卷之九

译第九卷。司天配轮纪篇。运胜司天六法。一、丙子年，少阴君火主管司天，热气运行于上方；中间出现水运太过，黑色之气直冲天空，水运在上方胜过司天之火，因此不施行炎热的政令。二、丙午年，少阴君火主管司天，热气运行于上方；中间出现水运太过，黑色之气直冲天空，水运在上方胜过司天之火，因此不施行炎热的变化。三、丙寅年，少阳相火主管司天，热气运行于上方；中间出现水运太过，黑色之气直冲天空，水运在上方胜过司天之火，暑热和炎热的政令都失去其正常的作用。四、丙申年，少阳相火主管司天，热气运行于上方；中间出现水运太过，黑色之气直冲天空，水运在上方胜过司天之火，因此不施行炎热的变化。五、甲戌年，太阳水主管司天，寒气运行于上方；中间出现土运太过，黄色尘埃四处升起，土运在上方克制司天之水，于是寒气转化为湿气。六、甲辰年，太阳水主管司天，寒气运行于上方；中间出现土运太过，黄色尘埃四处升起，土运在上方克制司天之水，于是寒气不能正常变化，反而产生湿气的政令。六运承司天六法。一、乙亥年，厥阴木主管司天，风气运行于上方；中间出现金运，白色之气承接其下，金运刑克木运，风气的变化失去正常的政令。所谓运承，是指运气不足，也就是不如太过；承接司天之气时，其政令作用减弱一半。二、乙巳年，厥阴木主管司天，风气运行于上方；中间出现金运，白色之气承接其下，风气的变化失去正常的政令。三、癸酉年，阳明金主管司天，燥气运行于上方；中间出现火运，赤色之气承接其下，燥气的政令减弱一半。四、癸卯年，阳明金主管司天，燥气运行于上方；中间出现火运承接其下，赤色之气向上运行，燥气失去其政令。五、丁未年，太阴土主管司天，湿气运行于上方；中间出现木运，青色之气承接其下，湿气的政令转为风气。六、丁丑年，太阴土主管司天，湿气运行于上方；中间出现木运，青色之气承接其下，湿气的政令间杂着风气。直符司天十二法：所谓直，是指它与天相同。符，就是相合的意思。这是天干与司天之气相合的名称。一、丙午年，少阴君火主管司天。丙是南方属火的天干，天干之气与司天之气相同。远望太空，只见遥远的赤色之气向上连接天边，此外没有其他间杂的气令，这表明它与天具有相同的德性。二、丙子年，少阴君火主管司天。丙是南方属火的天干，天干之气与司天之气相同，赤色之气遥遥上升，远远连接天边。三、乙亥年，厥阴木主管司天。乙是东方属木的天干，木气与天相合，水气与天同德；苍青之气如烟，遥遥依托于林木。四、乙巳年，厥阴木主管司天。乙是东方属木的天干，与天相合而同德；上方与天相同，间杂之气也很少。五、己未年，太阴土主管司天。己是中央属土的天干，上方与天相同，黄色之气从四维升起，天气得到它的助益，但只是小小的辅佐。六、己丑年，太阴土主管司天。己是中央属土的天干，与天相合而同德，对天只是小小的辅佐。七、辛酉年，阳明金主管司天。辛是西方属金的天干，与天相合而同德，在间气方面稍有辅佐，只施行较小的政令。八、辛卯年，阳明金主管司天。辛是西方属金的天干，与天相合而同德，与金气一同发挥辅佐作用。九、壬戌年，太阳水主管司天。壬是北方属水的天干，与天相合；上方与天一同发生变化，只是对天略有辅佐。十、壬辰年，太阳水主管司天。壬是北方属水的天干，与天相合而同德；上方与天相同，稍微辅佐天的政令。十一、丙寅年，少阳相火主管司天。丙是南方属火的天干，与天相同，稍微辅佐天的政令。十二、丙申年，少阳相火主管司天。丙是南方属火的天干，与天相合而同德，对天略有辅佐。运气与司天相合的十二种情况。一、丁亥年，厥阴木主管司天，中运也是木运，与天相合而同德；青色之气在上方与天相同，风气的变化与天的政令相同，天气与运气相互辅佐，气化与政令相同，上方与中运相互协调。二、丁巳年，厥阴木主管司天，中运也是木运，与天相合而同德；青色之气在上方与天相同，风气的变化与天的政令相同，天气与运气相互辅佐，气化的政令充实，上方与中运之间没有克制。三、戊子年，少阴君火主管司天，中运也是火运，与天相合而同德；赤色之气在上方与天相同，热气的变化与天的政令相同，天气与运气相互辅佐，气化的政令于是充实。四、戊午年，少阴君火主管司天，中运也是火运，与天相合而同德；赤色之气在上方与天相同，热气的变化与天的政令相同，天气与运气相互辅佐，政令与气化完全一致。五、乙酉年，阳明金主管司天，中运也是金运，与天相合而同德；白色之气在上方与天相同，燥气的运行完全一致。六、乙卯年，阳明金主管司天，中运也是金运，与天相合而同德；白色之气在上方与天相同，燥气的变化与天的政令相合。七、己未年，太阴土主管司天，中运也是土运，与天相合而同德；黄色之气在上方与天相同，湿气的变化共同施行政令。八、己丑年，太阴土主管司天，中运也是土运，与天相合而同德；黄色之气在上方与天相同，与天施行同样的政令，雨气和湿气的政令与气化完全一致。九、丙戌年，太阳水主管司天，中运也是水运，与天相合而同德；黑色之气在上方与天相同，寒气的变化共同施行政令。