。(夷坚志云:消渴证、有虫耗其津液者、取根皮浓煎、少加麝服、下其虫而渴自止。)苦寒。止宜于杀虫。脾胃虚寒者大忌。川产良。酒蒸。待皮软。(寒因热用。)刮去皮。取肉去核。凡使肉不使核、使核不使肉。如使核。捶碎。茴香为使。花(铺席下、杀蚤虱、验。)
卷八木部
秦皮
泻热、治目疾、涩止痢。
苦寒。色青性涩。以其除肝热而平木。故治目疾。(洗服皆效。)惊痫风湿诸痹。以其收涩。
故治崩带下痢。苦寒清热。是其所长。纲目谓其久服轻身。益精有子。未必然也。出西土。
译味辛,性平。归入脾、胃经。能消除肉食积滞。能杀灭小虫。能去除臭气。俗话说:“黄芩没有假的,阿魏没有真的。”刘纯在《玉机微义》中说:“阿魏并非没有真品,只是有真品;能以臭味止住臭气的,才是珍品。” 能解除蕈类蔬菜以及自死牛马肉所造成的中毒。用于治疗心腹冷痛。疟疾、痢疾。疟疾、痢疾大多由积滞引起。传尸、疳劳、疰病、蛊病。人的血气,闻到芳香就运行顺畅,闻到臭气就运行逆乱。虚弱的人即使有痞块、积聚,也应当先调养胃气。胃气强健,坚硬的积块就会逐渐磨化消散。不宜使用阿魏。它的臭烈之性反而会进一步损伤胃气。产于西番。由树脂熬炼制成。气味极其臭烈。取少许,放在铜器中一夜。沾染之处呈现银汞般的白色,便是真品。很多人用胡蒜的白色部分来冒充它。用钵研磨成细末,在热酒器上蒸过后,收入药中。《本草从新》卷七,木部。芦荟。能泻除热邪、杀灭虫。味极苦,性大寒。功效专在清热杀虫。能清肝热、明目。能镇定心神、消除烦躁。用于治疗小儿惊痫。敷治[原文“ ”疑有缺字]牙齿。用盐汤漱净后,再敷药。湿癣。将甘草末减半后混合敷用。吹入鼻中,可杀灭脑疳虫。还能消除鼻痒。脾胃虚弱的人忌用。产于波斯国。是树脂。味苦、颜色绿色的是真品。《本草从新》卷七,木部。胡桐泪。能泻除热邪、杀灭虫。苦味能杀虫,咸味能入骨并使坚硬之物软化,大寒之性能够清除热邪。用于治疗咽喉热痛。研磨后扫敷患处,以取其涎液。牙齿[原文有缺字]、风疳、骨槽。如今口齿科医生多把它作为要药使用。结核、瘰疬[原文末缺字]。切不可服用过多。会使人不停地呕吐。产于凉肃[地名疑有讹误]。这是胡桐树脂落入土中形成的。它由斥卤之气凝结而成。形状像小石片。称为“石泪”。入药以这种最好。木泪是树脂流出来形成的。它的形状像膏油。不能入药使用。牙疳导致牙龈外露、流脓血并有臭气的,用胡桐泪一两、枸杞根一升,每次取五钱煎汤,趁热漱口。《本草从新》卷八·木部 乔木类 泻相火,燥湿清热。味苦,性寒而略带辛味。药性沉降,属阴。泻膀胱的相火。这是足太阳经的引经药。能祛除湿邪、清热。用于治疗下焦虚弱。这并不是真正具有补益作用;肾怕燥,燥时应急用辛味药来润泽;肾希望坚固,便应急用苦味药来坚固。相火退去、肾气得到巩固,就没有阳气狂荡的祸患了。按:肾本属水,虚弱就会生热;心本属火,虚弱反而会生寒。骨蒸劳热。各种痿证和瘫痪。热邪过盛就会损伤血,血不能濡养筋脉,筋脉便会拘急短缩而形成拘挛;湿邪过盛就会损伤筋,筋不能约束骨骼,便会松弛伸长而形成痿证。与苍术合用,名为二妙散,能清热利湿,是治疗痿证的重要药物。但也可能兼有气虚、血虚、脾虚、肾虚、湿痰、瘀血等不同情况,应当随证施治。眼睛发红,耳鸣。肾火。消渴、黄疸。水肿、大小便闭塞。王善夫患大便闭塞,腹部坚硬如石,腿部裂开并流出水液。他用治疗胀满、通利小便的药物,几乎都服遍了仍无效。李东垣说:这是奉养过度、长期食用肥甘厚味,积热损伤肾水,导致膀胱干涸,小便不能化生;火邪又向上逆行,于是发生呕吐、呃逆。《难经》所说的“关”就是不得小便,“格”就是呕吐逆乱;《内经》所说的“没有阴,阳就不能化生”也是这个意思。