卷之十二
卷之十二
三元配轮纪篇
正化在泉三十法
一甲午对取地下甲子，当见巳酉也。即天甲子为甲，地甲子为巳，甲与巳合，是天地配偶也。故甲在天，即巳在地也。故甲巳之间，中生土运也。故天甲子是甲午也，地甲子是巳酉也。故地甲子去天甲子，即一十五日也。下见阳明金正化在泉也。于司天后十五日，即地交也，是立春也，亦从天数也。即天交司后一千五百刻，乃交地也。故酉为兑，其数七；巳为土，其数五。七、五成十二也，即地交后十二刻，金入地也。自巳至酉，顺行三位也。至地后三日，金始治地也，辛物乃生，地气乃燥，后七日白气下生，地气奉运。二丙午，天甲子也，下见辛酉，地甲子也。即前去十五位也。丙在天，辛在地，丙辛之间，中生水运。即地见辛酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七；辛为水运，其数一。一、七成八也，即交地后八刻，金入地也。自辛至酉，顺行十二位也。至地后十二日，金始治地，辛物乃生，地气乃燥，后七日白气下生，地气奉运。三戊午，天甲子也，下见癸酉，地甲子也。即天戊地癸，戊癸之间，中生火运。即地见癸酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七；癸火运，其数二。二、七成九也，即于交地后九刻至也。自癸至酉，顺行九位也。至地后九日，金始治地，辛物乃生，燥行于地，后七日白气下生，金气奉运。四庚午，天甲子也，下见乙酉，地甲子也。即天庚地乙也，于乙庚之间，中生金运也。即地见乙酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七；乙金运，其数四。四、七成十一也，于地交后十一刻，金入地也。自乙至酉，顺行六位也。即至地后六日，金始治地，辛物乃生，燥行于地，后七日白气下生，地气奉运。五壬午，天甲子也，下见丁酉，地甲子也。即天壬地丁也，于丁壬之间，中生木运也。即地见丁酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七；丁木运，其数三。三、七成十也，地交后十刻，金入地也。自丁至酉，顺行三位也。至地后三日，金始治地，辛物乃生，燥行于地。后七日，白气下生，金气奉运。六、乙未，天甲子也，下见庚戌，地甲子也，故天乙地庚也。乙庚之间，中生金运也，即地见庚戌，太阳在泉也。故戌为土，其数五；庚金运，其数九。五九成十四也，于地交前十四刻至也。自庚至戌，顺行三位也。至地后三日，水始治地，咸物乃生，寒行于地。后五日，黑气下生，地气奉运。七、丁未，天甲子也，下见壬戌，地甲子也，故天丁地壬也。于丁壬之间，中生木运也，即地见壬戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五；壬为木，其数八。八五成十三也，于地交时前十三刻，水入地也。
译第十二卷。三元配轮纪篇。正化在泉三十法。第一，甲午对应取地下甲子，应当见到巳酉。也就是说，天上的甲子为甲，地下的甲子为巳，甲与巳相合，这就是天地相配为偶。所以天上出现甲，地下就出现巳。所以甲与巳之间，中央生出土运。所以天上的甲子是甲午，地下的甲子是巳酉。所以地下甲子比天上甲子相隔一十五日。这时地下出现阳明金的正化，金气居于泉下。在司天之后十五日，就是地下交接的时候，也就是立春，这同样是按照天数计算的。也就是在天交司之后一千五百刻，才与地下交接。酉属于兑，数为七。巳属于土，数为五。七加五得十二，也就是地下交接后十二刻，金气进入地下。从巳到酉，顺行三位。到地下交接后三日，金气才开始主治大地，辛金之物于是生长，地气于是干燥；再过七日，白气向下生成，地气承受金运。第二，丙午，是天上的甲子；地下出现辛酉，是地下的甲子。也就是向前推移十五位。丙在天上，辛在地下，丙与辛之间，中央生出水运。也就是地下出现辛酉，阳明的正化居于泉下。酉属于兑，数为七。辛属于水运，数为一。一加七得八，也就是与地下交接后八刻，金气进入地下。从辛到酉，顺行十二位。到地下交接后十二日，金气才开始主治大地，辛金之物于是生长，地气于是干燥；再过七日，白气向下生成，地气承受水运。第三，戊午，是天上的甲子；地下出现癸酉，是地下的甲子。