十、丙辰年，太阳水主管司天，中运也是水运，与天相合而同德；黑色之气在上方与天相同，寒气的变化共同施行政令。十一、戊寅年，少阳相火主管司天，中运也是火运，与天相合而同德；赤色之气向上奉承司天之气，热气的变化与运气相同。十二、戊申年，少阳相火主管司天，中运也是火运，与天相合而同德；赤色之气在上方与天相同，热气的变化就是它所施行的政令。司天之气临于下方的十二种情况。一、己亥年，厥阴木主管司天，中运为土运。木气在上下两方临近土运，因此运气受损；运气衰弱而司天之气胜，青色之气向下临近，风气的变化胜过雨湿之气。二、己巳年，厥阴木主管司天，中运为土运。木气在上下两方临近土运，运气与天气相互克制；木气向下临近，青色之气刑克黄色之气，风气的变化胜过雨湿之气。三、庚子年，少阴君火主管司天，中运为金运。火气在上下两方临近金运，因此运气衰弱；在赤色之气之下，金气不能繁荣，热气胜过燥气的政令。四、庚午年，少阴君火主管司天，中运为金运。火气在上下两方临近金运，运气潜藏而顺从司天之气；赤色之气向下胜过金气，金气于是不能胜出，热气的变化衰而燥气也衰。五、辛未年，太阴土主管司天，中运为水运。土气在上下两方临近水运，运气所主的寒气变化失去政令，黄色之气胜过寒气。六、辛丑年，太阴土主管司天，中运为水运。土气在上下两方临近水运，运气所主的水气失去政令；在黄色之气之下，黑色之气完全收敛。七、庚申年，少阳相火主管司天，中运为金运。火气在上下两方临近燥气，金气失去政令；在赤色之气之下，白色尘埃不能显现。八、庚寅年，少阳相火主管司天，中运为金运。火气在上下两方临近燥气，肃杀之气不能施行；赤色之气炎盛，金气的政令于是亏损。九、丁酉年，阳明金主管司天，中运为木运。金气在上下两方临近风气，燥气发生变化而产生白色之气，木气的政令反而衰弱。十、丁卯年，阳明金主管司天，中运为木运。金气在上下两方临近风气，金气发生变化而施行燥气的政令；在白色之气之下，木气的政令于是亏损。十一、戊戌年，太阳水主管司天，中运为火运。水气在上下两方临近火气，运气的炎热政令不得时；在黑色之气之下，火气的变化无法施行。十二、戊辰年，太阳水主管司天，水气运行于上下而临近火气；运气的热气变化失去时令，寒气的变化见于天上，暑热的政令完全亏损。

译顺化司天的十二种情况。一、癸亥年，上方由厥阴木主管司天，中运出现火运，也就是木生火，父气临于子位，所以称为顺。在木气之下，火运奉承司天之气。二、癸巳年，上方由厥阴木主管司天，中运出现火运，也就是木生火，父气临于子位，所以称为顺。在木气之下，火运奉承司天之气。三、甲子年，上方由少阴君火主管司天，中运出现土运，也就是火生土，父气临于子位，所以称为顺。在火气之下，土运奉承司天之气。四、甲午年，上方由少阴君火主管司天，中运出现土运，也就是火生土，父气临于子位，所以称为顺。在火运之下，土运奉承司天之气。五、乙丑年，上方由太阴土主管司天，中运出现金运，也就是土生金，父气临于子位，所以称为顺。在土气之下，金运奉承司天之气。六、乙未年，上方由太阴土主管司天，中运出现金运，也就是土生金，父气临于子位，所以称为顺。在土气之下，金运奉承司天之气。七、甲寅年，上方由少阳相火主管司天，中运出现土运，也就是火生土，父气临于子位，所以称为顺。在火气之下，土运奉承司天之气。八、甲申年，上方由少阳相火主管司天，中运出现土运，也就是火生土，父气临于子位，所以称为顺。也就是在火气之下，土运奉承司天之气。九、辛酉年，上方由阳明金主管司天，中运出现水运，也就是金生水，父气临于子位，所以称为顺。也就是在金气之下，水运奉承司天之气。十、辛卯年，上方由阳明金主管司天，中运出现水运，也就是金生水，父气临于子位，所以称为顺。也就是在金气之下，水运奉承司天之气。十一、壬戌年，上方由太阳水主管司天，中运出现木运，也就是水生木，父气临于子位，所以称为顺。也就是在水气之下，木运奉承司天之气。十二、壬辰年，上方由太阳水主管司天，中运出现木运，也就是水生木，父气临于子位，所以称为顺。也就是在水气之下，木运奉承司天之气。以上十二种顺化司天的情况，都主吉利；如果不奉承司天之气，反而就会凶险。逆化司天的十二种情况。一、辛亥年，上方由厥阴木主管司天，中运出现水运。也就是子气木居于上方，父气水居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在木气之下，水气不奉承司天，也就是不顺，所以是凶年。二、辛巳年，上方由厥阴木主管司天，中运出现水运。也就是子气木居于上方，父气水居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在木气之下，水气不奉承司天，也就是不顺，所以是凶年。三、壬子年，上方由少阴君火主管司天，中运见[才运]。