于是开用北方大苦寒的药方:黄柏、知母各一两,用酒洗后焙干研末,以桂一钱作引,名为滋肾丸。服二百丸后不久,前阴像刀刺火烧一样疼痛,尿液如泉水般涌出,肿胀随即消退。水泻、热痢。痔疮出血、肠风。赤白带下。这些都是湿热所致的病证。各种疮疡的疼痛和瘙痒。冻疮。用乳汁调和后外敷。头疮。研成末外敷。口疮。用蜂蜜炒后研末,含在口中。凡是口疮使用寒凉药无效的,是中气不足、虚火上炎,应采用反治法:用人参、白术、甘草补益脾土的虚弱,用干姜消散虚火的表象,病情严重的加附子;也可含服官桂,引火归元。杀虫、安蛔。必须尺脉洪大。按下去还要有力。这样才可以使用。如果虚火证误服了它,就会发生寒邪伤中的变化。四川所产、药肉厚而颜色深的较好。生用可以降实火。用蜂蜜炙制,可以不至于过分损伤胃。炒至黑色,能止崩漏和带下。用酒制,治疗上焦病。用蜂蜜制,治疗中焦病。用盐制,治疗下焦病。与干漆相恶。与知母配伍较好。李时珍说:知母辅佐黄柏,可以滋阴降火,有金水相生的意义。古人说:“黄柏没有知母,就像水母没有虾一样。”这是因为黄柏能制约命门、膀胱和肾中的火,知母能清肺金,并滋养肾水的化生之源。《千金方》治疗小儿重舌,用黄柏浸泡竹沥后涂患处,效果很好。《本草从新》卷八·木部 槐实 就是槐角。泻风热,清肝,凉大肠。味苦,性寒。清泄肝胆之热。使大肠清凉。疏散风热。治疗烦闷、风眩。痔疮出血、肠风。大便前出血,称为外痔;大便后出血,称为内痔;肛门通道中长肉,称为举痔;痔疮顶部有孔,称为痔〔原文此字有缺漏〕;疮内有虫,称为虫痔;总的治法是用槐角、地榆、生地黄、人参凉血养血;用防风、秦艽祛风除湿;用当归、川芎调和血脉;用黄芩、枳壳使肠道宽畅;用升麻升提。治疗肠风大致相同,但不宜专用寒凉药,必须兼用补益药才能收效。阴部疮疡湿痒。明目,减少流泪。这是因为能清肝,流泪属于肝热。坚固牙齿,使白发变黑。槐树是虚星的精气。十月上巳日采集,用牛胆汁浸泡后阴干一百天,饭后吞服一枚,可以使白发变黑;肠风、痔疮出血尤其适合服用。杀虫、堕胎。槐的药性纯阴。虚寒体质的人应当禁用。即使是虚热而不是实火,也不要妄自使用。去掉没有种子的荚和含有五粒种子的荚。用铜槌捶碎。拌入牛乳蒸制。槐花:泻热、凉血。味苦,性凉。功效与槐实相同。能使血分清凉。治疗风热所致的眼睛发红。赤痢、白痢。五种痔疮、肠风。吐血、崩漏、便血、鼻出血等各种出血证。舌头上出血像线一样,称为舌衄;炒后研末掺敷。禁忌与槐实相同。带有花蕊且存放时间久的较好。略炒。《本草从新》卷八·木部 苦楝子 又名金铃子。泻湿热,治疗疝气,杀虫。味苦,性寒。有小毒。能引导小肠、膀胱的热邪下行。这是因为它能引导心包相火向下运行。通利小便。是治疗疝气的重要药物。也治疗伤寒引起的发热、发狂。热厥、腹痛。治疗疮疥。杀灭三虫。《夷坚志》说:消渴证中有虫耗损津液的,取苦楝根皮浓煎,少量加入麝香服下,使虫排出,口渴自然停止。味苦,性寒。只适宜用于杀虫。脾胃虚寒的人大忌。四川所产的较好。用酒蒸。蒸到外皮变软。这是利用寒药治疗热证的方法。刮去外皮。取药肉,去掉果核。凡是使用药肉时不用果核,使用果核时不用药肉。如果使用果核。捶打至碎。以茴香作辅料。花(铺在席子下面,可以杀灭跳蚤和虱子,确实有效。) 《本草从新》卷八木部。秦皮。清泻热邪,治疗眼病,收涩止痢。味苦,性寒。颜色青,药性收涩。因为它能清除肝热,使肝木平和。所以能治疗眼病。(无论洗眼还是服用,都有效。) 还能治疗惊痫、风湿以及各种痹证。这是因为它具有收涩作用。所以能治疗崩漏、带下和痢疾。味苦、性寒,能够清热。这是它所擅长的功效。《本草纲目》说,长期服用它可以使身体轻健。还能补益精气,使人有生育能力。未必确实如此。产于西部地区。