也就是天上为戊，地下为癸；戊与癸之间，中央生出火运。也就是地下出现癸酉，阳明的正化居于泉下。酉属于兑，数为七。癸属于火运，数为二。二加七得九，也就是在与地下交接后九刻到达。从癸到酉，顺行九位。到地下交接后九日，金气才开始主治大地，辛金之物于是生长，燥气运行于地；再过七日，白气向下生成，金气承受火运。第四，庚午，是天上的甲子；地下出现乙酉，是地下的甲子。也就是天上为庚，地下为乙；乙与庚之间，中央生出金运。也就是地下出现乙酉，阳明的正化居于泉下。酉属于兑，数为七。乙属于金运，数为四。四加七得十一，也就是在地下交接后十一刻，金气进入地下。从乙到酉，顺行六位。也就是到地下交接后六日，金气才开始主治大地，辛金之物于是生长，燥气运行于地；再过七日，白气向下生成，地气承受金运。第五，壬午，是天上的甲子；地下出现丁酉，是地下的甲子。也就是天上为壬，地下为丁；丁与壬之间，中央生出木运。也就是地下出现丁酉，阳明的正化居于泉下。酉属于兑，数为七。丁属于木运，数为三。三加七得十，也就是地下交接后十刻，金气进入地下。从丁到酉，顺行三位。到地下交接后三日，金气才开始主治大地，辛金之物于是生长，燥气运行于地。再过七日，白气向下生成，金气承受木运。第六，乙未，是天上的甲子；地下出现庚戌，是地下的甲子，所以天上为乙，地下为庚。乙与庚之间，中央生出金运；也就是地下出现庚戌，太阳之气居于泉下。所以戌属于土，数为五。庚属于金运，数为九。五加九得十四，也就是在地下交接前十四刻到达。从庚到戌，顺行三位。到地下交接后三日，水气才开始主治大地，咸味之物于是生长，寒气运行于地。再过五日，黑气向下生成，地气承受金运。七，丁未，是天上的甲子；地下出现壬戌，是地下的甲子，所以天上为丁，地下为壬。丁与壬之间，中央生出木运；也就是地下出现壬戌，太阳的正化居于泉下。所以戌属于土，数为五。壬属于木，数为八。八加五得十三，也就是在地下交接时之前十三刻，水气进入地下。从壬到戌，顺行十二位。到地下交接后十二日，水气才开始主治大地，咸味之物于
自壬至戌，顺行十二位也。至地后十二日，水始治地，咸物乃生，寒行于地。后五日，黑气下生，地气奉运。八、己未，天甲子也，下见甲戌，地甲子也，故天己地甲。于甲己之间，中生土运也，即地见甲戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五；甲土运，其数五。二五成十也，于交地前十刻，水始入地也。自甲至戌，顺行九位也。至地后九日，水始治地，咸物乃生。后五日，黑气下生，地气奉运。九、辛未，天甲子也，下见丙戌，地甲子也，故天辛地丙也。于丙辛之间，中生水运也，即地见丙戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五；丙水运，其数六。五六成十一也，于地交时前十一刻，水入地也。自丙至戌，顺行六位也。至地后六日，水始治地，咸物乃生，寒行于地。后五日，黑气下生，地气奉运。十、癸未，天甲子也，下见戊戌，地甲子也，故天癸地戊。于戊癸之间，中生火运也，即地见戊戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五；戊火运，其数七。七五成十二也，于地交前十二刻，水入地也。自戊至戌，顺行六位也。至地后六日，水始治地也，寒行于地，咸物乃生。后五日，黑气下生，地气奉运。十一、甲申，天甲子也，下见巳亥，地甲子也，故天甲地巳也。于甲巳之间中生土运也，即地见巳亥厥阴正化在泉也，故亥为干，其数六，巳为土，其数五，五六成十一也，交地时后十一刻水入地也，自巳至亥顺行五位是也，至地后五日木始治地也，风行于地，酸物乃生，后六日青埃下生地气奉运。十二丙申天甲子也，下见辛亥地甲子也，故天丙地辛也，于丙辛之间中生水运也，即地见辛亥厥阴正化在泉也，故亥为干，其数六，辛水运，其数一，一六成七也，于交地时后七刻木入地，自辛至亥顺行二位也，至地后二日木始治地，风行于地，酸物乃生，后六日青气下生地气奉运。十三戊申天甲子也，下见癸亥地甲子也，即天戊地癸也，于戊癸之间中生火运也，地见癸亥厥阴正化在泉也，故亥为干，其数六，癸火运，其数二，六二成八也，交地时后八刻木入地也，自癸至亥顺行十一位也，至地后十一日木始治地，风行于地，酸物乃生，后六日青气下生地气奉运。