子气火居于上方，父气木居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在火气之下，木气不奉承司天，处处相逆，主凶。四、壬午年，上方由少阴君火主管司天，中运出现木运。子气火居于上方，父气木居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在火气之下，木气不奉承司天。五、癸丑年，上方由太阴土主管司天，中运出现火运。子气土居于上方，父气火居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在土气之下，火气不奉承司天。六、癸未年，上方由太阴土主管司天，中运出现火运。子气土居于上方，父气火居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在土气之下，火气不奉承司天。七、壬寅年，上方由少阳相火主管司天，中运出现木运。子气火居于上方，父气木居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在火气之下，木气不奉承司天。八、壬申年，上方由少阳相火主管司天，中运出现木运。子气火居于上方，父气木居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在火气之下，木气不奉承司天。九、己酉年，上方由阳明金主管司天，中运出现土运。子气金居于上方，父气土居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在金气之下，土气不奉承司天。十、己卯年，上方由阳明金主管司天，中运出现土运。子气金居于上方，父气土居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在金气之下，土气不奉承司天。十一、庚戌年，上方由太阳水主管司天，中运出现金运。子气水居于上方，父气金居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在水气之下，金气不奉承司天。十二、庚辰年，上方由太阳水主管司天，中运出现金运。子气水居于上方，父气金居于下方。子气临于父气的位置，属于逆；在水气之下，金气不奉承司天。天运不济的十二种情况。凡是天运不能顺利运行的情况，是因为天气虚弱，间气到来而运气又虚弱，胜气到来，所以天气与运气不能相互会合，各自又受到胜气的制胜，这就导致天运不能顺利运行。各个胜气都必须各自得到正常施行政令的时机，这样才能重新得到相互救济。在卯、巳、丑这三个位置的阴年对化中，取其中十二年。三个位置各有五年，取出三年，作为天运相合而同德之年。从十五年中取出三年，因此只剩十二年。取出丁巳年，运气与天气同属木。取出巳丑年，运气与天气同属土。取出乙卯年，运气与天气同属金。一、乙巳年，属于天对化；天气间气运行到左右二间，各自到来。中运为金运不足，火气到来而施行胜气。运气被火气胜过，天气又被间气侵扰，所以称为天运不济。运气之间不能相互救济。二、己巳年，属于天对化，天气间气到来；中运为土运不足，木气到来而施行胜气，运气被木气刑克，天气又受到间气侵扰，所以不能相互救济。三、癸巳年，属于天对化，天气间气到来；中运为火运不足，水气到来而施行胜气，运气被水气刑克，天气又受到间气侵扰，所以不能相互救济。四、辛巳年，属于天对化，天气间气到来；中运为水运不足，土气到来而施行胜气，运气被土气刑克，天气又受到间气侵扰，所以天气不能与运气相合。五、丁卯年，属于天对化，天气间气到来；中运为木运不足，金气到来而施行胜气，虽然运气所受的胜制较小，天气仍受到间气侵扰。六、己卯年，属于天对化，天气间气到来；中运为土运不足，木气到来而施行胜气，运气被木气胜过，天气又受到间气侵扰。七、辛卯年，属于天对化，天气间气到来；中运为水运不足，土气到来而施行胜气，[玉运]被土气刑克，天气又受到间气侵扰。八、癸卯年，属于天对化，天气间气到来；中运为火运不足，水气到来而施行胜气，运气被水气刑克，天气又受到间气侵扰。九、丁丑年，属于天对化，天气间气到来；中运为木运不足，金气到来而施行胜气，运气被金气刑克，天气又受到间气侵扰。十、乙丑年，属于天对化，天气间气到来；中运为金运不足，火气到来而施行胜气，运气被火气刑克，天气又受到间气侵扰。十一、辛丑年，属于天对化，天气间气到来；中运为水运不足，土气到来而施行胜气，运气被土气刑克，天气又受到间气侵扰。十二、癸丑年，属于天对化，天气间气到来；中运为火运不足，水气到来而施行胜气，运气被水气刑克，天气受到间气侵扰；间气退去后又回来，于是又能相互救济。第十卷。正化令专纪篇。正化司天的三十种情况。（正化，就是天的政令正常施化，政令端正而没有邪气，因为天气的气化充实。）