十四庚申天甲子也，下见乙亥地甲子也，故天庚地乙也，于乙庚之间中生金运也，即地见乙亥厥阴正化在泉也，故亥为干，其数六，乙金运，其数四，四六成十也，于交地时后十刻木入地也，自乙至亥顺行八位也，至地后八日木始治地也，风行于地，酸物乃生，后六日青气下生地气奉运。十五壬申天甲子也，下见丁亥是地甲子也，故天壬地丁也，于丁壬之间中生木运也，即地见丁亥厥阴正化在泉也，故亥为干，其数六，丁木运，其数三，三六成九也，于地交时后六刻木入地也，自丁至亥顺行五位也，至地后五日木始治地，风行于地也，酸物乃生，后六日青气下生地气奉运。
译是生长，寒气运行于地。再过五日，黑气向下生成，地气承受木运。八，己未，是天上的甲子；地下出现甲戌，是地下的甲子，所以天上为己，地下为甲。甲与己之间，中央生出土运；也就是地下出现甲戌，太阳的正化居于泉下。所以戌属于土，数为五。甲属于土运，数为五。二加五得十，也就是在与地下交接前十刻，水气开始进入地下。从甲到戌，顺行九位。到地下交接后九日，水气才开始主治大地，咸味之物于是生长。再过五日，黑气向下生成，地气承受土运。九，辛未，是天上的甲子；地下出现丙戌，是地下的甲子，所以天上为辛，地下为丙。丙与辛之间，中央生出水运；也就是地下出现丙戌，太阳的正化居于泉下。所以戌属于土，数为五。丙属于水运，数为六。五加六得十一，也就是在地下交接时之前十一刻，水气进入地下。从丙到戌，顺行六位。到地下交接后六日，水气才开始主治大地，咸味之物于是生长，寒气运行于地。再过五日，黑气向下生成，地气承受水运。十，癸未，是天上的甲子；地下出现戊戌，是地下的甲子，所以天上为癸，地下为戊。戊与癸之间，中央生出火运；也就是地下出现戊戌，太阳的正化居于泉下。所以戌属于土，数为五。戊属于火运，数为七。七加五得十二，也就是在地下交接前十二刻，水气进入地下。从戊到戌，顺行六位。到地下交接后六日，水气才开始主治大地，寒气运行于地，咸味之物于是生长。再过五日，黑气向下生成，地气承受火运。十一，甲申，是天上的甲子；地下出现巳亥，是地下的甲子，所以天上为甲，地下为巳。甲与巳之间，中央生出土运；也就是地下出现巳亥，厥阴的正化居于泉下。所以亥属于干，数为六；巳属于土，数为五；五加六得十一，也就是在与地下交接时之后十一刻，水气进入地下。从巳到亥，顺行五位。到地下交接后五日，木气才开始主治大地，风气运行于地，酸味之物于是生长；再过六日，青色尘气向下生成，地气承受土运。十二，丙申，是天上的甲子；地下出现辛亥，是地下的甲子，所以天上为丙，地下为辛。丙与辛之间，中央生出水运；也就是地下出现辛亥，厥阴的正化居于泉下。所以亥属于干，数为六；辛属于水运，数为一；一加六得七，也就是在与地下交接时之后七刻，木气进入地下。从辛到亥，顺行二位。到地下交接后二日，木气才开始主治大地，风气运行于地，酸味之物于是生长；再过六日，青气向下生成，地气承受水运。十三，戊申，是天上的甲子；地下出现癸亥，是地下的甲子，也就是天上为戊，地下为癸。戊与癸之间，中央生出火运；地下出现癸亥，厥阴的正化居于泉下。所以亥属于干，数为六；癸属于火运，数为二；六加二得八，也就是在与地下交接时之后八刻，木气进入地下。从癸到亥，顺行十一位。到地下交接后十一日，木气才开始主治大地，风气运行于地，酸味之物于是生长；再过六日，青气向下生成，地气承受火运。十四，庚申，是天上的甲子；地下出现乙亥，是地下的甲子，所以天上为庚，地下为乙。乙与庚之间，中央生出金运；也就是地下出现乙亥，厥阴的正化居于泉下。所以亥属于干，数为六；乙属于金运，数为四；四加六得十，也就是在与地下交接时之后十刻，木气进入地下。从乙到亥，顺行八位。到地下交接后八日，木气才开始主治大地，风气运行于地，酸味之物于是生长；再过六日，青气向下生成，地气承受金运。十五，壬申，是天上的甲子；地下出现丁亥，是地下的甲子，所以天上为壬，地下为丁。丁与壬之间，中央生出木运；也就是地下出现丁亥，厥阴的正化居于泉下。所以亥属于干，数为六；丁属于木运，数为三；三加六得九，也就是在与地下交接时之后六刻，木气进入地下。从丁到亥，顺行五位。到地下交接后五日，木气才开始主治大地，风气运行于地，酸味之物于是生长；再过六日，青气向下生成，地气承受木运。十
十六乙卯天甲子也，下见庚午地甲子也，故天乙地庚也，于乙庚之间中生金运也，即地见庚午少阴君火正化在泉也，故午为离，其数九，庚金运，其数九，二九成十八也，于交地时前十八刻，火入地也。自庚至午，顺行十一位也。至地后十一日，火始治地，热行于地，苦物乃生。后九日，赤气下生地气，奉运十七丁卯，天甲子也，下见壬午，地甲子也。故天丁地壬也，于丁壬之间中生木运也。即地见壬午，少阴君火在泉也。故午为离，其数九；壬木运，其数八。八九成十七也，于交地时前十七刻，火入地也。自壬至午，顺行八位也。至地后八日，火始治地也，热行于地，苦物乃生。后九日，赤气下生地气，奉运十八己卯，天甲子也，下见甲午，地甲子也。故天己地甲也，于甲己之间中生土运也。即地见甲午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九；甲为土运，其数五。九五成十四也，于交地时前十四刻，火入地也。自甲至午，顺行五位也。至地后五日，火始治地，热行于地，苦物乃生。后九日，赤气下生地气，奉运十九辛卯，天甲子也，下见丙午，地甲子也。故天辛地丙也，于丙辛之间中生水运也。地见丙午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九；丙水运，其数六。六九共成十五也，于地交时前十五刻，火入地也。自丙至午，顺行二位也。至地后二日，火始治地也，热行于地，苦物乃生。后九日，赤气下生地气，奉运二十癸卯，天甲子也，下见戊午，地甲子也。故天癸地戊也，故于戊癸之间中生火运也。即地见戊午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九；戊火运，其数九。二九成十八也，于交地前十八刻，火入地也。自戊至午，顺行二位也。至地后二日，火始治地，热行于地，苦物乃生。后九日，赤气下生地气，奉运二十一甲辰，天甲子也，下见己未，地甲子也。故天甲地己也，于甲己之间中生土运也。即地见己未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五；己为土运，其数五。二五成十也，于交地后十刻，土入地，己本在未，更不迁动也。至地日，土便治地也，湿行于地。甘物乃生，后五日黄气下生，地气奉运。二十二丙辰，天甲子也，下见辛未，地甲子也，故天丙地辛也。于丙辛之间中生水运也。地见辛未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五；辛水运，其数一，一五成六也。于交地时后六刻，土入地也。自辛未顺行十位也，至地后十日，土始治地也，湿行于地。甘物乃生，后五日黄气下生，地气奉运。二十三戊辰，天甲子也，下见癸未，地甲子也，故天戊地癸也。于戊癸之间中生火运也。地见癸未，太阴正化在泉也。
译六，乙卯，是天上的甲子；地下出现庚午，是地下的甲子，所以天上为乙，地下为庚。乙与庚之间，中央生出金运；也就是地下出现庚午，少阴君火的正化居于泉下。所以午属于离，数为九；庚属于金运，数为九；二九得十八，也就是在与地下交接时之前十八刻，火气进入地下。从庚到午，顺行十一位。到地下交接后十一日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长。再过九日，赤气向下生成，地气承受金运。十七，丁卯，是天上的甲子；地下出现壬午，是地下的甲子。所以天上为丁，地下为壬；丁与壬之间，中央生出木运。也就是地下出现壬午，少阴君火居于泉下。所以午属于离，数为九。壬属于木运，数为八。八加九得十七，也就是在与地下交接时之前十七刻，火气进入地下。从壬到午，顺行八位。到地下交接后八日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长。再过九日，赤气向下生成，地气承受木运。十八，己卯，是天上的甲子；地下出现甲午，是地下的甲子。所以天上为己，地下为甲；甲与己之间，中央生出土运。也就是地下出现甲午，少阴君火的正化居于泉下。所以午属于离，数为九。甲属于土运，数为五。九加五得十四，也就是在与地下交接时之前十四刻，火气进入地下。从甲到午，顺行五位。到地下交接后五日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长。再过九日，赤气向下生成，地气承受土运。十九，辛卯，是天上的甲子；地下出现丙午，是地下的甲子。所以天上为辛，地下为丙；丙与辛之间，中央生出水运。地下出现丙午，少阴君火的正化居于泉下。所以午属于离，数为九。丙属于水运，数为六。六加九共得十五，也就是在地下交接时之前十五刻，火气进入地下。从丙到午，顺行二位。到地下交接后二日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长。再过九日，赤气向下生成，地气承受火运。二十，癸卯，是天上的甲子；地下出现戊午，是地下的甲子。所以天上为癸，地下为戊；戊与癸之间，中央生出火运。也就是地下出现戊午，少阴君火的正化居于泉下。所以午属于离，数为九。戊属于火运，数为九。二乘九得十八，也就是在与地下交接前十八刻，火气进入地下。从戊到午，顺行二位。到地下交接后二日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长。再过九日，赤气向下生成，地气承受火运。二十一，甲辰，是天上的甲子；地下出现己未，是地下的甲子。所以天上为甲，地下为己；甲与己之间，中央生出土运。也就是地下出现己未，太阴的正化居于泉下。所以未属于土，数为五。己属于土运，数为五。二加五得十，也就是在与地下交接后十刻，土气进入地下；己本来就在未位，不再迁移变动。到了地下交接之日，土气便开始主治大地，湿气运行于地。甘味之物于是生长；再过五日，黄气向下生成，地气承受土运。二十二，丙辰，是天上的甲子；地下出现辛未，是地下的甲子，所以天上为丙，地下为辛。丙与辛之间，中央生出水运。地下出现辛未，太阴的正化居于泉下。所以未属于土，数为五。辛属于水运，数为一；一加五得六。在与地下交接时之后六刻，土气进入地下。从辛未顺行十位；到地下交接后十日，土气才开始主治大地，湿气运行于地。甘味之物于是生长；再过五日，黄气向下生成，地气承受水运。二十三，戊辰，是天上的甲子；地下出现癸未，是地下的甲子，所以天上为戊，地下为癸。戊与癸之间，中央生出火运。地下出现癸未，太阴的正化居于泉下。所以未属于土，数为五
故未为土，其数五；癸火运，其数二，二五成七也。于交地时后七刻，土入地也。自癸至未顺行七位也，至地后七日，土始治地，湿行于地。甘物乃生，后五日黄气下生，地气奉运。二十四庚辰，天甲子也，下见乙未，地甲子也，故天庚地乙也。于乙庚之间中生金运也。地见乙未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五；乙金运，其数四，四五成九也。于交地时后九刻，土入地也。自乙至未顺行四位也，至地后四日，土始治地，湿行于地。甘物乃生，后五日黄气下生，地气奉运。二十五壬辰，天甲子也，下见丁未，地甲子也，故天壬地丁也。于丁壬之间中生木运也。地见丁未，太阴正化在泉也。未为土，其数五；丁木运，其数三，三五成八也。于交地时后八刻，土入地也。丁本在未也，至地后当日，土始治地也，湿行于地。甘物乃生，后五日黄气下生，地气奉运。二十六乙亥，天甲子也，下见庚寅，地甲子也，故天乙地庚，于乙庚之间中生金运也。地见庚寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八；庚金运，其数九，八九成十七也。于交地时前十七刻，火入地也。自庚至寅顺行七位也，至地后七日，火始治地也，热行于地。苦物乃生，后八日赤气下生，地气奉运。二十七丁亥，天甲子也，下见壬寅，地甲子也，故天丁地壬也。于丁壬之间中生木运也。即地见壬寅，少阳相火正化在泉也，故寅为艮，其数八，壬木运，其数八，二八成十六也，于交地时前十六刻火入地也，自壬至寅顺行四位也，至地后四日火始治地也，热行于地，苦物乃生，后八日赤气下生，地气奉运。二十八己亥天甲子也，下见甲寅地甲子也，故天己地甲也，于甲己之间中生土运也，即地见甲寅，少阳相火正化在泉也，即寅为艮，其数八，甲土运，其数五，五八成十三也，于交地时前十三刻火入地也，自甲本寄寅也，至地日当日便火始治地也，热行于地，苦物乃生，后八日赤气下生，地气奉运。二十九辛亥天甲子也，下见丙寅地甲子也，故天辛地丙也，于丙辛之间中生水运也，即地见丙寅，少阳相火正化在泉也，故寅为艮，其数八，丙水运，其数六，六八成十四也，于地交时前十四刻火入地也，自丙至寅顺行十位也，至地后十日火始治地，热行于地，苦物乃生，后八日赤气下生，地气奉运。三十癸亥天甲子也，下见戊寅地甲子也，故天癸地戊也，于戊癸之间中见火运也，地见戊寅，少阳相火正化在泉也，故寅为艮，其数八，戊火运，其数七，七八成十五也，于交地时前十五刻火入地也，自戊至寅顺行十位也，至地后十日火始治地也，热行于地，苦物乃生，后八日赤气下生，地气奉运。
译。癸属于火运，数为二；二加五得七。在与地下交接时之后七刻，土气进入地下。从癸到未，顺行七位；到地下交接后七日，土气才开始主治大地，湿气运行于地。甘味之物于是生长；再过五日，黄气向下生成，地气承受火运。二十四，庚辰，是天上的甲子；地下出现乙未，是地下的甲子，所以天上为庚，地下为乙。乙与庚之间，中央生出金运。地下出现乙未，太阴的正化居于泉下。所以未属于土，数为五。乙属于金运，数为四；四加五得九。在与地下交接时之后九刻，土气进入地下。从乙到未，顺行四位；到地下交接后四日，土气才开始主治大地，湿气运行于地。甘味之物于是生长；再过五日，黄气向下生成，地气承受金运。二十五，壬辰，是天上的甲子；地下出现丁未，是地下的甲子，所以天上为壬，地下为丁。丁与壬之间，中央生出木运。地下出现丁未，太阴的正化居于泉下。未属于土，数为五。丁属于木运，数为三；三加五得八。在与地下交接时之后八刻，土气进入地下。丁本来就在未位；到地下交接后的当天，土气才开始主治大地，湿气运行于地。甘味之物于是生长；再过五日，黄气向下生成，地气承受木运。二十六，乙亥，是天上的甲子；地下出现庚寅，是地下的甲子，所以天上为乙，地下为庚；乙与庚之间，中央生出金运。地下出现庚寅，少阳相火的正化居于泉下。所以寅属于艮，数为八。庚属于金运，数为九；八加九得十七。在与地下交接时之前十七刻，火气进入地下。从庚到寅，顺行七位；到地下交接后七日，火气才开始主治大地，热气运行于地。苦味之物于是生长；再过八日，赤气向下生成，地气承受金运。二十七，丁亥，是天上的甲子；地下出现壬寅，是地下的甲子，所以天上为丁，地下为壬。丁与壬之间，中央生出木运。也就是地下出现壬寅，少阳相火的正化居于泉下。所以寅属于艮，数为八；壬属于木运，数为八；二加八得十六，也就是在与地下交接时之前十六刻，火气进入地下。从壬到寅，顺行四位。到地下交接后四日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长；再过八日，赤气向下生成，地气承受木运。二十八，己亥，是天上的甲子；地下出现甲寅，是地下的甲子，所以天上为己，地下为甲。甲与己之间，中央生出土运；也就是地下出现甲寅，少阳相火的正化居于泉下。寅属于艮，数为八；甲属于土运，数为五；五加八得十三，也就是在与地下交接时之前十三刻，火气进入地下。甲本来寄居于寅位；到地下交接之日，当天火气便开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长；再过八日，赤气向下生成，地气承受土运。二十九，辛亥，是天上的甲子；地下出现丙寅，是地下的甲子，所以天上为辛，地下为丙。丙与辛之间，中央生出水运；也就是地下出现丙寅，少阳相火的正化居于泉下。所以寅属于艮，数为八；丙属于水运，数为六；六加八得十四，也就是在与地下交接时之前十四刻，火气进入地下。从丙到寅，顺行十位。到地下交接后十日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长；再过八日，赤气向下生成，地气承受水运。三十，癸亥，是天上的甲子；地下出现戊寅，是地下的甲子，所以天上为癸，地下为戊。戊与癸之间，中央生出火运；地下出现戊寅，少阳相火的正化居于泉下。所以寅属于艮，数为八；戊属于火运，数为七；七加八得十五，也就是在与地下交接时之前十五刻，火气进入地下。从戊到寅，顺行十位。到地下交接后十日，火气才开始主治大地，热气运行于地，苦味之物于是生长；再过八日，赤气向下生成，地气承受火运。